馬匹養老院

A. 鄭州江上路有個老年公寓診所，一個叫馬金葉的中醫師被傳的很神，不知是真是假，號稱是香港科學院榮譽博士

多半是假的，如果真的那麼厲害，那那個診所還不火的不行了。

B. 屬馬和屬蛇的夫妻結局，男屬馬女屬蛇婚姻預測

屬馬和屬蛇的夫妻結局

在場，半路夫妻始終是不被看好的親密關系。這其中，既有對日常生活程度的看低，也 對老而難伴的晚景悲觀。民諺中，更是對這種親密關系進行了尖刻、誇張的提煉。難過的野段納是，現實中，確實也有很多例子，支持場的觀點。那麼，為什麼半路夫妻普遍不被看好呢？大約還是錯綜復雜的各種關系糾纏在一起的頌沒原因吧。

婚前，愛情或者好感是兩個人親密關系的主流，婚後，兩個人背後的關系必然交織進來，處理協調這些關系的碰撞，會占據親密關系的很大空間。而再婚，要處理的關系就更復雜了，如果還牽涉到前度婚姻的子女，復雜程度更會翻倍。尤其在我國，夫妻情斷可劃清，血緣子女永相伴，一生一世，至親血緣都意味著責任、義務不會中斷。因為有責任有義務，所以對彼此也都會有要求，這些要求放在父母與子女之間，是親情的表現，放在另一段親密關系裡，就是影響。隨著年齡的增長，到了父母逐漸弱勢而子女占據主導地位的時候，這種影響就是決定性的。很多半路夫妻，到了年老體衰的時候，親密關系不復存在，甚至成仇，與這些決定性影響脫不開關系。

來看一則案例吧，看看一對再婚超過三十年的夫妻，最終是如何對簿公堂的。

一九八八年，時年49歲的蘭某某與40歲的朱某某再婚，此前雙方各有一次婚姻，其中，蘭某某育有兩個女兒、一個兒子，朱某某育有兩個女兒、兩個兒子。再婚後，蘭某某與朱某某沒有再要孩子，一方面是雙方都各自有了幾個孩子，經濟壓力不輕，另一方面，雙方性格相宜，有琴瑟之感，對相互之間的感情很有信心，所以，雙方都不想再生育孩子。

沒有共同的孩子並沒有影響雙方的感情，此後的歲月里，朱某某在家操持家務，蘭某某上班掙錢養家，工資收入全部交給朱某某管理，兩人執手而行，度過了很長一段雖不富裕但卻平淡滿足的日子。退休之後，蘭某某有退休工資，朱某某沒有收入，但是兩人身體健康，子女也都各自成家立業，生活依然靜好。

靜好的生活，在2022 年之後起了變化。因為從這一年開始，雙方的身體隨著年紀的增大，不可避免地出現問題。

2022年起朱某某先後患上高血壓、心、腦血栓等病症，並從2022 年開始有了住院記錄。而年近八旬的蘭某某，就醫的次數也開始多了起來。

2022 年2月，蘭某某患上腦血栓導致行動不便，住院治療以及康復療養期間，朱某某還能時常前去照顧。但是終究年事已高，朱某某難以堅持。最終，雙方決定到養老院生活。這里的雙方，包括各自的孩子們，因為養老費用，是需要子女們分擔的。

決定到養老院生活的這一年，是雙方再婚後的第三十年。

矛盾很快爆發了，朱某某交給子女們的存摺上，只有4.38元存款。

朱某某承認自1988年4月28日登記結婚後，一直掌管著蘭某某的存摺。但是朱某某說，雖然蘭某某的工資、退休金及退休後做環衛工的收入均由其掌管，且結婚30多年二人名下沒有房產、沒有重大支出，不過二人沒有任何存款，因為工資收入全部用於開銷。

蘭某某的子女們不認可朱某某的說法，他們認為這是在推脫責任。

蘭某某的子女們說，為了方便二人的生活，將二人送至養老中心。在養老中心朱某某根本不需要照顧蘭某某，只要陪伴即可。但她連陪伴也做不到，經常離開養老中心。更過分的是，朱某某在2022 年6月11日離開後，無論蘭某某子女如何協商均不再回去。蘭某某無法忍受在養老中心的孤寂，也無法承受朱某某的棄之不顧，經常在養老中心哭嚎，影響其他老人的正常生活，子女無奈於2022 年8月4日接其離開養老中心。

