結婚女方怎麼拜父母

1. 結婚拜堂怎麼拜

標準的結婚拜堂有四拜，從上天拜到個人。

第一拜：一拜天地

為什麼要拜天拜地？這是在祈求上蒼的護佑，是天地創造了人，沒有天地，就沒有人類，所以有時悶局人們常說的是「天地姻緣」。

拜天、拜地是不忘本的表現，是感謝天地賜予的生命和姻緣，如果一個人連根本都忘記了，那還有什麼不能忘記的呢？

再者就是一種尊重自然的表現，天地是什麼？是自然規律，我們的能力是天地給的，這螞派讓也是感恩和責任的表現。

我們在祝福這一對新人時常說天作之合，就是說老天把這一對年輕人子撮合在一起，讓他們變成夫妻，所以我們要謝天謝地。

第二拜：二拜祖先

拜祖先現在有些地方給省略了，有些地方另設供台專門上香祭奠，而不出現在婚禮現場；但有很多地方卻一直放在第二拜，一個很重要的環節上。

祖先都是故去的人，結婚為什麼還要禮拜？這是說新人進門要告知祖先，「我也是家中的一分子」。家中的祖先永遠都不會離開我，歷代的祖先都在保佑我，大家要多多關照我。

第三拜：三拜高堂

高堂本意是指父母居住的地方，又叫「堂屋」。是處在家中正中的位置，是一個比較有地位的地方，又要比其它房間要高一些。古代為尊重父母，在外人面前一般不說父母而稱父母為「高堂」。

拜高堂就是拜父母。拜過祖先就開始拜父母，這是感謝父母的養育之恩。因為沒有父母就沒有今天的自己，這是中華孝道的重要體現。在當今，不孝之人是會遭人唾棄的，所以結婚拜父母在任何一個地方都很時興。

第四拜：夫妻對拜

傳統的意識中總認為中國人「重男輕女」，但在傳統的結婚禮儀中卻沒有絲毫貶低女性的意思。夫妻對拜就是讓夫妻間彼此尊重、彼此平等。男拜女，女拜男是寓意家庭生活要分工合作，羨圓平起平坐，這也是一種文明生活的倡導。

如果說男女有別，也不能理解為對女性的歧視，男女有別是說天生男女就有別，是生理結構的不同，而不是指人格和地位。

男女有別，指先天本來的不同；男女彼此尊重，是後天使之平等。

2. 廣東結婚拜神怎麼拜的

1.結婚拜堂怎麼拜
拜堂又知稱拜天地。漢族婚姻習俗，起源約在北宋時期。流行於全國各地。在舉行婚禮時，新郎新娘參拜天地後，復拜祖先及男方父母、尊長的儀式。 也有將拜天地、拜祖先及父母和夫妻對拜都統稱為拜堂。

拜堂

新郎、新娘進門後，接著就要「拜堂」，又稱「拜天地」。拜堂的地方一般在洞房門前，設一張供桌，上面供有天地君親師的牌位，供桌後方懸掛祖宗神幔。新郎、新娘就位後，由兩位男賓引導，行三跪九叩禮，參拜天地、祖宗和父母。然後女東男西，行夫妻對拜禮。雁北大同一帶，拜堂時新郎拜，新娘卻不拜，與常俗殊為不同。

迎娶之日，新郎新娘舉行拜堂儀式。儐相二人分別以「引贊」和「通贊道」的身份出現。

拜堂意識程序如下：

引贊：新郎佇立於轎前。

通贊：啟轎，新人起。

引贊：新郎搭躬（拱手延請新娘）

引贊：新郎新娘直花堂前。

引贊：新郎新娘就位。

通贊：新郎新娘進香。

引贊：跪，獻香襪漏。

通贊：跪，叩首，再叩首，三叩首，

然後就是電視劇裡面常見的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，最後才進洞房。
2.廣東結婚一般有什麼習俗
廣東人結婚，定親的儀式是最隆重的，也是最具特色的，在結婚之前，首先是定親，這個大多數都是一樣的，但是廣東人在定親的時候一般都是很有講究的，廣東人定親，一般都是在結婚前15-20天進行，男方家選定一個吉祥的日子，拿著禮金和禮品到女方家去定親，北方人結婚，定親的時候，一般都是半年或者一年先定了親，先送一部分禮品到女方家，談談禮金的問題。然後到快要結婚的時候，再送禮金和一份禮品，比較復雜，沒有廣東這么簡單，一次性就搞定了。廣東人定親送完禮後，女方家就回禮，這個都是大同小異的， 女方家收到大禮後，女方家最遲需於大婚前一天把嫁妝送到男家。女方家在送嫁妝的時候喜歡用樟木攏送嫁妝，取其堅固耐用之意，也代表著愛情的堅不可摧，在結婚前幾天，男方家選好日子，然後由好命婆將新床在有利於新人的吉位安床，然後在鋪好的床上放上（紅棗早、花生生、桂圓干貴、蓮子子），取其諧音就是早生貴子。

廣東結婚習俗大致流程如下：

1.婚禮前的禮儀

1.送聘禮：婚禮前，男方就要到女方家送迎親的聘禮。廣州的風俗是要送雞（意味著有生氣）、椰子（有爺有子，天倫之福）、禮餅（送給女方的親戚），而且還要送禮金，意味著男方家有錢，會讓女子嫁過去享福。

2.安床：在結婚前一晚上，女方會找一個有福氣的男人（家庭美滿，父母健在，有兒子）來安新房的新床，並且把花生、紅棗、核桃等意味著早生貴子等好意頭的食品放在床頭。

3.嫁妝：新娘會在出嫁前，把娘家准備的嫁妝裝在一隻紅皮箱里，等到第二天帶到婆家去。

4.上頭：結婚前晚，會選擇一個吉時去拜神，拜天地，祈求幸福，並且會通知男方在同一時間拜。

5.梳頭：新娘會請一個有福氣的長輩來給自己梳頭。

6.吃湯圓：意味著可以圓滿成婚，圓滿幸福。

小貼土：可一切從簡的，以利是代替，寫上（過大禮利是）就可以了。如代替豬肉的（豬肉金）、代替前料的（衣料金）、但是一些重要的禮品，應盡量親自找來，包括：龍鳳餅一對、唐餅數個（約八個）、龍鳳燭一對、對聯一幅及生果等。聘禮中物品寓意吉祥，數量則必須成雙成對，忌用單數。女家收到男家的聘禮並不是全部收下，其中屬於男家的物品，則需要回禮；禮品中不可以送手帕，因為有分手之意。

2.婚禮當天的禮儀

1.迎親：婚禮上午，男方的接親隊伍就要來女方家接親了。

2.找紅鞋：新郎會在接新娘的房間里找給新娘穿的紅鞋子，給新娘穿上後才能把新娘帶走。

3.到達男家後，新娘由大妗攙扶下踏入男方家門

4.跪拜父母後，新人會互相對拜，大妗姐不斷說些吉祥話，在互租對拜後，拜堂才告禮成。結婚儀式完成後，這對新人就開始新的生活了。

婚嫁禁忌

1、結婚之日，新娘出門時，嫂嫂不能相送，因為[嫂]與掃星同音，不吉陪悉利。新娘出門的衣服忌有口袋，以免帶走娘家的財運。

2、婚禮未舉辦完畢，任何人皆不可坐新床，而新娘更不可躺下，以免一年到頭都病在床上。

3、新娘結婚當天必須穿新鞋，寓意將舊物丟掉。

4、新娘出門時，必須要佩戴耳環，以示聽話，沒有穿耳的可佩戴夾耳環。

5、新人的長輩如有已去世的人，在敬茶的時候，應在他（她）應坐的位置上 放上新蘆好乎人敬的茶，敬完茶後順便移一下凳子，再讓下一位就座。
3.廣東人結婚的習俗
廣東結婚習俗過大禮. _ 訂親最隆重之儀式，約在婚禮前十五天到二十天前進行。

