形容孝順的典故成語

『壹』 孝親敬老的成語

孝親敬老的成語

孝親敬老的成語，中國是非常講究孝道的國家，自古以來就有關於孝道的故事，在文化教育里，孝順父母也是重點關注的內容，而且中國詞庫里還有大量的關於孝道的成語，下面我帶大家簡單了解一下孝親敬老的成語。

孝親敬老的成語1

一、慈烏反哺

1、意思是比喻子女報答父母的養育之恩。

2、讀音：cí wū fǎn bǔ

3、引證

元 無名氏《薛苞認母》第二折：「常言道馬有垂韁，犬有那展草，踹踏街心，慈烏反哺。」

譯文是經常談論馬有垂韁，狗有那展草，踹踏街心，慈祥的烏鴉反哺。

4、例子

阿英《花鳥爭奇》：「慈烏反哺，有母子愛。」

譯文是慈祥的烏鴉反哺，有母子之間的愛。

5、用法：作賓語，定語

二、菽水承歡

1、意思是侍奉父母使其歡喜，指奉養父母，使父母歡樂。

2、讀音：shū shuǐ chéng huān

3、引證

明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：「入則孝，出則弟，怎離白發之雙親？到不如盡菽水之歡，甘齏鹽之分。」

譯文是入則孝，出則弟，如何遠離白發的父母？到不如把豆子水之歡，甜化鹽之分。

4、例子

菽水承歡，貧士養親之樂，義方立教，賢父愛子之心。

5、近義詞有菽水之歡，讀音 shū shuǐ zhī huān ，意思是奉養父母，使父母歡樂。

三、綵衣娛親

1、意思是指傳說春秋時有個老萊子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。

2、讀音：cǎi yī yú qīn

3、引證

漢 劉向《列女傳》：「老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色綵衣，嘗取漿上堂，跌仆，因卧地為小兒蹄，或美鳥鳥於親側。」

譯文是老萊子孝順奉養雙親，快七十歲，嬰兒娛樂，穿著五色綵衣，曾經取漿上堂，跌仆，於是躺在地為小孩蹄，有的美鳥鳥在父母身邊。

4、例子

你笑了，太好了，那小弟我綵衣娛親的任務已經完成,就先告辭啦。

5、用法：主謂式、作賓語、定語

四、晨昏定省

1、意思是晚間服侍就寢，早上省視問安。舊時侍奉父母的日常禮節。

2、讀音：chén hūn dìng xǐng

3、引證

清·曹雪芹《紅樓夢》第三十六回：「不但將親戚朋友一概杜絕了，而且連家庭中晨昏定省，一發都隨他的便了。」

譯文是不只是將親戚朋友一概拒絕了，而且連家庭中早晚問安，一個頭發都跟其他的.就行了。

4、例子

雖不能晨昏定省，但一定要常陪父母說說話聊聊天。

5、用法：主謂式、作謂語

五、寸草春暉

1、意思是小草微薄的心意報答不了春日陽光的深情，比喻父母的恩情沉重，難以報答。

2、讀音：cùn cǎo chūn huī

3、引證

唐·孟郊《遊子吟》詩：「誰言寸草心，報得三春暉。」

譯文是誰能說象小草的那點孝心，正像小草難以報答春天的陽光一樣，兒子怎能報答母親那深重的恩情呢。

4、例子

老師今天出了寸草春暉的作文題，就是在提醒大家要永遠記得父母之恩。

5、用法：復句式、作主語、謂語

孝親敬老的成語2

【綵衣娛親】 傳說春秋時有個老萊子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。

【父慈子孝】 父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。

【父嚴子孝】 父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。

【雞骨支床】 原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床席之上。後用來比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。

【敬老慈少】 尊敬老人，愛護兒童。同「敬老慈幼」。

【敬老慈幼】 敬：尊敬；慈：憐愛。尊敬老人，愛護兒童。

【敬老慈穉】 尊敬老人，愛護兒童。同「敬老慈幼」。

【敬老憐貧】 老：年老的人；憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。

『貳』 關於孝順父母的成語 典故...

