A. 活動策劃
一、活動前言
隨著父親節母親節的臨近，一年一度的感恩季又到來。但是有些時候我們和父母的關系卻並不那麼融洽。隨著年齡的增長與自我意識的增強，我們與父母產生意見不一致或產生矛盾已成為一種普遍現象，很多人和老師同學的關系相處的不錯，在家裡卻和父母缺少共同語言，甚至與父母頂頂撞撞，爭的不歡而散，有的雖不敢當面頂撞，卻也是話不投機半句多，因此十分冷淡。這種不和諧的家庭關系不僅會給大家精神上帶來很多苦惱，而且使大家的學習生沖世世活受到影響。
二、活動主題
爸媽去哪兒
三、活動目的
讓當代大學生說出與父母之間相處的問題，並積極尋求解決辦法。認識到父母的不易，懂得感恩，學會感恩，學會回報。號召大家多給予父母以關愛，增強大家與家人溝通的意識，親子之間的溝通是為了增進感情，只有通過溝通，父母才能真正知道子女的需要，並幫助他們解決問題，對他們進行積極的引導，從而拉近親子關系，促進家庭關系更加和睦融洽。
以前都是爸爸媽媽帶我們去旅遊，現在我們已經長大，學會感恩學會回饋，在我們以後有能力的時候，帶著爸爸媽媽去旅遊。使同學們今後有了努力的散肢目標，前進的動力，有助於增進同學們的學習生活熱情。
四、活動對象
機電工程學院13010141團支部全體成員
五、活動時間
XX年 3月19日
六、活動地點
文瀛食堂門前廣場
教室
七、具體流程策劃書
（一）校園采訪
1、集合
11點全體成員穿好班服，在回字樓下集合。
2、准備
帶好所有活動物品，到達文瀛食堂前。在小廣場上拉好條幅，擺好畫板，吸引同學注意。
3、互動
向過往同學提問他們爸爸媽媽的生日或爸爸媽媽的喜好，若能快速准確回答，則參與抽獎。
若不能回答，給爸爸媽媽打電話大聲說出我愛你，並記錄爸爸媽媽的反應。
4、小調查
調查同學們與父母之間存在的問題，為同學們提供紙張，寫下自己想對父母說的話，貼在條幅上。
5、爸媽去哪兒
詢問過往同學想帶父母去的地方，用圓點在地圖上貼出來。
（二）、教室討論
1、討論總結
將同學們寫下的紙條收集起來，帶到教室。以小組為單位匯總存在的問題，討論解決方法。
2、反思
反思自己和爸爸媽媽之間有沒有缺少溝通，說出你和父母的相處模式，暢所欲言。
3、微家書
給家裡寫一封簡短的家書，寫出你此時內心中最想說的話，可選擇微博或明信片的方式向家裡發出。
4、觀看爸爸去哪兒
歡笑的同時，體會父母為自己付出了多少，說出感想。
5、錄制視頻
大家對著鏡頭說出最想帶父母去旅遊的地點及原因，並在地圖上貼出來，製作成爸媽去哪兒的視頻，作為感恩季對父母的獻禮。
6、計劃慢遞——給未來的自己
將做好的計劃返扮寫在一個信封里，放到我們的收集箱里，由團支書暫為保管，大四將會給即將畢業的我們發放，看那時的我們有沒有被時間磨去了當時的目標。
7、倡議
發出帶著爸媽去旅行，增進親子間溝通的倡議，並說出我們今後的做法。
8、手語
一起跟唱相親相愛一家人，並做手語操。與父母一直相親相愛。
9、後期
後期將解決方法、視頻、做法等發表至微博，人人，博客等通訊工具，擴大影響范圍。
八、活動前期
申請活動場地
申請教室
製作畫板（爸媽去哪兒，中國地圖）
購買活動物品（小禮物、便利貼、貼紙、膠帶、膠水、信封）
九、注意事項
1、提前申請好活動地點，與各方面做好溝通。
2、注意校園環境的保護。
3、與同學溝通時要主動熱情。
組辦方：13010141團支部
時間：XX年3月16日
一、活動主題 ：「青春暖夕陽」敬老院獻愛心活動
二、活動時間 ： xx年04月21日
三、活動人員：
朱清文 余總 向君琳 徐秋明 張平 賀婉 尹歡 程紅 吳劍 劉芳 劉艷 李姐
四、活動背景：
父母給了我們生命，把我們帶到這個五彩繽紛的世界，全身心的愛著我們，教會我們做人做事，在我們最需要幫助的時候給予我們最大的支持和溫暖，步入老年之後，年邁體弱，孤獨多病，甚至生活不能自理的他們，應得到我們及社會的關愛和幫助。關愛老年朋友，我們義不容辭。
五、活動目的
1 .為敬老院的老人們帶去心靈上的慰藉，讓他們感受到社會的溫暖。
2 .增強大家的社會責任感，讓大家多關注這群特殊的群體，從中學會關愛，學會感恩。
六、活動前的考察：
前期我們委員會在網上查詢了一些敬老院，也都打電話咨詢了相關負責人，但都沒得到比較滿意的回復。
有些敬老院的規模比較大，所經辦的'程序較多，需要注冊、提前預約，領導同意；有些敬老院傾向於由學生開展；有些敬老院的設施比較齊全，條件和環境都相當好，適於老人養老，拒絕從業人員的探訪。
最後我們決定從身邊熟悉的地方著手，程紅於4.15日上午來到她家附近的敬老院做了相關調查，委員會根據調查結果一致決定將第一次慈善活動定點在格塘鄉敬老院展開。
七、活動流程策劃：
出發：
4.21日早上8點半在長沙汽車西站肯德基店門口集合，由劍姐清點人數；部分人員在西站乘坐「西站-楊家山」或「西站-格塘」的客車到格塘敬老院門口下，部分人員坐自駕車， 經過金星大道朝千龍湖的路線行駛，在格塘水庫上去後向右行駛到格塘街上「翠翠超市」門口下，購買部分物資（面、綠豆、糖），最後所有人員在格塘敬老院門口集合。
活動開展內容：
1.互相介紹，由院長集合老人，介紹敬老院及老人基本情況，互相認識
2.禮品發放（由徐秋明、賀婉、向君琳、李姐負責）
3.衛生人員安排（尹歡、向君琳、程紅、劉芳、賀婉、張平、劉艷），兩人一組分配一個房間
包餃子，煮綠豆：吳劍、李姐、徐秋明
攝影部（朱清文、余總）負責全程攝影，與老人聊天，
4.大家完成任務後，一起幫忙端餃子送給老人，陪老人聊天，捶背、聽花鼓戲等
5.和老人拍照、合影留念
6.下午14:00左右活動結束
八、注意事項：
1.進入敬老院，見到老人一定要微笑打招呼，這是對老人的一種尊重與認可。
2.清掃房間時一定要將物品放回原處，不要改變它們的原來布局。
3.提前准備好愛心禮包、抹布、光碟，請大家各負其責，圓滿完成任務
九、活動後期：
編輯部（朱清文、劉艷、張平）負責在5.2日前發出活動記錄和心得、願景，
攝影部（朱清文、余總）負責在4.25日前將活動照片和視頻統一發到辦公室，請注意多拍些視頻片段，以便後續編輯，
程紅負責總編輯，於5.10日前將博客公布到網站上
活動策劃人： 吳XX
xx-02-15
活動目標:
1.幫助幼兒知道樹木與人類生存的關系，培養幼兒從小學會愛護植物,熱愛大自然的情感，幼兒園大班植樹節活動計劃。
2.培養幼兒的勞動技能，了解種樹的益處。知道更多有關植物的知識、增強觀察能力、分析能力
