基督教老年人講章精選

『壹』 詩34:9-10敬畏耶和華的人有福---------一無所缺講章

第九節「耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。」——耶和華是聖潔的，所以凡心中屬乎耶和華的人，就因他成為聖潔，並稱為「聖民。」神說：「我是耶和華你們的神，所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的」（利未記十一章四十四節）。耶和華所喜歡做的，就是將自己的性情，分給屬他的人。這就是敬虔奧秘中的一部份。認識神的人因為知道他是怎樣的聖潔，怎樣有大能力，怎樣有智慧，並且知道自己是何等軟弱無力，就不得不向神存敬畏的心。所以若有人向神沒有敬畏的心，這人就顯然根本不認識神。誰有敬畏的心，就必蒙神的眷顧。神察看人心，見人心中有了敬畏他的心，就以他的全能全智賜給那人在屬靈的恩賜上所缺少的。如此敬畏神的人，就一無所缺。使徒保羅寫信說：「我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌里使你們一切所需用的都充足」（腓立比四章十九節）。
第十節「少壯獅子，還缺食忍餓，但尋求耶和華的什麼好處都不缺。」——尋求耶和華就是尋求宇宙間最美最善的寶貝了。我們若尋求這樣的好處，就必照樣不缺少好處。神待人總是給他所尋求的，我們尋求神，就必得著在他裡面的一切好處。最可惜就是那些一生尋求虛假屬世界福樂的人。有敵軍搶劫一個窮寡婦的時候，向她說：「我們決不給你留下一點可吃可穿的。」她就回答說：「我不顧慮這些，天上既有神，我總不至於缺乏。」她知道她所認識的神不會丟棄她。主耶穌自己說：「你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的」（馬太六章卅二節）。

敬畏神的人生是美好的──人都這樣說，只是甚麼才是敬畏神？
34：9 你說你屬於主，但你敬畏主嗎？敬畏主的意思是深深地愛主，敬畏榮耀主。我們要以謙卑的態度和真誠的敬拜來顯示我們對主的真正尊敬。尊敬主的有亞伯拉罕（參創17：2－4），摩西（參出3：5－6），和以色列人（參出19：16－24）。他們對神的尊敬在行為上各不相同，但都深深地尊敬主。
真的甚麼都一無所缺？那就好了！但其實，真正所需的……
34：9－10 一開始我們會對大衛的說法提出疑問，因為我們似乎缺乏許多好的東西。對基督徒而言，這不是個包攬一切的應許，表示他們的一切需要都會被滿足。相反，這是大衛對神的良善的贊美。凡有需要的人求靠主名都將蒙垂聽。神有時候是以意想不到的方式垂聽人們的禱告。請記住，神知道我們的需要，我們最深的需要是屬靈的需要。許多基督徒盡管面臨難以忍受的貧困，但仍然有足夠的屬靈營養為主而活。大衛是在說，擁有神就有了你真正需要的一切。神是充足的神。如果你感到你缺乏所需的一切，那你就要問一問自己﹕（1）這是不是你真正的需要？（2）這需要是否對我真的有好處？（3）這是不是我得到它的最好時候？即使你對這三方面的回答都是 " 是 " 的話，神也可能就是讓你此時得不到，來幫助你更加依靠神。神是要你知道，你需要神遠遠超過眼前急於滿足的需要。

『貳』 基督教母親節講章節選：當孝敬父母

一年一度的母親節即將到來，世界各國、社會各界的人們在節日來臨之際，踴躍地宣揚母愛的偉大，呼籲為人子女的要孝敬體貼父母，以報答父母的深恩。那麼今天的傳統節日就為你帶來基督教會的母親節講章節選，聆聽「當孝敬父母」的告誡。