1.寸草春暉：指父母對子女教養的恩情深重，兒女竭盡心力亦難以回報。
（罔極之恩、昊天罔極）
2.無忝所生：勉勵人進德修業，以免羞辱父母。
（不辱椿萱、揚名顯親）
3.養生送死：指對父母應盡的孝道。
（晨昏定省、問安視膳、扇枕溫衾）
4.綵衣娛親：身穿綵衣逗父母開心，比喻孝順父母。
（承歡膝下、冬溫夏凊）
5.慈烏反哺：比喻子女報答親恩。
（烏鳥私情、扇枕溫被）
6.菽水承歡：指子女能克盡孝道。
7.孝子愛日：珍惜與父母共處的歲月，能及時行孝。
8.義不背親：講仁義之人是不違背父母意願的。
9.陟岵陟屺：
指久役在外的人想念父母。
10.恩逾慈母：比慈愛的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。

『叄』 形容孝順的成語有哪些

扇枕溫襲；恣蚊飽血\孝感動天、戲綵娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯葯、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、湧泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行佣供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、卧冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母

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『肆』 形容孝的成語

成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，下面是我整理的形容孝的成語大全，歡迎閱覽。

關於慈孝的成語：

1、舐犢情深：比喻父母疼愛子女的深情。

（老牛舐犢、舐犢之愛）

2、椿萱並茂：比喻父母健在。

（椿榮萱茂、雙親猶健）

3、義方之道：父母以正道教導子女。

（義方教子、教子有道、義方之訓、趨庭之教）

4、寸草春暉：指父母對子女教養的`恩情深重，兒女竭盡心力亦難以回報。

（罔極之恩、昊天罔極）

5、無忝所生：勉勵人進德修業，以免羞辱父母。

（不辱椿萱、揚名顯親）

6、養生送死：指對父母應盡的孝道。

（晨昏定省、問安視膳、扇枕溫衾）

7、綵衣娛親：身穿綵衣逗父母開心，比喻孝順父母。

（承歡膝下、冬溫夏凊）

8、慈烏反哺：比喻子女報答親恩。

（烏鳥私情、扇枕溫被）

9、菽水承歡：指子女能克盡孝道。

（菽水之義、口體之養、承歡膝下）

孝子賢孫 忠孝兩全 移孝為忠 孝子愛日 入孝出悌 子孝父慈 披麻帶孝 忠孝節義

描寫孝道的成語：

綵衣娛親：傳說春秋時有個老萊子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。

出處：漢·劉向《列女傳》：「老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色綵衣，嘗取漿上堂，跌仆，因卧地為小兒蹄，或美鳥鳥於親側。」

大杖則走：杖：木棍；走：逃跑。舜的父親用大棍子打他時，他就逃走躲避，免陷父親於不義。舊時宣揚的封建孝道。

出處：漢·劉向《說苑·建本》：「舜之事父也，索而使之，未嘗不在側；求而殺之，未嘗可得。小箠則待，大箠則走，以逃暴怒也。」

冬溫夏清：冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。指人子孝道。亦泛稱冬暖夏涼。

出處：北魏《張猛龍碑》：「冬溫夏清，曉夕承奉。」

冬溫夏凊：凊：涼。冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現亦泛稱冬暖夏涼。

出處：《禮記·曲禮上》：「凡為人子之禮，冬溫而夏凊。」

父慈子孝：父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。

出處：《禮記·禮運》：「何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。」

父嚴子孝：父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。

出處：唐·呂溫《廣陵陳先生墓表》：「始見一鄉之人，父嚴子孝，長惠幼敬，見乎詞氣，發乎顏色。」

雞骨支床：原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床席之上。後用來比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。

出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：「王戎和嶠同時遭大喪，俱以孝稱，王雞骨支床，和哭泣備禮。」

老萊娛親：表示孝順父母。

出處：西漢·劉向《列女傳》：「老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色綵衣，嘗取漿上堂，跌仆，因卧地為小兒蹄，或美鳥鳥於親側。」

母慈子孝：母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。

逆臣賊子：逆臣：叛亂之臣；賊子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。

出處：《晉書·王導傳》：「逆臣賊子，何世無之？豈意今者近出臣族！」唐·陳子昂《請措刑科》：逆臣賊子，頓伏嚴誅。」

逆子賊臣：不忠不孝的反叛臣子。

出處：《敦煌變文·降魔變文》：「唯有逆臣賊子，欲謀王之國政，懷邪抱佞，不謹風謠。」

入孝出弟：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。同「入孝出悌」。

出處：語出《論語·學而》：「子曰：『弟子入則孝，出則悌。』」

入孝出悌：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作『入孝出弟』。

出處：語出《論語·學而》：「子曰：『弟子入則孝，出則悌。』」漢·桓寬《鹽鐵論·授時》：「教之以德，齊之以禮，則民徙義而從善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？」

