『壹』 田英章七言詩楷書作品
田英章七言詩楷書作品:
1.
田英章的歐楷功力相當深厚,從技法上講,是談得上推陳出新的,卓然成一大家。在當代書壇一片哀嚎聲中,毫無爭議是歐楷第一,這個地位沒有誰可以撼動。這是客觀事實,不可否認。
(1)田英章重陽節楷書作品擴展閱讀:
田英章,字存青,又字存卿,書法研究生,國家人事部幹部,中國人民大學特聘書法博士研究生導師,先後畢業於首都師范大學、日本國立東京學藝大學。歷任《國務院任命書》高級書寫員。
中國硬筆書法協會法定會長,歐陽詢書法藝術研究會會長,國家人事部中國書畫人才研修中心主任,中國書畫研究院名譽院長,日本國藝書道院教授,日本書藝會顧問,日本國際書畫藝術家聯盟副理事長。
『貳』 田英章的主要作品
著有《田英章系列書法字帖》《田英章作品精選》《田英章最新書法專業教程》《田英章書法專業教學錄像帶、VCD光碟》等150餘部書法教材。
在中國國內已出版書法字帖、教材、錄象帶、光碟目錄:
鋼筆楷書實用技法字帖
鋼筆行書實用技法字帖
鋼筆書法習字帖
毛筆楷書實用技法字帖—基本筆畫
毛筆楷書實用技法字帖—偏旁部首
毛筆楷書實用技法字帖—間架結構
毛筆行書水寫紙字帖
常用字詞水寫字帖(上、下)
田英章書大楷九成宮
歷代名言帖譜
田英章臨皇甫君碑
田英章書蘭亭記楷書三種
鋼筆行書字帖一一佳節賀詞
鋼筆行書字帖一一畢業贈言
鋼筆行書字帖一一戀人寄語
小學生1—6年級毛筆大楷字帖6種
間架結構28法一—毛筆楷行卷
間架結構28法一—硬筆楷行卷
硬筆楷行技法精要
田英章硬筆楷書標准教程
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毛筆楷書筆法教程
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毛筆行書章法標准教程
田英章硬筆書法專業系列教程(6冊)
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硬筆行書筆順與常用字技法
硬筆行書作品實習
小學生九年義務教育寫字l2冊
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田英章硬筆書法教程6冊
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田蘊章田英章兄弟書法作品精粹(墨海雙帆)
田英章講中國毛筆硬筆書法技巧教學錄象帶(150分鍾)
田英章講中國毛筆硬筆書法技巧教學VCD光碟
田英章講中國毛筆楷書系列標准教程VCD光碟(6盤)
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『叄』 田英章正楷字體毛筆書法作品欣賞
田英章是我國著名的書法家之一,他創作的正楷字體有非常高的藝術特點。現如今,田英章的正楷毛筆書法作品受到許多人的欣賞與稱贊。下面是我整理的田英章正楷字體毛筆書法作品欣賞。
也稱“正書”、“真書”、“楷書”。字體名。由隸書過渡而來,始於東漢末年,魏晉南北朝時趨於成熟,唐代達到巔峰,迄今通行全國。形體方正,筆畫平直,可作為楷模,故稱。楷書盛行於六朝,至唐代出現了繁榮局面,達到了高峰。這種字體至今還是初學書法的關鍵。
