A. 家裡有一個很作的老人是什麼體驗
每天都感覺自己腦袋快炸了,可是一想到的是自己家的老人,又必須得接受。
我們生活在一個快節奏的社會當中,大家的變化都很大,老年人可以接觸到的東西也越來越多。很多老年人生活也越來越豐富,可是家裡有一個很作的老人,真的是讓人頭大。因為你不知道對方會做些什麼,又需要你去幫忙處理問題。
父母養育我們長大當父母年紀大了,我們也應該照顧他們。對於照顧老年人這方面,就應該和照顧孩子是一樣的。該說的時候一定要說,該妥協的時候一定要妥協,別總端著一副臉,在家裡真的不好。
不論作不作,希望每一個老人都能度過一個快樂的晚年吧。
B. 你們家裡有老人很作嗎
看到這個真的是太有感觸了,家家都有本難念的經,但是我就覺得我家這本經賊難念,壓根不敢想,一想都覺得很惆悵啊,家裡面有這么個老人真的是能給你氣死。
我奶奶看似很通情達理,和藹可親,但是做事的時候好賴不分,胡攪蠻纏,不管別人的死活只顧著她自己,兒子都沒有錢花了,她也不給,就眼睜睜的看著你怎麼辦,不管你借錢也好,貸款也好,她都不帶眨眼睛的,只要她有錢花怎麼都是好的,你就說氣不氣,簡直氣的沒辦法啊。
年紀大的人都會倚老賣老了,再說了她也不是很大啊,今年也就剛60出頭,整天裝的就像七十多歲的老太太,讓干個活都不行,說她這塊疼那塊疼,就是不去幹活,尤其是嘴上說疼,還到外面到處逛,早上吃完飯就出去逛一直到下午兩三點才回家,你說你有什麼辦法,這不是作么,我也很是不能理解,這都是些什麼樣的人啊,整天讓她大兒子沒黑沒明的幹活,拚命掙錢,自己卻到處閑逛,一丁點的病都沒有,就是不給你幹活,好氣哦。
奶奶有兩個兒子,家裡面那會窮,我爸爸結婚時就一屁股債,後來我叔到了改結婚的年級,奶奶就一副不管的樣子,當了甩手掌櫃,什麼事都全扔給我爸爸,當時我家裡都沒有三輪車,摩托車,很大的彩電,我爸爸都一股腦的給我叔買了,這又是一屁股債啊,我感覺這些債都可以拉一火車,我奶奶這時就說以後不管生老病死她都一心一意跟著我叔,不要我爸爸媽媽管,然額之後呢我叔也不讓我奶奶進家門,還和我奶奶打架,那麼我奶奶肯定就到我家來了呀,哭著喊著說人家打她不要她了,好,住就住著吧,還一天天等我凈整事,別人不要她了她還幫別人幹活,帶孩子,欺負我爸爸。
我就覺得這整個一大家子就是苦了我爸爸,家裡有這么一個老人真是很無語,但又沒辦法,誰讓人家是老人呢。
C. 如何看待「很作」的老人
只能慢慢接受。看似是一種」作「其實就是對子女的一種」愛「,父母永遠都是以不同形式關心著孩子。俗話說得好:可憐天下父母心。
老人的作一方面體現在老人對子女的控制欲太強,老想著對自己的兒子和女兒的婚姻生活指手畫腳,想讓他們按照自己的想法去生活,而這也會造成兒媳或者女婿的反感,然後就會產生矛盾,矛盾產生後,老人不但意識不到自己的問題,反而拿著孝道的大棒去脅迫子女服從自己,甚至有的老人會讓自己的子女和配偶離婚。
在傳統文化氛圍下年輕群體更應該主動去理解尊長,雖然無需像以前封建官僚社會時期那樣近乎絕對的唯上是從、唯尊唯長是從,但理解和尊重以及適當的順從是有其存在價值和基礎的,而且「孝順」作為中華傳統美德之首,其中也就內蘊著既孝且順的價值取向。所以說年輕一輩更應該主動理解老一輩便是題中應有之義了。
D. 家裡有一個很作的老人是什麼體驗
每天都有操不完的心,總擔心老人家又闖了什麼禍。
看到這個問題的一瞬間,我就想起了《都挺好》裡面的蘇大強,這就是一個標準的很作的老人,讓整個家庭都不得安寧。
我想現實生活中很作的老人,應該也是這樣一種狀態吧。
可不管老人做些什麼,我們也只能耐心的去和老人溝通交流,也只能老老實實的去解決問題。就好像《都挺好》裡面的兒女們,不論身在何方,總是牽掛著自己那個愛作的爹。
用心去對家裡的老人好,希望他能多體諒孩子們一些,也許這是我們唯一能做的事了。
E. 老人太作了怎麼辦
有一些呢是,人老了就孤獨寂寞了,想找人說話,想引起你們的注意力,所以搞了很多事情出來,至於亂買葯的話呢,先不給她錢,再跟你的朋友同事說明情況,不讓亂帶葯,其他的我就無語了呀!
