孝順真孝順

『壹』 對父母真正的孝順是什麼

不啃老！

『貳』 什麼是真正的孝順

他們老了你不會去嫌棄他們，還一直常回家看他們，這就是孝順。

就拿我爺爺來說，六個孩子，最孝順的只有大叔叔，大嬸嬸和我爸爸，大叔叔每天都會回爺爺家看爺爺，大嬸嬸天天給爺爺做好吃的，爸爸也是，幾乎每天都會回爺爺家陪他，其他人只會偶爾的回來坐坐，大姑二姑平時就算閑的搓麻將，也不會回爺爺家看爺爺，所以我經常覺得大姑二姑還不如大嬸嬸，雖然她倆是親生的，但親生的還不如娶來的媳婦好。

孝就是一種道德和行為准則，是要感恩父母，每個人都要遵守的，守孝道，就必須要做到孝。但是，順就不一樣了，這是對長輩的要求進行執行的過程，這個過程之中，是有對、錯，正、誤之分的，對於正確的要求，該順的就得順，對於錯誤的，不能順的就堅決不能順。如果不顧事情的後果，為了孝而盲目的去順，造成了適得其反的後果，那就不是真正意義上的孝順

『叄』 百善孝為先，對父母來說真正的孝順是什麼

百善孝為先，這句話是古人說出來的，除了這句話古人還說一句話叫做不孝有三，無後為大，我認為這兩句話不管是百孝為先還是不孝有三無後為大這兩句話，古人說出來和他們當時的民族文化和政治環境什麼的都有關系。

對於不同的父母來說，肯定希望孩子，都是能夠健康成長的，因為孝順首先是自己過好自己的生活，讓自己健健康康的。孩子能夠快樂的過完這一生是父母的期盼，但是孩子的快樂幸福卻始終對父母來講是最重要的，沒有哪個父母不希望自己幸福。

所以我認為，對於父母來說，真正的孝順應該是孩子遵從自己的內心，做自己想做的事情，追逐自己的生活，學會愛，學會如何表達愛，讓父母明白他們在孩子的心中佔有的那一席地位的特別。孩子長大了要有自己的主見，而不是什麼都聽從父母的安排，沒有自己的想法，因為可能會想著這是我父母替我決定的，這樣我就不要用承擔責任，但是你想過沒有人生是你的，不管你怎麼想，事情都是你自己擔責，為什麼不能有點自己的想法呢。在一個就是你想過沒有父母只是給你建議罷了，其實聽不聽只是你自己的事情，沒有人可以真正的逼著你做什麼事情的。

『肆』 你所理解的孝順是真的孝嗎

老上子下，位置擺對了，萬事都對，這就叫孝。
一些具體的事，家家情況不一樣，人人角度不一樣，具體的事情會因人不同而不同。但是態度是不是孝，沒有人比自己更清楚

『伍』 庄公的孝順是真是假

假孝，黃泉認母是做給天下人看的，意思是她都負我了可我還不負他以此表現大度專的胸懷，以屬服群臣及天下。庄公的一切手段都只是在大義的名下進行厲害算計，完全沒有親情的存在。

鄭伯克段於鄢記敘了發生在公元前722年5月，鄭庄公在鄢打敗其弟共叔段的歷史事件。

意思是說共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說他是庄公的弟弟；兄弟倆如同兩個國君一樣爭斗，所以用「克」字；稱庄公為「鄭伯」，是譏諷他對弟弟失教；趕走共叔段是出於鄭庄公的本意，不寫共叔段自動出奔，是史官下筆有為難之處。

