宗介養老院

『壹』 我國首個寺廟養老院，老人入住要滿足哪兩個條件

隨著新時代的到來，全世界也都開始慢慢步入一個老齡化的社會，尤其是在我們這個重情重義的國家，老齡化給很多家庭帶來了不便，很多人都一對夫妻養著四個老人家，要是沒發生什麼意外那還好，一旦有什麼意外或者病痛的話，那對當事人和子女來說，都是極其痛苦的。

事實上，寺廟大多收留的都是一些無依無靠的老人家，可能是自己的老伴先與世長辭了，也可能是自己的孩子拋下自己不與管理的人，之所以要照顧這些人，在照禪法師眼中，也算是做善事了。

『貳』 中國首家「寺廟養老院」，入住需滿足什麼條件

這個是福建的吉祥寺，寺廟要求入住的老人生活需要自理，以及老人也需要信仰佛教，寺廟里大多數都是素菜，所以需要有信仰。

『叄』 那些寺廟有居士養老院

靈岩山寺，金山寺，福鼎市資國寺，東台彌陀寺等寺廟里都有。

1、靈岩山寺

靈岩山寺是我國著名的佛教凈土宗道場之一。同時，也是國內外馳名的明勝古跡和風景游覽勝地。地處太湖之濱，毗鄰木瀆鎮，距蘇州市西南方十五公里，山高海拔二百二十公尺。居高臨下，湖光山色，蔚為壯觀。

因為以前多其四石，猶如靈芝壯，故山名靈岩；南列峭壁如城，又名石城山；又因山勢右轉似象回顧狀，故又名象山。

2、金山寺

金山寺，位於貴州省貴陽市沙文鄉陽尖坡。陽尖坡所在地為文筆山脈，海拔，山頂直徑約一百多米，山頂有一股泉水湧出，常年不斷。一千三百多米高。

明末清初之際，吳老金途徑經此地，見山勢奇特，認為是一塊佛門聖地，遂請來一尊觀音菩薩，並就地取材利用亂石木柴茅草搭蓋一小間簡易觀音廟。後來王國衡居士聽說陽尖坡觀音菩顯聖，遂在此搭蓋一間茅棚，整日敬香拜佛，同時在附近地區廣泛宣傳。

信教群眾日益增多，掛功德積資金，新修簡易廟宇。每年二月十九、六月十九、九月十九，觀音會辦會期間，周圍信眾上山拜佛敬香絡繹不絕。

3、福鼎市資國寺

千百年來資國寺香火燎繞梵音廣播，很多著名的高僧大德修行於此，鼎盛時期十方賢達雲集，常住僧眾千餘人，佔地數千畝，一直是漢地佛教重要的禪宗祖師道場。自唐代道殷大師入住資國寺起，一直保持著農禪並重、自給自足德古樸道風，是佛教禪宗公認的清修道場。

一千多年來，資國寺歷煉風雨、戰火、天災人禍的侵襲，雖幾經修繕但目前大部分古建築已被破壞殆盡，所余殘垣也風搖雨蔽。

2001年月，當代禪宗大德——青原山凈居寺方丈體光老和尚率領十餘名弟子來到資國寺，為重修資國寺募集善款並親自組織進行修繕工作；先後募得善款幾百萬元，修繕了大雄寶殿、山門殿等，老和尚四方奔走發心重建資國寺，於05年元月圓寂。

4、東台彌陀寺

彌陀寺坐落於中國歷史文化名鎮—－江蘇省東台市安豐鎮北首，始建於明朝萬曆二年（公元1575年），當時名為北極殿。如今，古廟已不復存在，但北極殿彌陀寺不甘百年沉寂，上追祖德之遺風，下思眾生沉淪之疾苦，於佛歷二五五零年開始籌措修復。

