老人头七供什么水果

① 给老人烧头期供品什么摆

给老人烧头七贡品，也可以摆一些水果和他一些。申请喜欢吃的零食都是可以的。

② 头七供几道菜，几盘水果，几盘糕点

咨询记录 · 回答于2021-09-10

③ 明天是奶奶的头七，上供什么，做什么吃，有什么说法

人去世后，过七的讲究如下：
头七饺子，二七面，三七蒸米饭，四七烧个纸，五七成大席。这是华北地区老风俗。
按迷信说法，奶奶的灵魂还没有走到幽冥殿，还在路上，为了帮助她有更大的力气前行，给她助“脚”力，所以供“饺子”，以“饺”代“脚”。
另外按当地风俗也可供：各式水果、鲜花等。中国地源广阔，十里不同风，也需要问一下你老家的风俗或你现在当地的风俗。

④ 头七的供品是放生的还是熟的

一般的情况下，头七的贡品都是熟的菜品，还有水果之类的

⑤ 父亲头七供品怎样摆放

头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅。

当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好。

以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。

同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路;摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。

这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。

如果在头七日恰逢有人坐月子，此人是不可参加头七祭祀的否则会冲撞已故的人及至随同的阴兵。如果是属于意外身亡的人会拖梦给亲人，有些会是自己未完成的事，有些会是失不得等。

家属做到这样的梦为其做了所拖之事便可以让其不再有任何牵挂安心的踏上黄泉路，至此永不在回来。

“头七”对于上了一些年纪的人来说并不是陌生，不过并不是所有的人都能知道这其中的禁忌。有时触犯了还浑然不觉的大有人在，最终导致家中财运、健康等受损。

⑥ 请问做七可以供的水果有哪些

常见的水果，比如香蕉，桃子、苹果，梨，桔子，芒果等。也可以选择他（她）曾经比较喜欢吃的水果，但是不耐放，容易变质的尽量不要供，否则你老得更换。
另外那些有异味的水果尽量不要供，比如榴莲。

⑦ 烧头七需要几样供果

烧头七农村需鸡鱼肉丸子苏肉等五样供品，供果可随意只少三样。

⑧ 老人过逝七天上望都准备什么

老人生前爱吃的水果三样或五样，每样三个或五个，老人爱吃的菜做三道，也可以更多，是单就行，圆馒头5个，再包老人爱吃的馅的饺子，要包老人虚岁数再加2个。

到时除了要给老人带走的，剩下的家人必须都吃了，所以要看多少人陪同上望来决定菜的量和饺子的大小！其他就是去寿衣店去买的东西，店主都会给你介绍。

可以问一下你家邻居或者亲属 ，年龄 比较大的人 ，他们见得多 ，一定会知道的。

三七都准备：焚烧香、烧纸、金纸、银纸、金元宝、银元宝、金库、银库等物品，以示纪念头七，丧殡习俗。

习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不着也应该要躲入被窝。

如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

⑨ 人去世后到头七之前灵堂前供品

1、摆香案，神佛像居中，前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。
2、五供前面摆五谷（五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等）、五果（五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切记不可以放荤腥，否则有损神佛福德（因为成神则“不食人间烟火之物”）、也损害自己的福报。
3、最好的方法是为家属持诵地藏经，借助地藏菩萨的大威神力，将家人超生佛国净土

⑩ 头七准备哪些祭品

祭品：作七拜菜时先准备一份三牲拜土地公，如猪肉、公鸡、鱼、酒。拜死者时有五味碗或十二道碗，如米饭、米粉、春乾（象徵有馀）、韭菜（天长地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤劳）、鱼丸、肉丸（中状元、当议员），肉片、菜头（好彩头）、猪肠（生男孩）、鸡翅前膀（易谋生）等。

以及其他果品、红圆、发粿（象徵子孙团圆兴旺）、面头山（又称子孙山或女儿山）。另外还要准备好金银纸：拜土地公，用福金。拜死者，用银纸。

(10)老人头七供什么水果扩展阅读：

从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。