A. 艺术家实践直接现实性活动
A正确,“艺术家完美实现了文字和老人图象的结合”说明了意识活动具有主动创造性;
B错误;人的想象源自于客观事物、源于实践
C错误,实现文字和老人图象艺术结合的源泉是实践;
D错误,实践活动是一种直接的现实性活动.
故本题选A.
B. 老龄化社会如何唤醒“老年文艺"
“家家有老人,人人都会老”。人口日益老龄化的现实越来越受到各界关注,由此也催生了一大批老年文艺作品,如小说《落日》《预约死亡》,电影《桃姐》《飞越老人院》,以及电视剧《老爸的爱情》《谁来伺候妈》《老米家的婚事》等。这些作品力图真实还原老年人的现实生活状态,通过典型人物一个个震撼人心的故事和情节,凸显他们的生存和生命质量问题。这些作品逐渐清晰化其类型轮廓,显现了独特的艺术风格。
凡做传世之文者,必先有可以传世之心。只要踏踏实实俯下身子、在人民群众生活中汲取灵感,寻找那些“有筋道、有道德、有温度”的鲜活素材,就能创作出传递真善美、传播正能量、富有生命力的优秀作品。当下,老年文艺创作便是一个切口。
C. 《老人与海》从艺术角度分析,老人形象成功的原因是什么
从艺术角度分析,老人形象成功的原因也是多方面的。这里限于篇幅,只能略谈一二。
借助于对立面之强来刻画主体性格之强。黑格尔说过:“人格的伟大和刚强的程度,只有借矛盾对立的伟大和刚强的程度才能衡量出来。”这种手法和我国古典名著《水浒传》中“武松打虎”一段所采用的手法颇有相似之处。正像武松之勇是借老虎之猛而表现出来一样,老人之强正是借马林鱼、鲨鱼之凶而表现出来的。作者用了不少篇幅写大鱼的长、宽、高、威力和美,极力渲染那有着“又粗大又尖长的蓝色的头、两只大眼和那咬得格嘣嘣的、伸得长长的、吞噬一切的两颊”的鲭鲨的凶残,渲染那“饥饿会去咬一把桨或者船的舵,咬水里游泳的人,趁海龟睡觉时把它们的腿和四肢咬掉”的星鲨的贪婪,旨在表现老人的英雄性格。写鱼只是为了写人,大鱼和鲨鱼越是凶猛,不好对付,捕鱼、斗鲨的老人的形象就越有光彩。
值得注意的是,人们在塑造英雄形象时往往容易将其神化,从而使其失去了真实性。《老人与海》却没有犯这个毛病。老人刚杀死一条鲨鱼,疲惫不堪时,忽见两条鲨鱼又袭来了。小说这样写道:“‘呀!’他嚷了一声。这个声音是没法可以表达出来的,或许这就像是一个在觉得一根钉子穿过他的手钉进木头里的时候不自主地发出的喊声吧。”老人失败后,拖着疲倦的身子由岸边回到他的窝棚,路很近,可他不得不一连歇了5次。这些描写都逼真地反映了斗争的艰苦。老人虽勇力过人,但毕竟是血肉之躯。这样写,愈发使人物形象真实可信。
在语言的运用上,寓激情于冷静,有助于刻画老人形象。海明威对老人是很偏爱的,充满着感情,但这种感情从表面上是看不出的,它深藏在作品的深处。通篇好象是用冷冰冰的语言叙述一件与己无关的事,称赞老人的字眼极少。本来,《老人与海》描写的是惊心动魄的搏斗场面。对此,雨里也许会大声疾呼,陀思妥也夫斯基也许会痛苦的呻吟,巴尔扎克也许会进行悬河般的论辩——然而海明威却只有这种冷静的叙述语言。这种语言,乍看起来与作品所描写的事情很不协调,实则不然。由于它所描写的是那样扣人心弦的搏斗,抒发的是那样痛苦而深邃的生活哲理,更由于这种语言很适宜表现老人那种孤高自傲,刚强无比的性格,因此也就越能摇撼读者的心灵和理性,越能突出老人的硬汉性格,越能深入地把读者拖入书中人物的境界中去作切身的感受。
老人形象之所以成功,最根本的还是作者深入生活,选取现实中活生生的渔民作模特儿,然后反复进行加工、提炼的结果。海明威晚年住在古巴海边,经常和渔民一起出海捕鱼,与他们建立了深厚的友谊。他曾发起设立一个“海明威杯”来奖励一年中捕鱼量最多的人。他在谈到《老人与海》的创作时说:“抛开怎样去做不谈,这一次我有了令人置信的运气,能够完全把经验传达出来,并使它成为还没有人传达到的经验。运气是,我有一个好老头儿和一个好孩子,而近来作家们已经忘记了还有这些事情。”没有深厚的生活基础,没有生活的原型和素材,是创造不出老人这样成功的艺术形象的。
