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『壹』淺談農村養老模式論文

人口老齡化是中國一大基本國情,人口結構的轉型給社會養老帶來壓力與挑戰。下面是我為大家整理的農村養老模式論文，供大家參考。

農村養老模式論文範文一：淺談轉型期中國農村養老保障模式的反思與前瞻

論文摘要：伴隨著計劃經濟體制向市場經濟體制的轉型，農村養老保障模式也在發生嬗變，面臨嚴峻挑戰。中國社會保障制度改革從其基本價值的角度來看，應把包括農民在內的民生當作社會保障的最重要的目標，而不應該單純從改革的工具理性的角度上過分強調其經濟意義。

論文關鍵詞：轉型期;農村養老保障模式;民生保障

中國農村養老保障作為一種社會制度，它的建設與發展，一方面決定於它所依賴的經濟基礎，另一方面受政治、文化制度等其他社會環境的有力制約。因此，梳理農村養老保障制度變遷，明晰在社會轉型期中國農村社會保障制度所面Il缶的挑戰，探討農村養老保障模式未來趨向對保障農村老年人老有所養，實現我國農村的穩定與發展乃至和諧社會構建具有十分重要的現實意義。

一、轉型期中國農村養老保障模式的現狀與反思

在我國從傳統社會向現代社會、從農業社會向工業社會、從計劃經濟體制向市場經濟體制的轉變過程中，社會經濟取得前所未有的成就，但隨之而來的負面影響也日益顯現。社會轉型帶來的負面影響主要表現在社會的兩極分化和社會弱勢群體的大量出現，其中占總人口約60.91%的農村養老社會保障問題變得尤為突出和緊迫。以養老支援力的來源考量。我國農民養老保障模式在社會轉型期面臨嚴峻的挑戰。

一家庭養老

農村家庭養老模式從內容上看就是由自己、家庭成員I包括子女、配偶等威親屬網路履行對老人的經濟供養、生活照料和精神慰藉的職責。在當前綜合養老體系中，家庭養老是其中佔主流和主導地位的養老方式。據民政部統計，截止1999年6月，農村976%的老人靠家庭贍養，而依靠退休金生活、集體供養及敬老院的老人僅佔7_34%，60歲及以上的老年人70%以上與後代住在一起。

在社會轉型期，家庭養老遭遇巨大挑戰，以經濟學的供求理論分析，就是供求失衡的結果。

1子女數量減少。生育率下降意味著子女數量減少，家庭戶的平均規模在縮小，而核心家庭不斷增多，家庭養老功能大大削弱。1982年到1990年兩次普查之間，家庭戶規模從4.3人/戶降到3.97人/戶，根據1995年中國l%人口抽樣調查結果，平均家庭規模降到3.7人，到第五次人口普查時，家庭平均人口僅為332人。我國農村獨生子女在大幅增長，家庭結構呈現「4～2一l」或「8—4_2一l」的趨勢，以家庭養老為主體的老年保障模式將使未來子女在養老問題上不堪重負。

2農囤對減少。伴隨著農村經濟由傳統走向現代化轉變、鄉鎮企業的發展和小城鎮的興起，農村土地的保障作用不斷降低。一是農業耕地面積減少。二是土地經營的絕對收入大幅度下降。據統計，2000年農民的人均土地收入僅為1090.67元，而同年人均生活消費現金支出為12847.4元。無法滿足最基本的生活支出。三是農業生產的比較效益—般很低。長期以來存在的工農業產品價格「剪刀差」使農業生產的比較收益更低，雖然 *** 也採取有關優惠政策使農業快速發展、農民收入持續上升。但比較效益依然很低。另一方面。與同國際類產品相比無優勢可言。四是城鄉差異不斷拉大。

城鄉居民收入差距已經擴大到2002年的32：1，大大高於1.5：1的世界平均水平，成為世界上城鄉差距最大的國家。到2006年已達到328倍

2、老年^對養老資源的需求增加

1人口的快速老齡化，對養老需求鋤Ⅱ。人口老齡化是21世紀全球面臨的重大社會問題之一。我國是世界上人口最多、農村人口占人口絕對多數的國家。第五次全國人口普查資料顯示，2000年，我國6s歲及以上老年人達8811萬人。占總人口的696%，同第四次人口普查相比，老年人口比重上升了1.39個百分點。按照人口老齡化的國際標准，我國已進入老齡化社會。據人口專家預測，到2020年，我國農村65歲以上老年人的比例是140%一17.796。第五次全國人口普查資料顯示。城鎮老年人口約為3180萬人，農村則大約為5631萬人。其絕對數是城鎮的17倍;從增長速度來看，農村人口老齡化的速度快於城市。

二農村社會養老保險

農村社會養老保險是我國歷史上第一個針對農民的正式的社會保障制度，自1992年實施以來取得了一定進展。至2034年末。全國參加農村養老保險的人數為5378萬人，全年共有205,萬農民領取了養老金，年末農村養老保險基金累計結存285億元。但就全國的總體情況來看，目前農村社會養老制度仍然處於極低的水平上，仍存在著許多有待克服的缺陷與不足，主要表現在如下幾個方面：

l、保障水平低。難以滿足基本生活需要。按照民政部《農村社會養老保險交費領取計算表》計算，農民每月交費2元、4元，交費』10年後每月可以領取養老金47元、94元，lS年後，每月可以領取9.9元、20元。若再考慮到利率下調、通貨膨脹、管理費等因素，農民領取的養老金更少，這點錢對農民養老來說，只是杯水車薪。、

2、制度上的可持續眭差。自從1991年農村社會養老保險制度試點開始，全國各地特別是較富裕的農村地區，對推行這項制度熱睛很高。但經過幾年的發展之後，有些曾受表揚的典型地區，時隔不久卻已解體。個中緣由是，從制度的建立、撤消，到費用的籌集、運用以及保險金的發放，都不是按照嚴格的法律程式，而是按照地方 *** 制定的一些規章制度執行的，不是 *** 與農民的一種規范性、永續性契約。養老保險繳費是一個持續十幾年甚至幾十年的過程，農民在年輕、收入較高時候繳費，在老年時收入過低、需要照顧的時候，期望能用養老金來安度晚年。但目前不具備這一過程的順利實現的必備條件。首先農民不像城市職工有穩定的收入來源，農村經濟脆弱，農民收入受氣候及市場行情影響較大，即使略有收入也難以抵消包括價格負擔在內的各種沉重的負擔，增收困難，難以保證繳費的穩定持續;其次，從基金的管理上看，許多挪用、貪污社保基金案件的發生，讓農民心懷憂慮;再次，從 *** 方面來說，農村社會養老保險制度不是在法律基礎上建立的，受行政因素影響較大。

3、缺乏真正的社會性。《方案》規定，農村社會養老保險在資金籌集上堅持以「個人繳納為主，集體補助為輔，國家給予政策扶持」的原則，這是由農村經濟發展的具體情況決定的，國家的財力有限，城市的社會保障尚且受困於資金緊張的局面，更無力顧及農村，因而資金的籌集只能依賴於集體和個人。而大多數農村集體不願對農村社會養老保險給予補助，甚至為零。農村養老費籌資變為實際上的「全部個人繳費」、過於強調個人的責任，其實質是一種帶有明顯的自我保障性質的儲蕾陸養老，根本不具備應有的「社會性」。

4、管理水平低，資金保值增值困難按現行政策規定養老保險金主要是存入銀行，由於近年來銀行利率的不斷下調，普遍存在養老金的給付承兌無法兌現的問題。而民政部向農民承諾的基金增值率129%，並按照這一水平確定給付標准。並且，《方案》沒有按照國際通行的養老保險測算模式進行保險費和養老待遇的設計，養老金一經領取終身不變，很難適應市場經濟條件下社會經濟生活的快速變化，難以保證養老金的實際價值、老年人的購買力和生活水平不變或穩中有升，難以承擔現實及未來養老的重任。

三最低生活保障制度

農村最低生活保障制度是滿足農民需求中最基本的公共產品。是維護農民作為公民應當享有的生存權利的最起碼的要求，是一種解決農村貧困問題的補救機制，是所有現代國家的社會保障體系中必不可少的基本組成部分，是農村社會保障體系中的最後一道「安全網」。1995年民政部在部分地區開展農村最低生活保障試點工作。2003年全國已有l0個省份已經或正在全面推行農村低保制度。截止到同年底，有3l萬村民、176.8萬戶家庭得到了最低生活保障。但保障水平普遍較低。

二、中國農村養老保障模式的未來趨向

一農村養老保障模式構建的理念

構建農村社會保障制度模式，需要結合中國的國情、農村社會經濟的特點及未來的發展方向，對備種保障方式進行優化配置。首先，農村社會保障必須能夠保障老年農民的基本生活需求：一是滿足溫飽等基本的生理需求;二是滿足社交、文化、教育等合理的生存需求;三是能夠與其他社會成員共同分享經濟發展和社會進步的積極成果，享受公民待遇。其次，有利於城鄉和諧、農民與城鎮居民的和諧發展。農村穩則全域性穩。對中國未來社會穩定構成威脅最大的社會力量就是已經被邊緣化了的農民，採取適當的社會養老保障模式，積極解決農民的即期養老、未來養老難的問題，有助於城鄉居民之間的和諧乃至社會的和諧發展。最後，中國社會保障制度改革從其基本價值的角度來看，應該把包括農民在內的民生當作社會保障的最重要的目標，而不應該單純從改革的工具理性的角度上過分強調其經濟意義。

二農村社會養老保障制度構建的總體構想

農村應該實行與城鎮同樣的社會養老保險制度，建立城鄉一體化的統一模式，這是社會養老保障制度的終極目標。構建農村社會養老保障制度總體構想是：立足於全面構建和諧社會的巨集偉目標、農村生產力發展水平和國家的經濟實力這一巨集觀背景，以完善制度和規范操作為重點，從橫向上按照經濟的區域差異和農村勞動力分布的狀況，有差別、分類推進，先在經濟發達地區率先建立城鄉統一、待遇有別的社會養老保障制度，後在中、西部地區相繼建立;從縱向上多元化、分層次的養老保障模式並存，即家庭養老、社會養老保險與最低生活保障多種保障並存;從步驟上循序漸進的全方位農村社會養老保障模式。在現階段，建立家庭養老為主導、以社會養老保險為目標導向、以最低生活保障制度和社群養老為補充的中國特色的農村社會養老保障制度，是目前我國農村社會的最佳選擇。

農村養老模式論文範文二：淺析轉型期中國農村養老的模式選擇

論文關健詞:轉型期農村養老保障綜合型養老模式

論文摘要:我國己進人了老齡化社會，其中75%的老人又居住在農村，現實的經濟條件決定了家庭養老仍是我國農村目前主要的養老模式。但在市場經濟的沖擊下，家庭養老模式面臨著挑戰，我們需要建立新的農村綜合型養老模式。

一般來說，在正常的人生旅途中都要經歷幼年時受長輩撫養，成年時養育子女和贍養父母，老年時被子女或親屬贍養的過程。因此，無論處在什麼樣的社會，無論社會處在哪個發展階段，都會有贍養老人的問題存在，老有所養是涉及全人類的問題，任何國家都不能迴避。在我國，問題的嚴重性是預計到2020年將有2. 31億老年人，占總人口的16.0% , 2050年達4. 12億，占總人口的26.1 %，其中75%的老人都居住在農村。而且迄今為止，新的養老保障制度安排基本上局限於城市，農村的社會養老保障問題仍是一個被忽略的領域。另外，在市場經濟的沖擊下，農村舊的家庭養老模式正面臨著種種挑戰。在國家暫時沒有能力建立農村社會養老保障的條件下，農村迫切需要建立一種過渡形態的養老保障模式。

一、傳統家庭養老模式存在的原因及作用

傳統的家庭養老，是指以血緣為紐帶，由家庭成員對上一輩老人提供衣、食、住、行、醫直至死亡送葬等一系列社會服務行為。由於我國是一個有著五千年歷史的文明古國，傳統的家庭養老有其存在的歷史原因。

一家庭養老在我國有很長的歷史淵源

我國是個文明古國，素有尊老敬老的傳統。早在兩千多年之前，就有「老吾老，以及人之老」的尊老觀點。「壽經」開宗明義就指出:「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。」《禮記》論孝，評價更高:「夫孝，置之而塞乎天地，之而橫於四海，施諸後世而無朝文」。尊老敬老被推崇為天地間最大的行為准則，成為中華民族的傳統美德。這說明古人對孝道的崇尚。在現代社會，應當看到廣大老年人為社會進步貢獻了青春，為子女成長操勞了一生。「誰言寸草心，報得三春暉」，年老回歸家庭之後，除了從社會得到必要的補償之外，理應受到子女經濟上的贍養、生活上的照料和精神上的慰藉，這一切都有賴於家庭起作用。正是家庭既培養了父母子女間的親情，又體現出民族敬老愛幼的傳統美德，反映出我國社會文明的程度。

二從社會發展看，家庭養老模式為農村生產力發展水平所決定

由於我國實行的是城鄉二元經濟結構，農業人口多，工業發展慢，為盡快發展工業經濟，國家採取了一些「以工補農」「以農促工」的做法。如表現在農產品收購上的剪刀差。農民教育、農民醫療、農民養老等一系列社會福利措施因經濟貧乏而無法實施。這樣，農村中以家庭養老的模式，一方面適應了我國的鄉情、村情、家情，成為我國農業發展的重要社會基礎;另一方面，農村經濟發展遲緩，又難以推行新的養老模式。

三家庭養老模式對老年人的身心健康有利

在漫長的尊老敬老文化的流傳中，老年人精神愉快、心理滿足構成了老年人生活質量的最高標准。《禮記·祭義》說，養是可能的，但敬就不容易了;敬是可能的，但讓老人安逸滿足就不容易了①。子路曾因不能很好地贍養父母而內疚。孔子說，「雖然吃豆腐、喝清水，但是父母精神上滿足和偷快，就是孝了」②。孔子曾經質問子夏:「為父母勞作，讓父母吃喝，難道這就是孝嗎?」③那麼什麼是孝呢?用現代的話說，就是讓父母有較高的生活滿意度和幸福感。為此，明代呂坤指出，「對待父母，最好的是使父母心中愉快，其次是照料父母，最差的是只照料父母卻不體諒父母的心理感受。」④對於現在絕大多數老年人來說，家庭是他們晚年的安樂窩、庇護所、一生最後的港灣，是老人感情世界的主要支援，這是任何機構和個人無法替代的。在家養老也有利於代際間進行經濟、精神、生活等方面的優勢互補，尤其是精神上的取長補短;有利於老年人從年輕人身上感受青春氣息，開拓視野，恢復生機，延年益壽;同時有利於年輕人從長輩那裡學習社會經驗，生活經驗和好的品德、作風，更好地成長、成熟。丹麥這個「福利國家」老年人自殺率高的現象有力地說明:老年人自身有錢，社會有充足的福利設施，老年人晚年生活不一定幸福。為什麼?這是因為在那個社會里老年人十分孤獨。正如1982年老齡問題維也納國際行動計劃所強調的:「家庭，不論其形式或組織方式如何，被公認為是社會的一個基本單位。世界各國越來越強烈地認識到:要改善老年人的狀況，就必須首先改善家庭環境。

二、轉型期農村傳統家庭養老模式面臨的挑戰

隨著時代的進步和社會經濟的快速發展，中國正步人歷史的轉型期，這個階段的到來伴隨著農村社會經濟及家庭結構、傳統文化等前所未有的變化，傳統的家庭養老模式開始受到挑戰並呈弱化趨勢。

