具體做到孝順

1. 如何做到孝順

百善孝為先，之所以要孝順，是因為沒有父母就沒有我們自身，生身之恩以及養育之恩需要一輩子去回報。孝順體現在生活中的方方面面，要盡量尊重父母的意見，要照顧他們的生活。

有一位老師是孝順的典範，名為劉秀祥，新聞上有過對他的專門報道。他出身貧寒，父親很早就去世了，他的母親因為疾病不能獨立生活，劉秀祥便帶著母親讀書，在學校附近搭一個棚子，讓母親住在裡面。他自己放學後就通過撿破爛打零工等方式賺錢，照顧母親生活。

他帶著母親一直到了大學，後來畢業後做了老師，全程對母親一直無微不至地照顧，這是一位至孝之人，值得我們所有人尊重。

如果因為工作原因，不能在父母身邊盡孝，那麼也要定期打電話問候。如果父母健康不佳，要及時看病，全力看護，為此放棄事業在所不惜。

少一些叛逆，多跟父母溝通交流，因為年代的隔閡，觀念上會有差異，這是很正常的事。對此要理性看待，多溝通交流，多一些對父母的理解，這便是孝了。

2. 生活中怎樣孝敬父母

世間最賺錢的買賣，莫過於為人子女。一聲「爸爸」「媽媽」，便輕而易舉地換來了兩個人對你一生的細心呵護。且不說幼時勤換尿布，童年時代燈下悉心教導，青年時代日夜牽掛，也不說平日里噓寒問暖，撒嬌包容；就說父母一生忙忙碌碌，辛辛苦苦討得一點糊口養命錢，便全數付與了子女，人世間，難道還有比為人父母更虧本的買賣嗎？
時光苒苒青春不再，轉眼間父母已霜鬢微白，看著父母一天天的蒼老，許多有孝心的年輕人也想通過努力讓父母「扭虧為盈」，給他們的余暉添點溫度與色彩。只是大多人會覺得無從孝順起，加上兒女們正青春年少，或求學外地，或謀生在外，或成家立業，肩負更多的責任與壓力，生活的煩惱與壓力已無暇顧及。於是，很多人會一邊感嘆「樹欲止而風不靜，子欲養而親不待」，一邊把孝順這件事兒壓到思維的某個角落，只在某個不經意間才會想起。
我們常常抱怨自己的父母給自己的不夠多，但我們捫心自問，自己對父母的愛足夠多嗎？如此，我們又有什麼資格說自己的父母不好的呢？在我們小的時候，父母是保護我們的，當自己成長時，會有許多因為工作學習而無法回到家中與父母一同吃飯談心，所以才會有如此多的老人寂寞著，順是我們最基本的品質，是讓我們把孝順父母放在最首要的位置。然而，孝順難道就只是提供衣食住行嗎？其實不然，父母都是善良的天使，一個眼神，一句暖語，一點點禮品，早已讓他們開心不已。
其實，只要你真正的想去行孝，在哪裡，用什麼方式，都能夠表現出我們這顆孝心來，這個一定要落在心裡上，那麼，行孝具體應該從哪幾方面開始去做呢？
1、悅親（禮敬父母）
悅親是養親的第一要訣，使父母常生歡喜心，可以增進他們的健康，這是壽親之道。在父母前萬不可有愁容，更不可有怨言，無論我們的環境是順還是逆，都應該克制感情，以悅親為主。對於「父母之所愛，亦愛之，父母之所敬亦敬之，」這是孝順父母應該有的態度。
在父母面前要和顏悅色，要知道我們的每一次頂撞，不耐煩，都會極大的減損我們的福報。永遠都不要和父母說：煩死了，真啰嗦，說了你也不懂，別問了等等這樣的話。這種行為言氣最傷父母的心，切記，在任何時候要控制自己的情緒，控制自己的行為，要禮敬父母，尊重父母體會他們的感受。
於丹在一次講座中說，兒女有錢了很容易做到給父母買車、買房，但是最難做到的就是不給父母臉色看。孔子曾經對他的學生們說過，孝敬父母什麼最難？是「色難」，就是不給父母臉色看最難。如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因為這會讓父母很不安心。有人認為，買房子、請保姆、吃大餐、去旅遊就是孝順父母，其實，物質上給父母的享用，這是低層面的「孝」；而高層面的「孝」，應該表現為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。
我們要經常對父母微笑，經常敬重地對待他們，關心他們的物質生活和精神生活，每天認認真真看著父母的眼睛，跟父母交談幾分鍾，不嫌棄，不抱怨，想對父母發脾氣時克制一下，始終和顏悅色對待父母，她們就會生活得開開心心的。隨時都給父母好臉色，這是舉手之勞的事情，好臉色不用花錢去買，不用向誰去借，也不用交學費去學，更不需要什麼力氣；可現實中不管什麼情況下都能做到給父母一個好臉色，又實在不是一件容易的事。其實，每天給父母一個「好臉色」，關鍵是心懷感恩之情，多想想長輩們的付出和哺育之恩；真心愛父母，應該和顏悅色，從內心深處發出微笑，讓他們感到快樂、幸福。
2、幫父母做家務
孝順父母是最大的福田。我們在為父母做家務，其實是在為自己培植福報，現在很多的年輕人，大多數都在外地和父母在一起的時間並不多，那就更要珍惜這難能可貴的機會，多為父母做家務分擔辛勞。
3、常懷恭敬之心
在父母面前要常懷恭敬之心，做人懂得禮敬退讓，也懂得心懷感恩，很多人覺得自己翅膀硬了，不需要父母照顧了，就不在理會父母，即使偶爾想起來，也只是象徵性的給父母買點衣服，送點錢，覺得自己孝順父母了，其實這種行為就是最大的不孝。真正的孝順不在貧窮，不在物質，不論何時何地，貴在那顆心。
4、幫父母洗腳
談到給父母洗腳，可能很多人覺得有些難為情，事實上我們哪怕只給父母洗一次腳，感覺就會很不一樣。古語說：「人之有腳，猶如樹之有根，樹老根先衰，人老腳先衰。」我們為父母洗腳一方面可以讓父母變得更加健康，另一方面我們也是在找自己做人的根，那就是我們的父母。相信大家平時，可能都覺得自己很愛父母，也會給父母錢，給父母買東西，做這些當然也很好，然而這都不及為父母洗一次腳來的真實、貼心、真切。想想父母為我們操勞了多少心，受過了多少罪，洗腳實在算不了什麼。
孝，為德之本，這是我們每一個人應該謹慎遵守的；百善孝為先，行孝道不僅是作為兒女應盡的本分，也是在培養自己的福德。人生於天地之間，父母是我們最大的恩人。所以無論何時何地，切記一定要行孝道。

