老人死后一期是多少天

Ⅰ 请问，头七，三七，五七指的都是去世之后的几天

头七、三七、五七指的人去世后的第七天、第二十一天、第三十五天，并不一定每遇一“七”都是周一。

“头七”是中国人的丧葬风俗，依据逝者死去的时间，再加以天干地支算出来的时间，“头七”是人逝世后的第七日。尔后每七天一祭，以此类推，“三七”即逝后的第二十一天，“五七”即逝后的第三十五天，“七七”即逝后的四十九天，至此完毕。

民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。

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丧葬传统

80年代中后期，丧葬旧俗重现。在农村，人死时普遍要鸣放鞭炮，烧倒头纸，继而抬入中堂净身、穿衣、点脚灯，然后由长子披麻戴孝向宗亲报丧。停丧期间，每顿饭前都要祭奠亡灵，晚上值班守灵。死者家属请坐堂锣鼓接客，客到时，孝子要出门跪迎。

吊丧者有送香、蜡、纸钱、鞭炮的，有送花圈、幛帘（或以毛毯、踏花被、床单之类代之），也有送现金的。祭奠中，初献、亚献、终献等“三献”礼俗普遍恢复，主要有开殿、朝灵、观遗容、摆长席、搬座、下祭等。

下祭时，孝男、孝女排跪灵前，由祭文者历述亡者经历业绩，声调哀婉悠长，催人悲切。下祭结束，阴阳先生便盖棺开路。

翌日，根据阴阳先生看好的时辰出灵，一路燃放鞭炮，撒纸钱引路；孝子托灵位走灵前；灵后是送葬队伍，抬着花圈、祭幛及纸灵房、白马、伞、金童、玉女等，在哀乐和锣鼓声中缓缓跟进。若遇灵柩暂停行进，孝子面灵柩而跪。

Ⅱ 你好，老人去逝头七是指的第几天

头七指的是第七天晚上。

头七，是一种丧殡习俗，也是我国的传统文化。

  头七”是中国人的丧葬风俗，依据逝者死去的时间，再加以天干地支算出来的时间，普通以为是人逝世后的第七日。尔后每七天一祭，依次类推，“三七”即逝后的第二十一天，“五七”即逝后的第三十五天，“七七”即逝后的四十九天，至此完毕。

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相关习俗：

“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。

头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。

尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。

Ⅲ 人去世后，祭奠的一期，三期，五期，七期什么意思

人去世后，祭奠的一期即是去世第七天祭奠，三期即去世后21天祭奠，五期即35天祭奠，七期即49祭奠。

Ⅳ 人去世后烧期怎么算

按照迷信的作法，老人过世，要烧期纸。从老人咽气时算起，第一期六天，以后就改成七天，一直烧到五期。
烧期纸也有讲究，第一次期纸在老人去世的屋门口烧，第二次在院子里烧，第三次就改在院子门口，第四次就到大街上烧，五期就到坟地去烧了。
第一期和第四期期纸一般由儿媳或没出嫁的闺女来烧，第五期人就多了，死者所有家属和亲朋好友都要到坟地去烧纸、烧花（出嫁的闺女或侄女给糊的花）上供、祭拜，至此，这项活动就告一段落。
按迷信的说法，人死后，魂灵不散，通过这些活动告慰死者，让其尽快驾鹤西行。

Ⅳ 死人死后那一期二期三期那都是啥意思啊

指的是“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”。

从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。

在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。

尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。

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烧七、烧百天、烧周，都是表达生者对逝者的哀思、怀念。

1、通过活动可以增加亲人之间联络，增强亲人之间感情，促进家庭和睦团结、社会和谐。

2、通过活动可以教育年青一代尊老、爱老、敬老，形成良好的家风，推而广之，对所有老人的尊敬、爱戴”，老吾老，以及人之老“，形成全社会的良好风气。

Ⅵ 亲人去世,一七,三七,五七,七七,一百天分别代表什么

家人过世，烧头七，三七，五七，百天是自古的丧葬风俗：

1、头七由儿子处理：烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭。

2、三七由女儿处理：烧纸钱、烧香。

3、五七由出嫁孙女处理：烧纸钱、烧香。

4、七七为满七由儿子处理：烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭。

5、百天以后：烧香祭祀。

人死之日起，每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，共七七、四十九天。现在通常将做七改变为四次，即：一七、三七、五七、七七。各地丧葬风俗可能有不同。

烧百天、烧周年、烧三周年的意义

人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官，其职是：将亡者提询，以生前所作所为，善善、恶恶、加以侦讯，共有十位王官，掌理十殿，首先要过前七殿。

第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七，希望父母在阴间能安然舒适，过王顺利。

做七拜明王，查其生前“善恶”的行迹，四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬，调审一次：一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；三审，（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审，（四旬，八十九天）杨氏判官。

再过一旬就是九十九天烧百天（叫做短百天，长周年），再拜，第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜，转轮明王后、决定如何投生，转入来世。

Ⅶ 人死后的祭日有哪些

正好最近看到这方面的介绍，简单来讲有以下几个日期需要注意。（一期 三期 五期一般来讲是根据佛经的转变。在佛经《盂兰盆经》里面有涉及到亡者的介绍。）

一般来讲有这么几个日子基本都是有的。

1上望

（故后第六天晚上20：00到凌晨00：00）一般是摆供桌 供品 设灵位。门口铺炉灰。

2一期

故后第七天，一般是在墓地设供品香烛祭拜。

3三期

故后第二十一天，一般和一期仪式相同。

4五期

古后第三十五天，仪式同上

5 百日

一般在墓地 仪式同一期 三期 有烧纸活金山 银山的。（也可九十九天祭奠，俗称九九归一）

6周年

一般是按照阴历算的，在墓地祭拜。（两年不烧，烧三年）

7其他祭日

清明（前七天后八天）

鬼节（阴历七月十五又称中元节）

送寒衣（阴历十月初一）

小年（腊月二十三）

8其他的有根据当地风俗的祭拜日

Ⅷ 人去世后，祭奠的一期，三期，五期，七期什么意思

烧七 烧七即“过七”，从老人死亡之日算起，每七天作一个祭奠的日期，称作“烧七”。第一个七天叫“头七”，第二个七天叫“二七”，以此类推，直到七七四十九天的最后一天称为“尽七”。烧七时，孝子们要到墓前焚烧冥纸冥钱，恸哭一场，以示哀悼。此为小祭。

百期 死者亡故后100天，孝子要上坟烧化冥纸冥钱，或将死者亡灵请回家中祭奠。此亦为小祭，也称“百日”。

周年 周年分头周年、二周年和三周年。头周年、二周年皆为小祭，只是头周年规模稍大一些，但均只限于本家和出嫁的女儿等极近的亲属之间。届时，主家将亡灵请回家中，设立灵位，焚化纸钱，以表纪念。三周年最为隆重，一般都要过大事，搭设祭棚，请鼓乐手、阴阳班子打醮念经、呈献纸活、花圈等。旧时，家中有长者亡故时，子孙三年内不准身着彩衣，不行娱乐，不能酗酒，不许欢笑，表示有重孝在身，待三年孝满后方可恢复正常。现时，除三年内本家不贴红对联外，其他多不甚讲究。