扇席溫枕：形容對父母十分孝敬。同「扇枕溫席」。

扇枕溫衾：形容對父母十分孝敬。同「扇枕溫席」。

扇枕溫席：形容對父母十分孝敬。

出處：漢·劉珍《東觀漢記·黃香傳》：「冬無被褲而親極滋味，暑即扇床枕，寒即以身溫席。」

王祥卧冰：王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。

烏鳥私情：烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。

出處：晉·李密《陳情表》：「烏鳥私情，願乞終養。」

鴞鳥生翼：舊傳鴞鳥不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩負義。

孝思不匱：匱：缺乏。指對父母行孝道的心思時刻不忘。

出處：《詩經·大雅·既醉》：「孝子不匱，永錫爾類。」

孝悌力田：指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。

出處：《漢書·文帝紀》：「其遣謁者勞賜三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以戶口率置三老孝悌力田常員。」

孝悌忠信：指孝順父母，尊敬兄長，忠於君主，取信於朋友的封建社會的應具備的道德標准。

出處：明·周楫《西湖二集·祖統制顯靈救駕》：「凡遇人，只勸人以『孝悌忠信』四字。」

孝子慈孫：對祖先孝順的子孫。

出處：《孟子·離婁上》：「雖孝子慈孫，百世不能改也。」

孝子順孫：指孝順父母的兒子，有德行的孫子。

出處：《漢書·武帝紀》：「今天下孝子順孫，願自竭盡以承其親。」

孝子賢孫：孝敬父母的有德行的子孫。

出處：元·劉唐卿《降桑椹》：「聖人喜的是義夫節婦，愛的是孝子賢孫。」

衣冠梟獍：相傳梟是吃母的惡鳥，獍是吃父的惡獸。舊時比喻不孝的人。

出處：宋·孫光憲《北夢瑣言》卷十七：「河朔士人目蘇楷為衣冠梟獍。」

移孝為忠：指把孝順父母之心轉為效忠君主。

出處：語出《孝經·廣揚名》：「君子之事親孝，故忠可移於君。」

移孝作忠：指把孝順父母之心轉為效忠君主。同「移孝為忠」。

出處：謝覺哉《不惑集·愛父母》：「不錯，封建社會曾把養父母這件事塗上一些神秘色彩。它是利用人類熱愛父母——『孝親』的自然倫理，要人民『移孝作忠』。」

忠孝兩全：對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。亦作「忠孝雙全」。

子孝父慈：兒女孝順，父母慈愛。同「父慈子孝」。

出處：《左傳·隱公三年》：「君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，所謂六順也。」 宋·朱熹《朱子語類》卷十六：「須是就君仁臣敬、子孝父慈與國人信上推究精微，各有不盡之理。」

『伍』 和孝有關的成語故事

與孝有關的成語

[風木之思]比喻父母亡故，不及孝養而生的思念之情。
[父慈子孝]父：指父母；子：子女。父版母對子權女慈愛，子女對父母孝順。
[為臣死忠，為子死孝]為：作為。為臣的應不惜生命忠於帝王，為子的應不惜生命孝順父母
[不孝之子]不孝順的子孫
[伯俞泣杖]伯俞：古代孝子名。形容對父母極為孝順
[薄養厚葬]指子女在父母生前不盡心供養，父母死後卻大辦喪事，藉以炫耀自己的經濟實力與孝心
[割骨療親]股：大腿。舊指孝子割捨自己腿上的肉來治療父母的疾病。
[割股療親]股：大腿。舊指孝子割捨自己腿上的肉來治療父母的疾病。
[拽布拖麻]猶言披麻戴孝。
[忠孝兩全]對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。亦作「忠孝雙全」。

『陸』 關於孝順的成語及解釋

孝順原指愛敬天下之人﹑順天下人之心的美好德行。後多指盡心奉養父母，順從父母的意志。

我收集了關於孝順的成語以及解釋，供大家學習。

孝順的成語以及解釋

舐犢情深：比喻父母疼愛子女的深情。

(老牛舐犢、舐犢之愛)

