㈠ 大門邊上廚方前面可以栽孝順竹嗎
竹子一般摘種於東南方顫桐位,房屋外。取意節節高升的意思,正東亦一樣。茄梁坦當然假若你家門口有煞,也可種植擋煞,但是不可西南和東北渣碼。
㈡ 竹子的作文
無論在學習、工作或是生活中,大家都有寫作文的經歷,對作文很是熟悉吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,以下是我為大家收集的竹子的作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
我的家鄉在興山。這里漫山遍野都是青翠的竹林,走近竹林,只見一桿桿長滿綠葉的竹子活像一個個顧不得梳頭的姑娘,它們頭挨著頭,肩並著肩,彷彿一對對親密的朋友。
春天到了,春雨飄飄。青幽幽的竹林里一片生機,一顆顆鮮筍響應著春姑娘的召喚,爭先恐後地破土而出。幾天,滿山滿坡都是亭亭玉立的竹筍。
炎熱的夏天,竹林顯得美麗可愛,陽光透過茂密的竹葉縫隙,照在地上,從遠處看,像一片片碎銀鋪在地上,那就是竹子成林的時候。
秋風送爽,到了收獲的季節,人們用竹扁擔挑著竹筐去地里收割,提著竹籃到山間采柿子、板粟,他們收獲著豐收的果實,也收獲著沉甸甸的希望。
冬天來臨,家鄉的人們利用家閑,用他們那靈巧的雙手將竹子製成籮筐、枇杷筐……運往外地的是竹器,帶回來的是喜悅。
啊!我愛家鄉的竹林,受他們無私的奉獻,更愛家鄉的家民,愛他們的勤勞朴實。
松竹梅,「歲寒三友」中,吾最喜竹也!
挺拔的身姿,是如此高大;碧綠的葉,節節環環是它榮譽的象徵。竹不惹人注目,只是它頭頂上那幾滴露珠,吸附在那幾片翠葉上,在陽光的微微光芒中,散發著一環環彩圈,引人駐足。
竹愛群居,常能見到一大片竹林。陽光小心翼翼地透過竹葉縫隙,斑斑駁駁的影子彷彿給地面畫了一張畫。風兒也控制住了脾氣,微撫翠葉,似乎怕擾了這片難得的清靜……
或許會有人感到美中不足,竹沒有桂花般的濃香。可竹這股渣梁簡味,不濃不淡,恰到好處,不是更符合竹那堅韌不拔的高貴氣質嗎?
菊是如褲秋的使者,梅是冬的居客,而竹,便是一首清新的散文詩。傍晚觀賞竹林,是鄉居生活的一種恩惠。夕陽染紅了竹林,葉梢點點紅,葉尾片片碧,不正像夕陽為竹林披的嫁衣嗎?
竹實在是一首詩,一首韻在骨子裡的散文詩!
幾個星期前,我媽在書店給我買了一盆竹子。小巧玲瓏的竹子裝在綠色的花盆裡,非常漂亮。鍋里有六根竹子,四根短的和四根高的。竹子上有許多小葉子,層層交織,看起來像百合。竹子下面有很多像芝麻一樣的小黑點。小竹子一周澆水一次,會慢慢長大。我也知道竹子:竹子是一種高大、生長迅速的草類植物,有木質的莖干。分布於熱帶、亞熱帶和暖溫帶地區,分布和種類最集中的是東亞、東南亞、印度洋和太平洋群島。竹枝挺拔,細長,四季翠綠,有霜有雨,深受國人喜愛。
你知道嗎?
我愛傲雪馨香的梅花,我愛淡雅深幽的蘭花,我愛艷麗脫俗的菊花,但令我最鍾情的還是那青翠欲滴的竹子。
我愛竹,更愛讀竹。
古代大臣上書帝王的奏摺就是用竹子做的,那叫竹牒;用竹子做成書籍,那叫竹簡;用竹子編制的席子,那叫竹席。由此可見,竹文化在我國是多麼的悠久。一節小小的竹子竟被古人做出多種精美的工藝品,古人為什麼對竹子這樣偏愛呢?竹,不只是人們來觀賞把玩的,更需要用心去讀的,它的剛正不阿,端正有節,正是千百年來,人們在一根根竹節上讀出來的。我愛讀竹,讀竹讓我看到了文天祥的「留取丹青照汗青」一身正氣;讀竹讓我領略了岳父的「壯士飢餐匈奴血」滿腔豪情;讀竹讓我感悟到渣差李白「仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人」錚錚鐵骨……
我愛竹,我更愛家鄉的翠竹。
在我家後園有一片竹林,這里本來是空地,那兒靠近陰溝,土壤可能被酸化或鹼化了吧。因為母親先前在那兒植樹種菜,沒有一株是成活的,後來父親對竹子情有獨鍾,便從親戚家移植了不少竹子。奇怪的很,這些竹子幾乎全部成活。母親說,竹子非常堅強,它不會被環境所改變,而會慢慢地適應環境,所以它們成活了下來。
我從心底里敬佩竹子,它們在那惡劣的環境中成長。嚴寒酷暑,它絲毫不動,風雨途中,它勇敢的接受洗禮。
寒風凜冽,吹不走它不屈不折的精神;盛夏炎熱,曬不去它青玉翠綠的品質;傾盆大雨,沖不走它剛節有度的品格……
啊!竹子,你的生命為何如此堅強,如此執著。我愛你那頑強的生命力。有人愛富麗堂皇的牡丹,有人愛香氣凝人的桂花,但在我心中,它們都比不上你。
家鄉的竹林,你是我最鍾情的風景。
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新學期開始了,走進熟悉的校園,我意外地發現校園里多了一些鬱郁蔥蔥的小竹林。
