老年人曬j圖迅雷下載

⑴ 老年人學攝影有什麼好處

(一)提高老年人的文化藝術修養

數碼攝影作品的文化內涵與藝術品位是一種對當代文化的表達與傳播.是一種新奇獨特的藝術行為.它對於展示人類物質文明和精神文明具有深遠的社會意義和歷史文化價值 因此.老年人學攝影肩負著一種歷史的使命.是逐步提升自身的藝術與文化素養的過程。

(四) 攝影活動可以讓老年人強身健體

走進大自然是學攝影的不可或缺的實踐活動。通過出外拍攝雅稱「采風」。定然鍛煉了身體。外出采風，既開闊了視野，又練就了拍照技藝 通過拍攝過程的操作、取景、構圖、後期處理等一系列活動，不斷提升老年人掌控相機和電腦的能力，更重要的是鍛煉了身體，延年益壽。(五) 培養老年人熱愛生活的情趣

老年人珍惜夕陽下的美好時光。他們以參與各種不同的活動來安度晚年，讓晚年的生活更加美好絢麗。攝影活動是一項有益老年人身心健康的高雅活動.投身其中不少老年人樂此不疲。有不少人時常把自己得意之作上傳到「圖友網」，或 「北晚新視覺圖友園地」上，既可互相交流，又是展示自己新作的最佳方式，豐富了他們的生活內容與活動空間。許多老年人說，他們只要一出門就想帶上相機，處處充滿美景與樂趣.用鏡頭記錄下他們的所見，彷彿將自己融人新時代的洪流之中，感受生活的美好。

(六) 鍛煉老年人的思維

顯而易見，學習數碼攝影對於活躍思想.鍛煉思維，強健大腦，大有好處，是難得的一條強身健腦的康莊大道。可以說，如今數碼攝影技術以其快捷實用而迅速得到社會的認可，從而以迅雷不及掩耳之勢改變了當今文化發展的取向。它以嶄新的電子介質為載體，以形象的藝術形式異軍突起.與傳統的繪畫技藝並駕齊驅，以不同的文化時空樣式對傳統文化發起挑戰，並對文化藝術內涵與發展產生深刻的歷史性的影響，同時造就並賦予影像藝術以新鮮的靈魂 無論就攝影器材還是攝影理論與實踐，數碼攝影技術是現代工業文明的產物.它體現了人類文化與藝術在IT層面上的急速提升。這就給當代人的生活賦予了一個嶄新的活動空間與審美領域，也給離退休人員提供了一個展示才華與智慧的廣闊空間。筆者以為老年人學攝影，不但豐富了精神生活，逐步從攝影的必然王國向自由王國發展，並能在攝影取景構圖上充分展示其深厚文化積淀與風采，還可進一步提高老年人的文化藝術修養，因此，它是老年人的一種與時俱進的絕佳的一項腦體兼備的活動，具有文化性、藝術性、健康性、實用性價值。

⑵ cs七龍珠秘籍

1、近身戰

雙方都用方向鍵格鬥時，會進入按鍵判定模式，屏幕左側會出現不同指向的箭頭，依次正確地輸入這些方向。有時會出現十字鍵，將4個方向鍵一起按，成功的幾率就高；最後一擊將對手打飛至正前方，可用閃移追加沖撞。

甩投：在12HIT內（ESF-Beta1.2是在6HIT內輸入按鍵有效），按住右鍵，屏幕下方出現甩投蓄力條，被甩者按住左鍵可以加速你的KI消耗。對於CF值相對於自己高很多的人，甩起來會很耗KI，所以要先蓄好足夠的KI。

註：特蘭克斯在將對手甩出的同時，快速向對手沖刺，並按住右鍵，可在對手被甩飛的同時擊中一次。

對招：在12HIT內（EVM離5HIT越近後面可以輸入的時間就越長，所以推薦在打到5HIT的時候按左鍵；ESF-Beta1.2是在6HIT內輸入按鍵有效），按住左鍵，屏幕下方出現肉搏蓄力條，通過控制按平移鍵的方向和時間分別控制打擊的位置與力量。

力量分3種——綠色表輕擊，藍色表中擊，紅色表強擊。進入方向鍵對招模式後，滑鼠左鍵是拳，右鍵是腿，攻擊的力量越大，打出十字方向鍵的可能越高。玩家被打飛後，按住左鍵可加速恢復正常狀態。

