浙江溫州寺廟養老院

1. 我國首家「寺廟養老院」，入住全部免費，都有哪些條件

對於養老這個問題不知道有多少人考慮過，在現在這個社會中，即便是有兒女，有些老人也喜歡去養老院。因為兒女太過於忙碌，根本沒時間照顧老人。所以更加願意去養老院，這樣還有一些老人陪他們聊聊天。當然了還有一些老人是因為沒有子女，只能入住養老院。所以如今養老院這樣的地方大家已經很能接受了。而說到養老院，你聽說過「寺廟養老院」嗎？

除此之外，入住這個寺廟並不需要花費任何的費用，一切都是免費的。養老的配套設施都是非常完善的，並且還有人24小時陪護，非常的全面。對於這個寺廟大多人都是比較認同的，當然也有一部分人是不認同的，尤其是對於必須生活可以自理這一點要求，很多人認為如果生活可以自理，那還要人照顧嗎？對於這一觀點小編是不同意的，畢竟老人是需要人陪伴的，不僅僅是生活問題，你認為呢？

2. 國內首家「養老院」式寺廟，滿足2個條件才能入住，這2個條件究竟是啥

隨著我國老齡化的來臨，老人們的贍養和晚年生活成為了社會關注的焦點，於是養老院的開發成為了社會發展的產物。但是因為養老院的價格不菲，讓很多家庭頭疼和困擾，於是近年出現了一種新型的養老院，就是寺廟式養老院。據說只要滿足兩個條件不用花一分錢就能入住，這兩個條件到底是什麼呢，接下來小編帶你一起走進這家「寺廟養老院」，了解一下它的不同之處。

小編覺得」吉祥寺敬老院「真的是現代養老院的先行者，這種形式既能給老人們找到一個好的居住場所又能弘揚佛法讓大家內心沉靜。據說在這里養老生活的老人都很安穩幸福，身體健康又心境祥和，如果小編老了倒是希望能夠去這里養老，你呢，會不會也選擇來這里養老生活呢？

3. 寺廟養老院靠譜嗎

當然靠譜了，寺廟養老院的工作人員一般都是學佛人，修行人比較懂得規矩，善良的人自覺律己做公德，不會傷害任何人，這樣就保證了老人們的安全性問題。

另外，寺廟里的工作人員會引導老人們吃素食、學佛、念佛，幫助老人解決自己的人生大事免得麻煩子女們，免得拖累子女們的工作，這樣挺好！

雖然在寺廟里，每天早上4:00就起床理佛，念佛，燒香，做功課，總之整天就沒時間看電視和看書，就是促使老人們沒時間去胡思亂想，幫助了老人們凈化心靈，這是一條好途徑。

不靠譜，我老媽就是信仰佛教多年，到廟里捐錢捐物還不算，沒完沒了的做佛衣，做蒲團，幹活…家裡人怎麼勸都不聽，說是寺廟可以給她養老，結果在廟里得了帶狀皰疹，沒人管，後來疼得受不了才回家，但是因為比較嚴重，耽誤了治療，落下了後遺症神經痛，雖然去了多家醫院還是看不好，最後不到兩年就去世了，所以我在這里奉勸痴迷信佛的人，養老還是得靠自己家人，指望寺廟養老是不靠譜的。現在的寺廟都是盈利機構，一旦老人出現問題還是得自己家人解決。

很不靠譜，佛協的公辦寺廟大多在市區，住宿緊張，僧人都不掛單，能住的就非富即貴或有關系之人。鄉野寺廟，資金困難，都自給自足種菜幹活，每人都有干不完的活，你去養老誰養你？國家不管的，離城市遠，交通看病難，病了只能自求多福，我住的寺廟多了，老了僧人都要回家，沒家人就去戶口地養老院，寺院養老只是去住一段時間而己

我親戚，差點因為這個眾叛親離！

因為信點佛教，就被所謂的「皈依」者、「居士」們給洗了腦了！

有信仰是好事！信仰佛教更是有悠久的 歷史 ，中國人多多少少都知道一丟丟的有關佛教的小事宜，也都多多少少信仰點佛教，這就給了一些別有用心的歹人可乘之機！[發怒]

現在的寺廟幾乎都是商業性質的，從住持到和尚都有工資的，為了吸引更多的「香火」也為了減少開支，往往一些有信仰「佛教」的老年人被忽悠到寺廟，給這些黑寺廟免費打掃衛生，做飯，而且她們為了自己的所謂「信仰」還得時時的奉上所謂的「供養費」和「香火費」！住宿的條件更是簡陋，太「舒適」了不符合「信仰佛教」的「規矩」。親戚在冬天居然臉上和耳朵 有凍傷。[發怒]

