老人过世奔丧费多少

1. 增城老人过世有葬礼费吗

葬礼流程大致如下：
（一）沐浴更衣。替死者清洗，然后后辈给逝者穿寿衣、寿鞋、戴寿帽，这些衣物由长女准备。
（二）报丧。死者家属派人到族人以及死者好友家里报丧，并请他们来帮忙、吊唁。
（三）吊丧。摆放到厅下（即祠堂，音 tʽaŋ35ha22，，客家人喜事、丧事均在祠堂，即阿公棚办理，与广府喜事在祠堂，丧事在神厅有别。但并非所有死者都能进厅下，六十岁以下死亡的以及在医院等其他地方断气的不能进厅下）。供亲戚朋友拜祭。增城的客家村里基本上每个姓氏都有自己的宗祠，供家族聚会、红白之事用。死者被平躺在铺有禾杆草席的地上，用拆下的蚊帐罩着（拆下蚊帐寓意让灵魂更容易升天）。亲戚朋友跪在稻草上哭丧。旁边摆放香炉。此时死者家人会向前来吊唁的人派发白手巾（可以绑在头上、手臂，或塞在口袋）、红绳子，还有用白纸包的“红包”。
（四）“买水”。死者儿子（没有儿子的则是男性晚辈）拿一个瓦罐，由村中德高望重或长寿的老人撑着黑伞陪同到河边去睡。关系较亲的亲戚则尾随。到河边，众人跪下，拿瓦罐取水者向河里撒钱，然后用瓦罐取水，同时嘴里念念有词（内容忘了）。取完水后回来用“纸宝”沾水擦死者手脚和脸。人们认为举行了买水仪式的水，便是阴水，可以恰当地、毫无愧疚地使用而不致招致死者的不满。另外，浴尸的含义为干干净净地到另一个世界去“重生”，去与先死去的祖先团聚。
（五）入殓（亦称落殓）。吊唁完毕后，开始入殓，即入棺。以前的棺材都是很久以前就准备好的大红棺木，在土葬废除后，棺材的选择也简化了，直接买就可以了。首先要在棺材里铺上一床被子，还有白布，再由两人分别抬起死者的头和脚轻轻地放进棺材，然后帮死者摆放好手脚，让其躺得舒服自然些。亲人此时需要向棺材里撒钱。之后，盖上棺盖，由村中年轻人抬出祠堂，摆放到灵车前。
（六）送丧。灵车一般会在祠堂门口。祠堂门口要摆张桌子，上面摆放些祭祀用品，棺材被放在灵车前的长凳上，亲人与之告别。之后棺材被送入灵车。较亲的人人可以随同。路上需一路放“爆唱”（pau51tsʽɔŋ55，即鞭炮），一路撒“街钱”（kai22 tsʽɛŋ35），直至火葬场（殡仪馆）。旧时在灵车出发是还会敲锣打鼓，每个祠堂里都会备有锣鼓。
（七）殡仪馆火化。火化后，由工作人员将死者骨灰（象征性地）装进“金甇”（kim22aŋ33 ，高约40公分的特制陶瓷缸，有盖，我们叫金塔或“金罂”），此物可家属事先准备也可在现场买）。
（八）归程。家属领到“金甇”后，开始返回。“金甇”由男性晚辈抱着，撑着黑伞的人陪同（同样是男性晚辈），从殡仪馆出发返回。灵车不需陪同。路上同样需要撒“街钱”、放“爆唱”。抱“金甇”的人需小心照看，在过桥、上坡、下坡或到村口、家门口时需喊：“××（对死者的称呼），过桥/上岰/落岰/到村头/到屋卡（wu55ka22，即家）了。”
（九）安置。“金甇”被放入箩筐，由两位男性晚辈抬着上山（路上需黑伞遮住），亲人可随同，带着祭祀物品。在我们家乡，一个家族通常会有一个地方安置死去的亲人的“金甇”（金塔）的地方（火葬土葬均如此），叫“记坩”（ki51ɵɐm22，，音译）。一般会挖一个坑（在山坡上不是在平地），条件好的也有用砖、水泥砌，然后把“金甇”放进去，需注意的是，坑不能太深，也不能易进水。放进去之后，由亲人逐一抓一把土撒进去，然后再填好坑，露出“金甇”正面。
（十）拜祭。安置好“金甇”之后，摆出祭品，烧香，烧衣，点“油烛”。（j u35tʃu55）烧纸钱（以往需有顺序，如今简化，可以一起进行），亲属添香，然后放“爆唱”。拜祭完毕。
（十一）后续处理。我们一般认为，死者用过的东西是不吉利的，活人不会再用，因此，死者的遗物需处理掉。小件、易燃物品等一般被焚烧，也可扔掉，大件物品则可以扔到河边、山上。
（十二）请帮忙的村民吃饭。葬礼完成后，主人要请帮忙的人吃饭，旧时都是在祠堂或家里摆筵席，现在为了方便而多选择在饭店。
（十三）服丧期间忌讳。入葬当天晚上，嫁出去的女儿是不得留在娘家过夜的，必须离开，且七天之后方可回来。死者家里及亲近的亲属一百天之内不能办喜事，参加过葬礼的人不得随意走访他人等。另外，比死者年长的亲人一般不宜参加葬礼。
（十四）补充资料
在上世纪九十年代之前，土葬尚未废除，增城客家传统的丧葬方式主要是土葬，流程应该如下（摘录）：
“老人寿终，后辈即给逝者穿寿衣、寿鞋、戴寿帽，男的外加一件白长衫，女的加一方向裙。衣服不留口袋、纽口，穿着后，由子女背到铺有禾杆草席的祠堂上厅神台边（客家人喜事、丧事均在祠堂，即阿公棚办理，与广府喜事在祠堂，丧事在神厅有别）。男左女右，子女晚辈披麻戴孝守灵，或掌夜（tʃɔŋ33ja55）。中厅拉上布帘。奔丧者必须赤脚参加。女儿女婿要从祠堂门口哭着跪着爬行到灵堂。办丧事少不了请八音、和尚和两个礼先。八音奏哀乐；和尚为逝者超度亡灵；一个礼先唱礼仪，一个念祭文。入殓时，和尚要念哭语。入殓后，停留片刻。让亲人作最后告别，最后由两名德高望重的长者封棺（封官）。“封棺”后，有点主的仪式，就是写神主牌时，故意把“主”字写成“王”，留下一点，让主祭者点上。点主时，逝者的长子要跪在灵柩前，点主者把神主牌放在其背上，一面点一面念念有词：“天皇皇地皇皇，天地叫我作主张，王字上面加一点，富贵面前大吉昌。”点主后才隆重出殡。事后请全村及亲戚以至吃丐“食大包”，又称“食丧家”（ʃɪk55ʃɔŋ22ka22）。这一顿只能蹲在地下吃，不能坐高台凳。事后，有头七、二七、三七等，直至七七四十九日，才算完毕。”
下葬之后，仍未完成整个过程，还有最后一步，捡“金甇”，或捡骨头、捡金。八月初一是“检金日”，把入土三年以上的尸骨刨出来装进“金甇”放在山上（即二次葬），有钱人家还要再择地做永久墓地。至此，整个入土流程完成。

