⑴ 詩句形容父母溺愛孩子，用什麼詩句來勸
「父母之愛子,則為之計深遠。」
「慣子如殺子」
「慣子不孝，肥田收癟稻。」
⑵ 父母的愛文言文
1、《孟母三遷》兩漢·劉向 鄒孟軻母，號孟母。
其舍近墓。孟子之少時，嬉遊為墓間之事。
孟母曰：「此非吾所以居處子。」乃去，舍市旁。
其嬉遊為賈人炫賣之事。孟母又曰：「此非吾所以處吾子也。」
復徙居學宮之旁。其嬉遊乃設俎豆，揖讓進退。
孟母曰：「真可以處居子矣。」遂居。
及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
2、《項脊軒志》明·歸有光 然余居於此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。
迨諸父異爨，內外多置小門，牆往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。
庭中始為籬，已為牆，凡再變矣。家有老嫗，嘗居於此。
嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連於中閨，先妣嘗一至。
嫗每謂余曰：」某所，而母立於茲。」嫗又曰：」汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：『兒寒乎？欲食乎？』吾從板外相為應答。」
語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發，讀書軒中，一日，大母過余曰：」吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？」比去，以手闔門，自語曰：」吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！」頃之，持一象笏至，曰：」此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！」瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
3、《列傳·第二十一章》房玄齡等 皇甫謐，字士安，幼名靜，安定朝那人，漢太尉嵩之曾孫也。出後叔父，徙居 新安。
年二十，不好學，游盪無度，或以為痴。嘗得瓜果，輒進所後叔母任氏。
任 氏曰：「《孝經》雲：『三牲之養，猶為不孝。』汝今年餘二十，目不存教，心不 入道，無以慰我。」
因嘆曰：「昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜 鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也！修身篤學，自汝得之，於我何有！」因對之流涕。 謐乃感激，就鄉人席坦受書，勤力不怠。
居貧，躬自稼穡，帶經而農，遂博綜典籍 百家之言。沈靜寡慾，始有高尚之志，以著述為務，自號玄晏先生。
著《禮樂》、《聖真》之論。後得風痹疾，猶手不輟卷。
4、《母儀傳·魏芒慈母》劉向 魏芒慈母者，魏孟陽氏之女，芒卯之後妻也。有三子。
前妻之子有五人，皆不愛慈母。遇之甚異，猶不愛。
慈母乃命其三子，不得與前妻子齊衣服飲食，起居進退甚相遠，前妻之子猶不愛。於是前妻中子犯魏王令當死，慈母憂戚悲哀，帶圍減尺，朝夕勤勞以救其罪人。
有謂慈母曰：「人不愛母至甚也，何為勤勞憂懼如此？」慈母曰：「如妾親子，雖不愛妾，猶救其禍而除其害，獨於假子而不為，何以異於凡母！其父為其孤也，而使妾為其繼母。繼母如母，為人母而不能愛其子，可謂慈乎！親其親而偏其假，可謂義乎！不慈且無義，何以立於世！彼雖不愛，妾安可以忘義乎！」 5、《八說》韓非 慈母之於弱子也，愛不可為前。
然而弱子有僻行，使之隨師；有惡病，使之事醫。不隨師則陷於刑，不事醫則疑於死。
慈母雖愛，無益於振刑救死，則存子者非愛也。子母之性，愛也；臣主之權，策也。
母不能以愛存家，君安能以愛持國？明主者通於富強，則可以得欲矣。故謹於聽治，富強之法也。
明其法禁，察其謀計。法明則內無變亂之患，計得於外無死虜之禍。
故存國者，非仁義也。仁者，慈惠而輕財者也；暴者，心毅而易誅者也。
慈惠，則不忍；輕財，則好與。心毅，則憎心見於下；易誅，則妄殺加於人。
不忍，則罰多宥赦；好與，則賞多無功。憎心見，則下怨其上；妄誅， *** 將背叛。
故仁人在位，下肆而輕犯禁法，偷幸而望於上；暴人在位，則法令妄而臣主乖，民怨而亂心生。故曰：仁暴者，皆亡國者也。
6、《列女傳·母儀傳·鄒孟軻母》 鄒孟軻之母也。號孟母。
其舍近墓。孟子之少也，嬉遊為墓間之事，踴躍築埋。
孟母曰：「此非吾所以居處子也。」乃去舍市傍。
其嬉戲為賈人炫賣之事。孟母又曰：「此非吾所以居處子也。」
復徙舍學宮之傍。其嬉遊乃設俎豆揖讓進退。
孟母曰：「真可以居吾子矣。」遂居之。
及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
詩雲：「彼姝者子，何以予之？」此之謂也。孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：「學何所至矣？」孟子曰：「自若也。」
孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故，孟母曰：「子之廢學，若吾斷斯織也。
夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免於廝役，而無以離於禍患也。
何以異於織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子，而長不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮於修德，不為竊盜，則為虜役矣。」 參考資料 古詩文網：so.gushiwen/searchx?value=%E6%AF%8D。
《觸龍說趙太後》（《戰國策》第3段） 左師公曰：「老臣賤息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊愛憐之.願令得補黑衣之數，以衛王宮.沒死以聞.」太後曰：「敬諾.年幾何矣？」對曰：「十五歲矣.雖少，願及未填溝壑而托之.」太後曰：「丈夫亦愛憐其少於乎？」對曰：「甚於婦人.」太後笑曰：「婦人異甚.」對曰：「老臣竊以為媼之愛燕後，賢於長安君.」曰：「君過矣！不若長安君之甚.」左師公曰：「父母之愛子，則為之計深遠.媼之送燕後也，持其踵為之泣，念悲其遠也，亦哀之矣.已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：『必勿使反.』豈非計久長有子孫相繼為王也哉？」太後曰：「然.」。
孟母三遷 mèng mǔ sān qiān
孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。
曾母投杼 zēng mǔ tóu zhù
指曾參的母親聽到「曾參殺人」的傳聞接連三次，便信以為真，投杼而走，謂流言可畏。
父母恩勤 fù mǔ ēn qín