親戚就是連續幾年都不回家，過年都在寺廟過！她就像被「傳銷組織」洗腦了一樣，甘願「吃齋念佛」給這些「寺院」服務，當「老媽子」。兒子媳婦用車去接，死活不回來！[酷拽]我姐在八月十五和過年間給她往寺廟送過雞蛋，牛奶和月餅，她的兒女說，送吧，送也是「孝敬」給「寺廟」了……[摳鼻]

兒子兒媳為此背負了特別大的負擔，所有的親戚朋友和鄰居都以為這兩口子「虐待」她了呢！尤其是兒媳婦，有嘴解釋不清……後來親戚病了，就接回來了！

這些利用信仰或者打著信仰滋生的各種變了味的養老機構，不可恨嗎？

我覺得寺廟養老院靠譜。因為寺廟里都是行善積德之人，修養性服務態度可能比一般養老院好。

隨著 社會 經濟的快速發展和人口老齡化趨勢的進程，養老事業越來越多的進入到了人們關注的焦點。養老院養老、居家養老等等養老方式的多元化，也正在進一步 探索 中發展。寺廟養老也不失為一種新型的養老方式。

無論哪一種養老方式，都應該堅持以自願為原則，以經濟承受能力為前提。在此原則和前提下，無論是哪一種養老方式都應該被允許、被認可，寺廟養老也不例外。

寺廟養老有寺廟養老的特點和優勢。一般寺廟大都座落在山青水秀的地方，空氣清新，遠離鬧市，沒有車水馬龍的吵鬧，環境清靜優雅，適合部分老年人的生活特點，如果能在服務質量、生活質量、交通工具和基本就醫問題充分保障的前提下，開辦養老院，應該是一種不錯的養老選擇。如果再加上政府職能部門的指導、監督和管理，寺廟養老院完全可以作為一種新興的養老方式，並支持和鼓勵其發展。

養老事業方興未艾，養老事業發展關繫到每一個人的未來。發展適合和含蓋各類老年群體養老的多元化、多途徑、多層次的養老方式是大勢所趨，老有所依老有所養是每一個人都應該關心和追求的目標。如何更好、質量更高的發展好養老事業，既考驗我們的 社會 發展質量，同時也考驗我們的 社會 發展智慧。全 社會 都應該關心和重視養老事業，齊心合力共同把這件關繫到每個人未來的好事辦好。

我認為在寺廟養老院養老，對特殊人群有好處。

劉大娘，信奉佛教，丈夫去世後，兒子媳婦接她到城裡生活，衣食無憂，無所事事。前幾年突患糖尿病，醫囑要求，嚴格控制飲食、加強運動和堅持吃葯。

但與兒子媳婦一起生活，每天見他們油煎火熬，大魚大肉，難以拒絕誘惑，忍不住跟著吃喝，血糖始終降不下來，身體素質越來越差，已有並發症的早期症狀。

恰好老家征地拆遷，得一套安置房，她覺得自己單獨生活，對控制血糖有利，決定回老家生活，兒子媳婦不放心，反復勸說無果，只好讓她回去。

劉大娘回老家後，發現居住地附近有一座佛教寺廟，她每天去寺廟當義工，幫助洗菜、切菜和打掃衛生。交點生活費，一日三餐在寺廟里吃，晚上回家住。

在寺廟里天天青菜、豆腐、蘿卜，吃素食，兩年後，身體狀況越來越好，血糖恢復到正常值，想皈依佛門，但兒子媳婦堅決反對，她只好作罷。

現在她除了當義工外，還跟著和尚念經拜佛，80多歲的劉大娘，容光煥發，感覺使不完的勁，雖大字不識一個，但能背誦佛經，讓我們覺得不可思議。

後來，寺廟專門為佛教信徒開辦了養老院，每月收取吃住費不到1000元，劉大娘再也沒回安置房住了，每天在寺廟里忙上忙下當義工，無憂無慮，過得充實，心情愉悅。

筆者認為，劉大娘去寺廟生吃素食，天天忙裡忙外，運動量很大，肯定對控制血糖有益。所以，寺廟養老有寺廟養老的好處， 社會 養老有 社會 養老的好處，要根據自己的情況而定。