校門口,一排高高瘦瘦的四季竹隨風擺動,每天上學時彷彿在跟我們打招呼問好,放學時又像在向我們揮手說再見。
弧形廣場里,放置了幾盆孝順竹,葉子小小的、尖尖的,竹竿細細的、短短的,它們的根緊緊地抱在一起,枝條簇生於一節,就像一個個孝順的孩子圍在媽媽身邊。
生物園種著許多佛肚竹,它們有的在玩游戲;有的累了,就倚在牆上休息;有的高高挺立著,威風極了;還有的簇擁在一起,彷彿團結在一起跟敵人打仗……真是姿態各異,有趣極了。
校園里的竹子種類很多,還有斑竹、五彩竹、四方竹……它們有的高,有的矮,有的粗,有的細,有的深綠,有的嫩黃……我被它們深深吸引了。
竹子不僅可以用來觀賞,還有很多實實在在的用途。竹葉可以入葯,竹筍可以做成美味可口的菜,我媽就經常給我做「竹筍炒肉」。至於竹竿呢,它的用處就更多了,它可以做竹桶、竹筏、筷子、涼席、紙張……總之,竹子渾身是寶。
我喜愛竹子,不僅僅因為它的用途多,更是因為它的品質。有首詩這樣贊美竹子:「咬定青山不放鬆,立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。」竹子在任何地方都可以生長,無論風多麼猛烈,環境多麼惡劣,它都不會輕易屈服,這種精神品質值得我們每一個人學習。在生活和學習中,我們都會遇到很多困難,一定要像竹子一樣堅韌不屈,不害怕,不放棄,不退縮,堅持到底。
古人說:「寧可食無肉,不可居無竹。」我生活在一個竹林遍布的校園,心情格外舒暢。
小區後面有一片鬱郁蔥蔥的竹林,與周圍那奼紫嫣紅的花朵極為相稱。十幾棵高標挺立、錯落有致、枝葉縱橫交錯,把淡淡小小的綠影投向大地,草地上,尖尖短短的小草眾星捧月般地圍著青翠欲滴的翠竹,使它更顯得高聳入雲。
漫步在竹林幽徑中,一股自然清新的芬芳撲鼻而來,撫摸著那清脆光滑的枝幹,細膩而有光澤,如一塊晶瑩如水的玉,溫潤又純潔,沒有任何瑕疵。樹枝越向上越細,卻仍不減青澤。那一圈又一圈褐色的竹節,凹凸不平,自然地把清新之氣節又銜接帶入了下一段竹節……。
再看那竹葉,刻畫了清晰的直線、邊緣,有種不知其名的東西,指尖劃過,發有淡淡的摩擦聲,它們或平或折,或正或側,大多數兩片三片幾片呈「人」字形或「個」字形擁簇在一起,中間掩藏著還未舒展、又細又長的葉子。
一陣風吹過,竹子不約而同發出蕭蕭聲,但絕不彎腰。風平了,幾片風燭殘年的竹葉落地,好似枯葉蝶,若隱若現。
翠竹美,古來被世代傳頌,它不但以那挺拔壯麗的姿態陶醉世人,而且以它那不屈的品格受世人敬仰。
立在竹下,我不禁追憶起南宋忠臣文天祥,那流芳百世的名句「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」汗青?不就是經火煉成的竹么?當南宋滅亡在即,明知復國無望,仍不屈於敵人。雖然敵人也敬重他,並許於高官厚祿,但他仍不忘自己的國家,自己的民族,堅貞不屈,為了讓文天祥投降,元兵用盡酷刑,什麼夾手指……層出不窮,但最終,還是無功而返,大義凜然地踏上了刑場。
閉眼聆聽,翠竹蕭蕭,我彷彿聽見了那氣壯山河,萬代傳唱的「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」,我彷彿看見了文天祥昂頭走向刑場,那堅定的目光,不屈的笑容。
這就是竹,不屈不饒「任風雨來襲,我自巋然不動」的氣概,顯現在不計其數,名流千古的愛國將領中,留下可歌可泣的頌章!
雪花一片一片的落在竹葉上,先是薄薄的一層,翠綠的葉子依稀可見,接著,那稀少的翠綠便被白雪湮沒了,此時的世界已然是雪的天下。
每片竹葉都承擔著比它重幾倍的雪,整個竹子也承擔著比它重幾倍的雪。終於,它撐不住了,它選擇向沉重的積雪屈服,它低下了它那高傲的身軀,如耄耋老人般在風雪中搖搖擺擺,當然,這只是暫時的,當它彎下腰的那一刻,葉子上的雪便開始向下滑落,當積雪落完的一剎那,它便又彈了回去,一如既往的挺拔著,准備迎接下一場風雪的洗禮。
這就是竹子,它挺拔,它堅強,但它也懂得避其鋒芒,懂得退讓。
我也見過冬青樹,它四季常青,它與竹子一樣高大挺拔,但它卻沒有竹子的韌性。每當大雪來臨,這種樹的葉子上也是堆滿了積雪,但它堅信自己可以抵抗得了這狂風暴雪,於是便如鋼鐵般伸直自己的枝幹,可它終究不是鋼鐵,而是樹木,它為自己的盲目自信付出了代價,每一場風雪都會折斷它的樹枝。每一年春天,它都傷痕累累地站在那裡,再無往日的生機。反觀竹子,則是一副欣欣向榮的景象。
自古以來,文人墨客都在贊揚堅強不屈,迎難而上的精神,明知山有虎,偏向虎山行,固然勇氣可嘉,但竹子這種退一步海闊天空的隱忍,不是更需要我們去學習嗎?