3. 怎樣才算是做到孝順父母

您好很高興為您解答。
一、尊敬父母

尊敬父母就是要發自內心的敬愛父母，尊重父母的意見。孝子之至，莫大乎尊親。一個人如果連父母都不尊敬，那就根本談不上孝順。

尊敬父母那就要能虛心接受父母的教誨。父慈而教，子孝而箴。父母的人生經歷比我們肯定更加豐富，當我們的言行有所偏差的時候，只有他們才會真心教導，我們不能表現出不耐煩甚至反感的情緒，而是要反省自己是否正確。

尊敬父母那就要能聽取父母合理的意見。孝子之養也，樂其心，不違其志。每個人成年後，有自己決定自己事務的自由。但我們要考慮父母的感受，父母的合理意見我們要認真去聽取和考慮。

當然，現在的年代不是要我們事事順從父母，那是「媽寶」。當自己的意見與父母不合的時候，就要耐心向父母解釋，爭取取得諒解和支持。如果父母實在不能接受的，也不能爭吵和怨恨，而是要做更細致的工作。人之行，莫大於孝。絕對不能因意見不合，從此老死不相往來。

二、感恩父母

烏鴉反哺，羊羔跪乳。連禽獸都知道感恩父母，如果我們為人子女的不知道感恩，那真是禽獸不如。

感恩父母是每個人內心的自然表達。要時刻牢記父母艱辛的養育之恩。也要經常在合適的時候，用語言向父母進行表達。而這點，是我們這些含蓄的中國人經常忽略的。有愛就要及時表達出來，對自己的父母也是一樣。

感恩父母就要對年老的父母進行奉養。奉養父母是天經地義的，遺棄父母那是豬狗不如。現在在城市裡老人都有退休金，所以子女在經濟上的贍養的壓力就會少些。許多農村的老人沒有參加社保，那就還需要子女贍養。

久病床前無孝子。對生病父母的照顧應該是現在贍養老人最大的問題，這也是最考驗子女孝心的時候。那作為子女毫無疑問必須盡心盡力對生病的老人進行照顧，這才是真正的感恩。

三、關心父母

對父母的感恩，除了物質上的回饋，生活上的贍養，我想更多的是要對父母無微不至的關心，在精神上對父母進行撫慰。

在當下，由於生活的壓力和為了事業的發展，子女大多在外打拚，而父母卻成為了「空巢老人」。作為子女來講，不管工作再忙，生活再累，也要時常與父母聯系。關心父母的生活起居，關心父母的身體健康，關心父母的精神狀態。

你養我長大，我陪你到老。在條件許可的情況下，要安排父母與自己能夠居住在一塊，或者自己與父母相離不要太遠。條件實在不允許的，要多去看望父母，陪伴父母。現在許多老人物質並不缺什麼，缺的就是子女的陪伴。

