老教授老年人微博

⑴ 盜將行下架原因

原因是有一天，一位大學教授在一輛計程車上聽到計程車司機在車里放花粥盜將行，然後大學的一位教授聽到後很生氣，說這首歌的歌詞後不帶序言，垃圾，並在微博上罵花粥歌，花粥也很生氣，因為那個回答「關你屁的事」，於是老教授和花粥在微博上罵了起來，然後過客們和那些花粥迷分成了兩個派。

一面是支持老教授，另一面是支持花粥，背後的老教授也因為微博意見刪除了急躁，而花粥也因為支持對方的老教授過路人，導致花粥大部分歌曲封殺，許多平台都是沒有花粥歌曲，所以她傷心，她說她的業余歌手的歌詞，真的不知道，並說，事情後，她不想寫歌曲。

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注意事項：

「歌詞似乎是在講述一個故事，但語句之間幾乎沒有邏輯連接，看完基本上不會知道具體是個什麼故事，這種對於敘事邏輯的忽略已經超乎了詩意的范疇。」這是《新京報》的一篇文章對《盜將行》另類歌詞的一段描述。網路上也有一些對歌詞批評的聲音。只是筆者沒細看。但僅憑直覺，第一次聽到《盜將行》，就喜歡上了。感覺分外清新脫俗。

也認為歌詞是在講一個故事，而且從曲風看，是一個悲劇故事。但意象多過邏輯的處理，給人無限遐想空間。好事的筆者執意要按個人理解還原一個未必靠譜故事。於是，未經作者同意，擅作主張腦補了這個原本模糊的故事。大概齊也不是作者要表達的本意。但至少是個正能量的故事，聊還自己一個心願。不喜，可噴。

⑵ 鄭州一位72歲老人上述新聞體現了哪一教材觀點

「不想讓老年人被時代拋棄」。近日，河南鄭州一名72歲的老人呂文良登上熱搜。四年來，老人親自開設網課專門教授老年人使用智能機，詳解掛號、拍照等60多項功能，還自製360頁智能手機圖文教程。（見8月23日央視新聞）
「互聯網+」的時代，新媒體技術飛速發展和普及，年輕人在享受智能時代種種便利時，接受能力和學習能力相對較差的很多老人卻被隔絕在外。微信玩不轉，掃健康碼一頭霧水、支付寶內的養老金服務不會使用……怎麼消除這道高新技術與老年人群體間的「數字鴻溝」，成為重要的社會課題。

問題解決需找准方法，對症下葯。老年人對於智能技術的使用需求相對比較集中，主要涉及生活健康應用，很多情況下我們與老人溝通，教的雜而不精，老人們不僅學不明白，即便掌握了也難有用武之地。呂文良老人開設專門的課程，因地制宜，針對需求實現了老年人使用智能機的個性化教程定製。

老年人運用智能技術的困難，被疫情放大凸顯。看到一則報道，北京西城區康宜園社區在為老人教授智能技術運用時發現，老人們學習會有壓力，生怕給年輕人帶來麻煩，文字讀來讓人心疼。而鄭州的呂文良老人，用手把手的詳解、細致的圖文教程，以及親身說法講解，無形之中拉近了老人之間的距離，在和睦平等的「小環境」里給「老同學」們創造了輕松的學習環境。

在微博話題的評論下，諸多網友稱「也想給家裡老人買一本教程」。新聞中我們看到，許多老人在上完教程後非常開心，歡欣鼓舞地與家人分享喜悅，這不僅僅是簡單的學會使用手機的問題，對於老人而言，這代表著他們不願與社會脫節的心願，映射出對美好生活的要求和期許。

開發和共享是互聯網的本質，讓越來越多的老人走出代際「數字鴻溝」還有很長的路要走。但也正是像呂文良老人這樣的踐行者讓我們擁有堅定的信心。作為數字原住民的「90後」「00後」更應該俯下身來讓這個時代的便利惠及更多的人，不讓老年人「掉隊」，這才是全民共享的普惠生活。

⑶ 微公益指的是什麼

微公益顧名思義就是從微不足道的公益事情著手、 強調積少成多。 雖然你沒有億萬的身 價、也沒有強大的社會影響力，但是這並不妨礙你從事公益事業，用自己的行動去幫助需要幫助的人。「

人之初，性本善」，人們都有一顆願意行善的心，怕只怕，好心捐出的錢不能幫到需要的人，反而助紂為虐，那才是對善意的致命打擊。

只要能夠提供一種既直接，又簡便易行的方法，個人付出微小代價，就能對別人有所幫助，每個人做的事可能是微不足道的，架不住人多勢眾，微小也變成巨大。

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互聯網時代成長起來的「微公益」，強調的是全民參與並創造價值。它充分利用了互聯網自上而下的大眾性、草根性、迅速傳播性，真正實現了公益的平民化、常態化。「微公益」更像是一種生活方式，它不僅推動了平民公益事業的發展，更傳遞了一種人人公益的理念。