竹子的彎腰只是一種策略,它的目的是為了更好的生存,既然前方是刀山火海,我們不妨退一步,另尋它路。
退讓,是為了更好的前進。
點評:大自然的智慧無窮無盡,小作者從雪壓青竹的美景中悟出「退讓,是為了更好的前進」這一生活哲理。視野獨特,發人深思。特別是文字圍繞竹子的描寫,文筆細膩集中,緊扣哲理剪輯材料,且善用對比突出了中心。因此,此文雖短,但中心非常突出。
喜歡竹子,是因為它挺拔筆直的竹節,青翠淡綠的竹葉。竹子是積極向上的代表,具有傲霜雪、抗風雨的氣節,因此人們賦予它剛強無私的 精神。
喜歡笛聲,竹笛的.音韻悠揚綿長透入心靈、回響山谷。以前總以為隨手拈來一節竹子,鑽出圓孔即成笛子,沒想到並不是每根竹子都可以做成笛子的。據一 篇文章中竹笛方面的行家裡手介紹:凡是當年生成的竹子做的笛子是經不起吹奏的,不僅易出現裂痕、蟲子喜歡光顧而且吹出的音色不美。只有經歷過嚴冬的竹子才質地堅硬,適合做形美音美的竹笛。究其原因:因為竹子在春夏都長得太散漫了,只有到了冬天,氣溫驟冷,天天『風刀霜劍相嚴逼』,它的質地才能夠由柔變堅硬,不走調。只有經歷了嚴冬酷暑、風霜雨雪,才能於無聲處頑強蛻變,於血肉筋骨內絲絲縷縷全部升華。當看懂它珍惜它的人愛不釋手『吐氣如蘭』。它便音色頓現,擁有了長久的生命和不曾減變,未經扭曲的美。
沒想到,小小的竹笛竟要有這么豐富的經歷,就如蝴蝶必定要經歷艱難的蛻變過程才擁有美麗的翅膀能夠展翅飛翔;看來凡是世間美好的事物都不是輕易而得,必定要付出漫長時間的等待和困苦的磨練。就如我們的孩子不是一時也不是一事就能鍛煉成長為人才的,每個孩子的成長過程,特別是每個優秀人才的所走歷程都必然要經受風雨的磨練,才能茁壯成長起來。生活在溫室里的花朵是經不起大自然的風雨,也抵抗不了乾旱和洪澇的侵襲,永遠無法成為陽光下的嬌艷花朵。沒有經歷過苦難磨練的孩子無法獨自、真正的面對飛速發展的社會。讓孩子多經歷風雨、獨立解決自己能解決的生活和學習問題,家長、老師少些過分的呵護,多餘的擔心,孩子的事情就由孩子去解決吧。就如只有經歷嚴寒霜凍的竹子才能做成可以吹出優美樂曲的笛子,我們的孩子也只有經歷過狂風暴雨,才能鍛煉成為適應未來的人才。
鄉下老家的人多愛竹,房前屋後,總會種上那麼幾株。村南頭的河邊,更是有一大片竹子。風吹過,水波粼粼,竹葉娑娑。
夏天,這里是避暑納涼的好地方,年逾古稀的老人們總愛拎著小凳子,在中午飯後過來,吸一口新鮮的空氣,與老伙計在一張老石桌上喝茶、下象棋,不時還聊聊自己的往事。一張石桌,一壺清茗,幾個老翁,襯著一片竹林,成為了一道賞心悅目的風景。竹子,給淳樸的人們帶來了快樂與閑適。
其實,竹與竹在不同環境中,景色也是有區別的。比如,竹子的數量不同,給人的感覺也是不一樣的。竹子在只有一株或幾株的時候,能讓人把目光鎖定,凸顯出竹子的蒼勁有力,稜角分明,或彎或直,姿態各異,是一種堅韌遒勁的美。而大片的竹子,則有一種深邃的感覺,尤其是在夏天,與炙熱的太陽正好相反,竹林向四周溢著清涼,進了竹林,彷彿被一片陰影中的暗綠吸了進去,無處不感受到清幽恬靜的美。
竹子的美吸引了無數的文人墨客,他們以不同方式來贊頌它。從文與可畫竹時的「胸有成竹」到王維的「獨坐幽篁里」,再到鄭燮的「咬定青山不放鬆」,這些耳熟能詳的典故與詩句透露出了古人對竹的喜愛與崇敬。在中國的傳統文化中,竹與梅、蘭、菊並列為「花中四君子」,更是「歲寒三友」之一,代表的是謙虛、氣節、堅韌不拔,更代表了我們整個中華民族重要的高貴品質。
可是當今,隨著生活現代化和人們生活節奏的加快,竹,正在漸漸地被人們淡忘,我們不能就這樣讓竹在人們的記憶中消失。人們不如多找些閑暇時間,將忙碌、煩躁的心平靜下來,端上一杯茶,細細地品味一棵竹,試著與竹交朋友,甚至成為一株竹子。在不同的時間,不同的地點,不同的天氣,總會有不同的體味。說不定什麼時候,你就能真正悟出;竹子為什麼能在岩石中紮根,在風雪中挺立。
或許,我們每個人都應記住:不論怎樣,竹的品質都應該在我們心裡,永遠不能丟。這,就是做人的本分吧。
竹,長在公園,讓人們呼吸新鮮空氣;竹,紮根在山上,給荒山增添了一片生機;竹,落戶在農家,散發出淡淡的清香……哪裡需要它,它就像信使似的,立即在每個角落生根發芽,開枝散葉,渲染開去,匯成了一片綠色的海洋。
竹總是那麼直。狂風暴雨來襲時,像一位勇敢無畏的戰士,傲然地站在那兒紋絲不動。冰雹雨雪砸來時,它巍然屹立。在此時此景,不由地令人想起了一首詩:「千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。」
在我們身邊,也有像竹子一樣的人——駐守邊疆的戰士。不管烈日炎炎讓人心悸,不管冷雨飄飄令人寒蟬,他們無怨無悔地堅守祖國神聖的領土。
竹,你是那麼頑強,那麼富有生機。
我家住在貴溪市流口鎮山下的一個小村莊里。這里有很多竹子。我愛家鄉的竹子。
我的家鄉竹子的種類有:滑竹、金竹、甜竹、苦竹等。這些竹子都有自己的用途,村子裡的老百姓都喜歡它們。
