老年人沒禮貌

① 孩子跟著爺爺奶奶長大，你長期在外打工，好幾年回來看他，發現他說話語氣一點都不尊重沒禮貌，每次

建議收聽喜馬拉雅FM，樊登《新父母大學》以及李玫瑾老師《兒童教育》。
在明朝，有一個人叫羅洪先，他特別有才華，二十多歲就高中狀元，他為人正直，因看到官場黑暗腐敗，感念人生之無常，於是辭官隱居，斷然出家，世稱「狀元和尚」。他出家後，假裝愚鈍，甘心承擔最苦的雜役，劈柴挑水無所不做，以此來磨練自己的心性十三年之久。
他出家前原有妻室，並育有一子，此時兒子已經長大也高中狀元，父子都中狀元，是很不容易的。一時傳為佳話，此時妻兒很相信他，無奈他出家後音信全無，無從尋找。
可能是親人的思念真切的緣故吧，有一天狀元和尚忽然起了回家探親的念頭，於是返回家鄉。到了兒子的狀元府邸門前，僕人以為是和尚化緣的，便入室稟告夫人，夫人生性善良，讓僕人施米一斗；狀元和尚未接受，希望求見主人。僕人認為和尚貪心，又報夫人；夫人又讓僕人施錢一貫。狀元和尚還是不收，即索紙筆，題詩一首：「斗米千錢我不收，十三年返故鄉游。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。」僕人將詩稿入呈夫人；夫人見後驚訝萬分，急帶跑出門外，但和尚已經離去。夫人即刻派人四處尋找，再也不見人影。
這首詩非常適合現在的很多家庭，一家人都為了孩子而奔波，年輕時說：等孩子和大了就輕鬆了。等孩子長大了，又操心孩子的孩子，沒有輕松的時候。
每個家庭都在付出所有去培養下一代，可是下一代卻不盡相同。除了與家庭的貧富、文化等有關系之外，也是這個孩子本身的福報夠不夠的問題。所以父母不僅僅是為孩子的將來付出努力，同時更重要的是為孩子積攢福報，這樣才是解決了源頭問題。孩子本身能夠明白善有善報，多做善事，也會帶來善果。如果能夠有緣份修習佛法，將會給人的一生帶來莫大的助益！
現在比較流行辦「滿月灑」、「成人酒」、「圓鎖宴」等等，有條件的一請就是幾十桌，滿桌子的生命，要為了孩子的這個生日宴會而丟失生命，此時你覺得這筆命債是算在誰頭上的呢？做為父母，要明白如何為孩子積攢福報，如何是為孩子好？這也需要理智的去學習，去思考。
兒孫自有兒孫福，天下的父母還是要為孩子盡量多積攢福報，做有善因之事！
假設這個人，福報只有十萬，如果父母從小就疼他，給他好吃好喝，靠錢買學校給他讀書。大學畢業前，他已經花了十萬。
那他畢業後，去賺錢就很辛苦。因為福報從小就花完，很可憐。所以大學生給小學生打工，老闆很多都是沒有文化的，但不能瞧不起他們。他們有福報。沒有文化不會餓死，沒有福報那就衣食都不能豐足。
教育孩子上，不要給他花太多的錢。花的是你的錢，損的是他的福報。很多人小時候很風光，到了長大了，就可憐了。把福報風光掉了。古人講，要培養老來福報，年輕不要享受福報，把老年的福報都拿來享受。
教育孩子，要懂得尋根。孝順好父母了，孩子自然聽話。頂撞父母，以後孩子就頂撞你。
宇宙規律中，很多都不能代替。小孩的福報損了，他得自己去慢慢培，你沒有辦法代替的。越是關心孩子，這個孩子以後就很難有出息，太關心了，關心到了牽掛，把他的福報都損了。他以後就要在艱苦中好好培福報了。

那福田中，長輩前輩都是我們的福田。我們要恭敬長輩和前輩，以後我們當了長輩，後人才會恭敬你。

我們要照顧長輩，勝過照顧晚輩。現在人，都關心孩子勝過關心父母，以後孩子長大了，他生孩子了，也是關心孩子勝過關心你。
古人講的，不要留錢給孩子，孩子有出息，他能自力更生。孩子沒有出息，你留錢給他，他容易敗壞。
那要留什麼呢，留陰德，我們好好做善事，言傳身教，兒孫自然得福報。把錢存在陰德的銀行，是最好的，福蔭後代。
見過許多人行善積德，吃齋念佛，後代都很好。弘一大師的父親被當地稱為李善人，虛雲和尚的父親也被稱為蕭善人。
有福德的人，自然能感召有福德的子孫。天道是公平的，古人講的，富不過三代，意思是德行不好，不可能一直富貴下去。富人會變成窮人。那窮人慢慢努力，德行好了，福報上來了，就變成了富人了。這就是因果規律，能量的守恆。

