聊城老人60岁过生日有什么讲究

A. 老人六十六岁生日有什么讲究

如果老寿星有女儿的话，女儿在生日当天给寿星包68个饺子，敬天一个，敬地一个。其实就在楼上扔一个。另一个就扔房顶就行，比如天台，或楼门的上面！另外66个，让寿星一天吃完，我父亲刚刚过了六十六大寿，剩下就是亲朋聚会吃饭庆贺！对了！饺子的面要六两六，肉也要六两六哦~~~~~不能在馅里放菜，否则，老人叫一天吃不完的~~~~~~~
胶东地方，不论年龄大小，只要添了孙辈，就开始庆寿。泰安地方，从66岁开始做寿，俗谚“六十六，吃碗肉”。一般逢十的“整寿”，如60岁、70岁、80岁等都是大寿，祝寿仪式隆重，尤其是60大寿（60岁称“花甲”，60岁生日叫“甲子寿辰”）更受重视。80岁也要大庆，称为“庆八十”。鲁西南地区看重66、77、88岁寿辰，俗话说“六十六吃刀肉，七十七吃只鸡，八十八吃只老母鸭”。民间认为66岁是人生旅途上的一个难关，只有吃66块肉方可顺利通过此关，因此逢老人66岁生日时，至孝的儿女或侄女辈会送上66块肉，若寿者吃素，则用数量相同的豆腐干代替。

B. 六十六大寿有什么讲究

老人的生日可以晚一天过，但是不可以提前过。
六十六大寿的由来：
俗传六十六也是一个「关」，语云：「年过六十六，阎王要吃肉」，作六十六大寿时，女儿要买猪肉回来祝寿，只要寿星吃过猪肉就不要紧。
“六”，在中国是个吉利的字，人们都希望六六大顺。
古人以亲疏为差等，称为五服，如五服之内，再加一就成为六亲。
这种在作为十之一半的“五”前再加一的做法，
自然有“过半”的意思在内，因此，“六”也有“多”的意思，
如“六街三市”、“三头六臂”、“三推六问”等等。
中国古人很早就具有了立体思维，他们认为，宇宙是由
东、南、西、北、天（上）、地（下）六个面组成，
如果人与这个「六面体」的大自然和谐相处，就能感觉非常舒服，
「六六大顺」，安泰如意。
而《左传‧隐公三年》有云：
「君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。」
「六十六，要吃六十六块肉」，这是绍兴城乡流传的一句俗语。
意思就是作父母的，活到六十六岁那年，要由已出嫁的女儿
送六十六块肉来吃。
据说不如此，父母今后的岁月就难保安康，
这一说法，也可以从绍兴另一句俗语里得到佐证。
此俗语云：「六十六，阎罗大王要吃肉。」意即人到六十六岁那年是—关，
阎罗要吃你的肉。此俗到底始於何时已不可考。
但从六十六岁和六十六块肉这两个「六六」之中，
似乎不难寻觅到「六六顺风」、「六六大顺」的意思。
「六六」是吉利数字，人活到这个吉利年纪的也不太容易。
尤其是以前活过三十六岁即已算活过了「本寿」的年代，
六十六岁已算得高寿。俗语有「七九六十三，要活也犯难」之说，
六十六岁已过了这「犯难」之年三年。又称「人生七十古来稀」。
这六十六年离古稀已只屈指有四了，故女儿们要「六六」之年
送「六六」之肉为父母祈祷禳祸，祝愿他们长寿康乐。

C. 60大寿有什么讲究

一、设寿堂的讲究。

寿堂是行礼拜寿的地方，一般会设在家里的正厅。厅堂挂写着寿星的姓名和六十岁大寿的横联，中间高悬一个斗大“寿”字，左右两边及下方为一百个形体各异的福字，表示百福奉寿，福寿双全，希望老人寿比南山高、福如东海大。两旁供福、禄、寿三星。堂下铺红地毯，两旁放寿屏、寿联，四周锦账作衬托。厅堂正当中摆设八仙桌、太师椅、长条几，桌上摆放银器或瓷器，并供奉、寿面、寿鱼、寿糕、寿果寿酒、寿桃等。并且用寿烛、或长寿灯来照明。