一老年人口增長迅速，家庭養老的負擔難以承受

目前我國60歲以上老年人口已超過9 700萬，占總人口的8. 6%，按照國際通行的標准一60歲以上的老人占總人口7%就為老年型國家，由此而知，我國已進人了老年型國家，而且進人的速度之快是世界上其他國家不可比的。據預測，今後我國老年人口將以年平均3%的速度遞增，每隔25年老年人口就要翻一番，到2030年我國老年人口將占總人口的21. 38%。而世界其他國家老年人口翻番的速度較慢，如法國老年人口翻番要115年，瑞典要85年，美國要66年，英國要45年。面對這樣一個老年人口形勢，靠家庭養老只能是杯水車薪。再加上我國實行計劃生育政策，農村「四二一」家庭將不斷增多，也就是說一雙方都是獨生子女的夫婦可能要負擔四個老人和一個子女。據國家統計局公布，1999年我國每個家庭平均人口為3. 58人。家庭規模的縮小將進一步弱化家庭養老功能，而「四二一」型家庭使家庭贍養系數大大上升，子女對父輩生活的經濟負擔和照料壓力加大。

二傳統家庭倫理觀念的淡化

在傳統觀念支配下，為了家庭長遠利益，應早結婚、早生育、多生育。謝元態等在研究中指出，傳統社會里，家庭把傳宗接代視為頭等大事，不生育、無子女使家庭血緣關系不能繼續延伸，就此中斷被視為對祖宗最大的不孝。這種家庭觀念強烈地 *** 著人們的生育觀念和生育行為，促使人們形成早婚、早育、多育的習俗， *** 著人口的高增長。但在日益發達的市場經濟條件下，商品、貨幣觀念以及價值規律等對這傳統家庭和倫理道德的沖擊日趨強烈，人們對小家庭的偏好和對大家庭的淡漠成了事物發展的必然結果，依賴傳統的倫理道德觀念來維持家庭養老已顯得力不從心。另外，伴隨工業化和城市化，農村勞動力向非農地區轉移是不可避免的。一般來說，農村勞動力轉移帶來了農村老年人與子女生活上的分離，這種分離若時間較長，會削弱父母與子女間的感情，由此帶來的是子女孝道的下降。同時，由於流出的都是青壯年勞動力，農村老年人的家庭經濟支援與生活照料將面臨困境。三老年人的生活質量得不到保障

傳統的家庭養老是建立在傳統道德基礎上的行為，雖然我國 *** 於1996年制定了《中華人民共和國老年人權益保障法》，明文規定:「老年人養老主要依靠家庭，家庭人員應當關心和照料老年人」，家庭成員有「對老年人經濟上供養，生活上照料和精神上慰藉的義務」。但是，當前農村家庭養老的現狀仍不容樂觀，老年人權益受到侵害的案例不少。在侵犯老年人權益的案件中，贍養權受到侵害所佔比例最高。得不到家庭贍養的老年人多是那些高齡、多病、無配偶、生活在農村的老人。在有法可依的情況下，家庭養老依然問題嚴重就是由於沒有比較完備且可操作的規則，沒有嚴格有效的監督。 *** 僅僅規定子女有贍養父母的義務，至於怎樣養才算盡到了義務卻沒有明確規定。事實上， *** 基本上放棄了對家庭養老進行主動監督。如果我們把法院仲裁養老糾紛案看作 *** 對家庭養老的被動監督的話，那麼，目前倒是這種簡單形式在消極地起作用，老年人的生活質量依然得不到保障。

三、建立家庭養老、社會養老、自我養老和社群養老相結合的綜合型農村養老模式

養老模式的形成不是隨心所欲的，而是由生產力發展水平、社會結構和家庭結構決定的。養老模式在各個不同的社會和不同的歷史發展階段各不相同。在轉型期的現階段，我們應該建立一種家庭養老、社會養老、自我養老和社群養老相結合的綜合型農村養老模式。

1.家庭養老家庭養老是中華民族的優良傳統，與西方國家「接力式」的代際關系父母有養育子女的責任，子女無贍養父母的責任不同，我國無論是社會制度的變遷，家庭結構的變化還是生活方式的改變，始終保持著傳統式家庭，父母有養育子女的責任，子女有贍養父母的責任，代代相傳。盡管傳統家庭養老模式存在諸多問題，但並不能否定家庭的養老價值。由於我國特別是中西部地區農村經濟欠發達，農村社會養老體系的暫時缺損，農村老人在當前和今後一段時間還將主要依靠家庭養老，我們應充分肯定和發揮家庭的養老功能。但在目前，我們應注意做好下列工作:1加強農村精神文明建設，為家庭養老提供良好的道德文化環境，子女尊老養老觀念如何，直接影響老人的養老質量。2及時處理家庭養老糾紛，保障老年人的合法權益。目前農村兒媳當家的多，在老人與兒媳的關系中，兒媳占據主動，而法律又沒有明確規定她們的贍養義務，經常出現養老糾紛。農村基層組織通過勸解、教育加以及時處理，同時也要提醒老年人，注意與子女關系的協調。

2.社會養老社會養老是運用社會各方面的力量，主要是通過社會服務而實施的，是社會保障體系中的重要組成部分，是老年人獨立生活的重要支柱。目前，我國的社會養老保障主要停留在商業養老保險階段。發揮商業養老保險的作用，主要是依賴市場經濟的資源配置作用，但市場經濟的主體是為了追求自身經濟利益的最大化，這與社會保障制度側重子追求社會利益的制度安排存在利益沖突。因此，依靠市場經濟解決問題的作用是有限的。即使在西方發達國家，盡管出現一些私營社會養老，但國家提供社會養老保障依然處於主導地位，而且私營養老保障專案統一由 *** 管理，養老保障專案的實施細節無論從資金的來源、運用方向還是保障的標准、收支的程式等等，幾乎都有明確的法律規定。因此，在允許私人、企業和社會團體投資興辦養老保險的同時，應不斷完善相關的法律制度以加強對養老保險專案的監管，而且還可以積極引導各種社會力量投人到公益性的社會養老保障中來，大力發展養老福利事業和慈善事業。

3.自我養老在社會主義市場經濟條件下，家庭養老保障功能不斷弱化，要求農民個人培養和強化自我養老保障意識。一般而言，家庭中經濟資源大部分是老年人一生的財富積累，老年人不應一味地「無償」轉移給下一代，而應強化對經濟資源的控制，利用這種控制權進行自我養老保障。同時，農村經濟的發展也促進了我國農村老年人收人和生活質量的提高，為其實現自我養老保障打下了一定的基礎。據1986年北京大學、復旦大學、武漢大學、吉林大學、遼寧大學等五校人口研究所聯合對北京市、上海市、湖北省、吉林省、遼寧省三省二市所進行的老年人口抽樣調查三省兩市老年人的調查表明，鄉村老年人口經濟保障靠自己現在勞動收人維持晚年生活的比例高達30. 06%，三省兩市低齡老年人的勞動收人達25. 67%。因此，應鼓勵那些有能力的低齡老人從事種植業、養殖業、庭院經濟、飼養業、服務業、手工業、擺攤經商等。這樣就能增加自身的養老收人。另外，國家要保護和鼓勵自我養老儲蓄，比如每人有一個「養老優惠儲蓄特別賬戶」，利息隨行就市，但是不征利息稅，且在通貨膨脹時，指數化的補足利息損失，對這個存款可以設一個最低和最高限額，規定只有到老年時才可以領用，這樣，可以減輕社會和家庭的養老負擔。

4.社群養老社群是農村社會的一個基本單位，根據我國農村的情況，我們可以將一個行政村作為一個社群。在考慮農民養老時，我們應充分重視並發揮社群的作用。社群在養老中的作用應主要體現在三個方面:一是對農民養老的經濟支援，這是非常重要的，但受制於集體經濟的發展程度，要以雄厚的集體經濟為基礎。因此，農村各行政村應從社群的資源並非僅指自然資源狀況出發，以市場為導向，大力發展村辦企業和集體經濟。二是對農民養老的生活服務支援，主要解決醫療服務和生活照料。目前，我們應該逐步建立社群醫療保險和合作醫療體系，為老人提供最基本的醫療服務，為家庭養老分憂。同時，利用農村人力資源逐步建立生活料理服務。三是利用社群控制機制對家庭養老進行引導和督促，使家庭養老落到實處。

『貳』高二以孝為話題的議論文作文

以孝律身，即出將入相，都做得妥妥亭亭;以忍御氣，雖橫禍非災，也免脫千千萬萬。下面給大家帶來一些關於高二以孝為話題的議論文作文，希望對大家有所幫助。

高二以孝為話題的議論文作文1

中國作為一個泱泱大國，擁有多達十四億的人口。中華民族作為一個古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年，從未變過且流傳至今的那就數孝道了。

孝，乃中華民族傳統之美德。自古就有百善孝為先的說法，而孝也自然而然的成為了一個評價人們道德素養的尺度。如果一個人沒有了「孝」的概念，那麼就沒有資格使用「人」這個名詞來稱呼自己，甚至連動物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，烏鴉也知反哺之情。那麼作為靈長類的我們又該當如何呢?

古時候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳，故事中的人物也都值得我們敬佩與學習。然而，又過了幾百年乃至上千年，到了這個科技發達的現代社會，又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢?在這個現實主義的物質社會，很多人也都變的現實。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人，那麼又有誰能夠真正想到過自己的父母呢?很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢，讓他們住豪宅就是盡孝了，且不知他們真正需要的是什麼。於是「空巢老人」就應時而生。而那些空巢老人最需要的就是關愛，能夠兒孫繞膝，享受一家人美滿的快樂。然而，這些正是那些做子女的所不能給的。因為他們要工作、要賺錢、要追求地位。然而我們反過來想一下，自己的父母都已年邁，這些做子女的又能盡孝幾年呢?且不知人世間最痛苦的事莫過於「子欲養而親不待」。所以懇請那些正忙於工作的子女們好好反思一下，應該採取什麼樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場電影、聊聊天~這些看起來平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來，盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢?

所以了解自己的父母，認清父母的需要，讓父母快樂，讓自己問心無愧才是你當前最應做的。現如今，我們不僅要知道「百善孝為先」，更要做到「百忙孝為先」。把手頭的工作放一放，多陪陪父母，這樣才能真正履行好一個做子女的職責，才能真正把「孝」這一優良傳統發揚光大!

高二以孝為話題的議論文作文2

人生的問卷答到了這里，我們是否可以以耐心和愛心來續補這空缺的橫線，在老人的闡述中重踏他們曾走過的路，從敬老的氛圍中感受熾熱的回憶……

挾泰山以超北海，此不能也，非不為也;為老人折枝，是不為也，非不能也。敬老愛老並非一個傳說，你必須用真誠去充實它。

唐朝有個姓楊的人，家境貧寒，是不報復，但十分孝順，靠討飯養其父母，故人們叫他楊乞。他在外討的食物，皆帶回家去供奉二老。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時侍奉他們。」聽到的人感到他是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一十五，就拿著食物去墓前哭祭。(話外音——若有親孝駐心間，乞食下跪又如何?)

著名哲學家康德曾經說過：「老年時像青年一樣高高興興吧!青年，好比百靈鳥，有它的晨歌;老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。」老人的生活不應是黯淡的，更多的應富含生的氣息與愛的歡笑。老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。偉大主席-接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲拗哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛。」名人尚且如此，我們是不是應該年邁的親人做些什麼呢?

其實，人生便是平日司空見慣的太陽。它日復一日地遵循著東升西落的軌道。沒有永遠的烈日當空，無論你的人生多麼不凡，最後你也是會慢慢老去，逝去，最終緩緩地被人們遺忘。人生匆匆，如白駒過隙，，繁華如夢，往日歲月如雲煙般流過天際而無可挽留，不奢求天空對它的眷戀，只為靜靜儲蓄飛翔的力量。那些老人們便是我們前行的高標，你無法忽略他們的存在，試說，如果沒有徐徐落下的太陽，又怎會有「夕陽無限好」的美景呢?百善孝為先，是中國的傳統，現在它以飛快的腳步遍布世界，我相信，「孝」將會占據道德的核心，它將會是為人處事的底線。敬老愛老，應從現在開始。

謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。終於結束了，

高二以孝為話題的議論文作文3

對父母尊敬，對母親敬畏，對父親感激……

這是中華上下五千年一直不變的傳統。五千年，這不是簡簡單單的任務，也不是今天這樣明天就是那樣的純粹玩樂。它，是你一直需要守護的親情和感情。

父親給你了完整的基因，他讓你得已成型，漸漸地待到你出生，又看著你長大，最後望著你成家立業走上社會。可能會與父親長的不一樣，但是不能忘記的是你的生命是他給你的，你的血液有著他的三分之一。始終不能忘記你是你父親最值得驕傲的接班人……

「母親」是個值得驕傲和與人尊敬的稱呼，她不但是給了你三分之一的血液，也是給了你一個你第一次必須住進的溫暖的房間的人。每個人的第一套「房子」都是母親含辛茹苦十個月給你「買下」的房子。這或許是你爸爸造成的，但是最後的你，還是應該懂得這樣個給了你生命的人，媽媽為了你痛苦得死去活來。你安詳的來到了這個世界，事實上剛來到這個世上的你還有一個最重要的事，不單單是成家立業、娶妻生子。最重要的是讓這兩位給了你生命的年輕人，陪伴他們的後半生，讓他們得到幸福。

特別是媽媽，她在懷胎十月中……可能你並不知道，整天吃不下，還嘔吐。睡覺睡也不踏實。每天挺著大肚子要都直不起。到最後還要受多少罪才能把你生下來。也許吧，這簡簡單單的一句話每個婦產科大夫才能明白吧……也可能等你老婆懷孕了你才會懂得吧。

一個再簡單不過的「孝」字，它承載的卻是你與你父母多少年的牽絆，是父母知道你在外給予你的多少牽掛。是在你被別人欺負的時候父親替你主持公道，是母親知道你在學校吃不好，給你送去的燒肉丸。當你享受爸爸的凱旋迴歸、咀嚼著媽媽香噴噴的小肉丸時，你就應該明白他們對你寄託著遠大的希望。

有人說「孝」不過是看到別人衣袖間別著的黑布孝。但是，這卻是要遭天譴的!他們給了你生命，不是讓你直接養老送終的，是寄予了子女會讓自己幸福，相信自己的子女都能有用成才。想一想：一到二十歲，整整3700日。父母讓子女白白吃了二十年的飯，睡了二十年的床，不是到頭來一句「替你養老送終就是了」這不是孝的含義。

「百善孝為先」我國古代思想家孔子一直以一種簡單卻並不容易的孝作為個人的勉勵。傳承了中華五千年無形的「自然遺產」。至今中國，一直視「孝」字為做人的根本。

高二以孝為話題的議論文作文4

百善孝為先。一個人的孝可以撐起一個人，幸福一家人;人人的孝可以安穩一個國。

孝，撐起一個人。

一個人活在世界上不僅只是為了自己，更是為了家人。前兩天看到一則新聞，一個僅五歲的小女孩，她不能像同齡孩子一樣自由地玩耍，她每天的工作就是照顧癱瘓的母親。由於母親癱瘓了，家裡的一切經濟負擔全都落在了父親一個人身上，父親每天早出晚歸。家裡的農活全靠年邁的奶奶，爺爺也早已不在。家裡除了做飯，其他家務她幾乎全包了，她最常做的就是給媽媽倒水，喂媽媽吃葯，給媽媽洗衣服。五歲了，別的小朋友都在媽媽的牽引下去上幼兒園了，可她只能一個人呆在家裡照顧媽媽。當記者問起她想不想和小朋友一起背著書包上學時，小小年紀的她竟然沉默了一會兒，然後點點頭，卻說：「我不去，我還要照顧媽媽。我想上學，但我更想守在媽媽身邊。我要是不在媽媽身邊，她渴了想喝水了怎麼辦?她該吃葯了誰給她遞葯?」一個年僅五歲的小女孩，她的堅強超過了她的年齡所能承擔的。她的孝心支撐起了她那幼小的心靈。

孝，幸福一家人.

