九宮敬老院

A. 重慶最好的養老院是哪家收費是多少床位多不多呢有沒有專業的護理人員呢

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B. 重陽節古代敬老故事有哪些

古代《二十四孝》

01 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語•;學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語•;致思》）

05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語•;先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

07 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。

12 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

13 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

14 拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

15 湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

16 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時%A

C. 求：那位高手告知幾個關於尊老敬老的小故事或是小典故

《小黃香溫席待雙親》 古代有一個名叫黃香的人，九歲就可以自己的才華和敬老而聞名。冬天的夜晚十分寒冷，小黃香讀書到深夜，母親讓他早點休息，可他卻鑽進了父母的被褥，父親驚異地問他在做什麼，過了一會兒，黃香從被褥里爬起來說：「冬夜十分寒冷，我為雙親溫一溫床席，好讓二老歇息呀！」從這個小故事中多麼能體現出黃香多麼敬愛自己的父母親呀！ 還有一個故事：夏天，全家人在院中乘涼，黃香卻不知在屋中干帆遲什麼，母親掌燈到屋裡一看，原來黃香在用扇子一下一下驅趕父母帳中的蚊蠅。母親心疼他，可小黃香說：「尊敬父母，自古以來都如此。」 **************** 《子路負米》 子路生長在非常貧窮的家庭里，吃得不好，穿得也不好。他怕父母營養不夠，為了讓父母能吃到米飯，他要到百里之外才能買到米，背回家奉養父母。雖然是這樣辛苦，但是子路心裡卻把這份苦當作吃糖一樣甜，孝敬之心始終沒有間斷和停止過。後來子路發達了，環境和物質條件好了，可是他的父母已經先後過世了。生活環境這么好的情況下，他很想要報答父母之恩，可是父母已經不在身邊了，所以他非常的痛心。有一位教他的老師叫毛宇居。這位老師感到毛澤東天資聰慧，機敏過人，很是喜歡。毛澤東也很敬重這位老師。1959年，已是黨和國家主席的毛澤東回到故鄉，請韶山的老人吃飯，其中就有毛宇居老師。當毛澤東向這位老師敬酒時，毛宇居老人說：「主席敬酒，豈敢豈敢！」毛澤東卻說：「尊老敬賢，應該應該！」 ********************* 居里夫人尊師的故事 1903年，居里夫人發現了一種新的物質——鐳。這一發現，震驚了全世界。居里夫人成了世界上第一個獲得諾貝爾獎金的科學家。從而，她享有盛譽，博得了人們的敬仰。可她對她過去的老師仍然十分尊敬。 居里夫人的法語老師最大的願望是重遊她的出生地——法國北部的第厄普。可是，她付不起由波蘭到法國的一大筆旅費，回鄉的希望總是那麼渺茫。居里夫人當時正好住在法國，她非常理解老師的心情，不但代付了老師的全部旅費，還邀請老師到家裡做客。居里夫人的熱情接待使老師感到像回到譽轎謹了自己家裡一樣。 1932年5月，華沙鐳研究所建成，居里夫人回到祖國參加落成典禮。許多著名人物都簇擁在她的周圍。典禮將要開始的時候，居里夫人忽然從主席台上跑下來，穿過捧著鮮花的人群，來到一位坐在輪椅上的老年婦女面前，深情地親吻了她的雙頰，親自推著她走上了主席台。這位老年婦女就是居里夫人小時候的老師。在場的人都被這動人的情景所感動，熱情地鼓掌，老人也流下了熱淚。 居里夫人就是這樣，當她成為一個偉大的科學家之後，仍舊沒有忘記曾經傳授給她知識的老師。 *********************** 程門立雪 宋朝的時候，有一位有學問的人，名叫楊時，他對老師十分尊重，一向虛心好學。「程門立雪」便是他尊敬老師、刻苦求學的一段小故事。 楊時在青少年時代，就非常用功。後來中了進士，他不願做官，繼續訪師求教，鑽研學問。當時程顥、程頤兄弟倆是全國有名的學問家。楊時先是拜程顥為老師，學到了不少知識。4年後，程顥逝世了。為了繼續學習，他又拜程頤為老師。這時候，楊時已經40歲了，但對老師還是那麼謙虛、恭敬。 有一天，天空濃雲密布，眼看一場大雪就要到來。午飯後，楊時為了找老師請教一個問題，約了同學游酢一起去程頤家裡。守門的說，程頤正在睡午覺，他們不願打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。 天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發抖，他們仍舊站在門外等著。 過了好長時間，程頤醒過來了，這才知道楊時和游酢在門外雪地里已經等了好久，便趕快叫他們進來。 這時候，門外的雪，已經積得有一尺多深了。 楊時這種尊敬老帥的優良品德，一直受到人們的稱贊。正由於他能夠尊敬師長，虛心向老師求教，學業才進步很快，後來終於成為一位全國知名的學者。四面八方來向他求教的人，都不遠千里地來拜他為老師，大家尊稱他為「龜山先生」。 ******************** 古代《二十四孝》 01 孝感動天 舜，傳說中的遠古帝王，五慶基帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。 02 親嘗湯葯 漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。 03 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語?;學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。 04 百里負米 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語?;致思》） 05 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語?;先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。 06 鹿乳奉親 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。 07 戲綵娛親 老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 08 賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。 09 刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。 10 行佣供母 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。 11 懷橘遺親 陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。 12 埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。 13 扇枕溫衾 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。 14 拾葚異器 蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。 15 湧泉躍鯉 姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。 16 聞雷泣墓 王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」