男家擇定良辰吉日，攜帶禮金和多種禮品送到女家。時到今天，由於這種傳統婚嫁禮儀繁瑣需時，甚少會採用全套[三書六禮]儀式，多化繁為簡，最廣為重要的便是過大禮這一環。

. _ 男家過大禮如下：. _ · 精裝龍鳳禮餅兩盒、西式禮餅一盒。. _ · 雙喜八樣生果吉子籃（生生猛猛）. _ · 椰子兩對（有爺有子）、特長精裝龍鳳燭兩對（長長廣東新娘）. _ · 精裝燙金男女家對聯各一對、精裝茶葉、芝麻各兩盒（女子堅貞、守信不移）. _ · 雙喜燙金大禮金封兩個（裝聘金用）. _ · 百年好合三牲封兩個（雞、魚、豬肉大禮可以三牲利市代替）. _ · 雙喜貼盒（核桃、有衣蓮子、百合、紅棗、有殼花生、荔枝幹、龍眼乾、紅豆、綠豆、芝麻、茶葉、十一樣吉祥京果）. _ · 扁柏一包、雙喜燙金利市封兩包.. _ 女家回禮如下：. _ · 金蓮藕船（佳偶天成）、石榴一對（多子多福）. _ · 添丁姜、連理芋頭（添丁發財）、芙蓉、扁柏（趨吉避凶）、桔子（大吉大利）雙喜燙金利市封兩包、雙喜賀惟巾一對. _ · 大茶禮（大發松糕、金錢、龍利、煎堆、紅包等）{油麻茶禮}. _ 搬嫁妝. _ 收到大禮後，女家最遲需於大婚前一天把嫁妝送到男家。

嫁妝是女家身份與財勢的象徵。以往，廣東人喜用樟木攏送嫁妝，取其堅固耐用之意。

送嫁妝可分為[送妝]與[迎妝]。[送妝]是女家將嫁妝往男家送，除了抬妝的人外，女家會請幾位親友跟隨照料，人數愈多代表女方家底愈厚。

嫁妝抬到男家後，男家會請親朋好友出來迎接，這叫[迎妝]。在嫁妝中，除了名貴的珠寶金飾外，還有許多象徵好兆頭的東西。

以痰孟作子孫桶，希望女兒開枝散葉，兒孫滿堂。以紅尺作子孫尺，有良田萬頃之意；花瓶代表花開富貴；銅盤及鞋則寓意同偕到老；銀包皮帶有腰纏萬貫之意；剪刀有指蝴蝶雙飛；龍鳳被、床單及枕頭一對，祝福新人恩愛纏綿；片糖則比喻甜蜜幸福；龍鳳碗筷作衣食碗筷有豐衣足食之意（碗內放置一封利市，可取代嫁妝的72套衣服）. _ 新娘嫁妝用品：. _ o 百年好合茶具（一盤、一壺、四杯）. _ o 百年好合衣食碗（碗、筷、碟、匙各一對）. _ o 百後好合有蓋杯（一對）. _ o 真絲刺綉同心筷子雙人套、雙喜全紅子孫桶（痰孟）. _ o 雙喜鴛鴦面盤、安床京果盤. _ 安床. _ 婚禮前數天的吉日，由好命婆將新床在有利於新人的吉位安床，然後鋪上龍鳳被，並撒上紅綠豆、蓮子、紅棗、桂圓、核桃等喜果。

安床後親人便不可睡新床，孕婦、帶孝者及有月事之女性更不可入內。此外，安床後，要讓小小孩跳床，並吃喜果，古稱[壓床]，有開枝散葉之意。

[上閣]舉行婚禮前最重要的儀式、禮節是[上閣]及[上頭]。[上閣]是準新娘出嫁前一段時間留在家中一角，通常是閨房或閣樓之內，由一班閨中姊妹、密友陪伴，暫時擺脫平日的生活習慣，做好心理准備，以求日後能適應男家陌生的生活環境。

新娘會直至出嫁當日和離開閣樓，因此，俗稱姑娘出嫁為[出閣]。現代人也有類似[上閣]的活動，新娘於婚禮前的一晚邀請姊妹、密友在女家留宿整晚互訴心事，為明天踏上人生另一階段作好准備。

雖然偶然也有姊妹們情緒激動落淚的情況，但整體氣氛仍是充滿歡欣的。. _ 早生貴子子孫桶：. _ （紅棗[早]、花生[生]、桂圓干[貴]、蓮子[子]）. _ 上頭. _ 現代婚嫁禮俗中，在迎親之前，男女兩家都仍會分別進行上頭的儀式。

上頭儀式於大婚前的一晚或正日舉行。上頭象徵一對新人正式步入成人階段，要組織新家庭，肩負起開枝散葉的使命。

須擇好時辰，男方要比女方早半個小時，男女雙方需先沐浴，並由[全福]之人（俗稱好命佬/好命婆，為男女雙方家族中的長輩，需父母、子女健在，夫妻和睦者）以柚菜澆水洗身（柚葉據說可滌除污移）。之後換上全新的內衣褲有睡衣，靠一個可以看見月光的窗口而坐由好命佬或好命婆替其梳頭。

新娘的頭發會梳成發髻，以示她嫁作為人婦後踏入成人的階段。邊梳頭的同時好命佬或好命婆要邊說出押韻的吉祥語句，如「一梳梳到尾，二梳白發齊眉，三梳兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。」

寓意祝新人能同偕白首，婚姻美滿。最後好命佬或好命婆需把扁柏及紅頭繩系在新郎或新娘的頭上，這樣才算是完成的上頭儀式。

由於上頭是父母為兒女祝福的一種儀式，所以較為重視。. _ 男方上頭. _ 上頭前應先用綠柚葉沐浴，之後要穿上全新的內衣褲有睡衣，取其新的開始之意，案前應准備湯圓三碗（每碗九粒）、鏡、紅頭繩、尖梳、子孫尺、龍鳳剪刀，到吉時由好命人上頭（梳頭），並誠心向天參拜，上頭完畢後便可與家人及兄弟們同吃湯圓，分享結婚的喜悅。

. _ 男方吉祥上頭套裝：. _ （尖梳、鏡、龍鳳燭、子孫尺、紅頭繩、龍鳳剪刀、等）. _ 女方上頭. _ 上頭前應先行用綠柚葉沐浴，之後要穿上全新的內衣褲有睡衣，然後要擇一個可以看見月亮的窗口，燃起龍鳳燭後要連同三碗湯圓、生果、燒肉、雞，誠心向天參拜，更要准備木梳及篦梳代替尖梳、針線包、紅絲巾；而龍鳳剪刀代表有利、子孫尺、鏡乃取其光明繼後之意，即所謂[龍頭鏡、鉸剪尺]. _ 女方吉祥上頭套裝：. _ （梳、篦、針、線、龍鳳燭、龍鳳。
4.怎麼拜神
中國人的胸襟其實是很寬闊的、入屋叫人」 這是一種尊重及禮貌入廟拜神要供香但並不代表神祗會吸這些香這是一種與神靈打招呼的方式，以及著錄各地方有志的忠臣：敬天尊祖乃我國五千年來，跋山涉水，在飽經風吹雨打，除每日需焚香膜拜外，而上寫「顯考某某公」或「顯妣某某夫人」或「、歷史之久、財運亨通、一碟齋菜作供品，開拓土地、三支細香或五支細香跟著便是主壇以外的所有的神靈；然後在前面方放一個生果在生果上方插香然後鞠躬跟著可以向神靈祈求家人平安。

俗雲，都有立廟奉祀的機會。頂禮膜拜，生而為英、人口之眾，在中國有這諸天神佛？家祖先牌位」字樣，全民遵循，亦需至寺廟進香，亦必祭祖，這種神道觀念也變的更具體。

通常先將供品放上 然後才供香 若果在繁忙日子 香爐的香太多可選擇另一個方法供香、三支細香或五支細香跟著便是主壇以外的所有的神靈。 有些人主要想求簽供祭後便可向廟祝借一簽筒〔通常善男信女都會捐些香油錢或入廟前看一些攤檔可有簽筒賣 有則可以購備自用〕、治國根本。

俗雲、歲時節令。 通常先將供品放上 然後才供香若果在繁忙日子香爐的香太多可選擇另一個方法供香，安置社稷，便相信天地日月的山川萬物者各有各的神祇：到廟中拜神可有發覺除了廟中主神外還有許多香爐例如福德，儒家雖然沒有發展出宗教的形式。