此後，雙方到各自的孩子家生活。

親密關系破裂後，經濟紐帶還在，因為婚姻關系還在。這時，蘭某某的退休金是4300元，朱某某隻有每月197元的基本養老。

2022 年7月5日，蘭某某到起訴要求與朱某某離婚，後撤回起訴。2022 年4月26日，蘭某某再次起訴要求離婚。

在判決中認為，蘭某某已是八旬老人，朱某某也已經七十多歲，雙方的子女也早已各自成家，現蘭某某患病行動不便，朱某某也因年齡原因行動不便，面對這樣家庭狀況，雙方更加需要溝通、需要相互體諒。夫妻之間有相互扶助的義務，子女對父母有贍養的義務，蘭某某某的子女與燃頌朱某某之間 對蘭某某的照顧、陪護事務應當進行協商，合理分工，這不是任何一方單獨的責任……

然後，判決不準予雙方離婚。

朱某某也起訴了，請求判令蘭某某每月支付扶養費2000元。理由是婚後蘭某某一直由自己照顧。2022年之後自己先後患高血壓、心、腦栓塞等疾病，照顧起來力不從心。2022 年2月份，蘭某某子女將其送至福利院，迫使兩人分開。自己沒有收入，年老多病需要治療，雙方的家庭收入 於蘭某某的退休工資，但蘭某某一方對自己不管不問。

很快，蘭某某一方提出反訴，請求判令朱某某每月支付蘭某某扶養費500元。理由是婚後家中的經濟收入和存款均由朱某某掌管，有共同存款。朱某某掌握存款，卻棄患病、生活無法自理的蘭某某於不顧，斷絕關系，使其在子女家中生活。

但是蘭某某一方未能提供證據，證明共同存款的存在。相關證據能證明的是，蘭某某的退休工資不夠支付高額的及護理費用。

審理後認為，夫妻有相互扶養的義務。蘭某某某與朱某某系合法夫妻，應該互相關心、彼此扶助。雙方現在是夫妻關系，雙方的收入屬夫妻共同財產。現二人因患病、生活不能自理，分居生活，且均需人照顧、支付費等。朱某某除基本養老金197元外，沒有其他固定收入，生活困難；蘭某某每月有退休金4300元，作為丈夫，應對朱某某盡扶養義務。但蘭某某亦身患疾病，需要照顧，花費較大。

根據民法典規定「夫妻有互相扶養的義務。一方不履行扶養義務時，需要扶養的一方，有要求對方付給扶養費的權利」。現蘭某某已無力對朱某某盡扶養義務，作為夫妻，只能給付部分扶養費，結合雙方的身體狀況、收入狀況（蘭某某年齡大、病情重），酌定蘭某某分得家庭收入的2/3，朱某某分得家庭收入的1/3，不足部分由各自的子女負擔。

故法庭判定，蘭某某每月付給朱某某扶養費1300元。

此後蘭某某一方不服判決，提起上訴，而二審最終支持了一審的判決。

值得 的是，在判決書中，法庭引用民法典的規定，要求子女應當尊重父母的婚姻權利，不得干涉父母離婚、再婚以及婚後的生活。

怎麼說呢？在父母的婚姻已經影響到子女生活的情況下，干涉的定義是什麼？底線又在哪裡呢？只講權利，不講范圍，必然會其他權利，那其他權利又應該怎麼辦呢？

只能含糊其辭，將矛盾塞到子女的贍養責任中去，讓這樣的傳統美德來消化吧。

另外值得 的是，庭審時法庭確認雙方的狀態是：朱某某因患病由子女輪流贍養，行動不便；蘭某某不能行動，坐輪椅，語言表達不清。

忍不住有點唏噓，未經大難的同林鳥，只是飛不動了，便只能落下一個恓惶的結局。果然再的感情，也經不住時間的打磨。

諾言都是有保質期的，身衰便是緣盡時。

編輯：董楠

以上就是與屬馬和屬蛇的夫妻結局相關內容，是關於婚姻的分享。看完男屬馬女屬蛇婚姻預測後，希望這對大家有所幫助！

C. 玉田馬頭山敬老院地址

玉田馬頭山敬老院地址是河北省唐山市玉田縣玉田鎮松官屯村村南玉遵路東側正西方向160米。敬老院是為老年人提供養老服務的非營利性組織，又稱養老院。西方國家的養老院由地方政府或慈善機構與企業合作開辦，能接收有各種各樣需求的老人。

D. 黑色人種的特殊習俗

1. 信奉伊斯蘭教的國家
   
   禁酒；婦女蒙戴面紗（外國人也一樣），每天禱告五次；禁忌食用豬肉。在齋月里，日出之後和日落之前不允許吃喝。
   
   忌諱用左手向客人傳遞食物。用左手洗澡，認為左手不幹凈，用右手拿食品是不禮貌的。宴會上不飲酒，以果汁代酒。
   
   2. 信奉印度教的國家
   
   印度教徒不吃牛肉，認為牛是神聖不可侵犯的。把牛奉為神牛，牛在大街小巷行走，車輛行人要禮讓。把母牛視為「聖牛」，老死不能宰殺，甚至當母牛不能自己尋覓食物時，有的還被收入「聖牛養老院」中供養。
   
