重陽節詩句行書

㈠ 重陽的行書怎樣寫

重陽的行書如圖所示：

重陽節來歷：

在《易經》中，把「六版」定為陰數，把「九」定為陽數，又為權「極數」，指天之高為「九重」。九月初九，日與月皆逢九，是雙九，故曰「重九」，同時又是兩個陽數合在一起，故謂之「重陽」，所以這一天為重陽日。

在中國古代人的觀念里，雙九代表著生命長久、健康長壽的寓意。因此古人都十分重視重陽節，每年在重陽節的時候都要舉辦隆重的宴會。

(1)重陽節詩句行書擴展閱讀：

重陽節飲食習俗：

1、飲酒。主要是飲茱萸酒和菊花酒。茱萸，是重陽節的標志，古人常將其插於頭上，或者作為配飾戴在身上，也將其製成「茱萸酒」飲用。古人認為，茱萸具有去瘟病的功能。所以，自唐代始，以茱萸泛酒而飲之風興起，特別是到了明清時代，此風更盛。

到了明代，飲茱萸酒南方更甚於北方。避不祥、避山嵐、避毒、避邪氣，是人們飲茱萸酒的主要目的。

2、食「重陽花糕」。以豆米制糕，再在豆米糕上飾以棗豆。這就是最早的「重陽花糕」。此後，歷代沿襲，同中有異。唐代時，九月九日朝廷還設宴招待百官，「糕」與「高」同音，寓意「步步升高」。所以，唐代以後，重陽食花糕，具有了吉祥的意義。

㈡ 元宵節,重陽節,中秋節,端金文隸書甲骨文楷書小。

1、春節復、清明、端午、制中秋、重陽、除夕
2、殷周時期：通用甲骨文；然後是商、西周及春秋戰國時期：通用金文；接著是秦漢時期：通用小篆；接著西漢、東漢時期：通行隸書；再接著是魏晉南北朝時期、唐朝時期：草書、楷書和行書在社會上廣泛使用.
所以是甲骨文、金文、篆書、隸書、行書、楷書
3、秦始皇、漢武帝、唐太宗、成吉思汗
4、拜年,觀燈,掃墓,賽龍舟,賞月

㈢ 關於祝福長壽的詩句

1.祝福老人長壽的詩句

1、《天下樂令/減字木蘭花 其一》

宋代：佚名

壽星明久。壽曲高歌沉醉後。壽燭熒煌。手把金爐，燃一壽香。

滿斟壽酒。我意殷勤來祝壽。問壽如何。壽比南山福更多。

釋義：壽星人明久。在壽宴高歌喝酒，無樂不歡之後。祝壽的蠟燭還在明亮的燃燒著。手把金爐，燃燒一長壽香。

斟滿壽酒。我熱情來向他祝壽。如要問壽命還有多少。壽命比南山幸福更多。

2、《題菊壽上虞陳處士·其一》

明代：謝遷

古稀華誕屆重陽，采采東籬菊正芳。

想見聚星堂上客，壽觴齊舉溢秋香。

釋義：七十古稀的生日正趕上重陽節，在東籬下採摘的菊花正香。想到眾星捧月的屋中客人，一起舉起酒杯，洋溢著秋天的香氣。

3、《新荷葉·薄露初零》

宋代：李清照

薄露初零，長宵共、永書分停。繞水樓台，高聳萬丈蓬瀛。芝蘭為壽，相輝映、簪笏盈庭。

花柔玉凈，捧觴別有娉婷。鶴瘦松青，精神與、秋月爭明。

德行文章，素馳日下聲名。東山高蹈，雖卿相、不足為榮。安石須起，要蘇天下蒼生。

釋義：值薄露初降、晝夜一般平的秋分之際。分停：平分。以傳說中海上「篷萊」、「瀛洲」等神山比喻壽星家的亭台樓閣。意謂前來祝壽的人中，既有子侄輩，亦有身居高官者，使壽誕為之生輝。芝蘭：香草，喻指佳子侄。