活動准備:
1.活動前知識的准備(由各班老師負責) 。
2.活動材料的准備: 各班自備小花盆、小水桶等種花工具。
3.活動場地的布置。
活動過程：
一、宣讀愛護植物倡議書以及全體幼兒跟讀倡議書
二、邀請園長講話
三、全體幼兒與老師齊唱關於植樹節歌曲。齊唱歌曲後，請個別班級唱出更多的歌曲。
四、植樹節的知識問答環節。
五、觀看錶演：由大八班的幼兒為大家表演舞蹈。
六、各班自己組織幼兒進行植樹活動。
一 策劃書名稱： 雙語辯論賽&主持人選拔賽活動策劃書
二 活動背景 ： 外語系社團部是由數名幹事組成的新近學生團體，近年來我部本著豐富校園生活，和諧校園文化的原則，先後曾舉辦過英語角，咖啡吧，夢想與未來英語演講比賽，宿舍文化節等富有校園文化特色的活動，為同學們提供了一個展示個人風采，提高交際能力的良好平台，對於提高同學們的綜合素質發揮著積極的催動作用。
三 活動目的、意義和目標： 提高大家的審美情趣，增長知識開闊眼界，豐富業餘生活，培養愛好，結交朋友，減少學習壓力，使同學們在輕松愉快的環境中收獲友情，全面發展
四 資源需要： 外語系學生會成員，參賽選手嘉賓及評委。話筒，服裝，音響，燈光，容納全系師生的大教室，桌椅等物力資源
五、活動開展：
1.雙語辯論賽
(一)活動時間：三月下旬
(二)活動地點：教室
(三)活動目的：
(四)活動流程：
(五)評分標准：
2.主持人選拔大賽
(一)活動時間
(二)活動地點
(三)活動目的
(四)活動流程
六 經費預算： 裝飾教室和證書約花費200元，場地租用視情況而定
七 活動負責人及主要參與者： 主辦，外語系社團部 參與者，外語系全體同學及院系領導
活動目標：
1、感受樂曲優美舒緩的旋律，體會樂曲描寫的意境。
2、能分辨樂句，隨旋律變化模仿蝴蝶飛以及停止時的動作。
3、體驗與同伴共同游戲的快樂。
活動准備：《梁祝》配樂動畫片課件、《化蝶》音樂、小提琴、花朵、蝴蝶頭飾
若干、《梁祝》舞蹈片斷。
重點與難點：1、感受樂曲優美的旋律，體會樂曲描寫的意境。
2、能正確分辨樂句，隨旋律變化模仿蝴蝶飛以及停止時的動作。
活動過程：
一、開始部分
回憶故事內容。
二、基本部分
1、觀看配樂動畫課件：
2、聽主旋律：
——欣賞化蝶部分音樂，感受樂曲優美抒情的旋律。
——引導幼兒說出聽完這段音樂後的感覺。
——了解主奏樂器小提琴，出示實物讓幼兒觀察。
——再次欣賞樂曲，並讓幼兒模仿拉小提琴的樣子演奏樂曲。
3、分辨樂句：
——欣賞主旋律讓幼兒分析樂曲（找規律，每句的最後都有一個長音）
——分辨樂句（用小手來當蝴蝶飛分辨這段音樂有4個樂句，請幼兒扮演成美麗蝴蝶，每一句完時，蝴蝶都要落下來休息一下）
——游戲：《蝴蝶找花》
玩法：將幼兒分成兩組，分別扮演蝴蝶和花朵，蝴蝶隨音樂自由的飛舞，在每一樂句末時，飛到一朵花上休息，反復進行，感受樂曲的樂句。
三、結束部分
欣賞舞蹈《梁祝》，並讓幼兒兩人一組模仿舞蹈畫面結束活動。
活動背景：
作為「65世界環境保護日」系列活動的一個子活動，「愛我理工」活動有鮮明的公益性和教育目的。由於同學們經常把食品包裝袋和紙屑隨手丟在教室，這不僅給學校的保潔員造成了很大的麻煩，最重要的是嚴重影響了同學們的學習氛圍和理工人的形象。作為一個環保社團，我們有義務維護好理工的環境。為了使同學們意識到這個問題，同時改善理工的教室衛生問題，本協會決定發起以「愛我理工 垃圾入桶」為口號的活動。
活動時間:
5月14日—5月20日
活動口號：
「愛我理工 垃圾入桶」
活動內容：
1.在南湖和鑒湖的教室粘貼警示語
2.在南湖和鑒湖拉警示條幅
3.如果贊助商有意向，可以將活動范圍擴展到整個馬房山校區
參與人員：
「愛我理工」活動項目組
活動流程：
1.爭得學校的活動許可
2.項目負責人主持召開項目組會議，確定活動的初步策劃，包括活動所需的各項工作及各項工作的詳細分配
3.考察南湖與鑒湖的教室數目，以確定標語的數目
4.完成宣傳條的版面設計並確定宣傳條的材質，力求新穎，同時給贊助商留下宣傳空間
5.聯系印刷商，並與其商討宣傳條的製作費用，力求高質量低價格
6.項目組外聯部聯系贊助商
7.列印宣傳條，並按原有人力安排進行宣傳條的粘貼及條幅的拉置
8.活動期間，項目組宣傳部要對活動進行持續報道，並將新聞稿遞交校宣傳網站發表
9.活動結束後做活動總結，並向常委做活動匯報
活動後期：
1．主體活動結束後，對活動宣傳效果進行調查，並將結果反饋給活動贊助商
2．活動總結
廣告方式：
1.在宣傳條的頁腳寫明「主辦單位：XX公司 承辦單位：理工環協」
2.拉橫幅幅，橫幅下會註明「XX公司與校環協聯合宣」
3.發宣傳單宣傳
4.如果贊助商還有其它宣傳方式的建議本協會將也將會考慮
活動預算：
1.條幅：2×60=120元
2.宣傳條：400×1元
3.宣傳單：50元
4.膠帶：30元
合計：600元
作為青春的代言人，大學生總洋溢著年輕的活力、充滿著狂熱的激情，他們追趕潮流，追逐時尚，電視、電影便成為了他們的導向標。在學校與電視隔絕之後，電影便成了他們生活的重心。閑來無事時，電影可以幫你消磨時光，電影所講述的故事彷彿就發生在自己身上。大學生活進入正軌，一切都相對順利，功課也相對於以前份少些，有更多的時間來自我充電，做一些自己想做的事，這時候電影就顯示出了她的重要性。
為了豐富大學生的課餘生活，讓大學生活更加多姿多彩，我們欲聯合學校禮堂在每周五周六晚上定時給學生奉上兩部精彩電影，讓學生們在學習之餘感受到快樂。
一、市場分析
1、單一的貼海報相比，由學生會宣傳有良好的性價比，可用最少的資源做到最好的宣傳。
2、大一新生剛走進校門，對大學生活甚是模糊，定期的播放電影可以緩解他們思鄉的情緒，極具有深遠意義。
3、便捷的活動申請：在公寓內、高校內搞宣傳活動，一定要經過一系列的申請，而通過和我們的合作，可以方便快捷獲得校方批准，並且得到我們各部門的大力協作配合。
4、高效廉價的宣傳：以往的校內活動中，我們積累了不少的宣傳經驗，在學校建有強大的宣傳網，可以在短時間內達到很好的宣傳效果，而且有足夠的人力資源。
二、活動介紹
1、活動目的：
本次活動是本著豐富學生生活，活躍校園氣氛，提高學生積極性的特色活動。
2、主辦單位：
山東科技大學泰山科技學院經濟管理系
3、活動時間：
每周五周六晚上7：00——10：00
4、活動地點：
學校禮堂
三、活動宣傳