附加：觸碰到斜坡或牆壁時，對著它按住一個你要選擇的方向+空格，就能翻身跳躍。按空格時間長就跳得遠，還可以和閃移配合使用。

2、連撞法

地連：沖向對手，連擊在6次內時按住右鍵，若是EVM超2超3能同時按E集氣，滿了會自動扔，斜著扔在地上，對方就會打滾。此時先按住右鍵沖向對手，撞擊它的頭或胸，若成功撞到，對方會再次打滾你就再撞、

空連：和地連差不多，但要在空中。把對手甩向空中，此時按右鍵，瞄準對方的腹部，連續按WW+F，可將其連撞至死。

附加：在被打向牆或地面之前按住空格，等碰到在牆上或地面後再放開，身體會自動彈起。

(2)老年人曬j圖迅雷下載擴展閱讀：

cs七龍珠游戲介紹：

此游戲是在半條命的基礎上裝上的Mod

Earth's Special Forces(地球特戰隊)內分善惡兩大陣營，玩家可扮演《龍珠Z》中的9名經典人物：魔人布歐、孫悟空、孫悟飯、貝吉塔、特南克斯、沙魯、比克、弗利薩、克林。

此外，玩家還可使用動漫角色的招牌技能如：「龜派氣功」、「元氣彈」、「終極閃光」、「魔貫光殺炮」、「氣圓斬」等。

游戲角色戰斗時配合動漫里的聲效，附加背景樂，偵察器等，力求令玩家有身臨其境之感。它與Counter-Strike一樣支持伺服器架設和HLTV轉播。

⑶ 眼鏡的歷史

能找到的全部資料了
有點亂
眼鏡的起源和發展

13世紀中期，英國學者培根看到許多人因視力不好，不能看清書上的文字，就想發明一種工具來幫助人們提高視力。為此，他想了很多辦法，做了不少試驗，但都沒有成功。

一天雨後，培根來到花園散步，看到蜘蛛網上沾了不少雨珠，他發現透過雨珠看樹葉，葉脈放大了不少，連樹葉上細細的毛都能看得見。他看到這個現象，高興極了。

培根立即跑回家中，翻箱倒櫃，找到了一顆玻璃球。但透過玻璃球，看書上的文字，還是模糊不清。他又找來一塊金剛石與錘子，將玻璃割出一塊，拿著這塊玻璃片靠近書一看，文字果然放大了。試驗成功了，培根欣喜若狂。後來他又找來一塊木片，挖出一個圓洞，將玻璃球片裝上去，再安上一根柄，便於手拿，這樣人們閱讀寫字就方便多了。

這種鏡片後來經過不斷改進，成了現在人們戴的眼鏡。光矯正視力的就有青少年用的近視鏡與老年人戴的老花鏡，還有其他各種用途的眼鏡，人們學習、工作就更方便了。培根為人類的文明進步作出了貢獻。
我國的眼鏡，有著悠久的歷史，中外史籍中都記載了眼鏡最早起源於中國,是我國古老文化、醫療、技藝的遺產。它的發展變遷經歷了幾千年的歷史。

我們說眼鏡是從中國傳到外國的，是有史可查的，是在13世紀末葉。在西方國家，眼鏡的最早出現正是在13世紀末葉。當時有個義大利人，名叫馬可波羅(Marco Pol6)，他曾旅居小國十七年，為元朝宮庭辦事，跑遍中國各地，當時他見到元朝宮庭里有人戴眼鏡，對此他很感興趣，在他回國時就把眼鏡傳到了西方，所以在西方最早製造眼鏡的地方，則是馬可波羅的故鄉棗威尼斯。另外，在馬可波羅的游記中還載有老年人戴眼鏡閱讀小說及小字的記載。

最原始的眼鏡是起源於透鏡(放大鏡)，它的製造、應用與光學透鏡的出現有密切的相關。相傳最初發現眼鏡能使物體象放大的光學折射原理是在日常生活中偶然察覺的。當時有人看到一滴松香樹脂結晶體上恰巧有隻蚊子被夾在其中，通過這松香晶體球，看到這只蚊子體形特大，由此啟發了人們對光學折射的作用的認識，進而利用天然水晶琢磨成凸透鏡，來放大微小物體，用以謀求解決人們視力上的困難。這就是我國眼鏡的維形時期。