F. 家裡老人比較「作」怎麼辦
好好跟老人講道理,如果不聽那就隨他去吧,隨便他「作」,你不用做出任何回應,時間久了他自己就明白這樣下去你也不會管他了,就不「作」了。
G. 家裡老人比較「作」怎麼辦
不管工作有多忙,一定要抽出時間來陪伴老人,畢竟每個人都有老的時候,老人都希望你們能多陪陪她,不要讓她覺得孤單,你陪伴她一天她能開心好幾天,多陪陪她,她才不會有時間胡思亂想,也就不會胡思亂想了,陪伴老人不僅是作為後備的義務,更是責任。
適當退步
如果老人無理取鬧到了特別誇張的地步,溝通已經完全沒用,那你就不要再說話,給她一點點時間讓她自己消化一下也讓她好好反思一下,適當的退步是為了更好的聊天,到了不能聊的情況下一定不要硬碰硬,鬧僵了就不好了。
看似是一種」作「其實就是對子女的一種」愛「,父母永遠都是以不同形式關心著孩子。俗話說得好:可憐天下父母心。老人的作一方面體現在老人對子女的控制欲太強,老想著對自己的兒子和女兒的婚姻生活指手畫腳,想讓他們按照自己的想法去生活,而這也會造成兒媳或者女婿的反感,然後就會產生矛盾,矛盾產生後,老人不但意識不到自己的問題,反而拿著孝道的大棒去脅迫子女服從自己,甚至有的老人會讓自己的子女和配偶離婚。
H. 老人家太作 怎麼辦……
很多老年人都是這樣,明明自己身體狀況不允許吃多,但他們就像覺得我們不想給他吃一樣,他們怎麼想我們真的照顧不上,但做人做事只求無愧於心就好!
