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重陽節的禮儀小劇場

發布時間:2020-12-27 16:51:57

『壹』 中秋節,重陽節,教師節的由來,意義與習俗

陽節,為農歷九月初九。《易經》中把「九」定為陽數,九月初九,兩九相重,故而叫重內陽,也容叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成,到了唐代,重陽被正式定為民間的節日,此後歷朝歷代沿襲至今。重陽又稱「踏秋」與三月初三「踏春」皆是家族傾室而出,重陽這天所有親人都要一起登高「避災」,插茱萸、賞菊花。
重陽為歷代文人墨客吟詠最多的幾個傳統節日之一。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。2012年6月,全國人大常委會初次審議老年人權益保障法修訂草案,草案規定每年農歷九月初九(重陽節)為老年節。

『貳』 重陽節有哪些習俗呢,你的重陽節是怎麼度過的

重陽節有登高,插茱萸,賞菊,喝菊花茶等習俗。

重陽節源遠流長,是我國重要的傳統節日,中國現在弘揚傳統節日,作為新少年,我們更應該去踐行,讓中國傳統文化流傳四海。中國是禮儀之邦,不光重陽節,在平常更應該愛護、尊敬長者。

『叄』 潮州重陽節習俗是什麼

重陽節,潮州人除保持中國傳統的風俗,如高人雅士登高游賞,飲酒賦詩外,還有放風箏,食「九皇齋」等習俗。
一、祭祖
潮俗在重陽節祭祖的都是家境比較清貧者,他們無力在每個祖先的忌辰都祭拜,便在這一天做個總的祭拜,求得祖宗諒解。
在潮屬地區,用「油麻團」作為祭品,也有一定的來歷。因為「油麻團」的「團」,潮人在這里不讀「妥彎」,而是讀為「緣」,「團」正好與「緣」的讀音相同,因而古時候的潮人,便有了在重陽節「結緣」的重要習俗,其意是結個良緣。是日,左鄰右舍之間互相探訪,互贈「油麻團」。這是潮人重禮儀,講團結友愛的具體表現。又因潮人對此節日的傳說,與全國各地有所不同,主要的:一說是日是太陽公公生日;另一說是「九皇誕」。相傳「九皇誕」是以紀念「九皇爺」來紀念漢族封建政權最後一個皇帝崇禎的隱語。故自古以來,潮人便有以「油麻團」和應時水果祭祀太陽公公或「九皇爺」,並有持素一天之俗。由於「油麻團」的製作不僅要把握好用白糖煮成糖漿的火候,還要合理配比好糖漿與油麻等原料,並在糖漿與原料粘結後,不停地將其搓成小團塊;若是錯過了最佳的時間,糖漿與原料凝固了,就不可能將其搓成如梭狀小團塊。因此,一般的家庭是不可能也極少自己動手製作此祭品的,只有專門做此買賣的攤檔或餅食店才有可能製作「油麻團」。別說「油麻團」是用白糖和油麻、花生等為主要原料製成的,吃起來會有香甜酥脆之口感而令人垂涎,就是單純的地豆(即花生)也很是惹人喜愛的,在民間便有「地豆香(讀為蜂),嘴頭熱」之說法。但是,「油麻團」吃多了是易於「上火」,故平時很少見到有人做此買賣,只有到了重陽節的前幾天,市面上才有出現做此買賣的攤檔,餅食店也才擺出「油麻團」來。這是到了重陽節才能見到「油麻團」的緣故吧。
二、登高
在潮汕,至遲到南宋初年,就有重陽登高宴集的風俗。潮陽東山方廣洞側,有一處紀游的
