Ⅰ 怎樣從佛教的角度評價一個人不孝順父母
凈空法師---孝順是佛法的大根大本,實在講,「孝順」圓圓滿滿做到是成佛。唯有佛,才能夠盡孝,佛以下的孝順,都做得不夠圓滿,這是我們必須要知道的。
1 孝順是佛法的大根大本,實在講,「孝順」圓圓滿滿做到是成佛。唯有佛,才能夠盡孝,佛以下的孝順,都做得不夠圓滿,這是我們必須要知道的。
2 你要是真正明白了,我們要想把孝順做到圓滿,就一心念佛,念到自己往生凈土,見到阿彌陀佛了,你的孝順就圓滿了。
3 經上講得很清楚,你生到西方極樂世界之後,你就充滿智慧,具足大的能力,你的家親眷屬無論在哪個世界,無論在哪一道,你都看清楚,你也都聽到,只要緣一成熟,什麼叫緣成熟?你勸他念佛,他肯聽、肯接受,這就叫緣成熟了,你就有能力去幫助他。
4 佛經里常講「佛度有緣人」,生生世世家親眷屬,跟你有緣,你都能幫助他們脫離六道、往生不退成佛,這叫大孝,這叫真孝。
5 所以在眼前,對於父母生活,尤其是晚年精神上的生活,我們都能夠照顧到就好。最重要的,是勸父母念佛,那才是真正的孝順。父母不能接受,那是因為你自己的佛沒學好;你要學好了,他們自然就會接受。
6 自己真正要學好,才能影響他們,所以自己要精進不懈,要有耐心,要堅持到底,機緣成熟的時候,他們會接受的。
7 如果你認真努力地修持,學佛之後跟沒有學佛之前,判然是兩個人,使你父母感覺到,你學佛之後,變得特別孝順,對他們特別好,他們生歡喜心,對佛就會有好感。
8 萬萬不可以看到父母沒學佛,一天到晚批評他、責備他,說他業障重,將來要墮惡道。父母聽到你這個話起反感,那你是大不孝,「佛不能學,愈學愈不得了,愈學愈不孝順」,這就錯誤了,你雖然是好心,你的方法錯誤,起了反作用。一定要知道,要以善巧方便,把佛法介紹給他,讓他很歡喜,他就會很樂意地接受。
Ⅱ 如何看待不贍養父母的子女
所謂子不教父之過啊!有一定原因吧!現在的子女很多都是溺愛長大的,對家庭責任感不是很強烈。好象父母對他好是天經地義的,他對父母好就要看心情、看經濟了!
Ⅲ 古人雲百善孝為先,如何看待那些不孝順的人
我國自古以來就比較重視孝道,認為作為兒子女兒的人,一定要孝順父母,畢竟父母對我們有養育之恩。母親懷胎十月,幾乎從鬼門關裡面走了一遭才將我們生下來,父親挑起一家大梁和母親一同將我們養育成人,父母對我們的恩情確實比大山還要重。因此,我國自古以來就比較重視孝順父母這一品德。
所以,許多網友認為,判斷一個人是不是孝順父母,還需要根據實際情況來說,同時在面對看起來不孝順父母的人的時候,不要表現出太明顯的排斥情緒。和不孝順父母的人相處的原則應當是不能深交,但是可以當作無關緊要的普通朋友。
Ⅳ 怎樣對待不孝敬父母的人
不孝敬父母的人是最底級的人,那樣的人沒有人情味,所以要遠離那些不孝敬父母的人。
Ⅳ 不孝敬父母是一種怎樣的心態
不孝敬父母是一種特別叛逆的心態,畢竟孝敬父母是我們的優良傳統,也是作為子女應該盡的責任和義務,但是如果他不孝敬父母的話,說明他對這些東西置之不顧不講道德特別的叛逆。
Ⅵ 對不孝順父母的人該怎麼辦
如果是自己的兄弟姐妹,就不好意思運用法律,他不自覺就不好意思怎樣他,如果孝順的子女多,父母過的還可以,就不去理那不孝順的,他要良心發現的話那最好。
Ⅶ 該如何對待不孝順爺爺奶奶的父母
百善孝為先,自己的父母不孝順自己的長輩,那麼自己的孩子將來怎麼會孝順自己?
以上就是我的一些建議,希望可以幫到你。
Ⅷ 怎麼樣對待不孝順父母的人最有效
如果你遇來到了一個不孝敬源,父母的人,這樣的人是不值得尊重的,也不應該有我朋友或者是知心的人,這樣的人就不可以搭理他不知道尊重父母都交不下別人誰還能教他。一個人父母就不像別人睡覺不到他的生他養他的父母他都不去孝敬真心對待誰這都是不可能的,一定不是真心。