每年春天,幾場春雨過後,家鄉竹林中的竹筍陸續破土而出,彷彿是對春天的回報。竹筍是個不規則的圓錐體,外面被一層土裡土氣的筍葉包裹著。村裡的人們把竹筍連根挖起帶回家,先剝去外皮,再切去老的部分,然後切成塊,和土雞一起燉煮。或者切成絲爆炒,又香脆又甜鮮,讓人回味無窮。竹筍還可以腌制出酸甜可口的鹹菜。山村裡的竹筍太多了,吃不完,可以送人,剩下的帶到集市上去賣,這也是一筆不錯的收入。
竹子的筒子滑溜溜的。所見到的竹子,如果筒子比較短,裡面就可能有竹蟲。竹蟲和柴蟲一般大小,可以砍開竹筒子,把它們從裡面抓出來。乳白色的竹蟲大概有一寸來長,兩頭尖,中間粗,小小的頭,小巧的嘴巴不會咬人。把取出來的竹蟲用油炸,又香又脆,是我們山村人家的一道好菜,只有貴客來了才會做的。被竹蟲咬過的竹子身上有很多空隙,也就不好用了。
農村有句老話:「七竹八木。」意思是七月採集竹材,八月採集木材。每年陰歷八月,是製作竹製品採集材料的最佳時節。鄉親們到山上把老透了的竹子砍倒,劈成塊,打去節,拖回家編制各種生產生活用具,自己用或者帶到集市上賣,也有些直接在山上編製成成品帶回家。我們山村無論大人小孩都會編制一些竹製品。
竹子在成長過程中不知要脫幾件衣服——筍葉。筍葉可以撿回家蓋成一間間的小棚子,在夏天乘涼時很舒服,也可以撿回家縫製成筍葉帽,夏天戴在頭上,既涼爽又可遮風擋雨,一舉兩得。
家鄉的竹子,你從頭到腳都是寶。從出生到年老,你無時無刻不在為家鄉的人們奉獻著青春。我愛你,家鄉的竹子。
我的小區里有一片竹林。春夏秋冬,竹子默默的無聞地生根、發芽、長葉、開花,直到枯萎、死去。它們那頑強的生命力,不畏嚴寒的毅力,都吸引著我去觀察它。
春,帶著生機和嫩綠的染料無聲無息地來了。筍像挖土機的金剛鑽,沖破地面,變成了我們常常說的春筍。又在春天裡飛快地長高,脫胎換骨,變成了嫩綠的竹子。
夏,帶著炎熱和碧綠的染料轟隆隆地來了。竹子不停地長高,一節一節地,原來嬌嫩的身子也變得粗壯、有力,像一個強壯的漢子。竹子西旁「冒」出了許多竹葉。
秋,帶著豐收和落葉優雅地來了。竹子還不斷地生長著……
冬,帶著嚴寒冷酷地來了,萬物凋零。竹子還在默默地綠著。真是「松竹梅歲寒三友,桃李杏春風一家」啊!
我愛竹子,愛它頑強的生命力和不畏嚴寒的毅力。
竹子,是小區里隨處可見的裝飾植物,我喜歡竹,卻不喜歡長在庭院里的,我喜歡在荒山野嶺中默默生長,無論是崇山峻嶺,還是溝溝整整,它都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼,一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨,但她始終「咬定青山」、專心致志、無怨無悔。千百年來,一直如此。人們才會賦予這種竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象。
我愛這種竹子,你看她,硬是從石頭般的硬土裡挺起了腰,風吹,她絲毫不彎腰;雨打,「我自巋然不動」,像竹子這樣寵辱不驚,質朴無華的人是我最敬佩的。
我最愛的還是她為人類做了很大的貢獻,首先,竹葉、竹尖可以泡茶,其次是竹節可以做傢具,最後就是竹筍可以吃,中華兒女與竹子的淵源太深了,大概從兩千年前就開始了,那時候,古人用竹簡寫字,竹,擁有永不消失的春天。
松樹,使人想起志士;牡丹,使人想起美人;高大的槐樹,使人想起了將軍;而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、四季常青,盡管用處大,但從不嘩眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節,朴實無華才是她的品格。有句話說得好:「竹,到凌雲高處依然虛心。」竹不開花,清淡高雅,一塵不染,只是靜靜的屹立在那裡,為人類默默奉上一縷清香,清代詩人鄭燮這樣贊美道:「一節復一節,千校攢萬葉;我自不開花,免撩蜂與蝶。」「免撩蜂與碟。」這不正贊美了竹子為他人著想,並與世無爭的高尚品格。
依稀記得兒時曾在山上竹林摘過竹葉,現在在姥爺家翻箱倒櫃的找,不知是否還在。終於找到了!不知現在它已腐朽成了什麼樣子,我長呼一口氣,慢慢擰開鬆鬆的蓋子,頓時,一股清香撲面而來,竹葉一樣的綠,不知為何,我一下子淚流滿面。
竹子,幽幽的、也是不屈的屹立在她生長的土地上,皎潔的月光從天上傾瀉而下……
我家裡養了一些盆花,有蘆薈、錢串子、黃金寶塔,還有一些我叫不出名字的花。但是,這些花無論多美,也比不過我鍾愛的那盆竹子。
竹子全身是碧綠色,有時還散出淡淡的清香。她那鮮亮的顏色令人陶醉,難以忘記。她那細長的身軀,好似一個少女在翩翩起舞。
竹子養殖十分簡單,喝飽了水,葉子就綠,渴了的時候,葉子就枯(kū)黃。每當放學後,我都仔細地觀察竹子的生長情況。一天,我「哇」地一聲大喊大叫:「媽媽,快看呀,竹子生出一叢嫩綠的小芽子。」竹子的根長得很長,她的生命力旺盛極了。
竹子在密林深處,在石頭縫里都能生長,總之,在哪兒都能看見它那綠色的身影,正如鄭板橋的那首「竹子」寫的那樣:「咬定青山不放鬆,立根扎在破岩中。」