彌陀寺建成後將成為十方凈土專修道場，供四眾弟子研究佛法、弘揚佛法、修身養性、臨終助念、持名念佛之活動中心。望十方善信、大德長老、護法檀越發起聚沙尤其塔之志，共襄勝舉。本寺兩序大眾願與十方善信一道，築福田基，耕福田海，共植往生西方之菩提勝因。

5、東林寺

東林寺，位於江西省九江市廬山西麓，北距九江市16公里，東距廬山牯嶺街50公里。因處於西林寺以東，故名東林寺。

東林寺建於東晉大元九年 （384年），為廬山上歷史悠久的寺院之一。東林寺是佛教凈土宗（又稱蓮宗）的發源地，也被日本佛教凈土宗和凈土真宗視為祖庭。

1983年，被國務院列為漢族地區佛教全國重點寺院、國家著名佛教道場、江西省三大國際交流道場之一。

東林寺自建造以來，至2014年已有1600多年歷史，滄桑歷盡，屢廢屢興。

『肆』 北京養老院一個月多少錢

北京敬老院多少錢一個月？

1、北京通州區徐辛莊敬老院

床位：120張
收費：1600-3000元/月
地址：北京市通州區徐辛庄鎮東大龐村村西

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徐辛莊敬老院由原徐辛庄鎮政府始建於1995年，在當時政府財力緊張的情況下，仍然按照高標准建設，佔地面積7000平方米，有2層小樓，建築面積4000平方米，床位120個。2000多平方米的綠地，成為當時老人們養老休閑的首選。

2、北京海淀區羊坊店敬老院

床位：67張
收費：5200-9000元/月
地址：北京市海淀區北蜂窩路5號院12號樓-3

羊坊店敬老院地處海淀區北蜂窩路5號院內（鐵道部羊坊店住宅小區），院內環境優美，健身設施齊全，院旁邊設有兒童樂園，老人可以在孩子們的歡聲笑語中盡享天倫之樂。

3、北京大興區禮賢民族敬老院

床位：286張
收費：2900-5100元/月
地址：北京市大興區禮賢鎮禮貿路60號

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北京市大興區禮賢民族敬老院與北京市大興區康家樂老年病醫院實為一體又同在一處，只需交付普通敬老院費用，在此住院的老人們，尤其是患有各樣疾病的老人們，既可舒適養老又可得到充分的醫療和護理，直至臨終關懷，達到醫養結合，樂享天年。

4、北京市豐台區嘉祥敬老院

床位：390張
收費：5400-30000元/月
地址：北京市豐台區西鐵營東路2號院1號樓

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北京市豐台區嘉祥敬老院是由嘉祥工貿公司投資，由北京匯安國際醫院管理有限公司管理運營；是一家公辦民營醫養結合養老機構。

5、北京海淀區金山敬老院

床位：150張
收費：1200-2800元/月
地址：北京市海淀區蘇家坨鎮周家巷村村口

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金山敬老院是海淀區優秀民辦敬老院，建院20餘年。歷史悠久、經驗豐富、服務周到。秉承：「替政府分憂，為兒女盡孝的宗旨」。

6、北京昌平區長陵鎮敬老院

床位：200張
收費：1600-7500元/月
地址：長陵鎮景陵村鎮政府北側

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7、北京基督教愛德敬老院

床位：160張
收費：3000-5000元/月
地址：北京市海淀區西北旺傅家窯南區3號

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北京市海淀區愛德敬老院坐落於風景優美、氣候宜人、空氣清新的百望山腳下，毗鄰京密引水渠，是北京市基督教三自愛國運動委員會投資建設的集養老、休閑、健身、文體娛樂、宗教生活於一體的非盈利性養老服務機構。

8、北京雲居敬老院

床位：50張
收費：2200-3500元/月
地址：北京市密雲縣太師屯鎮小漕村2號

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北京雲居生態敬老院，在精心的籌備後終於開始入住啦。老人將於入住後，開始他們的愉快的養生之旅。我們要讓聚集於此的老人，吃的最好，住的最好，玩的最好，體驗最貼心的服務，享受最快樂的老人生活。