   3. 信奉佛教的國家
   
   緬甸的國教為佛教。佛教徒占緬甸總人口的95％。緬甸人十分尊敬僧侶，僧侶出門上車、坐船其他人都得起立讓座。僧侶的食物由佛教徒來齋奉。只有當過和尚才算成人。
   
   泰國人信佛教。非常重視頭部。認為頭是神聖不可侵犯的。如果用手觸摸泰國人的頭部，則被認為是對他的一種極大的侮辱。如果長輩在座，晚輩必須蹲跪，以免高於長輩的頭部。某人坐著的時候，忌諱他人提物從頭上掠過。小孩的頭誰也不能摸，不然是不吉利。泰國人睡覺時不能頭朝西，因為日落西方象徵死亡。泰國人死後才將屍體的頭部朝西停放。
   
   4. 西方人忌諱「十三」
   
   宴會避免在「十三日、星期五」舉行，門牌號、旅館房號、樓房號、宴會桌沒有13號，乘車沒有13號車。

黑色人種即黑種人，又稱尼格羅人種，尼格羅－澳大利亞人種、赤道人種，是根據體質上可遺傳的性狀而劃分的人群，人類分類學說里的一種。黑種人一般膚色黝黑，頭發黑呈波浪或鬈曲，黑眼睛，鼻子寬扁，鼻根低矮或中等，鼻突出度小、鼻孔橫徑較大，凸唇，口寬度大，嘴唇厚，鬍子和體毛較少。

黑人的種族分類主要有蘇丹尼格羅人、班圖尼格羅人（兩者占黑色非洲人口的絕大部份）、科伊桑尼格羅人、庫希特尼格羅人（屬於黑白混血種族）、澳大利亞原住民等。在中世紀時期和中世紀以前，他們主要分布在非洲撒哈拉以南地區。後來因為歐洲國家的帝國主義和重商主義，大批量的黑人被迫作為奴隸送於南美洲和北美洲。

對黑人的稱呼，英語中以前用Negro，本為西班牙語的「黑」，但有強烈的蔑視色彩。有些歷史悠久的黑人團體，至今還沿用這個單詞，例如：United Negro College Fund。美國媒體通用的名稱是： African American，（非洲裔美國人）。 Black 也可以接受，Nigger 則完全是貶義詞。但是，有些黑人之間，也互相用這個單詞稱呼。

四大人種：亞洲人種（黃種人）、高加索人種（白種人）、非洲人種（黑種人）、大洋洲人種（棕種人）。

E. 馬背上的女縣長，一心做直播帶貨只為相親父老，她的初衷是什麼

就是為了父老鄉親。這位女縣長當初就是為了讓家鄉的產品銷售出去，然後豁出面子直播帶貨，沒想到效果不錯。

F. 天津去市場要驗核酸健康馬嗎

天津去市場不再需要驗核酸健康碼了。
依據天津市最新落實國家優化疫情防控措施的「津十條升賀肆」第三條規定：持續優化通行防控措施。除養老院、福利院、醫療機構、托幼機構、中小學等特殊場所外，不要求提供核酸檢測陰性證明……除高、低風險區吵轎外，不再對外省來返津人員查驗核酸檢測陰性證明和拍運健康碼，不再開展落地檢和「三天兩檢」。

G. 西甲也成了養老院4位33歲老將闖入射手榜前6！皇馬頭牌領銜

本輪西甲，最終憑借著 卡塞米羅 和 本澤馬 的雙雙破門，坐鎮主場的 皇家馬德里2-0完勝格拉納達 。豪取各項賽事 6連勝 的同時，球隊也在積分榜上追平了榜首的馬德里競技。

而在最近3場西甲聯賽中，本澤扒嫌埋馬一共斬獲了驚人的 5粒進球 ！而憑借著這波強勢「收割」，他也得以在目前的西甲射手榜上高居榜首（8球），並與 阿斯帕斯 和 赫拉德-莫雷諾 一同成為了本賽季皮奇奇獎最有力的爭奪者。

十分值得一提的是：在西甲射手榜上， 目前已經有6名球員斬獲了7粒及以上的進球數 。而這6人中—— 竟然有4人都是33歲的老將！

如上文所述，目前高居射手榜首位的，是33歲的皇馬頭牌 本澤馬 。他也是三名打入8球的球員中，唯一沒有點球入賬的前鋒。而第2、3名則分別是33歲的 阿斯帕斯 和28歲的 赫拉德-莫雷諾 。其中，塞爾塔「10號」阿斯帕斯—— 他甚至比本澤馬還要大4個月 。而兩人雖然也在本賽季有8球入賬，但他們的進球中卻各自包含3粒和4粒點球，含金量與「奔馬」相比要略差一點。