D. 重陽節古代敬老故事有哪些

古代《二十四孝》x0dx0ax0dx0a01孝感動天x0dx0a舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。x0dx0ax0dx0a02親嘗湯葯x0dx0a漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。x0dx0ax0dx0a03嚙指痛心x0dx0a曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語•;學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。x0dx0ax0dx0a04百里負米x0dx0a仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語•;致思》）x0dx0ax0dx0a05蘆衣順母x0dx0a閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語•;先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。x0dx0ax0dx0a06鹿乳奉親x0dx0a郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。x0dx0ax0dx0a07戲綵娛親x0dx0a老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。x0dx0ax0dx0a08賣身葬父x0dx0a董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。x0dx0ax0dx0a09刻木事親x0dx0a丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。x0dx0ax0dx0a10行佣供母x0dx0a江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。x0dx0ax0dx0a11懷橘遺親x0dx0a陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。x0dx0ax0dx0a12埋兒奉母x0dx0a郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。x0dx0ax0dx0a13扇枕溫衾x0dx0a黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。x0dx0ax0dx0a14拾葚異器x0dx0a蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。x0dx0ax0dx0a15湧泉躍鯉x0dx0a姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。x0dx0ax0dx0a16聞雷泣墓x0dx0a王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時%A

E. 醫養一體的養老院有哪些

醫養一體的養老院有：青杠老年護養中心、重慶合展至上護理院、重慶江北德仁失能老人養護中心、重慶市大渡口區正博養老、重慶錦霞養老中心。

1、青杠老年護養中心

重慶醫科大學附屬第一醫院青杠老年護養中心是重慶醫科大學附屬第一醫院投資興建，國家發改委批准、正在運行的全國第一家大型公立醫院主辦的養老機構，全部建成後，將成為集養生文化、康復理療、醫療護理、休閑娛樂等功能為一體的重慶市首家大型五星級綜合性養老機構。

F. 帶老人游廬山怎麼玩得輕松又過癮

主體旅遊景點主有：美廬別墅、廬山會議會址、花徑、錦綉谷、仙人洞、大天池、龍首涯、石門澗、黃龍潭、烏龍潭、三寶樹、蘆林湖、博物院、含鄱口、植物園、大口瀑布、三疊泉、五老峰。

