為什麼看中醫的都是些老年人

1. 看中醫是年輕的醫生看的好啊，還是老年的醫生看的好啊

年輕有年輕的優勢，老年的有老年人的優勢，孰高孰低沒有絕對的，但是還是找個經驗足些的更好。
希望這些對你有幫助

2. 養生被騙的人很多，為什麼絕大部分都是老年人呢

首先看看為什麼老年人容易上當受騙。從生理上講，老年期各種身體功能開始退化，聽力、視力處於下降的狀態，身體虛弱，握力、速度下降，高血壓、各種慢性病隨之而來，這些身體功能的退化導致老年期鑒別能力下降，會導致老年人特別依賴人。從心裡上講，所謂「老小孩」就說明老年人在心理上會像小孩子一樣單純善良，也更容易親信陌生人，導致老年人更容易上當受騙。整個老年期是收縮退化走向死亡的時期，很多老年人對死亡的恐懼和害怕，會過度依賴葯物和保健品，老年人之所以如此喜歡購買保健品的原因所在。

騙子一族，專門研究哪裡錢多。能幹騙子這活的人也不是一般人。機敏，嗅覺好，心黑。曾經一個郊區拆遷補償款多達幾百萬。聽說在這個地方聚集著形形色色的騙子什麼六合彩。賭博。推銷保險。推銷這個娛樂的裸演，那個的無數。讓經不起誘惑的人房沒買。錢也沒了。過去教育有錢人多，什麼理財。保健品如果有底檔查查材料。都是幾位數的消費。騙子日日在思索錢在哪裡。改革錢十年老年人沒事吧！因為那時候有更多的騙錢的機會。有騙子專查處級以上的名單，然後要錢。聽說一般都能給。而且不報警。因為騙子知道他們的錢都不是好來的。騙子善於發現商機。眼下。沒有什麼可騙了。他們發現了有工作的老年退休工作者。他們省吃儉用的攢錢。就讓騙子們看見了。騙子們還真好得手。後來所有想錢想瘋了的一齊騙老年人。所以老年人成了受騙的重災區。

3. 為什麼中醫黑說，信中醫的人都是社會底層

30歲以上忙活著家庭很少有大量時間逛知乎。所以知乎的群體大多數是年輕人。
關於中醫的話題下，大多數90後是堅決反對的。不管對於中醫正面的文章說的什麼，他們也不會選擇相信。
這是因為在知乎，關於中醫的標准答案是「不科學」、「迷信」。這是參考答案啊？學校告訴我們的，還有疑問嗎？對的，成長的過程中，我們太懂得如何答題，如何根據標准答案來選擇對的一個。把不正確的那個打成「右派」。學生們只要照著標准答案來背誦並默寫，看到反對中醫的點贊，看到和「鼓吹」中醫相關的，抹黑就是了。這就是他們的心態。

具體的標簽可以有很多，但是都是形式，其背後的根本理路在尋求「參考答案」的心理機制。
具體標簽比如：「一本道」、「迷信」、「不科學」、「鼓吹」、「以偏概全」、「看到這個就呵呵了」、「崇洋媚外」、「玄學」、「智商稅」等等