通過養竹子,觀察竹子,我領悟到,我們應該像竹子那樣頑強成長,無論遇到什麼挫折,都要堅定信念,無論困難有多大,只要持之以恆,都會成功的。
我的家鄉在興山。這里漫山遍野都是青翠的竹林,走近竹林,只見一桿桿長滿綠葉的竹子活象一個個顧不得梳頭的姑娘,它們頭挨著頭,肩並著肩,彷彿一對對親密的朋友。
春天到了,春雨飄飄。青幽幽的竹林里一片生機,一顆顆鮮筍響應著春姑娘的召喚,爭先恐後地破土而出。幾日,滿山滿坡都是亭亭玉立的竹筍。
炎熱的夏天,竹林顯得美麗可愛,陽光透過茂密的竹葉縫隙,照在地上,從遠處看,象一片片碎銀鋪在地上,那就是竹子成林的時候。
秋風送爽,到了收獲的季節,人們用竹扁擔挑著竹筐去地里收割,提著竹籃到山間采柿子、板粟,它們收獲著豐收的果實,也收獲著沉甸甸的希望。
冬天來臨,家鄉的人們利用家閑,用它們那靈巧的雙手將竹子製成籮筐、枇杷筐……,運往外地的是竹器,帶回來的是喜悅。
啊!我愛家鄉的竹林,受它們無私的奉獻,更愛家鄉的家民,愛它們的勤勞朴實。
㈢ 房子前面可以種竹子嗎
房子門前有竹林會影響風水嗎
風水裡有竹林圍屋衫山財運富足的說法,但是同時竹屬至陰的植物所以會令人富足之外又會令人多病痛固有「財多身子弱」的說法。門前有竹子的房子風水——好風水。風吹竹搖龍須動,青絲綠葉沁人心。 關於植物生長問題;種樹和種其它綠色植物,可以檢驗房屋住地風水優劣。龍氣旺盛的地段,樹木植物生氣勃勃,枝繁葉茂。
家門口種竹子風水講究
竹子不要種正門口
一般竹子最好不要種在正門口,房子的兩邊比較好。而且,竹子最好種在後院,而不是前院,這樣對家中的風水運勢會更好。
不可種其他繁茂的樹
樹木植物等可以給房子化解一些風水問題,例如房子正對著路口,就可以在門前種樹來化解。而且種樹時還不可以種太過於繁茂或者奇形怪狀的或蔽中樹,這樣會適得其反,給家中帶來陰氣。
竹子的大小、形狀都比較統並拿一,竹林則會形成既密又疏的情況,一方面可以阻擋外界不好的東西,另一方面還留有縫隙讓福氣進入,一舉兩得。
在風水上,竹子不可以種在中間的位置,這樣反而會給家裡帶來陰氣。種在房子的西南位置為最好,可以與竹子的陰氣中和來調節家中運勢
㈣ 「【花】中四君子」為什麼會有竹子呢
竹子,四季常青,挺拔秀麗,色彩繽紛,千姿百態。竹子吸水量大,在房前屋後種上一些竹子,不僅可美化環境,而且在夏季非常陰涼。古人說:「寧可食無肉,不可居無竹。」這說明竹子同人們的生活關系非常密切。
竹子雖然是常見的植物,但是見到它開花的人卻不多。那麼,竹子開花嗎?開花。因為竹子是有花植物,自然也要開花結實(圖11)。大概是由於竹子的大多數種類,不像一般有花植物那樣,每年開花結實, 因此有人誤認為竹子不開花。
由於竹子的種類不同,開花周期長短也不一樣,這也是受遺傳性的影響。有的竹子十幾年、幾十年才開花,如牡竹、版納甜竹需要30年左右才開花,茨竹、馬甲竹需要32年才開花,箣竹屬有的種類需要80多年才開花;有的甚至長達百年才開花,如桂竹需要120年才開花。當然,也有少數例外,如群蕊竹、線痕箣竹,一年左右開一次花;而唐竹、孝順竹,則開花無規律性。
正是因為竹子開花比較少見,並且在開花後綠葉凋零,枝乾枯萎,成批的死去,所以一些有迷信思想的人誤認為竹子開花是「不祥之兆」,使人們對這種自然現象產生了神秘感和種種疑問。
為什麼竹子開花後成片枯死呢?這是人們長期感到迷惑不解的問題,科學家對此也持有不同觀點。有的科學家認為,竹子生長到一定的年齡,必然會出現衰老,為繁衍後代,在生命結束之前開花、結果。他們作了如下解釋:植物的根、莖、葉叫做營養器官,它們的生長稱為營養生長;植物的花、果實、種子叫生殖器官,它們的生長稱為生殖生長。植物的開花習性可分為兩大類:一類是一次開花植物,如稻、麥、竹子等;另一類是多次開花植物,如蘋果、梨等。一次開花植物一生就開一次花,其特點是,生長前期營養生長占優勢,當營養生長達到一定階段後,生殖生長就漸漸轉向優勢,最後開花結實。因為開花結實要消耗掉大量的有機養料,而這些養料來自根、莖、葉,所以開花結實後,營養器官中貯存的養料大部分被消耗,不能再生活下去,就逐漸枯死了。一次開花植物小麥和水稻是這樣,當然竹子也不例外。竹子開花,使竹鞭和竹竿貯藏的養分被消耗盡,多數種類,如毛竹、梨竹等,開花後地上和地下部分全部枯死。但是,象斑竹、桂竹、雅竹等少數竹種,開花後地上部分死亡,而地下部分的芽仍能復壯更新;也有個別竹種如水竹、花竹等,開花後植株葉片仍保持綠色,地下部分也不枯死。不過,應盡快砍去花枝,以減少營養消耗,從而保證竹林的正常生長。
其實,竹子開花在我國古書中早有記載。《山海經》中這樣寫道:「竹六十年一易根,而根必生花,生花必結實,結實必枯死,實落又復生。」《晉書》中也有類似的記載:「晉惠帝元康二年,草、竹皆結子如麥,又二年春巴西群竹生花。」
近代,中外有關竹子開花的記載也不少。有趣的是,有時竹子還會出現越山隔省、跨海隔洲地開花。例如,1907年日本的淡竹開花,而遠隔萬里的英國皇家植物園中的淡竹也同時開了花。又如,1933年我國浙江嘉興的竹林開花,而安徽六安馬頭鎮周圍10公里的竹林也全部同時開花。