三聖母化做凡人與書生劉彥昌成親，還生了一個兒子喚作沉香，因此犯下了天條，被壓在了華山之下。劉彥昌獨自把沉香拉扯大，隨著沉香年齡的增大，詢問母親去哪裡的次數也越來越多了。沉香覺得自己長大了，父親依然瞞著他，他覺得很委屈，況且別人都有母親，自己長這么大了連自己的母親長什麼樣都不知道。沉香很不甘心，於是決心走上尋母的路。沉香尋母的事感動了一位道長，道長告訴他，他的母親觸犯了天條被他的親舅舅壓在華山之下。沉香知道自己作為凡人無力與神仙戰斗，於是他拜了道長為師，每天勤學苦練法術，為的就是有一天能夠救出母親一家人團聚。但他的舅舅二郎神一直從中作梗。還好沉香得到了寶蓮燈，做起事來得心應手了。沒有什麼能夠阻擋他救母親的心，在眾多朋友的幫助下他終於劈開了華山就出了母親。沉香的孝心感動了天地，王母也不再追究了。他們一家人終於得到了團聚，過上了幸福美滿的生活。有時候孝心就是一切力量的源泉。

孝，安穩一個國。

孔子在魯國擔任大司馬期間，魯國君王支持他的思想。孔子的思想包含孝。在孔子的教學下，魯國上下無一個不孝之人，人人都尊敬長輩孝敬父母。民以食為天，國以民為為本，家和萬事興。魯國上下一片祥和，國泰平安，這跟魯國人有一顆孝心有著必不可少的聯系。

孝敬父母，那是做人的基本，善待家人，那是生命的源泉。

高二以孝為話題的議論文作文5

孝是中華民族的傳統美德，這是自古不變的，孝者，受人敬仰，受人愛戴，但是在這樣的社會中，不孝者大有人在。

世上為何有養老院?不僅僅只是為老人養老那麼簡單，為何養老院中有如此多的老人?因為子女不贍養老人太多。世界上孤寡老人這樣的群體越來越多，記得過年時，有這樣一則公益廣告：家家都在吃年夜飯，只有一位老人獨自站在門家門前向遠方遙望，希望看到熟悉的身影，聽兒子喊一聲「爸」。可是未知如願，被隔壁鄰居拉過去。可她們一起吃年夜飯，看到其樂融融的一幕，老人淚流滿面。這則公益廣告不知感動了多少人。工作再忙也別忘記回家看看爸媽，工作在忙過年時也要回家陪父母吃頓飯。

孝，不一定要給父母買，大堆的營養品多陪陪父母也是孝。

記得我們去敬老院參加義務活動，其中就有一條是不允許帶手機，為什麼?因為老人想念他的家人，他們渴望他們的兒子孫子去接他們回家。自然而然，我們也理解了這種情況，老人們拉著我們，讓我們坐下給我們東西吃，在我們身上尋找她的孫子孫女的影子。親切的喊我們「妮兒」「兒子」，我們也把他們當做自己的爺爺奶奶和他們聊天。在談話中詳細地知道他們的家庭狀況，我奶奶有兩個兒子一個女兒兩個兒子已成家立業，老伴前兩年逝於腦溢血。現在姑奶奶聽力也下降，同他們交流需要助聽器，兒子工作忙，無暇顧及吳奶奶，也苦於無爺爺的遺囑，兩個兒子鬧矛盾也遷於吳奶奶。不履行義務去贍養吳奶奶，在女兒的提議下才把我奶奶送至養老院，所花費用兩個兒子共同支付。過年時才把吳奶奶接到家裡吃一頓團圓飯。團團圓圓一家人在一起屈指可數，孫子孫女見到吳奶奶也只是禮貌性的打聲招呼，在乎多言。我們可憐我奶奶的經歷，也接受了對他們的親切的昵稱，我們一起聊天，我們給老人唱歌唱戲，盡管我們只唱四個音的，老人聽了臉上也是洋溢著幸福。這一次的義務活動影響著老人，也影響著我們，乃至影響著社會。家有一老勝過有一寶。父母把我們養育成人，最後我們卻要舍棄給我們生命的人。吃水不忘挖井人，父母給了我們生命，我們又怎會忘記他呢!社會上這一個特殊的群體，需要家人的呵護，他們經歷一輩子的滄桑成就了一番事業，最後家裡卻無力腳之地，又該讓他們何去何從?落葉歸根，大叔舍棄了樹葉該流落何方，多回家看看多陪父母說說話，給父母一個家讓他們安享晚年這難嗎?當我們一味索取父母的愛時，怎麼不知道付出呢!

我的奶奶今年夏天查出了得癌症晚期，癌細胞正在一步步的擴散，慢慢吞食姥姥的生命。剛開始的症狀還不是太明顯，醫生說老人最多活到8月15，吃不吃到月餅還不一定。可是姥姥挺過來了，但是現在病情加劇，媽媽和家人都瞞著姥姥說她患的是膽囊炎，姥姥現在吃不下飯，面黃肌瘦，毫無生機每次媽媽給姥姥通完電話都是淚流滿面，那是怎樣的心情?旁人是無法理解的，其實改變不了就要接受。兒女輪番照顧姥姥盡可能的讓她幸福滿足她的要求，時不時的帶她去旅遊逛廟會，吃他以前不捨得吃的東西，把的都給他，以至於讓她無憾，但是現在無論做出多大的努力，也無法彌補以前的遺憾。如果姥姥沒有生病，或許媽媽也永遠，無法這么努力的盡孝。

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『叄』論文《我的養老規劃》論文怎麼寫啊十萬火急！！

論文關鍵詞：人口老齡化養老保障制度
論文摘要：為緩解人口老齡化給經濟發展和社會穩定所帶來的壓力，我們必須建立起一套相應的社會養老保障制度。
21世紀是屬於老人的世紀，我國在1999年就進入了老齡社會，截至2008年底，我國60歲以上老年人口已達到1. 5989億人，占總人口的12%。而據2006年的《中國人口老齡化發展趨勢預測研究報告》可知，中國人口老齡化在21世紀上半葉將不斷加深，尤其是未來的十多年間，人口老齡化速度將不斷加快，到2050年，老年人口將超過4. 37億，老齡化水平達到30%，將近總人口的三分之一，而且這個比例會持續50年。
一、我國人口老齡化的特點
一是我國老齡人口的絕對數量大。我國老齡人口絕對值是世界之首。目前，中國老齡人口接近1. 6億，佔全球的老齡人口的五分之一，幾乎相當於英國、德國、瑞士、盧森堡四國的人口總和。到2050年，我國老年人口總量將超過4億。根據聯合國預測，21世紀上半葉，中國一直是世界上老年人口最多的國家，21世紀下半葉，中國也還是僅次於印度的第二老年人口大國。
二是人口高齡化趨勢顯著。人口年齡結構中另一個值得重視的問題是人口的高齡化即長壽化，目前80歲以上的高齡老人增速很快，以年均約4. 7%的速度增長，達到1300萬，明顯快於60歲以上老年人口的增長速度。預測2050年將達到1. 5可乙左右，占老年人口的21. 78 % 。這也是人口轉型時期老齡化的重要年齡特徵。
三是「未富先老」老齡化超前於現代化。發達國家是在基本實現現代化的條件下進入老齡社會的，屬於先富後老或富老同步，人均GDP一般都在5000至10000美元以上，而中國進入老齡社會時人均GDP尚不足1000美元，盡管2008年中國以4. 222萬億美元的GDP位居世界第三，但同年中國的人均GDP僅為2460美元，仍屬於中等偏低收入國家行列，經濟發展沒有為解決人口老齡化奠定雄厚的物質基礎，屬於未富先老。
二、我國老年人口養老保陳所面臨的問題
老年人口養老保障就是一個很重要的問題，它不僅關繫到能否消除老年人的後顧之優，關繫到能否鞏固離退休制度和計劃生育成果，而且還關繫到和諧社會的建設。
(一)社會養老保險壓力巨大
老年人口的不斷增加，老年扶養比的持續上升，不僅意味著國家和社會發放社會基本養老金、支付社會基本醫療保險費用等壓力將大大加重，而且還意味著將來由於勞動適齡人口數的減少將使繳納各種社會保險費的人群大大減少，面臨著社會保險基金缺口不斷增大的問題，可以說，政府、企業、社會都已感到養老保障的壓力正顯著加大。
第一、基金來源渠道單一。當前中國養老保險基金主要來源於保險費的收入及其利息和財政補貼。單一的基金來源致使現行養老體制必須要面對「彈性的繳費與剛性的支出」引發的財務吃緊的矛盾。加之老年人口的不斷增多，享受養老基金的人群在不斷擴大，在職工人對離退休職工的贍養比在逐漸上升，致使養老保險費用支出與收入之間的矛盾成為老齡化危機應該面對的首要問題之一。
第二、地方「養老」欠債嚴重，「空帳」運行規模巨大。據勞動和社會保障部統計，在退休人員每年以6%的速度遞增的情況下，養老保險個人賬戶空賬以每年1000億元的規模增加。早在1997年26號文件《國務院關於建立統一的企業職工養老保險制度的決定》中就有指出:已退休職工的養老金繼續按照過去的標准，由企業繳費形成社會統籌部分解決。即企業同時承擔著退休職工的養老需要和為在職職工積累養老金的雙重責任，造成企業負擔過重，致使繳費困難、逃費、欠費現象嚴重，養老金出現收不抵支的現象。另外，由於我國人口老齡化人口數量的增加，除去個人賬戶部分的「社會統籌」部分根本不足以支付離退休職工的養老金;再加上統籌部分與個人賬戶部分資金的「混賬管理』，，於是就出現了「挪用」個人賬戶的基金來補養老金支付空缺的現象，導致個人賬戶空帳實行、養老金入不敷出、社會公平難以維持的吃緊狀況。(二)社會養老保障制度不完善
我國目前的社會養老保障制度還處於建立過程中，尚存在諸如覆蓋面窄、統籌層次不高、統籌項目和統籌比例不規范、保險金額較低等許多問題。目前我國大多數的老年人仍然是在社會養老和醫療保障覆蓋范圍之外。調查表明，城市老年人養老金(退休金)保障覆蓋率2006年男性為89. 1%，女性為64. 6%，仍有將近22%的城市老年人沒有享受退休金。同時，龐大的農村老年人口仍舊主要依賴傳統的家庭養老模式、「五保戶」等集體經濟的養老模式、以及少量的社會救助。無論城市還是鄉村，老年人口數量的激增與現階段較為狹窄的養老保障體制覆蓋面之間的沖突己經突顯口。
(三)養老服務產業發展滯後
受資金投入不足、養老設施陳舊、觀念滯後、資源分散以及扶持政策與配套措施落實不到位等因素制約，目前我國養老產業化進程緩慢，難以滿足老年人劇增的服務需求。
目前，我國所有老年用品生產企業所提供的產品尚不足1000億元，供求相差甚遠。一項銀發經濟調查顯示，在普通商店內，青年人服裝佔70%以上，中老年人服裝不足10%，各種養老福利、公益設施的現狀也不容樂觀，一些護工、老年人公寓、適合老年人的樓房、廁所等少之又少。以養老機構和床位數為例，目前我國共有各類老年社會福利機構3. 8萬個，養老床位120. 5萬張，平均每千名老人佔有床位僅有8. 6張，與發達國家50至70張的水平相差甚遠，難以滿足龐大老年人群，特別是迅速增長的『空巢』、高齡和帶病老年人的服務需求。」
三、應對老年人口養老保除的對策
解決老齡化問題，既靠我們大力發展和完善社會養老保障制度，也要求我們根據形勢發展需要客觀地對我國現行的人口政策進行調整，以符合社會經濟發展趨勢。
1、將養老保障事業納入地方國民經濟和社會發展規劃。建立「以家庭服務保障為基礎，社區照顧為依託，機構供養為補充」，的養老保障模式，走家庭養老和社會養老相結合的養老道路，把老年人自身、家庭、社會和國家作用有機的組合起來，使之發揮出最佳效用。
2、健全老年人社會保障制度。要採取各種措施，完善城鎮離退休人員基本養老金的正常增長機制，完善相對獨立的養老金經辦機構，負責養老金的徵收、給付、營運和管理，保證全額按期予以支付。農村要逐步推行自我儲蓄和家庭保障為主、集體補助為輔、國家予以政策扶持的農村養老保障制度，並積極推進城鄉養老、醫療方面的社會保險和商業保險，逐步建立起城鄉老年人的社會保障體系。
3.鼓勵發展社會養老產業。國家要根據人口老齡化發展趨勢，圍繞老年人物質需求和精神需求，對一些產業進行結構調整，開發生產適用對路的各種老年用品，鼓勵和引導老年產品市場的發展。日本的銀發經濟能發展得紅紅火火，很大一部分因素便是得益於政府的助力。2000年，日本首次制定了「介(看)護保險法」，讓生活不能自理的老人可以通過國家補助獲得必要的看護服務，大大推動了日本看護產業的發展，日本全國老人每月花在看護業的費用從當年的4億日元直線攀升到了2005年的148億日元，而其中80%的費用都是用在輪椅租賃和特別看護用床方面。
4、加快完善老年法律法規體系，保障老年人權益。首先，要大力宣傳《中華人民共和國老年人權益保障法》，一方面提高全社會保障老年人合法權益的法律意識，另一方面提高老年人依法維護自身合法權益的意識和能力。同時要圍繞老年人權益問題及時開展立場鮮明的輿論監督，消除對老年人的歧視行為，對侵犯老年人權益的違法行為要予以嚴懲。其次，有關部門要根據老年人的要求，及時提供法律援助，對老年人因養老、醫療、產權等糾紛提起訴訟應優先立案、優先審理、優先執行。
解決老年人口的養老保障問題，是國家、社會、家庭的共同責任。為此，我們必須建立起一套相應的社會養老保障制度，以緩解人口老齡化給經濟發展和社會穩定所帶來的壓力，真正實現代際公平，社會和諧。

