A. 為什麼有人說天下無不是的父母難道壞人惡人做了父母就變成好人了嗎
有人說天下無不是的父母,並不是壞人惡人做了父母就變成好人了！
全句應該是這樣的：『天下沒有不是的父母，只有不孝順的兒郎』。意思並不是說父母沒有對兒子不好的，做的百分之百的好，什麼都對。是好人。（用現代的話說虐待孩子。）而是說在那個時代，父為子綱，作為父母的再不好，只要把兒女養大了，到時候兒女不孝順父母，世人只會指責當子女的不孝，不會去指父母以前做的不對的。
不是你口中的好人還是壞人。
或者這樣理解，兒女長大了，父母可以不管子女的事，子女不等不贍養父母。
B. 為什麼父母做惡兒孫受報
「遠在兒孫，近在身」，這是說因果報應的。
祖輩行善積德，子孫往往發達；祖輩造惡做版壞事，往往會央及子權孫。
這看起來是祖輩的因果報在了兒孫身上。但實際上因果報應永遠是由自己承受不會由他人代替。
《地藏經》雲：「父子至親,歧路各別,縱然相逢,無肯代受。」
《無量壽經》雲：「天地之間，五道分明。善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者。」
那這又是怎麼一回事呢？父母做善事或惡事的確會讓子孫受到相應的善報或惡報。但這是子孫自己的業力。只是因為祖輩造惡，把子孫的業報提前了，也就是說子孫也是有相應的因果，才會受相應的報應。
那為什麼子孫一定要和祖輩的因果聯系起來的呢？這就是「共業」。「共業」就是有緊密聯系的眾生，他們之間的業因果報也是有緊密聯系的。子孫為什麼可以無條件享用父母的資財、房舍等等呢？也是個原因。
其實這就是因果報應的一種彰顯。
祖輩行善，感召來的就是福報大業障淺的子孫來投胎；
祖輩作惡，感召來的就是福報小業障大的子孫來投胎。