9、北京仁達敬老院

床位：150張
收費：1400-4000元/月
地址：北京市順義區楊鎮沙嶺中學

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仁達敬老院以專業照護為主，尤其杜腦梗，偏癱，腦癱，老年痴呆，認知，記憶，行為障礙者擁有豐富的照護經驗。

10、北京懷柔區懷柔鎮敬老院

床位：150張
收費：2000-3200元/月
地址：北京市懷柔區懷柔鎮東四村

『伍』 有誰知道國外頂級的的敬老院有哪些呢

美國最大的療養院A·霍利·帕特森老年療養中心,全美國很多療養院都面臨年輕專療養員(65歲以屬下，沒到美國退休年齡的人)
A·霍利·帕特森老年療養中心曾經是老年人頤養天年的地方，但目前655名療養員中，43％不足65歲。在紐約州以及全國其他療養院，療養員的年齡結構已經發生了巨大變化。今天，很多療養院的療養員只有20來歲，或者正值中年。這些人有的是無家可歸者，有的是刑滿釋放者，還有一些是因諸如車禍等意外事故而失去生存能力者。
這些年輕療養員給療養院帶來了大量問題和潛伏的危險。療養院已成了精神病患者聚集的新場所。來這里療養的人，很多有吸毒史和精神病史，還有的是患疑難病的。這些人有的常偷服毒品，有的抓耳撓腮、扭動屁股或驟然發出尖叫，以此嚇唬工作人員和其他病人，弄得人心惶惶。
在紐約州所有療養院里，小於65歲的年輕療養員佔全部療養員的比例已從1998年的9.8%上升到上一年的12.5%。從整個美國來看，比例可能更高。
工作人員沒有經過嚴格的專門培訓