椿萱並茂：比喻父母健在。

(椿榮萱茂、雙親猶健)

義方之道：父母以正道教導子女。

(義方教子、教子有道、義方之訓、趨庭之教)

寸草春暉：指父母對子女教養的恩情深重，兒女竭盡心力亦難以回報。

(罔極之恩、昊天罔極)

無忝所生：勉勵人進德修業，以免羞辱父母。

(不辱椿萱、揚名顯親)

養生送死：指對父母應盡的孝道。

(晨昏定省、問安視膳、扇枕溫衾)

綵衣娛親：身穿綵衣逗父母開心，比喻孝順父母。

(承歡膝下、冬溫夏凊)

慈烏反哺：比喻子女報答親恩。

(烏鳥私情、扇枕溫被)

菽水承歡：指子女能克盡孝道。

(菽水之義、口體之養、承歡膝下)

孝子賢孫 忠孝兩全 移孝為忠 孝子愛日 入孝出悌 子孝父慈 披麻帶孝 忠孝節義

綵衣娛親 傳說春秋時有個老菜子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。

孝子順孫 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。

孝子慈孫 對祖先孝順的子孫。

父慈子孝 父：指父母;子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。

母慈子孝 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。

入孝出悌 語出《論語·學而》：“子曰：‘弟子入則孝，出則悌。’”謂回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。

王祥卧冰 王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。

孝悌忠信 孝順父母，敬愛兄長，忠於君主，取信於朋友。此指封建社會所提倡的道德標准。

老萊娛親 〖解釋〗表示孝順父母。

孝悌力田 〖解釋〗指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。

移孝為忠 〖解釋〗指把孝順父母之心轉為效忠君主。

移孝作忠 〖解釋〗指把孝順父母之心轉為效忠君主。同“移孝為忠”。

子孝父慈 〖解釋〗兒女孝順，父母慈愛。同“父慈子孝”。

伯俞泣杖 伯俞：古代孝子名。形容對父母極為孝順

『柒』 形容孝的經典成語

形容孝的經典成語

綵衣娛親：傳說春秋時有個老萊子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。

出處：漢·劉向《列女傳》：「老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色綵衣，嘗取漿上堂，跌仆，因卧地為小兒蹄，或美鳥鳥於親側。」

大杖則走：杖：木棍；走：逃跑。舜的父親用大棍子打他時，他就逃走躲避，免陷父親於不義。舊時宣揚的封建孝道。

出處：漢·劉向《說苑·建本》：「舜之事父也，索而使之，未嘗不在側；求而殺之，未嘗可得。小箠則待，大箠則走，以逃暴怒也。」

冬溫夏清：冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。指人子孝道。亦泛稱冬暖夏涼。

出處：北魏《張猛龍碑》：「冬溫夏清，曉夕承奉。」

冬溫夏凊：凊：涼。冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現亦泛稱冬暖夏涼。

出處：《禮記·曲禮上》：「凡為人子之禮，冬溫而夏凊。」

父慈子孝：父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。

出處：《禮記·禮運》：「何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。」

父嚴子孝：父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。

出處：唐·呂溫《廣陵陳先生墓表》：「始見一鄉之人，父嚴子孝，長惠幼敬，見乎詞氣，發乎顏色。」

雞骨支床：原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床席之上。後用來比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。

出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：「王戎和嶠同時遭大喪，俱以孝稱，王雞骨支床，和哭泣備禮。」

老萊娛親：表示孝順父母。

出處：西漢·劉向《列女傳》：「老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色綵衣，嘗取漿上堂，跌仆，因卧地為小兒蹄，或美鳥鳥於親側。」

母慈子孝：母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。

逆臣賊子：逆臣：叛亂之臣；賊子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。

出處：《晉書·王導傳》：「逆臣賊子，何世無之？豈意今者近出臣族！」唐·陳子昂《請措刑科》：逆臣賊子，頓伏嚴誅。」

逆子賊臣：不忠不孝的反叛臣子。

出處：《敦煌變文·降魔變文》：「唯有逆臣賊子，欲謀王之國政，懷邪抱佞，不謹風謠。」

入孝出弟：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。同「入孝出悌」。

出處：語出《論語·學而》：「子曰：『弟子入則孝，出則悌。』」

入孝出悌：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作『入孝出弟』。

出處：語出《論語·學而》：「子曰：『弟子入則孝，出則悌。』」漢·桓寬《鹽鐵論·授時》：「教之以德，齊之以禮，則民徙義而從善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？」

