老人戴孝多久最好

❶ 老人去世后 孝 要带多少天

孝要戴100天。从去世那天算起。

❷ 戴孝要戴多长时间

在现代社会这样的讲究都已经不是很严格了，不过一般家里直系亲属去世会守孝三年，三年内过年不能见红，也就是不能贴对联什么的，姥姥属于旁系亲人，讲究没有那么样严格，和你找女朋友没有什么冲突，并且若老人是高寿去世死的安详的话，在古代讲算是家中幸事，意思是老人走的没有痛苦，算是安度晚年了。下面是守孝的来历：
(一)孝子要怎么样守孝
儒林学案（1）——宰我论礼
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎?”曰：“安。”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨④不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之!”宰我出，子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”??
论：宰我认为，守丧三年是礼的要求，但是礼并不是固定不变的，礼是不断变化的。三年守丧礼已经实行了很长时间，现在到了改变的时候了。
孔子认为，守丧三年并不是礼的要求，而是个人之仁心的要求。君子在父母去世的时候，心情是悲痛的，而吃美味的食物，穿华丽的衣服追求的是快乐，这与悲痛的心情相矛盾，因此在守丧期间追求快乐，心不会安，而只有痛哭悲伤，内心才会安宁，才能满足幸福。
宰我回应孔子说他自己在父母去世的时候，吃美味的食物，穿华丽的衣服内心很安宁，很满足。也就是说，二人对仁心的理解及体会不一样。这样两个也就没有办法交流，因为基本假设不一样。
按照孔子的说法，父母去世，君子的心情是悲痛的，追求享受君子内心会不安。宰我认为“安”，孔子也没有办法，只好说，如果你安，你就去做。言外之意是，孔子不会安，只能行三年之丧礼。
宰我以言行为贤，在这里被孔子判为不仁。但是我们可以看到宰我拥有另外一种美德，那就是“诚”，这也就是他之所以为贤的原因。
礼之所以能实行，是因为礼本于人心，本于仁。礼之所以有变动，是因为仁有了变动，在宰我那里，仁礼依然是相互呼应的，故无伪。因此，一年之丧亦为礼。
守孝三年,要守灵堂,不贴对联,不去给别人拜年.不放鞭炮,烧一期时烧金山银山,三期金斗银斗,五期女儿买的五朵花,七期烧船和靠岸树.
百天提前烧纸,头年晚几个烧.

❸ 一般老人过世后戴孝几天

按习俗是49天，古人守孝是三年。
披麻戴孝是一方面，最重要是让亡灵投生到好地方，去寺庙请出家人超度，这样最好。

❹ 家里有人去世多久不能去别人家戴孝要戴多久

家里有人去世多久不能去别人家
家里有人去世，七天之内不能去别人家；一般而言，家里有人去世，则至少七天后才可以去探望亲戚。从人过世的那天算。这期间逝者的一干直系家属不要进别人家的门，最好不要戴着孝朝别人家走。其实去了不会发生任何不好的事，那只是在旧社会大家思想观念比较陈旧时，有的人遇到不好的事时碰巧做的联想，或者说本身就是一种迷信说法。就算是现在也有老一辈的人觉得刚办过丧事的人身上总有些晦气，去别人家会把它们带过去的。

戴孝要戴多久1、老人去世可以戴孝三天、五天、七天。2、按照传统习俗是，老人一般在家停放三天、五天、七天；然后进行下葬。在老人下葬完成之后，孝布就可以取下来，孝布需要“撕”开，用火“烧”一下。用火“烧”一下，就是为了把“鬼祟驱除掉；因为，鬼祟怕火。3、传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。居丧三年内，孝子不能在家居住。需要为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的怀念。

❺ 根据民间凤俗习惯老人死亡后要带孝几年

按照古代的民间风俗习惯，戴孝要戴三年。现代不同了，现代一般是办丧事的三天内戴孝，第三天遗体火化后，吃过豆腐饭就可以除孝了。

❻ 父亲去世戴孝多长时间

老人去世可以戴孝三天、五天、七天。

按照传统习俗，老人一般在家停放三天、五天、七天；然后进行下葬。在老人下葬完成之后，孝布就可以取下来，孝布需要“撕”开，用火“烧”一下。用火“烧”一下，就是为了把“鬼祟驱除掉；因为，鬼祟怕火。