摩崖石刻,文曰:「泉南楊壽翁,福唐梁允成,玉牒趙安民,天台王商老,溫陵吳信行、王文中,莆田劉仲宣,紹興戊午重陽,同集於高明亭。新泉題。」摩崖處為高明亭舊址。這里石崖嵯峨,眺望山下,林野蒼茫,遠接溟海,正是登高的絕好去處。明代本地重陽登高的風氣仍很熱烈。文人們在這一天登高宴遊,賦詩言志,作品被選入順治《潮州府志》的,就有六首。這幾首詩,繪出了一幅明代文人重陽節日風俗圖。節日活動仍不外乎登高,「重陽不負登高興」 (鄭良璧《九日東山新廟落成》),「躡屏登臨逸興生」(郭廷序《九日登韓山》);飲酒,「且攜杯酒對流川」(同上鄭詩),「遍插茱萸酩酊歸」(陳天資《九日游普陀岩》);插菊,「只應共盡登,臨興,醉插菊花弄舞衣」(賀一弘《九日壁墩和杜》)。 清代潮汕的重陽:節日風俗,各縣志書的記載也基本相同。其中澄海、普寧兩縣志,講述較為詳細。《澄海縣志》載:九日為「重陽節」。登高燕飲,簪菊泛萸,猶古人遺俗也。諺雲:「九月重九,登高飲酒。」是月竟放風箏。《普寧縣志》則說:重陽登高,各選勝地眺賞。文人墨客或攜酒入
山寺遊玩為樂,小兒咸於高處競放風箏。與前代的重陽節日習俗相比,「登高燕飲、簪菊泛萸」等舊俗之外,清代又有「競放風箏」的新時尚。
三、放風箏
放風箏,潮州人叫做「放風禽」或「放風琴」。這是因為風箏都是以飛禽或相似飛禽的形狀製作而成的,所以有此稱謂。又因潮語的「禽」與「琴」諧音,故又稱之為「放風琴」。潮俗的重陽節放風箏之所以盛行,是因為此時節,天高氣爽,正是放風箏的最佳時期;再說潮州的韓江每到此季節,又有大片的沙灘露出江面,更是放風箏的難得場所啊!因此,放風箏便成為潮人過重陽節的特色活動,有「九月九,風禽仔,四散走。」和「九月九,風琴斷線半天走。」的俗諺可為之佐證。
四、食「九皇齋」
舊時潮劇班每年九月初一至初九晚上,各班全體人員吃素,俗叫食「九皇齋」。在這九天里,潮州的梨園公所里供設祭壇,祭拜九皇菩薩和斗姥天尊。祭祀儀式很特異:用一米斗插一木柱,木柱上面置九個小環,每個小環吊上一盞豆油燈,在此期間日夜點燃,並焚香、供花果、表演潮劇來拜祀九皇菩薩、斗姥天尊等神。這時,班眾食齋十分嚴格,食具要全部新置,有的童伶還散發穿素,像居喪般。若有人誤吃葷腥,或罵人、打破器具,便違反禁忌,應到神前叩首懺悔,求神寬恕。童伶們對這個齋戒日子倒是很歡迎,因為這時的齋菜比往常的飯菜更覺好吃,加上這期間不會挨打挨罵,心情頓覺舒暢。

『肆』 2009年10月26日,是中國傳統的重陽節,中國人都按照傳統習俗對老人進行問候,表達對老人的關心和尊敬。結

(1)文化影響人們的交往行為和交往方式。我國傳統的禮儀文化影響著人們的交往行為和交往方式,重陽節問候老人,體現了文化對人們交往行為和交往方式的影響。(2分)
(2)文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。不同的文化環境、不同的文化素養、不同的價值觀念,都會影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇。中國人重陽節問候老人體現了文化對人們實踐活動和行為的影響。(4分)
(3)文化對人們有潛移默化的、深遠的影響。中國人按照重陽節習俗問候老人,體現出我國古老的禮儀文化滲透在人們的生活中,對人們產生潛移默化的持久影響。(4分)

『伍』 重陽節有那些禮儀急!

