① 邻居老人去世留下的舍利子能接受吗
嗯。可以接着供养。这个佛智慧的结晶 。
② 为什么有些出家人火化后会出现“舍利子”
所谓舍利子为个人修行成就之结晶,原来舍利子称为舍利,后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称,其意义为“遗留物”或“灵骨”。舍利子不完全经由火化而得。
舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。
经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。
舍利的种类，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德经》将舍利分为：一、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；二、是法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。
舍利子的各种现象都表明不可能是结石，结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也很易碎，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子。大德的舌头，心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况体内结石数量及其小，否则会危及生命，但是有时候出现舍利子的数量极其惊人，而且色彩和形态各异。
有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有，仅仅皈依一年，精进修行，往生的在家居士，焚化后遗骨上也出现了舍利子。
当然，也有一部分所谓的“舍利”确实是没有完全烧化的骨质和牙齿，但结石是不可能经受焚化后成为“舍利”的。有些人用科学的名义把舍利子解释成结石，其实这种欺骗公众的做法，这些所谓的科学其实是“伪科学”。
有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利,等等等等，这些岂是现代科学所能臆测的2002年二、三月间，安奉于陕西省扶风县法门寺的佛指舍利赴台湾巡礼，引起极大轰动。为确保佛指舍利在运送、巡礼期间的万无一失，两岸有关方面制定、采取了极其周密的安全保卫措施--在为坛城（放置佛指舍利的鎏金铜塔，重63公斤、高134厘米）安装了重达270公斤的防弹、防火、防震玻璃罩的同时，两岸佛教界400多人，乘两架专机随机护送；到台后，从机场到供奉佛指的台大体育馆，沿途10万信众恭迎，可谓万人空巷；安置佛指的舍利亭内装有红外线感应器和摄像头，可随时监控现场情况；与此同时，由大陆24名武僧、台湾120名金刚组成的护法团，与其他有关人员配合，组成4道屏障，24小时护卫。这一切，足见佛指舍利的珍贵和重要！
如此兴师动众、牵动人心的佛指舍利究竟为何物？
舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传，2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。在历史烟云的变幻中，绝大多数舍利被散失、湮没、毁坏。不幸中的万幸，1987年在法门寺的地宫中发现了许多唐代古物，这颗世界上惟一的佛指舍利即在其中。出土时，佛指舍利用五重宝函包装着，高40.3毫米，重16.2克，其色略黄，稍有裂纹和斑点。据史料记载，唐时，该舍利“长一寸二分，上齐下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隐痕，色白如雨稍青，细密而泽，髓穴方大，上下俱通”。所记与实物吻合，只是颜色因受液体千年浸泡变得微黄了。
