重陽節秋收

① 二十四節氣屬於秋季的有哪些

二十四節氣屬於秋季的有立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降。

1、立秋：斗指西南；太陽黃經為135°。秋季的開始。公歷8月07－09日交節。在立秋時節，尤其是在八月十五中秋節這天，流傳著許許多多的民間習俗。在商洛竹林關一帶，就流傳著「摸秋」的習俗。

2、處暑：斗指戊；太陽黃經為150°。處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。公歷8月22－24日交節。在處暑時節，正值農歷七月十五左右，民間會有慶贊中元的民俗活動，俗稱「作七月半」或「中元節」。此時在台灣，就有「拜好兄弟」的習俗。

3、白露：斗指癸；太陽黃經為165°。天氣轉涼，露凝而白。公歷9月07－09日交節。白露，時值中秋，天氣轉涼，夜間露水發白，開始收獲高粱和早玉米。農諺有「白露種高山，寒露種平川（小麥）」，「白露沒有雨，犁地要早起」，「秋收打穀又犁田，來年又是大豐年」，「八月初一灑一陣，旱到來年五月盡」。

4、秋分：斗指已；太陽黃經為180°。晝夜平分。公歷9月22－24日交節。在秋分時節，是傳統的「祭月節」。我國自古就有「春祭日、秋祭月」之說。現代社會中秋節則是由傳統的「祭月節」而來。據考證，最初「祭月節」是定在「秋分」這一天，不過由於這一天在農歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無月則是大煞風景的。

5、寒露：斗指甲；太陽黃經為195°。露水以寒，將要結冰。公歷10月08－09日交節。寒露，進入寒露，氣候明顯轉涼，夜有寒冷之感。農諺有「哪有寒露不割谷」，「寒露不刨蔥，等到立了冬」，「打蛇打在七寸上，莊稼種在節氣上」，「一早三分忙，一壯三分旺」，「割寒露，打霜降」之說。寒露節氣宜人的氣候又十分適合登山，慢慢的重陽節登高的習俗也成了寒露時節的習俗。

6、霜降：斗指戌；太陽黃經為210°。天氣漸冷，開始有霜。公歷10月23－24日交節。在我國的廣西下雷鎮，有「壯族霜降節」。其來源與下雷土司傳說和慶豐收有關。相傳土司第十四世許文英，其妻岑玉音為湖潤土司的女兒，曾和其夫在清朝末年，一道騎牛到閩越沿海抗倭。因為岑玉音是騎著牛去打仗的，所以被稱為「婭莫」。岑玉音抗敵凱旋之日正值霜降節，為紀念許文英及岑玉音，下雷人民建起玉音廟，逢霜降日，民眾扛著玉音的畫像，舉行游神活動。

② 九月九重陽節快到了，全國各地哪裡最熱鬧

重陽節是農歷九月初九的第九天。這是中國的傳統節日。它應該是非常活躍的全國各地，但它是最活躍的江西省石原縣。

根據現存的史料和考據，崇陽節的起源可以追溯到古代。古代有秋收、祭祖等活動。」據《呂氏春秋》記載，九月份莊稼豐收時，古人為感謝天皇和先祖的恩情，向天皇和先祖獻祭。這是重陽節作為秋收祭祀活動的原始形式。重陽節始於古代，西漢盛行，唐以後興盛。唐代是傳統節日習俗結合定型的重要時期，其主體部分一直延續至今。崇陽祭祖的民俗，幾千年來有著深遠的意義。重陽節與除夕、清明、七月中旬並稱為中國四大傳統祭祖節。

可見，當時有一種祭祀活動，就是在9月份秋收莊稼的時候，向皇帝和祖先獻祭，感謝皇帝和祖先的恩情。這是古代重陽節的原始形式。同時，還有大型宴會，是先秦時期為慶祝豐收而發展起來的宴會。崇神拜祖、求壽、飲酒宴請等是重陽節的基本內容。

③ 皇後成長計劃怎麼加聲望

1、可以每個月去一次大明宮。

2、參加舞林爭霸可以加聲望，還可以參加京城之花。

3、重陽節秋收大典奪冠可得100聲望，第2少一點，後面越來越少。去大明宮見別人也能得聲望得5-10聲望。

4、在樹上發現鯉魚時，要養它，後來讓你許願時就要名氣，每月要到大明宮，這樣可以增加名氣，先從侍衛見起，隨著名望是增加，見的人級別越高，增加的名望越多，最後你就可以見到皇上了。

④ 明清登高習俗是怎樣盛行起來的

明清時期，北京地區登高習俗非常流行，據清代文學家察敦崇所著的《燕京歲時記》中記載：京師謂重陽為九月初九。每屆九月初九則都人提壺攜楹，出都登高。南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處，北則薊門煙樹、清凈化域等處，遠則西山八處。賦詩飲酒，烤肉分糕，詢一時之快樂也。

