老人去世女婿做什么

A. 祭拜死人礼仪跪拜动作岳母去世怎么祭拜

风俗习惯来说，南北、东西地域之间的差异的很大，丧葬文化同样是源远流长，其间风俗学问博大精深，老人去世后，女婿的祭拜方式，各地均有不同，按照入乡随俗的惯例，建议你询问下岳父母家乡所在地的老人，他们介绍的情况更符合当地祭拜风俗。
先合掌再双膝跪地上身往前倒！头快到地面时，上身再平起，然后先单腿起来，双手放到起来的腿的膝盖部位，再站起，接着双手稍微握在一起，从腿的膝盖部位移到头的额头部位在回到嘴巴处，就完成了一磕头，接着再重复两次就行了，。呵呵....心要像佛才行啊！我就是佛家子弟！

给岳母磕头是什么意思晚辈对长辈的敬意除了对长辈的敬意之外,我是一种哀思!是当地的风俗习惯啊!

B. 老人去世女婿禁忌

岳母去世后,烧七女婿用去吗?有何说道?
我原来也不知道，不过现在在家，正好问了一下家里的老人，说可以，没讲究！（不过要因地置宜，我老家在甘肃）
丈人去世女婿需要做什么
我见过的我们家这边女婿就是代替女儿接待家里来的男客的，一般丧事一个星期也就办完了吧。你要是请假的话，我觉得七天应该够用，前前后后料理的，可能会让时间有些紧凑
老人去世寿衣有讲究吗
老人去世后的风俗（乡里乡亲之间）送终 生离死别”是人生中最痛苦的事。老人病笃处于弥留之际，大都是情依依、意连连，思念儿女，牵挂亲人。这时在家的儿女要日夜侍奉，不离左右，并要给在外的...

C. 丧事中女婿注意事项

净身穿衣时的注意事项

1、为老人穿衣时切记善待老人遗体，需要翻动身体时切不可动作幅度太大

2、穿衣过程中，要保持遗体与周围环境干净整洁，及时将更换下来的衣物以及其他污物放入专用污物袋中。

3、忌让老人趴着穿衣。

4、穿衣时切记不要把脖子以下以及手部裸露在外(原因如下：）

古代讲究：因为人死后会在一定程度上保佑后代子孙的福泽，关系着后代的命运。古人认为，若将脖子以下部位裸露，就证明衣不遮体，过着穷困潦倒的生活，所以在古代给逝者穿衣时，一定要脖子以下以及手部裹得严严实实的，象征着后代被满满的福气包围，不会再过贫困的日子。毕竟是老祖宗留下来的习俗，不裸露是对逝者的尊重和祈愿，也代表着对子孙后代的祝福。

现代讲究：没有一个人愿意赤身裸体的暴露在别人的面前净身，穿衣，哪怕是自己的儿女，所以净身穿衣以前，先用盖单将逝者盖好，然后盖着单子不裸露脖子以下的任何部位，为逝者净身穿衣，是对逝者人格最大的尊重，也表达了对逝者最好的祝福。

5、穿衣时所有的系带都不要打死结(如：衬衣带、棉衣带、棉袍带、腰带、绑腿带等。

6、鞋子如果特别大的话，可以在鞋跟处塞些棉花，不可用针线去缝。

7、寿衣如有需要改动的，可提前改好，千万注意缝衣服的针线不要打疙瘩。

8、若有陀罗尼经被，切不可污染脏污，拿出来之前要先将手洗干净。只能盖在上面，切不可铺在逝者身下，盖的方向不能错。

土葬时直接盖于老人身上，盖棺后再随馆入葬。火化时，经被不可火化，遗体火化完毕之后盖于骨灰盒上面。

D. 女婿奔丧的规矩有哪些

戴孝布按照男左女右：父亲去世，孝布左侧短一寸； 母亲去世，右侧短一寸。如果父母都去世了，孝布则短二寸。父亲后去世，左侧短二寸；母亲后去世，右侧短二寸。不能带齐孝，即孝布不能一齐，防止犯重丧。

民间丧葬礼俗。老人寿终，子孙披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽；孝女(含媳)罩粗麻布；其他亲人则腰缠一块白布，有的衣披黑纱。丧家或请道士诵经念咒，并焚化纸人纸马，送亡魂上马离家。亦作“带孝”。