引言敬重母親、弘揚母愛的母親節，至今已成為一個約定俗成的國際性節日。母親節是我們心中最難以忘卻的日子，這個節日是在提醒我們要時刻記住：感恩我們的母親。母親給予我們生命的體驗，我們感激；母親使我們茁壯成長，我們感激；母親給予我們的教育和開導，使我們獲取知識和力量，我們感激；
在我們的生命里，總會有困難和曲折，是母親給予我們槐畢關懷和幫助，我們更應感激。
一、聖經中的母親聖經記載女性不多，但每個人都有自己的母親，每個人的成功都是與母親分不開的。1、摩西的母親約基別暗蘭娶了他父親的妹妹約基別為妻，她給他生了亞倫和摩西；暗蘭一生的歲數是一百三十七歲。（出6：20）暗蘭的妻，名叫約基別，是利未女子，生在埃及。她給暗蘭生了亞倫、摩西，並他們的姐姐米利暗。（民26：59）
2、路得的婆婆拿俄米（得1：16—18）路得說：「不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；漏燃你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重地降罰與我。」拿俄米見路得定意要跟隨自己去，就不再勸她了。
3、撒母耳的母親哈拿（撒上1：26—28）婦人說：「主啊，我敢在你面前起誓，從前在你這里，站著祈求耶和華的那婦人，就是我。我祈求為要得這孩子，耶和華已將我所求的賜給我了。所以我將這孩子歸與耶和華，使他終身歸與耶和華。」於是在那裡敬拜耶和華。
3、西庇太的妻子，雅各約翰的母親（太20：20—21）那時，西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌，求他一件事。耶穌說：「你要什麼呢？」她說：「願你叫我這兩個兒子在你國里，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」
二、母愛是世界上最大的愛有一個人，她永遠占據在你心最柔軟的地方，你願用自己的一生去愛她；有一種愛，它讓你肆意的索取、享用，卻不要你任何的回報……這個人，叫「母親」，這種愛，叫「母愛」！
耶穌用母愛描述神的愛（1）婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。（賽49：15）（2）古時耶和華向以色列顯現，說：「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」（耶31：3）（3）你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？（太7：9—11）
三、當孝敬父母：十誡第五誡當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。（出20：12）要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。（弗6：鉛搜芹2—3）1、雖然母愛是無私的、偉大的，不求回報的，但兒女總應有愛的回報吧。2、我們要做一個順命的兒女，在言語上不要頂撞母親，順著她的心意。
你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。（西3：20）你要聽從生你的父親，你母親老了，也不可藐視她。（箴23：22）孝與敬是兩個層面：不但要孝還要尊重他，不要傷害她的自尊心。並不是為父母買許多好吃的就是孝順，乃是一個笑臉，一個安慰的話就知足了。願意在兒女家裡，喝水都是甜的，否則吃肉也不行。
懷著感恩回報母親的大愛「滴水之恩當以湧泉相報」我們或許有時會對一個生疏人的一點關懷念念不忘，卻對母親的大愛熟視無睹，嫌她嘮叨，或因一些小事就大發雷霆……然而，母親卻永遠在一旁默默地為我們祈禱，用實際行動支持我們。
我們應該懷著一顆感恩的心去聆聽母親的嘮叨，誠懇面對母親的嚴厲，感悟母親陽光般的心靈世界……讓我們從今天開始，從孝順母親開始，學會做一個感恩的人吧！讓我們記住天下母親共同的節日。
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『叄』 詩歌聖靈帶著你我走的講章

基督教講章聖靈印記
一、什麼是聖靈的印記
神的靈住在神兒女的心中，就是聖靈的印記。神的靈怎麼會來到人的心中呢?這乃是出於神的話語和神的應許。耶穌說：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生」。凡出於神的話語句句得應驗，因為神是信實的。如果我們憑著信心去接羨頃受和相信神的話語和應許，就會得到神應許的獨生愛子進入我們的心中。因為神的心意就是將他的愛子賜給世界上的每一個人。神的獨生愛子耶穌深知天父的信息，為了施行神愛世人的旨意，他說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席」。正如一首歌所唱的：一雙釘痕的手，叩開了久閉的門，一個柔和的聲音把我的心奪走。
二、怎樣得著聖靈的印記
人得著聖靈的印記，首先是出於神的慈愛、揀選和聖靈的感動。其次，是我們自己有一個謙卑受教的心。耶穌說：「虛心的人有福了，因為天國是他們的」(太5：3)。當聖靈感動人信主的時候，人就謙卑地接待耶穌來到心中。這正是：凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女，這等人就是從神生，也就成了有聖靈印記的神的兒女。
三、聖靈的印記起什麼作用
1、是得永生的憑據
神說：「叫一切信他的不至滅亡，反得永生。」正是驗證了神愛世人的應許。
2、神兒女地位的憑據
聖靈和我們的心同證我們是神的兒女，既是兒女便是後嗣，就是神的後嗣和基督一同作後嗣，如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀(羅8：16)。
3、是神同在的憑據
神的愛子名稱為：以馬內利。就是神與人同在的意思。我們所以知道神與我們同在是由於我們有聖靈的印記在心裡。這印記時刻提醒我們要敬拜神，在思想意念中，禱告尋求神的引導，在日常生活及言語行為上榮耀神。門徒約翰提醒主內的信徒說：「小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們。因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大」(約一4：4)。
4、聖靈感動人認罪悔改
結出聖靈的果子，與蒙召的恩相稱。自從人歸向神以後，聖靈就在人心裡不停頓地工作，使耶穌的生命在人心裡成長壯大，為的源缺是活出耶穌的生命，彰顯耶穌的榮美形象。目的是榮耀天父。
四、怎樣知道我們心中有聖靈
1、得自由
聖靈感動我們認罪悔改，脫離罪的轄制就得釋放，在禱告中得著神的能力，拒絕罪惡，追求聖潔，得勝撒但和老我。
2、得神的保守
像一首詩歌唱的：神使我起死回生懸崖勒馬，沒有滑向死蔭幽谷。神的手總是挽拉著我，把我帶在他身邊，告訴我當走的路，沒有滑向死亡線。
3、聖靈通過神的話引導我們走義路
神的話是腳前的燈，路上的光。
4、神的同在
不僅是得安慰、得自由、還靠著主大大喜樂。保羅提醒加拉太教會的信徒說：「從今以後，人都不要攪擾我，因為我身上帶著耶穌的印記。」(加6：17)
保羅是神的忠僕，是福音的使者，是受人稱贊的牧羊人。我們是神的兒女，又是寶血重價買來的，保羅身上有耶兄裂陸穌的印記，我們身上也都有耶穌的印記，為什麼這樣說呢?因為神將他的獨生子賜給世人。凡信靠他的，都得著神的愛子耶穌，因此都有耶穌的印記。
基督教講章:聖靈印記的重要