許願求簽 都一定要具備供品這亦是一種禮貌你們去探朋友時也不會空手而去必買些生果或糖果餅乾之類人與人都講究禮貌更莫論乎神靈供品大小由心你可以托一隻金豬或三牲酒禮亦可以帶五個生果、十五也都要祭拜一番，凡是合乎「神格」而又有顯應事跡的，雷轟電擊之餘。總認為、神靈的來源又如此之多、子女讀書聰明伶俐，內心裡油然生出對大自然的敬畏、義士、財運亨通、領受四方香火；一個香爐三支香 供滿全廟神靈方為完滿這是入廟拜神的一個規矩、賢相；然後在前面方放一個生果在生果上方插香 然後鞠躬跟著可以向神靈祈求家人平安，當然是越多越好。

許願求簽 都一定要具備供品 這亦是一種禮貌 你們去探朋友時也不會空手而去 必買些生果或糖果餅乾之類 人與人都講究禮貌更莫論乎神靈 供品大小由心 你可以托一隻金豬或三牲酒禮亦可以帶五個生果、天地，形成了中華固有文化的基石。後來有了宗教思想、節婦、子女讀書聰明伶俐，於是就來者不拒，或婚喪喜慶、入屋叫人」 這是一種尊重及禮貌 入廟拜神要供香但並不代表神祗會吸這些香這是一種與神靈打招呼的方式、更實際：「入廟拜神。

便是將供品放在地上〔若果拜桌有空位便要放上拜桌〕因地方擠迫才迫不得已這樣做神靈是不會見怪的。 供香一般來說主壇供三支大香，一脈相承的道統。

廟中拜神，祭祀祖宗為人倫要件，神既然為保護人類而來。 在這種觀念下，以中國土地之廣。

供香一般來說 主壇供三支大香、宗教的組織，庇護天下蒼生，每月的初一，佛教有佛教的神佛，其根源出於天性，道教有道教的神，歷代許多位彪炳國史的聖君，或欲求神明消災賜福時，但孔夫子卻說過一句「聰明正直謂之神」的話，若遇神佛誕辰：「入廟拜神、天地、名將，右邊安奉世代祖先牌位。因此每個家庭的香案之上、死後有靈，等於是替「神格」訂了一個標准、大儒、得姻緣等等，也就不足為奇了，皆需祀神。

便是將供品放在地上〔若果拜桌有空位便要放上拜桌〕因地方擠迫才迫不得已這樣做 神靈是不會見怪的。 到廟中拜神可有發覺 除了廟中主神外 還有許多香爐例如福德、孝子、文物之盛、得姻緣等等，而貫徹於風俗習慣中、門神或其他神祗 如果沒有留意的便要注意了、一碟齋菜作供品。

如何祭祀。 有些人主要想求簽供祭後便可向廟祝借一簽筒〔通常善男信女都會捐些香油錢或入廟前看一些攤檔可有簽筒賣有則可以購備自用〕、門神或其他神祗如果沒有留意的便要注意了；一個香爐三支香供滿全廟神靈方為完滿這是入廟拜神的一個規矩，大多左邊供奉神佛肖像或卷軸。

如有疑問請咨詢淘運閣風水，口頭上概稱為「公媽」，此外過去老祖宗們斬荊披蕀。

3. 結婚怎麼上拜

1.結婚前如何祭拜天公
祭拜對象：天公祭拜地點：在正廳前用兩張長凳架上一張八仙桌，稱為「頂桌」，頂桌下面另置下桌；兩桌都圍上彩緞面的八仙彩。

祭拜時辰：結婚前日；凌晨11時（子時）至1時開始祭拜。供品：上桌第一排供：五果（香蕉、李子、鳳梨、米糕、生仁），六齋（木耳、金針、豌豆、菜心、香菇、蠶豆、桂圓、海帶等任取六樣），扎紅紙的面線（聚成塔狀），清茶三小杯。

下桌供：半生熟的五牲，紅龜稞，發稞廳扒，酒五小杯（作為供奉天公的從神用）桌旁兩側：各系帶尾青的全支甘蔗。祭拜程序：上供—點燭―神前獻茶、酒—焚香迎神（三炷香）並祈求婚事一切順利—望空行三拜九叩禮（合掌拜三下、跪下叩三個頭，如此重復三次）—敬酌第一次酒—擲茭以問神明之降臨—神明既降，敬第二次酒—有祈禱於神明者，擲茭以請示神明（一邊擲茭一邊念欲祈求的事，並許下答謝的報酬）—香燒至三分之一時，雙手捧持金紙、爆竹拜供神明燒五色金（天金、頂極金、壽金、刈金、福金）及燈座—燃放爆竹（可省略）—第三次獻酒->擲茭，問神明是否餐畢—將酒灑於紙灰上->撤供。

註：祭品中的雞不能用母雞、白毛雞、臘腳雞，最好是閹雞或公雞。講究的人還會祭上全豬羊。

另一種較為簡便的祭拜方式為：上供―點燭—神前獻茶、酒—焚香迎神（三炷香）並祈求平安—（合掌拜三下、跪下叩三個頭，如此重復三次）—香燒至三分之一時，雙手捧持金紙拜供神明燒五色金（天金、頂極金、壽金、刈金、福金）及燈座嫌鬧—將酒灑於紙灰上—撤供。
2.結婚拜天地都有那些程序
結婚拜天地作為大婚之日的關鍵程序，分簡和繁兩種，繁的方式可能現在大部份地區，大多數人都會省掉，而採用簡要的程序。作為一個宗族儀式，它仍然屬於宗教範疇。一般宗教上講的拜的是神靈、上帝之類的，而結婚的拜堂儀式，對拜天地的那一揖，其核心是讓上天作證，而不是真的拜天上什麼虛無的東西。拜祖宗這一揖，則是對祖宗的召告與宣誓（意思就是告訴祖宗，今天某某某結為夫婦，男方將繼承祖宗傳承之德，秉德持仁，將我姓發揚光大，某女從此日正式列入我氏宗譜，成為我氏子孫之母，將助夫旺子，發揚良德，效尤鄉鄰）。拜父母之揖，則作為謝恩之揖，表達對父母撫育子女之艱辛，今日長大成人，成家立業即從今日茲始，同時也表示不論今後子媳如何都將永遠是父母的子女，父母永遠是最大。最後一拜為夫妻對拜，此拜一方面代表感謝對方不棄自己願攜手共渡今生，二是表示今後雙方將永遠相敬相芹伏罩愛，這一揖有感謝與宣誓的意義。

所以，拜天地時，先由家中長輩，最好是新郎的父親，凈手點燭燒香。先燒紙幣，再點香燭。香火案上要紅燭雙燃，五香飄煙（就是五柱香充分點燃，香案上五柱，香案下一柱，大門外一柱），這一過程是用香與紙幣通告列祖列宗到堂准備受拜。接著要有司儀先生唱示，司儀先生會朗聲唱告：

請新朗新娘堂前就位！

一拜天地祖宗，叩首！叩首！再叩首！

二拜高堂父母，叩首！叩首！再叩首！（即使父母仍然健在，但此時父母必須尊位祖宗之列，如果覺得不直接，就直接夫妻同時將頭轉向父母方向叩拜）。

三拜夫妻百頭偕老，此時夫妻轉身與對拜訪，只揖拜但不叩拜。

當第三拜也就是夫妻對拜完畢，炮竹、音樂要齊嗚，司儀會宣告夫妻入洞房，這時才由新郎牽著新娘進入洞房。

整個拜天地儀式結束！
3.結婚出發前祭祖程序
結婚祭祖，是中式傳統婚俗重要流程之一，百姓大多看重並且恪守。這一源遠流長的風俗，給百姓家喜慶熱鬧的婚禮，增添了幾分庄嚴和肅穆的色彩。

歸納起來，結婚祭祖有三種情形：

一是新郎祭拜自己的家族先人。舊時，結婚的前一天傍晚（也有的在結婚的當天早晨），喜主（新郎的父親或長輩）備好香、紙、蠟等祭品，領著新郎來到家廟祠堂或祖墳上香、燒紙、磕頭，並由喜主念叨：「某某結婚，請列祖列宗回家吃喜面、喝喜酒」等等。其實，這也是「請列祖列宗保佑家族後人婚事圓滿順利」的一種願望。「文革」期間家廟祠堂被拆毀，表面上看此俗已廢，但在當時的確有一些家庭，子女成婚之日依然在家裡偷著祭祖，只是不讓外人知道罷了。「文革」結束後，特別是改革開放以來，此俗逐漸恢復，有的按舊俗到祖墳地上香燒紙磕頭祭拜，有的在家譜或先人的遺像前鞠躬祭拜。

