孝順分三種無後為大

① 不孝有三，無後為大中的另外兩種不孝，分別指什麼

不照顧家庭是不孝順的。現在養父母很辛苦。如今，社會上的年輕人知道他們想和父母一起賺錢。現在他們給這些人起了一個名字，他們說很多人沒有進取心，這些年輕人無所事事，他們結婚了，他們還把錢花在老人身上。現在有很多事情。

在古人看來，這不是妻子和孩子的年齡先人不上香，先人的血也碎了。這是一個偉大的孝道。在改革開放的歲月里，出現了許多女企業家和女企業家，她們沒有成家。這是一種孝道。有很多不孝的行為，最不孝的就是沒有後代。古人所說的三大不孝，一是明知父母是錯的，卻聽話，陷父母於不義。

第二就是家庭很窮，不養活自己的父母。不知道如何學習和做官。第三就是不要結婚生子，斷掉祖先的血脈。在這三個不孝中，沒有後代是最嚴重的。從此，“不孝有三，無後為大”成了千百年來父母催婚的口頭禪。

② 「不孝有三 無後為大」指哪三種不孝

1 「不孝有三，無後為大」最早出自《孟子·離婁上》。
2 原文是：孟子回曰：「不孝有答三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也」。
3 譯文：孟子說：「不孝的情況有三種，其中以沒有盡到後輩的責任罪過為最大．舜沒有稟告父
母就娶妻，此處無後是指不尊重長輩就是沒有盡到後輩責任。」
《十三經註疏》中在「無後為大」下面有注雲：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不
義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之
中無後為大。」
「不孝有三，無後為大」，
全句為：「不孝者三，一曰阿意曲叢，陷親不義；
二曰家貧親老，不為祿仕；
三曰不娶無後，絕其袒祀。
三者之中，以無後為大。」
這是列入中國古代法律的。如果有上列三種不孝的行為要被打板子甚至判刑。父母想干不仁不義的事，子女不加勸阻是一不孝。父母失去勞動能力，家裡又窮，子女不想辦法掙錢，是二不孝。如果沒有了父母，但兒子不願娶妻生子擔負起為人父為人夫的責任，不能為家庭延續後代，是最大的不孝。

③ 不孝有三無後為大。指哪三不孝

後來漢代人趙歧所做的《十三經注》。他在注釋孟子上面的話時，說：「於禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。」

④ 不孝有三，無後為大.是哪三孝和小孝、中孝、大孝有什麼關系

漢代趙岐寫了《十三經注》。闡述了他個人對於孟子這段話的理解：「於禮有不內孝者三事，謂阿容意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。」 翻譯成現代文：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝，即最大的不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝 。

⑤ 百善孝為先，無後為大是什麼意思

百善孝為先萬惡淫為源。
常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為。孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。
編輯於 2019-06-29
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⑥ 不孝有三，無後為大的意思是不是不孝順的方法有三種，沒有後代是最不孝順的是不

對父母來講沒有後代肯定是最不孝順。但是現在畢竟是新時代了。這些都是老觀念。不能這樣想。現在最不孝順的就是不照顧父母才是最大不孝的。

⑦ 「不孝有三，無後為大」指的是哪三不孝

「不孝有三，無後為大」指的是：

1. 若不懂得順從父母的意思，違背父母的心意，版陷害父母於不義，權是為一不孝。
   

2. 當父母親年老，為人子，若因家裡沒錢，無法侍奉父母親，使其三餐無法溫飽、生病無錢看醫，或者無功名，不能考秀才進士求得一官半職，為家揚名吐氣，是為二不孝。
   

3. 孟子以為，為人子，若不娶媳婦，傳宗接代，沿襲家火，過年過節，無後代為祖先掃墓、祭拜是為三不孝。
   
   

⑧ 不孝有三無後為大，後兩句是什麼是什麼不孝

「不孝有三，無後為大」，是孟子說的，記述在《孟子離婁上》中.

全文是：

不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。

譯文：

不孝有三，無後為大，不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任最為不孝。舜沒有告訴父母就娶妻，是沒有做到盡後代的責任。君子認為還是告訴父母比較好。

(8)孝順分三種無後為大擴展閱讀：

「不孝有三，無後為大」。原文中的「為無後也」不能翻譯成「為的就是怕沒有後代」，「後」應該譯為「盡後代的責任」。這里的「三不孝」其實應當參照孟子的《離婁章句下》所說：

世俗所謂不孝者五：惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。

通常認為不孝的情況有五種：四肢懶惰，不管贍養父母，這是第一種；酗酒聚賭，不管贍養父母，這是第二種；貪吝錢財，只顧老婆孩子，不管贍養父母，這是第三種；放縱情色享樂，使父母感到羞辱，這是第四種；逞勇好鬥，連累父母，這是第五種。

三綱五常中的「父子綱」源自周禮中「親親父為首」，經過先秦孔子時期，孟子進而提出「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」的「五倫」道德規范。孟子尤為強調要遵守父子綱常，要注重敬重長輩。

⑨ 百善孝為先,無後為大是什麼意思

《孟子.離婁》中說：「不孝有三，無後為大」。不孝三事，趙歧的注釋是「專阿意曲從，陷屬親不義，一也；家貧親老，不為祿仕，二也；不娶無子，絕先祖祀，三也。」孟子認為，無後是比陷親不義，不贍養父母更為不孝的事。在孔子學說中，「孝」首先意味著生育傳嗣，延續香火。可見生育傳嗣在儒家思想中是被視為了「孝」的最高體現，「無後」所以「為大」者意義在此。

(9)孝順分三種無後為大擴展閱讀

「百善孝為先，萬惡淫為源。 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。」出自清代著作《圍爐夜話》。孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為！

孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。所謂「百行孝為先」，反映清代極為重視孝的觀念。

孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。

⑩ 解釋下「不孝有三，無後為大」其中不孝「有三」是只那三種不孝

一味順從，抄見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。沒有後繼人是三個不孝中的最不孝！