『肆』我要寫關於居家養老方面的論文，請各位幫忙提供點資料！

社會化居家養老現狀分析及對策建議

進入21世紀，我國迎來了人口迅速老齡化的時代，如何面對迅猛而來的老齡化問題已成為全社會共同關注的焦點。因此，積極探索新形勢下發展老齡福利事業的新途徑、新辦法，已勢在必行。隨著人口老齡化壓力的增大和傳統家庭養老服務功能的日益弱化，老年人特別是高齡老人對社會福利和社區照料服務的需求不斷增加，養老職能將更多地依賴於社會，依賴於社區為老服務的開展，由此產生的社會化居家養老也越來越受到廣泛關注。
一、社會化居家養老的概念
社會化居家養老既不同於機構養老，也有別於傳統的家庭自然養老。其基本含義，可以從兩個方面來分析：一是從養老的方式看，是居家養老，它區別於機構養老，也就是說，老年人是在自己的家裡養老，而不是在福利院、老年公寓等養老機構養老；二是從養老資源提供的主體看，居家養老除了需要家庭照料外，還需要來自社會的幫助，主要是來自社區的照顧。社會化居家養老強調了社區照顧在居家養老中的作用。簡而言之，社會化居家養老是以家庭為核心，以社區為依託，以老年人日間照料、生活護理、家政服務和精神慰藉為主要內容，以上門服務和社區日托為主要形式，並引入養老機構專業化服務方式的居家養老服務體系。
二、開展社會化居家養老的現實意義
（一）強化社會化居家養老，是適應人口老齡化發展的客觀要求。
社區是老年人的聚居地，是老年人的主要活動場所和生活空間。隨著年齡的增長和身體的衰老，老年人對社區服務的需求逐漸增加，對社區的依附性越來越強。依託社區構築社會化養老服務體系不僅具有方便易行、針對性強、參與面廣等特點，而且還能給老人帶來認同感和歸宿感。我國傳統的大家庭，正在或者已經被核心家庭取代，老年人和子女分開居住已經相當普遍，「空巢」家庭增多，這給老人的生活照顧、醫療保健及精神照料方面都帶來諸多不便。對眾多獨生子女來說，將來對老人的贍養、照料也是一個沉重的負擔。如提供照顧所帶來的經濟、身體和精神等負擔或壓力以及照顧與工作之間的沖突等。這些負擔或壓力非常之大，以至於如果沒有來自其他方面的支持，他們很難繼續提供這種照顧。因此，依託社區構築社會化居家養老是城市解決老年人養老問題、適應老人及其家庭需求的客觀要求，是社會發展的必然。
（二）強化社會化居家養老，是建立完善社會養老保障體系的必要補充。
我國社會保障事業近年來有了長足的發展，但是相對於人口老齡化加速過程中大量增加的照顧需求，其養老規模和能力又顯得嚴重不足。目前我國尚處於社會主義初級階段，經濟發展水平還不高，老年服務業總體發展水平滯後，老年福利設施在數量和質量上都與現實需要有很大差距，現有社會養老機構照料老人的能力遠不能滿足要求。同時，機構照顧比較高的費用也使一些經濟困難的老年人望而卻步；即使有條件去機構養老的老年人，也因受中國傳統文化習慣的影響，不願去機構養老；對在機構養老的老年人，有專家指出，容易造成社會疏離、習慣性無助等問題。因此，發展社會化居家養老是我國社會養老保障體系的必要補充，也是解決城市養老問題的重大戰略選擇。
（三）強化社會化居家養老，是提高老年人生活質量，加強社會主義精神文明建設的現實需要。
提高老年人生活質量，讓老年人享受舒適安全、高質量的社區服務，是加強社會主義精神文明建設的需要，也是國家對養老事業提出的新的要求。完善的社會化居家養老應該包括衣食住行、醫療保健、學習教育、健身娛樂、情感慰藉、法律咨詢、生活援助、參與社會等職能，而不是單一的養老。要滿足和改善老年人對物質生活的特殊要求，更要不斷滿足和豐富老年人對精神文化生活的特殊需要。為老年人提供全方位的服務，在養老過程中體現出鮮明的人文性和道義性，是社會文明進步的重要標志。這不僅有利於社會養老事業的發展和完善，還有利於形成積極的社會風尚，使社區老人在一種積極、活躍的精神狀態中安度晚年。
（四）強化社會化居家養老，是緩解政府財政負擔、維護社會穩定的現實出路。
我們國家是在經濟欠發達的情況下進入老齡化社會的，如此低的經濟發展水平，要承受如此高程度的人口老齡化，決定了我國不能象西方國家那樣由政府包辦社會養老福利事業。這就需要開辟出一條養老職能社會化的道路，以緩解政府財政壓力。強化社會居家養老功能，正是適應了這一要求，同時也為體制轉軌和結構轉型營造了一個更加寬松的環境，為維護社會穩定、緩解社會矛盾提供了有效的保障。
二、我區社會化居家養老現狀及面臨的問題
我區共有老年人口人，佔全區總人口的 %。近年來，我區通過在社區建立「十分鍾服務圈」、托老所，開展溫馨家庭活動，倡導社區志願者為老服務等多種形式，積極開展社區為老服務。同時我們針對老年人服務需求日益多樣化、個性化的特點，在社區為老服務基礎上，部分街道、社區作了社會化居家養老服務的有益探索。
（一）基本情況
各級領導高度重視。區委、區政府高度重視社會化居家養老工作，切實加強領導，把推進社區建設、發展社會化居家養老作為老齡工作的重要內容，擺上黨委和政府的議事日程。年，我區成立了江東區老齡工作委員會，由分管區長任組長。各有關部門都各負其責，按照各自的職能做好工作，把加強老齡工作和開展社區建設緊密結合起來，分工協作，互相配合，形成了抓好社區建設的強大合力，推進了社區工作的全面發展。各級政府和有關部門從組織領導、設施建設、資金投入、政策扶持等方面都加大了對社區建設和老齡的工作力度，服務設施不斷完善，服務項目不斷擴大，服務網路不斷健全。
老年「星光計劃」穩步開展。全區各街道、社區按照「成熟一家，成立一家」的原則，統一樣式，統一標識的要求，廣泛開展老年「星光計劃」建設，為居家養老的對象提供福利服務設施和活動場所。目前，全區共有「星光計劃」50家，社區覆蓋率達 %。各站點都設立了圖書室、書畫苑、棋牌室，健身室、衛生服務站等設施，為老年人提供服務、休閑場所。
為老服務不斷擴展。目前，全區共有區級社區服務中心1個，街道級服務中心7個，社區級服務中心個，初步形成了區、街、居三級社區服務網路。服務內容遍及醫療、家政、維修、法律咨詢、情感慰藉等數十項，並實行無償、低償相結合的形式，使老年人足不出戶就能享受到各項優質服務。同時我區還通過自願報名、宣誓承諾等運作方式，組織發展了一支熱心社區公益事業且能提供自願服務的志願者隊伍，為老年人提供較為系統、專業的個性化服務。
服務載體不斷創新。近年來，隨著老齡事業的不斷發展，我區也對社會化居家養老作了許多有益的探索，服務載體不斷創新。如開通服務熱線，為老年人提供快捷服務；推出「鄰居守望卡」、「睦鄰卡」，加強與居家養老老年人聯系，倡導全社會為老服務；成立「老年互助組」，以自願、無償原則，引導低齡老人為高齡老人服務、健康老人為體弱老人服務；推行「家庭養老院」，組織社區內大齡失業女性與需要居家看護的老人進行有償結對服務，並由社區各服務機構通過入戶服務為居家養老的老人提供優質且相對價廉的服務。這些有益的探索都有利地促進了我區社會化居家養老的發展。
老年福利機構發展勢頭良好。目前全區共有區級福利機構1所，街道級福利機構3所，收養老人多人。這些福利機構實行成本化管理，收費低，服務態度好，質量高，還解決了一批下崗職工的再就業問題。這些機構之間比價格，比服務，比質量，目前已形成了良好的競爭機制。
（二）主要問題
我區社會化居家養老從總體上看還處在起步階段，老年服務設施規模較小，檔次較低，功能單一，與老年人群日益增長的物質、文化需求不相適應。老年社會保障制度不夠完善，老年精神文化生活不夠豐富，適應社會主義市場經濟體制的社會養老保障發展機制尚待建立和完善。其主要表現，一是宣傳力度不夠，沒有形成必要的輿論氛圍。有些部門領導對社區概念和社會化居家養老的重要性、迫切性認識不夠，致使社會化居家養老仍處於自發的、無序的發展狀態。居民群眾參與社區養老的積極性不夠，參與率不高。二是養老社會化程度不夠，投資主體單一，資金投入不足。社區老年福利設施由國家、集體包辦，民政部門直辦直管的做法還沒有根本改變，福利機構的服務對象仍以傳統的社會救助對象為主。開辟國家、集體、社會組織和個人等籌資渠道，以多種所有制形式發展社區養老服務業還很不夠。三是社會化居家養老工作運行機制不夠健全和完善。目前雖然建立了條抓塊管的管理體系，成立了各部門參與的老齡工作領導機構，但各部門往往從自身的利益出發，很難形成合力。發展社區老齡服務仍是民政部門熱，其他部門冷。五是專業人才缺少。目前，社會化居家養老管理人員和服務人員整體素質不高，很難滿足老年人日益增長的多元化社會養老需求，影響了服務項目和內容的擴展以及服務質量的提高。
三、加強我區社會化居家養老工作對策和建議
我區社會化居家養老工作要持續、快速、健康發展，必須走政府、社會、家庭相結合的養老保障道路。
（一）政府推動，初始動力行政化。
社會化居家養老是一項得民心，曖人心的夕陽工程，是老齡事業發展的重要內容。因此社會化居家養老工作首先必須要體現政府的意志和其倡導的社會價值觀，政府的推動、引導作用，必須作為這項工程的初始動力，貫穿於發動、規劃、組織等各個環節和過程。政府要發揮主導作用，從宏觀規劃、管理到輿論宣傳、政策制定和和投入上給予大力支持。要隨著經濟發展水平的提高和老年人口增長速度的加快不斷加大對這一事業的投入，逐步形成制度化的財力投入機制。政府的推動引導具體要體現在三個方面，一是資金，二是政策，三是協調。
首先在資金供給上要改變過去那種只投入辦養老機構的單一做法，還可提供相關福利補貼，接受補貼的老人用自己的收入購買福利服務。特別是對那些生活困難的居家養老對象，他們雖然有政府的最低生活保障線、臨時救助等幫扶措施，但也僅能保障基本生活。社區雖然也採取了各項措施，如提供無償、低償服務等，但社區居委會畢竟是一個群眾自治組織，經費有限，難以滿足困難老人較為全面的服務要求，因此他們往往因為囊中羞澀，難以享受到高品質、全方位服務。這就需要政府採取補貼的形式，為他們購買服務。如上海市政府提出了「政府購買服務，助老人居家養老」工程，對社區老年人開展上門護理服務和日托服務，並對其中生活困難的老人實施政府出資或部分出資購買服務的嘗試。如對享受低保或經濟較為困難的家庭中，生活不能自理或部分不能自理的老人，補貼標准為每人每月100-250元；市級勞動模範（全國單項先進）、重點優撫對象和老年歸僑中生活不能自理或部分不能自理的老人，每人每月補貼50-250元；百歲以上老人，補貼標准為每人每月100元。以上三類對象之外的其他80歲以上老人，接受「居家養老服務」的，按其服務費用總額的15％的費用優惠，每月優惠補貼額度最高不超過150元。這種服務模式，對緩解日益迫切的才年人養老服務需求和養老機構資源不足的矛盾，探索適合國情的居家養老服務之路具有積極的意義。我市的海曙區為做好社會化居家養老工作，也在今年提出「政府扶持、非營利性機構運作、社會參與」的工作思路，確定服務對象為70歲以上的老年人，重點對象是孤老、特困老人和獨居老人、生活自理有困難的老年人。海曙區政府將每年投入100萬元專項資金，用於補助社區老年協會、為老服務非贏利性機構和志願者隊伍，使他們更好地為服務對象提供優質、全面的服務。
第二政府還應在制定有關的社會福利政策、法規和規章上下工夫。從現有的狀況看，有關老年人的政策法規還是較完善的，但重要的事是抓督查和落實。在完善配套法規的基礎上，政府還要制定社會福利機構的規劃，使社會福利機構和社會福利事業發展能適應銀色浪潮的需要。對現有的社會福利機構要依法加強管理，總結推廣經驗，抓好服務。同時政府要制定「扶持和優惠」的政策，給予社會辦的養老機構以一定的財政補貼、用地、貸款和稅收方面的政策傾斜，提高政策吸引力，以調動社會力量和民間資本參與養老事業的積極性，努力營造一個各類社會福利機構都能發展的良好環境。
第三各有關部門要協調配合，形成合力。社會化居家養老工作除充分發揮民政部門的主體作用外，更需要各部門的密切配合。衛生部門和民政部門要相互溝通，把醫療服務和居家養老服務有機結合起來，在社區層面搞好民政福利服務資源與衛生健康服務資源的整合；勞動與社會保障部門要和街道、社區協調配合，做好離退休人員、下崗失業人員從單位轉到社區的管理服務工作，為他們養老、就業提供各種方便；文化體育部門要組織離退休人員開展健身活動，豐富他們的文化生活；地方財政部門要在財力和政策上給予扶持。社區內的社會福利服務設施和公共活動場所要對社區老人開放，實行資源共享。
（二）社會參與，服務內容廣泛化。
1、把社會化居家養老和規范化的社區服務結合起來。
我區的社區建設是從社區服務起步的，社區服務經過十多年的發展完善，形成了一定的規模和體系。因此，以社區服務為載體，以居家養老服務為切入點，把社區服務引入家庭，促進社區服務和居家養老的密切結合，使有限的資源發揮最大的效益，確保老年人在自己的社區和家庭安度晚年。
首先是服務對象社會化，針對不同類型的老年人群，提供不同層次的居家養老服務，這就是我們常說的信息化社會個性化服務。如對高齡老人、非自理老人。這部分老人各種疾病增多，生活不能自理，與子女的溝通也越來越少，常常會產生孤獨寂寞感。對他們應以上門照料服務為主(即家務助理服務)，為老人提供醫療、康復、護理、洗滌、購物、餐飲、心理咨詢等全方位的服務。對其中喪失生活自理能力的老人和缺少家庭照顧的高齡老人，仍需要通過養老機構來解決，使他們在養老機構得到多方面的照料服務和精神慰藉；對低齡老人、空巢家庭老人。這部分老人多是剛從工作崗位上退下來，一般身體健康，收入也較高，子女又往往不在身邊，需要一定項目的上門照料服務，如家務助理、出行旅遊服務等。政府和社區組織要鼓勵、提倡、支持低齡健康老人在自願量力的前提下，參與社會發展和公益事業，體現「獨立、參與、照料、自我實現和尊嚴」的老年人基本原則。有條件的社區可建立老年人才中心，為他們開辟第二職業、貢獻社會創造條件。也可依託社區服務中心、老年活動室、老年大學，使他們參加各種有益的文化、體育、教育活動；對生活基本能自理但又需要一定照料服務的中高齡老人。可採取日間護理中心、托老所、老年康復站等形式服務。一般是早出晚歸，白天在社區日間護理中心或托老機構接受護理和康復服務，也可參加社區組織的各種有益身心健康的文化娛樂活動；對獨居老人、殘疾老人等特殊群體。這部分人是社區居家養老服務的重點保障對象，對他們要按照政府救助和社會互助相結合的原則，構築多層次、多元化、多項目的貧困救助網路。要通過社會救濟和低保線保障他們的基本生活，大力倡導多種形式的扶老助困送溫暖活動。要保障他們的基本醫療服務需求，為他們設立應急呼救電話。要動員社會各方面力量，組織自願者隊伍開展結對子活動，使他們在社區中安度晚年。
其次是服務內容多樣化。從老人實際需求出發，服務內容要從目前以求助、醫療、文化娛樂等服務為主，逐步擴展到居家幫助服務、暫托服務、醫療照顧服務、娛樂學習服務、情感慰藉服務一體化的服務內容，服務形式可以包括上門服務（居家服務）、社區設施服務（如日間照料中心、日間護理中心、社區活動中心）、社區支援網路服務（如社區結對關心）等，方便老年人根據自己的需求和習慣利用不同的服務項目和服務形式。這里特別要強調的是要大力發展托老服務中心（托老所），因為在中國城市4000萬老人中，有一半是低收入者，當他們不得不依賴別人照顧時，往往因為經濟原因，無法承受較高檔次的設施和專業化的服務，而依託社區建的托老所則能解決老人和家庭的許多實際困難。托老所面積不需要太大，但必要的設施和功能需具備，它們應根據老人的需要，隨時調整自己的服務方式。可以全托、日托，還可以臨托（即臨時寄養照顧），可以家托（為老人提供上門服務）。白鶴街道丹頂鶴社區在這方面已作了積極的探索，他們在居家養老工作中推出了「家庭養老院」這一新模式。首先，組織社區內大齡失業女性與需要居家看護的老人進行有償結對服務，在老人得到高質量、便捷服務的同時，失業女性在家門口也實現了再就業；其次，以社區居委會名議與轄區社會服務機構（主要有家政公司、醫療保健機構等）簽定服務協議，通過入戶服務為在冊的社區老人提供優質且相對價廉的為老服務。對身患疾病、缺乏自理能力的高齡老人，組織他們與有關單位協商簽訂包護協議，切實解決體弱多病、高齡老人的後顧之憂。
第三是服務隊伍專業化。加強社會化居家養老管理人員與服務人員的培養，建設專業化的工作隊伍。居家養老服務人員應具備家政服務、康復護理等專業知識，採取靈活的服務方式，人員可以是長期、短期、定期、臨時（隨喊隨到）。服務要能滿足老人多方面的需求，如清掃、購買、護理、康復、入浴，以及精神方面的需要，如陪同游覽、購物，陪同讀書、看報、看電視，甚至是陪同聊天。可與屬地大專院校、衛生院校聯合協作，對現有的管理與服務人員進行有計劃的培訓。
2、重視整台和充分利用現有社區人力資源，大力發展社區志願者隊伍。
努力造就一支由黨員、幹部、學生等組成的專、兼職人員和志願者相結合的居家養老服務隊伍。聘請一批德高望重的老同志參加社區管理服務工作。利用老年人同老年人容易溝通的優勢，自己管理自己，自己服務自己。
3、營造市場運行機制，推進居家養老社會化、產業化進程。
拓寬思路，改變單純由政府、社區創辦老年服務設施和服務網路建設的思路，引入社會中介組織參與服務和管理，推動居家養老服務走社會化、產業化之路，使老年服務業有一個較大的發展，以滿足群體日益增長的不同層次。如可以以優惠政策吸引企業家等民間資本投資興辦各類老年文化體育場所和設施，吸引各商家加盟社區服務網路，為老年人提供諸如送餐、定製服裝等全方位的市場服務等等。在發展機構養老上，也要進一步解放思想，運用市場調節的手段，通過投資主體多元化，投資形式多渠道，發揮國家、集體、社會組織和個人的積極性，動員社會力量多渠道地投資興辦老人公寓、老人福利院
（三）家庭支持，提倡親情關懷
一方面，加強輿論宣傳，弘揚中華民族傳統美德，廣泛開展敬老、養老、助老的道德教育。「以德治家」，強化贍養老人是每個公民的責任和義務的意識，使全社會確立家庭敬老、養老的思想，形成家庭養老的良好氛圍。可在全區推廣「三個一」親情關懷活動，即每天一次問候電話，每周一次上門探望，每月一次家庭聚會，使居家養老的老年人體會到家庭的溫暖。同時，對那些遺棄甚至摧殘老人的子女，我們應通過傳媒予以揭露，使其受到輿論的譴責，對觸犯刑律的，要依法予以追究。
另一方面要為居家養老創造條件，提供政策援助。如對贍養老人的子女，每年增加一定的休假，對愛老摘自《我要公文網》（www.51gongwen.com）敬老的家庭予以表彰和獎勵，在房屋建築上設計提供適合「兩代居」的住房，或兩代相鄰而居的住房，對與老人同住的家庭買房提供方便，並給予政策優惠等。