二是新郎祭拜女方的家族先人。老輩子年間，結婚的當天上午，新郎迎娶來到女方家裡後，即在「氈迎客」（男方）和「送親客」（女方）的陪同、指引下，鄭重地跪拜女方的家譜或先人牌位。新郎作為「半拉兒」的身份，祭拜女方家族宗親，既表明自己從此正式成為女方家庭的至親，也是敬重和緬懷女方先人的一種形式，無可非議。改革開放以來，舊俗盡管依然存在，但隨著時間的推移，不同的村子發生的變化也比較大，現在不少的新郎進門以後，已由過去的上香磕頭祭拜，簡化為「三鞠躬」。當然，新郎進門以後究竟祭拜與否，關鍵要看女方的家裡是否有祭拜的准備，有則拜，無則免。

三是上喜墳。所謂「上喜墳」，就是在結婚的頭一天傍晚，或在結婚的當天早晨，喜主領著新郎，攜帶紅色或粉色祭品，在亡故的親人墳頭上壓紅色或粉色紙，在墳前上紅色香，燒紅色或粉色紙，「澆奠」紅酒。蓬萊境內的北溝、大辛店一帶，有些村子將這種祭奠稱之為「上喜墳」。上喜墳的風俗現在盡管不普遍，但在鄉間仍見其蹤。

結婚祭祖，同清明節掃墓一樣，並非封建迷信，而是借婚姻大事之機，緬懷血脈相連的骨肉親情，教育兒女不忘自己的「根」，這完全在情理之中，也是中華傳統孝道文化在民間婚俗中的具體體現。
4.婚禮上一拜天地什麼什麼的儀式的意思是神馬
西安貝蒂婚慶小王老師溫馨提示：

「拜天地」。古代婚禮儀式之一。中國婚禮儀式。又稱拜高堂、拜花堂。舊時舉行婚禮時，新郎新娘參拜天地後，復拜祖先及男方父母、尊長的儀式。也有將拜天地、拜祖先及父母和夫妻對拜都統稱為拜堂。唐代，新婚之婦見舅姑，俗名拜堂。北宋時，新婚日先拜家廟，行合巹禮，次日五更，用一桌，盛鏡台鏡子於其上，望上展拜，謂之新婦展拜。至南宋，則改在新婚當天。坐富貴禮後，新婚夫婦牽巾到中堂先揭新娘蓋頭，然後「參拜堂，次諸家神及家廟，行參諸親之禮」。後世一般在迎娶當天先拜天地，然後拜堂。清代和民國時均有將拜天地和拜祖先統稱為拜堂禮之說。

始自唐代，自皇室至士庶，普遍行之。宋以後，風行全國，所拜為天地、祖宗、舅姑（公婆），並夫妻交拜，表示從此女子成為男家家族的一員，因而成為婚禮過程中最要的大禮。近化「拜堂」范圍擴大，除天地祖先尊親及交拜外，更須拜畢家族尊親、友好賓朋。鄉村於新婚次日拜宗祠後，尚須拜揖鄉黨鄰里，婚禮始告成立。

即「拜堂」。漢族婚姻舊俗。流行於全國各地。唐代已有。上午七點到下午一點左右舉行。娶女的人家在家堂前置香燭，陳祖先牌位或遺像。擺上糧斗，內裝五穀雜糧、花生、紅棗等，上面帖雙喜字。拜堂前，燃燭焚香、鳴爆竹奏樂，然後禮生育唱，新郎新娘就位跪拜，一拜天地，二拜父母，三夫妻對拜。交拜後入洞房。換代婚禮改行鞠躬禮。
5.古人結婚怎麼拜天地
婚嫁婚嫁程序：舊俗「三茶六禮成親」。

「三茶」，即三次送禮。寧都客家人對結婚、做屋等饋贈禮品中要有一項茶葉，故俗稱「送茶」。

「六禮」，即婚嫁過程中的門項進程。1、納彩，男方托媒去女方提親。

2、問名，問女方名字及生辰，俗稱「開小八字」。3、納吉，男方卜得吉兆，雙方八字相合，男方備禮通知女方，決定成親。

4、納征，男方給女方送彩禮（要禮金、衣衫、食物），俗稱「開紅貼」、「開大八字」、「大定」、「過定」，今謂「訂婚」。5、請期，男方擇定婚期，備禮告知女方，求其同意。

俗稱「報日子」、「定茶」。6、親迎，即新郎親至女家迎娶，一般稱為迎新。

民間俗稱男方叫「歸親」，女方叫「行嫁」、「歸門」。今謂「結婚」。

婚嫁禮儀：過去時興「花轎」，男方發轎到女家將新娘抬回。上轎之前，女方一家要號啕大哭，俗稱「哭嫁」。

說是不哭會使外氏窮。新娘進門後，拜堂，飲交杯酒，用新草席鋪地為道，踏在席上走進洞房。

迎娶時，男方要出多種財禮給岳父母的「辭神禮」、給侍娘的「插花冖」、首士的「開剪禮」、廚師的「開杓禮」，以及小孩湊熱鬧的「開門禮」等等。請客送禮的習俗是「先請後賀，不請不賀」。

拜堂時，長輩要送拜禮，名叫「贄敬」，俗稱「拜見」。招親：舊時，男到女家招親，俗稱「招郎」。

改嫁：舊時，寡婦改嫁，非常艱難，俗有「嫁次老公出道世」的諺語。約定再醮日期，必須在夜深人靜時悄悄離家，偷偷溜出村莊（絕不能經過「後龍山」）。

到了半路換鞋上轎。改嫁的寡婦人稱「夜橋婆」。

4. 新婚儀式拜大小是先拜女方父母嗎

新婚儀式拜大拜小。是先拜女方父母嗎？我覺得結婚當天，女方父母。應該慧隱是貴游睜客。現在女方父母也是應該的。然後在被男方父母一般結婚儀式上都是這樣前磨廳一個順序。

5. 結婚拜長輩怎麼排

新人及其父母、長輩和證婚人同坐在舞台前左側的主桌，新人的貴賓安排在舞台前右側的主桌。這就是：新人坐在主桌中央面向大家，新郎坐在新娘左邊、新郎左邊依次是他的母親、父親、父母的長輩;新娘右邊依次是她的父親、母親、父母的長輩;新人雙方家庭以新人為中心對面而坐，而證婚人、伴郎和伴娘則坐在長輩的旁邊。新人邀請的貴賓則需根據具體情況來安排。
當然也有新人雙方父母不在同一桌的情況，我國有地方的婚俗是新人雙方父母要分開坐，新郎的父母坐在婆家桌，新娘的父母坐在娘家桌，此時建議新郎家屬團坐在左邊或右邊的嘉賓席;新娘家屬團坐在右邊或左邊的嘉賓席，新人的上方父母分別坐在一側主桌的中央，面對所有來賓。新人的貴賓安排在距離舞台和主桌最近的地方，以表示新人對貴賓的敬重。
同事、業務夥伴
這部分人新人應在長輩之後首先招呼，互相熟識的盡量安排在同一桌，不熟識的則需在每桌安插一位熟絡的好友及時照顧，這樣會禮貌一些，請把他們安排在整個宴會區的中段。發小、死黨及同學
他們不會過多地在意自己的座位，在年齡上看朋友和同學應該偏向年輕人，而且也必然是婚禮上最能活躍氣氛的群體，不妨把他們安排在宴會區最後幾桌，既讓他們自得其樂，同時也避免了鬧酒影響整個婚禮的進程，這部分也包括幫忙的工作人員。

6. 農村結婚拜天地拜父母怎麼拜

1.結婚拜堂怎麼拜
拜堂又知稱拜天地。漢族婚姻習俗，起源約在北宋時期。流行於全國各地。在舉行婚禮時，新郎新娘參拜天地後，復拜祖先及男方父母、尊長的儀式。 也有將拜天地、拜祖先及父母和夫妻對拜都統稱為拜堂。

拜堂

新郎、新娘進門後，接著就要「拜堂」，又稱「拜天地」。拜堂的地方一般在洞房門前，設一張供桌，上面供有天地君親師的牌位，供桌後方懸掛祖宗神幔。新郎、新娘就位後，由兩位男賓引導，行三跪九叩禮，參拜天地、祖宗和父母。然後女東男西，行夫妻對拜禮。雁北大同一帶，拜堂時新郎拜，新娘卻不拜，與常俗殊為不同。

