守國孝順

A. 勸孝順的話

1、父母的美德是一筆巨大的財富。——賀拉斯

2、成為母親之後，女性美像一朵盛開的鮮花煥發出全部的力量和美。——蘇霍姆林斯基

3、真不公平，原諒青年人尋歡作樂，卻禁止老年人追求享受。——蒙田

4、家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。——愛默生

5、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

6、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——薩克雷

7、詩書立業，孝悌做人。——王永彬

8、智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門

9、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

10、父親，應該是一個氣度寬大的朋友。——狄更斯

11、孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。——孔丘

12、事親以敬，美過三牲。——摯虞

13、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

14、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

15、母愛乃世界上最偉大的勢力。——阿瑟·米

16、仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特和弗萊徹

17、慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒

18、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

19、不孝的人是世界最可惡的人。——魯迅

20、事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。——孟子

21、家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。——羅素

22、就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——馬克·吐溫

B. 木蘭代父從軍的故事表現了他什麼樣的精神

巾幗不讓須眉之舉
贊揚了中國女性特有的精神
花木蘭有膽量,敢於女扮男裝代專父從軍屬,一則孝心,二則勇氣.
在戰場上屢建奇功,有謀略.讓須眉汗顏.
功成身退,表現出寵辱不驚、恬淡自守的性格。
還有，當國家遭遇戰爭，依然為國出征，是愛國主義的表現，是民族主義的表現，值得中華兒女永遠學習。

C. 求關於社會主義核心價值觀的書籍或小故事（熱愛祖國，孝順父母，誠實守信，堅持不懈，熱愛學習，樂於助人

你若讀懂《聖經》一本書，你所有的一切問題都將變得輕松、明了！你會更加充實，內心得到安然居住！

D. 黃忠真的十全十美嗎於禁真的一無是處嗎

黃忠並不是十全十美，而於禁也不是一無是處。

黃忠原為劉表部下中郎將，後劉備令關羽攻打劉表，第一次與關羽對決沙場，因馬失前蹄而敗於關羽之手，關羽沒有殺他,第二次與關羽對決，劉表命黃總射殺關羽，黃忠因感關羽手下留情之恩，並沒有暗中射殺關羽。

於禁作為曹操部下的五子良將，自然不是泛泛之輩，於禁不僅自身作戰勇猛，而且頗有謀略，有大將之風。因為敢於攻擊不守軍紀的青州兵，且為了維護軍法不惜殺掉自己的故友，被曹操稱贊勝過古代名將。

但是，社會之大，何為十全十美，何為一無是處那，記得曾經網上有人問，如果今生只讀一本書，讀那本書最合適，得票最高的就是《金瓶梅》，他被成為千古淫書，也被成為千古奇書，裡面完全拋開了好於壞的對立，每個人都有自己的劣根性，但是每個人也有自己的底線和良知，也許，這才是真正的人性。

E. 愛國守法明禮誠信尊守公德孝敬父母

愛國守法,明禮誠信,遵守公德,尊敬師長,刻苦學習,勤儉自強,團結友善,助人為樂
要了解和體驗親情,孝敬父母,養成良好習慣
要向不道德現象宣戰, 爭做一個的有道德的人

F. 十五的月亮，照在家鄉照在邊關寧靜的夜晚你也思念我也思念我守在嬰兒的搖籃邊你巡邏在祖國歌是誰唱的

歌名：十五的月亮
原唱：董文華
演唱：閻維文
作詞：石祥
作曲：石鐵源，回徐錫宜
編曲：婁連廣答

歌詞：
十五的月亮
照在家鄉 照在邊關
寧靜的夜晚
你也思念 我也思念
你守在嬰兒的搖籃邊
我巡邏在祖國的邊防線
你在家鄉耕耘著農田
我在邊疆站崗值班
啊 豐收果里有你的甘甜也有我的甘甜
軍功章有我的一半也有你的一半
十五的月亮
照在家鄉 照在邊關
寧靜的夜晚
你也思念 我也思念
你孝敬父母任勞任怨
我獻身祖國不惜流血汗
你肩負著全家的重任
我在保衛國家安全
啊 祖國昌盛有你的貢獻也有我的貢獻
萬家團圓是我的心願也是你的心願
啊······
也是你的心願

G. 有關誠信，愛心，奉獻，守時，刻苦，勤勞。孝順，愛國，樂觀，團結的事例各2個,名人名言各2個.

列寧小時打破花瓶一事。頭懸梁，錐刺股；馬克思寫資本論；孔融讓梨；廉頗藺相如將相和；

H. 三字經中是"守孝弟"還是"首孝悌"或是「首孝弟」再或者「守孝悌」。

三字經中是：「首孝弟」。

整句為「首孝弟，次見聞。知某數，識某文。」

意思是：內做人第一重要的容是要懂得孝敬父母尊重兄長，然後要增長自己的見聞。知道數字，認得文字。

(8)守國孝順擴展閱讀：

孔子在《論語學而篇》中說 ：「子曰：『弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。」

清朝學者李毓秀將這一則內容概括為 「首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。」並以此為順序創作了《弟子規》一書，作為對為人弟為人子的人的訓誡之書。

這里的「首孝弟」相對於「謹、信」等內容而言。意為為人弟為人子在所必須要做到的6件大事和進一步要做的「學文」共7件大事中，孝和弟是排在前面的。這是從為人子為人弟一生所要遵循的為人處世待人接物讀聖賢書的規則的角度來確定的「首孝悌」的意思。

I. 中國古代二十四孝

《二十四孝》復全名《全相二十四制孝詩選》，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集而成。由於後來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。《二十四孝》的故事大都取材於西漢經學家劉向編輯的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍。
裡麵包括了
虞舜孝感動天，閔子騫單衣奉親，老萊子戲采娛親，睒子鹿乳奉親，曾參行孝，魯義姑姊舍子救侄，原谷拖輿諫父，文帝親嘗湯葯，淳於緹縈舍己救父，劉平舍子救侄，董永賣身葬父，紫荊復萌(或田真兄弟)，姜詩孝母，蔡順拾葚供親，趙孝舍己救弟，曹娥哭泣，茅生殺雞，江革行佣供母等二十四個故事。