鶴鳥壽長謂之仙鶴，松柏常年青翠，故合用為祝壽之辭。一則以隱居會稽東山的晉人謝安比喻壽主；二則壽主晁補之之原籍齊州，即今山東一帶。在宋朝，人們習慣地把齊州一帶叫做東山、東郡或東州。當年蘇軾稱自己知密州為「赴東郡」或「知東州」。

4、《人月圓·為細君壽》

元代：魏初

冷雲凍雪褒斜路，泥滑似登天。年來又到，吳頭楚尾，風雨江船。但教康健，心頭過得，莫論無錢。從今只望，兒婚女嫁，雞犬山田。

釋義：你在褒斜古道上冒著冰冷的大雪行走，地上泥濘濕滑走起來如同登天一樣艱難。過了一年才到了吳頭楚尾的江西豫章，一路上乘坐江船歷經風雨。

只希望你身體健康，對不平之事心裡能過得去，不抱怨自己沒有足夠的錢。從今往後，只希望自己的兒女能過上溫飽的山村林園生活就可以了。

5、《燕歸梁·雙燕歸飛繞畫堂》

宋代：晏殊

雙燕歸飛繞畫堂。似留戀虹梁。清風明月好時光。更何況、綺筵張。

雲衫侍女，頻傾壽酒，加意動笙簧。人人心在玉爐香。慶佳會、祝延長。

釋義：燕子雙雙歸來，圍繞畫堂翻飛，好像在留戀如彩虹艷麗的雕梁。此時有清風和明月相伴，正是美好的時光，更何況還有盛大的宴會呢？

侍女們身穿飄如白雲的衣衫頻頻為賓客們倒酒，而且特意為大家獻上樂曲。宴會上的熏香使得大家沉醉。我願祝賀這樣美好的時刻延綿長久。

2.爺爺過生求一首長壽祝福詩

福如東海旭日升， 壽比南山長青松 精神內守身堪健，動靜合則壽自高。

？？ 值此春回大地、萬象更新之良辰，敬祝您福、祿、壽三星高照，闔府康樂，如意吉祥 ！ ？？ 愉快的情緒和由之而來的良好的健康狀況，是幸福的最好資本。祝您樂觀長壽 ！ ？？ 歡樂就是健康，愉快的情緒是長壽的最好秘訣。

祝您天天快樂 ！ ？？ 愉快的笑聲——這是精神健康的可靠標記。願您在新的一年中天天都愉快，日日有笑聲。

願您永遠跟朝陽、春天結伴，像青草漫野那樣充滿生機。 ？？ 您是經霜的楓樹老更紅，歷盡悲歡，愈顯得襟懷坦盪。

衷心祝願您生命之樹常青。 ？？ 您心靈深處，積存著一脈生命之泉，永遠暢流不息。

祝您長壽 ！ ？？ 願您的人生充滿著幸福，充滿著喜悅，永浴於無盡的歡樂年華。 ？？ 「滿目青山夕照明 " ，願您老晚年幸福，健康長壽。

？？ 晚霞燦爛落紅美，人到花甲正金秋。 ？？ 與天地兮比壽，與日月兮同光。

？？ 嘉賓旨酒，笑指青山來獻壽。百歲平安，人共梅花老歲寒。

？？ 蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。 ？？ 心寬能增壽，德厚可延年。

？？ 值此春回大地、萬象更新之良辰，敬祝您福、祿、壽三星高照，闔府康樂，如意吉祥！ 愉快的情緒和由之而來的良好的健康狀況，是幸福的最好資本。祝您樂觀長壽！ 歡樂就是健康，愉快的情緒是長壽的最好秘決。

祝您天天快樂！ 歲月飛逝，青春不老。願快樂與您永隨。

愉快的笑聲 ―― 這是精神健康的可靠標記。願您在新的一年中，天天都愉快，日日有笑聲。

願您永遠跟朝陽、春天結伴，像青草漫野那樣充滿生機。 讓美麗的朝霞、彩霞、晚霞一起飛進您的生活，這就是我的祈願！ 您是經霜的楓樹老更紅歷盡悲歡，愈顯得襟懷坦盪。

衷心祝願您生命之樹常青。 您心靈深處，積存著一脈生命泉，永遠暢流不息。

祝您長壽！ 夢中縈懷的母親，您是我至上的陽光，我將永遠銘記您的養育深恩 ―― 值此母親壽辰，敬祝您健康如意，福樂綿綿！ 您年事雖高卻勤勞不輟。祝您生活之樹常綠，生命之水長流。