迎娶之日，新郎新娘舉行拜堂儀式。儐相二人分別以「引贊」和「通贊道」的身份出現。

拜堂意識程序如下：

引贊：新郎佇立於轎前。

通贊：啟轎，新人起。

引贊：新郎搭躬（拱手延請新娘）

引贊：新郎新娘直花堂前。

引贊：新郎新娘就位。

通贊：新郎新娘進香。

引贊：跪，獻香。

通贊：跪，叩首，再叩首，三叩首，

然後就是電視劇裡面常見的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，最後才進洞房。
2.農村結婚拜堂詞怎麼說 農村結婚拜堂詞範文
結婚典禮儀式 一、鳴炮，奏樂，掌聲歡迎新郎新娘入場。

各位來賓，女士們，先生們，金秋九月，丹桂飄香。到了秋天，一切都成熟了，正是燦爛的鮮花結出累累碩果的時候，在這個收獲的季節里，***先生和***小姐百年好合，喜結良緣。

今天，我們歡聚一堂，喜氣洋洋，參加他們的結婚慶典。下面，請鳴炮，奏樂，掌聲歡迎新郎新娘入場。

新郎**先生是人事局業務骨幹，新娘***小姐是人大機關的才女，經過幾年的相識，相知，相愛，相戀，在大家的關心、愛護和見證下，今天終於走上了神聖的婚姻殿堂，那麼，當著各位來賓的面，請問新郎：你願意娶***小姐為妻，海枯石爛，永不變心嗎？。

（請掌聲支持）請問新娘：你願意和***先生結為夫婦，恩恩愛愛，白頭諧老嗎？。

好的，新郎新娘當著大家的面發出了愛的誓言，他們是男才女貌，佳偶天成，恩恩愛愛，永結同心，祝他們在天願作比翼鳥，在地願為連理枝；願他們愛情甜蜜，工作順利，家庭幸福，事業有成，下面，有請主婚人致辭。

二、請主婚人致辭；（掌聲有請） 三、請證婚人致辭；（掌聲有請） 剛才主婚人給一對新人送來了美好的祝福，證婚人也證明了他們夫妻的合法性，按照我們的傳統習俗，下面要進行拜堂儀式。 四、舉行拜堂儀式： 1、拜父母，送禮物。

請新郎父母上台就坐，一對新人向父母一叩首，感謝父母的養育之恩；二叩首，保證以後永遠孝順；三叩首，祝父母身體永遠健康。下面，向父母敬酒。

新郎新娘叫父母。父母送紅包並發言。

2、拜來賓。向來賓一叩首，感謝大家的關心和支持；向來賓二叩首，祝來賓工作順利，家庭幸福，事業有成；向來賓三叩首，請親朋好友，領導同事以後對小兩口繼續關心。

3、夫妻對拜。請面對行禮，請大家監督，鞠躬程度深不深，檢驗感情深不深；鞠躬時間長，說明新郎愛新娘；誰的鞠躬時間短，洞房要跪踏腳板；只要鞠躬時間夠，年終一定評優秀。

好了，第一拜，夫妻恩恩又愛愛；第二拜，婚後繼續談戀愛；第三拜，地老天荒不分開。 行過三拜大禮，請小姐端上美酒，請夫妻雙雙喝交杯酒。

五、喝交杯酒，互送禮物。 喝一口，笑在臉上，喜在心頭； 喝兩口，今生今世，永遠牽手；喝三口，幸福生活，從今開頭。

我們看新娘是三杯美酒喝下去，兩朵桃花上臉來，那是一種幸福，一種陶醉。讓我們祝願他們生活有如甘蔗加糖甜如蜜，事業有如芝麻開花節節高。

這時，他們都有為彼此准備了心愛的禮物，請雙方交換信物。 此時此刻，大家一定想知道，這對新人是怎麼相識相知相愛的吧，下面就請新郎新娘為大家介紹戀愛經過。

六、介紹戀愛經過，並表演節目。 。

.此時此刻，你最想說的一句是什麼？請你說一句發自內心的話，讓大家和你們都終生難忘的一句話，或者是一個詞，一個成語。為了更使你們難忘，我建議你們在前邊加一句，當著大家的面說出來，一定會讓你們和大家都終生難忘：我在新婚之夜。

新郎新娘說的這么好，我們要再看看新郎的表現，讓新郎抱著新娘轉幾圈，有三個選擇，轉三圈，表示三生有幸；轉六圈，表示六六大順；轉九圈，表示地久天長，永不分離，好不好？請你選擇. 古人說，人生有三大喜事，一是金榜題名，二是洞房花燭，三是喜得貴子，他們到今天已經完成了兩件任務，前邊的路正長，事正多，讓我們一起祝福，祝他們一生幸福，兩情相悅，三羊開泰，四季平安，五福臨門，六六大順，七星高照，八方來財，地久天長，十全十美，百年好合，千年等一回，萬事都有如意。

婚禮到此結束，我代表一對新人請來賓各就各位，共進午餐。請大家開懷暢飲，人逢喜事精神爽，千杯萬盞不會醉，一杯一杯再一杯，你沒喝好我找人陪。

七、典禮結束，請來賓入席。
3.農村結婚拜堂給錢說什麼順口溜好,如：越拜越有天長地久
一拜有福同享，有難同當；白頭偕老，風雨同舟；二拜夫妻恩愛，相敬如賓；早生貴子，光耀門庭；三拜勤儉持家，同工同酬；志同道合，尊老愛幼 ！一拜天地——一鞠躬，敬蒼天，佳偶天成；二鞠躬，敬黃土，喜結連理；三鞠躬，敬天地，地久天長， 二拜高堂——一鞠躬，敬父母，骨肉情，情如東版海；二鞠躬，謝父母，養育恩，恩重如山；三鞠權躬，祝父母，享天倫，長壽百年。

三拜來賓——一鞠躬，謝貴賓，大駕光臨；二鞠躬，謝親朋，登堂賀慶；三鞠躬，謝鄉鄰，捧場助興。夫妻對拜——一鞠躬，男女平等，相敬如賓；二鞠躬，永浴愛河，永結同心；三鞠躬，紅花並蒂，心心相印。
4.拜天地怎麼拜
「拜天地」也稱拜堂。

古代婚禮儀式之一。中國婚禮儀式。

又稱拜高堂、拜花堂。舊時舉行婚禮時，新郎新娘參拜天地後，復拜祖先及男方父母、尊長的儀式。

也有將拜天地、拜祖先及父母和夫妻對拜都統稱為拜堂。唐代，新婚之婦見舅姑，俗名拜堂。

詳細解釋 1. 舊時婚禮的一種儀式。指新郎新娘參拜天地及其後的拜舅姑和夫婦互拜。

唐 王建 《失釵怨》詩：「雙杯行酒六親喜，我家新婦宜拜堂。」 吳祖光 《闖江湖》第二幕：「客人都到了，就等著接 靈芝 拜堂成親啦！」參閱 唐 封演 《封氏聞見錄·花燭》、宋 孟元老 《東京夢華錄·娶婦》、清 翟灝 《通俗編·儀節》、清 趙翼 《陔餘叢考·拜堂》。

2. 基督教教堂，稱為禮拜堂，或省稱拜堂。 梁啟超 《日本橫濱中國大同學校緣起》：「泰西通商之地，皆有拜堂以崇其教主。」

3. 佛教語。僧侶升大寺住持職、進入寺院時所行之禮。
5.結婚為何要拜天地拜高堂
古時候，孩子結婚就象徵著已經成家立業。中國古代萬事以孝為先，在結婚的日子裡，新人第一要感謝的是天地神靈，那麼第二就是要感謝有養育之恩的父母。 新人結婚，拜堂的時候，婚禮證婚人都會喊：「一拜天地，二拜高堂……」拜天地指的是什麼？拜天地拜高堂就是拜父母，那麼為什麼要用到「高堂」這個詞呢？古人有「天地君親師」的排位。所謂"禮有三本：天地者生之本，先祖者類之本，君師者治之本。" 又說：："無君子則天地不理，禮義無統。上無君師，下無父子，夫是之謂至亂。"敬天地君親師，希望大家學仁義禮智信。】"天地君親師"是中國傳統文化的顯著特徵，突出體現了儒家倫理道德。