大面積竹林開花,會造成很大損失。1984年夏季,我國四川卧龍自然保護區內的箭竹大量開花,開花後大片竹林枯死,造成珍稀動物大熊貓因缺食而死亡。
竹子開花是一種生理現象,一般發生在天氣長期乾旱、竹林土壤板結、雜草叢生、老鞭縱橫的竹園。這是因為竹子嚴重缺水,營養不足,光合作用減弱,氮素代謝降低,糖濃度相應增高,造成糖氮比較高,為花芽的形成和開花創造了條件。可見,竹子開花是惡劣的生長環境所引起的。因此,根據竹種的特性,採取適當的管理措施,即可控制竹子開花。例如,對毛竹林,可採用鬆土、施肥、蓋土、澆水、挖竹蔸、防治病蟲害等措施,為竹子創造適宜的生長環境,就可避免竹林出現開花現象。
㈤ 竹子的種類
1.竹子的分類:觀賞型竹
羅漢竹:叢生型,稈不高,頭部大,上身小,頭部幾節像「羅漢」肚子凸起起,故而得名。可作工藝品材料。
琴絲竹:叢生型,有的高大,有的矮小,稈面呈淡黃色,上面有綠色粗、細相間的線條,形如「琴絲」而得名。
鳳尾竹:叢生型,稈細而矮小,枝葉很細小,形如鳳尾而得名。
方竹:混生型,竹稈約呈方形而得名。面呈淡黃色,節環上有一圈小刺,故又名「刺竹」。可用於工藝品加工材料。此竹稀為珍稀竹類。福建拓榮縣乍洋鄉鳳里村有一片珍貴的「方竹」。
棕竹:混生型,其干似竹非竹,黑色有皮,心實,肉內有白鬃紋。
斗笠竹:混生型,稈細直、質硬,葉寬大,繁殖力強,古代用稈製作箭稈。青神人常用葉夾在竹編斗笠里,用於防雨或日曬,故而得名「斗笠竹」。
巨龍竹:世界上已知最粗大的巨型叢生竹種,產於我國雲南地區,當地人可以用來做水桶或大型器具。有專業人士說是金雷竹。
2.竹子的分類:現代竹種
單竹:民間俗稱「苦慈」,是慈竹屬中,筒最長(有一米多長)的優質慈竹。竹質細膩,纖維韌性特強,能啟成薄如蟬翼、細如發絲的竹篾絲,編織成似綢、似絹的精檔竹編工藝品。這種多生長在土壤肥沃的陰山處,是竹編的最佳材料。除青神外,眉山、邛崍一帶也有些這種「苦慈」竹。
四季竹:這是最近幾年引進青神的優質竹種。叢生型,四季生筍而得名。慈竹屬的一種,最大的特點是稈粗大高直,一根就有幾十斤重,纖維細膩,繁殖生長快,是造紙的好材料,經濟價值大。青神西龍、觀金、桂花、白果、羅灣等鄉鎮,有上十萬畝此竹基地。這種竹原產於湖南沅陵縣大坪鄉。
慈竹(拉丁學名:Bambusa emeiensis)是叢生型。竹的典型代表:高大、筒長、葉蔥濃。慈竹是青神最主要的竹種,廣泛分布在我國西南各省。模式標本采自四川峨眉山。在產區是最普遍生長的竹種之一現多見於農家栽培房前屋後的平地或低丘陵,野生者似已絕跡。
用途廣泛,稈纖維韌性強,節稀筒長,是竹編工藝品的上乘材料,也可劈篾編結竹器,用作絞口尤佳,亦可用於簡陋建築物的竹築牆,以及利用其竹筋和拌石灰粉刷牆壁;蘀鞘可作縫制布底鞋的填充物;經過科學加工可作為制層竹原料。筍味較苦,但水煮後仍有供蔬食者。
硬頭簧:叢生型,稈高直、堅硬、質厚空小,故多用於建築材料,農村都用於承重,挑、抬東西。種植量小。
斑竹:又名湘妃竹,散生型,稈高直,挺拔,徑大,質硬,竹面上有褐色斑點,傳說是堯帝的兩個女兒淚夫的眼淚灑在上面而形成的,故名「斑竹」。
這種竹多用於建築材料,也可啟成篾條作編織用。古代拉船的纖繩,多用此竹篾編制而成。其特點是水不易浸蝕它,輕便,拉力強。青神種植量不大。主產於湖南湘水流域。
楠竹:又名毛竹,是散生型竹的代表。稈高直,堅硬。徑大20公分左右,是建築上的好材料;竹頭是雕刻工藝品的好材料;竹筍是最佳菜餚,稱為「玉楠片」。青神種植在中岩寺、德雲寺等地。盛產於四川長寧、貴州赤水、江西、浙江、湖南等地。
刺楠竹:楠竹屬的一種,稈和枝丫上均有堅硬的「刺」而得名。叢生型,稈高直,挺拔粗大(徑有10多公分),肉厚、空小,筍籜無毛,葉子少。多用於建材。青神竹藝城、天廟等地有少量種植。
水竹:散生型,稈細長、堅硬,形如鋼管,葉稀少,竹質韌性較強。
多用於竹傢具製作材料,成片大面積生長時,可用作造紙材料。青神羅灣曾有一片水竹,稱為「竹海」。
墨竹:散生型,是珍稀竹種。稈和枝都是黑色而得名;筍尖外殼呈紅褐色,一年後成材。是製作笛、簫管樂器的最佳材料。青神個別地方少有。
白粉竹:叢生型,慈竹屬,稈節長,形如「苦慈」,竹稈面上有一層薄薄的白粉而得名。
3.竹子的繁殖類型
竹分為三大類:叢生型、散生型和混生型。
叢生型:就是母竹基部的芽繁殖新竹。民間稱「竹兜生筍子」。如慈竹、硬頭簧、麻竹、單竹等等。
散生型:就是由鞭根(俗稱馬鞭子)上的芽繁殖新竹。如毛竹、斑竹、水竹、紫竹等等。
混生型:就是既由母竹基部的芽繁殖,又能以竹鞭根上的芽繁殖。如苦竹、棕竹、箭竹、方竹等等。
散生型竹類有紫竹、方竹、毛竹、淡竹等;叢生型的有佛肚竹、鳳凰竹、青皮竹等,而混生型的有茶竿竹、苦竿竹。
(5)房前孝順竹擴展閱讀:
竹子,又名竹。品種繁多,有箭竹等。多年生禾木科竹亞科植物,莖為木質,是禾本科的一個分支,學名 Bambusoideae(Bambusaceae或Bamboo),在熱帶、亞熱帶地區,東亞、東南亞和印度洋及太平洋島嶼上分布最集中,種類很多,有的低矮似草,有的高如大樹,生長迅速。