外圍有：東林寺、秀峰、白鹿洞書院、漢陽峰、小天池。

輻射景點有:獅子洞、鞋山、千島湖、龍宮洞、石鍾山、觀音島、魯溪洞、九宮山等。

主要景點最新門票:2010年01月
廬山：180元/人(包括五老峰、花徑、錦綉谷、仙人洞、大天池、龍首涯、三寶樹、蘆林湖、含鄱口、植物園等)
三疊泉：51元/人(來回纜車80元/人)
美廬：15元/人(現役軍人免費)
秀峰：47元/人（來回纜車60元/人）
廬山戀電影：25元/人 廬山旅遊注意事項
1）廬山氣溫比南昌低7-10度之間，早晚氣溫比較涼請備好外衣；
2）因特有的雲霧氣候，含有大量的水份，所以會帶給入住遊客陰涼潮濕之感；
3）廬山山頂取水非常困難，賓館洗澡的熱水是限時供應，請注意賓館供水洗澡的時間；
4）老區條件有限，賓館接待條件無法與大城市相比。山上比山下要低一等（山上三星相當於山下二星）；
5）用餐口味南北各地有別，如方便可帶些本地的小吃或開胃菜；
6）山區公路彎多而急可能會暈車；綠化比率高故有蚊等昆蟲；請遊客自帶常用葯以備不時之需（如；暈車葯.清涼油.藿香正氣水等）；
7)廬山在旺季為了緩解各景區之間的交通壓力，實行倒車（不能一團一專車）；因車輛數量有限，旺季人多車少，等車1小時屬正常現象；
8）乘坐景交車應注意，每次下車時應物品隨身攜帶，如有遺失很難找回；
9）：廬山交通部門為了確保安全，特別規定旅遊車在22：00到早6點之間不允許上山，請組團社在安排行程時要注意！！！
10）在景點要注意一切消費和活動要遵紀守法小心上當，有什麼不清楚的可咨詢導游或相關機構！！！ 、

G. 桃花風水布局

誰知道桃花風水布局要怎麼做啊？能教教我嗎？ 先給大夥普及一下桃花風水！~桃花就是指男女雙方的相互吸引和愛慕。在風水上，陽代表男人，陰代表女人。只要家居風水陰陽平衡，就會旺桃花，陰陽不平衡，就不旺桃花。其實很好理解！~接下來再詳細的和說說！~
1、的房子接近孤獨之地
特徵：孤獨之地，必出孤獨之人。因此，們可以根據住在這里的人群來反推出這里是不是歷橡孤獨之地。比如住在寺廟、道觀、天主教堂等宗教場所附近，這裡面住的都是看破紅塵的孤獨之人，這種地方的附近自然會產生孤獨的氣場，住在這附近的人自然也不會旺桃花。如果住在敬老院、孤兒院、收留所這類場所的附近，也是孤獨的場所，也不會利於桃花。還有一些特別的場所，比如像部隊這種男人，或者是男校、女校這類的人群的地方也是屬於孤獨的場所之一，如果住在這附近，都容易受到這個孤獨氣場的影響而不旺桃花。
調理：住在這種地方如果已感覺到桃花不旺了，搬家也不太現實，可以考慮先借住或者是租住一段時間到結婚再說。
2、的房子外局不協調
特徵：在風水上，西北、北、東北、東方這四方為陽卦，代表男人；東南、南、西南、西方這四方為陰卦，代表女人。們把西北到東稱之為北一片，代表男人，把東南到西稱之為南一片，代表女人。如果的房子外局北一片都是房子，而南一片低平空盪，則不利桃花；如果的房子外局北一片都是河流，而南一片沒有河流，則不利桃花；如果的房子北一片有坑或者是低陷或者是缺宮或者是突出，而南一片沒有這些情況，則不利桃花；反之如果南一片如以上的情況，北一面正常，也是不利桃花的。如果的房子內部出現這些南北兩片不和諧的情況，也是一樣的不利桃花。
調理：南北兩片哪一面有問題就解決哪一面，比如北一片，外局房子過高，而南一片低平，則可以在家內部這些方位建高一些，或者是實在建不了，就住到南一片的房子里，不要住在西一片的房子里，反之亦然。如果是內部缺或者是突出的，也一樣，可以住到另一片來，只是內部的如果缺宮或者突出的過於厲害和多，則不可久住，還是搬或者是借住為妙，若一片的四宮只是個別缺宮或者是突出，並不是齊刷刷的都缺了或者是突出，則住到另一片即可。
3、的房子陰暗潮濕
特徵：如果的房子建在低處，則容易犯濕，不利桃花。如果的房子本身並不低，但是四周有房子比自己的房子高，形成高壓，這樣容易擋住自己房子的光線，造成房子陰暗潮濕，也不利桃花。如果的房子四周都是大樹，甚至連院子里也有一些大樹，一進入院子像進入空調房似的，這也是不利桃花的，這種老宅子比較多。如果的房子是高層樓房，採光不足，或者樓間距過小，又在室內養花、養魚、堆放雜物過多，會增加房子的陰暗潮濕，不利桃花。
調理：住在太低的地方盡量搬。光線被擋的則盡量多開窗戶，開長明燈，扔掉雜物，有條件的可以在廳中放大鏡子吸光，不要養魚和養花草，丟掉雜物。院中或者院外樹多而高大的，可以砍掉。
4、的房子犯壓迫
特徵：這要分兩種情況，一種是外局的壓迫，比如自己房子低小，四周房子高大而又距離太近，這樣形成了壓迫局，容肢迅旁易讓沒有沖勁、沒有 *** 、膽小怕事，這樣的性格，怎麼會利桃花呢？桃花是要積極配合的嘛，一個巴掌拍不響的，這種格局不但不利桃花，還不利於事業等其他方面。還有一種就是，的室內空間昌衫過小，形成了壓迫局，也不利桃花。還有一些是本來空間還算可以，到處堆雜物，亂擺家居物品，又堆又堵的，也是不利於桃花的。
調理：地面上的房子犯了壓迫，則最好不留院子，或者是房子夠大，可以開個偏門或後門以通氣，若是房子內部空間過小或者是堆放太多而造成的壓迫，則可以扔掉雜物，佔地方的傢具盡量少用，多開窗戶。
最後再友情提示一下！~比如水仙花，富貴竹這類辦工場所常見的東西都是容易引動桃......>>