戴孝礼节：

丧家开孝的多寡，要以年景和家境而论。长子为主孝，其他儿子、儿媳及女婿次之，家门户族开到侄儿侄女辈。无儿无女的孤老，也要有生前认叫的戴孝，不然就无人抱灵牌或捧遗像。主孝孝布与棺材盖齐长，其余的略短一些。

戴时用麻丝缠捆，即所谓“披麻戴孝”。孝子对来人要搭礼叩头，若有要事到别人家去，要卸下孝布。孝子所执“哭丧棒”，若父死，用竹做。

若母死，用泡桐木做。这是取古言“父死节在外，故杖取乎竹；母死节在内，故杖取乎桐”的说法。城镇青年多不戴孝，戴扎有“孝”字黑底白字的袖章。

以上内容参考网络-戴孝

E. 丈人去世女婿需要做什么

各地风俗不一样，在我们这里，女婿是贵客，要根据自己的经济情况，送奠礼（要比别的客人多），祭奠是带头人，行大礼，最次也要行懒四叩。

萧史弄玉的故事最早见之于文字记载，应推西汉刘向的《列仙传》。其中只说秦穆公以女弄玉妻萧史，萧史日教弄玉作凤鸣，招来凤凰，后二人皆随凤凰飞去，并未言有龙。

但故事的大体已备。《太平广记》卷四所辑晚唐杜光庭《仙传拾遗》中有这样的记载：“萧史不知得道年代，貌如二十许人。善吹箫作鸾凤之响。而琼姿炜烁，风神超迈，真天人也。混迹于世，时莫能知之。

东床择婿

《世说新语·雅量》云：“郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归，白郗曰：‘王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘正此好！’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”

这是说东晋有个太傅叫郗鉴，想给自己的女儿选个好女婿，打听到王家的子弟个个都相貌堂堂，才华出众。于是就派人去王家考察。

王家子弟们听说了后都很兴奋，一个个都衣冠楚楚，正襟危坐。惟独有一个人斜靠在东边的竹床上，坦胸露腹，不管不顾。听使者回去后这么一说，郗鉴居然偏偏就选中了那个旁若无人的小子。而这个小子不是旁人，正是历史上赫赫有名的大书法家王羲之。

F. 孙女婿奔丧都要做什么

给钱就行。其余入乡随俗。

孙女的丈夫。

奔丧（汉语词语）

奔丧，汉语词语，读音为bēn sāng，意思是从外地赶回去参加或料理亲属的丧事。

从外地急忙赶回去处理长辈亲属的丧事。

奔丧是汉族丧礼仪式之一，即居他处闻丧归，并服丧。后指奔亲丧。

周化礼仪规定，子女在外，如父母死，闻丧即应以哭答使者，然后详问父母死因，哭毕即着深衣戴素冠急归故乡，途中素食，凡过一处皆哀哭过境，到家则自门外号哭于堂上。

如因残病、临产、生育等原因不能奔丧，则寄物以吊。历代，官员如遇父母大丧，一般皆须去职赴丧，朝廷重臣或身在军中者，皇帝有权诏令不奔。天子崩逝，自东汉始，往往对诸侯、守臣奔丧加以限制，以防止地方动乱。

在封建社会，不奔父母丧，是属于大不孝的行为。战国时，军事家吴起贪恋权位，母丧不奔，曾子与其绝交。汉代陈汤在等待升官调任之时，父死不奔丧，司隶奏告，也被狱论处。

G. 丈母娘去世,女婿需要出门给前来吊唁的人磕头吗

河南地区什么风俗我不知道，但从礼节上来讲，有人来吊唁就得有家里人来应谢，别人行礼，家人需要还礼的，所以外人来磕头的话，家人就需要磕头还礼。既然你丈母娘没儿子，就需要你这个女婿来出面了，总不能遇事还要把自己媳妇推到第一线吧。

H. 老丈人病危如果去世做女婿的应该怎么做

那就去看看她守护她，给她送最后一程。

I. 岳父大人去世，女婿要哭爹还是哭爸还是哭爷女婿要怎么守灵

其实哭什么，并没有规定，一般都是根据当地的实际情况决定哭什么。有的地方称呼岳父大爷，那你就哭大爷，比如你那里称呼岳父为爷，你就哭爷。

J. 老丈人去世女婿要戴孝吗

老人去世，女婿也算半个儿，肯定是要带孝的呀，就算是侄子外甥都要带，更何况是女婿这么亲近的人。除非你们之前有非常大的矛盾，就算这样子，毕竟老人去世了，也有很多人选择戴孝