『伍』當今社會應該如何尊敬老人 600字議論文

古語說得好，百善孝為先。孝敬父母自古以來就是中華民族的傳統美德。父母風雨數十載，含辛茹苦拉扯我們長大，如今他們兩鬢斑白，需要我們關心和照顧的時候，我們沒有理由加以拒絕。可有的子女卻以生活壓力大、沒有時間為由，不孝順，不贍養，漠視老人的存在。

筆者從湘西州人民醫院了解到：一位老人因病住進了老年病室，在住院的近一個月里，他的幾個子女給老人交足了住院費，請了一個保姆照顧老人生活，他們總說工作很忙，所以很少來醫院看老人，住在病室的老人倍感落寞和孤寂。

還有一位老人住院後，高額的醫葯費讓老人無力承擔，打電話想讓兩個子女墊付，誰知兩個子女因負擔多少的問題，達不成一致意見，結果兩人各出了幾千元，就再沒出現。老人無奈，只好出院。雖然醫生一再告誡老人，病情還沒有得到有效控制，不能出院。但是有誰來支付這高額的醫葯費讓老人繼續治療呢？

古語雲：「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。」孝敬老人，是子女義不容辭的責任。我們都是從做人子女，到為人父母的。今天我們孝敬老人，明天我們老了，子女也能善待自己。從這個意義上講，孝敬老人實際上就是孝敬我們自己。

可是一些子女整天忙於工作、學習和生意，無暇關心老人，有的兒女甚至把老人當累贅、當負擔，這都是不孝的表現。還有一些子女，把孝敬老人當做一種任務，一種形式，以為只要給父母足夠的錢，或者擺壽宴磕幾個響頭，就算自己盡孝道了，殊不知，老人們更渴望的是兒女膝下常說話，孫兒孫女一起樂翻天。

其實很多人因客觀條件的限制，陪伴老人的時間非常有限，工作忙碌而無暇照料老人。可是大家想過沒有，做父母的其實對子女的要求很少。一個關愛的電話，一句暖心的問候，都能溫補他們的心靈。老人病了子女噓寒問暖，老人在家常回來看看，經常與老人溝通和交流，給老人解決一些實際困難，子女們盡心盡力孝敬老人，不計較你多他少。

當然，很多人不太善於以外露的方式表達感情，手挽手陪親人散步，見面相互擁抱，或者當面說聲「我愛你」，雖然他們無法用直接的肢體語言表現出來，其實心內也是默默地牽掛、關心和照顧老人的，同樣值得我們稱頌與學習。畢竟人與人所處的環境和接受的教育不同，表達感情的方式也不一樣，關鍵是看有沒有一顆真正的孝心。

目前，我國人口老齡化呈加速發展的態勢。據統計，截至2011年末，我國60歲及以上老年人口已達1.85億，占總人口的比重達13.7%。現今的社會變化很快，但好的傳統不能變。孝敬老人不僅是一個人做人的道德底線，更是建設和諧社會重要的一環。

『陸』關於社會贍養問題寫一篇論文

僅供參考：
題目---老年人的贍養已經成了社會問題
中國不僅是人口數量最多的國家，也是老年人口數量最多的國家，隨著人口的老齡化，接踵而來的是老年人贍養的問題。
一、人口老齡化大的現狀
眾所周知，中國是世界上的人口大國，快速的人口增長率給中國經濟的發展帶來了巨大的壓力，影響了社會經濟發展的速度，也妨礙了人們生活水平的提高，因此，即使在計劃生育的口號下，由於人口基數龐大，加之人口發展的慣性，使中國人口現狀堪憂
然而，正當人們討論如何控制人口數量時，一個更加嚴峻的問題又擺在人們眼前——人口老齡化。
以第四次人口普查數據分析中國人口預測結果表明，中國人口的年齡結構正由成年型轉變為老年型，令人擔憂的是，中國人口總體老化的同時，老年人口的內部結構也在發生變化，據人口專家預測，本世紀上半葉高齡老人每年平均增長速度是51‰，而65歲以上的老人每年平均增長速度為2‰，總人口在達到峰值前每年平均增長速度可能只有7‰，毫無疑問，由這些數字表明，高齡老人是增長速度最快的人群，而老齡工作的重點和難點在於高齡老人。因為，大多數60-70歲的老人尚有生活自理能力，而80歲以上的老人最需要照料，對於他們帶病生存甚至卧床不起的概率最高，而這一切不得不使我們面臨一個嚴重的問題——老年人贍養的問題。
二、不可忽視的現狀
據《中國改革報》報道，湖南訖東縣69歲的老人付某在北京廣場持刀搶劫兩名旅客，他搶劫完了不但不跑反而等著警察來抓他，原來這位老人僅靠一年600元的補助金度日，在經濟飛速發展，物價飛漲的今天，600元對於一個人一年的花消僅僅是杯水車薪，所以他萌生了搶劫的念頭，為的僅僅是能在監獄里不愁吃穿。看完這則新聞，我的感受是如哽在喉，一位將近古惑之年的老人，本應在家頤享天年，與家人一起享受天倫之樂的，他卻為了溫飽問題而不惜觸犯法律。
社會保障的發展在近些年逐步加快，但是我們必須看到，我國社會保障體系還不夠健全，尤其是在社會逐步趨向老齡化的今天，如何才能讓所有的老人共享共產主義的幸福碩果。隨著計劃生育政策的實行，人口結構的改變，這種狀況難以得到緩解。因為現行的籌資模式是建立在人口結構相對穩定的基礎上。全國社會保障基金理事會理事長項懷誠稱：「中國養老體系面臨嚴峻考驗，未來養老金缺口高達9.15萬億。」按現行的養老保險體制，處於中國人口出生高峰期的70、80年代生人，在30年後大部分均處於或接近於退休年齡，當這些人都面臨退休的時候，他們的下一代由於中國的計劃生育政策的實行，即1：4的家庭結構的出現，又如何能負擔得起這樣龐大的養老金支出?而且目前，人口老齡化趨勢已日趨明顯。這筆錢會不會由後來的投保者來出?我們明天會不會無錢養老?即便最終由國家買單，投保者也要擔負貨幣貶值的風險。對於養老基金保值、增值問題，目前國家還沒有相關的保障措施。(就目前情況看，所繳的養老基金)明的是增加了，但因為物價、宏觀經濟及金融環境等因素影響，實際是貶值的。即便最終由國家來填補養老金缺口，付出的改革成本是不是過於巨大?
三、困境：
1、法律介入缺失或微弱。
當下立法層面主要表現為一些法規、規章或通知、地方條例等形式。養老保險基本法尚未出台，而且由於這些立法形式政策性較強，經常變動，且存在明顯的地方差異，缺乏法律規范應有的嚴肅性、規范性及權威性，且不利於中央宏觀調控及全國統一勞動力市場的形成。徵收工作缺乏法律依據，僅靠行政手段，對單位或個人缺乏約束力。
在《老年人權益保障法》里，明確單獨有一章規定了關於老年人贍養的一些法律問題。按照老年人權益保障法的法律規定來看，子女對自己的父母有贍養的義務，贍養包括生活上的照料、經濟上的供養、經濟上的慰藉。現實生活中很多子女以為只要給老人錢，讓老人生活就可以了，但這里邊應該還包含另外一個義務是精神上的慰藉，應該經常給老人打電話，時常回家看看等等。還有子女應該對老年人的醫葯費應當給予支持、支付，還應當保證自己父母居住的一些權利。應當保證自己父母所應有的承包的土地不應該拋荒、耕種，耕種獲得的收益應該歸屬於老人。等等一切都表明我們國家從法律上來看子女為自己的老人有贍養的義務，如果違反都應該追究相應的刑事責任或者是民事責任。
2、道德的力量
尊老敬老是中華民族的優良傳統現在我們的日子是越過越好、越過越紅火，但我們絕不能因為生活好了而忘記生我、養我們的父母，是她給了我們生命，撫養我們成人，是他們帶我步入社會，教我怎樣做人，不能忘記父母的養育之恩是做人最起碼的標准，人人都要有一顆善良的尊重父母的心，我們的良知不僅僅埋在心裡，更重要的是落實在行動上，精心贍養我們的父母。關心照顧好老年人的生活，不僅是中華民族傳統美德的要求和應盡的責任，也是先輩們傳承下來的寶貴精神財富。此外我們也應學習那句古訓「老吾老，以及人之老;去關愛我們身邊所有的老人，形成一個良好的社會風氣社會風氣的養成需要靠全社會的人民共同努力。更何況尊敬和供養老人。是共產主義道德對婚姻家庭關系的一個基本要求，也是中華民族的傳統美德。任何一個有良知的人都應該做到這一點，
四、可供選擇的解決方案
高齡老人是一個特殊的群體，無論從道德上講，還是從法律上講，他們都是整個社會最應該關注的群體，因為他們作為曾經的勞動者，為整個社會的發展做出了巨大的貢獻，因此國家和社會理應在他們年齡逐漸增長，身體逐漸衰老時，給他們以特殊的關愛，在他們最需要的時候給他們最適當的照顧，讓他們能夠安享一個幸福的晚年。在他們喪失勞動力，陷入困境的時候給他們以支持。這不僅是社會公平，公正的需要，而且也體現了人文關懷與社會主義制度的優越性。
在這里我提幾點小的建議：
1、對於整個社會的高齡老人，國家應該建立一個完善的資料庫系統，收集各個年齡層次老人的全面信息，比如身體狀況，家庭狀況等，並按照各個年齡層次及城鄉差異給以不同的關照，發放不等的生活補助金。
2、針對住在邊遠農村的老人，考慮到交通條件，生活服務等多方面不便的情況，盡量將老人集中起來，在合適的地方建立設備完善的養老院，設有專人負責他們的生活起居，讓他們在全社會的關愛下安享晚年，
3、針對居住在城市的老人，應側重與服務方面，豐富他們的生活，對於社區而言，應該積極開展關注老年人的社區活動，提倡尊老，愛老，敬老。積極開展適宜老年人參與的活動，豐富他們的晚年生活。同時鼓勵和發動社會團體，企業，個人興辦養老院，投資養老產業。在提倡全社會關注老人的同時也減輕了國家的負擔。
4 、對於家庭而言，更應側重於精神方面的慰藉，在這里我強調家庭重視精神層面對老人的慰藉，並不意味著家庭就可以放棄物質方面的贍養，而是指家庭在履行物質贍養，贍養老人是每一個子女的義務和責任，應定期給老人發放一定金額的養老金，同時應該從感情方面給老人以照顧。因為城市中的老人與他人聯系較少，會經常感到孤獨，所以作為晚輩，應盡量抽空陪家裡的老人，那怕僅僅是聊聊天，散散步。對於節假日，應陪老人到外面走走，看看老朋友，或是去一次遠足，作到真正的孝順。
五、總結
我們要站在踐行「三個代表」重要思想，和建設諧社會、美好社會的高度，把老年工作當作一項長期性的工作，以和風細雨的方式，把溫暖送到老年人的心坎上，讓每一位老年人都心情舒暢，家庭和睦，真正感受到社會主義大家庭的溫暖。今後，我們都應該將一如既往地從自身做起，從身邊的點滴事情做起，營造關愛老年人的社會氛圍，廣泛地動員社會的力量，推進尊老愛老工作，樹立尊老敬老之風，促進社會文明進步，為構建和諧農村、和諧社會做出更大的貢獻。
最後，願天下所有的老人都有一個健康幸福的晚年!