二、见面拜寿的讲究。

六十大寿是人迈进另一个境界的一天，这一天亲朋好友都携礼来拜寿。这时候，寿星身穿新衣，坐在寿堂中，接受直属后辈的祝福和叩拜。待众贺客来拜时，寿星要回避直接受拜。客到时，寿星来招待宾客向上堂空位拜揖，接着由子孙答拜。

三、送寿礼的讲究。

一般人六十岁之前生日不讲究别人送的礼，而到了六十岁大寿，寿礼就有讲究了。寿礼的种类丰富多样，可以是衣服，可以是寿金，也可以是食物。其中食物的讲究比较多，最重要的是不能缺少寿糕、寿桃和长面条，现在也有人用生日蛋糕来代替寿桃。

四、摆寿宴的讲究。

在寿堂上拜完寿礼送完寿礼就可以办寿宴了。首先要寿星吃又细又长的长寿面，寓意着老人寿禄永久。然后寿宴正式开席，六十岁的寿星坐在上座。接着需要长子跪下举过头送开头三碗菜上餐桌，以示对客人的谢意。然后客人高呼换人，这时候才由帮忙人上菜。

五、穿戴的讲究。

坎儿年人到年老时寿命上的关口，北京有句老话：“三十三大拐转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。”又“人活五十五，阎王数一数。”33、55、66、73、84都为坎儿年。人们认为，人活到这个岁数如果度得好便能长寿，否则，便可夭折。人们为了长寿，所以在坎儿年倍加小心，并想办法“破解”以图长寿。常用的办法是系红布腰带，传说红色可以避邪消灾。老北京还有在本命年和60岁以后系红布腰带的习俗。

D. 老人60岁过生日，为何会说是大寿都有哪些说法

六十花甲，七十古稀，过去由于各种原因，人类的寿命跟现在相比，是有一定的差距。平均寿命要比现在短暂很多。人到60之后，就会举办寿宴，以庆贺和祝福老人能够健康长寿。一般农村做寿的时候，把七十岁称之为为「大寿」，把八十岁称之为为「上寿」，九十岁的为「老寿」、百岁老人为「期颐」，对于不同岁数的做寿都有不同的称呼和说法。而且在农村对于岁数的多少，也有很多的讲究。

除了讨吉利的原因之外，农村对于岁数喜欢按照虚岁来计算，虚岁跟周岁计算是有出入的，所以有时候做寿的时间也不会一样，这些都是民间的一些习俗演变而来，对于老人做寿，你们那里有什么说法吗？

E. 父母都六十岁了过生日有什么讲究没和说头没

六十大寿五九过，好多地方都这样。我老家上海，上海人管年岁稍长的人过生日叫“做版寿”。逢十“大生日”要权做“大寿”。人问了“做九还是做十？”没有一个说做十的。为什么？巧了，上海话“十”、“贼”同音，谁愿意做贼（十）呢？再者说，五九做了六十大寿，整六十还可以在至亲好友中庆祝一番。因为五九已经做过寿，六十做不做也没人问你了。一个生日两回做，对老人来说也是件风光体面的事情，何乐而不为呢

F. 老人过60岁生日有什么讲究吗

南京这边可能有一定的讲究的吧

G. 老人60岁生日有什么讲究

较为普遍的做法是：在老人生日当天，子女或亲友携带寿糕及食品等给老人祝寿，午间共餐，晚辈及亲友向老人敬酒、祝辞，有的唱《祝您生日快乐》歌曲，也有的在寿糕上点燃与年龄相同数量的蜡烛，以表示老人健康长寿。祝福你全家快乐安康！