最招桃花的風水有哪些 導航
桃花風水：最招桃花的風水有哪些？
2015-04-20 | 任萬勝 | 轉藏(222)
每一個男人都希望自己有著旺盛的桃花運勢，但是桃花運過於旺盛也可能會演變成桃花劫，那在風水中，有哪些最招桃花的風水呢？那麼，下面隨我一起從桃花風水的角度來分析一下吧！
招桃花風水家居布局：
一、溫馨布局，發出愛的呼喚
春節前，人們都要進行居室大清掃，掃除一年的晦氣。藉著這個機會，把你的卧室布置的溫馨宜人，煥發出一種渴望家庭生活的氣息，讓你的家人、親戚、朋友，都能感受到，他們自然會為你多方聯系，介紹你結識一些可以發展的朋友。
而受這種布局影響最大的還是你本人，每天幾乎三分之一的時間在卧室度過，這種氣息自然就影響了你的心理和行動。
二、充分發揮家居中的桃花位的作用
家居中的桃花位對主人的人際交往，與異性相處起到舉足輕重的作用。善用桃花位，就可增強自己的桃花運。
1、確定桃花位的方法有兩種：
一種是根據自己的生肖屬相來確定自己的桃花位。生肖和桃花位的對應關系為：虎馬狗在東方，鼠龍猴在西方，蛇雞牛在南方，豬兔羊在北方。
另一種是根據戶型圖，確定家中的桃花位在哪個方位。
還有一種是根據每年不同的九宮飛星來請確定，因此桃花位的位置既有固定的，也有變動的。如果屋宅方位配合你的屬相，將大大提升桃花運。反之，屋宅不配合屬相，就會妨礙其桃花運勢。
2、催旺桃花位的方法。
知道了自己的桃花位，便可以催桃花了。
（1）把自己的睡床放在桃花位上當然旺桃花的效果最明顯；
（2）擺放鮮花在桃花位上，花的顏色以紅、黃等亮色為佳，花的數量則以雙數為吉。
（3）點亮桃花位
如果桃花位正好在陽光充足的地方，就盡量拉開窗簾，讓陽光充分照耀桃花位，讓桃花早日開放。
如果桃花位光線不太好的話，則可在桃花位上擺放台燈、按一盞小燈等辦法，來照亮桃花位，催旺桃花。
三、用綠色植物的吉祥寓意旺桃花
不少植物在風水中是有特殊含義的。在居室中擺放有招桃花寓意的植物，不僅能夠營造一種安定靜謐、溫馨祥和的環境，在一定程度上還可以增進戀人、朋友間的感情。
比如，富貴竹，發財樹等，不僅僅能製造新鮮的氧氣，對健康大有裨益，還像徵著感情的勃勃生機。
四、用心選擇衣著、飾品，為增旺桃花加分。
根據命理選擇適合自己的衣著色彩，尤其是內衣，可以增強自己的運勢，桃花運自然也不例外啦。比方說，命理喜木的人，可以添置一些綠色系列的服裝等。
而在家中擺放、或者佩戴一些具有很明顯招桃花作用的吉祥物，比如擺放因緣瓶或者佩戴鍾情，則更是有助於自己的桃花運。
五、多參加婚慶宴會、聚會
參加朋友結婚或新婚夫妻聚會，可以沾上別人的喜氣，還可以在這種場合結識很多新的朋友，也許你的桃花就在其中也說不定。
風水化解去除桃花劫
從命理上看，一個人桃花太多肯定招異性吸引力強，異性緣分過厚。因此，凡是自己或配偶、情侶命理桃花太旺者，都通過簡單的屋宅風水布局，起到化解桃花太旺、去除桃花劫的效果。下面介紹幾種方法：
第一種方法：找到屬於自己或配偶、情侶的固定桃花位，將此位置打理干凈，不要放臟東西，雜物等，然後在此位置掛桃花劍。（注意如果是增桃花運則放一盆漂亮鮮花或銅葫蘆等。）
此處最忌放電視機、音響設備等，否則會遇到花心的異性，而且更換的頻率非常頻繁。
第二種方法：一白貪狼星是「桃花星」，2012年的「桃花星」在南方。方法同上。
第三種方法：看看自己或配偶、情侶是否住在桃花位上，如果是趕緊搬出來。（注意：如果沒有情侶可以到桃花位方向去住，或是住在桃花位的卧室里，這樣桃花很旺，異性人緣非常的好。）
第四種方法：在卧室床頭擺放......>>