富人都喜歡給孩子花很多錢，提供很好的教育。世間的教育雖然也很好。但最好的教育，還是福德的教育。
給孩子福德教育，甚過知識和技術的教育。
讓孩子受苦，讓他在逆境中成長，將來才能頂天立地，父母真想為孩子積福報，有多餘的錢，拿去布施做善事，積累陰德，
許多人留了許多錢給孩子，都給孩子敗壞了，讓孩子嬌生慣養，結果孩子就不聽話。要讓孩子受些苦，是為他積福報，是好事！
讓孩子積累福報的方法
父母是根，兒孫是枝葉。父母不受孝順供養，則根斷樹枯;父母受孝順供養，則枝繁葉茂，子孫福厚，源遠流長。
佛陀告訴大家，修世間法(工作、考試、財富、姻緣、人緣、地位、身材高等等做人的福祿壽喜康)，要從孝順供養父母師長里修。
我們的供養一定不要集中在下一代，一定要放在上一代。眼睛放在上一代，下一代一定有大福氣。眼睛放在下一代，下一代不會有福氣。如果我們能夠從小孩子出生開始，就孝順我們自己的父母，每天都讓小孩子看到並且學習— 那麼小孩子將來福氣會非常大。
反過來，如果我們把眼睛放在下一代，不管不顧上一代，薄我們的父母，厚我們的小孩，那麼小孩的福氣是很差的。這樣也會造成一個後果，就是將來小孩做了父母，也不管不顧我們，只關心寵愛他的孩子。我們可以觀察任何香港富豪的小孩子，對待父母祖上的態度——畢恭畢敬，不抵觸頂撞半句。這是積累大福分。懷孕起就示範小孩孝順父母，小孩的福氣會很大。
任何時候都要記住：把自己壓得低，是真正的尊貴，將來也一定會得到尊貴的果報—壓低自己才能像大海一樣把自己放在低地勢，匯聚百川福德智慧。
其他還有過生日初一十五幫助孩子放生，用孩子壓歲錢做善事，印經書，多引導孩子自己去做，平時路邊小蟲子要愛護，吃飯飲食服裝要節約，身口意都要善，多去孝順爺爺奶奶爸爸媽媽等長輩，總的來說做好弟子規，我們父母要身體力行哦，隨緣做善事，阿彌陀佛。

② 如何看待老年人成群結隊在公交車上嘰嘰喳喳聊天

第一，這種行為不大符合道德規范。公交車是個公共場合，公共場合又它必須要遵守的一定的規則，比如說動車高鐵對於吸煙是嚴禁的，而公交車是不會這么嚴，遵守這種道德上的法規，更多的是憑個人的道德操守。

一個人兩個人講話就算了，成群結隊的聊天，必然造成了公交車內如同菜市場般吵鬧的結果。且公交車是個相對封閉的空間，聲音難以散發，不可避免的雜訊污染，違背了道德規范要求。

第二，這種行為不大尊重別人。很多上班族，學生黨平常坐公交車上下班，上課回家，都試圖利用公交車上的短暫時間進行休息，閉目養神之類的。而這一群老人的講話，特別是聲音較大，是很影響休息的，好比說你想睡覺，旁邊卻有人大聲說話，不禮貌，影響休息。過站報點的時候，廣播聲音也會因為大聲聊天而聽不見，這就可能導致有些人錯過站點，引來後續很多不必要的麻煩，造成別人時間的浪費，事情的耽誤。

第三，成群結隊的在公交車上聊天，給人素質不高，倚老賣老的姿態，影響城市的市容，個人一種似乎沒有見過面說過話的浮誇的感覺。

第四，老年人在他們當時的那個年代，受到的教育大都不多，一些約定俗成的規范也不是很能了解，所以容易造成你問題雖說的這種情況。給予老年人家多一點寬容和善意，多一點包容和耐心，可以適當提醒小聲，而不要過於的嫌棄了。畢竟老人家可能聚個會真的蠻不容易的。

③ 在公交車上不給老人讓座位，真的是不文明嗎

「我告訴你，你真沒禮貌！」

「我累了一天了！」

縱觀我國法律體系，只有《老年人權益保障法》第五十八條規定，應當鼓勵與老年人日常生活密切相關的服務業為老年人提供優先、優惠的服務。城市公共交通、公路、鐵路、水路和航空客運應當為老年人提供優待和照顧。這條規定只是用來限制「提供公共交通服務的機構」，而不是限制每一位乘客。因此，法律知識」，

每個成年人在檢票上車後，將平等享有臨時使用和佔有公交車上的座位，平等享有公共交通運營機構提供的各項服務的權利。因為你老了，你的權利能建立在剝奪別人權利的基礎上嗎？這種思維既是強盜邏輯，也是違約。

客觀來說，當眾侮辱男青年是違反治安管理的。依照治安處罰法的規定，公然侮辱他人的，處五日以下拘留或者五百元以下罰款。對此你怎麼看？

④ 特別煩老年人怎麼辦

你覺得你富有嗎？你不臟嗎？你很有禮貌嗎？就憑你提的問題，你就是一個品質非常非常貧窮，思想也非常非常骯臟，並且更是非常非常沒有禮貌的有人養無人教的牲口，你到老的時候，必能得到你所想的遭遇！

⑤ 你們覺得不覺得現在有的老人家很沒禮貌

我們給老人和病人以及孕婦讓坐是一總道德高尚的表現不要因為那些人沒有給你道謝就覺得心理難受因為我們是做了好事既然我讓坐也就不需要那句謝謝了
很多老人是這樣的因為他們是老年人並不是上面所說的沒文化或沒禮貌
試想一下如果你要是老人你給一個小自己幾十歲的人道謝你會怎麼樣我想沒幾個老人真正能說出這句話但是實際上他們的心理是感激你的所以沒給我們道謝也就不會是不公平了只是他們年齡他大沒法說而已