四、不擾父母

作為子女，孝順父母，一定要處理好自己的事情，不能讓父母操更多的操心，更不能打擾父母正常的生活。

立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。作子女的功成名就，讓父母臉上有光，那是讓父母最高興的事情。那怕子女沒有大的成就，能衣食無憂過平常的生活，這也是父母希望看到的。讓父母快樂，這就是孝道。

有一種人，自己無法自立，年紀一大把還要向父母伸手，這種「啃老族」時時讓父母擔憂，那肯定談不上孝順了。

有一種人，自己生活並不艱難，有的還生活得很好。但是對父母態度就是不好，甚至對父母呵斥打罵，那真是不當人子了。

有一種人，持身不正，幹些違法亂紀的勾當。一朝事發，身陷囹圄。甚至送掉了性命，讓白發人送黑發人。讓年邁的父母還要擔驚受怕，甚至經受這種喪子之痛，這是最大的不孝。

五、家庭和睦

兄弟姊妹團結，互相友愛，這也是父母樂意看到的，也是行孝的一種方式。過去的「悌」，是專指弟弟對兄長的尊敬和順從。現在來說，無需弟弟事事對兄長順從，更多的是互相尊重，互相友愛。

兄弟姊妹團結友愛，在家裡就要和睦相處。不要因為一些利益而爭得你死我活，互相間都要能夠退讓。高一點，低一點，反正肉爛在鍋里，不要過於計較。

兄弟姊妹團結友愛，在外面就要互相幫襯。兄弟姊妹各自成家後，都有自己的小家庭。先經營好照顧好自己的小家庭，那是必須的。在力所能及的情況下，也要盡可能的幫助其他兄弟姊妹。當然，這種幫助是互相的，也是有底線的。如果因為幫助其他兄弟姊妹而拖垮自己的小家庭，那也是不可取的。

家庭成員之間，夫妻也好，兄弟姊妹也好，父母子女也好，更多的是互相的奉獻而不是索取，這樣才會家庭和睦，這樣才會真正做到父慈子孝，兄友弟恭。

做到以上五點，我想也就能夠做到「孝順「了，也就達到「孝道」的要求了，父母也能滿意了。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。父母慢慢老去，頭發已經斑白，讓我們起而行之，不要找這種那種理由，抓緊時間好好孝順吧。記句一句話：你等得起，你父母等不起。

4. 怎樣做到真正的孝順父母

世界上恐怕沒有比「家和萬事興」更走心的格言了，這五個字是每個中國人最熱切的期盼，從最遠古的中國人身上代代遺傳至今。家如何「和」，兩個字：孝悌。孝乃儒家美德的基石，是孝順父母之意；悌是友愛兄弟姐妹，成家的自然還包括妻子。

怎樣才算孝順父母？王陽明和弟子們談論過很多次。在《傳習錄》第一篇的《徐愛錄》中，就多次談到對待父母的禮節是在心內還是心外的問題。王陽明的主張是，「心即理」，有孝順父母的心就必能產生孝順父母的道理和禮節，這些東西根本不必去外部尋求，只在自己心上。