我是糧農二代，一家之言，僅供參考。

我曾碰到過一個住在寺廟養老院的人，那是多年前的事，已經記不太清楚了。我是在風景區到處走走無意中看到的，因為是寺廟里的養老院，所以要求比較嚴格。早上大約四點鍾要起來去念經，平時不可以看電視也不可以看其它書，只可以看佛經的書，不可以玩手機，晚上好像也要念經。這對一般人來說是受不了的，所以我碰到的這個大概准備打道回家了。現在情況如何就不清楚了，但既然是寺廟辦的，離不開念經這些事吧。

現在 社會 上有一種養老模式。叫做《 x寺雙緣安養院》，聽命名朋友們就應明白了幾分。所謂雙緣:(佛緣)，(世緣)簡單講就是依託xx寺院而承建的養老院。住宿分等級，伙食葷素任老人自選。日常生活健身益智 娛樂 俱備。但即然是以寺院為背景，僧人及志願者潛移默化引導老人吃素，念佛。這一養老模式現在看起來很成功。原因就是志願者(工作人員)素質普遍優於 社會 養老。(它不以贏利為目地)。我說:還是挺靠譜的。

4. 中國首家「寺廟養老院」，完全免費但需要滿足一個條件，這個條件到底是啥

眾所周知，現在中國的人口老齡化非常嚴重。大多數家庭是四個老人和兩個孩子，這意味著在未來的十年或二十年裡面，兩個孩子很有可能面對四個老人。一旦有什麼車禍的疾病，真是難以忍受。因此，人們常說保健是給孩子最大的禮物。即使老人身體健康，長期沒有孩子也不是好事，所以我們在國內實行了養老院。

但住在這里很容易。第一個是佛教徒，第二個不是大病。畢竟，佛寺是一個和平的地方，沒有人能接受。否則，會影響寺院內真正的清修人。我相信佛教能更慢更糟糕地適應這里的生活，促進管理。至於第二個，它是免費的和公益的。如果病人都病得很並重，不能很糟糕地康復，他們可能會推遲生病。畢竟，在寺廟裡面，大多數老人都是自給自足的。如果四周的人病得很並重，他們需要別人來照顧他們。這對其他老人的生活不是特別方便。畢竟，這是一座寺廟，不是療養院。

5. 免費收容百位老人的「寺廟養老院」在中國什麼位置

大約在西漢末年時候，佛教從古印度傳入中國；南北朝時開始在中國流行，又在唐朝時期發展到鼎盛。一直到了現在，在我們國內信仰佛教的人們依舊有不少。

6. 蒼南有哪些養老院

您好，以下是我2019年通過養老信息網查詢到部分浙江省溫州市蒼南縣的養老機構，希望對您有所幫助！
1、蒼南縣橋墩鎮福樂養老院
床位數量：150張 | 機構性質：民非機構
所在地區：浙江省溫州市蒼南縣
收住對象：自理 半護 全護 特護

2、浙江省溫州市蒼南縣龍港鎮海頭村老年公寓
床位數量：50張 | 機構性質：國營機構
所在地區：浙江省溫州市蒼南縣
收住對象：自理
3、浙江省溫州市蒼南縣社會福利院
床位數量：50張 | 機構性質：國營機構
所在地區：浙江省溫州市蒼南縣
收住對象：自理
4、浙江省溫州市蒼南縣河底高老年公寓
床位數量：50張 | 機構性質：國營機構
所在地區：浙江省溫州市蒼南縣
收住對象：自理
5、浙江省溫州市蒼南縣星光老年公寓
床位數量：50張 | 機構性質：國營機構
所在地區：浙江省溫州市蒼南縣
收住對象：自理
6、浙江省溫州市蒼南縣東排村老年公寓
床位數量：50張 | 機構性質：國營機構
所在地區：浙江省溫州市蒼南縣
收住對象：自理
7、浙江省溫州市蒼南縣獅山老年公寓
床位數量：50張 | 機構性質：國營機構
所在地區：浙江省溫州市蒼南縣
收住對象：自理
8、浙江省溫州市蒼南縣宜二老年公寓
床位數量：50張 | 機構性質：國營機構
所在地區：浙江省溫州市蒼南縣
收住對象：自理
9、浙江省溫州市蒼南縣金釵河老年公寓
床位數量：50張 | 機構性質：國營機構
所在地區：浙江省溫州市蒼南縣
收住對象：自理
10、浙江省溫州市蒼南縣宜二老年公寓
床位數量：50張 | 機構性質：國營機構
所在地區：浙江省溫州市蒼南縣
收住對象：自理

