『壹』 孟子說的有關孝敬的名言
長幼有序
老吾老，以及人之老
無父無君是禽獸也
唯孝順父母，可以解憂
父子有親，君臣有義，夫妻有別，長幼有序，朋友有信
『貳』 用一句話說孟子為什麼是孝敬父母的 急急急
孟子曰：「君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英 才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。」
從「一樂」中看出，孟子孝順父母。
『叄』 用一句話說孟子為什麼是孝敬父母的
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
這與孔子對大同之世的理解：「故，人不獨親其親、不獨子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養。」的思想是一脈相承的。
孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。為天子父，尊之至也；以天下養，養之至也。——《孟子·萬章篇上》
世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養，一不孝也；博棄好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——《孟子•離婁下》
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也，而王天下者不與存焉。——《孟子·盡心上》
長幼有序。
惟孝順父母，可以解憂。
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
無父無君，是禽獸也。
『肆』 孝順詩句名言
1、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通
孝敬父母的名言詩句大全50句
2、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
3、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子
4、天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》
5、父母者，人之本也。——司馬遷
6、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
7、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基
8、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
9、千萬經典，孝義為先。意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。——（清）《增廣賢文》。
10、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅
11、事親以敬，美過三牲。——摯虞
12、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》
13、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯
14、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。——（清）李毓秀《弟子規》。
15、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
16、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
17、慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。——《三國志·魏書》。
18、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。——《勸報親恩篇》。
19、父母在，不遠游，遊必有方。——子曰
20、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍
21、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。——《勸報親恩篇》。
22、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
23、世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。——但丁
24、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。——（清）李毓秀《弟子規》。
25、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。——孟軻
26、出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。——《勸報親恩篇》。
27、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
28、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。——《勸報親恩篇》。
29、孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」孟子說：「（在舜的.眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」——《孟子·離婁上》。
30、親善產生幸福，文明帶來和諧。——（法）雨果
31、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基
32、我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最後分別的時刻才能看到這種感情的根扎得多深。——莫泊桑
33、內睦者，家道昌。——林逋
34、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子
35、丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——莎士比亞
36、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子
37、孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」——（春秋）《孟子·離婁上》。
38、孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。——袁采
39、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
40、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀
『伍』 孟子的智慧：什麼叫孝順
孟子認為什麼是智慧的來源？
A. 辭讓之心 B. 是非之心 C. 羞惡之心 D. 廉恥之心
答案是B. 是非之心
『陸』 急!!"孝"與"孝順"是否一樣試以孔子和孟子的話加以說明.(200字左右)
你加我吧,我教你.200字左右是吧?
『柒』 孟子說的」三不孝「具體包括哪些內容
俗話說：「百善孝為先」。「孝道」作為中華文明傳承下來的優秀文化，正一點一點被快節奏的生活所侵蝕。經濟發展了，社會就真的進步了嗎？經常看到有虐待父母，拋棄父母的子女，包括我們的身邊也遇到不少。真人讓人心寒。
孝，在《說文解字》的解釋：「善事父母者，從老省、從子，子承老也」。孝的正式提法，是在西周，當時的含義有兩種：一是尊祖敬宗。先輩去世了，要定期進行祭祀，以表尊敬之意。二是傳宗接代。把祖輩的生命、血脈得意延續，這也是盡孝。但是人們常說：「不孝有三，無後為大」。這句話是誰說的呢？我們一起來看看。
孟子說：作為對孝道最具權威的孟子，他在《離婁章句下》所說：「世俗所謂不孝者五：惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。」孟子提出的是「五不孝」：四肢懶惰、酗酒賭博、不贍養父母、縱情享樂、逞勇鬥狠。看完之後我們發現，孟子所說的五不孝沒有無後為大這一說啊。
再看看《孟子·離婁上》中的記載。傳說中，舜帝的父母不賢，導致舜帝一直沒能娶妻，舜帝最後只好不告知父母，自行娶妻。孟子評價：不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。可見孟子當時只是針對舜的這種行為，而發出來的評價，是特指，而不是對所有人講的，因為舜作為一個聯盟首領，子嗣對於家庭和部落有著至關重要的作用。當時的孟子只說了無後為大，並沒有說其他兩種不孝是什麼。
趙岐說：東漢的經學家趙岐，著有《孟子章句》，對孟子261章的字句、大義分別做闡釋和發揮。趙岐在《十三經註疏》作了解釋：「 於禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。」
他把不孝定義了三種：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。對於這兩種說法，見仁見智咯，孟子作為一代大儒，其思想體系比較完整，之前在《離婁章句下》中對五種不孝的行為作了解釋和定義，不可能再一而再再而三的改變，那不是打臉嗎？而趙岐對孟子章句的詮釋也並不是原汁原味的還原，而是加入了自己的一些思想。
『捌』 關於孟子孝順的理解
孟子說過 君子不以天下孝其親
就是說 你孝順父母可以 但不能拿公家的錢孝順你自己的父母
反映出孟子以天下為重 家庭次之的理念