老人过世如何烧纸钱

❶ 去世烧元宝怎么烧呢。

1，买烧纸时，不要买那种成摞的印刷品，一张就好几亿，那钱不实，都不如旧卢布、越南盾值钱。

2，要买黄草纸，铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压，要感觉这一百元是个戳子，由右至左，由上至下，一排一排的盖上去，直到把整张纸铺满。这样的烧纸在下面才是硬通货。钱才实成，揣在兜里才有面子。

3，叠好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的。叠起来烧会很方便。

4，准备去烧纸前，你最好预备好火机(最好是防风的，七月十五阴气重，风大)和一根小棍。这样方便你在烧纸的，时候拔起压在一起的烧纸，让空气流通，方便燃烧，家里用废的拖布杆就是不错的选择，但注意，用完之后就不要再拿回来，直接扔掉。

5，要天黑透才去烧，去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开，不要踩到，有时候一个路口排满了纸灰堆，想绕都绕不开，那只好请你小心地穿插过去，有时候还可能需要大跨步一下，过去之前你要先说一句，对不起，借过。

6，要烧纸前，在要烧的地面画个圈，注意，不要把自己圈到里面，西北角要留个缺口，方便下面的亲人进来拿钱。

7，烧纸时要表情严肃，不要嘻笑打闹，既然来都来了，你就恭敬点。

8，给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外，答对一下没有亲人送钱的孤魂野鬼。

9，烧纸时要念念有词，如：XXX，给您送钱花来了。今天孙男弟女都来看您来了XXX。

10，一定要坚持看着把纸燃尽才可以走，这样既可以防止火灾，又能防止风把纸吹出来，被其他路过的拾去，惹老人不高兴。

❷ 老人去世如何烧火纸

数七从老人去世的那一天开始，七天为一七，一直到六七，也就是第四十二天。如果犯七还要请人打七。所谓犯七就是每一七的第七天与农历的七，十七，二十七重合。据说犯七对家人不好，必须请人打七破解。

俗话说：“偏五七，满百天，不多不少整周年。”烧“五七”之日，死者的子女及较近的亲属要到场。男人戴上孝帽，女眷顶上白布包巾，用箢子挎上香箔纸锞，用盒子抬着祭品至墓地，燃放鞭炮，摆供设祭，焚香化纸，跪行四叩大礼，为坟头添培新土，痛哭一番而归，应该带上一颗真诚的心。

❸ 去世后，怎样烧纸钱，才不被发现

如果身在外地，想给过世的家人烧点纸钱选择在晚上没人或者人少的时间，选在十字路口，画一个圆圈，在圆圈里烧纸的时候喊过世的人的名字。方法如下：

1、准备好纸钱、打火机、笔。

❹ 亲人去世烧纸钱的规矩

如果给逝去亲人烧纸钱，最好到墓地去烧，不需要画“十字符”或“圆圈符”，亲人会完全收到的。如果祭祀在远方的亲人，烧纸钱的时候，
可在十字路口旁或空旷避静处烧纸钱，以减少周围干扰。
1、女人烧纸的话，先画个大圆圈，这个圈还要开个口，开口的方向对着家乡或坟头的方向就行了。祭祀者应在圆圈的后面，向着先人坟头的方向下跪，
三叩首，然后在说上几句祭祀祝愿的话，在开始烧纸钱。划“开口圆圈”是符，是女人给亲人烧纸的重要步骤。在道家来讲“圆圈”是一种符咒，若在圆圈上烧纸钱，任何野鬼、阴灵是抢不走钱的。
2、男人给亲人烧纸钱的步骤是：先在地上画一个十字。画十字是道家的一种符咒。也可以在“十字”外面，在画上个大圆圈（也须开个口，这叫双符咒），在符咒中央上烧纸钱，别的孤魂野鬼也是抢不走的。
3、烧纸钱画符：前面谈的女的画圆圈（对着墓地方向留个小缺口），男的画十字来烧纸钱，不论亡人在何处，都可以收到这份冥资的。
画符咒目的，是防止别的孤魂野鬼来跟亲人抢钱。所以要在正式烧纸钱时候，一定要多留出些散纸钱来，先要在外边焚化，谓之“打发外崇”。
早年，讲究的家人祭祀不满三年的，要嚎啕大哭的，尤其是妇女拉着长腔，哭得有声、有词、有句的，十分动情及伤感的。其实烧纸钱的时候，不要在哭了，免得亲人们更伤心、更留念。各地风俗是不一样的，同一城市也有差异。
此外，烧纸钱的同时一定要上些香火，因为香点着之后的烟是向上去的，就是与你要拜的魂接通，这样你就可以与你所要拜的魂沟通。所以，要请一款好香，建议可以到无相铜炉请几盒为逝者祈福的祈福香，这样更好的把为逝者祈福的心愿传递出去，求得庇护。