D. 护理员和老年病人交流时如何如运用语言艺术和沟通技巧呢
首先 要懂得一些禁忌。不谈老人避讳的事情。要充分了解老人的习性。
其次 跟老人谈一些开心的事,如果老人子女成功,就谈他的子女,如果老人单身一人,就要挖掘他的爱好,说他乐意听的新闻故事。
最后,一切的语言艺术与沟通技巧都是建立在真诚的态度之上的。老人是最饱经风霜的,一个眼神,一个微笑,通过这些肢体语言,你的坚持与真诚他们一定会发现的。
E. 如何开展适合老年人的文化活动
(一)退休的老年人,他们原来所从事的工作不同,文化层次不同城乡差异对文化活动的需求个有差异。在满足他们对活动要求的同时。组织各项适合不同群体的各种学习班及讲座,在各方面提高他们的综合素质。使老年文化活动向健康方向发展。
(二)开展形式多样的文化活动。老年书画协会,摄影协会,每年都举行有几次书法、绘画、摄影等各种展览、比赛。另外还开展些群众性、地方性、民俗性的传统文化活动;如:成立秧歌协会。把有爱好老年人组织起来,按照他们所生活的社区组成秧歌队,健身舞队、太极拳队和太极扇队。定期举办各种比赛,还组织个队参加市,省,及全国各种大赛,给他们展示的机会,激发他们的兴趣。组织健身队参加全民健身百日行健身舞大赛,举办老年艺术团、其中包括老年合唱团,老年舞蹈队、乐器合奏,独奏等。
另外还要多开展适合老年人欣赏习惯又便于老年人独自动作的文化活动。如棋牌室、图书室。还有一些夫妻同台、老少同乐的文化活动。戏迷会、老年时装表演队这些活动既丰富了老年人的文化生活,又促进了老年人的身心健康。
F. 我的爸爸是一个爱好艺术的人,他喜欢音乐,美术,尤其喜欢书法与篆刻。怎么接下
有几种思路:
一 、继续写其他艺术形式:他对戏曲也非常痴迷,是个不折不扣的铁杆票友……
二、具体展开写某一领域的艺术实践活动:他曾在我们市书画展连中获得过奖励,使我们市书协的会员……(我这只是举个例子,你可以根据你的实际需要写具体内容)
三、阶段性总结:爸爸就是这么一个兴趣爱好广泛的人。
G. 请问百事通老年人高龄了想请画家给老人家画艺术像有讲究吗
摘要 您好,您的问题我已经看到了,正在整理答案,请稍等一会儿哦~
H. 一把剪刀剪出108将的老人走红,剪纸艺术怎样才能得到传承
一、用多媒体的力量去传播中国剪纸文化
中国的剪纸艺术是国家非物质文化遗产,是一种以刀刻或者剪刀裁剪纸张形成的美丽图案,也是我们中国人民用来装饰自己家里的一种生活艺术。
在即将到来的节日里,我们可以多用剪纸进行装饰,来凸显我们中国的剪纸艺术;我们国家也可以为剪纸艺术设立一个节日,让更多人可以纪念这个节日,保留中国剪纸艺术的氛围;在外交上,我们可以对国外各国赠送我国传统艺术剪纸来表达我们的心意,一方面是凸显了中国文化的博大精深,另一方面也表达了剪纸的另一层含义就是和谐美好。
I. 老年人如何才能跳好老年交际舞
老年人要跳好交际舞,首先要系统学习交际舞的舞步要领。
1、首先练习身体协调性,多听音乐来培养自己的节奏感。空闲的话可以把自己在音乐中听到的节奏、旋律、鼓点都记录下来,以此来更高地强化自己的律动,慢慢地就会变得协调且会舞蹈。
2、再者要增强律动舞蹈的最终表现就是情绪的表现。无论是什么风格,由情绪来带动肢体由肢体来提升情绪。所以在多听、多跳的同时,练习情绪或者有意识的去练习自己的情感,训练自己对于情感上的控制与律动。
3、努力练习力度的控制。
J. 浅谈老年人如何学习书法艺术
