Ⅰ 学佛，信佛，真的有用吗，为什么不管在哪里都有老年人信佛，而且大多数都是老年人
阿弥陀佛
真学佛，真信佛，真修行当然有用，可以改变命运，可以修行成就，往生西方极乐世界，等于成佛，一生成佛。
信佛的并不都是老年人，很多年轻人也信佛，法会时你去寺院看，大部分是年轻人。
问：想想这辈子也没有做过多少好事，甚至于还造了不少恶业，像我这样一点善根福德都没有的糟老头，阿弥陀佛还肯接纳我吗？
净空法师答：这个放心，阿弥陀佛大慈大悲。造恶业，只要你能够忏悔，忏除业障，一心念佛求生净土，没有一个不能去的。善导大师跟我们讲这个法门叫「万修万人去」，那为什么李老师又说「一万个人当中只有二、三个人去」？他们两个人讲的话没有违背，是一个意思。修要如理如法的修，那个万修就万人去；现在这些念佛的人不如法，你不如理、不如法，当然他不能去。
所以从前那个念佛人，他真修，现在是假修不是真的。你要真的讲明天你就可以往生了，他就会吓死，这不得了，明天我就要死了，那还得了！如果我们这个念佛堂搭个牌子说明天就会往生，一个人都不会来，没有一个人来了。可见得是假的不是真的，你从这个地方就会了解。所以善导大师讲的万修万人去，没错，李老师说一万个人只有二、三个人去，也不错，都是说的实话。
Ⅱ 为什么有人念佛念经放生布施感应很快，反之
净空法师---瑞相现前，见到了你完全不理会，是好境界，如果你理会它，你就着相，那就叫魔境界。
日日常念，念阿弥陀佛、想阿弥陀佛，大势至菩萨告诉我们，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」。我们也不要去要求，天天想着佛怎么还不来，我念这么久了？那叫打闲岔，那叫做妄念，念佛里头夹杂着妄念，佛就不会现前；一个妄念没有，偶然真的见到佛。见到佛也别欢喜，也别到处宣扬，「你看我的功夫不错，我见佛了」，别人还没见到，好像我比别人高一点，这错了！那不是见佛，那是见魔，他已经把你的正念破坏了。佛现前的时候，你根本不起念头，这叫正念，这是真的，不是假的，你也不觉得这是稀奇。在传记里头，我们看到慧远大师，我们净土宗初祖，第一代祖师。东晋时代在江西庐山建第一个念佛堂，中国第一个念佛堂，东林念佛堂，邀集志同道合一百二十三个人，在那边专修念佛法门。那时候就一部经，就《无量寿经》，一句佛号，真正做到不夹杂。他老人家往生的时候告诉大家，往生的时候才说，往生之前没说过，他在念佛的定中见到西方极乐世界，过去有三次，都没说。告诉大家，今天我又见到了，我要往生了，这才跟大家宣布。这是祖师大德们示现给我们看的，心中真是有定，这是感应。
《楞严经》上佛教导我们，这些瑞相现前，见到了你完全不理会，是好境界，如果你理会它，你就着相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不动是佛，你心动了就是魔。你见到阿弥陀佛、见到西方极乐世界，若无其事，不去想它，不去理它，这是好境界，这就是佛境界；如果你见到很欢喜，到处跟人宣扬我自己功夫不错，那是魔境界，为什么？已经把你的清净心破坏掉了。所以为什么佛菩萨不现相，道理在此地，现相你受不了，现相对你没好处，让你胡思乱想。佛菩萨慈悲，不现相给你看。你真的像慧远大师那种定功，佛就会现相。你看佛现三次他都不动心，第四次他往生了，才跟大家宣布，这些都是我们应当要学习的。「日日常念，无有废忘」，这两句话就是大势至菩萨所说的「忆佛念佛」。心里头常想佛，心里头真有佛，口里头念佛，心想口念都不能中断，决定得生。
Ⅲ 为什么念佛的人一般都很长寿且健康
如果你行住坐卧都想到阿弥陀佛，那随时随地可以得到佛的加持，心住于善念中。不但身体会健康安泰，甚至能获得超胜功德，往生极乐世界也指日可待。
据日本新闻界报道，日本的一位大学教授对一千个老人进行了测试，结果表明：抄写佛经可以激发老人大脑的活力，对老人的健康很有帮助。其实，抄经就是一种让心安住于善念的办法，所以这项研究也证明了善念的力量。
因此，不管在什么情况下，我们最好能经常发善愿、行善法，让心住于善念中。这种善念具有强大的力量，且不说别的，单单对健康也非常有利。