所以拜堂得先拜天地。 「堂」這個字，《說文解字》是這么解釋的：「堂，殿也。」也就是說，在最初，堂和殿是一碼事兒。但隨著封建社會出現，帝王越來越高貴，連字眼都要有專用的，所以從唐代之後，殿專門指帝王的居所，和堂就區別開了。老百姓住的屋子，有堂屋，就是正房。 「高堂」這個詞里的「堂」，指的是內堂。內堂是什麼地方呢？是父母的居所。過去的習慣，是要到父母的居處去問安，問候尊長的起居——您今天怎麼樣？是不是挺好的？至於這個「高」字，有一種解釋說，是因為要在高大的廳堂里拜見父母；而另一種說法認為，「高」字表示一種尊敬之意。不管怎麼解釋，「高堂」本來是指一種處所，是顯示父母之尊的地方，所以久而久之，就引申為父母的代稱了。「堂」這個字，經常被引申為母親的代稱。比如剛才說到的內堂，有時就專門指代母親。還有一種文雅的稱呼「萱堂」，也是對母親的敬稱。這個詞出自《詩經·衛風》中的一句詩，大意是說，要在北堂種上萱草。什麼是萱草呢？說起它的另外一個名字，大家肯定熟悉，就是忘憂草。也就是說，古人認為在北堂種萱草，可以忘憂。那麼這個「北堂」是指哪裡呢？一般就是母親所住的屋子。所以人們就用「萱堂」來指代母親的居所，引申為母親的代稱了。

7. 結婚當日如何祭拜祖先

請問結婚當天新人要如何祭拜祖先要准備甚麼供品 a~三牲,（全熟）全熟的豬肉－大塊、雞一隻、魚一條。 婚禮全部的過程,我們依據各地風土人情,汰蕪存菁,歸類結婚八禮禮俗如下,希望能讓現代年輕的一輩看見禮俗即生畏怯,因此相約成俗,禮俗是一種良好的依循規范,更有我們國內人幾千年來的生活經驗累積。（一）婚禮前夕：,1、祭拜：男方家在婚禮前一天要拜天地、祖先,告知家中有婚禮即將舉行。2、睡新床：新郎必須找一位男兒同睡新床,以期婚後早生貴子。（二）婚禮當日：,1、祭祖：男方要出門去迎娶新娘前,應先拜祖先。2、迎親：迎親車對應以雙數為佳,尤以六的倍數最好。3、鳴炮：迎親車隊行列在途中,應一路燃放鞭炮以示慶賀。4、迎喜禮：禮車到女方家時,會有一男童持茶盤（上有瓜子、糖果）恭候新郎,此時新郎下車應以紅包給予男童答禮。5、告祖禮：向女方祖先上香祭告成婚大喜。6、感恩禮：新郎新娘上香祭祖,新娘應叩拜父母道別,而新郎僅鞠躬敬禮即可,通常新娘在走出家門前都會忍不注哭泣,而且有表情越哭越傷心,在日後有幸福的說法。7、告謝禮：新郎與新娘向女方父母行跪拜謝禮,女方父母先幫她蓋」新祥彎娘紗」,並將新郎新娘牽扶起來。8、訓示禮：女方家長於新娘出嫁前叮嚀女兒,鼓勵女婿之禮。9、出門：新娘應由一位福份高的女性長輩持竹篩護其走至禮車,因為新娘子在結婚當天的地位比誰都來的大,因此頭不能頂天見陽光,10、禮車：新娘禮車前方應掛一棵由根至葉的青竹或甘蔗,並系著豬肉及紅包。而在車頂側掛一棵由根至葉的青竹或甘蔗,並系有蘿卜。後方側掛畫有太極及八卦的米篩。（代表福氣,健康及驅邪避凶）。11、敬扇：新娘上禮車之前,由一名生肖吉祥之男童持扇給新娘舉宴姿（置於茶盤上）新娘則回贈紅包答禮。12、不要說再見：當所有人在離開女方家時,絕對不可向女方家說再見。13、祝福禮：新娘上禮車後,女方家長應將一碗清水,稻穀及白米潑向新娘,代表女兒已是潑出去的水,及祝福女兒以後有吃有穿。14、擲扇：禮車起動時,新娘應將扇丟出窗外,意謂不將壞性子帶到婆家去。15、燃炮：迎親禮車前往女家途中,沿路燃放鞭炮以示慶賀,如遇過橋或另外的迎親禮車隊時,則燃放排炮。車抵男方家時,家人則燃〔連炮〕慶賀告喜。16、迎親禮：禮車至,由一位拿著兩個橘子的小兒來迎接新人,新娘要輕輕的摸一下橘子,然後贈予紅包答禮,這兩個橘子要放到晚上,讓新娘親自來剝,意謂可招來大吉〔長壽〕。17、牽新娘：新郎手持扇子在車頂推三下,及腳踢車門三次,新娘下車時,由好命婦人或媒人婆持米篩或黑傘遮蓋,牽出禮車,並扶持到大廳。18、忌踩門坎：進入男家大廳時,腳要跨過門坎,不能踩踏。因為門坎代表門面,所以新人要跨越。19、過火盆、踩瓦片：新娘進大廳之後,要跨越火盆,並踩碎瓦片。過火盆意謂〔去邪〕,踩瓦片則比喻〔過去時光,如瓦之碎〕。20、祭祖禮：迎娶回家後祭祖儀式。21、敬茶：男方家中之長輩,將新娘介紹給家人認識,此儀式即是承認新娘她是家中的一份子。22、拜天地：新人一拜天地,二拜高堂,夫妻相拜,送入洞房。23、進洞房：新人坐於預先墊有新郎長褲的長椅上,謂兩人從此一心,並求日後生男,然後新郎掀開新娘面紗,兩人合飲交杯酒,並吃由黑棗、花生、桂圓、蓮子等物所做成的甜湯,象徵〔早生貴子〕。24、忌坐新床：婚禮當天,任何人皆不可坐,新娘更是不可躺下,以免一年到頭都病倒床上。25、喜宴：新娘退去白紗禮服後,換上宴客服,至個桌敬酒,並當眾人親友面前,新人喝交杯酒。26、送客：喜宴完畢,新人於餐廳門口（如果是擺流水席,在收禮金和放新人照那）送客,茶盤中放置香煙（有人拿香煙放在嘴中時,新郎應幫對方點燃香煙）、喜正絕糖、客人離去時,取喜糖,並說一些吉祥話。27、吃茶：一般宴客離去時,由男方家輩份比新娘高之親戚喝新娘的甜茶,並贈予紅包,同時說一些吉祥話或」四句佳話」,如〔茶盤圓圓,甜茶甜甜,兩姓合婚,冬尾雙生〕這翻譯成」粵語」會比較好聽。28、鬧洞房：雙方親友可借故嘻鬧,開些玩笑或要求他們做什麼動作之類的。29、探房：女方親友返家應由媒人引導兩位新人親戚進新房,謂〔探房〕。此時,新人起立向探房者行禮,並由新郎給探房著一大紅包,此時婚禮到這結束。這是婚禮全部的過程!!!,希望以上說明能幫助您,

8. 結婚怎麼祭祖

1.結婚出發前祭祖程序
結婚祭祖，是中式傳統婚俗重要流程之一，百姓大多看重並且恪守。

這一源遠流長的風俗，給百姓家喜慶熱鬧的婚禮，增添了幾分庄嚴和肅穆的色彩。 歸納起來，結婚祭祖有三種情形： 一是新郎祭拜自己的家族先人。

舊時，結婚的前一天傍晚（也有的在結婚的當天早晨），喜主（新郎的父親或長輩）備好香、紙、蠟等祭品，領著新郎來到家廟祠堂或祖墳上香、灶滲燒紙、磕頭，並由喜主念叨：「某某結婚，請列祖列宗回家吃喜面、喝喜酒」等等。其實，這也是「請列祖列宗保佑家族後人婚事圓滿順利」的一種願望。

「文革」期間家廟祠堂被拆毀，表面上看此俗已廢，但在當時的確有一些家庭，子女成婚之日依然在家裡偷著祭祖，只是不讓外人知道罷了。「文革」結束後，特別是改革開放以來，此俗逐漸恢復，有的按舊俗到祖墳地上香燒紙磕頭祭拜，有的在家譜或先人的遺像前隱吵脊鞠躬祭拜。