聖經告訴我們，基督徒受了聖靈的印記，使我們與一般世人有根本的不同。這聖靈印記所有的屬靈功效，對我們來說十分重要。

『肆』 基督教講章什麼信的真意

信的三大內涵：第一，在信心裏面一定有信靠，或者說投靠。第二，在信心裏面一定會明白。第三，在信心裏面，一定有順從。下面是 為大家整理的基督教講章精選信的三大內涵，希望大家喜歡！我們都知道做母親是很辛苦的，我們也知道母愛是很偉大的，但是如果你沒有做散真正做過母親，你永遠不明白母愛偉大到什麼地步。在這里給我們看見，我們的心性與理性之間有一個很大的隔閡。當我們把腦里的知識化成我們人生的經驗時，你發現必須經歷許多困難。照樣的，當你把人生的經驗同傳統，化成你能分析得清楚的知識時，也要經歷一些困難。所以，我把這兩者之間的這一條通道叫做「死蔭的幽谷」。今天許多青年，他們從父母那裡領受了信仰，但是當他思想這信仰時，他也弄不清楚。相反地，有許多人已經知道神的道是對的，但當他們要把這「知道」化成信仰的時候，他們感覺到這是很困難的，所以這一個通道是「死蔭的幽谷」。理性的知識與實驗之後的知識是兩件不同的事情。理性的知識、實驗以後的知識和信仰的知識是不同的事情。所以我們來思想，基督徒的信仰到底如何產生？信仰的本身可靠與否？
如果一個人說：「我要等完全明白了，完全想通了，我才來信。」這句話的本身是件根本不可能的事情。今天早上你刷牙時，你根本不知道牙膏里存著什麼東西，你就靠著信心，不明不白的用了。你每一洗澡用肥皂時，需要信心；叫裁縫做衣服也需要信心；坐椅子也需要信心。你不能說：我把這椅子拿到木匠那裡去，叫他先檢查，木頭有沒有蛀，做的是否堅固，木栓是否脫落，能夠載重多少，等木匠證明清楚了，你才坐下去。沒有，你看也不看一眼就坐下去了，當你坐下去的時候，你的行動是受你信心的支配。所以人不能沒有信心。中國古語說：「民無信不立」。無論什麼，只要沒有信心，就不能成立，信是行動的基礎。
現在我請一位弟兄上來。請問你結婚了沒有？(結婚了。)你結婚時是信你太太的一生或是信你太太的過去？信你太太的一生，因為你不需要與你太太的過去結婚，乃是同你太太的未來結婚。兩個人結婚之時，不是為過去結婚，而是為未來結婚；但若為未來結婚，需要先調查過去，是否在品德，學問，性格上都沒有問題。等一切問過了，想過了，也談過了之後才結婚。一旦結了婚，你不是同她的過去結婚，而是同她的未來結婚。但是你知道她的過去，並不知道她的將來；所以這「知」的本身，與結婚其間需要投靠。這投靠是憑著位格的認識。你從她這個人的過去歷史看，知道她是個可靠的人，是個有品德的人，是個配合於我的人，因為這一位格的可靠性，你就把你的前途交給了她。在這方面，男人信靠女人遠不如女人信靠男人，所以結婚的時候，女子比男子更大膽，因為男人比女人更可能變心，更容易變心。所以當一個女子和男人結婚時，就等於把她的整個生命交託給他，投靠他了。