主要有以下幾種宣傳方式：張貼海報、散發傳單、網上宣傳、廣播宣傳。
特點：
1宣傳時間長，力度大。深入到各個班級，各個學生，獲得更廣的宣傳范圍，提高知名度。
2校方的支持。活動得到院系各方面的支持。
3宣傳效果好。
B. 柯橋社保服務中心電話號碼
柯橋區社會保險事業管理局
地址：紹興明猛鬧市柯橋區柯橋街道鑒湖路
電話：0575-84135977
擴展閱讀：【保險】怎知鬧么買，哪個好，手把手教你避開保險的激罩這些"坑"
C. 張岱文言文方物翻譯
《湖心亭看雪》 原文 崇禎五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。
霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：「湖中焉得更有此人！」拉余同飲。
余強飲三大白⑽而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：「莫說相公痴，更有痴似相公者！」 譯文 崇禎五年十二月，我住在西湖。
接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音全都消失了。這一天晚上八點左右，我劃著一葉扁舟，穿著毛皮衣服、帶著火爐，扒孝族獨自前往湖心亭看雪。
湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天空與雲層，遠山與湖水，渾然一體，白茫茫一片。湖上比較清晰的影子，只有西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡，湖心亭的一點輪廓，和我的一葉小舟，和舟中的兩三個人影罷了。
（我）到了亭子上，（看見）有兩個人已鋪好了氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：「在湖中怎麼還能碰上您這樣有春弊閑情雅緻的人呢？」拉著我一同喝酒。
我痛飲了三大杯，然後和他們道別。問他們的姓名，（得知他們）是金陵人，在此地客居。
等到我回來岸邊下船時，船夫自言自語說道：「不要說相公您痴迷，還有和您一樣痴的人呢！」 《白洋潮》 原文 故事，三江看潮，實無潮看。午後喧傳曰：「今年暗漲潮。」
歲歲如之。 庚辰八月，吊朱恆岳少師至白洋，陳章侯、祁世培同席。
海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。 立塘上，見潮頭一線，從海寧而來，直奔塘上。
稍近，則隱隱露白，如驅千百群小鵝擘翼驚飛。漸近，噴沫濺花，蹴起如百萬雪獅，蔽江而下，怒雷鞭之，萬首鏃鏃，無敢後先。
再近，則颶風逼之，勢欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。
潮到塘，盡力一礴，水擊射，濺起數丈，著面皆濕。旋卷而右，龜山一擋，轟怒非常，炮碎龍湫，半空雪舞。
看之驚眩，坐半日，顏始定。 先輩言：漸江潮頭，自龕、赭兩山漱激而起。
白洋在兩山外，潮頭更大，何耶？ 譯文 （按照）舊例，（我）在三江鎮看潮，其實沒有潮水可以看。午後有人喧鬧著傳道：「今年暗漲潮啊！」年年（都）像這樣。
明崇禎十三年八月，（我） 到白洋祭奠朱恆岳少師，與陳章侯、祁世培一起。海塘上有人呼喊著看潮，我迅速前往（海塘）去看，章侯、世培接踵而至。
（我）站在岸上，遠遠地看見潮頭像一條線，從海寧奔騰而來，一直到岸上。（潮水）稍稍靠近了一點，（浪花）就隱隱約約露出白色，像驅趕千百群小鵝張開翅膀拍水飛迸。
漸漸又靠近了一點，（潮水）噴出的泡沫濺起的水花，蹦跳起來像百萬頭雪獅，遮蔽了大江奔流而下，好像有怒雷鞭打它們一樣，百萬頭雪獅攢聚在一起，沒有一頭敢落後，拚命爭先。又靠近了一點，（浪潮）像颶風一樣逼來，水勢（就像）將要拍打著岸而上。
看的人驚慌後退，跑著躲避到岸下。潮到岸上，盡力一撞，水花沖擊射開，濺起幾丈高（的浪花），看潮人的臉都被打濕了。
（潮水）迅速向右旋轉翻滾，被白洋山一擋，潮水好像十分憤怒，水花四激，好像大炮把雁盪山瀑布打碎了，像漫天大雪在飛舞，看的人心驚目眩。（我）看到這樣的情景心驚目眩，坐了好長時間，神色才恢復平靜。
先輩說：「浙江潮頭，從龕、赭兩座山沖刷激盪而起。」白洋山在這兩座山之外，（但）潮頭卻更大，這是為什麼呢？ 張岱（1597年~1679年）又名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、天孫，別號蝶庵居士，晚號六休居士，漢族，山陰（今浙江紹興）人。
寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，精於茶藝鑒賞，明亡後不仕，入山著書以終。
張岱為明末清初文學家、史學家，其最擅長散文，著有《琅嬛文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《三不朽圖贊》《夜航船》《白洋潮》等絕代文學名著。 高祖天復，官至雲南按察副使，甘肅行太僕卿。
曾祖張元汴，隆慶五年（1571）狀元及第，官至翰林院侍讀，詹事府左諭德。祖父張汝霖，萬曆二十三年（1595）進士，官至廣西參議。
父張耀芳，副榜出身，為魯藩右長史。張岱的出身，又是書香門第，家學淵源。
先輩均是飽學之儒，精通史學、經學、理學、文學、小學和輿地學。被舅慎汪父誇為「今之江淹」。
天復、元汴父子曾撰修《紹興府志》《會稽志》及《山陰志》，「三志並出，人稱談遷父子。」（《家傳》）（下引張岱詩文及評論出自上海古籍出版社1991年出版、夏咸淳點校的《張岱詩文集》者，均只注篇名。）
祖父汝霖，「幼好古學，博覽群書。」（同上）至老，手不釋卷。
曾積三十年之精神，撰修《韻山》，後因與《永樂大典》類同而輟筆（《陶庵夢憶韻山》）。張氏三世藏書，岱「自垂髫聚書四十年，不下三萬卷。」
（《陶庵夢憶三世藏書》）張岱的出身，還是一個文藝之家。祖孫幾代都工詩擅文，咸有著述。
天復有《鳴玉堂稿》，元汴有《不二齋稿》，汝霖有《石介園文集》，耀芳「善歌詩，聲出金石。」（《家傳》）張氏從汝霖起，自蓄聲伎，講究此道。
耀芳「教習小蹊，鼓。
孫綽子曰。海人與山客辯其方物。海人曰。衡海有魚。額若華山之頂。一吸萬頃之波。山客曰。鄧林有木。圍三萬尋。直上千里。旁蔭數國。有人曰。東極有大人。斬木為策。短不可杖。釣魚為鮮。不足充脯。玄中記曰。百歲之樹其汁赤如血。千歲之樹精為青羊。萬歲之樹精為牛。