微公益具有很強的利他性。關注農村信息網路建設，如鄉村門戶網站的建設，讓城鄉共享信息，共創幸福生活。

關注生物保護和低碳，參與宣傳物種保護的知識，讓人與自然和諧共生，綠色遍布世界；關注教育，如向邊遠山區捐書，讓每個人共享教育權利，讓知識改變命運；關注社區發展，參與社區的志願活動，大家共建和諧社區，讓歡笑灑滿人間。

⑷ 張鳴出走新浪微博去網易到底是為什麼新浪為什麼不挽留呢

新浪承載了更大的壓力，這種壓力來源於各種機構，審核監管的也更為嚴格。在這種局面下，勢必會造成部分內容的被扼殺。 所以有人說：新浪越來越水了，不像以前那樣有看頭了。 張鳴是人大的教授，嘴巴很毒，說話犀利，越是敏感和偏激的話題，他越是活躍，因此張鳴被刪帖也是必然的。學者的態度是：我尊重這個平台，所以我來了。被刪帖，勢必認為是不被尊重。因此勢必會選擇離開。 老沉對張鳴的態度，也恰恰就是新浪對這類文青、憤青、毒舌的態度：愛來不來，愛走不走。因為他們不是新浪的核心用戶，甚至會認為這幫人只會給新浪惹麻煩，走了更好，少了些定時炸彈。即：新浪運營策略的核心不在這批人身上，而是在明星、名人和網路紅人上面。 東家不亮西家亮，認為在新浪受到不公平待遇的人，勢必選和新浪決裂，選擇去騰訊或者網易。在這種情況下，騰訊的人氣、網易的態度都成為了他們離開新浪的另外去所。然後對於騰訊還是網易來說，接收到這批人，也不一定完全是好事。這批人離開新浪，是因為言論在新浪被監管，發言內容被刪除。而監管的壓力和風險，在網易微博或者騰訊微博都是存在的。在新浪被刪帖去了網易，在騰訊被刪帖呢？是去網易或者搜狐嗎？ 從網站氣質來說，網易微博可能更適合他們。 網易從新聞和論壇時代就很毒舌，在那幫文青憤青編輯的驅動下，如今的網易微博也是這個風格（他們自稱有態度，只是官話罷了，說穿了就是偏激、毒舌）。 但是，張鳴出逃新浪事件只是個表象，內在的問題是微博的存在意義或者未來出路是什麼？微博究竟是作為普通用戶抒發感情和日常溝通的平台？還是為了給大眾提供優質內容（來源於優質用戶）從而形成觀點碰撞的內容平台呢？ 個人認為，微博的發展分為三個階段： 社交平台階段：類似SNS，用戶發布個人狀態，彼此交朋友 媒體平台+社交平台階段：微博成為人們獲取新聞咨詢和商業信息的平台，同時也可拓展交際圈 思想平台+媒體平台+社交平台階段：在前兩大特性基礎之上，用戶發布或點評的內容更具觀點性，信息更有價值，且用戶之間更容易產生思維的碰撞，就像在線頭腦風暴（而不再是簡單的轉發和「呵呵，頂，必轉」之類的）。用戶在泡微博的過程中會有思考的過程、言論交鋒的過程、自我思想高度提升的過程。 很明顯今天大多數社會化社區處在第二階段，有社交，有獲取資訊，卻沒有觀點的碰撞與思想的激盪。舉個例子，人們看了一天微博，看了無數中規中矩的新聞、事件、圖片、視頻之後，雖然閱歷豐富了、信息量提高了，卻都不夠深入，都趨於大眾化、扁平化。就好比知乎和網路知道的區別，同樣的提問，獲得的答案的深入程度和專業程度是不同的。 所以我覺得張鳴也好、宋石男王克勤也好，他們正是引導輿論方向的優質用戶，他們提供著一手的信息，發出著不一樣的聲音，非常有助於拓展人們的思維並激起話題討論，從而讓一條140個字的新聞或觀點的價值得到延展與升華。 因此，感性來講騰訊、飯否、網易、豆瓣可以算是第三階段，新浪、人人是第二階段。但是究竟哪個更好、更能獲得用戶認可，這個問題就難以回答了，就像郭德綱和周立波，蘿卜白菜各有所愛吧。

⑸ 大學副教授為何帶病母上課呢

近日，微博上幾張貴州大學老師帶著年邁母親上課的照片引起熱議。照片中，老人坐在教室的後排，時而打盹兒，時而看著前方。老師在講台授課，學生像往常一樣正常聽講，似乎沒有被老人影響。記者了解到，這位老師是貴州大學經濟學院副教授胡鳴，照片中的老人，正是他85歲的母親，患有老年痴呆症，目前只認識自己的兒子，並且對兒子寸步不離。

據課堂學生反映，在上課的過程中，老人很安靜，或是小憩或是「聽課」，從沒影響過學生上課，「如果不是坐在她旁邊，就感受不到她的存在」。一開始也有學生感到驚訝，但是每次上課之前，胡鳴都會給學生做好解釋工作，他說得懇切，學生也表示理解。