願您的人生充滿著幸福，充滿著喜悅，永浴於無盡的歡樂年華。 「 滿目青山夕照明 」 ，願您老晚年幸福，健康長壽。

願一聲親切的問候，溫暖您的心，願溫馨的祝福，伴隨著您的人生之旅！ 輕輕一聲問安，讓賀卡將我心中的祝福化作陽光般的溫暖，永恆地留在您的心靈中。 春天的後面不是秋，不必為年齡發愁。

您迎來的是熱烈的夏天，正是您精神煥發的時候。只要心靈始終年輕濟紼青年的朋友。

讓您心中永遠保留著年輕時的激情，年輕時的火焰吧！那麼，您就會永遠年輕，即使您已滿頭白發，步履蹣跚。 煥發生活的熱情，把漫長人生帶來的皺紋從心靈中抹去。

笑是美的姐妹，藝術家的嬌兒；笑是治病的良方，健康的朋友。在您休養的時候，讓我送上一個甜甜的笑。

古柏雖然瘢痕累累，每逢春來又會綻發新枝，變得茂盛蒼翠。 春天又來臨了，綠衣使者帶給您的是：一代人對您的長長的思念，深深的祝福。

運動，是健康的源泉，也是長壽的秘訣。盼您天天鍛煉，益壽延年。

休息是我們的天然保姆。為了永葆青春，多做奉獻，望您 「 一閑對百忙，年高身益壯 」 。

「 人有不為也，然後可以有為。 」 睡眠和休息喪失了一些時光，卻換來了明天工作的旺盛精力。

快樂就是健康，一種美好的心情，比十副良葯更能解除生理上的疲憊和痛楚。 在人生中，健康的價值遠勝過聲望和財富。

願您勞逸適度，多加保重。 「 閑中覓伴書為上，身外無求睡自安 」 。

望您清心靜養，讀書自樂，勞逸適度，體強身壯。 聞您重擔在肩，夙夜匪懈，成績卓著，碩果累累。

謹願百忙之中，起居有節，身心長健，永葆青春。 「 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

」 瑞雪喜降，大地披銀，陽光雖好，寒氣仍重，望您冷暖多保重，身心康樂迎新春。

3.關於"長壽"的古詩有哪些

致酒行

唐代：李賀

零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。

主父西遊困不歸，家人折斷門前柳。

吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。

空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。

我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。

少年心事當拿雲，誰念幽寒坐嗚呃。

長壽樂·南昌生日

宋代：李清照

微寒應候。望日邊六葉，階蓂初秀。愛景欲掛扶桑，漏殘銀箭，杓回搖斗。慶高閎此際，掌上一顆明珠剖。有令容淑質，歸逢佳偶。到如今，晝錦滿堂貴胄。

榮耀，文步紫禁，一一金章綠綬。更值棠棣連陰，虎符熊軾，夾河分守。況青雲咫尺，朝暮重入承明後。看綵衣爭獻，蘭羞玉酎。祝千齡，借指松椿比壽。

九日齊山登高

（唐）杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

沉醉東風 重九

（元）關漢卿

題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。

天長雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，

誰肯教白衣送酒。

九日

（明）文森

三載重陽菊，開時不在家。

何期今日酒，忽對故園花。

野曠雲連樹，天寒雁聚沙。

登臨無限意，何處望京華。

《致酒行》譯文

我潦倒窮困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相勸，相祝身體健康。

當年主父偃向西入關，資用睏乏滯留異鄉，家人思念折斷了門前楊柳。

哎，我聽說馬周客居新豐之時，天荒地老無人賞識。

只憑紙上幾行字，就博得了皇帝垂青。

我有迷失的魂魄，無法招回，雄雞一叫，天下大亮。

少年人應當有凌雲壯志，誰會憐惜你困頓獨處，唉聲嘆氣呢？

《長壽樂》譯文

微冷的應和時節，期盼著太陽早些升起，台階前的蓂莢已長出六片葉子了，已經是初六了。冬天的太陽剛剛升起，天將破曉，春天不久將來臨。就在這時你（指壽星）出生在一個顯赫的家庭，家中視你為掌上明珠。你擁有不俗姿容、賢淑品德、良好教養，嫁給了一個好丈夫。到如今，你生活在的晝錦堂已經是兒孫滿堂，而且個個都是有出息的達官貴人了。