卧室的桃花位在哪裡？卧室桃花位的風水布局 如何確定卧室的桃花位？根據二十四山向，按照卧室所在的方位，可以找出卧室的桃花位，不論什麼命卦，也不論什麼生肖，都可以利用這個位置催動桃花。卧室向寅、午、戌方位，即向東偏東、向南、向西北偏西的，桃花位在正東方；卧室朝向申、子、辰方位，即向西南、向北、向東南偏東，桃花位在正西方；卧室向亥、卯、未方位，即向西北偏北、向東、向西南偏南的桃花位在正北方；卧室向巳、酒、丑方位，即向東南偏南、向西、向東北偏北的桃花位在正南方。如果是結了婚的夫妻房，適合放一個「合和二仙」的工藝品，有很強的親和作用，對婚後不和、夫妻性冷淡有一定的改善作用，但千萬不要放乾花，乾花容易招來桃花劫，對婚姻有害。卧室中擺放電視機不好嗎？在卧室里擺放電視機使看電視更加方便，但電視機的五行屬火，電視機越大其火氣也就越大。如果夫妻倆都需要火，則可以將電視搬進卧室，否則就要謹慎了。五行不需要火，但又想在卧室里看電視，可以選擇超薄的藍色電視機，從而減弱其火氣。電視機發出的輻射會對人造成很大的危害，特別是電視對著床頭或床腳，對人體的健康影響更大，而且感覺電視就如同墓碑一樣，十分不吉利。另外，當電視機不使用的時候，電視的屏幕就是一面較為模糊的變相鏡子，而通常電視屏幕都是對著床的，關閉的電視屏幕上會映出床上的景象，這不僅不利於夫妻的和諧，很可能招致第三者或婚姻失敗。因此，電視機最好不要對著床頭或床尾擺放，離床越遠越好，不看電視的時候最好將電源拔掉，還要用布將屏幕遮蓋住。鞋子擺放在卧室好嗎？有些人習慣將鞋子放在卧室，方便出行時搭配衣服。但穿出去的鞋子，會沾上金、木、水、火、土五行之氣，致使鞋子的五行雜亂，擺放在卧室容易擾亂卧室的氣場。如果鞋子帶著一些不好的氣場，更會不利於家居生活，最好將鞋子放在進門處的鞋櫃里，而沒有穿過的鞋子和在家中穿的拖鞋則可以放在卧室里。卧室適合鋪設地毯嗎？在卧室里鋪設地毯，可以使居室充滿溫暖、舒適的感覺。但在梅雨季節時或地毯使用時間過長後，地毯容易潮濕、生霉氣，尤其是一些長絨地毯，更容易滋生細菌，引起呼吸氣管的疾病。故而最好不要在卧室中鋪設地毯，如果要鋪設地毯，就必須經常清洗、晾曬，以減少其中的濕氣和黴菌。在卧室里擺放魚缸好不好？魚缸屬水，是陰氣極重的物品，將其擺放在卧室會增加卧室的陰氣和潮濕度，人在睡眠中，身體各方面的機能、反應力、抵抗力、承受力都很低，人如果長期在陰氣過重的環境里睡覺，既不利於健康，也不利於夫妻和諧。故而卧室中不適合擺放魚缸，一切屬水的物品都不適合擺放在卧室，如飲水機、水養植物等。此外，魚的跳動聲也會影響人的睡眠。哪些植物適合擺放在卧室里？小型、中型盆栽以及吊盆植物都適合擺放在卧室，擺放適合的植物有助於提高人的睡眠質量。如果卧室面積較大，可以擺放較高的盆栽，吊掛式的盆栽適合面積較小的卧室。如果想有效提高睡眠質量，可以在卧室種茉莉花等能夠散發香甜氣味的植物。如果想使植物擁有鬆弛神經的功效，就應該選擇君子蘭、黃金葛、文竹等具有柔軟感的植物。切忌在卧室擺放太多植物，否則植物的陰氣會對居住者產生危害。大多數植物在夜間會吸收氧氣而呼出二氧化碳，擺放了太多這樣的植物，就會令睡眠質量大打折扣，不利於健康。卧室不宜擺放哪些花草植物？卧室是人休息、補充能量的場所，應該要營造一個舒適的睡眠環境。想營造這樣一種睡眠環境，有以下花不宜放於卧室。一，不宜擺放杜鵑花，杜鵑的植株和花均含有毒素，人吸入後會出現嘔吐、呼吸困難、四肢麻木等症狀，重者會引起休克。二，不宜擺放蘭花，蘭花散發出來的香氣如果被人......>>