在上述几种舍利中，珠状舍利子的生成至今是个谜。这种舍利子并非虚无缥缈的传说之物，因为在现代修行的佛教人士当中，圆寂火化后，也曾有此现象产生，尽管个例罕见。笔者手头有《今晚报》1994年7月20日摘自《江南晚报》的一则报道：苏州灵岩山寺82岁的法因法师圆寂火化后，获五色舍利无数，晶莹琉璃一块，且牙齿不坏。尤为奇特的是，火化后其舌根依然完整无损，色呈铜金色，坚硬如铁，敲击之，其声如钟，清脆悦耳，稀世罕见。
遗体火化，不仅是个燃烧的过程，其实也是个熔炼的过程。上述珠状舍利子是身体中的哪些成分熔铸而成的？我们普通人，死后火化时有些人是否也能生成些舍利子？有人分析，佛教界的一些修行之士之所以能够生成舍利子，与其长期素食和饮山泉水有关。菜蔬和山泉中富含各种矿物质，经几十年积累，人体各部含量很多，圆寂火化后便“炼制”出了舍利子。此说是否正确，有待进一步研究．
舍利子 梦幻西游中的宝石 可以镶嵌在铠甲和项链上可以加六点灵力！
③ 为什么有一些人死后火化时会出现舍利子
所谓舍利子为个人修行成就之结晶，原来舍利子称为舍利，后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为（设立罗）等各种不一之名称，其意义为（遗留物）或（灵骨）舍利子不完全经由火化而得。 舍利子的形成和做善事没有关系，主要是和生活习惯有关系，但是你做善事会长寿，这很重要。长期使用某一种食物，其中的某些元素在体内出现沉积，火化的时候受热就形成了各种各样的结晶。 白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。 有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有，仅仅皈依一年往生的在家居士，焚化后遗骨上也出现了舍利子。
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④ 有些人被火化后骨灰中会有一些称作舍利的颗粒,这是为什么
舍利一词系由梵文转译而来,其发音为Sarira,汉文典籍曾按音译的方式写为“室利罗”或“设立罗”,后来便按照汉语读音习惯取Sarira之前两个发音读写为舍利,一直延续至今。另有由Sari音译为舍利者,其意是一种鸟的名称,此舍利(Sarira)非彼舍利(Sari),切莫混淆。舍利(本文所说舍利均指Sarira)在梵语中原意是“谷粒”,即天竺(古印度)人在日常生活中称呼谷粒为Sarira。尤以汉传佛教典籍<<弥勒上生经疏下>>解释得较为明白:“舍利者,稻谷也;驮都者,体也。(本文作者注:此处所说佛体是指荼毗之后的佛体)佛体大小如稻谷量,故以为名”。释迦佛亦曾将过去世修持六波罗蜜梵行先贤大德身后遗骨称作舍利,并赞叹说:“是舍利者,即是无量六波罗蜜功德所重”、“舍利是戒定慧所薰修,甚难可得,最上福田”(见<<金光明经>>舍身品)。由此可见,将佛祖涅盘通过荼毗(火化)示现“如五色珠、光莹坚固”的遗骨称作舍利,其实是佛祖早已开许过的。后来,舍利逐渐成为佛陀及其弟子(古往今来的佛门出家、在家弟子)身后之“如五色珠、光莹坚固”遗骨圣物的统称。舍利通常是以荼毗的形式产生的,火化是印度自古以来备受推崇的葬俗之一,是佛门荼毗制度的起源,但荼毗与一般的火化还是有区别的。其外在区别在仪式过程的表现是:荼毗是按佛法仪轨进行的,而一般的火化则是按世间习俗进行的。其本质区别在于:唯有荼毗能够感得龙天护持,并且因此有时会在现场示现种种瑞相;荼毗是示现舍利的主要途径;荼毗具有殊胜密意,其境界如:(释迦佛涅盘后之荼毗境界)“尔时金棺从座而举,高七多罗树,往反空中,化火光三昧,须臾灰生,得舍利八斛四斗”(见<<<传灯录>>)。荼毗示现的不可思议殊胜境界事关密意,非为语言文字所能表示,然而舍利的出现的确能够向世人昭示佛法的真实不虚。当今世人或谓舍利神奇之处至今仍无法以科学角度去分析解释,何以故?真实不虚地示现于世间的舍利是佛门圣物,其产生之奥妙机缘岂非凡夫学者所能知之,藉“科学”之假名分析解释舍利产生之奥密,犹如痴人说梦。应当明确地是:虽然荼毗是示现舍利的主要途径,但并非意味着荼毗后的骨灰即是舍利,切莫将真正意义的舍利混同于一般的骨灰。如前所述荼毗后的骨灰中“如五色珠、光莹坚固”的遗骨圣物才是真正意义的舍利,且通常“大小如稻谷量”。