中國不僅是人口數量最多的國家，也是老年人口數量最多的國家，隨著人口的老齡化，接踵而來的是老年人贍養的問題。
一、人口老齡化大的現狀
眾所周知，中國是世界上的人口大國，快速的人口增長率給中國經濟的發展帶來了巨大的壓力，影響了社會經濟發展的速度，也妨礙了人們生活水平的提高，因此，即使在計劃生育的口號下，由於人口基數龐大，加之人口發展的慣性，使中國人口現狀堪憂
然而，正當人們討論如何控制人口數量時，一個更加嚴峻的問題又擺在人們眼前——人口老齡化。
以第四次人口普查數據分析中國人口預測結果表明，中國人口的年齡結構正由成年型轉變為老年型，令人擔憂的是，中國人口總體老化的同時，老年人口的內部結構也在發生變化，據人口專家預測，本世紀上半葉高齡老人每年平均增長速度是51‰，而65歲以上的老人每年平均增長速度為2‰，總人口在達到峰值前每年平均增長速度可能只有7‰，毫無疑問，由這些數字表明，高齡老人是增長速度最快的人群，而老齡工作的重點和難點在於高齡老人。因為，大多數60-70歲的老人尚有生活自理能力，而80歲以上的老人最需要照料，對於他們帶病生存甚至卧床不起的概率最高，而這一切不得不使我們面臨一個嚴重的問題——老年人贍養的問題。
二、不可忽視的現狀
據《中國改革報》報道，湖南訖東縣69歲的老人付某在北京廣場持刀搶劫兩名旅客，他搶劫完了不但不跑反而等著警察來抓他，原來這位老人僅靠一年600元的補助金度日，在經濟飛速發展，物價飛漲的今天，600元對於一個人一年的花消僅僅是杯水車薪，所以他萌生了搶劫的念頭，為的僅僅是能在監獄里不愁吃穿。看完這則新聞，我的感受是如哽在喉，一位將近古惑之年的老人，本應在家頤享天年，與家人一起享受天倫之樂的，他卻為了溫飽問題而不惜觸犯法律。
社會保障的發展在近些年逐步加快，但是我們必須看到，我國社會保障體系還不夠健全，尤其是在社會逐步趨向老齡化的今天，如何才能讓所有的老人共享共產主義的幸福碩果。隨著計劃生育政策的實行，人口結構的改變，這種狀況難以得到緩解。因為現行的籌資模式是建立在人口結構相對穩定的基礎上。全國社會保障基金理事會理事長項懷誠稱：「中國養老體系面臨嚴峻考驗，未來養老金缺口高達9.15萬億。」按現行的養老保險體制，處於中國人口出生高峰期的70、80年代生人，在30年後大部分均處於或接近於退休年齡，當這些人都面臨退休的時候，他們的下一代由於中國的計劃生育政策的實行，即1：4的家庭結構的出現，又如何能負擔得起這樣龐大的養老金支出?而且目前，人口老齡化趨勢已日趨明顯。這筆錢會不會由後來的投保者來出?我們明天會不會無錢養老?即便最終由國家買單，投保者也要擔負貨幣貶值的風險。對於養老基金保值、增值問題，目前國家還沒有相關的保障措施。(就目前情況看，所繳的養老基金)明的是增加了，但因為物價、宏觀經濟及金融環境等因素影響，實際是貶值的。即便最終由國家來填補養老金缺口，付出的改革成本是不是過於巨大?
三、困境：
1、法律介入缺失或微弱。
當下立法層面主要表現為一些法規、規章或通知、地方條例等形式。養老保險基本法尚未出台，而且由於這些立法形式政策性較強，經常變動，且存在明顯的地方差異，缺乏法律規范應有的嚴肅性、規范性及權威性，且不利於中央宏觀調控及全國統一勞動力市場的形成。徵收工作缺乏法律依據，僅靠行政手段，對單位或個人缺乏約束力。
在《老年人權益保障法》里，明確單獨有一章規定了關於老年人贍養的一些法律問題。按照老年人權益保障法的法律規定來看，子女對自己的父母有贍養的義務，贍養包括生活上的照料、經濟上的供養、經濟上的慰藉。現實生活中很多子女以為只要給老人錢，讓老人生活就可以了，但這里邊應該還包含另外一個義務是精神上的慰藉，應該經常給老人打電話，時常回家看看等等。還有子女應該對老年人的醫葯費應當給予支持、支付，還應當保證自己父母居住的一些權利。應當保證自己父母所應有的承包的土地不應該拋荒、耕種，耕種獲得的收益應該歸屬於老人。等等一切都表明我們國家從法律上來看子女為自己的老人有贍養的義務，如果違反都應該追究相應的刑事責任或者是民事責任。
2、道德的力量
尊老敬老是中華民族的優良傳統現在我們的日子是越過越好、越過越紅火，但我們絕不能因為生活好了而忘記生我、養我們的父母，是她給了我們生命，撫養我們成人，是他們帶我步入社會，教我怎樣做人，不能忘記父母的養育之恩是做人最起碼的標准，人人都要有一顆善良的尊重父母的心，我們的良知不僅僅埋在心裡，更重要的是落實在行動上，精心贍養我們的父母。關心照顧好老年人的生活，不僅是中華民族傳統美德的要求和應盡的責任，也是先輩們傳承下來的寶貴精神財富。此外我們也應學習那句古訓「老吾老，以及人之老;去關愛我們身邊所有的老人，形成一個良好的社會風氣社會風氣的養成需要靠全社會的人民共同努力。更何況尊敬和供養老人。是共產主義道德對婚姻家庭關系的一個基本要求，也是中華民族的傳統美德。任何一個有良知的人都應該做到這一點，
四、可供選擇的解決方案
高齡老人是一個特殊的群體，無論從道德上講，還是從法律上講，他們都是整個社會最應該關注的群體，因為他們作為曾經的勞動者，為整個社會的發展做出了巨大的貢獻，因此國家和社會理應在他們年齡逐漸增長，身體逐漸衰老時，給他們以特殊的關愛，在他們最需要的時候給他們最適當的照顧，讓他們能夠安享一個幸福的晚年。在他們喪失勞動力，陷入困境的時候給他們以支持。這不僅是社會公平，公正的需要，而且也體現了人文關懷與社會主義制度的優越性。
在這里我提幾點小的建議：
1、對於整個社會的高齡老人，國家應該建立一個完善的資料庫系統，收集各個年齡層次老人的全面信息，比如身體狀況，家庭狀況等，並按照各個年齡層次及城鄉差異給以不同的關照，發放不等的生活補助金。
2、針對住在邊遠農村的老人，考慮到交通條件，生活服務等多方面不便的情況，盡量將老人集中起來，在合適的地方建立設備完善的養老院，設有專人負責他們的生活起居，讓他們在全社會的關愛下安享晚年，
3、針對居住在城市的老人，應側重與服務方面，豐富他們的生活，對於社區而言，應該積極開展關注老年人的社區活動，提倡尊老，愛老，敬老。積極開展適宜老年人參與的活動，豐富他們的晚年生活。同時鼓勵和發動社會團體，企業，個人興辦養老院，投資養老產業。在提倡全社會關注老人的同時也減輕了國家的負擔。
4 、對於家庭而言，更應側重於精神方面的慰藉，在這里我強調家庭重視精神層面對老人的慰藉，並不意味著家庭就可以放棄物質方面的贍養，而是指家庭在履行物質贍養，贍養老人是每一個子女的義務和責任，應定期給老人發放一定金額的養老金，同時應該從感情方面給老人以照顧。因為城市中的老人與他人聯系較少，會經常感到孤獨，所以作為晚輩，應盡量抽空陪家裡的老人，那怕僅僅是聊聊天，散散步。對於節假日，應陪老人到外面走走，看看老朋友，或是去一次遠足，作到真正的孝順。
五、總結
我們要站在踐行「三個代表」重要思想，和建設諧社會、美好社會的高度，把老年工作當作一項長期性的工作，以和風細雨的方式，把溫暖送到老年人的心坎上，讓每一位老年人都心情舒暢，家庭和睦，真正感受到社會主義大家庭的溫暖。今後，我們都應該將一如既往地從自身做起，從身邊的點滴事情做起，營造關愛老年人的社會氛圍，廣泛地動員社會的力量，推進尊老愛老工作，樹立尊老敬老之風，促進社會文明進步，為構建和諧農村、和諧社會做出更大的貢獻。
最後，願天下所有的老人都有一個健康幸福的晚年!

『柒』淺談老年護理研究畢業論文範文

老年護理是老年社會福利的重要表現形式，老年人的社會保障一直是各國社會保障制度的重要組成部分，並受到社會各界的廣泛關注。下面是我為大家整理的老年護理論文，供大家參考。

老年護理論文範文篇一：《試論老年護理》

摘要：隨著科學與經濟不斷發展，我國老齡化日趨明顯。老年人的身體、生理等養護問題逐漸增多。筆者作為一名專業護士，積累了豐富的臨床經驗。現針對當前老年人的生活和健康方面，淺談老年護理的重要性，並提出相關建議。

關鍵詞：老齡化;老年護理;重要性

隨著現在醫學體系的迅速發展，整個社會的醫療水平已經有了飛速的發展和提升，醫院的護理水平相較於以前也更加科學完善。然而，由於護理機制仍然不夠完善，在手術室的護理之中或多或少存在著一些危害患者健康的安全隱患，這些潛在的安全威脅可能會不利於患者的護理和康復，嚴重甚至可導致患者的生命危險。因此，為了提升醫院的整體形象，為了對患者的生命安全和康復做出保障，醫院應當對現有的手術室資源進行整合，從優化護理的管理措施出發，逐漸提高護理人員的安全服務水平和自身的責任意識，做到防患於未然，有效避免老年護理安全事故的產生，樹立醫院優秀的護理形象。

1 我國人口現狀及凸顯的問題

隨著家庭人口結構的改變以及醫療、衛生的不斷推廣與普及。據統計，2013年人口普查老年人口數量突破2億大關，人數為2.02億，老齡化水平達到14.8%。由此可見，老年人的養護成為當前社會的一大突出問題。

2 老年護理的重要性

2.1是社會品德的體現尊老愛幼是中華民族的傳統美德。早在1996年我國老齡協會提出"健康老齡化"的戰略目標，此戰略目標主要涵蓋4個方面的內容：①老年人個體健康;②老年人家庭健康;③老年群體整體健康;④社會環境健康。實現健康老齡化是一個長期奮斗的目標，需要國家、社會、家庭以及個人共同努力。

2.2老年人的生理特點與護理老年人由於年齡增長，會出現一系列身體衰退的信號。主要表現為組織器官儲備能力降低、功能減退、以及出現各種慢性疾病，免疫功能下降，對內外環境的適應能力降低;感覺及平衡功能減退，容易發生跌倒交通事故燙傷等意外。操作能力和反應速度降低，手足協調功能下降，生活自理功能降低，所以應該注意保護老年人的安全.必要時可幫助老年人使用日常生活輔助用品。所以和老年人交談要注意語調、語速、語言的選擇。同時要認真做好健康教育，比如進行健康運動，營養膳食及自我保健等方面的指導，以免造成不必要的安全隱患。

2.3當前老年護理中存在的問題

2.3.1老年護理人員素質低由於傳統護理理念的影響，很多醫院擁有的護理人才隊伍專業能力參差不齊，部分護理人員自身的安全服務水平和責任意識不高，對於護理學的基本專業知識掌握不夠牢固，對新技術和新設備的不夠了解，對於應對老年護理的突發事件中也缺乏一定的應急和判斷能力。所以，正因如此，部分護理人員往往會在老年護理中出現一些問題從而導致手術未能順利實施，比如護理人員技術不熟練導致的手術必須物品准備不夠充分，缺乏對患者病情了解導致延誤手術等。

2.3.2老年護理知識不明確有些護理人員不夠細心可能導致用葯存在一定偏差，弄混外用葯和靜脈葯的標識，輸血輸液的查對不嚴。患者詢問時執行的口頭醫囑存在一定偏差，給葯種類或者劑量出現一定偏差。在儀器使用方面，部分護理人員未能定期對所使用的儀器進行維修保養，手術前未能及時對大型手術儀器進行試機，嚴重時可能導致手術過程中儀器臨時出現故障。部分護理人員在電刀的使用方面存在一定的不熟練，容易造成手術過程中電腦的電極黏性不夠，固定不穩定，可能導致電刀脫落造成患者的電灼傷。

2.3.2老年護理管理不細心部分護理人員護送老年患者回監護室時，動作不夠細心往往容易導致病患者感到不適。如：部分護理人員未能在老人手術前後認真清點手術用品，未能完整記錄手術當中需要的手術用品，未能做到仔細核對每樣手術用品，確保數目不出差錯，確保不將手術用品遺留在病患體內。部分護理人員術前、術中、術後護理記錄往往出現差錯，在管理和行動上都不細心，出現許多塗改情況，極易造成醫療糾紛。

2.4老年護理中問題的應對措施

2.4.1加強老年護理人員素質的培養當前我國的醫療改革已經漸漸普及，這就是為了促進醫院整體醫療水平和護理服務專業理念的提升。與此同時，醫院應當做到認真落實"以人為本"的基本醫療和護理理念，有效減少老年護理中存在的安全問題。為了更好的提升老年護理的水平，降低潛在的安全隱患，醫院應當提高相關護理人員的服務水平，建立健全的護理理念，並積極鼓勵護理人員學習新的護理理論知識，學習新的護理技術，提升自己的服務能力。其次，醫院要加強對護理人員服務意識的強化，堅持做到以患者為中心，尊重患者需求和意願。並建立完善的監督和管理機制，提升整體的護理水平。同時，醫院可對手術室內的所有護理人員進行安全教育，讓所有護理人員樹立起患者安全第一的安全觀念，做到嚴格實施老年護理中的各項工作流程，從而有效提高手術室的護理質量，有效減少手術室內安全事故的產生。

2.4.2加強對老年護理知識的宣傳醫院需加強對護理人員葯物學相關知識的培養，堅決要求護理人員做到使用任何葯物之前先認真核對劑量和濃度以及葯物的正確用法，對於術中口頭醫囑，要做到讓護理人員復述一遍正確無誤後再告訴患者讓其執行，並能堅決保證外用葯和內服的標識完全分開。對於需要輸血的病患，要讓護理人員和主治醫生共同核對病患的基本資料以及所輸血型的保存期和血袋的破損情況，確保萬無一失後，才能對於病患進行輸血，並密切觀察輸血後患者的臨床表現，有效減少應輸血不當出現的問題。對於儀器使用方面，應要求相關的護理人員了解儀器使用的基本知識。如老年患者手術後，相關護理人員需管理好手術台上的電刀筆及其他手術用具，將手術器具放置於安全位置，避免部分危險器具如高頻電刀在非正常使用時造成電灼傷。

2.4.3護理人員履行告知義務老年患者往往記憶力差，理解能力有所下降，因此在給患者進行健康教育時應該耐心，對於某些易發生的危險事件除了口頭告知以外還需要書面告知。在進行健康教育時要有針對性，要根據患者的自身狀況進行個性化教育，從而提高護理的有效性和安全性。

2.4.4採用運動指導的方式由於老年患者的體質一般比較差，所以不喜歡運動或者存在著運動不足的情況，根據當前患者的身體狀況和個人興趣，可以提出一些運動的方案，比如慢跑、跳舞和慢跑等一些慢性的動動，進一步增強肺部的供氧量，真正改善血液的循環，但是不能太疲勞，根據個人情況要堅持大概40min/d。

2.4.5進行健康指導只有充分利用空餘時間或者雙休日，開展多種形式的健康指導，比如開展老年壓知識的講座，舉辦一些義診方面的咨詢，發放相應宣傳知識手冊，使患者從發病原因和常見症狀自我監測之後加強預防措施。同時對於注意事項、並發症狀和治療原則方面對高血壓有一個初步的了解。對個別一些特殊原因不能到場的進行健康指導或者對於健康指導的一些患者，醫護人員可以採用上門進行服務。或者是採用電話追蹤隨訪的方式，定期組織患者進行體驗，建立健康檔案，直接拉近醫護人員與患者的距離，真正提高患者各種疾病的認知度，有效地開展護理干預工作。

2.4.6加強心理的護理由於老年人存在著一定特殊性，所以在病期過程中會產生一些不良的情緒，比如非常悲觀、害怕以及沮喪的心理，嚴重的還會影響患者生活的質量，經過具體情況分析，可以總結出老年人產生不良情者興奮緒的原因，大部分老年人因為文化層次比較低，對自己的病情沒有一定的了解。同時由於和家人的共同的語言相對比較少，我們一定要患者進行溝通，介紹老年患者相關知識，消除患者心中的顧慮，增強患者的信心，其次還需要與患者進行有效地溝通，然後取得家長的信任和支持，讓家屬主動地擔當起照顧的責任，關心患者並，並對患者的服葯情況進行檢測和提醒，最好能夠陪伴在老年人左右。對於老年人吃葯這個環節，老年人一定要根椐醫生要求進行吃葯，不然就會發生不必要的意外。

2.4.7遵醫囑服葯因此，遵醫囑服葯是必須要做到的。但有部分老年患者記性差，常常忘記按時服葯，主要靠家屬和護士提醒和督促。另有部分患者未能正確服葯或對葯物的認識不足，因此我們在進行護理的時候，要對這部分患者講解葯物的分類、作用機制及不良反應，使患者合理用葯，避免濫用葯物。

2.4.8注重帶教老師的帶教能力的培養此外，我們需要通過鼓勵護士積極參與護理大專和本科方面的學習，通過積極選拔優秀的人才去外出學習，護理部組織相關的人員去帶教查房，交流相應的經驗，努力掌握更多專業的知識和技術，只有擁有本科高精尖儀器的操作，才能真正了解本專業的醫療方面的水平，相關社會人文科學知識都需要不斷地豐富並完善自己，並請授課水平高和教學經驗非常豐富的老師進行全院性的學習，將帶教體會與大家進行相應的分享，從而提高護理能力。

3 結語

老人的護理工作由於具有環節復雜，服務要求高，操作過程容錯率低，事件連續性強等特點，對相關的護理人員有著更高的要求。如何避免和及時發現老年護理中存在的問題，如何及時應對護理過程中出現的各類問題，是醫院想要提高整體醫療水平就必須面對的重大難題。想杜絕醫院各處存在的問題，必須抓好老年護理中的每一個重要步驟，從加強老年護理人員的素質做起。同時，醫院需要採取必須的措施，認真執行各項有關的規章制度，對老年護理中存在問題有高度的認知，並能針對不同老年護理問題採取具體的應對措施，保證醫院老年護理工作的順利完成，進而減少患者的痛苦，對患者進行最有愛心的護理，從而有效的杜絕醫院護理中存在的各項問題，也從整體上提高醫院的信譽度和社會經濟效應。

參考文獻：

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[3]王欣.老年護理中存在的安全隱患及應對方法分析[J].中國醫葯指南，2008，4(38)：69-71.

[4]李艷.老年護理中存在的安全隱患及應對方法分析[J].醫葯指南，2011，14(10)：67-68.