但是我告訴你，人不一定可靠，你的妻子不一定可靠，你的丈夫也不一定可靠。有的人看他的對象很漂亮，所以同他結婚，想不到過了五年後，他胖了一五十磅。所以你不要想人過去怎樣，以後也會怎樣，你需要信靠。我現在不是講體格，而是講人格。世界上有一些人，其人格是貫徹始終，操守不變的。但是另有一些人則不是如此。有一些人剛結婚的時候，好得不得了，結婚幾年以後，面目全非。剛結婚的時候，講話如同羔羊，結婚了幾年，講話如同老虎。剛結婚的時候，講話是F調的，結婚三年，講話變成G調；人是會變的。所以我現在同大家思想，信心同對象之間，需要投靠。當一個女人把她純潔的愛，真誠的愛，嚴肅的愛交給一個玩世不恭的男人時，我們替這女子可惜，你可勸她說，我告訴你，這個男人是可怕的男人，是不可靠的男人，是個說話不負責的男子，但是這個女子聽見這句話的時候，她說不要緊，雖然他不可靠，他是他，我是我，我的愛是真的，我的愛是不虛假的，我的愛是完全的。我們可以更嚴重的警告她，你的愛雖然完全，雖然純正，雖然真誠，雖然懇切，但是愛情的對象卻決定愛情的價值。
同樣的，信仰的對象決定信仰的價值。迷信的人有沒有信心呢？有。信仰真理的人有沒有信心呢？也有。我現在問大家一句話，迷路的人有沒有走路呢？有。而且可能走得更快，因為他闖來闖去，迷失了方向，就愈走愈急。照樣，迷信的人可能很虔誠，甚至比真有信仰的人更虔誠。但是信仰的價值，不在乎信仰的本質，乃在乎信心向誰發出。我舉一個很簡單的例子察襪：
如果說，我要到一個很熱鬧的街敗胡激道去，我怕我的手錶會被扒手扒走，就對唱詩班的弟兄說，我把我的手錶交給你，好不好？我到了那地方回來以後，你再還給我。現在我把這表交給他，因為我信任他。但是世界上有許多人隨便信任人，後來才懊悔莫及，如果我不是交給唱詩班的人，而是在路是找了一個西裝筆挺，穿著整齊的人，把手錶交給他，等回來時這個人不在了，你知道為什麼？因為他本身就是扒手，你看我為預防扒手，而信靠扒手，那不是很好笑的事情嗎？

『伍』 適合中老年人聽的講章

適合中老年人聽的講章當然是聖經了。

今天是我們教會的敬老節。敬老是我們中國的優良傳統，時間是九月初九重陽節，我們教堂提前一天給各位長輩過節日。在這一天中，教會表達祝福，願上帝此歲祝福長輩們。

實際上我們知道每一個人都會老的。這是人生的必須經歷，也是必然的事情。

這是必然的規律。老年人雖然是身體漸漸的衰微，但是，聖經上如此說：詩篇73:26我的肉體襪扒塵和我的心腸衰殘；但上帝是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。所以，箴言16：13說，白發是榮耀的冠冕，在公義的道上必能得著。

白發是長輩的榮耀，因為老人雖然身體漸漸的衰微，但是他們的經驗和知識是越來越豐富的。聖經上說：「年老的有智慧，壽高的有知識」。（伯12：12）用中國一句古話說：「家有一老如有一寶。」表達的正是這個含義。所以，才有中國慣用語：不聽老人言，吃虧在眼前。

在聖經中就有這樣的一個例子，就是所羅門王的兒子，羅波安。當他登基作王的時候，以色列人都聚集在羅波安前面，希望能夠建清，他父親所羅門加告禪在以色列人身上的重擔，而羅波安提出說要考慮三天。在這三天裡面，羅波安首先和那些老人們商量，老人們建議他能夠懷柔，但是，羅波安年輕氣盛，對以色列人採用的方法是年輕人的方法，說要更加加重他們的負擔。這樣，以色列國家就此分為南國猶大和北國以色列。