光榮啊，你的家庭成員已經進入朝庭中樞，一個個身佩金印綠綬位列三公。可更喜的是你的兩個兒子他們兄弟倆福蔭不斷，他們持虎符乘熊軾車，成為了地方太守。他們的未來不可限量，而且很快就會高升，進入中樞成為皇帝倚重的大臣。看，他們兄弟倆穿著綵衣紛紛上前向你拜壽，向你敬獻美食和美酒。祝賀你長命百歲，與松椿同壽。

㈣ 鏡水屏山開勝境，瑤林珠樹擷名香，作者是誰

是劉墉的行書七言對聯：「鏡水屏山開勝境，瑤林珠樹擷名香。」

歷史上的劉墉（1719～1804），字崇如，號石庵，又號香岩、日觀峰道人、石庵山人、天香室道人、青原等，清代乾嘉年間著名的政治家、書法家和詩人。

劉墉為劉統勛長子（次子劉堪早死），自幼聰明好學，而天生駝背，故有羅鍋子的綽號。他雖多才多藝，博通古今，但入仕較晚，在三十歲以前似乎沒有獲得舉人功名，乾隆十六年中進士，獲選庶吉士。據說當時劉墉的考卷曾被選為前十名，准備由乾隆圈為狀元，後因乾隆反對而改為吳鴻 。 劉墉一生做官五十多年，在最初的五年，他在翰林院任庶吉士、編修、右春坊右中允、侍講等職，並不負責具體工作。 從劉墉一生來看，劉墉首先應該是一個忠於職守的清官。在任地方官的二十餘年裡，他身體力行地實踐了親民之官守土安民、貫徹朝廷政令的職責，保持著潔己率屬、竭盡職守、厲行實政的作風。

比較而言，劉墉的書法最為有名，與翁（方綱）、成親王（永瑆）、鐵（保）三人齊名，並列為乾隆朝四大書法家。他在書法史上的最大貢獻是對傳統書法的創新之功。嘉道時期著名政治家、書法鑒賞家包世臣曾說：「劉文清相國，少習香光，壯遷坡老，七十以後潛心北朝碑板，雖精力已衰，未能深造，然意興學識超然塵外，百年來書學能自樹立者，莫或與參，非一時一州之所專美也。」「近世小真書以諸城為第一，此尤其經心結撰者，可珍也。黃庭洛神之遺法，至諫議護命經而絕，坡老、思翁有意復古， 而蘇苦出入無操縱，董苦布置不變化外，此大都胥吏之能事矣。諸城壯歲得力思翁，繼由坡老，以窺閣本，晚乃歸於北魏碑誌，所詣遂出兩家之外」[34]。《芳堅館題跋》也說：「晉唐元明諸大家，得力全是個靜字。須知火色純青，大非容易。國朝書者相望，能副是語者，只有石庵先生，張文敏如許神通，畢竟未得無諍三品」。張維屏在《松軒隨筆》中也說：清代書法當以王文安、劉文清為最，次則張文敏、陳香泉、汪退谷。然張、陳、汪皆不及王、劉之厚，王猶依傍古人，劉則厚而能脫，入乎古人而出乎古人」[35]。光緒年間書法家何維朴也說：「從來學趙承旨書者易流為圓熟軟媚一派，惟文清由承旨入手，而能脫離窠臼，自成一家，骨力堅凝，神味淵永。晚年深造古澹，視明董宗伯有過之無不及也。」[36] 徐珂《清稗類鈔》說：「諸城劉文清書法，論者譬之黃鍾、大呂之音，清廟明堂之器，推為一代書家之冠。蓋以其融會歷代諸大家書法而成自一家，所謂金聲玉振，集群聖之大成也。」「蓋其自入詞館以迄登台閣，體格屢變，神妙莫測。其少年時為趙體，珠圓玉潤，如美女簪花；中年以後筆力雄健，局勢堂皇；迨入台閣，則炫爛歸於平淡，而臻爐火純青之境矣」[37]。也正因為他在書法上的深厚造詣，他的《學書三十韻》成為初學書法者的津梁。

