養老院冬至送餃子

A. 冬至節吃到公司送的餃子,想寫幾句感謝的話

冬至大如年，佳節合家歡。北方冬至餃子夏至面，冬至的餃子身體暖。烹狗宰羊肉，驅寒又保健，來年好運盼。南方家家做湯圓，知是冬至天。冬至節快樂!

鄭重提醒：今天冬至，別忘記吃餃子，若忘記了。後果嚴重：一不漂亮了，二沒法帶眼鏡了，三沒法聽甜言蜜語了……吃餃子可防止耳朵被凍掉。

今天是冬至，我送你一碗特製餃子：平安皮兒裹著如意餡兒，用愛心煮熟，吃一個快樂，吃一個幸福，吃三個健康，吃一碗發財，喝湯順利!!!!

B. 冬至吃餃子的地方風俗

北方習俗：

漢族民間保留有塗畫「九九消寒圖」的習俗，形式多種多樣。有畫梅花一枝，素墨勾出九九八十一朵花。每天用紅筆或黑筆塗染一朵花瓣，花瓣盡而九九出，稱為九九消寒圖。

冬至節，舊俗也要由學董牽頭，宴請教書先生。先生要帶領學生拜孔子牌位。然後由學董帶領學生拜先生。山西漢族民間有「冬至節教書的」的諺語，說的就是這種尊師風俗。至今漢族民間仍有冬至節請教師吃飯的習俗。晉西北習慣用燉羊肉招待教師，其情盛濃。

過去為人傭工扛活的，習慣在冬至節與東家結算工錢，准備回家。東家按傳統要設宴招待伙計，並且相互商議下一年的事宜。今天，一些農村個體戶企業，還保留此俗，在冬至節設宴共飲。

南方習俗：

吃湯圓也是冬至的傳統習俗，在江南尤為盛行。「湯圓」是冬至必備的食品，是一種用糯米粉製成的圓形甜品，「圓」意味著「團圓」「圓滿」，冬至吃湯圓又叫「冬至團」。漢族民間有「吃了湯圓大一歲」之說。冬至團可以用來祭祖，也可用於互贈親朋。

冬至節，全省大部分地區習慣吃餃子，傳說冬至節吃了餃子不凍耳朵。山區傳統是吃糕。晉南地區興盛熬油菜根米湯喝。也有的地方是吃餛飩，有「冬至餛飩夏至面」的說法。

南方有些地區冬至吃湯圓，據說是從赤豆糯米飯發展而來的。

四川地區冬至吃餛飩(抄手)。

廣西地區冬至吃豆腐包，把豆腐炸成一個空心的，把肉放進去，蒸熟。

C. 冬至節日氣氛濃，吃福餃的人不少啊

是的。冬至吃餃子是有些地方的習俗。過了這天吃的就少了。

D. 冬至吃餃子的典故

東漢時候，南陽有個張仲景，是個名醫。他醫術很高，不管什麼疑難病回症，都能手到答病除，人們稱贊他是妙手回春的醫聖。

張仲景在長沙做官，那年告老還鄉，正是冬天，寒風刺骨，雪花飄飄。他走到白河岸邊，看到那些為生活東奔西走的窮鄉親們，面黃肌瘦，衣不遮體，有好些人的耳朵都凍爛了，他心裡很難受。

於是希望用自己的醫術為鄉親們做點什麼。經過一番研究，張仲景選了一些能抵抗嚴寒的葯材，再加上羊肉、辣椒這些溫補的食材，放在大鍋里煮熟後撈出搗碎，用麵皮一個個分開包好，包成耳朵的樣子，再放到原湯中煮熟，分發給那些貧苦的百姓吃，這就是餃子的原型，餃耳。吃了餃耳，喝了湯的人們覺得渾身發熱，耳朵變暖，一段時間後，身上的凍瘡和爛耳朵全好了。