是這段文字嗎？我譯一下：
孫綽子說：「海邊的人跟山裡的人爭辯各自的物產優劣。海琺礌粹啡誄獨達掃憚激邊的人說：衡海里有條大魚，額頭像華山的頂峰那麼大，一口能吸光萬頃海面的水波。山裡人說：鄧林有棵大樹，樹圍有三萬尋那麼粗，樹干筆直向上有千里高，枝葉向旁邊遮蔽了好幾個國家。有個人說：東極有個高大的人，砍了這棵大樹做拐杖，嫌太短不能拄著；釣了這條大魚做菜，不夠做肉脯的。《玄中記》說：生長百年的樹它的汁液紅得像血；千年的樹精能變化作青羊；萬年的樹精變作牛。
《日月湖》是描寫清初寧波月湖風光的一篇佳作，景中寓情，議中含情，情景交融，感情騰挪跌宕，時間上古今跨度大，空間上角度跳躍快，這一切均源於作者內心的激盪澎湃。
張岱將湖光水色之美、家國興衰之嘆、人生起落之悲以及濃濃的懷舊情結都匯聚在《日月湖》之中，可謂「納須彌於芥子」，方寸之中蘊蓄無限。《日月湖》是一個消亡的時代的風華，是小品文的極致，是一朵藏在浩瀚書頁之間、凋謝零落的花。
【原文】
寧波府城內，近南門，有日月湖。日湖圓，略小，故日之；月湖長，方廣，故月之。二湖連絡如環，中亘一堤，小橋紐之。日湖有賀少監祠。季真朝服拖紳，絕無黃冠氣象。祠中勒唐玄宗《餞行》詩以榮之。季真乞鑒湖歸老，年八十餘矣。其《回鄉》詩曰：「幼小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒孫相見不相識，笑問客從何處來？」八十歸老，不為早矣，乃時人稱為急流勇退，今古傳之。季真曾謁一賣葯王老，求沖舉之術，持一珠貽之。王老見賣餅者過，取珠易餅。季真口不敢言，甚懊惜之。王老曰：「慳吝未除，術何由得！」乃還其珠而去。則季真直一富貴利祿中人耳。《唐書》入之《隱逸傳》，亦不倫甚矣。月湖一泓汪洋，明瑟可愛，直抵南城。
城下密密植桃柳，四圍湖岸，亦間植名花果木以縈帶之。湖中櫛比者皆士夫園亭，台榭傾圮，而松石蒼老。石上凌霄藤有斗大者，率百年以上物也。四明縉紳，田宅及其子，園亭及其身。平泉木石，多暮楚朝秦，故園亭亦聊且為之，如傳舍衙署焉。屠赤水娑羅館亦僅存娑羅而已。所稱「雪浪」等石，在某氏園久矣。清明日，二湖遊船甚盛，但橋小船不能大。城牆下趾稍廣，桃柳爛漫，遊人席地坐，亦飲亦歌，聲存西湖一曲。
【譯文】
寧波府城裡面，靠近城南門的地方，有個日月湖。日湖是圓形的，稍微小點，所以叫「日湖」；月湖是長形的，面積稍大，所以叫「月湖」。兩個湖連在一塊就像一個圓環，中間隔著一道湖堤，小橋像紐帶一樣跨在上面。日湖邊上有賀少監（賀知章，做過少監的官職）的祠堂。賀知章的塑像身著寬長的朝服，一點都沒有黃冠（戴黃帽子的人，指詩人）的架勢。祠堂中刻著唐玄宗為他寫的《餞行》詩，表示他的榮耀。賀知章請求回鑒湖老家養老，當時已經八十多歲了。他的《回鄉》詩說：「幼小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒孫相見不相識，笑問客從何處來？」八十才告老回家，不算早了，當時人卻稱他是急流勇退，世代相傳。賀知章曾經拜訪一個賣葯的姓王的老者，求延年益壽的方法，拿一個珍珠送給他。老者看見賣餅的人路過，就用珍珠換了餅吃。賀知章不好意思開口，非常懊惱悔恨。老者說：「吝嗇的毛病沒有除去，長生的辦法從哪來呢！」於是把珍珠還給他走了。這么說賀知章只不過是一個追求富貴利祿的人了。《隱逸傳》寫進《唐書》，也算是很不倫不類了。月湖一湖浩盪的湖水，明亮閃耀惹人可愛，直通南城。
城下面種植的桃樹柳樹密密麻麻，不滿在湖岸四周，中間也種植了名花果木來穿插。湖中麟次櫛比的都是官人們修的園亭，樓台都已傾斜破敗，而松樹石頭依然蒼翠悠久。石頭上的凌霄藤有像斗一樣大的，大概是活了百年以上了。四明一代的官宦世家，田宅留給後代，園亭自己享用（意思是死後埋葬於此）。噴泉樹木石頭，大多暮楚朝秦（經常變換風格），所以園亭也姑且這樣，就像驛館衙門。屠赤水娑羅館也只剩下娑羅一個了。所謂的「雪浪」等石頭，在其中一家的園林裡面很久了。清明時節，兩個湖裡的遊船非常多，但橋太小所以船都不大。城牆下走得稍遠一點，桃花爛漫柳樹成蔭，遊人席地而坐，一邊飲酒一邊唱歌，有一首歌被錄入《西湖》裡面。
寧波府城內，近南門，有日月湖。
日湖圓，略小，故日之；月湖長，方廣，故月之。二湖連絡如環，中亘一堤，小橋紐之。
日湖有賀少監祠。季真朝服拖紳，絕無黃冠氣象。
祠中勒唐玄宗《餞行》詩以榮之。季真乞鑒湖歸老，年八十餘矣。
其《回鄉》詩曰：「幼小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒孫相見不相識，笑問客從何處來？」月湖一泓汪洋，明瑟可愛，直抵南城。
城下密密植桃柳，四圍湖岸，亦間植名花果木以縈帶之。湖中櫛比者皆士夫園亭，台榭傾圮，而松石蒼老。
石上凌霄藤有斗大者，率百年以上物也。譯文：寧波府城裡面，靠近城南門的地方，有個日月湖。
日湖是圓形的，稍微小點，所以叫「日湖」；月湖是長形的，面積稍大，所以叫「月湖」。兩個湖連在一塊就像一個圓環，中間隔著一道湖堤，小橋像紐帶一樣跨在上面。
日湖邊上有賀少監（賀知章，做過少監的官職）的祠堂。賀知章的塑像身著寬長的朝服，一點都沒有黃冠（戴黃帽子的人，指詩人）的架勢。
祠堂中刻著唐玄宗為他寫的《餞行》詩，表示他的榮耀。賀知章請求回鑒湖老家養老，當時已經八十多歲了。
他的《回鄉》詩說：「幼小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒孫相見不相識，笑問客從何處來？」八十才告老回家，不算早了，當時人卻稱他是急流勇退，世代相傳。
賀知章曾經拜訪一個賣葯的姓王的老者，求延年益壽的方法，拿一個珍珠送給他。老者看見賣餅的人路過，就用珍珠換了餅吃。
賀知章不好意思開口，非常懊惱悔恨。老者說：「吝嗇的毛病沒有除去，長生的辦法從哪來呢！」於是把珍珠還給他走了。
這么說賀知章只不過是一個追求富貴利祿的人了。《隱逸傳》寫進《唐書》，也算是很不倫不類了。
月湖一湖浩盪的湖水，明亮閃耀惹人可愛，直通南城。城下面種植的桃樹柳樹密密麻麻，不滿在湖岸四周，中間也種植了名花果木來穿插。
湖中麟次櫛比的都是官人們修的園亭，樓台都已傾斜破敗，而松樹石頭依然蒼翠悠久。石頭上的凌霄藤有像斗一樣大的，大概是活了百年以上了。