劉墉的書法特點是用墨飽滿，墨濃字肥，渾厚端莊，雄厚勁遒，時人有「濃墨宰相（也有說濃墨狀元），淡墨探花（指鎮江人王夢樓）」之美譽。譬如，劉墉的行書七言對聯：「鏡水屏山開勝境，瑤林珠樹擷名香。」行書七言詩對：「花木一庭得骨氣，圖書萬卷惟直觀。」就充分顯現出這樣的特點。劉墉又擅長於草書，他繼承了北宋蘇軾開創的」韻勝氣貫」、「尚意」的書風，他贊揚蘇東坡的草書《黃州寒食詩帖》曰：「筆軟墨豐皆入妙，無窮機軸出清新。」[38]他以「蘇體」書寫的蘇軾三首詩，瀟灑超逸、酣暢淋漓、惟妙惟肖，更為稱絕。劉墉的墨跡傳於世者，有由其侄兒劉鐶之（嘉慶朝戶部尚書）刊刻行世的《愛清堂石刻》。

劉墉的詩也值得稱道，但可惜留傳下來的太少，只有由其侄孫劉喜海輯其遺詩成集，於道光六年（1826）刊刻行世的《劉文清公遺集》17卷，《應制詩》3卷。英和贊其詞章曰：「其言沖然以和」，「瀏然以整，而又貫串乎經史，宏覽乎諸子百家佛老小說，故其言高而不 ，華而不縟，雄而不矜，逶迤而不靡世。」 王昶《蒲褐山房詩話》稱劉墉的詩「清新超悟，有香山東坡風格」。這些評價都有中肯的成分，我們從僅存的《劉文清公遺集》中也可看到這一點，他的詩體裁和內容都很廣泛，語言朴實清新，頗有可讀性。如他在乾隆三十一年寫的一首《從軍行》道：「辛苦長防萬里秋，歸期休問大刀頭。不驚夜火烽傳警，卻怕新聲笛起愁。」真實地反映了軍旅生活的思鄉之苦。《甲辰重陽節十剎海燈下》寫道：「天際白雲吹盡，林間黃葉飛來。原自不離色相，何曾一惹塵埃。明月同光處處，蓮花妙印心心。會取定中不隔，無勞夢里相尋。」寫出了當時的季節風景和他對佛學的認識。題跋更是如此，一首《題畫》說：「一樹垂楊萬縷金，春風澹盪碧波深。閨人倦綉間相約，來試綸竿就綠蔭。」描繪了閨中女子春天出遊的情景。另一首是：「茅舍村童亦有師，或憑書案或窺籬。驅豬忽入慈親眼，轉憶韓公教子詩。」形象地描述了村塾學童的頑皮可愛。劉墉給侄兒劉鐶之（乾隆四十四年進士，時在翰林院任職）的一首詩稱：「 圖書匯萬幾年成，拜賜綸言世業榮。此後鉛黃欣涉獵，向來館閣忝銜名。襟顏披對人千載，光岳函珍富百城。示汝古香知愛否，夜窗勤就短檠明。」 此詩反映乾隆文治盛世，劉主館編書，目睹全國進呈書籍之盛況，內府藏書之淵藪，望侄兒鐶之為官作人務必繼續勤讀聖賢書。另一首《田家行》道：「只輪車，禿尾驢，大戶小戶輸官租。官租輸罷剩倉余，釀秫成酒不用沽。雨足春畦擷春蔬，東鄰西舍邀歡娛。田翁詐醉泥孫扶，長男生子爭舍哺。中男娶婦孝於姑，小幾假館粗知書。半年樂歲一事無，閑道皇家貰舊通。」描繪出盛世農家喜慶豐收，交官租後的合家歡樂之情，以及樂道朝廷蠲免所欠舊賦的裕民政策。