7. 寺廟養老院靠譜嗎

當然靠譜了，寺廟養老院的工作人員一般都是學佛人，修行人比較懂得規矩，善良的人自覺律己做公德，不會傷害任何人，這樣就保證了老人們的安全性問題。

另外，寺廟里的工作人員會引導老人們吃素食、學佛、念佛，幫助老人解決自己的人生大事免得麻煩子女們，免得拖累子女們的工作，這樣挺好！

雖然在寺廟里，每天早上4:00就起床理佛，念佛，燒香，做功課，總之整天就沒時間看電視和看書，就是促使老人們沒時間去胡思亂想，幫助了老人們凈化心靈，這是一條好途徑。

隨著 社會 經濟的快速發展和人口老齡化趨勢的進程，養老事業越來越多的進入到了人們關注的焦點。養老院養老、居家養老等等養老方式的多元化，也正在進一步 探索 中發展。寺廟養老也不失為一種新型的養老方式。

無論哪一種養老方式，都應該堅持以自願為原則，以經濟承受能力為前提。在此原則和前提下，無論是哪一種養老方式都應該被允許、被認可，寺廟養老也不例外。

寺廟養老有寺廟養老的特點和優勢。一般寺廟大都座落在山青水秀的地方，空氣清新，遠離鬧市，沒有車水馬龍的吵鬧，環境清靜優雅，適合部分老年人的生活特點，如果能在服務質量、生活質量、交通工具和基本就醫問題充分保障的前提下，開辦養老院，應該是一種不錯的養老選擇。如果再加上政府職能部門的指導、監督和管理，寺廟養老院完全可以作為一種新興的養老方式，並支持和鼓勵其發展。

養老事業方興未艾，養老事業發展關繫到每一個人的未來。發展適合和含蓋各類老年群體養老的多元化、多途徑、多層次的養老方式是大勢所趨，老有所依老有所養是每一個人都應該關心和追求的目標。如何更好、質量更高的發展好養老事業，既考驗我們的 社會 發展質量，同時也考驗我們的 社會 發展智慧。全 社會 都應該關心和重視養老事業，齊心合力共同把這件關繫到每個人未來的好事辦好。

很不靠譜，佛協的公辦寺廟大多在市區，住宿緊張，僧人都不掛單，能住的就非富即貴或有關系之人。鄉野寺廟，資金困難，都自給自足種菜幹活，每人都有干不完的活，你去養老誰養你？國家不管的，離城市遠，交通看病難，病了只能自求多福，我住的寺廟多了，老了僧人都要回家，沒家人就去戶口地養老院，寺院養老只是去住一段時間而己

我覺得寺廟養老院靠譜。因為寺廟里都是行善積德之人，修養性服務態度可能比一般養老院好。

我曾碰到過一個住在寺廟養老院的人，那是多年前的事，已經記不太清楚了。我是在風景區到處走走無意中看到的，因為是寺廟里的養老院，所以要求比較嚴格。早上大約四點鍾要起來去念經，平時不可以看電視也不可以看其它書，只可以看佛經的書，不可以玩手機，晚上好像也要念經。這對一般人來說是受不了的，所以我碰到的這個大概准備打道回家了。現在情況如何就不清楚了，但既然是寺廟辦的，離不開念經這些事吧。

現在 社會 上有一種養老模式。叫做《 x寺雙緣安養院》，聽命名朋友們就應明白了幾分。所謂雙緣:(佛緣)，(世緣)簡單講就是依託xx寺院而承建的養老院。住宿分等級，伙食葷素任老人自選。日常生活健身益智 娛樂 俱備。但即然是以寺院為背景，僧人及志願者潛移默化引導老人吃素，念佛。這一養老模式現在看起來很成功。原因就是志願者(工作人員)素質普遍優於 社會 養老。(它不以贏利為目地)。我說:還是挺靠譜的。

面對養老問題，國家提倡，以居家養老為主，社區養老為輔， 社會 養老相結合的養老方式。老年人到什麼養老院養老，完全由老年人自己選擇，應以尊重，應納入養老管理。故，我認為寺廟養老院是靠譜的。

一切都靠譜，心態很重要。本自清凈，自性彌陀[祈禱][祈禱][祈禱]

不十分靠譜

可能也是一種創舉，從發展的眼光來看也是可行的。