Ⅳ 为什么有些老人看人那么准 平感觉都能感觉得到
老人阅历深，见的世面广，对看人有自己独到之处。往往在看人可以从谈吐，性格和为人处事方面去判断。相由心生，往往很多人可以从面相看出一个人很多东西。
Ⅳ 为什么有的老人吃斋念佛就会成佛
吃斋念佛会积累功德往生西方极乐世界。
去了西方极乐世界，必然能够成佛。
对于老人来说，身体也是人老机器坏了。时日已无多。因此，对于太晚学佛的老人来说，勇猛精进念佛是摆脱轮回的最佳选择。他力自力叠加，阿弥陀佛接引，必然能够往生西方极乐世界。即使此生去不了，也结了成佛的缘，必然能够成佛。如果足够勇猛精进，一心念佛，念念相继的话，必然能够往生西方极乐世界。这也是阿弥陀佛大愿的愿力使然。老人去世时，病危时，不妨请居士、法师前往助念，这样更加容易往生西方极乐世界。
南无阿弥陀佛！
Ⅵ 农村老太婆念佛，算是迷信还是信佛
呵呵，这个要看她信的是什么了？也要看她对佛法知道多少了……
如果就把佛当作法力无边的神明来供奉的，恐怕应该认为是迷信吧……
如果供奉佛只是认为是经文中记载的功德之一的话，就是宗教信仰了……
而且念佛的在西藏藏区到处都是。记得有段事迹讲述的是一位上师修习佛法已经多年了，可是自觉没有什么大的突破，就外出求法。一次天降大雪要封山的时候，到一个小山谷中避风雪，发现谷中有一个茅屋，而茅屋里面有红光显现，乃是佛光显世，上师以为屋中居住的恐怕是大德高僧。连忙进屋去求法，但是发现屋中只有一个老太婆，坐在毡子上面念六字大明咒。除此以外没有别人，交谈之后知道老人的儿女早都到谷外谋生去了，只有老人一人在家中。而且老人一辈子都在念六字大明咒。上师才知道此咒确实法力无边呀……
这就是正信了，老人念的咒，可以说是人人会念，可是有几个能念到佛光显现的呢？？？
Ⅶ 为什么信佛的大多数是老年人啊
信佛是一个信仰，也是一种人类活动，应当平视。学什么就受什么影响，佛教主度内人，但是思想过于一切容随缘，这个思想对人成长是有害的，印度是佛教发源地，你看看他民不聊生的样子就明白了。年轻正是奋斗的好时候，要把精力放在事业和家庭上，大到两弹一星杂交水稻，小到孩子学费媳妇零花钱都是奋斗来的，靠求神拜佛、靠信仰是得不到的。中国推崇科技强国，70赶上世界强国，让很多可能会饿死病死的人有饭吃有医看，更多的生命被救了下来，这就是佛。再说假如真的有神佛，你怎么知道我们人类不如佛？科技发展起来，一样改天换日，要发展就不能假人之手，要走就要走自己的路，成就自己的佛。
Ⅷ 为什么老爸每次在佛堂上念阿弥陀佛念一会就会念成什么
净空法师答：是，是妄想。音准不准确没有关系，最重要的你的心要虔诚，诚则灵。不是说音准就灵，音不准就不灵，不是的，诚则灵。如果说音准确，恐怕现在没有一个人念佛音是准确的。释迦牟尼佛距离我们三千年了，他老人家当时念的什么声音，谁知道？传了三千年，统统传了不一样，哪里有可能准？所以这个念，念佛，念是今心，现在的心，心里头真有佛，那叫念佛。口里有佛，心里没有佛，古人讲的话很有味道，“口念弥陀心散乱”，口念弥陀，心里没有，心里还胡思乱想，“喊破喉咙也枉然”。最重要的，心里头有，心里头确实常常念着、惦念着佛，希望我能够往生极乐世界，亲近阿弥陀佛，常常有这个念头。这个世间的拉拉杂杂全放下，你想这个世间的，那个念头就是轮回心；学佛也是轮回业，也出不了六道轮回。我们要把这个念头换掉，念头完全跟佛相应，这个世间一切放下。不要等，等我将来快死的时候再放下，那时候，准定放不下。什么时候放下？现在就放下，就不要去理会，你的心就得清净。清净心生智慧，清净心对身体健康是最大的帮助，你不会生病，你也不会衰老，所以清净心比什么都重要。
Ⅸ 有些老人家信佛 纯属迷信 这种老人家怎么说都有这样
老人家劳碌一生了，难得有时间找点自己想做的事，只要不太过分都从了吧
Ⅹ 为什么现在一些农村老人要念佛是属于迷信吗
这叫信佛，属于国家政策允许的宗教信仰自由，
与迷信有本质的区别！！！
无论是佛教、还是藏传佛教，在我国都
已经有了很优久的历史！！！