關於孝順的心學內涵，王陽明特別提到兩個案例，第一個是傅鳳的故事，另一個是舜和他父母的故事。

先來看傅鳳的故事。

傅鳳是安徽祁門人，以孝順父母為終生志向。但因為沒有像樣的工作而賺不到錢，所以志向無法實現。他為此很苦惱，有人指示他，去見見王陽明，讓他給你出個主意。

傅鳳就來見王陽明，王陽明和他談心學。傅鳳天資聰穎，情不自禁地眉飛色舞。他對王陽明說：「我要拜您門下修行。」

話音才落，王陽明就見他眉宇之間升騰起一股憂色，於是詢問。傅鳳長吁短嘆道：「我若在此修行，我年邁的父母該怎麼辦啊？」

王陽明不語。

傅鳳嘆息著離開了。回到家中，一如既往地苦讀詩書，希望能考個功名，讓父母過上幸福日子。由於吃不飽，穿不暖，再加上日夜不分地苦讀，傅鳳終於累倒，一病不起。

他父母每日以淚洗面，傅鳳看到後，越發肝鬱氣滯。有人指點他：「去找王陽明先生吧，看他有什麼好辦法。」

傅鳳抱病去見王陽明，把大致情況一說，王陽明就長嘆一聲道：「你呀，雖志在孝親，可已陷入不孝深淵了。」

傅鳳莫名其妙，問：「難道我不想去做官賺錢養活父母，就是孝了嗎？」

王陽明道：「你為了做官賺錢而養活父母，卻把自己搞成病夫，這是孝嗎？」

傅鳳仍在疑惑。

王陽明又說：「就看你現在的病夫樣子，能考上進士嗎？」

傅鳳很坦誠地說：「不能！」

王陽明說：「你把自己的身體搞垮了，卻沒有中舉入仕，而因為你身體不佳，不但無法照顧父母，還要讓他們來照顧你。你說，你這不是大不孝，還能是什麼？」

傅鳳萬分驚駭，潸然淚下，懇請王陽明指點迷津。

王陽明說：「天地間的孝道，無非是莫讓父母擔心。明白此理，你就知道怎麼去孝順父母了。」

傅鳳的腦子豁然開朗。原來如此，陽明心學所倡導的孝，就是不讓父母擔心。

良知會告訴天下的孝子們，孝順父母就是讓他們心上安寧，物質條件倒在其次。這其實就是感應，人世間所有父母都希望兒女的平安，錦衣玉食還是其次。那麼，將心比心，做兒子的所希望的自然是父母的平安，心平安，身平安。而要做到這一點，必須是你的身心要平安，否則，一切都是毫無意義的。

想要真孝順，做到五個字就可以了。這五個字是：讓父母心安。

5. 怎樣才能做到對父母孝順

小輩不願意與老人住在一起，這個並不代表不孝順，實際上每個人都有自己的生活方式，包括老人也是如此，有的老人不喜歡被打擾，那麼兩個人單獨住也是很正常的。孝順有很多方法：

一、時常抽出空來陪伴在父母身邊。

正常情況下，就物質方面而言，父母對兒女們的要求基本上可以算是無欲無求的。但是在這方面無欲無求，並不代表他們在精神方面也能做到對兒女們無欲無求。尤其是對於那些年紀已經比較大的父母而言，他們更加希望自己的子女能夠忙中抽空來陪伴一下自己。

因為他們知道自己接下來能夠跟子女們相處的時間已經不多了，若是不給子女們施加些壓力，好讓他們能夠時常抽出空來陪伴在自己身邊。那等有一天他們不在人世了，他們擔心真正為此感到惋惜和後悔的人，反倒會是他們的子女。因此，若是你能夠做到時常抽出空來陪伴在父母身邊，那起碼能說明你很有孝心。

二、為父母做些力所能及的事情。

對於很多成年人而言，父母的年紀已經非常大了。很多在他們看起來很容易就能做到的事情，可能父母早就已經做不到或者做得比較吃力了。比如說洗腳泡腳這件事，年輕人會覺得打盆水洗個腳是件極其簡單的事情。但是在他們那些可能得了腰肌勞損等疾病的父母看來，打盆水其實就跟能要了他們的命似的困難。

若是父母有此情況的年輕人能夠做到經常為父母洗洗腳，那即便他們再怎麼不把此舉當回事，在他們的父母心中，他們也算是盡了孝道了。當然了，除此之外，他們明顯還可以為父母打掃一下家裡的衛生，或者為父母做上幾次飯等。

三、關注父母的想法，並幫助他們達成心願。

很多年輕人的父母，年紀越大，越不好意思將自己的一些想法告訴給自己的孩子。尤其是一些有關他們的心願的想法，就更加不敢輕易讓他們的孩子知道了。原因無他，就只是因為擔心他們的孩子知道了他們的想法或者心願後，會給他們的孩子添麻煩。

比如有的父母就特別希望能時常跟自己的孫子孫女待在一起，哪怕啥也不做，只是靜靜地站在一旁看著他們笑和鬧也好。可即便如此，有些為人子女者卻很容易忽視父母的這一想法，或者對父母的這一想法表現出很抵觸的樣子來。若是你能做到關注父母的想法，並幫助他們達成心願，那起碼你的父母會覺得你很孝順。

6. 如何做到真正的孝

如何做到真正的孝順？

「孝」聽起來是一件很容易做到的事情，但在孔子看來，卻有著很大的學問，「孝」不僅是能贍養父母，還要對父母有尊敬之心，不能給父母不好的臉色看。

如何做到真正的孝順？

子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」

子夏是孔門當中很了不起的學生，他也問孝。孔老夫子怎麼告訴他？「色難」，這個最難的，就是和顏悅色。下面呢，有事，弟子服其勞……父母有事情，子弟去幫忙他做；有好東西，父母來吃，這是孝嗎？不是哦。最重要的，和顏悅色。這個和顏悅色不是表面上裝出來的，所以前面說「巧言令色，鮮矣仁」，這是真正從內心發出來的敬信之心，因為這樣的敬信之心，自然而然表面上現出來的，叫做「誠於中而形於外」。裡面有真正的內涵，表面上現出來，這樣的，和顏悅色的表象，那個才是真正的孝，這是最重要的。要做到這點，很難。