在我國古代，不論文人還是百姓，都喜歡登高後在山上野餐、烤肉。甚至有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車馬、樂器，登上高台或者土坡，他們架起幕帳、桌椅，大吃烤肉，並唱戲奏樂和聽歌看舞。

如清代末期的慈禧太後，她每年重陽都會在京城北海東面的桃花山登高、野餐和烤肉，並架起藍布圍障，防止閑人們偷看。還有在玉淵潭釣魚台等處，也集中了不少登高之客。

還有在清代的廣州地區，遊客多在重陽節登上白雲山，他們飲酒賦詩，熱鬧非凡。

在上海，因為附近沒有山丘，人們便把滬南丹風樓以及豫園的大假山作為登高雅集之所，也很熱鬧。

至於的北京香山、山東的牛山、江西南昌的滕王閣等，也都是重陽佳節的登高勝地。

尤其是南昌的滕王閣，因為有唐代著名詩人王勃在重陽節時在閣上寫出的千古名文《滕王閣序》，所以更聞名天下了。至於湖北江陵的龍山，也吸引著許多遊客。

由於重陽節在秋天，重陽前後草木開始凋零，所以古人也有稱重陽節野遊活動為「辭青」的，這與三月春遊「踏青」的說法相對應。

重陽節前後，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山野里的野果、葯材之類又正是成熟的季節，古人紛紛上山採集野果、葯材。這種上山採集的活動，古人把它叫做「小秋收」。

登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。至於集中到重陽這一天則是後來的事。據清代文學家潘榮陛所著的《帝京歲時紀勝》就有這樣的記載：

重陽有治看攜酌於各門郊外痛飲終日，謂之「辭青」。

還有，關於登高習俗，清代有人說這是源於古代人們對山神的崇拜，人們以為重陽節去祭拜山神能使人免除災害。所以人們在「陽極必變」的重陽日子裡，都要前往山上遊玩，以避災禍。

最初還要拜祭山神以求吉祥，後來才逐漸轉化成為一種娛樂活動了。古代認為「九為老陽，陽極必變」九月，九日，月、日均為老陽之數，不吉利。故而衍化出一系列避不詳、求長壽的活動。

一說重陽節時，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山裡的野果、葯材之類又是成熟的時候，農民紛紛上山採集野果、葯材和供副業用的植物原料。這種上山採集活動，農民叫「小秋收」。

登高的風俗最初可能就是從此演變而來的，至於集中到重陽節這一天則是後來的事了。此外，重陽節期間天氣晴朗、氣溫涼爽，適宜於登高遠望。

⑤ 皇後成長計劃1.9 重陽節秋收大典什麼是比智力的

應該是棋藝，並且如果智力，魅力，氣質，自信，舞蹈等都不錯的話，可以選京城之花

⑥ 漢族的風俗習慣

1、漢族主食以稻米、小麥為主，輔以蔬菜、肉食和豆製品，茶和酒是漢族的傳統飲料。稻米的吃法以米飯為主，另有粥、米粉、米糕、湯圓、粽子、年糕等各種不同的食品；小麥則有饅頭、面條、花捲、包子、餃子、餛飩、油條、春卷、炸糕、煎餅等吃法。

2、漢族講究並善於烹任，不同地區的漢族以炒、燒、煎、煮、蒸、烤和涼拌等烹飪方式，形成了不同的地方風味。漢族菜一般被分為的川、粵、閩、皖、魯、湘、浙、蘇等八大菜系。

3、中秋節，有許多的游戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。

4、漢族還注意赴宴作客的規矩。入席前後，主客興辭，互相謙讓。坐下之後，主人勸客人吃，然後客人才開始吃。席間不可只顧自己大吃大喝，不要大口喝湯，咕嘟作響，不要吃得嘖嘖有聲，不要專挑食物，據而取之，不要攪和菜湯，不要把咬過的菜放回盤碗里，不要當眾剔牙齒，等等。

5、親屬稱謂是以輩分劃分的，不受年齡限制。親屬稱呼也用於社會上鄰里之間或素不相識的人之間，以表示親切和尊敬。一般地說，注意層次，掌握角度，在稱謂的運用中十分重要，年齡層次不同，稱謂也不同，特別是信封上的稱謂。

(6)重陽節秋收擴展閱讀：

漢族是中國的主體民族，是上古時期黃帝和炎帝部落的後裔，炎黃子孫。「漢」原指天河、宇宙銀河，《詩經》雲：「維天有漢，監亦有光。」漢族舊稱漢人是因中國的漢王朝而得名，漢朝以前稱「華夏」或「諸夏」。

無論是在政治、軍事、哲學、文學、史學、藝術等諸多方面，還是在自然科學領域中，漢族都創造了許多輝煌的業績。

漢族自古對各種宗教信仰採取兼容並蓄的態度。天命崇拜和祖先崇拜是漢族宗教的主要傳統觀念。幾千年來，提倡以仁為中心，重視倫理教育，由孔子、孟子思想體系形成的儒家學說對漢族產生著深刻的影響。