李国祥 一.书法与书法艺术 1、什么叫书法(写字) 书法是指汉字书写的法则,学习书法首要的是掌握其写字的规律和技巧,从而把字写得正确、清楚、整齐,进而写得熟练,美观。 2、什么叫书法艺术 书法是有一定原则和规律的并带有一定的技术性,又容易被大众所接受的一种书法形式(属适用性艺术).书法艺术是运用审美的法则,在写字的基础上加以升华的艺术,并具有很强的欣赏价值和审美价值.鲁迅先生说:"书法艺术是高级艺术". 3、书法艺术为什么美 这种美主要是因为书写工具是用动物毛制成的毛笔,笔锋柔软富有弹性,它使书法获得了艺术必须讲究变化的基础,再有就是汉字是以象形文字为基础发展变化而来的,这就使书法具备了艺术必须源于生活和自然,艺术必须用形象思维进行创作的条件.因而,书法艺术也正是以丰富的表现手法,在作者的思维指导下创造其美的. 艺术贵在变化、贵在个性。而书法艺术和其它艺术又有其不同之处,书法艺术,由于它的色彩极为简单,白色的纸和黑色的墨。因此,变化就比较困难。有了变化,才能使其获得艺术的魅力。这种变化一则依靠书体的变化,如甲骨文、钟鼎、小篆、隶、楷、行、草诸体;另外也依靠书法家风格的变化,同是一种书体,由于作者经历、文学修养等的不同,所书效果也各异,“兵无常阵,字无定形”。但从根本上来说,书法艺术的变化,主要表现在点画、线条的变化上。书法就是通过点画的粗细、浓淡、断续、向背等等的变化来反映作者的审美情趣的。书法能以有限的点画而致无穷的变化;正是从线条的变化中获得了生命力。 4、书法艺术的历史地位 我国历史上都非常重视书法,有秦朝程邈在狱中创隶书被释放并委以御史的典故。在历史上最值得一提的是我国唐代书法地位最高,它创立了"书学"。"书学"是唐代最高学府(国子学、太学、律学、四门学、书学、算学),六学之一."书学以专门培养书法高级人才,并把书法列入取仕、官制之中,以后各朝代都有不同程度的重视。 到了现代,新中国建立以后,特别是改革开放以来,党和政府的重视、群众的热情参与、经济的发展、文化的复兴使我国的书法艺术得到了空前的发展。具体表现在: ①书法艺术院校及书法学科的建立; ②书法艺术报刊不断增多; ③以政府的名义举办书法艺术比赛、展览; ④出国搞书法艺术交流、讲学的活动日益增多; ⑤学习汉字和书法的外国人越来越多; ⑥书法家追求艺术的自觉意识增强。二.书体、朝代及代表性书法家 1、甲骨文。出现在商、周时代,是刻写在龟甲、兽骨、人骨上用以记载占卜、祭祀等活动的文字。甲骨文是我国书法艺术的发端。 2、篆书。出现在周、春秋战国以及秦代。分大篆、小篆,代表书家有李斯。 3、隶书。出现在秦,成熟在东汉,隶书又叫"分书"。相传为程邈所创。(实际程邈只不过收集整理而已)。 4、楷书。东汉形成,高峰期是唐代,由隶书演化为楷书,相传是王次仲所创。代表书家有唐代的虞世南、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权等。 5、行书.晋代顶盛,相传是东汉刘德升所创,行书是介于草书与楷书之间的一种书体,它书写流畅迅捷而又易于辨认,婉约妍美而通俗畅达,因此具有很大的实用价值及审美价值。至今得到了很大的发展。代表书家有晋王羲之,唐颜真卿,宋米芾、苏轼、黄庭坚,元赵孟頫,明祝允明、黄道周、王铎,清何绍基等。 6、草书。出现在汉代,相传是东汉大书法家张芝所创,他取法于杜操、崔瑗的章草而创草书(又称今草)。以后各朝代的代表书家有唐代的张旭、怀素,宋代的黄庭坚,明代的王铎,现代的毛泽东、林散之等。 7、魏碑.北魏时代,主要集中在河南洛阳龙门石窟造像石刻。魏碑是在汉隶的基础上演变而来,它风格独特,笔法厚重刚健,结构宽博严谨,气度高逸宕放,具有鲜明的美学标志。代表书家有清邓石如,近代康有为,现代有肖闲、孙伯翔等。