典籍中对舍利的分类。依意义分:一.生身舍利,此即“依戒定慧所薰修,如来灭后留全身或碎身之身骨,使人天永获供养之福德者”(此即表现为物质形态的舍利,世人每谓舍利即指此,此种物质形态的舍利是本文讨论的重点);二.法身舍利,一切大小乘之经卷是法身舍利。(此即精神象征意义的舍利,即胜义舍利,法身舍利是佛教经卷而非物质形态的舍利,今人有将物质形态的舍利称为法身舍利,是概念混淆所致)。本文关于舍利一词的含义在概念方面,以介绍生身舍利为主。生身舍利分为两种:一.全身舍利.如多宝佛之舍利(此全身舍利赡部洲众生无缘得见);二.碎身舍利,如释迦佛舍利、大德高僧或居士之舍利。
⑤ 为什么我爸爸去世后火化会有舍利子（不确定是不是）
结石？
说这话的人，你活着时身体里有二三厘米大的结石还能受得了？！而且人家父亲生前根本没这病。用你的话并补全就是“人啊，怎么这么愚蠢。”说话前也不用大脑思考。
一般人的骨头都是要烧成灰的，只有修行有了一定成就才会有舍利出现。如果你爸爸生前吃素念佛十分精进虔诚，那出现的话应该不是问题。我以前看过一个故事，从前有个乞丐，就是虔诚信佛，每天早晨寺庙开门他就到门外拜佛。他的内心十分清静，有人不小心，晚上小便尿到他身上他也不生气，还向人家说对不起。后来去世后，好心富人给他火化，尽出现紫色舍利子，才知道人家了不起。
所以不能有偏见，认为只有佛菩萨和高僧才能有舍利，谁知道哪个是佛菩萨化身来的。末法时期，佛菩萨化身度人更多，只是不说出来，我们知道哪个是？
补充：只有佛骨舍利才能禁得起锤砸，高僧的都不行。这是二者的区别。
⑥ 有人说普通人火化后也能结成舍利子。那火葬场是不是能发现好多舍利子啊
人在死后，一般都会有人打理后事，哪怕是没有亲戚和朋友的流浪汉，在殡仪馆内，殡仪馆的工作人员也会认真的打理每一位逝者，让他们更好的离开人世。而对于火化其实了解的人还是比较少的，因为没人知道火化的真实感受，也没人想要知道。我们能够了解到的只能透过肉眼来观察火化的过程，火化的过程是漫长的。
火化后出现舍利子，会被火化师捡走吗？这回内部人员说实话了
特别是在上个世纪的时候，那时候并没有太多的殡仪馆，人们大多数都是使用土葬或者是露天的火葬来处理遗体，通常火化所剩下的东西只有骨头和骨灰了，有时候也难得看到舍利子的出现。如今的火葬场可以说是遍布全国，为何很少出现舍利子，有人就认为这会被火化师捡走，这是真的吗？对于此事内部人员也说出实话了。
火化后出现舍利子，会被火化师捡走吗？这回内部人员说实话了
首先舍利子的形成是十分困难的，如今大致也只有三种说法，能够解释舍利子的形成原因。第一种原因广泛被人所接受，有百分之八九十的高僧在火化之后，才会留下舍利子这种东西。僧人与多数的普通人不一样，都是以素食为主，而素食者长时间吃素，导致身体会发生变化，体内更加容易堆积碳酸盐等物质，在火化后则会形成类似晶体状的物质，那就是舍利子。
第二种说法则是人的小骨骼，类似脚指头或者手指骨头等体积较小的骨骼，这些骨骼经过复杂的反应从而形成所谓的舍利子，也曾有专家在发现舍利子当中存在人骨的物质。
⑦ 火化出现舍利子如何安排
做一舍利塔，供奉就是了
⑧ 亲人火化后有数颗白色舍利子，当时在场的一些人也闻到了香味，是去了极乐世界了吗
有舍利子说明修行不错，是否往生西方极乐世界需要看临终前的愿力以及临终时自己是否有比较强烈的求生意愿。
如果是往生了西方极乐世界，您可以在入睡前猛厉祈祷亲人能够入梦告知，因为往生西方极乐世界的人有神通，可以知道您的想法，也有能力入梦告知。
⑨ 佛教专家进:老人去世火化出舍利子，将是如何保管，有何去处
从你说的，要祝贺你姥爷，老人家已经往生了。至于往生到哪个极乐世界，要看他修行的是什么法门。如果修的是念南无阿弥陀佛，应该是去了西方极乐世界；如果修的是药师经，应该往生的是蓝色药师佛的世界。如果你能告诉我老人家修行的法门，我可以帮你看看。
老人家火化有舍利，这是老人家达到佛境的标志。不知道舍利子有多少。在北京广济寺等大的寺院，可以请一尊佛塔，将老人的舍利子放在佛塔中供养，只要诚心供养，很快就可以得到感应。如果舍利比较多，可以一部分自己供养，一部分供奉到寺庙。
恭敬礼拜你姥爷！
南无阿弥陀佛！