2. 丧事礼金一般给多少

提起份子钱多少比较合适，还要看亲属与死者关系的亲密程度。直系亲属往往是随份子的重头戏，尤其是死者的女儿，在老家基本都是三千、五千的随，如果死者有三五个闺女，单女儿们的份子钱，就足够整个葬礼的开销。

非直系亲属随份子也是有讲究的，随份子前平辈亲戚之间通常会沟通一下，尤其是比较大的家族。份子钱的多少通常是依照老大（大舅、大姑、大姨等）的金额随，诸如300元，500元等。大舅随多少份子，二舅也就跟着随多少，这样可以避免礼金不一带来的尴尬。

份子钱的金额通常为单数

这与生活中的好事成双恰恰相反。据说在阴间单数被称为吉利的数字。所以老人去世后，不仅穿的寿衣数量为单数，亲戚们随份子钱的金额也要是单数。

随份子时礼金的摆放也是有讲究的，无论是喜丧（死者60岁后举办的丧事）还是白丧（死者60岁前办的丧事），份子中的礼金要朝向外，也就是说人民币上的头像要朝外，把礼金朝外交给丧家，这样才算合乎礼仪。

3. 丧事礼金怎么送

一、丧事礼金随礼原则
原则一、根据民间说法单数比较好(比如100、300、500、700、900等等)当然，有些地方可能并无此忌讳，所以也不完全局限于此。
原则二、尾数加1(如101、301)寓意依依不舍的意思，表达对逝者的悼念之情
原则三、钱不再多，根据双方的关系和自身的经济情况来定。一般几百元就足矣。