老年護理論文範文篇二：《淺談老年人的心理護理》

摘要：目的：探討老年人的心理問題及影響老年人的心理健康的因素，加強老年人的心理護理，減輕老年人常見的心理問題。

方法：對老年人的心理特點和常見的心理問題進行分析，了解其發生原因，針對性的提出老年人的護理要點和方法。

結果：通過對老年人耐心、細致的護理，使他們增加了安全感和對護士的信任感，能積極主動配合治療及護理。

結論：只有正確把握老年人的心理特點，了解老年人的心理問題及其原因，才能提供行之有效的護理措施，提高老年人的生活質量。

關鍵詞：老年人心理護理

隨著我國經濟、衛生、生活條件的不斷改善，人類平均壽命延長了，我國目前逐步進入老齡化社會，由於人口老齡化，不健康的生活行為方式等因素的影響，老年慢性病增加成為一種全球趨勢。由此看來對老年人的醫療保健顯的更為重要，了解老年人的心理，並根據其特點進行有效的護理，對預防和治療老年疾病，維護老年人的身心健康起到了積極的促進作用。

1老年人心理特徵的變化

1.1自卑心理。由於機體各臟器衰老，機體抵抗力下降，各種疾病混雜，多數疾病的反復發作，甚至病情逐年加重，導致他們自己對病情感到悲觀失望，容易產生自卑心理，從而喪失恢復健康的信心和勇氣，常表現為自憐自棄。

1.2孤獨感。老年人由於喪偶、獨具、離退休，人際交往減少，是老年人感到空虛寂寞，心理往往產生孤獨感，表現為情緒低落、憂愁，對周圍事物不感興趣，自尋煩惱，自卑。

1.3失落感。表現為自知力減弱，性格急躁、易怒、心悸、失眠。

1.4猜疑心理。老年人的心理防衛及應對能力隨年齡增高而減退，對外界的耐受性及適應能力下降，容易發生情緒的變化，表現為毫無根據地懷疑別人，對他人言行追根問底。把一些沒有關聯的事情扯到自己身上，引起無辜的猜想。

1.5恐懼心理。老年人由於擔心患病，自理能力下降以及心理負擔加重等問題的發生，心理上會產生憂慮感活恐懼感，從而表現出冷漠或急躁的情緒，有的老年人身體經常不舒服，經濟情況又不是很好，怕給兒女增加經濟負擔，所以耽誤了最佳治療時期，易產生焦慮和抑鬱，情緒緊張，煩躁不安及消極心理，進而導致軀體與心理因素兩者相互影響，使身體雪上加霜，增加了心理上的恐懼感。

1.6抑鬱感。抑鬱是老年人常見的情緒和心理失調，隨著老年人的逐漸衰老，情緒變化也日益明顯，有的老年人甚至有輕生的念頭。抑鬱多由於老年人受到慢性疾病的困擾及死的威脅，從而產生恐懼憂郁心理，甚至發展為憂鬱症。

2護理措施

2.1建立良好的護患關系，滿足患者的心理需求。根據不同的患者採取不同的溝通技巧，使他們願意把心裡話傾吐出來，尋求護士對他們的理解和幫助，增加信任感，同時用禮貌得體的語言，做好家屬的思想工作。

2.2富有同情心，取得病人的信賴。老年病人由於記憶力減退，往往對治療用葯等問題常常反復提出疑問，我們要在富有同情心的基礎上，對病人耐心的給予解釋，從而建立起病人對我們的信任感，安全感，同時，我們還要經常了解病人的需要，以關心體貼的語言詢問病情，並對其提出的問題給予耐心詳細的解答，取得病人的信賴，使病人積極配合治療。

2.3注重精心的生活護理。護士對老人應主動噓寒問暖，在生活上提供方便，對痴呆、健忘患者加強生活護理，協助完成特殊檢查項目和按時服葯，將日常生活用品放在病人伸手可取的地方，對能自理的患者，鼓勵適當活動，提高自我護理能力，避免產生依賴心理。

2.4注意語言交流。對老年人介紹病情時，要語言親切，態度和藹誠懇，尊重老人的人格，病人在治療期間如有隱私，應做好__，對其合理要求及時解決，不合理的要認真解釋，主要聲音和語言的運用，使用通俗易懂的語言向患者表達意思，如醫學俗語。

2.5做好健康宣教。有針對性地介紹疾病的基本知識，治療及康復，幫助老年人正確認識疾病，增強自我保健和自我照顧的能力，有的老年人總有軀體的某種病症，可能會加重他們的恐懼、抑鬱的心理，護士要和藹，友善熱情的服務，這樣可以增加他們對生的信心。同時要教育老年人要樹立戰勝疾病的信心，有利於身心的健康。

2.6飲食護理。老年人大多脾胃功能紊亂，護士應告知患者吃清淡、易消化飲食，強調粗細搭配，要攝取多種維生素的飲食，飢飽適宜，養成良好的飲食生活習慣。

2.7出院心理護理。患者出院時，可根據不同種類疾病，不同文化層次的患者，講解治療和康復知識，一方面將有關注意事項告訴患者家屬，另一方面要寫好一份詳細的出院指導，交給患者或患者家屬，鼓勵患者回家後堅持服葯，定期復查。並向家屬交代病人院期間的心理活動及心理護理效果，以及出院後的心理護理措施及方法，解釋不能單純依靠葯物治療，要保持良好的精神狀態，使之精神舒暢，注意飲食和休息，適當活動等，同樣能加速疾病的康復和防止復發，使其愉快地安度晚年。

3小結

心理護理是利用心理對軀體的能動作用，使病人在心理上得到安撫和慰藉，因此護士在老年人的心理護理中起著非常重要的作用，護士必須掌握相關的知識和技能，不斷加強自身修養，必須具備良好的職業道德和思想修養，加強情感交流的技能，接待每一位老年病人都應有熱忱，積極向上的工作態度，關心、尊重、同情，捨生處地的為老年人考慮，理解老年人的感受，幫助他們改變不良的心理行為和生活方式，採取積極有效的措施及時為老年人提供心理咨詢服務，幫助老年人保持身心健康及良好的生活質量，進而提高健康水平及晚年生活質量。

參考文獻

[1]劉純燕主編，社區護理學，湖南科技出版社，2001，142-149

[2]左玉華，張偉.積極實踐社區健康管理新模式探索社區衛生服務可持續發展新路[J].實用全科醫學，2008，6(1)：71-72

[3]周傑.非語言溝通在臨床護理工作當中的應用技巧[J].中華現代護理學雜志，2005，2(9)：788-790

老年護理論文範文篇三：《養老機構老年護理管理現狀及建議》

我國是一個人口大國，尤其是老齡化問題十分突出，由於我國從20世紀70年代以來一直開展計劃生育政策，倡導一個家庭只生一個孩子，導致很多家庭成為獨生子女家庭，這些獨生子女長大之後又因為自己工作、生活或婚姻等關系不能留在父母身邊照顧父母，所以也就造成了「空巢老人」越來越多的現象。為了解決這些「空巢老人」無人照看的難題出現了越來越多的養老機構，子女支付一筆費用之後，這些養老機構則替他們的子女照顧父母的生活起居，但是由於一直缺乏一個統一規范的管理制度，所以老年護理管理所呈現的局面也十分混亂[1]。

一、養老機構老年護理管理現狀

我國現在的老年人，即60周歲以上的老人的人口總數接近2億，約占我國人口總數的六分之一，如何使這些老年人渡過一個健康幸福的晚年一直是困擾其子女的一大難題。為了解決這一難題，越來越多的商家將目光瞄準了養老機構，所以近些年來出現了很多各種各樣的養老機構，由於我們國家關於養老機構的承辦和運營等方面起步較晚，所以一直沒有出台相關的法律法規，導致這些機構經營管理情況十分混亂，不但管理水平不到位，更有甚者連護理水平都不到位，混亂的管理和護理市場急需統一的規范和強制的措施使其有效運行。

二、養老機構老年護理管理存在的問題

(一)缺乏專業的護理團隊和專業的管理團隊

在養老機構里生活的部分老年人身體狀況不是很好，需要專業的醫護人員對其進行照顧。反思我國的養老機構，在我國大部分的養老機構中的醫護人員都沒有經過嚴格規范的關於護理方面的培訓，即使是接受過培訓的人員，其中也有一部分是草草了事，對護理方面的專業知識掌握得並不充分。而且這些醫護人員都沒有經過專業的資格考試和資格認證，他們對於護理工作沒有樹立正確地工作觀念，對待工作很多時候都是憑借著自己的經驗或第一感覺，護理工作中很多的工作技巧都是跟著自己的前輩或者同事學習的，沒有形成完整的知識體系[2]。在一個養老機構中，除了經驗豐富、專業素養強的醫護人員外，一支優秀的管理團隊也很重要，但是在我國很多養老機構中都沒有所謂的管理機構，管理工作都是由醫護人員兼做的，缺乏專業的管理知識和管理技巧的醫護人員很難做好一個機構的管理工作，影響機構的長期運行。

(二)缺乏統一的行業管理規范

中國是一個很崇尚家文化的地方，古人雲：家和萬事興，所以一直以來我們國家的老人都是跟著自己的子女一起生活，由自己的子女贍養晚年，但是自從20世紀70年代以來，國家一直實行計劃生育政策，鼓勵一個家庭只生一個孩子，兩個獨生子女家庭結合成一個新家庭後也就意味著一對夫妻要贍養四位老人，子女無法親自照料老人，只能選擇一些條件好的養老機構，所以養老機構只是近些年來在我國大受歡迎，也在全國各地掀起了一股辦養老機構的風潮。由於我國的養老機構起步較晚，現在還屬於成長階段，國家也沒有及時地頒布相關的法律條約，整個養老機構的市場缺乏統一規范的管理，從成立養老機構的申請到養老機構的管理整個流程都呈現出一種混亂的局面。

三、對老年人護理管理的建議

(一)建立統一的養老機構行業規范

古人雲：沒有規矩，不成方圓，要想使我國的養老機構的發展邁上一個新的台階，要建立統一的養老機構行業的規范是必不可少的，用統一的標准規范養老機構的發展，首先要嚴格限制養老機構的承辦條件，對申請承辦養老機構的申請人的自身情況要進行詳細的了解、對該養老機構內工作人員的專業素質和操作技能進行嚴格的把關、對該機構內的衛生情況要經常進行檢查、要對工作人員的健康情況進行定期抽查等，只有從源頭上進行嚴格控制，建立統一的養老機構的行業規范，才能真正改善我國養老行業混亂的現象。

(二)提高養老機構管理隊伍素質

為了養老機構長期穩定發展，首先要提高管理隊伍的素質，管理隊伍就好比羊群的領頭羊，控制著整個養老機構發展的大致方向。與此同時，管理隊伍還是養老機構領導和醫護人員之間溝通的橋梁，及時向醫護人員傳遞上層領導的工作指示，同時及時上層領導反映醫護人員對於工作的意見和建議，及時解決機構內部的矛盾。一支良好的管理隊伍可以有效提高一個養老機構的凝聚力，提高該機構的競爭力，增強醫護人員對機構的歸屬感，為機構今後的穩定發展奠定堅實的基礎。提高管理隊伍的素質可以從以下兩個方面著手：一方面，引進管理人才，通過他們的專業知識和專業技巧提高機構的管理水平;另一方面，在引進相關人才的同時也要加強對已經在職的工作人員的培訓，如定期開展管理知識培訓會、派遣部分工作人員去外校學習管理知識和管理技能等，從這兩方面同時著手肯定能使機構的管理水平得到大大的提高。

(三)提高護理人員的專業素質，加強對護理人員的資格審核

醫護人員是直接對老年人負責的群體，醫護人員專業素質的高低直接影響著服務質量的高低，影響著生活在這個養老機構里的老年人的健康情況[3]。老年人由於年齡過大，身體機能開始出現一些退化，也逐漸出現一些慢性疾病，老年人的免疫力明顯低於年輕人，對老年人的很多疾病用葯時都要考慮多方面的因素，所以照顧老年人的醫護人員不但要有過硬的專業知識，而且還要有耐心和細心，所以要加強對醫護人員的專業知識的培訓，幫助醫護人員樹立正確的工作觀念，促使醫護人員全身心地投入到工作。除此之外，我國很大一部分醫護人員參加工作之前沒有接受任何資格考試和認證，這也為醫護工作埋下了隱患，為了老年人的健康考慮，國家應該加強對從事於護理工作的人員的資格認證，只有考察合格並取得資格證的人員才能上崗，而且政府要定期對醫護人員的技能進行考察，對於錄用不合格醫護人員的養老機構要予以重罰，絕不輕易放過。

(四)加強養老護理風險管理

老年人由於身體機能的老化和疾病等各方面的原因容易發生各種意外事件，為了避免不必要的糾紛，應該加強管理人員和醫護人員的風險管理意識，要在養老機構的設計和建設中多多考慮老年人的出行問題，例如走廊的扶手要加固、洗手間和浴室的地板要注意防滑等等[4]。除此之外，還有關心老年人的心理問題，由於經常自己孤身一人沒有子女陪伴很容易出現一些心理問題，如抑鬱、失眠等，因此醫護人員除了照顧老年人身體上的健康外，還要經常關心他們的心理健康，及時幫助他們解決心理問題，同時要經常與他們的家屬溝通交流，督促他們的子女經常來陪陪父母，只有在醫護人員和子女的共同努力下，才能使這些老年人渡過一個幸福安詳的晚年。

四、結語

綜上所述，為了使老年人渡過一個幸福的晚安，養老機構責任重大，不但要加強對醫護人員的專業培訓，而且還要加強養老機構護理的管理水平，除了完善養老機構的各個方面外，也要家屬的照顧和關心，只有在養老機構和家屬兩方面的共同努力下，老年人才能渡過一個安詳的晚年，我國養老機構的事業發展才能邁上另一個新的台階。

孝敬父母議論文1

子曰：道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。這句出自《中庸》的名言看似深奧難懂，然而，如果你領悟了它所蘊含的思想，就能清楚明了「道不遠人」的微言大義——道，其實無時無刻不在我們身邊。而孝敬父母，便是一種我們理應遵循的道。

有人說：親情是永恆的。它像鑽石一樣，璀璨奪目，歷久彌堅。對於這句話，我非常贊同。

孝，是我們中華民族的優良傳統。從古至今，人們一直在用行動詮釋它的含義。小時候，媽媽教我讀《三字經》。念到「小黃香，能溫席」一句時，媽媽告訴我，這是一個發生在東漢年間的故事，有個名叫黃香的小男孩，年僅九歲，但已十分懂事了。他每天都幫父親整理床榻。當夏天到來時，他把父親的涼席晾曬，驅走蚊蟲，然後再給父親睡。到了冬天，他先睡在父親的被窩里，直到把床暖熱，才回到自己的床上睡。黃香小小年紀，就有如此孝心，不得不叫人感嘆。

反觀現在，生活在新時代的我們，誰能做到這樣細心地照料、孝敬我們的父母呢？父母給了我們生命，給了我們遮風避雨的港灣，還給予了我們溫暖無私的愛與關懷。歲月如梭，我們在一天天長大，而他們額頭的汗水、鬢邊的白發、眼角的皺紋也在一天天增多。可處於叛逆期的我們，有時候非但不領情，還動輒與他們發生沖突。我們不滿父母對我們的教育，覺得父母不理解我們的心情——然而，也許有一天，當我們長大成人，在不經意間驀然回首，才會發現，那些我們討厭的說教，其實都是金玉良言，那些我們嫌惡的規矩，其實都是用善意鋪就的人生正途。只是，彼時尚青春的我們，總是不懂他們的良苦用心。

人生就需要多一點寬容和理解，學會換位思考，只有這樣，我們才能理解父母那珍貴而無私的愛。所以，當我們和父母鬧脾氣的時候，不妨仔細想一想：在你病重的無數個夜晚，陪在你身邊為你擔憂的是誰？在你回家時，用盼望的眼神和燦爛的微笑迎接你的是誰？在你取得優異成績時，非常真誠地為你歡呼雀躍的又是誰？毋需贅言，相信我們的心裡，都已經有了答案。

古人有言，百善孝為先。父母這樣無私地對待我們，我們該用什麼來回報他們呢？其實，盡孝心不需要什麼貴重物品，也不需要什麼蜜語甜言。只需要在他們的生日時候，送上一句溫馨的祝福，一支盛開的康乃馨；在他們勞累的時候，遞上一杯沏好的茶，說上一聲，爸媽，你們辛苦了。

道不遠人人自遠，本心已足更何求。只有用我們真心的努力，去孝敬父母，才是對他們最好的回報。

孝敬父母議論文2

誰言寸草心，報得三春暉。

——題記

親情是一個人善心和良心的綜合表現:孝敬父母，尊重長輩，因而歷來受到人們的稱贊。一個人如果連孝敬父母，報答父母養育之恩都做不到，誰相信他還是一個人呢?又有誰願意和他打交道呢?