不同的人詢問孔子關於「孝」的內涵，孔子都有不同的回答，這表明孔子對於「孝」的要求是很高很嚴格的，不是一兩句話就能闡述清楚的。

7. 孝敬父母的28種方式孝順方法

孝順父母,不僅是中華民族的傳統美德,也是天經地義的事情。孝敬父母的方式有哪些呢?下面是的孝敬父母的28種方式資料，歡迎閱讀。

人世間最賺錢的買賣，莫過於為人子女。一聲“爸爸”“媽媽”，便輕而易舉地換來了兩個人對你一生的細心呵護。

然而，時光荏苒，轉眼他們就兩鬢斑白，於是，很多人會一邊感嘆“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，一邊把孝順這件事兒壓到思維的某個角落，只在某個不經意間才會想起。

盡孝難道真的就很難嗎?以下這28件事情都是回報父母的有效方式，縱使你一無所有，只要能做到其中的三條五句，也能賺得父母眉飛色舞、開懷大笑。

1、記住父母的生日，生日當天送上生日禮物，或親口說我愛你、我想你。條件允許，給他/她開一個生日party。

2、常回家看看，如做不到，那就一周打二次以上電話吧!

3、每年或每兩年帶父母去做一次體檢。

4、經常給父母拍照，尤其是帶女朋友或者有寶寶時。

5、認真回父母的簡訊，不要因父母啰嗦而表現出煩躁。

6、帶父母去旅遊。

7、幫單身父母找一個老伴。

8、常和父母談心，談談你的工作、新認識的朋友。

9、食物要燉得熱的，軟爛的，中老年人脾胃虛弱，不易消化。

10、寒濕省份，給父母常備暖寶寶、保暖鞋、羊絨褲等保暖用品。

11、學習一些養生之道，教會父母。家中常備常用中成葯，如板藍根、金匱補腎丸等。另備熱水袋、刮痧板、拔火罐、按摩椅、足浴盆等保健產品。

12、常帶愛人回家，如無，適齡男女給父母一個遠期規劃。

13、每年幫父母洗一次腳，或者捶一次背，梳一次頭，剪一次指甲，回味父母曾經為我們所做的事情。

14、知道父母喜歡吃什麼，親手給他們做一二道菜。

15、解決父母最基本的衣食住行問題，條件允許，給父母備足零花錢，每年親手幫父母選一二套新衣，讓他們穿的舒服體面。

16、准備錄音筆或DV，聆聽父母往昔的 故事 ，記錄今日的笑容，給自己留點溫馨的回憶。

17、父母若生病，須知親情第一，工作事情第二，生病期間，凡事須親力親為，悉心照顧，切不可生嫌惡之心。疾病調理，為子女者，俱要放在心上。

18、重要節假日在他們的身邊，重要的決定要讓他們知道。

19、中老年人都比較小氣，傾聽他們的牢騷，解開父母的心結。

20、不要對父母指手畫腳，不要給父母臉色看，不頂撞父母，不辱罵父母。

21、如有婚嫁，夫妻相敬如賓，縱使吵架，也得避開父母，老人最忌家庭不和。

22、如有婚嫁，夫妻另一方須對老人包容、尊重和真心愛護，夫妻雙方互相尊重，莫讓老人擔心，莫讓老人生氣，莫傷老人心。

23、給父母購買合適的 保險 。

24、幫助父母完成年輕時未完成的夢想，哪怕是坐坐飛機，看看大海，爬爬長城這樣的念頭。

25、和父母一起散步、聊天、鍛煉身體。

26、帶父母看一場電影，唱一次卡拉OK，帶他們體驗一次新時代的高科技。

27、無條件支持父母的業余 愛好 ，尊重父母的選擇和決定。

28、愛所有的人。本著“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神，擴充到社會大眾，此乃大孝。
孝順父母 方法
一、聽言受教，不做頂撞