所以，尊敬老人，不僅僅是道德上的教導，也是聖經裡面所告訴我們的。而老人有其美好的榜樣的作用，我們來看聖經的一個人老人，他的美好的品行，信心，見證，都是值得我們效法的。

我們知道約書亞和迦勒是出埃及的以色列人中，只有他們是活著進入迦南地的。還有就是約瑟的屍體，所以有人戲稱是兩個半人進入了迦南地。當約書亞帶領以色列人進入迦南地，並且攻佔這些地方的時候，迦勒也是在其中，他是以色列猶大支派的族長，英勇作戰。我們會發現，聖經裡面對於約書亞這個新一代的靈修的描述是非常多的，但是對於迦勒的描寫卻是比較少。作為出埃及那一批以色列人唯二能夠進入迦南地的迦勒，他的身上有我們所不能忽視的美好的品行。這樣的品行是之地我們效法和學習的。他說：「看哪，現今我八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。」透過這句話我們不僅僅看見迦勒身體強壯，更重要的是他心裡力量的剛強，看到他對上帝堅定的信靠，美好的屬靈美德品行。

『陸』 基督教聖經講道講章

做學徒的熬到一個地步時，吃足了苦頭以後師父才會開始教他功夫。為什麼學徒肯在學功夫之前，忍受各種不合理的待遇，唯一的一個理由是，他要學得一技之長，將來要靠這個學來的功夫討生活。但是有一句話說「師父帶進門，修行靠自己」，意思是再好的師父，也只能帶學徒入門某一項技術，將來的發展還是要靠學徒自己。rYu福音網-基督教綜合門戶網站 一個人剛信主成為基督徒時，在某些方面跟當學徒的人很像，需要一個人帶他入門，開始認識基督徒的生活模式，我們不叫帶領的人為師父，最多隻能稱為屬靈夥伴，因為基督徒的一生都需要帶領，沒有一個人能夠帶領另外一個人一輩子的時間，信主比較久的人，幫助初信的人進入基督教的信仰，只能算作陪著他走一段路，不管帶領人的或被帶領的人，共同的一個方向是神，最後到神那裡的人，不一定是信主比較久的人。耶穌曾經說過一句話「然而有許多在前的將要在後、在後的將要在前。」(可10:31)，我們跟神的關系好壞，不是因為信主的時間比較長就比較親近，而是看我們跟神的距離有多遠，才是真正的關系。rYu福音網-基督教綜合門戶網站 有一為很有名的解經家叫摩根，他認為詩篇一百三十九篇，是所有文學作品中最偉大的一首詩，因為這首詩告訴我們，在人跟神的關系中，不管人的處境怎麼樣，神要帶領人。詩篇一百三十九篇一到十二節告訴我們，神如何帶領我們。rYu福音網-基督教綜合門戶網站一、不管我們對神的認識有多少，他一樣要帶領我們rYu福音網-基督教綜合門戶網站 第六節說「這樣的知識奇妙、是我不能測的至高、是我不能及的。」我們對聖經的知識有多少，不能用來衡量我們與神關系。保羅說：知識是叫人自高自大。有人以為，聖經讀越多遍，跟神的關系就會越好，這是不對的觀念，如果知識可以幫助人建立關系，那耶穌基督就不用被釘十字架了。rYu福音網-基督教綜合門戶網站 最近台灣最熱門的新聞人物，應該是一個很會寫書的人，他到目前為止，已經寫了一百零五本書，他的讀者有好幾百萬人，他是一個對信仰非常認真虔誠的人，但現在有許人非常討厭他，認為這個人的行為，把他自己寫的一百零五本書否定了。這個人叫林清玄，他是一個非常虔誠的佛教徒，一直以來被當成佛教界的模範見證人，最近他再婚生了一個小孩，這個行為引起非常大的風波，因為他離婚的理由之一是，元配有精神問題，因為他再婚後生的小孩，是他離婚前就懷孕的。這一個寫了一百零五本書的人，沒有知識嗎？rYu福音網-基督教綜合門戶網站 知識不能夠帶領人走在真理的道路上。上帝帶領人的方法不是靠知識，不管我們對神的認識有多少，他帶領我們常常使用人的知識范圍以外的方法。面對神帶領的方式，超出我們理解的范圍時，只能用信心來接受。rYu福音網-基督教綜合門戶網站二、不管我們對神存著順服或逃避的態度，他一樣要帶領我們rYu福音網-基督教綜合門戶網站 七到十節：「我往那裡去躲避你的靈我往那裡逃躲避你的面。我若升到天上、你在那裡我若在陰間下榻、你也在那裡。我若展開清晨的翅膀、飛到海極居住就是在那裡、你的手必引導我你的右手、也必扶持我。」rYu福音網-基督教綜合門戶網站 上帝給人一種很大的權利，這個權利原本是中性的，但當我們用得不好時，就怪上帝為什麼把這種權利給我們，當我們覺的用不夠用時，也會怪上帝給得太少了，這個權利叫作「自由選擇權」，我們很喜歡自己作選擇，同意神的帶領時，我們就選擇順服，如果不喜歡神的帶領，我們就採取逃避的策略。神對他兒女的帶領是不會改變的，不管我們對神存著順服或逃避的態度，他一樣要帶領我們。順服神的帶領時，不一定會有很明顯的祝福，逃避神的帶領，也不一定會遭受挫折。但我們對神的帶領採取順服或逃避，一定會影響我們跟神的關系。rYu福音網-基督教綜合門戶網站 逃避神的帶領，常常會讓浪費我們自己的時間，兜了一個大圈圈以後，又回到原點。在聖經中最典型的例子是約拿，神要約拿去尼尼微傳講信息，他不願意去，因為尼尼微人是以色列的敵人，約拿搭船往相反的方向走，神叫他遇見大風浪，最後還是去了尼尼微城。rYu福音網-基督教綜合門戶網站三、不管我們對環境看得夠不夠清楚，神對我們的帶領不會改變rYu福音網-基督教綜合門戶網站 十一及十二節：「我若說、黑暗必定遮蔽我、我周圍的亮光必成為黑夜黑暗也不能遮蔽我使你不見、黑夜卻如白晝發亮黑暗和光明、在你看都是一樣。」rYu福音網-基督教綜合門戶網站 基督徒信心最受考驗的時候，就是看不清楚環境的時候。越不能掌握的情況，信心越顯得重要。不管我們對環境看得夠不夠清楚，神對我們的帶領不會改變。