砎園，水盤繞縈回其中，而充分利用了水，但是園子的布局安排又彷彿沒有水。主建築壽花堂，以堤、小眉山、天問台、竹徑為界。曲折悠長，這是利用了水。
內宅部分，以霞爽軒、酣漱閣、長廊、小曲橋、東籬隔離開，非常幽深，這也是利用了水。
砎園面對著龐公池，以鱸香亭、梅花禪房截斷，顯得安靜而閑遠，這又是利用了水。
砎園沿著城牆一帶修築，以貞六居、無漏庵、菜園及鄰居小戶遮護，幽靜而安閑。對水的利用也算到極致了。而水的神色意旨還是歸於龐公池的水。龐公池，別人拋棄，我則充分利用，使之專一地映襯砎園，彷彿眼睛再也不看別人，衷腸不為他人所牽轉，嘴不應答別人。卧龍山蜿蜒游動，多次曲折而欲親近龐公池水，而龐公池水彷彿都不看它一眼。人家都說砎園善於用水，而最終得水之大力。我祖父在的時候，砎園極其華麗。有一次兩個老人在園中盤桓賞玩，其中一個說：竟然是蓬萊仙居一樣啊。另一個老人啐他說：那邊哪有這樣好。
這似乎不是標準的文言文，沒有正規出處，翻譯過來也沒什麼深奧內涵。
我認為大概意識是：墨汁畫出花朵，薄薄的羽翼沒有瑕疵。干凈的水才能看清楚，誰家有人離世？
但其實這兩句話說的非常拗口，也有很多語法錯誤。以上翻譯，只是為了能通順。下面是詳解：
1、墨語生花
墨：油墨，墨汁
語：是指說話、談論，這里不能翻譯成說話，只能翻成畫出。
生：草木生長
花：花朵
2、薄翼無暇
薄：與「厚」相對
翼：翅膀
無：沒有
暇：空閑，閑暇。如果翻譯成空閑，根本就不通。我想這里作者可能是想用通假字，代表「瑕」，因此我翻譯成了：瑕疵。
3、凈水方物
凈水：干凈的水
方：在古漢語中有八個意思，沒有一個用在這兒合適的。因此我之後勉強翻譯為：方能。
(1)規矩方圓，引申為正直
(2)面積用語
(3)方向
(4)天圓地方，地的代稱
(5)方法，方式
(6)兩船並行
(7)比擬
(8)正在，將要
物： 察看
4、殤逝誰家
殤：指未成年就死亡
逝：死
誰家：就是誰家。
所以，這句話可能是網路小說作家寫的。。。我個人認為，沒有必要深究。
「不可方物」作為成語，在一般詞典中很難找到，但是，近年書刊網路中卻時有出現。至於它的意思，恐怕多數人只能根據上下文猜測，難以說出一個所以然，對其來源亦不甚瞭然。請看以下數例：
①對伊朗女人最初的美好印象源於《倚天屠龍記》裡面美艷不可方物的波斯聖女黛綺絲和善解人意嬌俏可人的小昭，但更直接的美麗觀感是《小鞋子》裡面那個有著一雙憂郁堅忍的大眼睛的小女孩，她們身上都有著亞細亞女性最古樸的善良、隱忍（《南方都市報》2001/11/29）
②據《美麗和勞工市場》的說法，經濟學家選出若干男女——相信是相片——分為「美艷不可方物」（striking handsome）、漂亮、平庸、一般（plain）及醜陋，交由一組「研究員」評分，二年、三年後再由同一組人對同樣的「模特兒」評分，那些「研究員」一見鍾情即年年得高分者當然被視為最漂亮，余此類推。
（《北京現代商報》2002/5/25）
③此時金廟已脫去了夜晚的神秘，安詳地倚附於面如平鏡的一汪綠水之上，在陽光反射下，顯得明艷不可方物，其全景一覽無余。（人民網2002/12/10）
④只是，由一個美艷不可方物的少女到飾演別人阿媽，搭檔由石修、周潤發、劉德華變成了劉家耀、於洋，真的是歲月不饒人。（《羊城晚報》2004/10/1）
⑤那一片雪地白茫茫，靜若處子，雪白且冷，可你會在夕陽西下之時看到雪紅，雪地和樹林被染成了胭脂一般的水紅，美艷不可方物。（《南方都市報》2005/1/18）
⑥看在客戶的面子上我去相親了，沒想到紅藻長得非常漂亮，用句文學語言來形容，真是「美麗不可方物」。（《新聞晨報》2005/6/10）
分析可知，「不可方物」是用來贊美人或事物的，多用來描繪人物（尤其是女性）的美麗，也可以用來贊美景物或別的事物，與「美麗絕倫」「美輪美奐」「傾國傾城」等詞語義近。感 *** 彩都是褒義，流露出一種驚嘆的語氣。
事實上「不可方物」這個成語在我們民族語言中有悠久的歷史，最初出自兩千多年前的《國語·楚語下》：「及少皞之衰也，九黎亂德，民神雜糅，不可方物。」韋昭註：「方，別也。物，名也。」「方物」指分辨事物的名實或名分。
據說歷史上有一個時期，人和神住在一起，無法分別誰是人誰是神。（參看季鎮淮《司馬遷》一書的解釋）《後漢書·張衡傳》亦有「人神雜擾，不可方物」。《辭源》收了「方物」，
有兩個義項，其一是土產；義項二為辯別名分。但並未收入「不可方物」。後來這個成語引申為（美好的）程度不可用天下萬物來比方。《清史·文苑傳》中有對袁枚的評價「所為詩文，天才橫逸，不可方物」。這個新義在語言學上也是有理據的。因為「方」在古漢語中可表示「比」（比方、比擬、比較等）的意思，《明史·海瑞傳》中有嘉靖皇帝說的一句話：「此人可方比干，第朕非紂耳。」「可方比干」就是可以與比干相比擬。「物」可表示除自己以外的物和人，有時側重指他人。如「物議」「待人接物」。《荀子·勸學》中有：「君子生非異也，善假於物也。」這里的「物」是包括人在內的。但這個成語一直沒有推廣開來，以至於各種成語辭典均未收錄。至於今天「不可方物」被廣泛使用和流傳，與有力者當為著名武俠小說家金庸，他在《倚天屠龍記》中寫趙敏「艷麗不可方物」。由於武俠小說在各類書刊中屬於「強勢讀物」，「不可方物」的成語由此流傳開來，成為帶有文學色彩的大眾詞彙，近年來使用逐漸頻密。人們常常以「美艷不可方物」「艷麗不可方物」等形式連用，就是受金庸小說影響的證據。
今天，凡一切美好事物覺得無與倫比，對作者或民眾有強烈的沖擊力，均可用「不可方物」來形容，而最多的則是用來寫美女。
D. 紹興怎麼樣是個地方嗎有什麼好玩的嗎要具體點的。。謝謝！
紹興是首批中國歷史文化名城之一，首批中國優秀旅遊城市之一，是著名的水鄉、橋鄉、酒鄉、書法之鄉，是蔡元培、魯迅、周恩來的故鄉，毛澤東主席稱紹興為「鑒湖越台名士鄉」。
紹興地處長江三角洲南翼，浙江省中北部杭甬之間，下轄紹興縣、諸暨市、上虞市、嵊州市、新昌縣和越城區，面積8256平方拍游公里，人口434萬，其中市區面積339平方公里，人口64萬。紹興歷史悠久，名人薈萃，素有水鄉、橋鄉、酒鄉、書法之鄉、名士之鄉的美譽，是首批國家級歷史文化名城、首批中國優秀旅遊城市，是長江三角扒賀指洲南翼重點開發開放城市。面向新世紀，我們的發展目標是努力建設經濟強市、文化名市、旅遊大市，爭取到2010年全市基本實現現代化，到2020年達到目前中等發達國家水平。
歷史沿革
從新石器時代中期的河姆渡文化開始，紹興至今已有約7000年歷史。越國古都建於公元前490年，距今已有近2500年建城史。