❺ 如何给老人去坟上送烧纸钱！

买烧纸时，不要买那种成摞的印刷品，一张就好几亿，那钱不实，都不如旧卢布、越南盾值钱。一摞下在下面连根冰棍儿都买不了。太毛了。不过在烧大钱的同时，多少烧点儿这样的也未尝不可。

要天黑透才去烧，去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开，不要踩到，有时候一个路口排满了纸灰堆，想绕都绕不开，那只好请你小心地穿插过去，有时候还可能需要大跨步一下，过去之前你要先说一句，对不起，借过。

❻ 给去世人烧纸正确写法

给去世人烧纸正确写法

给去世人烧纸正确写法，在我们的习俗里，给已故的世人烧纸，是有讲究的，上面的文字要有正确的格式写法，还需要写清楚，已故的人才会收到。那么给去世人烧纸正确写法是怎么样的吗？下面一起来看看吧！

给去世人烧纸正确写法1

封皮的文字是直排的，从右往左书写内容。包袱的反面都只写一个字：封。压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。

正面的写法较复杂（以花包为例）：

第一列： 中元胜会之期虔备冥资成x封（中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封）；

第二列： 上奉（恭敬地奉送给）；

第三列： 故xx收用（已经故去的xx老人收用）；

第四列： 孝XX祀（阳世孝人xx祭奠）；

第五列： 天运xx年xx月xx日叩化（农历XX年XX月XX日跪拜焚化）。

农历七月半俗称中元节，也叫鬼节，是民间一个比较隆重的节日。每年到七月初，家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。据传说，七月初一开鬼门，阎王爷就放出全部的鬼魂，让他们享受一年一度的“假期”，死去的先人魂归人间检查后代们的善恶情况，在阳间的人们就举办一些祭拜活动来款待他们，尤其是中元节这一天，家家户户都会准备丰富的祭品，烧香焚纸，以此祭拜这些从阴间来的鬼魂。现将我们这地方过七月半烧包的习俗介绍如下：

一、接老人： 就是在七月初，把写有先人名号的祖宗牌挂在家中墙上，牌位下边的桌上摆放金山、银山、鲜花、香花、麦芽、盘香、蜡烛等摆设和水果、蛋糕、糖果等供品，每天早中晚做新鲜饭食供奉，供奉时需要先净手作揖上香，供饭完后需要烧化纸钱。

二、封包： 包，也叫包袱，封包就是将纸钱分为约一公分厚一叠一叠的然后用封皮封成包。包，分为花包和白包，花包和白包的区别主要是封皮上有无沙衣和路票，沙衣相当于衣物等行李，路票相当于过路的介绍信，有沙衣和路票的是花包，没有沙衣和路票的是白包。白包用于死亡未满三年的人（也叫新亡人），花包则用于死亡超过三年的先人。