㈤ 重陽節文化和詩

九月九日憶山東兄弟

王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

【簡析】詩中很朴實地抒寫了對兄弟們的懷念。全詩主客相契，情景交融，「每逢佳節倍思親」具有高度的概括性，寫出了人們共通的感情。

我國農歷重陽節，全國各地許多地方都在慶祝。值此佳節之際，讓我們探訪其源頭，共同品位傳統文化之魅。

重陽節的起源
蘇東坡《丙子重九》詩：「登高作重九，蠻菊秋未開。」這個「重九」指的就是重陽節。根據歷史上的風俗習慣，重陽節都是在每年農歷的九月九日。西周初年，人們就認為「九」為「陽」數，《周易》即以陽爻為九。後來，人們認為九月九日二九相重，故稱重陽。宋代吳自牧在《夢梁錄》里曾說：「日月梭飛，轉瞬重九。蓋九為陽數，其日與月並應，故號曰重陽」。
重陽成為節日，始於東漢時期。南朝的吳均《續齊諧記》有這樣一段記載：汝南桓景，從費長房游學，累年。長房謂之曰：「九月九日汝家當有災，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。」
於是，桓景按照費長房的囑咐，屆時全家登上上崗。傍晚歸家，見雞犬牛羊皆死。後來，人們為了避禍，每到九月九日，即離開家庭，去到高處。這樣就逐漸形成了登高望遠的習慣，並形成了節日。

重陽節的三大民俗
菊花酒
菊是應時的花草，在「霜降之時，唯此草盛茂」，因此菊被古人視為「候時之草」；並且由於菊之獨特品性，菊成為生命力的象徵。獨立寒秋的菊花，在古人眼裡有著不尋常的文化意義。它在仙道方家眼中是「延壽客」、不老草。因此，賞菊與飲菊花酒成為重陽的主要節俗。晉朝隱士陶淵明愛菊之高潔，以菊明志。九月九日這天，他雖家貧無酒，但依然出門坐進宅旁菊花叢中，久之，滿手把菊。突然，江州刺史王弘送來了重陽酒，陶淵明「即便就酌，醉而歸」。陶淵明所飲之酒大概就是用去年菊花釀成的菊花酒。
茱萸佩
茱萸是秋季成熟的椒科植物，在古代人們習慣在這天，「折茱萸房，以插頭」說是可以辟惡氣，抵禦初寒。侵害身體的晚秋寒氣在古代常被視為鬼魅惡氣，能夠驅風逐邪、稍積祛寒的茱萸在民間成為驅病療疾的巫術用品。《雜五行書》說：在屋舍旁種「白楊、茱萸三根，增年益壽，除患害也。」而懸茱萸子於室內，即有「鬼畏不入」的效果。重陽成熟的茱萸具有如此神奇的驅邪效用，人們自然會對它另眼相看，將茱萸稱作「辟邪翁」。
重陽糕
九月食糕的習俗起源很早，「糕」之名，雖然起於六朝之末，但糕類食品在漢朝時即已出現，當時稱為「餌」。餌的原料是米粉，米粉有稻米粉與黍米粉兩種，黍米有粘性，二者和合，「合蒸曰餌」。黍為五穀之長，黍在古代是待客與祭祀的佳品。九月，黍谷成熟，人們以黍米為應時的嘗新食品，因此，首先以黍祭享先人。重陽糕的前身就是九月的嘗新食品。這也就是後世民間在重陽節，以重陽糕薦神祭祖的秋祭習俗淵源。
重陽節詠唱詩
《賦菊》氣勢磅礴，「待到秋來九月八」，不僅為諧韻，也是為點出重陽節俗。詠唱重陽節的詩章中，最為膾炙人口的是唐王維（公元701—761年）的《九月九日憶山東兄弟》，詩雲：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」