春秋時期，於越民族以今紹興一帶為中心建越國，成為春秋列國之一。秦王政二十五年(前222)，定江南，降越君，以越地置會稽郡，轄今江蘇南部和浙江大部20餘縣，治吳（今蘇州）。西漢武帝元封五年（前106），會稽郡受督於揚州刺史部，時領26縣，在今浙江境內有18縣。東漢永建四年（129），分會稽郡置吳郡，錢塘江以南仍為會稽郡，治山陰(今紹興）。晉太康二年（281），以會稽地封驃騎將軍孫秀，以郡為國，稱會稽國。隋開皇九年（589）平陳，省郡縣，廢會稽郡。同時並山陰、永興、上虞、始寧為會稽，並餘姚、勤春配、鄮入句章縣，設吳州，治會稽縣，轄會稽、諸暨、剡、句章4縣。隋煬帝大業元年（605），廢吳，以原吳州境置越州，是為越州名稱之始，轄縣不變。南宋建炎四年（1130），高宗駐蹕越州，於翌年改元紹興，升越州為紹興府，是為紹興名稱之由來。府治設山陰，轄山陰、會稽、諸暨、蕭山、餘姚、上虞、嵊縣、新昌8縣。
民國元年（1912）2月，廢府，實行省、縣兩級制，原紹興府轄縣直屬浙江省。24年，設紹興行政督察區，轄紹興、上虞、餘姚、嵊縣、新昌、諸暨、蕭山7縣，專員公署駐紹興縣。25年，改紹興為第三行政督察區，轄縣不變。37年，改名為第二行政督察區，轄14縣(改蕭山為省直屬，增轄鄞縣、慈溪、定海、鎮海、奉化、象山、寧海、四明8縣），專員公署駐餘姚。
1949年5月7日紹興解放。6月設浙江省第十專區，轄紹興市和紹興、上虞、嵊縣、新昌、諸暨、蕭山、會稽7縣。10月改為紹興專區。1952年1月撤銷紹興專區，所轄市、縣分劃省政府直屬和寧波、金華專區。1964年9月復設紹興專區，轄紹興、上虞、嵊縣、新昌、諸暨5縣。1968年5月改名為紹興地區，並成立紹興地區革命委員會。1978年9月改名為紹興地區行政公署。1983年7月，撤銷紹興地區，設省轄紹興市至今，為全國68個省會和中心城市之一，被國家列為全國歷史文化名城和中國優秀旅遊城市。
行政區劃
紹興是首批中國歷史文化名城，有近2500年建城歷史，素有水鄉、橋鄉、酒鄉、書鄉和名士之鄉之稱。紹興地處長江三角洲南翼，浙江省中北部杭甬之間，經濟發達，民眾富裕。下轄紹興縣、諸暨市、上虞市、嵊州市、新昌縣和越城區。
為配合城鎮化戰略需要，經深入調研，徵求民意，反復論證，紹興市6個縣（市、區）鄉鎮行政區劃調整方案全部獲省政府批准實施，至此，全市鄉鎮行政區劃調整工作全部完成。縣（市、區）的城區面積由447平方公里擴大到950.25平方公里；全市中心鎮規模相應擴大，鄉鎮數從135個減少到98個，街道數從6個增加到20個，為全市經濟社會的全面發展奠定了基礎。
民族宗教
先秦時期，紹興地區主要為於越族的聚居地。秦漢以後，隨著中原漢族的大量南遷，民族之間的互相融合，漢族在紹興佔了主導地位。同時，也有少量的少數民族居民在紹興居住。1978年以後，各地區、各民族之間的交往日益增多，紹興少數民族居民也有較大增加。
紹興系多種宗教並存、群眾宗教信仰多樣之地。
道教流傳最早。東漢煉丹方士上虞籍魏伯陽參照「大易」、「黃老」和「爐火」三家理法，撰成《周易參同契》一書，首次系統論述道教煉丹術，被後世譽為「萬古丹王」；東晉建武元年（317），著有《抱朴子》的著名道教理論家葛洪，曾結廬會稽，煉丹修行。
稍後印度佛教傳入會稽。東漢中平年間（184～189），由安息國（今伊朗）高僧安世高來會稽弘傳佛教。此後，紹興高僧輩出，名剎林立。高僧中以梁佛教史學家慧皎、隋唐三論宗創始人嘉祥大師吉藏、唐代華嚴宗四祖清涼法師澄觀和五代曹洞宗始祖洞山良價最著名；名剎中，最有影響的有三論宗祖庭會稽嘉祥寺、曹洞宗中興道場雲門寺、奉供江南第一大佛的剡縣大佛寺、諸暨五泄禪寺，郡城大善寺、開元寺、龍華寺、戒珠寺等。各種宗派諸如華嚴宗、律宗、凈土宗、密宗、三論宗、禪宗等都在境內流傳。唐代，越州成為江南佛教活動的重要場地和對外交流的驛站，日本「入唐八家」中的最澄、圓仁、圓珍、空海四家，都曾來越州求法，學成回國創宗弘傳，在日本佛教界具有深遠影響。1982年，日本空海訪華團來紹興尋根問祖，在中日文化交流史上留下佳話。
鴉片戰爭之後，西方宗教輸入中國。清道光三十年至同治七年（1850～1868），英國傳教士包爾騰、法籍神甫謝培德等人，先後來紹傳播天主教、基督教。此後，各國傳教士紛至沓來，足跡遍及紹興城鄉，以施粥、施米、施布等方式發展教徒，並廣建教堂。至民國8年（1919），紹興地區有基督教堂（所）124處、教徒2955人。
中華人民共和國成立後，境內多所佛教名寺得到修繕，一些著名法師升座講經，重大佛事活動相繼舉行；道教已近湮滅；基督教、天主教會擺脫外國教會勢力控制，經過愛國愛教的革新運動，獲得健康發展。據1990年不完全統計，全市有宗教信徒5萬余名，約占總人口的1.2％，其中基督教徒4.43萬名、天主教徒365名、佛教僧尼252名、三皈依信徒約1.25萬名；全市有各教各級愛國組織18個，各教活動場所218處。教徒在各個領域勞動、生活和參加宗教活動，愛國愛教，心情舒暢。
物產資源
紹興的水資源十分豐富。紹興境內河湖密布,主要河流有曹娥江、浦陽江、杭甬運河,主要湖泊有鑒湖等。水資源總量為58.8億立方米,可供養殖的淡水水面1.7萬公頃。鑒湖水為紹興的生產和生活提供了優質水源。
紹興的礦產資源以非金屬礦產為主。具有開發潛力和開采價值的礦產資源有鐵、銅、金、銀、鋅、硅藻土、高嶺土、葉臘石、石灰石、花崗岩、石英砂等60多種,其中鐵和銅的儲量占浙江省70%以上,硅藻土儲量為全國第一。
紹興的人力資源厚實。紹興歷來把發展教育、科技作為市策,並已結碩果。當代紹興籍中科院、工程師院士就有38名,正教授級科技人員近千名。全市現有各類專業技術人員12.3萬人,受良好教育的從業人員266.7萬人,可為經濟社會發展提供各類專業人才。
紹興的旅遊資源非常豐富。紹興以悠久的歷史文化、秀麗的山水風光和獨特的民俗風情聞名於世。全市現有對外開放的旅遊景點近200處,著名的有魯迅故居、古纖道、大禹陵、蘭亭、沈園、蔡元培故居、周恩來祖居、諸暨西施殿、新昌大佛寺、上虞曹娥廟等,現辟有酒文化、石文化、書法、佛教、水鄉等多條旅遊專線。全市有旅遊涉外飯店42家。
經濟社會