『陸』 越孝順越富有確定是真的嗎！如果是真的那麼還有好多人很孝順，到現在

那你的意思就是說，如果孝順不能富，就不孝順了對嘛
一個人如果有感恩心，他整個人的氣場都不一樣
群眾的眼睛是雪亮的，什麼都能看出來
如果一個人對生養他的父母都不好，大家知道了誰敢跟他做事，誰敢給他機會
大家只會背地裡議論，誰都不會跟他講這些事情
一個人的所有行為動作語言，都看在周圍人眼裡
別人背地說你的什麼話，一輩子到死都不會告訴你
而一個人做的每件事情都得到了大家的認可
別人有好事第一個就想到他
所以
其實沒有莫名其妙的好運氣
也沒有莫名其妙的倒霉
周圍人對你的看法，永遠不會讓你知道罷了

● 要想有福氣，必須孝順，一個懂得孝道的人在陽間一定會有福。
● 如果做兒女的不孝順父母, 就脫離不了苦難的業海, 不能登陸幸福的彼岸。
● 孝順，孝而不順，就是對爸爸媽媽好是「孝」；跟爸爸媽媽頂撞就是「不順」，所以孝順，孝和順是分開的。
● 如果一個人在家做不到孝順父母甚至傷害父母，那麼無論他在外面做多少善事功德都難堵住著這個不孝父母的漏洞，因為積福沒有折福快。
● 對自己身體的傷害就是對父母親的不孝順，因為父母親給你這個身體，你不好好地保護好就是對父母親的不孝順。
● 你的骨頭是爸爸給的，你的肉是媽媽給的。如果你們損害自己的身體爸爸媽媽會很難過，比你們自己還要難過。
● 你躺在床上生病的時候，最難過的不是你而是你的爸爸媽媽。所以說孝順的同時，也要保護好你們自己的身體。
● 孝感天地，能夠為父母長輩祈福就是孝順。
● 母親多偉大，把我們養育了一輩子，我們沒有對她付出什麼，希望大家現在對母親孝順，孝字非常重要。中國人講的是孝順，實際上孝能感恩天地。我希望你們好好地照顧和孝順自己的父母親。
● 請問大家，我們給自己的爸爸媽媽好好地洗過臉和洗過腳沒有？而我們的父母親從小就幫我們洗臉洗腳。
● 慈悲的心是什麼？年邁的老媽媽坐在輪椅上，有些人推著自己母親在輪椅的時候覺得別人在看他，覺得很難為情，好像推著自己的媽媽丟了自己的面子，你想想看，你孝順地推著自己的媽媽都怕別人笑話你，你這個人哪有慈悲心啊，所以勇氣是在慈悲心中生出來的。
● 老人家不貪什麼，孩子經常孝順孝順，不要去惹老人家生氣，你給她說幾句好話買點東西，看到孩子很孝順，爸爸媽媽就滿足了。
● 如果你們自己不孝順，那你們的孩子就不會孝順，因為榜樣的力量是無窮的。