三、写包： 就是在包的封皮上相关栏目内写上先人的称呼和姓名、收受的封数、烧包者的姓名及时间等。这虽是一项简单工作，但由于学校里没这科目，就使许多人不懂而经常弄错。写包时，需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系，然后才按规定的称呼写包。包袱的`反面都只写一个字：封。压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。正面的写法较复杂，现将其体写法介绍如下：

1、封皮内容解释： 封皮的文字是直排的，从右到左各列内容（以花包为例，括号内为解释）为：

第一列： 中元胜会之期虔备冥资成封 （中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封）

第二列： 上奉 （恭敬地奉送给）

第三列： 故 收用 （已经故去的XXXX老人收用）

第四列： 孝祀 （阳世孝人XXXX祭奠）

第五列： 天运 年 月 日叩化 （农历XX年XX月XX日跪拜焚化）

2、各列内容写法：

第一列： 如果是花包，就在下边“封”字前空白处填上包的封数，一包为1封，一驮是2封，按写给某先人的包总封数填写。如果是白包，则“中元胜会之期”处是空白，因为对新亡人需要烧七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次烧包填写内容不同，因此就留空白让烧包的人根据情况填写。写七七白包时，空白处一七写“首七化财之期”，二七写“二七化财之期”，以此类推，七七写“毕七化财之期”；烧一周年包，空白处写“小祥化财之期”，烧二周年包，空白处写“大祥化财之期”，烧三周年包，空白处写“除服化财之期”。

第二列： 一般不用填写，但若第一列未留空白填封数的，则在“上奉”之前填写封数。如包是老的写给小的，则应将“上奉”改为“付与”。

第三列： 如果是新亡人，需要在“故”字之前写“新”字，如果封皮上无“故”字的，则写“新故”或“新逝”二字。

“故”字之后是写先人的称呼和姓名，不同关系不同辈分的写法不同。

首先是需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系；

其次是男人称考，女人称妣，但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣，直接写明关系就行；

其三是写姓名和性别，并且姓和名是分开的，如男先人写“某公某某”（前一“某”为姓，“公”为性别，后二“某某”为名），女先人写“某母某氏”（前“某”为夫家之姓，后“某”为外家之姓，因古代女人们多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏）；

其四是在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人，如果是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。“收用”这里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，这个不用管。

第四列： 在“孝”字之后写送包人自己与收包人的关系（自称）及姓名，这与第三列一样是比较复杂，不同关系不同辈分的称呼是不同的（具体写法见附表）。

第五列： 这列的写法比较简单，把具体烧包那天的农历年月日写清楚就行。补充一点，就是在包的反面，需要在封口处写上一较明显的“封”字表示密封，意思是此包经送包人打上封条，非收包人不得拆开，这个“封”字本来是用印章盖的，但一般人家都没有印章就用毛笔或软笔写上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻烦了。