重陽節與老人節
農歷九月九日，為傳統的重陽節。古人認為，九月九日，「日月並陽，兩九相重」，故而叫重陽，也叫重九，是個值得慶賀的吉利日子。
又因為「九九」重陽，與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情。
自1989年以來，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日，重陽節則被賦予了新的時代含義。

登高習俗
九月初九為重陽節，亦稱「重九」、「九九重陽」。杭俗有登高之舉，一般登城隍山或葛嶺初陽台。
《杭俗遺風》載：「是日城隍山登高吃糖炒栗子、雞豆，帶游斗壇、文昌、關帝、火德等廟。」杭人俗傳葛嶺初陽台見「日月並升」之天象，為葛洪煉丹成功，白日升天之時。

㈥ 不似春光勝似春光全詩

採桑子·重陽

人生易老天難老，歲歲重陽。

今又重陽，戰地黃花分外香。

一年一度秋風勁，不似春光。

勝似春光，廖廓江天萬里霜。

其它重陽詩

九月九日憶山東兄弟
[唐]王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

行香子·天與秋光
[宋]李清照
天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽。薄衣初試，綠蟻新嘗，漸一番風，一番雨，一番涼。黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時往事愁腸。那堪永夜，明月空床。聞砧聲搗，蛩聲細，漏聲長。

菩薩蠻·秋閨
[清]徐燦
西風幾弄冰肌徹，玲瓏晶枕愁雙設。時節是重陽，菊花牽恨長。魚書經歲絕，燭淚流殘月。夢也不分明，遠山雲亂橫。

滿庭芳·客中九日
[元]張可久
乾坤俯仰，賢愚醉醒，今古興亡。劍花寒，夜坐歸心壯，又是他鄉。九日明朝酒香，一年好景橙黃。龍山上，西風樹響，吹老鬢毛霜。

折桂令·九日
[元]張可久
對青山強整烏紗。歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶。人老去西風白發，蝶愁來明日黃花。回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉。

奉和聖制重陽賜會聊示所懷
[唐]李泌
大唐造昌運，品物荷時成。乘秋逢令節，錫宴觀群情。俯臨秦山川，高會漢公卿。未追赤松子，且泛黃菊英。賡歌聖人作，海內同休明。

回董提舉中秋請宴啟
[宋]文天祥
照江疊節，載畫舫之清冰；待月舉杯，呼芳樽於綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。風雨滿城，何幸兩重陽之近；江山如畫，尚從前赤壁之游。槁秸申酬，輪嗣布。

九日黃樓作
[宋]蘇軾
去年重陽不可說，南城夜半千漚發。水穿城下作雷鳴，泥滿城頭飛雨滑。黃花白酒無人問，日暮歸來洗靴襪。豈知還復有今年，把盞對花容一呷。莫嫌酒薄紅粉陋，終勝泥中事鍬鍤。黃樓新成壁未乾，清河已落霜初殺。朝來白露如細雨，南山不見千尋剎。樓前便作海茫茫，樓下空聞櫓鴉軋。薄寒中人老可畏，熱酒澆腸氣先壓。煙消日出見漁村，遠水鱗鱗山齾齾。詩人猛士雜龍虎，楚舞吳歌亂鵝鴨。一杯相屬君勿辭，此境何殊泛清霅。

阮郎歸·天邊金掌露成霜
[宋]晏幾道
天邊金掌露成霜。雲隨雁字長。綠杯紅袖稱重陽。人情似故鄉。蘭佩紫，菊簪黃。殷勤理舊狂。欲將沈醉換悲涼。清歌莫斷腸。

賀新郎·九日
[宋]劉克庄
湛湛長空黑。更那堪、斜風細雨，亂愁如織。老眼平生空四海，賴有高樓百尺。看浩盪、千崖秋色。白發書生神州淚，盡凄涼、不向牛山滴。追往事，去無跡。少年自負凌雲筆。到而今、春華落盡，滿懷蕭瑟。常恨世人新意少，愛說南朝狂客。把破帽、年年拈出。若對黃花孤負酒，怕黃花、也笑人岑寂。鴻北去，日西匿。