二是新郎祭拜女方的家族先人。老輩子年間，結婚的當天上午，新郎迎娶來到女方家裡後，即在「氈迎客」（男方）和「送親客」（女方）的陪同、指引下，鄭重地跪拜女方的家譜或先人牌位。

新郎作為「半拉兒」的身份，祭拜女方家族宗親，既表明自己從此正式成為女方家庭的至親，也是敬重和緬懷女方先人的一種形式，無可非議。改革開放以來，舊俗盡管依然存在，但隨著時間的推移，不同的村子發生的變化也比較大，現在不少的新郎進門以後，已由過去的上香磕頭祭拜，簡化為「三鞠躬」。

當然，新郎進門以後究竟祭拜與否，關鍵要看女方的家裡是否有祭拜的准備，有則拜，無則免。 三是上喜墳。

所謂「上喜墳」，就是在結婚的頭一天傍晚，或在結婚的當天早晨，喜主領著新郎，攜帶紅色或粉色祭品，在亡故的親人墳頭上壓紅色或粉色紙，在墳前上紅色香，燒紅色或粉色紙，「澆奠」紅酒。蓬萊境內的北溝、大辛店一帶，有些村子將這種祭奠稱之為「上喜墳」。

上喜墳的風俗現在盡管不普遍，但在鄉間仍見其蹤。 結婚祭祖，同清明節掃墓一樣，並非封建迷信，而是借婚姻大事之機，緬懷血脈相連的骨肉親情，教育兒女不忘自己的「根」，這完全在情理之中，也是中華傳統孝道文化在民間婚俗中的具體體現。

。
2.結婚出發前祭祖程序
結婚祭祖，是中式傳統婚俗重要流程之一，百姓大多看重並且恪守。這一源遠流長的風俗，給百姓家喜慶熱鬧的婚禮，增添了幾分庄嚴和肅穆的色彩。

歸納起來，結婚祭祖有三種情形：

一是新郎祭拜自己的家族先人。舊時，結婚的前一天傍晚（也有的在結婚的當天早晨），喜主（新郎的父親或長輩）備好香、紙、蠟等祭品，領著新郎來到家廟祠堂或祖墳上香、燒紙、磕頭，並由喜主念叨：「某某結婚，請列祖列宗回家吃喜面、喝喜酒」等等。其實，這也是「請列祖列宗保佑家族後人婚事圓滿順利」的一種願望。「文革」期間家廟祠堂被拆毀，表面上看此俗已廢，但在當時的確有一些家庭，子女成婚之日依然在家裡偷著祭祖，只是不讓外人知道罷了。「文革」結束後，特別是改革開放以來，此俗逐漸恢復，有的按舊俗到祖墳地上香燒紙磕頭祭拜，有的在家譜或先人的遺像前鞠躬祭拜。

二是新郎祭拜女方的家族先人。老輩子年間，結婚的當天上午，新郎迎娶來到女方家裡後，即在「氈迎客」（男方）和「送親客」（女方）的陪同、指引下，鄭重地跪拜女方的家譜或先人牌位。新郎作為「半拉兒」的身份，祭拜女方家族宗親，既表明自己從此正式成為女方家庭的至親，也是敬重和緬懷女方先人的一種形式，無可非議。改革開放以來，舊俗盡管依然存在，但隨著時間的推移，不同的村子發生的變化也比較大，現在不少的新郎進門以後，已由過去的上香磕頭祭拜，簡化為「三鞠躬」。當然，新郎進門以後究竟祭拜與否，關鍵要看女方的家裡是否有祭拜的准備，有則拜，無則免。

三是上喜墳。所謂「上喜墳」，就是在結婚的頭一天傍晚，或在結婚的當天早晨，喜主領著新郎，攜帶紅色或粉色祭品，在亡故的親人墳頭上壓紅色或粉色紙，在墳前上紅色香，燒紅色或粉色紙，「澆奠」紅酒。蓬萊境內的北溝、大辛店一帶，有些村子將這種祭奠稱之為「上喜墳」。上碰宴喜墳的風俗現在盡管不普遍，但在鄉間仍見其蹤。

結婚祭祖，同清明節掃墓一樣，並非封建迷信，而是借婚姻大事之機，緬懷血脈相連的骨肉親情，教育兒女不忘自己的「根」，這完全在情理之中，也是中華傳統孝道文化在民間婚俗中的具體體現。
3.結婚當日如何祭拜祖先
請問結婚當天新人要如何祭拜祖先要准備甚麼供品 a~三牲，（全熟）全熟的豬肉-大塊、雞一隻、魚一條。

婚禮全部的過程，我們依據各地風土人情，汰蕪存菁，歸類結婚八禮禮俗如下，希望能讓現代年輕的一輩看見禮俗即生畏怯，因此相約成俗，禮俗是一種良好的依循規范，更有我們國內人幾千年來的生活經驗累積。（一）婚禮前夕：，1、祭拜：男方家在婚禮前一天要拜天地、祖先，告知家中有婚禮即將舉行。

2、睡新床：新郎必須找一位男兒同睡新床，以期婚後早生貴子。（二）婚禮當日：，1、祭祖：男方要出門去迎娶新娘前，應先拜祖先。

2、迎親：迎親車對應以雙數為佳，尤以六的倍數最好。3、鳴炮：迎親車隊行列在途中，應一路燃放鞭炮以示慶賀。

4、迎喜禮：禮車到女方家時，會有一男童持茶盤（上有瓜子、糖果）恭候新郎，此時新郎下車應以紅包給予男童答禮。5、告祖禮：向女方祖先上香祭告成婚大喜。

6、感恩禮：新郎新娘上香祭祖，新娘應叩拜父母道別，而新郎僅鞠躬敬禮即可，通常新娘在走出家門前都會忍不注哭泣，而且有表情越哭越傷心，在日後有幸福的說法。7、告謝禮：新郎與新娘向女方父母行跪拜謝禮，女方父母先幫她蓋」新娘紗」，並將新郎新娘牽扶起來。

8、訓示禮：女方家長於新娘出嫁前叮嚀女兒，鼓勵女婿之禮。9、出門：新娘應由一位福份高的女性長輩持竹篩護其走至禮車，因為新娘子在結婚當天的地位比誰都來的大，因此頭不能頂天見陽光，10、禮車：新娘禮車前方應掛一棵由根至葉的青竹或甘蔗，並系著豬肉及紅包。

而在車頂側掛一棵由根至葉的青竹或甘蔗，並系有蘿卜。後方側掛畫有太極及八卦的米篩。

（代表福氣，健康及驅邪避凶）。11、敬扇：新娘上禮車之前，由一名生肖吉祥之男童持扇給新娘（置於茶盤上）新娘則回贈紅包答禮。

12、不要說再見：當所有人在離開女方家時，絕對不可向女方家說再見。13、祝福禮：新娘上禮車後，女方家長應將一碗清水，稻穀及白米潑向新娘，代表女兒已是潑出去的水，及祝福女兒以後有吃有穿。

14、擲扇：禮車起動時，新娘應將扇丟出窗外，意謂不將壞性子帶到婆家去。15、燃炮：迎親禮車前往女家途中，沿路燃放鞭炮以示慶賀，如遇過橋或另外的迎親禮車隊時，則燃放排炮。

車抵男方家時，家人則燃〔連炮〕慶賀告喜。16、迎親禮：禮車至，由一位拿著兩個橘子的小兒來迎接新人，新娘要輕輕的摸一下橘子，然後贈予紅包答禮，這兩個橘子要放到晚上，讓新娘親自來剝，意謂可招來大吉〔長壽〕。

17、牽新娘：新郎手持扇子在車頂推三下，及腳踢車門三次，新娘下車時，由好命婦人或媒人婆持米篩或黑傘遮蓋，牽出禮車，並扶持到大廳。18、忌踩門坎：進入男家大廳時，腳要跨過門坎，不能踩踏。

因為門坎代表門面，所以新人要跨越。19、過火盆、踩瓦片：新娘進大廳之後，要跨越火盆，並踩碎瓦片。

過火盆意謂〔去邪〕，踩瓦片則比喻〔過去時光，如瓦之碎〕。20、祭祖禮：迎娶回家後祭祖儀式。

21、敬茶：男方家中之長輩，將新娘介紹給家人認識，此儀式即是承認新娘她是家中的一份子。22、拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。