四、烧包 ：就是在七月十三晚上将封好的包烧化送给先人。关于烧包也是有规则的，不是随便就拿去烧。

烧包的步骤首先是捆包，就是把写好的包按两封为一驮先用细绳捆好以便托运；

其次喂马，就是对承担托运任务的纸马进行喂料，即找些粮食、青草和水等放在堆马匹的地方让其吃饱；

第三是供马夫，就是请赶马的纸人们吃饭，同时还烧纸钱给他们作赶马费用；

第四是上驮子，就是将已捆好的包抬上马背，实际是将纸马夹捆好的两包中间；

第五是画烧包圈，就是用白灰在准备烧包的地方（一般是门口院内）画一个有出口的圆圈，直径约一米，出口对着大路方向；

第六是插引路香，就是烧一把燃香沿烧包圈出口到大路之间顺路每隔2—3米插一柱香，作路灯指引马队出发；

第七是砌包，就是将需要烧的包在烧包圈内堆放成有一定空间的形状（一般是中空的塔形）以便燃烧焚化。

第八是烧包，就是对堆砌好的包用纸钱点燃焚化，边烧边念先人的名字请他们各人来认领自己的钱。

在焚化到中途的时候，顺便将家里供奉的那些金山银山、香花、纸花等供品烧掉，同时在烧包圈外另烧一些散纸钱，边烧边念请那些无人侍奉的孤魂野鬼们来领用。

给去世人烧纸正确写法2

正月： 写岁首或上元之期

清明： 写拜扫或清明之期。

七月半： 写盂兰或中元之期。

腊月： 写岁暮或下元之期。

周年： 写小祥化帛。

二年： 写大祥化帛。

三年： 写除服之期。

最左边： ****

（地点）： 最右边：今当中元大会之期，虔备幂资大洋壹封奉上中间：故显考妣（男为考，女为妣）*（姓）（公、母）**（名）老大人（女为老儒人）魂下受用。

关津渡口一律验实放行。左边：孝男***孝媳***孝孙***孝孙媳***具。

最左边： 公元**年七月十四日在**地化炼。

(6)老人过世如何烧纸钱扩展阅读：

一般人家，在为故去的人过完七七以后，就会暂告一段落，直到来年“清明节”、“周年祭”才会再次为亡故之人祭拜。因此七七就要做得圆满。

摆放的供品要齐全、特别为去世之人生前最喜欢的，例如茶叶、香烟、酒、扑克牌等等要带上摆供，燃香。道经说“宝香焚在金炉内，香烟缭绕达上苍”。

这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给已逝的人，从而祈求已逝的人安好。

❼ 给死人烧纸怎么烧

1、采用纸口袋方式：若采用纸口袋方式烧纸钱，先要在纸口袋上面写上收款人的地址，然后在写上先人的名字，如亲人XXX的名字收，这样你家的祖先与亲人就可以直接收到了。

2、采用普通烧纸钱方式：一般采用直接烧纸钱，在烧纸钱的时候要先念叨亲人的名字，祖先或亲人也会收到的。

3、相信则灵：只要心诚，自然亲人会收烧纸钱的。

(7)老人过世如何烧纸钱扩展阅读：

在中国的祭祀文化中，都是用当时珍贵的物品来祭祀天地祖先，纸，作为其中之一，亦是祭祀文化中必不可少的一种，所以，用纸来祭祀，在中国由来已久，可以说是是中华文明的表现形式。

焚化纸钱，则替代了将食物物品直接焚烧。在更古老的时代，世界上的每个种族部落可能都会有这种景象，就是人们围着一堆篝火焚烧各种物品，跳着狂乱的舞蹈来与天沟通。

❽ 老人去世后如何给去世的老人烧纸

五七烧纸的讲究主要是祭品的准备，其它烧纸流程都是按照之前烧纸的步骤走就好了。首先，这个五七祭品：莲花 ，聚宝盆，摇钱树，纸钱，香，衣物，供品白酒。 其次，五七烧纸程序：带祭品，香炉，香，衣物，到坟上烧，没下葬的请出骨灰盒，摆到供桌上，上香烧纸，最后烧衣物，收回骨灰盒，香炉。

人们打开棺盖，蔡莫妻子坐了起来，嘴里还叨咕说：“阳间有钱通四海，阴间用纸做买卖。不是丈夫把纸烧，谁还肯放我回来。”后来逢人便说，我死了，小鬼把我送到阎王殿，阎王让我去受罪，在途中我丈夫烧了纸，送了钱，小鬼们就争抢起来，他们拿到了钱，就把我从地狱中放回来了。

这样，蔡莫造的纸能在阴间当钱使的消息很快传开，原来堆积如山的纸就被抢购一空。蔡莫知道是妻子为了卖纸，特意装死，也没深怪于她。由此，丧家烧纸的习俗就流传下来，至今民间丧祭烧的还是较黑的粗糙纸，俗称“斗底纸”、“升底纸”。

❾ 怎样给去世的亲人烧纸

你可以去墓地或者是如果没在墓地在老家的话，你可以回老家去给他烧纸。还有不想回去，在路边上画个圈圈，烧一人装这样也可以了。