二、丧事礼金如何封包
一般是用素色纸、白纸来封包，常用的是白色信封。
再者是，白包封面可写上“奠仪”二字。
当然，这习俗已流传多年，想要改变这种风俗是难如登天的，但是国人好面子的奢侈之风还是应当抑制的，丧事礼金的多少应依自己的实际情况量力而行。

4. 白事一般要给多少钱

与死者关系的远近，直接影响着白事给多少钱。

通常情况下，直系亲属随的份子钱应该是最多的，金额多数为500元或1000元。非直系亲属随的份子钱，相对较少，金额多数为100元或300元。前来帮忙的村民，通常是不随份子钱的，但也要有所表示，多数在出殡日随一份黄烧纸，以表示对死者的悼念。

中国传统葬礼其主要过程有：

小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。

报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。

奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。

停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。另外，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙等地，等待未来下葬，也可称作停灵。

守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。

大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。

出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。

烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”，为正式葬礼部分的结束。

五七：北方地区在第三十五天的时候，传统叫五七，由女儿做一个纸扎葫芦，并下一碗面，俗称五七开锁。民间信仰说死者在五七之前在某一地方锁着必须，得给死者开锁，然后死者坐着葫芦过河江才能去西方极乐世界。

守孝：按儒教的传统，孝子应该守护在父母墓的周围三年（每个人在三岁前，基本都不离开父母怀抱，此三年感念父母恩，很多村庄也是这样产生的），期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。

牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。

扫墓：亲友于清明节（介之推于这一日去世）期间修理、打扫墓地。

5. 同事的外婆去世了，参加葬礼，给同事多少钱合适

葬礼白包过去讲究单着个1，数额看你和同事的亲疏程度以及当地的消费水平了，礼貌点的吧，给201就可以啦！普通的一般点的，给个100或者101也可以了。白包可以自己做，A4纸打个奠字，然后背面写XXX敬挽就好啦！

6. 退休职工去世子女异地奔丧享受什么补贴

职工去世，一般没有奔丧的费用补助，只能按照国家规定，给予丧葬补助费和一次性的困难补助费，不过，你可以到死者的单位，寻求帮助，写明困难理由，给予一些补助。

7. 现在奔丧去多少钱

一般都是500 关系近的 ！

8. 朋友父亲过世，她回老家奔丧，我该怎么随礼

原则1，根据民间谚语，奇数更好(例如100、300、500、700、900等)。)，偶数要避免，因为“双”和“伤”是同音字，意思是“悲伤”。当然，有些地方可能没有这种禁忌，所以它并不完全局限于此。

原则2，尾数加1(如101，301)，一方面意味着对死者的悲伤和哀悼。另一方面，根据中国传统习俗，参加葬礼的亲戚朋友会收到一个装有一美元硬币和糖果的幸运工具。一旦亲朋好友的钱是一个整数，在扣除一美元后，最终的数字将是九，导致不幸的意思是葬礼将持续很长时间。

原则3：钱不在多。根据双方的关系和各自的经济状况，几百元通常就足够了。随着时代的发展和科学技术的进步，我们也可以考虑扫描下面的二维码，免费为死者建立一个在线纪念馆，可以存储死者生前的图像数据，邀请亲朋好友献花祭拜，在所选作品上留言，随时随地进行纪念和祭拜。从长远来看，这更具创新性和意义。

(8)老人过世奔丧费多少扩展阅读：

表达诚挚的慰问方法：

此刻，作为朋友，我们只有怀念，深深地记住并感谢你陪着我们一起走过从前，有你在的时候，阴雨天也时常阳光灿烂，你的笑容、单纯与对朋友的赤诚，将是我们一生中永远的财富；而失去你，是我们一生永远无法弥补的痛。

只是可惜，那些毽子早已不知了去向，唯留下这样一个昏暗的场景，让我在以后的岁月里，将思念的痛苦辗转反侧。

9. 本人要去江西奔丧，请问礼数等。

一定要包单数的 不能一百整 或两百整的 建议包个130 或210

10. 同事的亲人去世了，在成都一般给多少份子钱有必要所有人一同去奔丧吗

那就得看你与同事的关系了吧！在成都看你自己的经济能力一般都是两百！ 去的话就只是吃了饭就差
不多了