2004年全市實現生產總值1313．9億元，比上年增長15．3％，增速為近七年來最高；財政總收入128．8億元，其中地方財政收入64．4億元，分別增長20％和27．5％（由於出口退稅政策調整等原因，財政總收入按新口徑計算為76．1億元，其中地方財政收入50．9億元）；全社會固定資產投資625億元，增長16．8％；城鎮居民人均可支配收入15642元，農村居民人均純收入6970元，分別增長18．9％和13．5％。去年我市還被評為最佳中國魅力城市和《福布斯》「2004年中國大陸最佳商業城市排行榜」第9位，中心城市綜合實力居全國第42位、浙江省第3位。
一年來，我市堅持以科學發展觀為指導，以中央加強和改善宏觀調控為契機，把發展作為第一要務，突出抓了以下幾方面工作。
積極緩解要素制約，促進穩健發展。認真研究經濟運行中出現的新情況、新問題，加強政策調控和指導服務，採取積極措施緩解要素制約。實施擴大增量、盤活存量、促進集約利用的政策措施，全面開展土地市場治理整頓，開發區（園區）從75個削減到13個、投資密度提高到每畝116．7萬元，收回拋荒、閑置土地1．6萬余畝。加大電源和電網建設力度，對熱電企業多發電和企業自備發電實施財政補貼的資金達近3億元，公用熱電廠新增發電容量25萬千瓦，企業自備柴油發電機新增容量86萬千瓦，變電容量新增338萬千伏安。積極拓展融資渠道，推進金融創新和銀企合作，本地金融機構存貸款余額分別比年初增加242億元和208億元，企業異地貸款新增171億元。繼續做強做大「紹興板塊」，浙江海越、浙江展望、稽山控股、新和成、精工科技、盾安環境、京新葯業等7家企業實現上市，上市公司數量和籌資額保持全省地級市首位。
轉變經濟增長方式，促進集約發展。按照「區別對待、有保有壓」的要求，清理固定資產投資項目，推動產業升級。圍繞先進製造業基地建設，加強企業技術創新、大企業和名牌產品培育力度，著力提高工業經濟運行質量。工業性投資378億元，增長17．5％，限額以上非紡產業投資比重提高到62．2％；新增國家級高新技術企業18家、省級高新技術企業21家，新獲中國馳名商標和中國名牌產品10隻；銷售收入超30億元的工業企業達到10家，其中2家超50億元；工業企業經濟效益評價考核得分223．3分，列全省第二位。建築市場進一步拓展，完成產值758億元，增長26．6％。認真貫徹2004年中央一號文件，免徵農業稅，增加對糧食生產的補貼，全市財政預算內支農支出達到5．3億元，增長20．3％。糧食生產實現恢復性增長，播種面積224．2萬畝，總產量95．3萬噸，分別增長6．6％和13．7％，種糧效益有所改善；農業產業化步伐繼續加快，新增農業龍頭企業67家、特色農業基地201萬畝、市外農業基地153．7萬畝。加強對服務業發展的引導和激勵，制訂紹興大城市商貿服務業發展規劃綱要及若干意見，強化旅遊節會資源整合和宣傳促銷，積極採取促進房地產市場健康發展的措施，推進服務業設施建設和環境改造。全社會消費品零售總額335．4億元，增長14．9％；接待國內外遊客1226萬人次，實現旅遊總收入95．2億元，分別增長18．3％和19．1％；商品房銷售額75．7億元，增長36．5％。積極開展招商引資活動，落實出口退稅政策，鼓勵發展加工貿易，改善服務環境，開放型經濟保持較好發展態勢。合同外資16．7億美元，增長11．3％，實到外資8．2億美元，增長10．9％；實現進出口總額86．6億美元，其中自營出口66．1億美元，分別增長45．3％和45．8％；外經合作進一步拓展。
提升城鄉建設水平，促進統籌發展。編制完成了杭州灣紹興工業新城區總體規劃、中心城市西南片分區規劃和迪盪新城規劃。重點工程建設投資156．7億元，完成調整後的年度計劃任務；「雙十」系列工程累計完成投資67．5億元，當年完成投資56億元。柯袍快速干線、杭金衢高速公路紹興縣連接線一期、勝利西路和人民路等市區道路延伸、八字橋歷史街區核心保護區和秋瑾故居保護、220千伏濱海輸變電、紹興縣鑒湖中學、蘭亭保護整治一期以及城中村改造金雞塘、大樹江等組團建設工程建成或基本建成，曹娥江大閘及閘前大橋、甬金高速公路、104國道上虞和新昌段、嵊新污水處理廠、諸暨石壁水庫除險加固等工程相繼開工建設。袍江、柯橋和鏡湖新區的開發建設積極穩妥地推進。各縣域中心城市建設力度繼續加大，諸暨城西工業新城、上虞城北新區、嵊州城南新區、新昌七星新區功能配套進一步完善，成為城市建設和招商引資的新亮點。「百村小康示範、千村改造整治」、「千里清水河道」、「千里綠色林帶」工程建設進展明顯。市區開展城市管理「十大整治」，城中村改造拆遷107萬平方米，拆除違法建築12萬平方米。著力推進生態環境建設，成功創建國家節水型城市，小舜江區域供水工程獲「中國人居環境範例獎」。
著力加強社會事業，促進協調發展。「爭做文明紹興人、爭創全國文明城」活動有序推進，「膽劍精神」的弘揚使「紹興精神」得到了升華。文化事業繁榮活躍，成功舉辦「七藝節」分會場和閉幕式，紹劇《真假悟空》榮獲「文華大獎特別獎」。教育事業積極推進，在全省率先實現創建教育強縣「滿堂紅」，有6個鄉鎮（街道）成為首批教育基本現代化鄉鎮，高校在校生超3萬人，蘭亭書法藝術學院建成。實施人才工作五年規劃，引進各類人才1．72萬人。公共衛生體系建設不斷加強，防止禽流感、非典等工作成效明顯，城鄉社區衛生服務網路逐步完善，各縣（市、區）新型農村合作醫療制度全面建立，參加人口達到293萬。市婦保院二期、公共衛生中心等一批衛生基礎設施相繼建成，市人民醫院主院、第七醫院遷建等項目進展順利。全民健身運動廣泛開展，孟關良在雅典奧運會上勇奪金牌。人口與計劃生育工作整體推進，啟動了區域性人口發展戰略研究，通過了國家人口與計劃生育綜合改革中期評估。審計、統計、民族、宗教、外事、僑務、對台事務、檔案、氣象、廣播電視、新聞出版等工作有了新發展，婦女、兒童、老齡、殘疾人等事業取得了新的成績。
努力改善人民生活，促進和諧發展。新增城鎮就業崗位5．5萬個，幫助2．5萬名城鎮失業人員實現了再就業，城鎮登記失業率控制在3．8％。「百萬農民素質培訓工程」扎實推進，新轉移農村勞動力9．6萬人。企業職工養老保險參保率提高到86％，被征地農民養老保障參保人數達30萬人，城鎮職工基本醫療保險參保人數增長11．5％。城鄉居民最低生活保障基本實現「應保盡保、應補盡補」，對困難群眾發放基本生活消費品價格上漲動態補貼，農村「五保」和城鎮「三無」人員集中供養率達97．6％。企業工資集體協商制度在已建工會企業實現全覆蓋。市區新建經濟適用房14萬平方米，解決657戶困難戶的住房問題，主要道路沿線建築物立面改造全面完成，食品葯品「放心工程」順利推進。創新「楓橋經驗」、創建「平安紹興」，強化維穩隊伍建設，扎實開展社會治安、安全生產、市場經濟秩序和工資清欠等專項治理活動，加強文化市場和黃酒業整頓，建立處理信訪突出問題及群體性事件聯席會議制度。安全生產事故下降39．8％，群眾信訪總量下降20．9％。國防動員、民兵、預備役、徵兵、人民防空、國家安全等工作得到加強，第三輪「全國雙擁模範城」創建工作扎實推進。