『陸』 我國歷史上第一所養老院建立於哪年

中國的養老思想源遠流長，早在兩千多年前的周代就出現了專門的養老場所，到唐朝基本形成了比較完整的養老制度。如唐代的「悲田院」、宋代的「福田院」、元朝的「濟眾院」、明朝的「養濟院」、清朝的「普濟堂」等。
《左傳》記載，早在春秋時，人們就講「老有加惠」，國家對老年人的賞賜是特給的，不要求他有什麼作為，為的是讓人老有所養。
漢代
兩漢皇帝以孝道治天下，一貫提倡尊老敬老
漢王二年(前205)春正月，劉邦就規定：「舉民年五十以上，有修行，能率眾為善，置以為三老，鄉一人。擇鄉三老一人為縣三老，與縣令丞尉以事相教，復勿徭戍。以十月賜酒肉。」對有修行、能率眾為善的部分老人給予優待。文帝前元元年(前179)規定：「年八十已上，賜米人月一石，肉二十斤，酒五斗。其九十已上，又賜帛人二匹，絮三斤。賜物及當稟鬻米者，長吏閱視，丞若尉致。不滿九十，嗇夫、令史致。二千石遣都吏循行，不稱者督之。刑者及罪有耐以上，不用此令。」
唐代
「悲田院」既是養老院也是救濟處
機構名稱：唐武則天長安年間(公元701—704年)，設有「悲田養病坊」
管理特點：僧人管理養老院
《事物紀原·貧子院》記載：唐代的「悲田養病坊」包括悲田院、療病院、施葯院三院，是唐代寺院設置的半官半民的慈善機構。最初，這些慈善機構都設於帝都長安及東都洛陽，以後開設於各道諸州。從武則天長安年間開始，「置使專知」，由國家設官進行管理，但仍由佛教寺院協力管理經營，而在地方上大多為寺院經營，由僧尼直接管理。唐代的這種機構可以說是中國養老院的雛形。
人員及待遇：解決老人的老、病、死
所謂「悲田」，是以救濟為目的的佛教社會福利事業的一種。悲田院相當於今日免費住宿的診療所、養老院，是一種對流浪老人、無後老人、貧困者、患病者免費診視、收容助救的機構。悲田院不僅收容療養病人，而且也救濟貧困、慰託孤獨。裡面的老人及患病者可以免費吃住、看病，死後由官府負責埋葬。
宋代
四座「福田院」能養300人
機構名稱：北宋政府最初在東京設立東、西兩個福田院。宋英宗時下令增設南、北福田院，這樣就有了東、西、南、北四座福田院。
管理特點：皇帝出資和管理,兼顧受災群眾
福田院的東、西、南、北院是按東京城的方位開設的，進院的人一般要根據住所方位來確定。這時的福田院由政府增修房屋，四院可以容納300人。它的經費來源是內府所出的500萬錢，宋英宗的意思是他個人出資救助老年貧民。
《宋史·食貨志》記載：宋神宗熙寧二年（公元1069年）東京大雪，宋神宗下令於四福田院定額外，收養老幼貧病的乞丐，供養到第二年開春。北宋政府令各地方救濟貧病居民，自冬天十一月初一日起給糧食，至第二年元月停給。同時令各地方以「絕戶老人」的房屋財產充當供養鰥寡、孤獨、老病、殘廢、無依靠者的經費，如果不夠用，就以官房和常平倉的利錢作補充。
人員及待遇：老年乞丐供給口糧零用錢
「福田」，也是佛家語言，意思是說人們對應當供養的人要供養他。究竟供養什麼人，有幾種說法，其中有「三福田說」。一是報恩福田，供奉父母師長；二是功德福田，供佛寺之用；三是貧家福田，供養窮苦人。東、西福田院屬於貧家福田，收養孤獨的有病的老年乞丐，供給口糧和零用錢，但是能進院的老人極少，最少時只有24人，增設為四院後，最多可容納300多人。
元代
買田收租供養入堂老人
機構名稱：元世祖至元八年（公元1271年），官府下令各路設立「濟眾院」，元至正年間郭瑛建立「惠老慈濟堂」
管理特點：官吏貪污，管理混亂
元代的養老院管理混亂，官吏經常侵佔貧民口糧，政府的一些規定也大多不能實行，只有少數官員認真執，《邵武府志·名宦》記載：元至正年間，在福建邵武路任職的郭瑛，在城西建立「惠老慈濟堂」，為堂買田，收取地租，供養入堂老人。可是當時很難買到堂田，或者先有田後又喪失了，這樣也就不能養濟老人了。
人員及待遇：給糧給柴還給布
《元史·食貨志》記載：元世祖忽必烈下令各路設立濟眾院，收留鰥寡孤獨殘廢不能自養的人，給口糧，另給柴薪；元至元二十年（公元1283年）政府給大都南城孤老衣糧房舍；元成宗元貞二年（公元1296年）政府下令，但凡下發恩詔，就給孤老一人一匹布、一匹帛。
明代
官吏貪污,養濟院一天只供兩頓飯
機構名稱：明朝建國之初詔令府縣設置「養濟院」
管理特點：養老有法可依,御史加強監察
明太祖朱元璋欽定《詔天下養老之政》，而且《大明律·戶律》規定：凡鰥寡孤獨及篤疾之人，貧窮無親依靠，不能自存，所在官私應收養而不收養者，杖六十；若應給衣糧，而官吏克減者，以監守自盜論。這也是養濟院建立的法律依據。
養濟院都由國家開辦，由地方官府具體管理。《明會要·恤鰥寡孤獨》記載：為了防止舞弊，派巡按御史加強監察。嘉靖元年（公元1522年）中央下詔收養京城貧民、孤老，嘉靖六年（公元1527年）命令在北京五城各設養濟院一處，盡數收養貧民。
人員及待遇：規模大人多粥少，每天只能吃兩頓飯
《七修類稿·施粥施葯》記載：明洪武十九年（公元1386年）規定，沒有依靠的鰥寡孤獨，每年給予六石米，到了建文元年改為三石米，可以讓親戚代養，無親可投的入養濟院。明成化二年（公元1466年）中央下令把所有京城貧民收入養濟院，這時京城贍養的孤老已有7490餘人，政府供給米26900多石，布7400多匹。但由於孤老太多，再加上主管官吏侵吞錢糧，養濟院一天只能供給兩頓飯。
清代
投堂的人要年滿50歲
機構名稱：清朝由康熙皇帝倡導，在北京設立「普濟堂」，要求各地方仿效建立
管理特點：管理嚴格，必須遵守條規
清代的普濟堂有政府分發的公田，平時養老院就靠收地租維持。普濟堂管理嚴格，制定了詳細的條規，派專人具體管理。江蘇松江普濟堂規定：收養老年貧民，視其經濟狀況決定供養人數和生活水平。該堂規定每年收容220名，投堂的人要年滿50歲，無依無靠；凡是年力尚壯、能謀生的一概不收。
人員及待遇：老人待遇山東不如江蘇
山東的《淄川縣志·公署》記載：乾隆時山東淄川普濟堂有公田200餘畝，收地租100多石糧食，它規定給入堂的老人每月6斗糧食，鹽、柴錢100文。
而江蘇的《松江府志·建置》記載：老民每天早晚吃稀粥，中午吃干飯，每天定量是白米八合，鹽、菜錢2文，午飯有蔬菜，初一、十五兩天有豆腐皮等菜。每逢端午、中秋節，各領賞錢20文。端午節後領席、扇錢34文，冬至後領柴錢14文、布襖錢100文。老民病故，給棺材、安葬錢3000文。由此可見，江蘇普濟堂的條件要比山東的優越一些。