什麼是風水桃花布局？ 所謂的風水桃花布局是通過分水調整和布局來催旺桃花運，這些是要道行高深的法師道長才能做好的，現在狐仙堂有一種經過開光布法的狐仙和合手串和吊墜，請回來佩戴了就可以招桃花了，你可以去看看，這樣省事，效果又好。可以去狐仙堂奉請的狐仙和合手串。

怎樣通過風水布局旺桃花 桃花是兩情相悅的產物，並不是花錢的獸類行為，有情的男女，布置家中的風水，就能夠提早得到異性緣。玄關：要增進桃花運，玄關必須打上很亮的照明燈、擺設觀葉植物、或新鮮的花。最重要的是要保持干凈整潔，這樣好運才會來敲門。客廳：在東南方的位子擺上百合花；在東方的位子擺上火鶴；在西南方的位子養盆金魚，數量最好是雙數；客廳的茶幾則鋪上有春天風味的花布桌巾。廚房：必須時常保持乾燥，濕氣太重的廚房會讓人心情浮躁。廚房忌諱惡臭，可以在東南方擺上紅、橘或白色的花，除了除臭，亦能增加桃花運。還有，選用印著可愛造形或動物的餐盤，也會大幅增加人氣！卧房：在北方可以擺心上人的照片，或心儀的他所喜歡的香氣，不論是新鮮的花或芳香精油都好。床罩、床單及被子，請選用粉紅色系為主。如果要擺設觀葉盆栽，則需考慮光線是否照射得到植物。若光線不足，可利用台燈輔助照明。浴室及廁所：洗手間最好設有窗戶。如果沒有，必須用紫色的花來減弱兇相。盥洗用品擺放不可太過雜亂，應保持潔凈整齊，並在洗臉台擺上粉紅色的花。浴室較大者，可以在西南方的位子擺萬年青，並使用玫瑰精油來薰香。

風水與桃花 我來教你擺桃花陣，很強的！已婚人不能用。屬牛的人桃花方是正南方就是你家大門進來的正中地方，要擺一個藍色花瓶並插一支花就行，牡丹最好！在午日午時放最好，在床頭同樣再擺上花，忌爛瓶爛花否則會招來假桃花，今年5月必見效！