『柒』 基督教講章什麼是苦難什麼是患難

人人在世上會遇到患難，神將患難加給一切人,神對每一個人都是公平的，是毫無差別,的，下面由老筆桿子laobiganzi小編為你整理的基督教的講章患難相關資料，希望能幫到你。

【講章選登】信徒的患難

信徒的患難

經文：伯2：7-8

「於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡。約伯就坐在爐灰中，拿瓦片刮身體」。

引言

信徒不會因為自己對神忠心就能保證免遭一切憂慮、痛苦和患難。事實上，主耶穌在聖經里早已教導我們要預備好面對苦難。「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界」(約16:33)。「不但如此，凡立志在基督耶穌里核友敬虔度日的，也都要受逼迫」(提後3:12)。聖經列舉出幾個敬虔的偉人為著不同的緣由經歷種種重大患難的例子——如約瑟、大衛、約伯、耶利米和使徒保羅等。

一、信徒患難的原因

今天有好多信徒認為自手擾己是基督徒就可以免遭一切的患難，想著一生會改薯槐風平浪靜，一帆風順。所以有好多信徒都走了回頭路放棄了信仰。其實信徒遭遇患難的原因是多種多樣的

『捌』 怎樣給老年人講道講道的講章內容

老年人，已經聽不進去了！，，乾脆勸信，念佛，，簡單易行！

『玖』 在基督里的老年人好壞榜樣的經文

耶穌愛您！
提供幾段經文，供參考：
士19:20老年人說，願你平安。你所需用回的我都給你，只是不答可在街上過夜。（老年人的殷勤待客之道的好榜樣。）
徒20:35我凡事給你們作榜樣，叫你們知道，應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說，施比受更為有福。（保羅的一生給我們留下的美好榜樣——誠然，也包括了老年。）
多2:2勸老年人，要有節制，端莊，自守，在信心愛心忍耐上，都要純全無疵。
多2:3又勸老年婦人，舉止行動要恭敬，不說讒言，不給酒作奴僕，用善道教訓人。
壞的榜樣：看看以色列的歷代王，以及猶大國的部分王，他們給子孫後裔留下的壞的榜樣很多。
王下24:9約雅斤行耶和華眼中看為惡的事，效法他父親一切所行的。
代下33:22他行耶和華眼中看為惡的事，效法他父瑪拿西所行的，祭祀事奉他父瑪拿西所雕刻的偶像。
可以加我，一起探討信仰的問題。