指父母養育子女的恩惠和辛勞。
寒泉之思 hán quán zhī sī
指子女對母親的思念之情。
兒行千里母擔憂。這類母愛的詞語，最能夠表現偉大的母愛。
原發布者： *** 亞
感謝父母文言文【篇一：感謝父母文言文】孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子長幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊親。——孟子惟孝順父母，可以解憂。——孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子無父無君，是禽獸也。——孟子賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子事其親者，不擇地而安之，孝之至
一；宋凌雲《憶父》
吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？
夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。
二；
父言語重，愛穩如山。
一日，吾食飯之，父見吾喜食肉骨，暗喜：孩喜便需多給之。於是乎，曰：「子食任意塊？」吾思：父喜食大多，便曰：「小便之。」父觀後望，夾為之最少肉骨。吾見狀，呼：「父，此才乃大塊也。」父曰：「何也？」吾思而又索，大呼曰：「乃父是否思讓之吾也？」父呆愣曰：「吾自不知。」說罷，垂頭食飯，不語。
吾呆似木，思：父乃何意？若久，悟得——父思吾食好，方才挑小塊也！
父往日雖言語重，但卻毫無害心也。思此，方才明了，呼曰：「父言語重，愛穩如山。」
三；
《佛說父母恩情重難報篇》
四；
父愛如山，母愛如水 為人子，方少時。尊長輩，習禮儀。能溫席，小黃香。愛父母，意深長。親養兒，多辛苦。報春暉，寸草心。孝父母，不能忘。愛父母，生孝情。存孝意，獻孝心。父母心，知體諒。心裡話，不隱瞞。求上進，父母安。孝父母，不能忘。
五：
子女對父母的感情：「父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極.」出自《詩經》。
六：
父母對子女的感情：「十月胎恩重，三生報答輕。」出自《勸孝歌》十月胎恩重，三生報答輕。
一尺三寸嬰，十又八載功。
母稱兒干卧，兒屎母濕眠。
母苦兒未見，兒勞母不安。
老母一百歲，常念八十兒。
尊前慈母在，浪子不覺寒。
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？
慈母愛子，非為報也。
〖漢〗劉安十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》一尺三寸嬰，十又八載功。
《勸孝歌》母稱兒干卧，兒屎母濕眠。《勸孝歌》母苦兒未見，兒勞母不安。
《勸孝歌》老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》尊前慈母在，浪子不覺寒。
《勸孝歌》萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集錦》慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊昔孟母，擇鄰處。
子不學，斷機杼。《三字經》母親，人間第一親；母愛，人間第一情。
字嚴世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴成功的時候，誰都是朋友。
但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸哀哀父母，生我劬勞。
《詩經》無父何怙，無母何恃？《詩經》父之美德，兒之遺產。字嚴父母德高；子女良教。
《格言對聯》有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈人見生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
《格言聯璧》父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。《詩經》父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。
〖南北朝〗顏之推人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯璧》。
⑶ 感恩父母的古文句子18句
1、惟孝順父母，可以解憂。孟子
2、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。孔子
3、侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。周秉清
4、不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。孟子
5、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。《論語》
6、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。孟子
7、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。孟子
8、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。《呂氏春秋》
9、釋義：父母喜愛珍惜的，尊敬的人或物，我們也要以同樣的心情對待之。
10、釋義：在父母親等長輩面前侍候，言談表情應當嚴肅恭敬，不能因為些小的瑣事，而大聲喊叫和呵斥。
11、釋義：兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意，便不能做為兒子。
12、釋義：意思是說父母的生日不能不知道，一方面應該高興，一方面應該害怕。害怕是因為父母又長了一歲。
13、釋義：父母是我們的精神支柱。父是天、母是地，天地風調雨順，萬物滋生。我們孝順父母，父母喜至心生，我們何憂?!
14、釋義：父子之間要相親相愛，君臣之間要有適當規則，夫婦之間要有內外之別，長幼之間要有尊卑秩序，朋友之間要有誠信。
15、釋義：意思是說：一個人要有立場，不可以沒有是非黑白善惡美醜的辨別，就像命理和相貌是生就的一樣，人也應該具有識別的能力。
16、釋義：君子有三樂，這三樂與治理天下沒有關系。父母俱在，兄弟安好，一樂;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂;得到天下的好學生，然後教育他們，三樂。
17、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。孟子
18、釋義：尊敬自己的父母長輩，從而推廣到尊敬所有人的父母長輩;愛護自己的孩子，從而推廣到愛護所有人的孩子，做到這一點，統一天下就像在手掌心裡轉動東西那樣容易。