下面分析一下深層次的原因。
一、填鴨式教育思維塑造出一批又一批無獨立思考能力的噴子
大家不要覺得這一屆年輕人接受了很多科學的教育和教化，就覺得是真理在握了，這個世界有太多科學無法解釋的事情存在，有太多沒有「標准答案」的事情。這就要求我們要養成存疑的習慣和習得獨立思考的能力。然而，遺憾的是，這一屆的年輕人，沒有獨立思考的能力，在遇到自己無法接受、無法理解的事情時（自己只能接受科學范疇的一套），多半是全盤否定，直接打死，不留餘地。這也就給自己心智模式的不斷成長，視野的不斷開闊打下了一個大大的叉叉！
究其原因，還是國家教育的戰略性錯誤導致的，直接原因是現在市面上的中醫水平確實太差太差，丟人現眼。中醫騙子遍地跑。所以中醫被罵是垃圾騙子絕對是有自身學術的問題！這個鍋必須中醫人自己來背！但是，不同用現代中醫的垃圾來證明古人的愚昧，古代經典中醫的垃圾。我是不同意的。
現代90後教授的教育恰恰是缺乏思辨的低端教育。它的特點是沒有思辨，缺乏獨立思考能力和開闊視野。 中國的教育模式是應試型的，特別強調記憶和重復，這就是90後~10後現代年輕人思維逐漸形成固化的本質，日後只會愈演愈烈，這種教育模式缺乏創造性、批判性的思維。 如果年輕人人群只是一味的重復描述，所謂科學主義口中的說法，復述從小到大教科書灌輸給我們的知識，那麼我們就成了科學主義的喉舌，知乎絕大多數噴子、中醫黑都是這些人，人雲亦雲，等著科學主義來餵食自己，而自己沒有自主的思辨能力，而由於沒有自主獨立思考能力，這些人反而容易被「收智商稅」。 如果這么一代一代固化和僵化下去，激勵和鼓勵的思維、創造的土壤就從中國消失了，大家最後只能一味的剽竊（看看現在的高等學府！），被動的接受上級和權威灌輸的意識形態。在知乎，我們的上級和權威就是知乎的「標准答案」、「政治正確」——黑中醫。現在中醫黑們所做的無非就是復述權威（西醫、科學主義）灌輸的那一套邏輯與理論，而沒有自己獨立思考的部分。復述是科學主義的面目，而探索求真與思辨才更符合科學精神。
二、中醫黑思維模式的不成熟，視野的窄小程度高
一個人的思維習慣決定了一個人如何學習，這個部分是我們有時會忽略，當我們強烈的去追尋、鼓吹一個東西的時候，我們的另一面是會去強烈的否定另一面，這在學術上稱之為二元對立，但是這個對立的產生，並非來自我們贊成或反對的問題本身，我們是反對中醫或支持中醫，很多時候爭論的人有許多種可能性 ①根本沒有學過醫，既不懂中醫也不懂西醫。 ②他是中醫，但是他不懂西醫。 ③他是西醫，但是他從來沒有看過中醫的書哪怕是科普文章，開始對他完全不了解的東西去下定論 為什麼會這樣呢？ 從認知科學的角度來說，問題其實不在外部世界的客體和爭論的對象，而在於他們自身，他們從小到大形成的心智模式、思維模式是僵化的，所以當中醫西醫出現的時候，他們會根據自己現有的認知水平強迫自己選擇一邊，同樣的爭論情況 你還會在「有氧運動還是強力訓練？是吃素還是吃葷？是戒色還是縱欲？轉基因食物還是有機食？」中看到，這種單一的思維模式，說明我們對世界的認知是不夠深入全面的，這個部分就要求我們不斷地學習，打破既有的疆界（跨學科），你跨的學科越多，你的疆界越少，你在學習一門新的學科時，你會學習得更容易，學習任何知識，取決於學習者的心智發展水平，內心不穩定的，認識不全面的，思想貧乏膚淺的人，他不會太健康，這是心身醫學的研究結論。
我們從出生到成人，不論是父母的教育還是學校的教育，還是媒體、報紙、網路、教育信息有意無意的輸入，其實都是在給我們下載程序，當我們下載到一定時候，我們會認為這個世界就是如此，我們會認為這個事情就應該這么做，那件事情就是應該這樣發展，尤其是對於天生神氣很足，體質很好的，尤其是當他們這樣做時，事情會達到原先預計的結果，這個過程就會更加強化自我。這是一件好事，因為人生在世首先要建立這個自我，有了立錐之地之後，才有可能進一步認識這個世界。但是這個過程也會形成一個固化，它會讓我們沿著一個固定、既定的認知方式、思維模式來看待這個世界。
但是世界的實相往往沒有那麼簡單，隨著90後體質變弱，視野、經歷慢慢增加，他們會不發現這個世界很有許多不可控因素，不可思議的事情發生。年紀越大，越會意識到，自己以往的認知方式和思維模式的局限。
定義：
科學主義：（scientism），認為自然科學是人類知識的典範 ，而且科學家描述的科學方法是獲得那種能應用於任何現實的知識的唯一手段的信仰。
科學精神相關名言：
1.如果我們過於爽快地承認失敗，就可能使自己發覺不了我們非常接近於正確。（卡爾·波普爾）（英國）
2.「難」也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。---華羅庚（中國）
3.我真想發明一種具有那麼可怕的大規模破壞力的特質或機器，以至於戰爭將會因此而永遠變為不可能的事情。---諾貝爾（瑞典）
4.只有順從自然，才能駕馭自然。---培根（英國）
5.真理的大海，讓未發現的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探尋。---牛頓（英國）
綜上，
科學精神的本質在於探索精神，對於科學無法解釋的層次的存疑精神。
貼一個「不科學」的標簽很簡單，但是探索未知領域的過程很難。
以上