子女對父母的教導應虛心接受，遵於他們的教導。所有的勸阻告示也應嚴謹看待，時時牢記心懷，不違背叛逆，不做頂撞，凡事與父母商討，尊敬他們。

二、衣食住行，皆要齊全

父母衣物，三餐食物，房子住宿，交通車輛皆要安排齊全，不可讓父母挨餓受凍，遭風雨侵襲，身為子女的應當時時關懷父母的基本要求，生存條件，不讓他們擔憂難過。

三、日常生活，當要照顧

父母日常生活，點點滴滴當要謹慎周全，一切應盡心盡力，馬虎不得，讓父母無憂無煩，安然舒適過享晚年，子女應體母意，時刻守候身旁，盡忠盡孝。

四、物質關愛，精神關愛，缺一不可

物質滿足父母固然重要，但精神上的關愛、呵護卻遠遠超於這一切，父母至老年時，物資需求反為次要，心靈難免需要子女的慰問關心，所以兩者路都有其重要性。

五、出門返家，都要交代

子女出門遠行難免會使父母擔驚害怕，所以在有事離家出門時，皆應禮貌知會父母一聲，讓其知道你的行蹤，身在何方，不讓他們為子女煩憂難過。

六、品性兼顧，父母不憂

子女在家孝順，出外也必須自修個人品德，在待人接物方面更須時時提升自己，溫文有禮，對人盡忠盡義，做個頂天立地之人，讓父母引以為驕。

七、兄弟相愛，父母歡心

兄弟姐妹應相親相愛，有事互相幫忙相助、不妒忌、不埋怨，時時以手足之恩而互待之，不爭不鬧，父母歡喜開心，一家也樂融融。

八、遵命辦事，有商有量

父母之命應溫色接受，萬事都可與父母商討，無命不可自專權，凡事要體諒父母的用意，遵父母之命，萬事以父母為先，愛護他們。

九、已立立人，愛國愛眾

子女應在適當時候向自己的孩子教導孝順，自身做到後，進一步推廣到社會，做他人的標桿榜樣，並愛護自己的國家，為國盡忠，為世界的眾生付出，達至萬國一家，天下太平的理想。

父母的恩德既然如此深重，我們應怎樣做才能算是孝順呢?佛教認為孝順有不同的層次：一般的人對父母財、物奉養，只是小孝;功成名就，光宗耀祖，使父母光彩愉悅，是為中孝;引導父母趨向正信，遠離煩惱顛倒，永斷三途(1)之苦，是為大孝;視三世一切眾生皆是我父我母，盡一切力量，使之解脫生死輪回，離苦得樂，才是最無上的至孝。所以，克盡孝道，應該注意下列三點：

(1)孝順必須是長期的，不是一時的：父母以畢生歲月為我們辛苦奉獻，我們即使不能終身膝下承歡，也應該長期供養，使無所缺。

(2)孝順必須有實質的，不是表面的，約有五樣：一是飲食，二是衣服，三是起居，四是疾病，五是悅親。孝順父母必須解決父母實際需要，不僅在衣食住行上無虞匱乏，在生老病死上有所依靠，還要給予父母精神上的和樂，心理上的慰藉。

悅親是養親第一要訣。使父母常生歡喜心，可以增進他們的健康，這是壽親之道。在父母前萬不可有愁容，更不可有怨言。無論我們的環境順逆，總應該克制感情以悅親為主。於‘父母之所愛，亦愛之;父母之所敬，亦敬之’ ，這是孝父母應該有的態度，所以父母若是信佛的，兒女們更應當推父母的愛敬，而敬佛學佛，這才是好兒女啊!

故印光大師教導我們：‘汝已娶妻，當常以悅親之心為念。夫妻互相恭敬，不可因小嫌隙，或致夫妻不睦，以傷父母之心。中庸雲：妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且耽。宜爾室家，樂爾妻孥。子曰：父母其順矣乎。蓋言夫妻，兄弟和睦，則父母心中順悅也。現為人子，不久則又為人父。若不自行悅親之道，必生忤逆不孝之兒女。譬如瓦屋檐前水，點點滴滴照樣來。光老矣，不能常訓示汝。汝肯努力盡子道，則便可以入聖賢之域。將來往生西方，乃汝所得之法利也。’(《(續)復周法利書二》)

就是家常的菜蔬，只要鹹淡得宜，生熟中節，不敢潦草，然後敬奉，略有好食，先進父母;至於自己，粗糲俱不計較。要奉得父母歡喜，就是盡心。大約年老的人，脾胃自然虛薄，飲食難得消化，進的食物，須要燉得熱的，軟爛的，香美的，方才有益。凡是生冷粘膩堅實難化之物不可與食。食不可過飽。這飲食調理，為子女者，俱要放在心上!

衣服的事，只要冷暖合宜，奉得父母歡喜，就是盡心。大約年老的人，氣血自然衰弱，身體未免不耐寒暑，未曾冷先就怕冷，未曾熱先就怕熱。冬月衣服內棉花，每年要換新的，去舊的。薄棉襖要做兩件，秋冬來漸漸加添，春暖時漸漸減去。霜冷之月，若有暖氣輕裘，固是上等，如不能的，就是布被布衣，只要溫暖。至於晚間，宜將熱水袋，放於被內。再如夏月夏衣，須要涼爽;凡有汗者，頻頻換洗。這衣服調理，為子女者，俱要放在心上。

疾病的事，為子女者，須要加意調攝小心扶持，請名醫專家用葯。病中煎制湯葯，進奉飲食，切不可生一個懈怠的心。只想你在幼小的時候，有了疾病，為父母的，不知替你調理了多少，你今日可有不盡心的理!父母有病，萬一弄污床褥，為子女者，俱要勤勤洗換，切不可生一個嫌惡的心。只想你在懷抱中，便溺糞污，為父母的，不知替你潔凈了多少，你今日豈可有嫌惡的理!這疾病調理，為子女者，俱要放在心上

其行住坐卧，俱要照管扶持。只要得父母安穩自在，快活過日，就是盡心了。這起居調理，為子女者，俱要放在心上!