扇席溫枕：形容對父母十分孝敬。同「扇枕溫席」。

扇枕溫衾：形容對父母十分孝敬。同「扇枕溫席」。

扇枕溫席：形容對父母十分孝敬。

出處：漢·劉珍《東觀漢記·黃香傳》：「冬無被褲而親極滋味，暑即扇床枕，寒即以身溫席。」

王祥卧冰：王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。

烏鳥私情：烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。

出處：晉·李密《陳情表》：「烏鳥私情，願乞終養。」

鴞鳥生翼：舊傳鴞鳥不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩負義。

孝思不匱：匱：缺乏。指對父母行孝道的心思時刻不忘。

出處：《詩經·大雅·既醉》：「孝子不匱，永錫爾類。」

孝悌力田：指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。

出處：《漢書·文帝紀》：「其遣謁者勞賜三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以戶口率置三老孝悌力田常員。」

孝悌忠信：指孝順父母，尊敬兄長，忠於君主，取信於朋友的封建社會的應具備的道德標准。

出處：明·周楫《西湖二集·祖統制顯靈救駕》：「凡遇人，只勸人以『孝悌忠信』四字。」

孝子慈孫：對祖先孝順的子孫。

出處：《孟子·離婁上》：「雖孝子慈孫，百世不能改也。」

孝子順孫：指孝順父母的兒子，有德行的孫子。

出處：《漢書·武帝紀》：「今天下孝子順孫，願自竭盡以承其親。」

孝子賢孫：孝敬父母的'有德行的子孫。

出處：元·劉唐卿《降桑椹》：「聖人喜的是義夫節婦，愛的是孝子賢孫。」

衣冠梟獍：相傳梟是吃母的惡鳥，獍是吃父的惡獸。舊時比喻不孝的人。

出處：宋·孫光憲《北夢瑣言》卷十七：「河朔士人目蘇楷為衣冠梟獍。」

移孝為忠：指把孝順父母之心轉為效忠君主。

出處：語出《孝經·廣揚名》：「君子之事親孝，故忠可移於君。」

移孝作忠：指把孝順父母之心轉為效忠君主。同「移孝為忠」。

出處：謝覺哉《不惑集·愛父母》：「不錯，封建社會曾把養父母這件事塗上一些神秘色彩。它是利用人類熱愛父母——『孝親』的自然倫理，要人民『移孝作忠』。」

忠孝兩全：對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。亦作「忠孝雙全」。

子孝父慈：兒女孝順，父母慈愛。同「父慈子孝」。

出處：《左傳·隱公三年》：「君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，所謂六順也。」宋·朱熹《朱子語類》卷十六：「須是就君仁臣敬、子孝父慈與國人信上推究精微，各有不盡之理。」 ;

『捌』 有關孝道的成語

1、移孝為忠：指把孝順父母之心轉為效忠君主。
2、綵衣娛親：傳說春秋時有個老菜子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。
3、孝悌力田：指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。
4、入孝出悌：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作『入孝出弟』。
5、子孝父慈：兒女孝順，父母慈愛。同「父慈子孝」。
6、母慈子孝：母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
7、移孝作忠：指把孝順父母之心轉為效忠君主。同「移孝為忠」。
8、老萊娛親：表示孝順父母。
9、孝子順孫：指孝順父母的兒子，有德行的.孫子。
10、烏鳥私情：烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。
11、孝思不匱：匱：缺乏。指對父母行孝道的心思時刻不忘。
12、父慈子孝：父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
13、孝子慈孫：對祖先孝順的子孫。
14、王祥卧冰：王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。
15、孝悌忠信：孝順父母，敬愛兄長，忠於君主，取信於朋友。此指封建社會所提倡的道德標准。
16、慈烏返哺：慈：奉養。返哺：烏雛長大，銜食哺其母。比喻子女報答父母的養育之恩。亦作「慈烏反哺」。
17、烏鳥之情：古時傳說，烏鴉有反哺之情。因以比喻奉養長輩的孝心。
18、入孝出悌：回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。
19、伯俞泣杖：伯俞：古代孝子名。形容對父母極為孝順。
20、薄養厚葬：指子女在父母生前不盡心供養，父母死後卻大辦喪事，藉以炫耀自己的經濟實力與孝心。