H. 60大寿有什么讲究

一、设寿堂的讲究。

寿堂是行礼拜寿的地方，一般会设在家里的正厅。厅堂挂写着寿星的姓名和六十岁大寿的横联，中间高悬一个斗大“寿”字，左右两边及下方为一百个形体各异的福字，表示百福奉寿，福寿双全，希望老人寿比南山高、福如东海大。两旁供福、禄、寿三星。

堂下铺红地毯，两旁放寿屏、寿联，四周锦账作衬托。厅堂正当中摆设八仙桌、太师椅、长条几，桌上摆放银器或瓷器，并供奉、寿面、寿鱼、寿糕、寿果寿酒、寿桃等。并且用寿烛、或长寿灯来照明。

二、见面拜寿的讲究。

六十大寿是人迈进另一个境界的一天，这一天亲朋好友都携礼来拜寿。这时候，寿星身穿新衣，坐在寿堂中，接受直属后辈的祝福和叩拜。待众贺客来拜时，寿星要回避直接受拜。客到时，寿星来招待宾客向上堂空位拜揖，接着由子孙答拜。

三、送寿礼的讲究。

一般人六十岁之前生日不讲究别人送的礼，而到了六十岁大寿，寿礼就有讲究了。寿礼的种类丰富多样，可以是衣服，可以是寿金，也可以是食物。其中食物的讲究比较多，最重要的是不能缺少寿糕、寿桃和长面条，现在也有人用生日蛋糕来代替寿桃。

四、摆寿宴的讲究。

在寿堂上拜完寿礼送完寿礼就可以办寿宴了。首先要寿星吃又细又长的长寿面，寓意着老人寿禄永久。然后寿宴正式开席，六十岁的寿星坐在上座。接着需要长子跪下举过头送开头三碗菜上餐桌，以示对客人的谢意。然后客人高呼换人，这时候才由帮忙人上菜。

60大寿的相关说明

民间有"不到花甲不庆寿"的说法，到了花甲之年的人的生日才能称为大寿。其实，我们的六十大寿是过的虚岁生日，这时候的实际年龄是59。因为“九”取长久之意，人们认为九是最尊，最大的数字，寄寓着老人从做寿开始越活越长久的美好愿望。无论贫贵，为老人举行寿宴都是我们孝心的表示。

人生匆匆，时光荏苒，在六十岁大寿这一天，注重六十大寿的讲究为老人祝寿，无论家庭贫富，无论祝寿规模繁简，无论寿宴大小，都是儿女们对长辈的美好祝愿，表达了子女们的孝心。

I. 请问给老人过生日有什么讲究吗

1、子女一定要记住老人生日

虽然嘴上不说，但老人对此是十分敏感的。老人过生日，子女最好能够回去看看，当面说声“生日快乐”是最好的，如果实在没有办法回家，也要打个电话问候，让老人知道自己并未被遗忘。

因为老年人普遍都会有孤独感、失落感，如果遗忘了他们的生日，他们的孤独感和失落感就会被更严重地激发。

2、 帮老人过生日，爱与心意最重要

老人不同于年轻人，过生日讲求大家一起热热闹闹，生日的形式宜简单而温馨，不必有太大的排场，只要能表达出心意和关爱，就是一个好的生日。一个蛋糕，一句祝福，家人团聚，足以让老人开心快乐。但是也要因人而异，其中门道，就需要小辈仔细斟酌了。

(9)聊城老人60岁过生日有什么讲究扩展阅读

老人的生日礼物不必太贵重，实用又讨老人喜欢最好。比如，用照片精心制作一个视频，把想说又当面说不出口的话写上，生日当天播放给他们看，必会让老人十分感动。

老年人其实并不缺乏物质上的关怀，相对于金钱上的礼物，这些并不贵重的东西，恰恰最能让他们体会到亲情的温暖，和小辈的关怀。