I. 為什麼老人越來越作
1、養育之恩大於天
在我們的傳統文化里,父母生養兒女是有恩的。當兒女成年後,父母就可以理所當然的索取養育之恩了。養育之恩的回報方式,就是要求做兒女的一定要孝順父母。
不論父母有什麼意願,有什麼要求,哪怕是無理取鬧,哪怕沒病沒災沒到七老八十,做兒女也要順從和盡力滿足。
如果不順從、不滿足父母,就會被扣上不孝順的大帽子。一般情況下,對於家庭中父母與兒女間出現任何矛盾,人們是不會用是非曲直去評判對錯的,輿論都會站在看似弱勢的父母一方,用養育之恩大於天這樣的道德綁架去譴責做兒女的不孝順。
百善孝為先,如果一個人連自己的父母都不孝順,要麼不配做一個人;要麼人品不好,道德有問題,被口誅筆伐都不為過。
所以用孝順還父母的養育之恩,是天經地義的事,不論父母做了什麼,都要無條件的回報父母。
如果碰上明事理的父母還好,能站在兒女的角度為兒女考慮。考慮兒女的工作,生活,家庭,種種艱辛與不易,就會力所能及的靠自己,不給兒女增添不必要的拖累。
如果碰上像蘇大強那樣的父親,自私、固執、無理取鬧;像樊勝美那樣的父母,自私、霸道、偏執、重男輕女。這樣的父母是不會為兒女考慮的,他們只會逼著兒女滿足他們的私慾,用養育之恩無限度的壓榨兒女,否則就是不孝。
2、老小孩之說,人老了就真把自己當孩子了
人們常常會認為,人老了就會回歸孩子的狀態。這其實是一種誤導。
事實上,不論什麼年齡的人,只要有人慣著,誰都想活得像個孩子一樣,被親人一直寵著不想長大、不想承擔責任,時不時的作一作,自己的要求還能被滿足。
如果好好想一想就能明白,孩子和老人是完全不同的兩種年齡狀態。
孩子的身心還沒有發育成熟,是無行為能力的兒童。孩子作,是一種本能的索取愛。孩子的成長,需要依賴父母的寵愛和陪伴,才能在成長過程中獲得足夠多的安全感,成年後才能成長為一個心理健康、陽光自信的人。
而人老了,活了大半輩子,什麼事沒有經歷過,是完全有行為能力的人,是不需要依賴他人就能獨立生活的人,只是自己願不願意獨立的問題。老人能作,就是想讓自己活得像個孩子一樣被兒女寵著、慣著,滿足自己重回幼兒時期的狀態。這是一種有意識的自私,只想無限度索取兒女的關愛,卻從不考慮兒女的難處和感受。
3、有人慣著,就有人作著
我們都知道,慣孩子是害孩子,造成孩子沒有規矩,只會索取,成年後不懂得體諒父母只會啃老,成不了大器。同樣,慣老人,老人也一樣不懂得體諒兒女,想著法子作,一哭二鬧三上吊直到無理要求被滿足為止。
父母很會察言觀色,能不能作,怎麼作,對哪個兒女作,他們心裡很清楚。他們只敢在慣著他們的兒女面前作。比如蘇大強,他很清楚只有大兒子蘇明哲會無限度的慣著他,所以他只敢在蘇明哲面前提無理要求。
當他聽說蘇明哲不得不回美國時,他很自私的一面便暴露無疑,一百個不情願的說:「明哲要回美國,我怎麼辦?」,「他走了對我不是一種傷害呀!」,「明哲走了,誰管我呀!」,「你大哥在,我心裡踏實,不像你們自己管自己,誰管過我死活啊!」他一點不為大兒子著想,也不考慮他兒子的處境,只想今後沒人滿足他的無理要求了。
而在蘇明玉面前,蘇大強就不敢放任自己使勁作。他知道明玉不會慣著他,他就會有所收斂。因此老人能作也看人,沒人成全,達不到作的目的,也就不會作了。
這個時代,每個做兒女的活得都不易,只有退休在家的父母有更多的閑暇時間。如果不能幫到兒女,也盡量不給兒女製造更多的麻煩,為本就不易的生活增添負累。當兒女難以承受時,兩代人的關系將難以維系,最終誰的日子都不好過。
其實人老了,只要沒有出現行動不便的情況,都有能力管理好自己的生活,都不需要專人照顧。做兒女的應該鼓勵老年人自己打理自己的生活。能打理好自己的生活,也是一種能力。人一旦不願意自己動手動腦,很容易衰老。
那些農村長壽的老人,也許一生都不需要人照顧,百歲還能下地幹活。每個人都是獨立的個體,即使老了,也要在力所能及的情況下靠自己,把日子過的豐富多彩,活出老年人的風骨。
J. 八十多歲老人的很作怎麼辦
這就是所謂的老小孩吧😄!人到了八十歲,更需要家人的關心和照顧,老人最怕的是孤獨。對新生事物也是一知半解,更多的是對過去的事情印象比較深刻。如果家人對老人照顧的不周到,有些老人就會很作。好引起家人對他的重視,所以我們對家中的老人要給予更多的關愛。