戴孝的礼节：

丧家开孝的多寡，要以年景和家境而论。长子为主孝，其他儿子、儿媳及女婿次之，家门户族开到侄儿侄女辈。无儿无女的孤老，也要有生前认叫的戴孝，不然就无人抱灵牌或捧遗像。主孝孝布与棺材盖齐长，其余的略短一些。戴时用麻丝缠捆，即所谓“披麻戴孝”。孝子对来人要搭礼叩头，若有要事到别人家去，要卸下孝布。

孝子所执“哭丧棒”，若父死，用竹做；若母死，用泡桐木做。这是取古言“父死节在外，故杖取乎竹；母死节在内，故杖取乎桐”的说法。城镇青年多不戴孝，戴扎有“孝”字黑底白字的袖章。

❼ 戴孝多长时间

首先，这个戴孝时间是不一而足的，如果是丧期的戴孝是7天以内。而守孝的戴孝，最长三年。请注意重要的不是戴孝，而是守孝，就是说从心里对亡人的祭奠与思念是重要的，外在形式可以根据周围的环境以及文化背景有所不同。
其次，这个戴孝除了时间有讲究，其它的一些主要讲究事项也要注意：
1、报丧的禁忌；治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。
2、烧香是重要的祭拜仪式之一，一定要注意不能使用劣质香等香；一般是天然香，同时也是表示诚心祭拜逝者。这个建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香祭拜。
此外，戴孝的人此期间的运势不是那么的好，最好是可以佩戴吉祥物提升一下自己的运气；这个同时在无相铜炉定无相吉祥物即可。

❽ 给去世的公公戴孝要带多少天

儿媳给公公戴孝一般不少于5七——35天，各地风俗不同，也有7七或更长，不一而足。
按民间丧葬礼俗。老人寿终，子孙披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽;孝女(含媳)罩粗麻布;其他亲人则腰缠一块白布(有的衣披黑纱)。丧家或请道士诵经念咒，并焚化纸人纸马，送亡魂上马离家。亦作"带孝"。
老人刚去世的祭奠，一般以七天为单位，俗称“过七”。过七须穿戴孝衣孝服孝鞋，焚香点烛、供奉祭品、哀声而哭；一般偏重单数七，即头七、三七、五七、七七；其中尤以五七为最隆重。五七为除孝日，重要亲友应该到场。祭奠过后，麻衣、麻帽、麻鞋、白布、黑纱之类孝装可以烧掉。（五七除孝大部分地方是这样，还要根据当地习俗来确定。）
因此，儿媳作为最重要的祭奠成员之一，连葬礼、头七、三七、五七，孝服最少要穿4次，一般是6次（加二七、四七）。当然，如有确实不便因素，与家人商量，1、2、3、4七可免。

❾ 母亲去世应该为母亲带孝多长时间

按照传统习俗老人去世，后人都得为老人守孝到满“五七”，也就是35天，五七以后就可以不戴孝了，还有的要到周年才停止戴孝。如今的人都没有这个做法了，但是戴孝一般就是上山以后就停止，青纱、白纱随着送上山也烧掉了。
根据地域的不同也有很大的差异，我是河北的，这边在以前都是三年，并且三年里如果没有结婚的人不可以结婚，如果所去世的事家中最长的长辈，过年也不可以贴春联。不过现在心事新办，因为戴孝在社会交际等一些场合很不合适所以，慢慢都变成了一年，到如今都变成100天了，在白天去扫墓的时候把所带的孝换掉，就可以了，如果这个时候不换就要带满一年才行，并且过年也不贴春联，也不走亲戚其实这个并不重要，只要在生时对得起母亲，孝顺母亲，母亲去世以后，你不会有太多的遗憾和后悔的。

❿ 母亲去世戴孝多长时间

‎母亲去世，‎作为后人的话；
‎戴孝时长是最短3、5、7天都有；
‎最长是一年、两年、三年都有的。
‎具体你所在的地域的习俗你问问当地的人。
‎此外，‎母亲去世，‎后人在戴孝期间还有一定的讲究的，‎这其中重要些的讲究有：‎祭品中的供香有一定的讲究的，‎禁忌使用化学香、‎劣质香等危害香上给逝者，‎这是一种不尊重；‎最好是使用天然香，‎不仅以示尊重，‎还是正确的进香方式。‎这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制一款适合你的好点的天然香。