——白話佛法

『柒』 怎樣才算孝順

孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現在生活中的一件件小事上，。
孝敬父母，要從小事做起，要正確區分孝敬在不同場合的具體要求，並按這些要求去做。
孝敬父母表現在方方面面。愛父母，心裡想的父母，理解，關心父母;行動上幫助父母，為父母分憂；努力學習，積極上進，讓父母高興……這些都是孝敬父母的表現。
親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現：孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個"人"呢? 又有誰願意和他打交道呢?
《新三字經》里有一句："能溫席，小黃香，愛父母，意深長。"其中提到的小黃香 漢代湖北省一位孝敬長輩而名留千古的好兒童。他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當時有"天下無雙，江夏黃童"的贊譽。
在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費去父母多少心血；立業成家鋪墊著父母多少艱辛。
可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。 如果人類應該有愛，那麼首先應該愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國......孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。就說現在城市裡的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子因為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。不是有首歌中唱到" 常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶後背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓！ 所以將來不管我們走到哪裡，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。留意自己的父母 如果你在一個平凡的家庭長大；如果你的父母還健在管你有沒有和他們同住；
如果有一天，你發現媽媽的廚房不再像以前那麼干凈；如果有一天，你發現家中的碗筷好象沒洗干凈；如果有一天，你發現母親的鍋子不再雪亮； 如果有一天，你發現父親的花草樹木已漸荒廢；如果有一天，你發現母親煮的菜太咸太難吃；如果有一天，你發現父母經常忘記關瓦斯；如果有一天，你發現老父老母的一些習慣不再是習慣時......，就像他們不再想要天天洗澡時......；如果有一天，你發現父母不再愛吃青脆的蔬果；如果有一天，你發現父母愛吃煮得爛爛的菜；如果有一天，你發現父母喜歡吃稀飯；如果有一天，你發現他們過馬路行動反應都慢了；如果有一天，你發現在吃飯時間他們老是咳個不停，千萬別誤以為他們感冒或著涼，(那是吞咽神經老化的現象)；如果有一天，你發覺他們不再愛出門...； 如果有這么一天，我要告訴你，你要警覺父母真的已經老了， 器官已經退化到需要別人照料了，如果你不能照料，請你替他們找人照料，並請你請你千萬千萬要常常探望，不要讓他們覺得被遺棄了。每個人都會老，父母比我們先老， 我們要用角色互換的心情去照料他，才會有耐心、才不會有怨言。當父母不能料理自己的時候，為人子女要警覺，他們可能會大小便失禁、可能會很多事都做不好，如果房間有異味，可能他們自己也聞不到，請不要嫌他臟或嫌他臭，為人子女的只能幫他清理

『捌』 《水滸傳》當中李逵是出了名的孝子，那麼事實上他真的孝順嗎

對於這個問題，我們可以這么說：李逵可能是個孝子，但不是個聰明人。

我們都知道，李逵帶老母上山所謂享福的過程中，遭遇了老虎，老母被老虎殘忍的吞食。李逵悲憤之餘揮拳硬生生打死了老虎，是《水滸傳》第二個打虎人。

話說回來，真是老母的溺愛，造成了李逵易怒暴躁做事不考慮後果的性格，也最終造成了老母被老虎咬去。

由此看來，李逵也許本心是好的，也絕非不孝順之輩，但實際上造成了壞的結果。

『玖』 對父母真正的孝順是什麼

真正的孝順是什麼？有人說是物質的供給，也有人說是床前的陪伴，但在我看來這些都只是表達孝順的一種方式，並不代表就是發自內心的孝順，我認為真正的孝順應該是「不嫌棄」。有很多人可能不會承認自己有嫌棄父母的心態，對，肯定不是所有人，但我還是看到有很多嫌棄自己父母的報道，比如不讓自己的父母去學校看自己，不讓自己的朋友知道自己的父母在農村等等，其實這都是對父母的一種嫌棄。在釋梵琮的偈頌九十三首中就有這么一句話：「犬不嫌家貧，子不嫌母醜」，無論我們的父母什麼樣子，她們始終是我們的父母，孝順其實就是從不嫌棄開始的。我們只有在不嫌棄的前提下，再去給予她們物質上的需求才是真的孝順，如果只是給予他們物質上的需求，但內心還是對她們有所嫌棄，那其實只是一種偽孝順。同理，陪伴其實和給予她們物質上的需求是一個道理，是否真的孝順，還是要看自己內心是否真的沒有嫌棄他們。如果你真的想要做一個孝順的人，不嫌棄他們就是最基本的要求，所以你首先要做的就是從根本上去改變這一心態。這個改變就要從說服自己開始，從內心深處認為父母是值得自己去尊敬的人，而並不是將贍養當成一種責任，如果你能發自內心的尊敬自己的父母，自然就不會再去嫌棄他們。說服自己的方式有很多種，回憶他們為你付出的種種，想想他們真正需要的是什麼，站在他們的立場上，你會認為所有的嫌棄都是那麼的可笑。所以我認為，真正的孝順是以不嫌棄為基礎，陪伴與物質只是錦上添花，多帶他們去了解自己的圈子，當你做到這一切的時候，其實你已經是一個孝順的人了。