4. 為什麼中醫普遍的有動輒九十甚至一百多歲的老中醫，西醫沒有呢

顏正華教授是當代國醫大師、首都國醫名師，顏老如今已年逾九旬，仍身體健康，面色紅潤，雙目炯炯，思維清晰，還能出門診，還能參加視察新校區等活動。

顏老總結自己有五大養生方法，排第一的就是保持精神平和，他自己常通過靜坐氣功、練書法、哼湯頭歌、練氣功等來放鬆精神。

我的父親李濟仁，心態就特別好，始終保持一顆童心，他的“志向”是游遍世界。第二屆國醫大師孫光榮孫老特別“喜歡”家父，孫老說：在國醫大師中唯有“佛菩薩”（孫老對家父的敬稱）最逍遙！之所以能“逍遙”，可能是因為心無掛礙，之所以心無掛礙，可能是因為情有所鍾，之所以一直能情有所鍾，一定是始終保持著好奇心——對新事物、老事物，總能以虛空的心來悅納，心中總是充滿好奇，滿載歡喜。

而現在大多數人都面臨心理困惑，心理問題已經成為我們人生最大的問題，心理疾病甚至成為當代社會的一種流行病。

5. 今天在綿陽開元醫院發現看中醫的都是中老年人，這是怎麼回事年輕人都不看中醫的

你說的確實是現實中的問題，中醫適合調理，治療過程比較慢，而且中葯相對來說，熬制不方便，熬制好了存儲也有局限，味道上來說也很苦。年輕人大部分都嫌太麻煩。看西醫來的快

6. 為什麼中醫中長壽者多

許多中醫享有長壽的關鍵在於養生。《冷廬醫話》稱名醫長壽為「醫范」，專強調屬「醫人每享高齡……既精醫學必有探性命之旨，審頤養生之宜，而克葆天年也」。其養生之道有四：

1、起居有常，動靜適宜

如《管子·形勢篇》說：「起居時、飲食節、寒暑適，則身利而壽命益」。孫思邈提出：「養生之道，常於小勞」、「體欲常勞、勞勿過極」、「人慾勞於形，百病不能成」。華佗亦指出：「人體欲得勞動，但不當使極百」。這都說明要動靜適宜，勞逸結合。即《內經》的所謂「久卧傷氣、久坐傷肉」。勞動、運動是長壽之道。

2、飲食有節，戒除偏嗜

《管子》說「……飲食有節……則身利而壽命益……飲食不節……則形累而壽命損」。說明飲食要有節制，要定時定量。《素問·臟氣法時論》說：「五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣」。說明食物應多樣化，應互相搭配。《素問》所謂：「多食咸則脈凝泣而變色」則提示人們飲食應清淡，不宜太咸。