通常通過地下匍匐的根莖成片生長,也可以通過開花結籽繁衍,種子被稱為竹米。有些種類的竹筍可以食用。竹枝桿挺拔,修長,四季青翠,傲雪凌霜,倍受中國人喜愛,與梅、蘭、菊並稱為四君子,與梅、松並稱為歲寒三友,古今文人墨客,愛竹詠竹者眾多。
㈥ 竹子為什麼怕開花
我們常見一根根筆直的竹子,節上互生分枝,分枝上再生小竹枝,而翠綠的竹葉就從小竹枝上長出。就這樣,一簇簇的竹子茂密的長在一塊兒,便形成景色清幽的竹林。 仔細瞧瞧竹子,如果在竹枝鬧核間發現一些纏繞在一起,像藤蔓一樣的東西,同時竹葉的顏色不再青綠,且逐漸枯萎變黃,這就表示這竹子要開花了。而那些像藤樣的東西,參雜了一些小小的細粒,這就是竹花了。竹子在生命將盡的時候開花,是為了要留下一些種子,好延續它後代的生命。不過,彎賣竹子雖不像松、柏樹一樣千年長 壽,但除非外在環境的生活條件變差,它是可以活液鬧掘上好幾十年的。類的開花甚為罕見,開花周期較長,有些竹種十餘年、數十年,乃至百年才開花一次,或根本未開花。然而,竹子一但開花,常是整叢連片枯死,不禁令人憂傷惋惜,更造成實質上的損失。竹子開花現象,帶著神謎色彩,至今,仍是未解的謎, 但是我想,我如果只給你寫一個無解,你一定會不滿意,所以我上網找了一個推測給你。
㈦ 竹子有哪些品種
竹,又名竹子。品種繁多,有毛竹、麻竹、箭竹等。多年生禾本科竹亞科植物,莖多為木質,也有草本在熱帶、亞熱帶地區,東亞、東南亞和印度洋及太平洋島嶼上分布最集中,種類很多,有的低矮似草,有的高如大樹,生長迅速,是世界上長得最快的植物,竹子非常堅韌,許多材料也是用竹子製成的。壽竹(學名:Phyllostachys bambusoidesSieb. et Zucc. f.shouzhuYi)是禾本科,
分布於中國四川東部,重慶市東北部和湖南南部。
壽竹筍味甜,較毛竹筍味美;竿供製作涼床、竹椅、灰板條、蒸籠和竹簾;竿稍可製作柴耙,枝作掃帚;籜鞘作雨帽和包裹粽子用。南方人用得是竹子的外衣作為粽殼,北方人用得是蓼葉包粽子。外殼經過太陽曬干。
箭竹,英文:Arrow Bamboo是大熊貓(我國國家一級保護動物)最喜愛的主要食物來源。別名:箭竹仔、包籜箭竹,拉丁名 Fargesia spathacea Franch。
科屬 禾本科,地理分布 分布於甘肅南部、陝西、四川、雲南,湖北、江西。生於海拔1000-3000米的山坡林緣。
形態特徵:多年生竹類,地下莖匍匐,稈高約3m,直徑1~l.5m,籜甚長,簡期幾抱沒節間,外表粗糙,具刺毛,不易脫落,節間lO~20cm,上端節上著生細枝,3出或多數,亦具有籜或無籜,葉舌片黑褐色,密生毛茸,假葉長卵形,銳尖頭,葉粗革質,平行脈寬2~3m,1小枝葉約l~3枚。葉柄扁平,葉片披針形革質,葉背帶粉色,密生短剛毛,尤以漸尖銳尖,楔腳或圓腳,長l0~20cm,寬1.5~2cm,極少開花。
食用:食用部位為幼期之簡。
綜合利用:稈供編制筐籃等用具及搭置棚架之用。[8]
慈竹(拉丁學名:Bambusa emeiensis)是叢生型竹的典型代表:高大、筒長、葉蔥濃。廣泛分布在我國西南各省。模式標本采自四川峨眉山。在產區是最普遍生長的竹種之一現多見於農家栽培房盯培純前屋後的平地或低丘陵,野生者似已絕跡。用途廣泛,稈纖維韌性強,節稀筒長,是竹編工藝品的上乘材料,也可劈篾編結竹器,用作絞口尤佳,亦中旁可用於簡陋建築物的竹築牆,以及利用其竹筋和拌石灰粉刷牆壁;蘀鞘可作縫制布底鞋的填充物;經過科學加工可作為制層竹原料。筍味較苦,但水煮後仍有供蔬食者。[9]
單竹:民間俗稱「苦慈」,是慈竹屬中,筒最長(有一米多長)的優質慈竹。竹質細膩,纖維韌性特強,能啟成薄如蟬翼、細如發絲的竹篾絲,編織成似綢、似絹的精檔竹編工藝品。這種多生長在土壤肥沃的陰山處,是竹編的最佳材料。
四季竹:叢生型,四季生筍而得名。慈竹屬的一種,最大的特點是稈粗大高直,一根就有幾十斤重,纖維細膩,繁殖生長快,是造紙的好材料,經濟價值大。這種竹原產於湖南沅陵縣大坪鄉。壽竹(學名:Phyllostachys bambusoidesSieb. et Zucc. f.shouzhuYi)是禾本科,
分布於中國四川東部,重慶市東北部和湖南南部凱咐。
壽竹筍味甜,較毛竹筍味美;竿供製作涼床、竹椅、灰板條、蒸籠和竹簾;竿稍可製作柴耙,枝作掃帚;籜鞘作雨帽和包裹粽子用。南方人用得是竹子的外衣作為粽殼,北方人用得是蓼葉包粽子。外殼經過太陽曬干。
箭竹,英文:Arrow Bamboo是大熊貓(我國國家一級保護動物)最喜愛的主要食物來源。別名:箭竹仔、包籜箭竹,拉丁名 Fargesia spathacea Franch。
科屬 禾本科,地理分布 分布於甘肅南部、陝西、四川、雲南,湖北、江西。生於海拔1000-3000米的山坡林緣。
形態特徵:多年生竹類,地下莖匍匐,稈高約3m,直徑1~l.5m,籜甚長,簡期幾抱沒節間,外表粗糙,具刺毛,不易脫落,節間lO~20cm,上端節上著生細枝,3出或多數,亦具有籜或無籜,葉舌片黑褐色,密生毛茸,假葉長卵形,銳尖頭,葉粗革質,平行脈寬2~3m,1小枝葉約l~3枚。葉柄扁平,葉片披針形革質,葉背帶粉色,密生短剛毛,尤以漸尖銳尖,楔腳或圓腳,長l0~20cm,寬1.5~2cm,極少開花。
