老人死后多久火化

『壹』 人死到丧事要几天 比如说今天去世 什么时候火花什么时候出殡 一共几天

各地风俗不同，
北方有7天和3天2天不同说法，
之所以不同，是因为古代皇家49天而草民7天，
但是，后来传染病流行，不得不修改风俗，改为3天，
但后来由于家庭条件限制，有的条件差的就不再大办，改为两天。
计算天数是按照传统，子时起算作一天开始，
按照现在说法，过了晚上十一点就算第二天，
所以晚上11点前去世，即使一分钟也算一天，但11点后就算第二天，
以三天出殡算，要过两个子时，后的那天辰时出殡。

『贰』 火化需要多长时间

40分钟左右，可能各地的火化机器不一样，然后捡出来骨头，都是热的，有的还烫手。很可怕，自己亲人的骨灰，最后自己去放到骨灰盒里。如果中间的时间烧的话，还会有上一次烧的别人的骨灰掺杂，一般认识人都烧第一炉。

『叁』 从老人死到火化需要几天

一般是三天,或五天,最长是七天就要火化了.

『肆』 人死了多久才能火化

3天。告别仪式结束后，遗体将被火化。为了文明、卫生火化，遗体都装入一次性的包装盒（袋）中。包装盒（袋）随遗体一同火化。用于火化遗体的炉子按科技含量高低，分为普通炉和绿色火化炉。
以火把尸体烧成骨灰，然后安置在骨灰瓮中、埋于土中、撒于水中或空中，甚至以火箭射上太空。印度教、佛教盛行火葬，其中以佛祖释迦牟尼，圆寂后火葬留下舍利子而闻名于世，世界各地的佛教徒纷纷效仿死后火葬的葬式，儒家、伊斯兰教和基督教则盛行土葬。

『伍』 人死后一般几天内才能火化

3天。告别仪式结束后，遗体将被火化。为了文明、卫生火化，遗体都装入一次性的包装盒（袋）中。包装盒（袋）随遗体一同火化。用于火化遗体的炉子按科技含量高低，分为普通炉和绿色火化炉。

以火把尸体烧成骨灰，然后安置在骨灰瓮中、埋于土中、撒于水中或空中，甚至以火箭射上太空。印度教、佛教盛行火葬，其中以佛祖释迦牟尼，圆寂后火葬留下舍利子而闻名于世，世界各地的佛教徒纷纷效仿死后火葬的葬式，儒家、伊斯兰教和基督教则盛行土葬。

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火化后的骨灰会放在一个长方形的塑料容器中，再放进一个纸箱或丝绒袋内，又或骨灰瓮内（如果家属已经购买了的话），然后归还给死者近亲。除了骨灰，火葬场当局会准备一张火葬的官方证明书给家属，用来证明死者遗体已合法处置，证书必须与骨灰一同保留。

骨灰可以存放在一个骨灰瓮，或撒在一个特殊的地方，如山上，海中或地下等。其它特别的例子有通过氦气球、烟花、猎枪子弹射出或从飞机上散落地面等，甚至将骨灰送到太空。由于骨灰的主要成份和钻石一样都是碳，有服务可用人造钻石制造机将骨灰造成钻石。

『陆』 人死后最迟等多长时间就可火化

有7天的，有三天的，但是尽量在7天之内火化，要不然，不好保存死者的尸体。

『柒』 老人去世后几天出殡

往往要根据准备情况、时令、至亲到否，以及墓穴是否完备等因素来定，时间可长可短，大抵最短的为三日，依次为五、七、九日……长者可达百余日。

出殡时间确定以后，便要通告亲友，五寨一带称之为“送孝”。去时要带去孝布一块，依关系远近亲疏，大者一身孝衣，小者一方孝巾。晋中祁县等地，于出殡这天，门前要悬挂用白麻纸剪成图案的幡状物；纸与纸的衔接不用浆糊粘连，而是用铁器或石器把纸折叠后捣在一起，名为“砸岁纸”。

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把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。

出殡这一天，亲友、邻里汇集丧家，祭送奠仪，以示哀悼。奠仪一般包括祭席、馒首、挽幛、纸扎。至亲送祭席。俗称“祭”，以肴馔为主，每一付都要插大小不等的纸花，其次则为馒首，即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食。