古代並無真書、正書、楷書之稱。唐朝以前,對正書稱為“隸書”、“八分”、“今分”、“今隸”。據考楷書乃王次仲創始。蔡希綜說:“上谷王次仲,以隸書改為楷書,又以楷法變八分。”但王生於何時,古代傳說不一。唐朝張懷瓘說,是秦始皇時代人,王愔以為漢朝章帝時人,蕭子良以為漢末靈帝時人。由於古代記載不祥,很難肯定。今據推論,王生於漢朝,但王書正楷字體現無實物可考,他所書正楷是否與今完全相同,尚有疑問。現存古代最早的正楷碑帖,是魏朝(東漢末三國時期)鍾繇[yóu 與由同音](元常)所書,所以現行正楷書法,實由鍾繇開始。 正楷創始後,晉朝王羲之(逸少)跟衛夫人學習楷書,並學習鍾繇,張芝等書法從而改進成為筆畫清圓、結構端正的正楷字體,同時王又另創一種自然清新,筆勢流動,變化多姿的行書,清乾隆帝稱:“千古妙跡,古來楷法之精,未有與之匹者。”王羲之繼承鍾繇書法並加改進,奠定了我國正書,行書的基礎,從而成為漢字現行正、行、草書的模範此後,王獻之(子敬)在其父羲之教導下,繼續研究改進而另創一種正體,並創造一種非行非草的所謂“破體”,唐朝張懷瓘[guàn與冠同音]在書議中說:“字敬才高識遠,行草之外更開一門”
正楷書法在唐朝有很大發展,在初期歐陽詢另創一種筆力剛勁峻拔,筆畫清朗爽勤,結體遒密峻整的字體同時,虞世南又創一種字體峻整、筆力險勁、筆畫圓潤,結構疏朗的字體再有褚遂良,又創一種筆法方圓具備、筆畫瘦勁,結構疏朗的字體。他們三人同時齊名,對唐朝初期正楷書法的興盛起了重大作用。
唐朝中期有李邕,顏真卿等。顏先學褚遂良書法,後摹仿六朝穆於容書法,從而改變成為筆畫肥厚圓潤,結構嚴整剛健的字體,獨創一格,另成一家。
唐朝末期有孫過庭,柳公權等。柳吸取歐顏二體之優點,用筆方圓兼使,另成一種筆面清勁,結構疏朗的字體。
宋朝,書法家亦很多,如蘇軾[shì與似同音](蘇東坡),黃庭堅,米芾[fú與孚同音],蔡襄,范仲淹、趙構(宋高宗)、岳飛等,其中書法較優者是蘇軾,他所寫字體亦重肥厚,結構茂密,有其獨特之處。
元朝書法名家不多,聞名者僅趙孟頫一人。趙非常愛好王羲之書法,他反復臨摹樂毅論,黃庭經,蘭亭序等帖,收效很大,所寫正書,筆畫清秀,結構端正,卻有鍾,王筆意。
明朝書法家較多,有董其昌,文徵明,祝允明等,但無獨特創造。其中董較突出,所書正楷字體,俊骨逸韻,結體開朗。
清朝書法名家不多,當時大家摹仿歐,趙,董體,惟無新的創造,僅清乾隆帝,劉墉,永瑆(成親王),翁同龢等有所建樹。其時因晉帖唐碑多巳損壞,不能滿足學習需要以,所以鄧石如,包世臣,康有為等竭力提倡改學魏碑,致在清朝正楷書法並無新的貢獻。
『肆』 田英章優秀楷書作品是什麼
田英章優秀楷書作品是《滕王閣序》,全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》,亦名《滕王閣詩序》,駢文名篇。
滕王閣位於江西省南昌市贛江濱,唐高祖之子滕王李元嬰任洪州都督時(公元653年)始建,後閻伯嶼為洪州牧,宴群僚於閣上,王勃省父過此,即席而作。
文中鋪敘滕王閣一帶形勢景色和宴會盛況,抒發了作者"無路請纓"之感慨。
書法作品的成敗,不僅需要優美的外表,更需要精神的內涵,這種精神內涵是指書法的內在魅力,是書法藝術的靈魂。
南齊書法家王僧虔說:「書之秒道,神采為上,行質次之,兼之者方可超於古人。」
形質的含義
形質是指紙張上的可見物,如線條的粗細、長度、曲直、剛柔度、體上尺寸的偏斜度、規則排列的縱橫開閉度、墨水的密度、明度、干度和濕度等,它屬於形態和質量的范疇,也指藝術的外觀。
真正的藝術精神在於書法的「情」即精神的表現。正是通過筆墨的運動,使文字既有千變萬化的優美形式,又有跌宕起伏的活潑精神。
所謂「筆隨情而變,意隨言而出」和「形生靈光照紙」,因此,沒有神奇的書法,只有普通人的泥塑。