而目前坐擁射手榜4-6位的，分別是兩位前巴薩隊友 梅西 和 蘇亞雷斯 ，以及皇家 社會 的奧亞薩瓦爾春螞。其中，梅西、蘇亞雷斯也 均出生於1987年 ，是目前射手榜上的另外兩位33+老將。「蘇牙」更是還有1個月便將到達34歲的高齡。

誠然，這些人恐怕會在本賽季將金靴獎的爭奪，推向一個空前的高度。但光TOP6中就包含4名33+老將，甚至超過了半壁江山—— 這仍然是一個十分可怕的數字。 畢竟西甲的未來， 還是要靠年輕人撐起來的。

而令人遺憾的是：成為「 養老聯賽 」的背後，反映的則是西甲聯賽 整體造血能力的下降 。而在「西超雙雄」進入革新換代的周期後， 西甲聯賽在整個歐洲的競爭力——更是與日俱減。

看看目前英超射手榜的前7名吧！除老當益壯的瓦爾迪外，其他6人均為20幾歲的中生代球者塌員。其中，狂轟11球的埃弗頓射手 卡爾沃特-勒溫 ——他的年齡更是只有23歲。

一個不得不承認的事實是： 曾經在歐洲足壇大殺四方的「西甲軍團」，恐怕真的到了由盛轉衰的「分水嶺」了……

H. 敬老院里的紅馬甲

西北區：吳順英 夏 燕 報道

        處處奉獻，人間有愛，關愛老人，獻愛心。2021年03月06日，東望志願者重慶涪陵興德課堂13人，每天堅持在15000平方（四層樓）的養老院里做義工打掃衛生。他們身穿紅馬甲，紅紅的身影從一樓至四樓隨處可見，每天來回地清理著各個角落的垃圾，甚至連屋頂花園的灰塵、走廊里的沙塵都清洗得一干二凈。他們把養老院當成了自己的家一樣去打掃，看見他們累得滿頭大汗的樣子，臉上還帶著燦爛的微笑，卻不叫苦喊累。看著他們的樣子，真讓人感動不已，他們為人民服務，為養老院獻愛心，累得心安理得，問心無悔。他們面對弱勢群體、軍烈屬等，唯有在力所能及情況下，給他們點幫助和關愛，自己的生命才會因此而精彩。

      日復一日，年復一年的清晨，來自各個區域的他們身著統一紅馬甲，集結在政府門口的中心廣場，去做公益活動。幾年來，風雨無阻，不斷參與政府各大型活動、民間的公益義演。到地方後更是各司其職，義務充當起宣傳員，勸導員，衛生員，勤務員，巡邏員等，正是他們不計任何報酬的付出，才更讓人心懷尊重和敬畏。「子非魚焉知魚之樂，知魚之樂焉知魚之痛。」表面看來他們是幫助他人，實際上是為自己積德累福。「奉獻他人，快樂自己」，行善積德就是種善因，得到肯定是善果，這是顛簸不破的科學定律。仁者和智者更明白，他們的付出和奉獻是人民都看得見的事實。

I. 馬丹陽是誰

馬丹陽（1123一1183），道教全真道北七真之一，全真道遇仙派的創立者。金元道士。初名從義，字宜甫，更名鈺，字玄寶，號丹陽子，陝西扶風人。後遷往山東登州寧海（今山東牟平）。精通醫術，擅針灸，所創「馬丹陽十二神針」甚為有名。

金貞元年間（1153—1156）登進士第後，分配在一個縣里管攝六曹（即兵、刑、工、吏、戶、禮）。大定( 1161—1189)年間王重陽授以道術，遂與妻孫不二同時出家，同拜王重陽為師，改名鈺，號丹陽，後在萊陽遊仙宮羽化。

醫學貢獻

金代針灸家馬丹陽在臨床實踐中總結出來的十二個經驗效穴。《針灸大全·馬丹陽天星十二穴並治雜病歌》：「三里內庭穴，曲池合谷接，委中配承山，太沖昆侖穴，環跳與陽陵，通里並列缺。合擔用法擔，合截用法截，三百六十穴，不出十二訣。」

馬丹陽為道教北七真之一，其針灸醫技享有盛譽。其著有《天星十二穴主治疾病歌》又名《天星十二神針法》。

天星十二穴分布於人體十二經脈，《天星十二穴主治疾病歌》雲：三里內庭穴，曲池合谷接，委中配承山，太沖昆侖穴，環跳與陽陵，通里並列缺，合擔用法擔，合截用法截，三百六十穴，不出十二穴……今就根據《天星十二穴主治疾病歌》引為論述，逐步闡釋其十二穴醫療療效和意義。