(3)孝順必須能全面的，不是局部的：孝順應從自己的親人做起，然後本著「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’的精神，擴充到社會大眾，乃至無量無邊眾生，使之解脫生死輪回，離苦得樂。

世尊(2)在《無量壽經》里，懇切地告訴我們：‘人在世間，獨生獨死，獨去獨來，當行至趣苦樂之地，身自當之，無有代者’。又說：‘窈窈冥冥，別離久長;道路不同，會見無期’。又說：‘或父哭子，或子哭父，兄弟夫婦更相哭泣，顛倒上下。無常根本，皆當過去，不可常保’。又說：‘或時室家父子，兄弟，夫婦，一死一生，更相哀愍。恩愛思慕，憂念結縛。心意痛著，迭相顧戀。窮日卒歲，無有解已’。世尊在《善生經》里又說：‘父母家室居，譬如寄客人。宿命壽以盡，舍故當受新。各追所作行，無際如車輪’ 。所以大慈悲的世尊，指示我們念佛，使我們到達極樂世界，解決這人生的缺憾。我們應該勸父母念佛，把父母從苦海里度到凈土，這才是真正徹底的報恩啊!

我們只要記著：要知父母恩，只看自己怎樣養兒育女;要求子女孝順，必先自己做到孝順父母。
我們用什麼方式來孝敬父母
當今社會誰都忙忙碌碌，可在忙碌之餘我們總想著如何來孝敬自己的父母。由於社會的分工不同或是工作的特殊性所致，不能如願天天守候在父母的身邊，如何來孝敬父母便是擺在年輕人面前的一個重要問題。不妨通過以下方面來完成我們的夙願，讓您的父母從此不再孤單、寂寞、憂愁!

定期打個電話:作為在外工作學習和生活的年青人這個方式特別適用。

由於各自的情況不同，不能到家看望父母和親朋好友，及時定期的打個電話和父母聊聊天，知道他們心裡在想什麼、需要什麼、擔心什麼，又有什麼讓他們不愉悅的事情。通過聊天得到有效信息，有針對性地進行安慰。進入老年階段的父母由於家底薄，身體透支大，時不時會受病痛折磨。可是老人為了不讓子女擔心，卻總在報著平安無事。有的甚至剛做了一個手術，子女都有不知到的情況，尤其是在國外學習或工作的及在大型企業工作的子女，還有難以請假的單位比較常見。父母怕子女分心，只能受著傷痛，帶著年邁的心情度過日夜。設想，假如我們老了的那一天會有多麼孤單?父母給孩子的愛和關心是無限的、真正的、無私的。可是作為子女給父母的卻再有限不過了，父母無論在何種艱難困苦的環境都會把孩子放在第一，省給孩子吃、讓給子女穿，為了子女的幸福不遺餘力去爭取。他們犧牲了自己的若干若干，也為了給孩子創造更大的幸福美滿，然而孩子卻有時為自己的一時幸福“瞞父騙母”。試想又有多少年青人在戀愛的初期甚至同居了會如實稟報父母呢?更有甚者為了自己的愛情離家出走，離開日夜牽掛他們的父母，這些真的不應該出現。爸爸媽媽含辛茹苦把我們養大真的很不容易，到了現在該讓老人家有一個好的心情、好的身體，學會定期打個電話，讓父母有一個心靈依靠，有一個訴說衷腸的機會，不再讓老人在孤單和寂寞中度過餘生。在我治療的患者中有一位退休的外交官，老倆口得了腰椎間盤突出症不能自理，吃飯都要有單位的老同事幫忙送，就是不願意告訴在美國的兒子，說是怕孩子耽誤學業，影響工作。自己的吃飯都成問題了，還考慮著孩子，都說養兒能防老，有這樣的情況一怪父母，二怪子女。一不該父母不能讓子女知道身體的不適，不給孩子的關心和孝敬機會，不讓子女盡應有的義務;二不該作為子女不能太粗心大意，一定要學會關心父母的身體。還有一位軍人的媽媽，她五十三歲的年齡從遼寧鞍山來北京看病，跑了五六家醫院查出頸椎病、二尖瓣返流、腰椎間盤突出、類風濕性關節炎、失眠、健忘症等疾病。健忘到剛說一句話就不知到是自己說的，剛告訴她干什麼便會忘掉應該干什麼，心身痛苦難當。就是這樣的一位媽媽，她的兒子卻是軍隊醫院的一名軍醫。她說怕兒子知道了擔心，害怕影響工作，還不如一個人來北京看病，不給兒子添麻煩。多麼偉大的母親、偉大的媽媽啊!可是做子女的應該有所察覺媽媽的身體的健康狀況及心理狀況，有必要進行適當關心，盡一下應有的孝心。不能在父母不能動了再去盡孝，那時父母已經感覺不到這種幸福快樂，不能等父母不在的時候會傷心欲絕，因為盡孝的機會越來越少了，父母年年都在變老，我們每天都在成長，為了不留後悔和遺憾，一定養成定期打個電話聊聊天、敘敘舊。不讓父母有孤單感、寂寞感，讓他們安享晚年。