張仲景是冬至這天壽終的，又是冬至這天開張舍"祛寒嬌耳湯"的，為了紀念這一天，每年冬至家家戶戶都包餃子吃，並說冬至吃了餃子耳朵就不會凍掉了。

E. 冬至到了，我們酒店餐廳推出凡在本餐廳訂餐的，我們會送餃子，這些話要打在LED燈上，怎麼說才好

LOGO投影燈 突破人的復慣常思維的制創意廣告.激發人們的好奇心.使你的宣傳達到最佳最美的宣傳效果可在 任何地方投影成像出高質量的圖案、文字等，它能夠通過光的形式把商家最新的創意、最新的促銷信息、最 新的產品展示投影在牆上、地板上、任何地方上，並可以在這些地方上打上與現場或時節氣氛相符合的圖案， 來增加或加強現場效果，給人一種全新的快樂或喜慶的感覺。它新穎獨特的展示方式及、低廉的價格、還有 強大的功能將使你所處的環境在佔用極少地方與花費極少的情況下發生巨大的變化，它的優勢是圖案內容 可以隨時變化，想打什麼內容就打什麼內容，圖案尺寸可小可大，其優點是其它燈飾或其它的廣告展示方式所不能比擬的， 它可適用於超市、專賣店，商場、寫字樓、特色餐館、咖啡廳、酒吧、夜總會、電影院、展覽會等。

我是LOGO投影燈的廠家 須要請聯系

F. 為喜歡的人，送冬至餃子，他說非常感謝！心意收下，代表什麼意思

普通的一句話！你想多了！要確認喜歡不喜歡不是這樣的～

G. 冬至送餃子的心得體會

開始包餃子了，我們四個人一組。我先穿上圍裙，把准備好的餃皮和餃餡從保鮮盒中拿出來。准備包餃子前,老師先給我們做了一個示範,把餃皮放在手的中間,然後拿勺子把一些餡放在餃皮中間,接著兩邊的皮對捏.看上去,餃邊只有一道逢就可以了.

「包餃子現在開始！」老師一聲令下，大家立即行動起來，用筷子快速地把肉餡放到餃皮上，然後將餃皮對折，我把餃皮攤在手上，把餃餡放在中間，餃餡不能多也不能少，多的話它就會露出來；少的話，就變成吃白面了，然後沾一點水，接著對折一捏，一個圓咕咕的餃子就完成了。因為我在家裡偷偷練習過了，所以我們組當然是我包的最好啦！我們把包好的餃子放在盤子里。大家捏的餃子雖然形狀各異，姿態百出，但看著自己的勞動成果，每個人的心裡都喜滋滋的。

同學們餃子包好了，老師在一邊做著另一份事兒——燒開水煮餃子。水燒開以後，老師把我們包的餃子放進鍋里煮。同學們可興奮了，都想吃到自己親手包的餃子。同學們看到快要煮好的餃子，口水都快流出來了，等到老師把煮好的餃子盛到碗里，個個都搶著吃，我也趕忙加入了爭搶的隊伍。直到大家的肚子都吃得像一個個圓圓的大西瓜.