2005年我市經濟社會發展的主要預期目標為：全市生產總值增長12％，全社會固定資產投資增長15％，社會消費品零售總額增長13％，自營出口總額增長20％，地方財政收入增長13％，城鎮居民人均可支配收入增長7％，農村居民人均純收入增長6％，城鎮就業崗位新增5萬個以上，城鎮登記失業率控制在4％以內，人口自然增長率控制在3．32‰以內。
紹興市市花
紹興栽養蘭花的歷史悠久，有文字記載的始於春秋戰國時期，這可以說是世界之最。我國現存最早由東漢袁康、吳平撰寫的地方誌《越絕書》中有：「勾踐種蘭渚山」的記載。
東晉永和九年(353)三月初三，王羲之邀謝安、孫綽等當時社會名流、 親朋好友41人到紹興蘭亭修禊，在「曲水流盪」活動中作詩37首，王羲之為這37首詩作了被譽為天下第一行書的《蘭亭序》。37首詩中就有幾首寫到蘭花。如徐豐之的「俯揮素波，仰掇芳蘭。尚想嘉客，希風永嘆。」袁嶠之的「人亦有言，竟得則歡。喜賓既臻，想與游盤。微音迭詠，馥為若蘭。苟齊一致，遐想揭竿。」
宋朝的張昊，在纂修寶慶《會稽續志》中寫道：「蘭，《越絕書》曰：句踐種蘭渚山。舊經曰：蘭諸山，句踐種蘭之地，王、謝諸人修禊蘭亭。」
明代紹興知府蕭良干主修，張元忭、孫鑛同纂的《紹興府志》中載有：「蘭渚山，有草焉，長葉白花，花有國馨，其名曰蘭。句踐所樹。蘭諸之水出焉(通曲)，蘭亭，山陰漢舊縣亭，王羲之曲水序於此。」
明代紹興著名奇才，青藤畫派創始人徐謂，一生寫了許多關於蘭花的詩，畫了不少蘭花的畫，他在《蘭谷歌》中寫道：「句踐種蘭必擇地，只今蘭諸乃其處。千年卻有永和事，右軍墨藻流修禊。吾越蘭譜本如此，只今春來稽山裡，蘭花蘭垂雲之紫。」
紹興士大夫階層寫蘭、詠蘭、養蘭的情況，歷史淵遠，除見之於詩、畫以外，還見於散文筆記，如明代張岱的《陶庵夢憶》、清代李慈銘的《越縵堂日記》等。
魯迅先生1933年11月14日致山本初枝信中說：「養蘭花是頗麻煩的事，我曾祖栽培過許多蘭花，還特地為此蓋了三間房子。」這在周建人口述、周嘩編寫的《魯迅故家的敗落》中也有記載：「魯迅曾祖父芩年公生前除好種蘭花以外，沒有做過其他什麼事。」。
1923年出版的《蘭惠小史》是一本具有影響的蘭史，作者吳恩元結識了許多紹興棠棣的蘭農，在《蘭蕙小史》中記錄了紹興棠棣蘭農的種蘭經驗和發掘名貴品種的貢獻，在記錄的江、浙、滬40種蘭花名貴品種中，紹興縣就佔26種。
1984年1月22日，紹興市第一屆人民代表大會常務委員會第二次會議通過決議，確定蘭花為紹興市花。1988年至1992年，紹興的蘭花在全國三屆蘭花博覽會、兩次全國蘭花展覽會上共獲得金牌13塊、銀牌27塊，並獲得優秀品種獎牌10塊，栽培獎牌3塊，科技獎牌1塊。老一輩無產階級革命家朱德同志曾與紹興蘭農交流養蘭經驗，紹興還有專門的花市。1991年，在全國春季蘭花展開幕式上，中國蘭花學會名譽理事長吳應祥教授在講話中稱：紹興----中國蘭花的故鄉。
E. 距離下沙最近的福利院
杭州市第二社會福利院,杭州市機場路三里亭,那裡要事先打電話約過的，不然不讓進去
F. 2023年觀山湖春節能放煙花嗎（禁燃+限放區域）
一、觀山湖區2023年春節可以放煙花嗎?
答：在限制燃放區域的可燃放時間內，可以燃放煙花爆竹。
不能在禁燃區域，以及在非燃放時間內的限制燃放區域燃放。
二、觀山湖區限制燃放區域
除禁止燃放區域外，其他區域為限制燃放區域。
三、觀山湖區限制燃放區域可燃放時間
限制燃放區域，下列時間可以燃放煙花爆竹：當年農歷除夕至次年正月初一全天、正月初二至正月十缺好五每日8時至24時可以燃放煙花爆竹。
四、觀山湖區禁止燃放區域
文物保護單位及其保護范圍;
易燃易爆危險物品儲存場所及其他重點消防單位;
醫療機構、幼兒園、學校、養老院、療養院;
各級國家機關辦公場所;
車站、軌道交通等交通樞紐以及鐵路安全保護區域;
山林、苗圃等重點防火區;輸變電設施安全保護區域;
文化體育場所、集貿市場、商場、超市、影(劇)院、商業步行街等人員密集的公共場所及停車場;
城市路網的橋梁(含立交橋、過街天橋)、隧道、涵洞、地下通道;
城市地下管網、人防設施等地下空間;
居民住宅走廊、樓道、屋頂、陽台、窗口;
各類公園及野生動物聚集伏明鉛覓食、棲息地;
飲用水源地一、二級保護區范圍;
大氣監測國控點(鑒湖路貴陽一中內)一公里范圍內;
法律、法規規定的區域。
五、觀山湖區煙花爆竹燃放時間規定
限制燃放區域，下列時間可以燃放煙槐好花爆竹：當年農歷除夕至次年正月初一全天、正月初二至正月十五每日8 時至 24 時可以燃放煙花爆竹，其他時間禁止燃放煙花爆竹;
禁止燃放區域，全年禁止燃放煙花爆竹。
【】2023年春節貴陽煙花爆竹禁燃限放規定
G. 漳浦有哪些好玩的地方
漳浦縣城有個西湖公園，萬興廣場。以前的恆盛超市往右邊走的小農行前面幾步路的地方有個賣粽子的阿婆賣的粽子很好吃，且便宜。但是脾氣很俏。
盤陀鎮有天福茶學院，天福茶博物館，博物館裡面有茶藝表演、還有很多美女看。
舊鎮有舊鎮粽子好吃，還有個石雕園，夠你逛一天，就是夏天去太熱，冬天去還不錯。
赤湖有個七星海，沙灘挺干凈的。
六熬的抽象畫廊。風景很好。悄悄地去挖沙白。看風車吹海風。超級爽。六熬紫菜很出名。
杜潯的酥糖很好吃。
古雷也很好玩，外海那邊的海水很乾凈。貝殼很多且漂亮。如果有認識的熟人，還可以請當地的人載著去養鮑魚的竹排上垂釣。對面的東山半島若隱若現。愜意。還有古雷的魚干也很好吃。
沙西也是靠海的鎮，對面是雲霄。沙西的山看起來也挺霸氣的。好像有個燈塔。
漳浦馬口鎮的東南花都，那裡每年11月份都會舉辦花博會，可以去參觀。
還有就是前亭的火山地質公園，度假休閑好去處，如果不是很悶熱，可以去租個帳篷晚上在草地上野營。也可以去住小木屋，面朝海，早上起來看日出。不建議去住房車，房車一千塊錢一個晚上不說，還不怎麼安逸，車子是固定在地上的，不可以開起走。住小木屋是最好的選擇。風景很贊。
石榴填鴨很出名。
暫時想到這么多了，歡迎補充哈。