風水布局真的能斬桃花嗎 實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解；和以上觀點相背，風水反面詮釋。
什麼是最好的風水？――最好的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中 *** 就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級 *** 在河流的對岸。由於 *** 機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級 *** 機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級 *** ，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的 *** 機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料――柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？――回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡......>>

如何阻止桃花風水 ？現代男女越來越開放，情感危機也越來越大。有錢的男人隨時能找到「小二」「小三」，有錢的女人，隨時能找到「小白臉」。沒錢的男男女女，也時常會遇到桃花運。在選擇房子與裝修房子時，應該考慮這一點。選擇房子時，避開容易有桃花的房子，在裝修房子時，也應注意如何布局防止有外遇的風水！ 家庭生活中有很多的風水格局容易導致犯桃花，致使單身男女找不到理想伴侶，愛侶易有外情，家庭矛盾增多。嚴重者會導致離婚，給你帶來終身痛苦。殊不知，房屋家居布置不當可能就是罪魁禍首。這極有可能是你家中有一些風水原因造成的，平時也沒有引起你的注意。下面給大家介紹一些的布局，只要提前預防，都能避免不幸的發生。 1、花草適合擺客廳不適合放在卧室：大葉、闊葉的植物。增強夫妻之間的感情，增強主人的財運。做起事來得心應手。易得上司青睞。小葉花草會讓主人陷入瑣碎的境地。 2、鏡子對床招惹鬼魅：主人經常頭疼、失眠。浪漫要講原則和風水，可不能因為浪漫而影響了健康。許多年青人把屋子裝修的標新立異。孰不知物各有序，悖之受牽累。 3、家居陰陽不平衡，現在裝修更不就不講什麼風水，導致住宅風水中嚴重陰陽失衡，比如向南的房（屬火）地板都用紅色，布局又是暖色調，住宅這樣的房子里好沒有耐心，心又急看了這個看那個，無可奈何青春已不再。如向北的房子（屬水），裝修設計時地板牆壁都用成白色，布局又以冷色調為主，住進這樣的房子以後熱情、精深活力不足啦，人緣也就不會啦。要找到自己的另一半，有美好的婚姻生活第一步就是把住宅調理達到陰陽平衡，這是最關鍵。 4、已婚的人如果在桃花位上養花或養魚，以及一些比較鮮艷的東西容易引起本人或者的愛人的婚外套話，沒有伴侶的可以在套話位放些東西，最好放個粉紅開光水晶球。還有一個種情況是已經有出軌的現象在家庭發生了怎麼辦?首先看他的桃花位有沒有花草、養魚或鮮艷的東西，最有效的是放桃木劍，比較常用的是放桃木八卦龍鳳鏡。 5、從命理學上可以看出一個男人的桃花五行，如果這個男人的桃花五行屬於「木」，這樣為了防止容易有外遇，這樣最好不要選擇綠化密度大的樓盤，房子的外牆最好不要選擇主色調是藍色、綠色、青色的！同樣道理，如果男人的桃花五行是屬於「水」，這樣就不要選擇水樓盤，房子的外牆最好不要選擇主色調是黑色，深色的！ 6、床上和地下凌亂會影響主人的運氣：在生活中，許多人不明白整潔能帶給人好運的道理。其實，風水並不象大家想得那麼復雜，它就在你身邊。既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上，也不象一些人根本就不懂風水，卻說是迷信，給踩到了地下。風水就在你身邊，無處不在，簡捷易懂。誰都知道亂糟糟的人做不出大事一樣，所以收拾好你的環境，給自己一個好心情。好運自然來。 7、床離玻璃窗太近。空透無依，不能腳踏實地，影響事業的發展和婚姻的幸福。現代大都市往往樓前有樓、樓後有樓、樓邊有樓，卧床過份地靠近窗戶，使得卧室不能很好地保持其私密性；另外，由於城市變得日益繁雜，惱人的噪音將穿過這扇並不太厚的玻璃窗而影響您的睡眠；「窗下多夢」的說法也在我的實踐中得到應驗。

辦公室桃花風水怎麼布置 看布局和命主命理。

有人通過風水布局改變桃花運嗎？風水真的可信嗎？風水是不是迷信？ 還是哪句老話信者有位，不信者無，而可信不可迷。風水說他無但在歷史長河裡他不滅。如若你信或懂風水無處不在，時刻左右你的一切。