小時候，我們對父母依附、崇拜。進入青春期後，我們有了自己的思想，開始獨立行事，渴望從家長那裡拿到「解放證」，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰父母的權威。而在父母的眼裡，我們總是長不大的孩子，沒有生活經驗，沒有豐富的閱歷，卻有自己的主意。父母責怪我們越來越不懂事，而懷念我們小時候的乖樣子。他們對我們的關愛之心沒有變，只是要求更加嚴格，免不了多叮囑幾句。

當我們要發火的時候，不妨用手摸一下肚臍。它曾是我們與父母相連的地方，也是母親用營養維持我們生命的地方。我們曾經是父母的一部分，現在能站在父母的立場上替他們想想嗎?我們忍心傷害自己最親近的人嗎?冷靜下來，讓自己做出恰當的選擇。

望子成龍，是天下父母共同的心願。是天下父母共同的心願。我們與父母的沖突，往往基於父母對我們的高期待、嚴要求。在這種我們看來有些苛刻的「嚴」，反映出父母對我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。

在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的。吮著母親的乳汁離開襁褓;揪著父母的心邁開人生的第一步;在甜甜的兒歌中入睡;在無微不至的關懷中成長;災災病病使父母熬過多少個不眠之夜;讀書升學花費去父母多少心血;成家立業鋪墊著父母多少艱辛。可以說。父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。

這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類應該有愛，那麼首先愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國……

孝敬父母不但要很好的承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡力滿足父母的精神生活、感情方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。

不是有首歌中唱到：「常回家看看，回家看看，哪哪怕幫媽媽捶捶後背揉揉肩，老人不求子女為家作多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓」。所以將來不管我們走到哪裡，都要記得爸爸媽媽。而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。

孝敬父母議論文3

是誰，在你熬夜學習時關心的為你捧上一杯熱牛奶？

是誰，在轉冷的深夜為你掖被子？

是誰，在你放學時早就擺好滿桌佳餚？

那是你的母親。

而是誰，給你盡述歷史故事？

是誰，給你修理爛掉的自行車？

是誰，給你寬厚的肩膀在你生病時送你去醫院？

那是你的父親。

而又是誰，一生為你操勞，把他們全部的愛都傾注於你身上？他們就是你的父母啊。做為子女的我們，應該學會孝敬父母。

孝敬父母是中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來寶貴的精神財富。古代就有九歲的黃香，在炎熱的夜裡為父母驅逐蚊蟲，在冬天為父親暖床。到近代，陳毅元帥回家探望病母，堅持親自為母親洗尿布。這都是些小事，值得我們學習，我們也應該把中華民族的優良傳統發揚光大。

孝敬父母是一個人道德教養和文化內涵的體現。一個人通過學習，完善了人格，一定是懂得感恩、懂得孝敬父母的。父母把我們生下來，含辛茹苦的把我們拉扯大，他們向我們索要過什麼嗎？沒有。義大利的小說家亞米契斯說過：「一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。」若一個人不會孝敬父母感恩親人，那可以說這個人連基本的道德常識都沒有。

父母養育我們，給我們提供基本生活物質。在我們失意時給我們鼓勵，我們受傷時給予我們關懷。「人生莫忘父母恩」，我們報答父母是應盡的義務。

其實孝敬父母很簡單。只要你在回到家裡時，一句輕輕的「爸、媽，我回來了」；晚歸之前給家裡打個電話，告訴他們你在哪裡；游園活動結束後，給他們帶回幾顆你的「戰利品」……甚至好好學習，照顧好自己，就是對他們最大的報答。

光陰似箭，我們漸漸成長，歲月卻偷偷爬上父母的臉頰、發鬢，我們更應該孝敬父母。父母在為我們忙碌了大半生以後，應該安逸享受生活。

孝敬父母其實不需要什麼理由，正因為他們是我們的父母，他們愛我們，所以，我們也要讓他們感受到我們的愛。孝敬父母吧！懷著感恩的心情！以子女的身份！

孝敬父母議論文4

1、道理論據：

羊有跪乳之恩，鴉有肥哺之義。——諺語

長江能容百代客，寸草難報三春暉。——楹聯

對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。——俗語

2、事實論據：

孝道要看盡心。孔子的大弟子子路是個有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地說：「我真傷心，因太貧困了父母在世時，沒有好的東丁供養他們;父母去世時，喪禮辦得也簡單。」孔子勸解地說：「你不要有這樣的想法，你用大豆做食品，將白水當飲料，侍奉父母又親，雖說是清苦些，但能盡量讓他們高興快樂，就算盡到你的孝道了。」

母親永遠只有一個。恩格斯的父親去世時，留下一筆巨額遺產。按照法律，長子恩格斯應該得到一筆遺產，但恩格斯的弟弟卻蠻橫地要恩格斯入棄繼承權。這時，恩格斯的母親正患重病，為了不使母親因兄弟間的財產糾紛加劇病情，他毅然放棄了繼承權。一年之後，母親的身體逐漸康復，恩格斯才將真相告訴母親。「世上的任何東西都不能使我讓您在晚年時因家庭糾紛而悲傷。我還會有成百上千個企業，但我永遠只有一個母親。」

孝敬父母是做人的'根本

感恩父母，孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。在人的一生中，對自己恩情最深重的莫過於父母。是父母給予了我們生命，是父母辛勤地養育著我們，我們的成長凝結著父母的心血。每一個人都是在父母的悉心關懷、百般呵護和辛苦撫育下慢慢長大的。父母的親子之愛、舔犢之情只能用兩個詞來形容——無私、偉大。他們可以為子女付出一切，也甘心情願付出一切。所以說，父母之愛位於人世間各種各樣的愛之上。

我們中華民族歷來崇尚受恩不忘，知恩必報，這也是做人的基本道德，也即一個人的良心。一個人如果對給予了自己生命和辛勤哺育自己長大的、恩重如山的父母都不知報答，不知孝敬，那他就喪失了人生來就該有的良心，那是沒有起碼的做人道德可言的。試想一下，一個連生他養他的父母都不愛的人，怎麼能指望他去愛別人呢?可見，人世間一切的愛都需要從愛父母開始。

用心做一件事來孝敬父母，是每一個人必須做的一件事，也是很容易做到的一件事。

比如，尊重父母的教導。父母所積累的人生經驗是極其寶貴的，往往是我們在課堂上、書本里學不到的，他們對我們這些經驗的傳授是不計回報、真心實意的，所以我們應該認真聽取，虛心接受，否則就會失卻接受良好教育的機會，那樣會是可嘆可息的。

比如，接受父母的監護。父母是子女的監護人，子女要自覺接受父母的監護。例如，離家時要告訴父母，到家時要先見過父母，告訴父母自己已經回家了，使父母放心。平時要定期向父母匯報學習、生活情況，並時時問候父母，以免父母牽掛於心。

比如，不辜負父母的期望。父母對子女的最大期望，先是成人，再是成才，最終成家立業，有所成就。哪個父母不望子成龍、望女成鳳?作為有孝心的子女要學會學習，學會工作，學會生活，學會處世，學會做人，努力進取，認真學習或工作，不再抱怨生活，不負父母的願望，實現父母的期望，這是最重要的孝行。

孝敬父母是做人的根本，不只是在心裡想著，口裡念著，更重要的是要付諸於行動，不要以工作忙碌為借口，而忽視了父母的存在，而冷落了父母的情感。在閑下來的時候，多多陪伴在父母的身邊，拉拉家常，讓他們享受到天倫之樂的親情體驗也是難能可貴的。

許多時候，我們總覺得父母有他們自己的生活圈子，自己會照顧自己，我們盡可能地不去打擾他們，給他們點錢就可以了，就算是盡到孝心了。其實，父母更需要的是子女們的關愛和理解。一個問候的電話，一次家庭聚會，哪怕是請子女們來吃一餐他們自己親手做的飯菜，他們都會覺得十分滿足的。有一首歌叫《常回家看看》，它之所以流傳久遠，倍感親切，不僅僅是因為它的旋律優美，而更重要的是它道出了人間真諦，——常回家看看，哪怕幫媽媽刷刷筷子，洗洗碗，老人不圖兒女為家作出多大貢獻，一輩子不容易就圖個團團圓圓......

有時候，父母就像一個孩子，為他們做一點小事情，就好似對他們的特別寵愛一般，就會像個孩子般似的開心滿足地笑著，正如老子所言的「復歸於嬰兒」。從小到老，我們一直是父母眼裡的孩子，但年邁的父母，又何嘗不是我們心靈上的「孩子」?在他們論分記秒所過的日子裡，我們還能為他們做些什麼，才能不會留下更多的遺憾呢?

其實，只要想想還有什麼是我們能夠做到的，坐在父母身邊旁，給他們捶捶背，然後像哄小孩子一樣教他們改掉一些多年來形成的、有害健康的不良習慣，叮囑他們多吃點兒有營養的食品，少操心，多參加一些有意義的老年集體活動之類的交流。

有位哲人曾經說過：「天下最不能等待的事情莫過於孝敬父母。」步入老齡化的父母，在生活上、精神上越來越需要子女孝順，而且這種孝敬主要應該表現在親情上，而絕非全都可以用金錢或僱傭個保姆來替代的。隨著年齡的增長，子女孝敬父母的機會逐漸減少，商機錯過還會再來，而失去父母健在的孝敬機會，那就會時不再來，會遺憾終身。

孝敬父母議論文5

父愛如山，母愛如火，孝敬父母不光只停留在口頭上，也不是盲目的順從，是要從生活的點點滴滴做起。那怕是為父母端一杯熱水，那也是孝敬父母。

父母生我育我，這些年的生活真是不易呀!相信每個家庭都是如此，在我的家庭里我是最小的，父母經常把我捧上天。我在家中非常隨便，有時經常惹父母生氣，愛爾蘭母讓我做的我經常是不想做。比我大的兩個姐姐可就比我孝順、懂事多了。每當爸爸和媽媽去幹活回來，大姐和二姐總不會忘了問一句爸媽，你們回來了累嗎接著端上一杯熱氣騰騰的白開水。媽媽總是會幸福地和爸爸這樣說：「看，沒白生吧!」一到這時我心裡總是很難受，好像就是在說我是白生的一樣，我總會說：「要說我就直說好了，何必拐彎抹角的，你那兩個女兒孝順以後就讓她們養你們好了。」總耍自己的小孩子脾氣。隨著時間慢慢過去，我也一天天長大，我現在特別為此感到後悔。

藍天白雲，天地良心，爭作孝順子女，讓家人開心自己。

孝敬父母議論文6

大部份的孩子都是在父母的呵護之下快快樂樂的長大，我們好像是小雞一樣，羞赧的躲藏在母雞的肥厚翅膀之下，受到完美的照顧。有些父母則是因為某些因素而無法自行照顧，但也會對孩子做萬完的准備，使他們的孩子快快樂樂的成長，人家說：虎毒不食子，還會照顧虎子。就是這個道理。

而我，也不知道是什麼原因，從小到大都是由外婆帶大的。小時候我每天都很晚睡，但外婆總是會陪著我，外婆也教我騎自行車，很有耐心的教導我，使我學會騎腳踏車。當我難過或是絕望時，外婆也總是適時的給我加油和鼓勵，並讓我重新再次的站起來。暑假時，我和妹妹都會到高雄外婆家住，就算外婆再忙，也會帶我們去踏青或是游泳，玩累了回家之後，還會做一整桌豐盛的飯菜給我們吃，對我們實在是太好了。

在我幼小的心靈里，我都想著當我長大時一定會好好的孝順外婆的，因為她很辛苦，而且待我和妹妹又是那麼的好，此恩此德我一輩子都難以望懷的。

可是，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

當我還沒來得及孝順外婆時，外婆就因為生了重病而撒手人寰。就這樣輕輕的走了，走了令我來不及思想到底是怎麼一回事，我好希望好希望時間可偶倒流，讓我把握時光的好好孝順外婆，如果還有下輩子的話，我願意再次為外婆的孫女，但是我會把握點點滴滴的光陰，好好的孝順外婆的。

從我自己的例子當中，我知道孝順最重要的是即時實行孝道，而不是等到將來才來孝順，因為等到那時再來好好孝順的話，可能會來不及了。孝順是隨時隨地的，不是等到將來賺大錢之後才來孝順，那是一種藉口，不孝的人的借口而已。

孝順不僅要即時，而且也要重視長輩的心裡，讓他們感到窩心，讓他們感到被重視，而且不使他們擔心。孝順不僅要即時，而且是不看地方的，不管在任何的地方，都要重視孝道，都要做到孝順的行為。

人之所以為人，是因為我們人會想，會孝順。但是如果有人不孝順的話，那麼那種人就不配被稱為人，因為孝順是為人處事很重要的准繩，人家說：百善孝為先。即是此理，但願天下人都能做到孝道，不要等親愛的長輩逝去之後，才來後悔來不及。

孝敬父母議論文7

不久前，因為我奶奶的腳上長了一個腫瘤，做了一次手術，所以行動很不方便。

記得奶奶剛做完手術那天，爸爸就立馬下發了工作任務，詢問我的時候可婉轉了：「路路(我的小名)，奶奶行動不便，你要記住每天洗洗碗、給奶奶送送水，幫幫奶奶的忙，行嗎?」幫奶奶做事我很樂意，可我非常明白一點，每當爸爸問我行不行的時候，選擇是唯一的，只能回答好。不然離「竹筍炒肉」就不遠啦!

爸爸一說完我就開工了!「路路，你幫我把樓上的被子拿下來!」奶奶用純正的四川話說道。我蹦蹦跳跳地到樓上把奶奶的被子捧了下來。「路路，我有點渴，幫我倒點水，要稍微燙一點的!」我幫奶奶倒好了水，給奶奶端了過去，不過水不夠燙，回去重倒也是經常有的事。「路路，碗該洗了喲!」奶奶每次吃完飯都會提醒我，絕對不會忘啊!我家廚房的熱水來得特別慢，我的碗洗完了，熱水來了……每次洗完碗我的手都會紅通通的，卻還有別的事等著我去干。我覺得洗碗太辛苦了，因此抱怨過不少次。可是奶奶天天洗碗，從沒抱怨過。我才洗了幾天的碗，就在這叫苦，真是不應該!「路路，我想上個廁所，你扶我一下。」我攙扶著奶奶去廁所，上完廁所再把奶奶扶回去。反正奶奶大大小小的事我都一手包辦了。奶奶的命令無時不在，我在認真做作業的時候，奶奶突然叫我端個水是很正常的!所以我得「時刻准備著」!這種事做多了，我也厭煩了，覺得我就像奶奶的傭人，可我仔細想想，要是照我這么說的話，那奶奶豈不是當了一輩子的傭人嗎?

我有個幼兒園同學，他在家是有償服務的：洗個碗8塊，倒個垃圾3塊，家裡還是有電梯的!為自己父母做事還要報酬!我在「網路」上看到一個問題：說幫父母做家務是助人為樂嗎?我看了真氣憤，父母生我們，叫助人為樂嗎?父母一輩子為我們做的那麼多的事，從我們的出生開始，每一天都在為我們的衣食住行而操心，這能叫助人為樂嘛?!

長輩、父母的愛是無私的，他們一直在為了我們操勞。以前是我們小，還不懂的孝敬父母，可現在。我們應該去孝敬父母，報答他們為我們所做的一切!

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