1• 司儀開始時可釋義今天的 彌撒要義 :重陽敬老是中國傳統的美德。孝敬父母、敬愛尊長更為天主所悅納。在今天的彌撒中,我們要特別為年長者祈禱,表達對他們的關懷與敬意。同時,神父也要為年長者的教友行傅油聖事懇求天主赦免他們的罪過,並賜給他們豐富的恩寵,以克勝年老體衰的痛苦,安享晚年。

現在彌撒即將開始,請起立!請唱歌本 頁,讓我們以感恩和渴慕的歌聲一起贊頌天主。

2• 隆重進堂

3• 主禮證道後進行傅油禮儀

(司儀: 請要領受傅油聖事的年長者,依序排成兩排領受聖油。)

在這恩寵沛臨的時刻請唱歌本 頁 。

傅油禮(神父用聖油敷抹年長教友的額頭和雙手)

主禮 :藉此聖神的傅油,並賴天主的無限仁慈,願天主以聖神的恩寵助佑你

答:阿們。

主禮 :赦免你的罪,拯救你,並減輕你的痛苦。

答:阿們。

(結束傅油聖事禱詞)

主禮 :全能永生的天主,我們在

『陸』 重陽節都有哪些禮儀 是禮儀哦 不是習俗啦 急!!!!

重陽節有什麼禮儀么?我只知道習俗- -有登山采茱萸?

『柒』 重陽節的來歷和習俗

九月初九「九九」諧音是「久久」,有長久之意,所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。

重陽節(又稱:老人節),在每年農歷的九月九日,是漢族的傳統節日,因《易經》中把「六」定為陰數,把「九」定為陽數,九月九日,日月並陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成,到了唐代,重陽被正式定為民間節日,此後歷朝歷代沿襲至今。

民間在該日有登高的風俗,所以重陽節又稱「登高節」,此外還有茱萸節、菊花節等說法。人們在慶祝重陽節時一般會登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。另外,由於九月初九「九九」諧音是「久久」,有長久之意,所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動。

(7)重陽節的禮儀小劇場擴展閱讀:

重陽節吃重陽糕

據史料記載,古人在重陽節前後幾天製作的松糕稱作重陽糕,又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。

粘些香菜葉以為標志,中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙乾果;細花糕有3層、2層不等,每層中間都夾有較細的蜜餞乾果,如蘋果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類;金錢花糕與細花糕基本同樣,但個兒較小,如同「金錢」一般,多是上層府第貴族的食品。

據說,早年不家用發面餅夾上棗,栗諸果的,或以江米、黃米面蒸成粘糕餅,似「上金」、「下銀」的花糕。

據《西京雜記》載,漢代時已有九月九日吃蓬餌之俗,即最初的重陽糕。餌,即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會上食用。漢代又記有黍糕,可能與今天的糕已差不遠。蓬餌,想必也類似於黍糕之類。至宋代,吃重陽糕之風大盛了。糕與高諧音,吃糕是為了取吉祥之意義,因而才受到人們的青睞。

『捌』 「遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。」,重陽節為什麼有登高的習俗

《淮南子·地形訓》雲:「昆侖之丘,或上倍之,是謂涼風之山,登之而不死;或上倍之,是謂懸圃,登之乃靈,能使風雨;或上倍之,乃維上天,登之乃神,是謂太帝之居。」在整個上古時期人們就一直認為昆侖是天地相通的物質通道,今天的話說是穿越的最佳處。先民們認為起幅綿延的昆侖山脈,就是一條「上天的階梯」。通過昆侖、涼風之山、懸圃和天,就可以到達「太帝之居」,於是人們就能夠長生不死,成為呼風喚雨神仙。這是道家的理論。

明代時,重陽節插茱萸、飲重陽酒,吃重陽糕,以花糕供祭家堂、祖先已經成為一種習尚。此外還有登高、賞菊、圍獵、射柳、放風箏娛樂活動。明清時,北京地區重陽節登高十分盛行。每逢佳節,皇帝要親自到萬歲山登高拜佛祈求福壽平安,並觀覽京城風光。皇後妃子們則在故宮的御花園內,登臨堆秀山登高眺望。

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