我想，包餃子真有趣。它培養了我的動手能力，更使我體會到爸爸媽媽的辛苦，也明白了一個道理：看上去簡單的事情並不好做。所以在家我要多幫媽媽做事

H. 冬至餃子的冬至傳說

過去老北京有「冬至餛飩夏至面」的說法。相傳漢朝時，北方匈奴經常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領，十分兇殘。百姓對其恨之入骨，於是用肉餡包成角兒，取「渾」與「屯」之音，呼作「餛飩」。恨以食之，並求平息戰亂，能過上太平日子。因最初製成餛飩是在冬至這一天，在冬至這天家家戶戶吃餛飩。
吃「捏凍耳朵」是冬至河南人吃餃子的俗稱。緣何有這種食俗呢？相傳南陽醫聖張仲景曾在長沙為官，他告老還鄉那時適是大雪紛飛的冬天，寒風刺骨。他看見南陽白河兩岸的鄉親衣不遮體，有不少人的耳朵被凍爛了，心裡非常難過，就叫其弟子在南陽關東搭起醫棚，用羊肉、辣椒和一些驅寒葯材放置鍋里煮熟，撈出來剁碎，用麵皮包成像耳朵的樣子，再放下鍋里煮熟，做成一種叫「驅寒矯耳湯」的葯物施捨給百姓吃。服食後，鄉親們的耳朵都治好了。後來，每逢冬至人們便模仿做著吃，是故形成「捏凍耳朵」此種習俗。以後人們稱它為「餃子，也有的稱它為「扁食」和「燙面餃」，人們還紛紛傳說吃了冬至的餃子不凍人。 每年農歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節日飯。諺雲：「十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。」這種習俗，是因紀念「醫聖」張仲景冬至舍葯留下的。
張仲景是南陽稂東人，他著《傷寒雜病論》，集醫家之大成，被歷代醫者奉為經典。張仲景有名言：「進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫。」東漢時他曾任長沙太守，訪病施葯，大堂行醫，醫術高明。後毅然辭官回鄉，為鄉鄰治病．其返鄉之時，正是冬季。他看到白河兩岸鄉親面黃肌瘦，飢寒交迫，因天氣寒冷，不少人的耳朵都凍爛了。便讓其弟子在南陽東關搭起醫棚，支起大鍋，在冬至那天舍「祛寒嬌耳湯」醫治凍瘡。他把羊肉、辣椒和一些驅寒葯材放在鍋里熬煮，然後將羊肉、驅寒葯物撈出來切碎，用麵包成耳朵樣的「嬌耳」，煮熟後，分給來求葯的人每人兩只「嬌耳」，一大碗肉湯。人們吃了「嬌耳」，喝了「祛寒湯」，渾身暖和，兩耳發熱，凍傷的耳朵都治好了。後人學著「嬌耳」的樣子，包成食物，也叫「餃子」或「扁食」。
冬至吃餃子，是不忘「醫聖」張仲景「祛寒嬌耳湯」之恩。至今南陽仍有「冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管」的民謠。 由於蘇州二千五百年前是吳國的都城，而吳國始祖是周太王後裔，曾承襲周代歷法把冬至作為一年之初，所以至今古城蘇州仍有「冬至大如年」的遺俗。
在冬至，蘇州人還有吃餛飩（tūn）的習俗。相傳，吃膩了山珍海味的吳王沒胃口，美女西施就進御廚房包出一種點心獻給吳王。吳王一口氣吃了一大碗，連聲問：「此為何種點心，如此鮮美？」西施想：這昏君渾渾噩噩混沌不開，便隨口應道：「混沌。」後來，為了紀念西施創造的這種美食，蘇州人便把餛飩定為冬至節的食物。 在冬至這一天，銀川有個習俗，這一天要喝粉湯、吃羊肉粉湯餃子。銀川人還給羊肉粉湯叫了個特別的名字——「頭腦」。羊肉粉湯由蘑菇和羊肉烹飪而成，佐以鹽、姜、蔥、蒜、辣椒、醬油等等調料，湯滾開後放進切好的粉塊、泡好的粉條、包好的餃子，再加入韭黃、蒜苗、香菜，這樣一鍋五顏六色的羊肉粉湯餃子就做好了，香氣撲鼻，讓人垂涎欲滴。
粉湯餃子做好後先盛一碗供起來，還要給近鄰端上一碗。羊肉粉湯餃子做法獨特，味道香辣可口，現在已成為銀川的一道特色小吃。 霞浦縣民相當看重冬至節，冬至前夜家家戶戶搓湯圓、包餃子。霞浦的餃子獨具地方特色，方言叫「米餞」。據《霞浦縣志.冬令俗》載：「人家將糯米研粉，切蘿卜絲熟之，調以紅糖，婦女輩團粉為粰，中以糖蘿卜絲為餡，制如半月式」。
如今霞浦「米餞」口味、花樣很多，有蘿卜絲餡、糖餡、肉餡、菜餡等，霞浦三沙人還用海產品做餡。 在潮汕地區，冬至又稱「小過年」，是民間一個大節日。在這一天老百姓要備足豬肉、雞、魚等三牲和果品，上祠堂祭拜祖先，然後家人圍桌共餐。在沿海地區，則要在漁民出海捕魚之前祭拜祖先，為漁民祈福，求神明和祖先保佑出海平安歸來。
潮汕有「吃了冬節圓多一歲」之說，其中「冬節圓」就是湯圓了，在潮汕地區又叫甜丸，在冬至這一天吃甜丸的習俗幾乎普及整個潮汕地區。在很久以前，這些甜丸不僅是用來吃，人們還將甜丸貼在自家的門頂、屋樑之上，一來是這甜丸圓圓的，預示明年豐收、全家團圓，二來是為了答謝老鼠給農民送來五穀種子。如今人們也不在貼甜丸，不過冬至節吃湯圓的習俗依舊流傳至今。 在我國的江南水鄉，在冬至之夜有全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習俗。
相傳，共工氏有不才子，作惡多端，死於冬至這一天，死後變成疫鬼，繼續殘害百姓。不過，這個疫鬼最怕紅豆，於是，人們就在冬至這一天煮吃紅豆糯米飯來驅避疫鬼，防災祛病。 杭州人喜歡在冬至這一天吃年糕來慶祝。每逢冬至，都會制糕來祭祖或者饋贈親友。在飲食上，三餐都會做不同風味的年糕，芝麻粉拌白糖的年糕、肉絲炒年糕等等種類繁多。杭州人冬至吃年糕圖吉利，寓意年年長高。
中華大地上的各種冬至飲食風俗至今依然廣為流傳，足以見這一天對於百姓農耕勞作以及生活作息帶來的重要影響。的確，冬至是陰極之至，陽氣始至，在此之後又有小寒、大寒和數九接踵而至，預示著一年中最寒冷的日子即將到來。因此從冬至之後冬季要多注意保暖，在飲食上也要多食溫熱食物，增強禦寒能力。俗話說：冬至餃子夏至面。
九九歌
與冬至有著密切關系的是在北京流傳了幾百年的《九九歌》。從冬至那天算起，以九天作一單元，連數九個九天，到九九共八十一天，冬天就過去了 一九二九不出手;三九四九冰上走;
五九六九沿河看柳;七九河開八九雁來;
九九加一九，耕牛遍地走。 在我國台灣還保存著冬至用九層糕祭祖的傳統，用糯米粉捏成雞、鴨、龜、豬、牛、羊等象徵吉祥中意福祿壽的動物，然後用蒸籠分層蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者於冬至或前後約定之早日，集到祖祠中照長幼之序，一一祭拜祖先，俗稱「祭祖」。祭典之後，還會大擺宴席，招待前來祭祖的宗親們。大家開懷暢飲，相互聯絡久別生疏的感情，稱之為「食祖。」冬至節祖先，在台灣一直世代相傳，以示不忘自己的「根」。