三、怎样学习书法 1、老年人学习书法的意义:老年人学习书法可以锻炼意志、培养情操、提高修养、激发爱国热情、促进精神文明建设。具体有四个方面的益处。 ①锻炼身体、战胜疾病。 ②陶冶情操、延年益寿。 ③生活充实、老有所乐。 ④弘扬书艺、老有所为。 2、什么叫"文房四宝":我们一般把笔、墨、纸、砚称为"文房四宝". 3、怎样选择"文房四宝":古人说:"工欲善其事,必先利其器"。作书也要讲究工具的选择。 ①笔(毛笔)。毛笔的种类很多,可分硬,软,兼毫三种。 毛笔中最有代表性的珍品要算湖笔(浙江吴兴县的善琏镇,旧属湖州府,因而得名)。还有现在上海的周虎成、安徽泾县的三牌毛笔都比较好。我们选择毛笔,并不一定讲求牌号,一般来说要具备圆,齐,尖,健就可以了。 ②墨。常见的可分为三类:一类是松烟墨,二类是油烟墨,三类是松油墨。 平时练字,用墨不必过于讲究,用一般的墨汁就可以了。现在市面上有现成的墨汁卖,较好的有"一得阁","曹素功",还有"中华墨汁",都可以搞创作用。 ③纸(宣纸)。宣纸可分生,熟和半生半熟三种。以安徽宣城出厂的宣纸而得名,现在最好的宣纸是"红星牌"。宣纸的特点是质地绵韧,纹理美观,洁白细密,书写后墨的层次清晰,着笔深固,便于长期保存。有”纸中之王“之美誉。初学练字,用纸不必太考究。一般用毛边纸就可以了。 ④砚(砚台、砚池、面田或者墨海)。是磨墨不可缺少的工具。砚的品类繁多,著名的有广东肇庆端溪出产的端砚,安徽歙县出产的歙砚以及山东的鲁砚,它们的共同特点是石质坚润细腻,但腻而不滑,坚而不燥,贮水不涸,历寒不冰.平时我们练字可以用杯子,盘子装墨,不必讲究。 除此之外,学习书法还必须备有其他的辅助工具,如毛毡,笔架,笔筒,笔帘,压条,印泥,印章等。 4、初学从何入手:没有具体规定,因人喜好而异,最好从楷书入手为宜。 5、怎样选帖:几千年来我们祖先留下了数以万计的碑帖,因此初学者如何选帖确成了首要问题。我认为应该注意"选墨迹,依情性,择善本,守一帖,旁其他"(统称十五字选帖法)。 6、怎样临摹:学习书法,首先必须临摹。临有对临,背临,意临等。摹有双钩(描红),摹写。古人说:"临易得形态,摹易得位子"。最好是临摹并施,心眼同到为最好。 7、怎样执笔:采用五字诀执笔法,擫、压、钩、格、抵。执笔要五指其力,要做到"指实掌虚",执笔还有,枕腕,提腕,悬肘之分,还有坐,站之分,我认为还是采用悬肘站立写字为好。 8、怎样运笔(用笔,行笔):用笔的方法,前人在长期的艺术实践中总结了不少的经验,总之是方,圆两大类。即:起笔、行笔、收笔、提笔、按笔、换笔、挫笔、拖笔、战笔、抢笔、衄笔、绞笔、折笔、转锋、折锋、中锋、侧锋、露锋、逆锋等,具体不一一论述。总之是要方圆互用,中侧兼施。四、学习书法应注意的几点 1、老年人学习书法的优势和不足 俗话说:"知己知彼,才能百战百胜". 优势是:①有时间,②有经历,③有恒心,④有毅力,⑤没压力,⑥能吃苦,⑦经济条件也较好。 不足是:①信心不足,②精力不足,③动力不足,④视力不足,⑤记力不足。 2、树立信心,持之以恒 学习书法要发扬优势,克服不足。要学好书法,最重要的是信心,恒心。"熟能生巧,勤能补拙"。 3、要重视字外功的修养 各种知识之间,彼此是紧密相联的,要写好字单靠字内的功夫是不够的,还应当重视字外的修养。 4、解放思想,大胆创造 周恩来总理说:"艺术是一种创造性的劳动,用跟踪的办法是不能超越别人的"。从历史上看,书法艺术就是随着社会的发展一直在不断地演变革新。因此,我们一定要破除迷信,解放思想,大胆创造,为自己的有生之年过得更充实,更乐观,更辉煌,为继承和发扬我国的书法艺术,建设社会主义精神文明作出贡献. 二零零四年九月二十四日于宜章玉溪庐