擠時間回家看看:無論是在外地創業工作或和父母同在一城的人們都會面臨著這個問題。身在外地的年青人逢年過節盡量要擠時間回家看看父母。人們總在感嘆一年的光景變得很快就會過去，父母就是在我們不斷的感嘆中變得衰老。趁著老人還能守望著這種幸福的時候，我們要盡量創造機會回家和父母團聚，和老人暢談過去，展望未來，讓父母永遠帶著快樂、滿足、幸福的新去面對每一天，這應該是做子女的責任。千萬不能以單位工作忙、脫不開身等理由錯過每次與父母團聚的機會。或許有些愛面子的年輕人認為自己功不成名不就，回去了沒啥說的。其實父母不在乎你掙多少錢，當多大官，只要孩子平安、幸福就是最大的心願。回家時要回憶兒時父母對你的叮嚀，投其所好買些小禮品以表心意。記得在我剛記事的時候，媽媽曾幾次和我說:“當你長大了出門時，回來什麼不用買，給我買些點心就行了”。從兒時起我就想一定記住媽媽的這句話。現在每次回家除了買些 其它 必需品外還必定買些點心，就連妻子都主動去幫我做這項工作，以完成自己的心願。爸爸喜歡茶葉，每次就給他帶些特別喜歡喝的茶葉，也滿足一下父親的願望，有吃有喝，老人很自在很滿足。我們從兒時到現在，父母投入了很多，付出了很多，一定要在老人家還清醒的時候讓他們享受這種幸福。如果有一天他們生病了，躺在床上，你連一起圍坐吃飯的機會都沒有了，如果不能說話了，就連親密交流的機會也盡無了。到那時候只能兩眼含淚，那種辛酸，那種後悔，只有經歷到的人才能體會到。所以說我們不能再留後悔和遺憾，把“盡孝在父母明白時”這句話始終記在心間，你做到了這一點就會感到比什麼都幸福。另外，盡管回家幾天，可有的人急於應酬也陪不了父母幾時，尤其是作為兒子的比較普遍。試想回家整天喝的酩酊大醉後父母除了無奈還能有什麼感慨呢?老人家既心痛又難受，無奈的是回家應酬不斷不能清醒的交流;心痛的是不忍心你酒後對身體的傷害。所以回家後盡量多陪陪父母，少一次應酬，多一次交流。只要你和誰能說的開，周圍的朋友都會理解的，會讓你和父母多團聚的。女孩子在這方面做的很好，真正起到了“小棉襖”的作用。但奉勸未婚女孩不要為了自己的戀愛忽略了和父母的溫存，找各種不回家的理由。一旦結婚就很難隨願過節回家了。因為有了雙方的父母了，時間的沖突、兩人的心理沖突交織在一起，無法訂妥去誰家探親。所以趁現在還方便時多創造機會去和父母交流、團聚，要對得起“小棉襖”這個尊稱。

學會勤請示勤匯報:隨著年齡的增長，老年人越發覺得自己的頭腦那麼清晰。越是在這個關頭，我們做兒女的更不應該讓他們有失落感。有的父母總在說“我們老了，不中用了，孩子的事情都不和我們講了，都長大了…”盡管是實話但也帶著幾分傷感。越是在這個時候，老人越是想聽聽兒女的心事，越想支支招，企業經營老人不懂，但可以在兒女情長之事請他們參與。假如你什麼都不和老人說，交流的話便越來越少，距離越來越大，興趣點越來越局限，老人就越發感覺到孤獨。現在父母老了，當兒女的老的時候那種孤獨感你還想嘗試嗎?所以平常和父母講些有趣的事、家裡的事、過去的事，不但能勾起老人的回憶，多幾分溫馨之餘還防止老人患老年痴呆症，何樂而不為呢?我遇到一一位部隊首長，年近九旬了大腦仍然事思維敏捷。原來是他的女兒有時間就給他讀書讀報，還把單位的事告訴他請老人分析並幫忙出個“注意”，其實女兒都處理好了，只不過是讓老人鍛煉思維能力，預防痴呆而故意做出的。我們也不妨在老人最需要關懷的時候用各自的聰明才智去盡一份應有的責任和孝心。願普天下的父母永遠幸福、安康!

8. 怎麼做才是真正的孝順

自己經濟能承受的范圍內，贍養老人
以經濟相比較
每天抽出一定時間，多和老人叨嘮版叨嘮，休息日權一起外出散布
時間不足，也可以為老人創造一個合適舒心的環境
幫老人組建個小小老人團隊，一個休息的空間，讓他能和周邊老人聚集一起，閑暇時候打打老人麻將，跳跳舞蹈