I. 老年公寓冬至包餃子活動的新聞稿怎麼寫

到老年公寓活動的前提：第一，首先確保志願者領隊和老年公寓負責人及老年公寓環境相對熟悉；第二，志願者領隊必須能夠很好的駕馭志願者。第三，活動開展形式：（1）做些力所能及的事（2）陪老人聊天、表演小節目（3）聯歡。第四，到老年公寓有效活動時間不宜超過1.5個小時，不然老年人會很是吃力的。第五，准確計算從學校到公寓的時間（下面半小時為例）。活動方案：一、活動組織單位：二、活動時間：（要具體到小時，2010年12月26日7：30--11：00）三、活動人員：（最好在最後附上名單）四、活動開展形式：（現以聯歡為例） 1、7：30志願者集合，統一著裝；8：00准時出發 2、8：30--9：00准備階段，部分人員布置場地，部分人員到老人房間聊天，並於8：50左右開始扶老人到場地就坐 3、9：00---10：00聯歡階段，具體細節省略。 4、10：00---10：20收尾階段。主要工作把場地還原，送老人回屋，登廁。志願者集合返校。 5、10：50----11：00志願者將所帶物品歸置原位。（校徽、志願者胸牌、綬帶等）五、公寓介紹六、活動總結，以報告形式。