『玖』 和孝順有關的成語故事

1、卧冰求鯉

出處：晉·干寶《搜神記》

簡介：晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不養他，常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉。

王祥便赤身卧於冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中，他大喜，旋即又用來供奉繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。

2、黃香溫席

出處：宋·王應麟《三字經》

簡介：漢朝的時候，有一個叫黃香的人，是江夏（今湖北境內）人。年紀才九歲的時候，就已經懂得孝順長輩的道理。每當炎炎的夏日到來時，（黃香）就用扇子對著父母的帳子扇風，讓枕頭和席子更清涼，並使蚊蟲遠遠地避開（黃香雙親的帳子），讓父母可以更舒服的睡覺。

到了寒冷的冬天，（黃香）就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來時覺得暖和。因此，黃香的事跡流傳到了京城，號稱「天下無雙，江夏黃香」。

3、拾葚異器

出處：漢·班固等《東觀漢記》

簡介：漢時有蔡順，少年喪父，非常孝順母親。因王莽之亂，（生產秩序遭破壞）收成差而糧食不夠吃。蔡順就每日出去採摘桑葚，採的時候把桑葚分開裝。赤眉軍（綠林赤眉起義）看到之後就問他為什麼這樣做。

順回答：「黑色的味甜，用來供養母親；紅色的味酸，用來自己吃。」赤眉軍為他的孝行感動，就送給他二斗米和一隻牛蹄。

4、百里負米

出處：元·郭居敬《全相二十四孝詩選》

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？

於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

5、伯俞泣仗

出處：漢·劉向《說苑·建本》

在漢朝時候，在梁州有個叫伯俞的人，生性孝順，能先意承志，所以深得母親歡心。他母親家教很嚴，母親對他十分嚴厲，但是也非常疼愛他。

母親盡管對他非常疼愛，但是偶爾也會因他做錯事而發火，韓伯俞每每有點小過失，母親都會用拐杖打他。每當這時，他就會低頭躬身地等著挨打，不加分辨也不哭。直等母親打完了，氣也漸漸消了，他才和顏悅色地低聲向母親謝罪，母親也就轉怒為喜了。

一日，母親又拿拐杖打他，伯俞卻大哭起來。母親驚異地問：「以前打你，你都心悅誠服，甚至還像享受母親的責打似的，今日，卻為何大哭了呢?」

伯俞流著淚道：「母親您有所不知，以前兒子有了過失，母親打我，我是覺得很痛的，我也從而曉得母親還身強體壯，身體健康，而今日，母親打我的力氣卻小得使我感覺不到痛了，我也從而知曉母親終於年老力衰了，我們母子能在一起的時日，恐怕也就日漸一日地少了，所以忍不住悲從中來，才情不自禁地哭泣。」

『拾』 和孝順有關的成語

【伯俞泣杖】：指孝順父母。

【不孝之子】：不孝順的子孫。

【綵衣娛親】：傳說春秋時有個老萊子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。

【慈孫孝子】：慈、孝：孝敬奉養。對祖先孝順的子孫。

【定省溫凊】：定省：古代兒女早晚向父母問安；溫凊：冬溫夏凊的略語，溫是溫被，凊是扇席。形容子女非常孝順。

【父慈子孝】：父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。

【老萊娛親】：表示孝順父母。

【母慈子孝】：母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。

【入孝出弟】：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。同「入孝出悌」。

【入孝出悌】：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作『入孝出弟』。

【王祥卧冰】：王祥卧冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。

【卧冰哭竹】：卧冰：晉王祥卧冰求魚事母；哭竹：楚人孟宗天寒求筍。指對父母十分孝順。

【孝悌力田】：指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。

【孝悌忠信】：指孝順父母，尊敬兄長，忠於君主，取信於朋友的封建社會的應具備的道德標准。

【孝子慈孫】：對祖先孝順的子孫。

【孝子順孫】：指孝順父母的兒子，有德行的孫子。

【孝子賢孫】：指孝順父母的兒子，有德行的孫子。現比喻忠實繼承某種主張或舊傳統思想的人

【移孝為忠】：指把孝順父母之心轉為效忠君主。

【移孝作忠】：指把孝順父母之心轉為效忠君主。同「移孝為忠」。

【子孝父慈】：兒女孝順，父母慈愛。同「父慈子孝」。