『柒』 入住「寺廟養老院」，需滿足哪2個條件

隨著我國老齡人口的不斷增高，越來越多的人面臨養老問題，很多人說有兒子女兒養怕什麼，但有很多的人是無兒無女的，也有很多的老人子女根本就不管的，這時候也就需要養老院的出現了，甚至還有了養老社區。但有誰聽說過還有「寺廟養老」，不過最近，這種養老的方式卻受到了很多人的關注。

這個吉祥寺養老院除了養老配套設施齊全外，還專門為養老人員提供了專門護理人員，實行24小時陪護制度。並且入住這里的人全部都是免費的。如此好的條件肯定不是每個人都可以進入的，有兩大條件，第一，生活可以自理。因為佛教長期吃素，如果能夠生活自理的話，可以給寺廟減少很多的負擔，第二就是信奉佛教了。只要滿足這兩點就可以免費入住這里養老。你感覺這種養老方式怎麼樣呢？

『捌』 宗教活動場所如何舉辦養老機構

我覺得作為宗教活動場所，在裡面舉辦養老機構是不現實的，因為很多人無法接受，還有管理、後勤等一系列因素影響。我覺得最好的辦法是宗教利用他的宣傳和指導作用，通過發動信徒宣傳、募捐、吸收慈善資金，然後獨立的開辦一個養老機構，以宗教的名義。這樣的話宗教既能發揮他的作用，也能與宗教活動分離，互不影響。

『玖』 辦一個吃齋念佛養老院需要手續嗎

應該需要的。你這是養老院，雖然念佛，但不歸宗教局管，應該去歸工商局管。
真要有此善心，決心辦成此事，諸佛菩薩都會加持你的，這也是替黨和政府分憂，也會得到社會的稱贊支持。
江蘇鎮江大聖寺主持昌法法師在2000年創辦了個安養院，中央台《新聞1+1》曾經兩次報道。我記得在片中昌法法師說，他們（指工商局）開始不給辦，後來主動找上門來辦。

『拾』 懸崖上的金魚姬老人住的地方叫什麼

我猜可能是日本的社會養老機構或者日間照護所啥的吧，貌似他們除了有養老金還有老年護理制度，在好多日劇中都有這樣的畫面，坐在輪椅上的老年人。