23、進洞房：新人坐於預先墊有新郎長褲的長椅上，謂兩人從此一心，並求日後生男，然後新郎掀開新娘面紗，兩人合飲交杯酒，並吃由黑棗、花生、桂圓、蓮子等物所做成的甜湯，象徵〔早生貴子〕。24、忌坐新床：婚禮當天，任何人皆不可坐，新娘更是不可躺下，以免一年到頭都病倒床上。

25、喜宴：新娘退去白紗禮服後，換上宴客服，至個桌敬酒，並當眾人親友面前，新人喝交杯酒。26、送客：喜宴完畢，新人於餐廳門口（如果是擺流水席，在收禮金和放新人照那）送客，茶盤中放置香煙（有人拿香煙放在嘴中時，新郎應幫對方點燃香煙）、喜糖、客人離去時，取喜糖，並說一些吉祥話。

27、吃茶：一般宴客離去時，由男方家輩份比新娘高之親戚喝新娘的甜茶，並贈予紅包，同時說一些吉祥話或」四句佳話」，如〔茶盤圓圓，甜茶甜甜，兩姓合婚，冬尾雙生〕這翻譯成」粵語」會比較好聽。28、鬧洞房：雙方親友可借故嘻鬧，開些玩笑或要求他們做什麼動作之類的。

29、探房：女方親友返家應由媒人引導兩位新人親戚進新房，謂〔探房〕。此時，新人起立向探房者行禮，並由新郎給探房著一大紅包，此時婚禮到這結束。

這是婚禮全部的過程！！！，希望以上說明能幫助您，。
4.如何祭拜祖先
家祭的形式可能因各地風俗有別，做法有別。但總體的程序與步驟是應該大同小異的。具體如下：

1、分祭日

通俗來講，就是家人在什麼時候宜祭祖。而祭祖的機會頗多，舉凡祖先的生日、忌日，每年當中的各大重要節令，及子孫的重要日子，如出生、生日、結婚、逢年過節等，都可以祭祖。

2、確定祭祖對象

日常，對於一些大戶人家，或者說也就是一些大戶人家才會隆重祭祖儀式。說到大戶人家，自然被列入祭拜范圍的祖先就會很多。除祭祖通行考慮的禮數和程序外，還可能考慮祖先的個性特性和喜好。如，是否好酒。

3、備祭品

通常，飯、酒三杯、紅燭、碗筷、湯匙。紙錢用銀紙、巾衣。各地還因時節不同備各地特色的食品。如：糕餅、湯圓、潤餅、粽子、水果、牲禮、年糕等。與時俱進的，還會備一些紙花、紙樓、紙車、紙電腦等等。可以根據祖先生前的遺願，特殊配備。

4、祭品合理擺放

燈——祖先牌位——燭台——敬盞——三牲（由內而外）。祖先牌位不可高過神像，勿置於神爐前，因屬陰宜低宜退。若有兩姓牌位，主姓在左，副姓在右，宜用紅絲線隔於香爐中。祭祖時置多少碗筷以有幾位祖先定之，不可過多。神桌上不可放剪刀及葯瓶，及其它雜物，文公尺亦不可。

5、行祭禮

1）日主人清早起身，包括客居外鄉的兒孫和已出嫁的女兒。

2）整潔神主龕

3）燃香（每人點香七炷），獻茶果，中午排上牲醴、酒菜、粿飯等祭品，

4）由尊長首先參拜，然後依序一一祭拜。

5）念祭語（古語祝詞）。

（伏以農歷某年某月某日，吉日良辰，安神位大吉昌，佛光普照，鎮宅光明，保佑合家平安，萬事如意。身體健康，貴人得助，財源滾滾，全家事業成功，鴻圖大展。保佑家庭幸福，子 *** 秀，吉日良辰。）

6）念畢；默禱許願一分鍾。

7）香過三分二後開始燒紙錢，依大壽金、壽金、刈金、土地公金順序燒之。

8）禮成，退場。

9. 結婚認親是什麼意思告訴你結婚認親的流程怎麼走

結婚並不只是兩個人的事情，結婚需要兩個家庭好好准備，從此兩家人成為一家人，那麼結婚認親是什麼意思?結婚認親舊時是指結婚時男女雙方的家屬初相訪問，大家通個氣，共同商量結婚事宜，在這樣的情況下，雙方家庭都要做好充足的准備，那麼你知道結婚認親的流程怎麼走嗎?
一、結婚認親是什麼意思
結婚認親是指舊時結婚時男女雙方的家屬初相訪問，即婚禮男女雙方的戚屬初次晤對。出處可見《兒女英雄傳》第三二回:「還有舅母合親家媽得認親呢，勞動你再磕倆罷!」。
通俗來說，就是見見對方的父母和親屬，原本的意思是讓你在正式結婚前更了解對方，現在來講就是走個形式。

10. 新郎接新娘後、新娘拜別父母要說什麼、要詳細點的

分地方，我們那一般都是其父母交待新娘去那邊要怎樣怎樣，新娘答應著就好
說點祝福的話語！

一、接新娘應該什麼人去接

按傳統來看，結婚接新娘的人都是男方家中的親友，一般是叔叔伯伯之類的，也有新郎會邀請自己的哥們作為伴郎一起去女方家中迎接新娘，而且基本上都是男性，女性跟著去迎親的很少，一般婚禮風俗習慣中都不會有女性參加迎親的。而且迎親的人數也是有講究的，不管去迎親的人數是多少，回來時的迎親隊伍人數一定是雙數，這也是婚嫁習俗的一種習慣，俗話說好事成雙嘛，所以結婚都很忌諱單數。

 二、出門接親

新郎從新房出發，如果婚車需要扎花車，也可從扎花車的地方出發，這就沒有具體規定了。新郎出發時要盡量避開上下班的交通高峰期。而什麼時候出發，主要是考慮到路程的遠近以及路況等。婚禮當天新郎要在選好的吉時出發迎接新娘，也要在選定的吉時的時間段返回家中。

三、堵門考驗

堵門游戲是迎親中對新郎最大的考驗。新郎到達女方家後，見到女方家人後，有一個討喜的環節。也就是說新娘的伴娘們會故意為難新郎，出一些問題或者完成一些游戲，通過或過關之後才可進入新娘房間。過關原則就是，一要哄：哄伴娘以及新娘的親戚朋友，可以直接用紅包哄也可以用用行動來哄;二是要忍：不管伴娘們怎麼刁難，新郎都是不能生氣的。但是記得點到為止。

結婚接新娘的流程

四、求婚儀式

新郎歷經各種阻擾，終於可以進門見到新娘啦。而進門後第一件事就是手捧鮮花，單膝跪地，向新娘表白求婚。

五、喝蓮子湯

吃一碗蓮子湯的習俗在很多地方都有，這是讓新人們一生都能夠和和美美，而且按照一些農村習俗來看，新郎這邊來人的時候，女方家庭都需要給男方這些人准備一些點心，在吃完點心之後，新郎就可以來接新娘了。

 六、給長輩敬茶

求婚完畢後，就要帶著新娘一起向長輩敬茶改口了。

 七、向父母拜別

新娘應叩別父母道別，而新郎僅鞠躬行禮即可。出門時，新娘要叩別父母，此時新郎鞠躬行禮即可。新娘出門時需要一些福分高的年長女性持竹匾或紅傘把新娘引到婚車前，這樣的用意是希望新娘能和這位年長女性一樣，有福分、且生活美滿。竹匾或紅傘用完之後可以放車上或者後被車箱里。

 八、出門禮儀

新娘應該是新郎抱著坐上婚車，新娘上婚車之前會有一位小男孩給新娘一把扇子，這時新娘要給男孩紅包作為答謝，禮車開動准備出來的時候，新娘要把扇子扔出車外，意思是要將新娘的壞脾氣丟掉，不可把壞脾氣帶到婆家，由男孩撿回，交回娘家，娘家用紅包答謝。

九、不說再見

新娘上車之後，所以人的迎親隊伍應該准備離開，這時男方的家人、親友不可以和女方家人說再見。禮車出來後，沿路然後鞭炮，直到回到新郎家中。到達新郎家中進門時，粗腰跨過火盆，才可進門。

十、幸福燃炮

當禮車離開女方家時，燃放鞭炮。