亲朋好友大多送挽幛、挽联，以后衍化为一块布料。普通街坊则送四色纸礼，含蜡烛、香、锡箔、纸四样，或仅纸一道。五十年代以后，纸礼多为花圈代替。

『捌』 为什么要在人死三天以上才可以火化或下葬

最初的说法是，人死了以后，要过了头七，才可以下葬。而且下葬队伍还是非常隆重的，孝子贤孙拉玉，这是因为在去世后的第七天，去世的人的灵魂就要回来看看人间，才能安心地走。因为夏天天气炎热，而古代又缺乏冷冻装置，尸体放七天很可能就腐烂了。因此，将尸身停放时间缩短成了三天。

实际上，停尸三天，并不是封建迷信，而是有一定科学依据的，最主要的就是为了避免送葬之人“犯下大错”，将假死的亲人放入棺材之中，并且下葬。

“假死”在医学上又被称为微弱死亡，是指人的循环、呼吸和脑的功能活动高度抑制，生命机能极度微弱，他的生命指征用一般临床检查方法已经检查不出来了，从外表看来好像人已死亡，而实际上还活着的一种状态，经过积极救治，还能醒过来。通俗地说，这个人的呼吸、心跳、脉搏、血压十分微弱，可以将我们普通人和一部分“庸医”骗过，被认为已经死亡。如果专家仔细检查，就可以判断出是不是假死，还能不能再醒过来。

如果停尸三天，而且还不把棺材钉死，时刻有人守灵，万一这个人有“异动”，从假死状态醒过来，就可以及时救治，避免“犯下大错”。在我国春秋时期，就发生过假死的案例。

扁鹊是春秋战国时期的神医，游走四方，专治疑难杂症，相传有起死回生的本事。有一天，扁鹊到了虢国，听说虢国太子半天前突然死亡，正准备入殓。他抱着试一试的态度，于是来到皇宫门口，自称是一个大夫，请求见一见太子的“遗体”，看看还有救没。

守门人认为扁鹊想立功赚银子疯了，人死哪有复生，就想赶走扁鹊。扁鹊长叹一声，说道：“如果不相信我说的话，那么你们先按照我说的办法，试着诊视太子，看看他的鼻子是否肿了，大腿及至阴部是否还有温热。”

守门人听了，半信半疑，不敢私自做主，于是赶快入宫禀报。虢君试着扁鹊的办法，一一应验，于是大惊，亲自出来迎接扁鹊，请求神医救他的儿子一命。扁鹊入宫后，观察一番，说道：

“太子所得的病，就是所谓的‘尸厥’。人接受天地之间的阴阳二气，阳主上主表，阴主下主里，阴阳和合，身体健康；现在太子阴阳二气失调，内外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，面色全无，失去知觉，形静如死，其实并没有死。”

经过扁鹊及其弟子的一番抢救，不久太子果然醒了过来。又经过二十多天的汤剂调理，太子的病就痊愈了。此后，扁鹊能够起死回生（可以将“死人”救活）的名声不胫而走，传遍了各国。其实，虢国太子只是假死，经过扁鹊的救治，成功苏醒过来。

如果他真的死亡，扁鹊再有天大的本事，也无济于事。虢国太子在入殓前，肯定也经过虢国的御医救治，只是他们水平太低，看不出这是假死，才判断太子身亡。如果不是神医扁鹊及时救治，虢国国君就可能酿下大错，亲手将还活着的儿子入殓，送入“阴曹地府”。

从此以后，无论是达官贵人，还是普通老百姓，都记住了这个教训，人死后至少要停尸三天，再钉棺材板，下葬，以免将假死的亲人活埋。其实，停尸三天、七天，除了防止将假死的亲人活埋，“犯下大错”之外，还有另一个考虑。

『玖』 长辈去世应该几天出殡

长辈去世通常是有葬期的话次日即可出殡，但也不都是这样，各地的出殡时间会有所不一样。一般是死后的第1天，把人从医院拉到殡仪馆。然后就要准备葬礼。

出殡这一天，亲友、邻里汇集丧家，祭送奠仪，以示哀悼。奠仪一般包括祭席、馒首、挽幛、纸扎。至亲送祭席。俗称“祭”，以肴馔为主，每一付都要插大小不等的纸花，其次则为馒首，即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食。

出殡程序

吊祭者公奠之后，死者的长子跪拜致礼，即身背棺木大头，在众人的协助下把棺木移出灵棚，俗称“出灵”。

起灵前，晋中祁县一带，死者的儿子们还要进行一种摁“食压钵”的仪式。他们在一个瓷罐中挟入各种菜肴、食品，然后轮番摁捺 ，一直到满为止 。最上面放一个馒头盖住，用一双筷子竖立穿孔，上面再盘一些染红的粉丝。此罐食品连同“下气馒首”、“长明灯”等，在出殡时都将随棺下葬。