食用:食用部位為幼期之簡。
綜合利用:稈供編制筐籃等用具及搭置棚架之用。[8]
慈竹(拉丁學名:Bambusa emeiensis)是叢生型竹的典型代表:高大、筒長、葉蔥濃。廣泛分布在我國西南各省。模式標本采自四川峨眉山。在產區是最普遍生長的竹種之一現多見於農家栽培房前屋後的平地或低丘陵,野生者似已絕跡。用途廣泛,稈纖維韌性強,節稀筒長,是竹編工藝品的上乘材料,也可劈篾編結竹器,用作絞口尤佳,亦可用於簡陋建築物的竹築牆,以及利用其竹筋和拌石灰粉刷牆壁;蘀鞘可作縫制布底鞋的填充物;經過科學加工可作為制層竹原料。筍味較苦,但水煮後仍有供蔬食者。[9]
單竹:民間俗稱「苦慈」,是慈竹屬中,筒最長(有一米多長)的優質慈竹。竹質細膩,纖維韌性特強,能啟成薄如蟬翼、細如發絲的竹篾絲,編織成似綢、似絹的精檔竹編工藝品。這種多生長在土壤肥沃的陰山處,是竹編的最佳材料。
四季竹:叢生型,四季生筍而得名。慈竹屬的一種,最大的特點是稈粗大高直,一根就有幾十斤重,纖維細膩,繁殖生長快,是造紙的好材料,經濟價值大。這種竹原產於湖南沅陵縣大坪鄉。最矮小的竹種,其桿高10~15厘米,最大的竹種,其桿高達40米以上。成熟的竹生出水平的枝,葉片為劍形,有葉柄,幼株的葉直接從莖上生出。雖然某些種的莖稈生長迅速(每日可生長0.3米),但大多數種類僅在生長12~120年後才開花結籽。竹一生只開花結籽一次。
竹的地下莖(俗稱竹鞭)是橫著生長的,中間稍空,也有節並且多而密,在節上長著許多須根和芽。一些芽發育成為竹筍鑽出地面長成竹子,另一些芽並不長出地面,而是橫著生長,發育成新的地下莖。因此,竹子都是成片成林的生長。嫩的地下莖和竹筍可以食用。
識別竹子的種類,是根據它的生長特點來鑒別的。主要是從它繁殖類型、竹稈外形和竹籜的形狀特徵來識別。按繁殖類型,竹分為三大類:叢生型、散生型和混生型。
叢生型:就是母竹基部的芽繁殖新竹。民間稱「竹兜生筍子」。如慈竹、硬頭簧、麻竹、單竹等等。
散生型:就是由鞭根(俗稱馬鞭子)上的芽繁殖新竹。如毛竹、斑竹、水竹、紫竹等等。
混生型:就是既由母竹基部的芽繁殖,又能以竹鞭根上的芽繁殖。如箭竹(英文:Arrow Bamboo)、苦竹、棕竹、方竹等等。
散生型竹類有紫竹、方竹、毛竹、淡竹等;叢生型的有佛肚竹、鳳凰竹、青皮竹等,而混生型的有茶竿竹、苦竿竹。
㈧ 孝順竹是怎樣的,孝順竹有哪些特點,鮮
形態特徵:植株矮小,枝葉稠密纖細下彎。竹稈叢生,幼稈稍有粉,節間上部有折色或棕色剛毛。籜鞘薄革質、硬脆、淡棕色,無毛,無籜耳或籜耳很小、有纖毛,籜第三者不顯著
㈨ 竹子要在開花之後死去嗎
竹子開花
來源:[認識植物]
開花結實是種子植物的特性,竹子自然也不例外。只不過是許多竹種的營養生長年限長達數十年,才進入性成熟階段,最後開花結實枯死,種子落入土中,又長幼竹,更新成叢。
大概由於竹子中的多數種類不像一般的被子植物那樣,年年開花結實,因此有人誤認為竹子不開花,偶然畝孫見到竹子開花,或歸結為氣候反常,或歸結為地震等自然災害,甚至還有人迷信地認為是不祥之兆。
我國人民早就觀察到了畢逗竹子開花的現象。兩千多年前的《山海經》就記載有:"竹生花,其年便枯。"晉代戴凱所著的《竹譜》中記述著:"葤必六十,復亦六年。"其註解是:"竹六十年亦易根,易根輒結實而枯死。"
據學者研究,竹子的開花習性有三種:一種是每年或接近一年開花一次,如線痕箣竹、群蕊竹等。第二種是開花期不規則的竹子,如唐竹、孝順竹等。第三種是成片周期性開花的竹子,有30年左右開花的,如牡竹、版納甜竹;有32年左右開花的,如茨竹、馬甲竹;有的80年以上才開花,如箣竹屬的一些種類;有的甚至開花間隔期長達120年,如桂竹。不管哪年長出的竹稈,只要竹鞭的年齡相同或相近,那麼開花的時間就大體相同。即使生態環境差別很大,如陰坡與陽坡、陡坡和緩坡,不同的土壤,不同的海拔高度,都同時開花。有些竹種甚至移栽千里之外,也都同時開花。可見竹子開花結實,內因起主導作用,外界生態環境僅在某種程度上能起促進或延緩的作用,但改變不了竹子定期成片開花的特性。
竹子開花,使竹鞭和竹稈保存的養分被花部吸收消耗,對竹類的影響很大。多數各類開花後地上、地下部分全部枯死,只能靠迅數鏈天然下種更新或人工培育籽實生苗更新來恢復竹林。少數種類開花後地上部分死亡,而地下部分的芽仍能復壯更新,可採用更新竹鞭來恢復竹林。個別種類開花後植株仍保持綠葉,地下部分也不枯死,在它們開花時盡快砍去花枝,減少營養消耗,可保持竹林正常生長。
大面積竹林開花會造成很大的災難。如我國四川大熊貓產區,由於華桔竹、箭竹大面積開花,使大熊貓這類珍稀動物因缺食而大量死亡。又如占日本竹林面積達30.7%的桂竹大面積開花,曾使日本竹業廠家紛紛倒閉。然而事物是一分為二的,竹子開花結實從系統發育的角度來說是有利的,它利於竹子繁殖後代,達到復壯的目的。