據《世界之最》介紹：「是在公元前2283年，中國皇帝就通過透鏡米觀察星星。眼鏡是中國傳到外國的。根據孔子(公元前551年?79年)說：中國那時就有人戴水晶和其它透明礦物質做成的眼鏡，用來醫治眼睛或遮避陽光。

經初步考證：有關透鏡和眼鏡的歷史，我國早在戰國時期(2300年前)，墨子l 5卷，中己載有墨子很多有關光和對平而鏡、凸面鏡、凹面鏡的論述。公元前三凹世紀時我國古人就通過透鏡取火。東漢初年張衡發現了月亮的盈虧及月日食的初步原因，也是藉助於透鏡的。
在公元十三世紀末，眼鏡幾乎同時在中國和歐洲出現。馬可·波羅在1260年寫到： 「中國老人為了清晰地閱讀而戴著眼鏡。」這證明，至少在這以前，中國人就知道眼鏡並使其實用化。公元十四世紀的記載說，有些中國紳士，願用一匹好馬換一副眼鏡。那時的眼鏡，鏡片多用水晶石、玫瑰石英或黃玉製成，為橢圓形，並以玳瑁裝邊。戴眼鏡的方法也頗奇特，用形形色色的東西固定；有用紫銅架，架在兩鬢角上；有用細繩纏繞在兩耳上，或者乾脆固定在帽子里。間或也有人用一根細繩拴上一塊裝飾性的小飾物，跨過兩耳，垂於兩肩。因為眼鏡的原料加工不易，所以當時的人們與其說戴眼鏡是為了保護目力，倒不如說是一種炫耀身份的裝飾品。

將眼鏡從中國引入歐洲的人，真正可信者是十三世紀一位義大利物理學家。但幾乎過了一世紀，那裡才普遍使用眼鏡。

這期間他們苦於解決一個難題：如何舒服而長時間的戴眼鏡？開始是諸如今日放大鏡的東西，用透明的水晶石、綠寶石、紫石英等礦石磨成的透鏡上做出框架，安上手柄，或安在手杖上，後來是用繩子系於胸前，逐步發展成長柄眼鏡，後來出現了長柄雙眼鏡和夾鼻眼鏡。夾鼻眼鏡尤其適用於高鼻樑的羅馬人及英國人。大文豪伏爾泰在作品中贊頌道：「每樣東西的存在都有其目的，而每樣東西都是達到那個目的所不可或缺的。瞧那為眼鏡而生的鼻子！因為它，我們才有了眼鏡。」

假如你生就一個小個直的鼻子，戴眼鏡就不那麼容易了。一直到十六世紀，西班牙人嘗試把絲帶綁在鏡架外側，然後安全地套在雙耳上，才算解決問題。直到1730年，一位英國人才發現了根據人頭大小調整的眼鏡，並很快演變成雙鉤於耳的樣式，法國人稱它為「太陽穴眼鏡」，並且欣喜地宣稱，這種樣式，可以讓人自由地呼吸。

不過這種歡欣並不表示法國人可以戴著眼鏡到處跑，在當時法國人對戴眼鏡一事頗覺踟躇。眼神不好的巴黎貴族只在私下使用眼鏡，在不得不公然拿出眼鏡的情況下，也只能迅雷不及掩耳地匆匆一瞥之後，趕快收起。

眼鏡第一次傳入英格蘭，更使人啼笑皆非。英國的學者們，既蔑視又懼怕，拒不接受。牧師們則抨擊說：「企圖用眼鏡來恢復衰退的視力，是對仁慈的上帝之惡意挑釁。」但是，眼鏡的聲譽並沒有降低，這也許得力於一位漫畫家威廉姆·霍加斯·潘特朗。這可憐的義大利幽默老人，為了攻擊眼鏡，常在他的諷刺畫中畫上眼鏡。而事實上，適得其反，眼鏡卻更加普及。

然而在西班牙的情況卻恰恰相反，1612年，一位米蘭人在一本書中指出，西班牙「各階層都歡迎眼鏡，因為他們認為戴上眼鏡會更顯得不怒不威，舉足輕重」。這本書行世後若干年，法國一位往訪馬德里的貴婦竟寫到：「在西班牙，當某人財富增多的時候，他就加大他的眼鏡。」

直到1784年美國的本傑明·富蘭克林發明了雙焦距眼鏡，又使眼鏡的聲譽得以提高。至於無形眼鏡，則是1887年由德國人製造的。

眼鏡在今天，已成為人們的生活必需品之一。無論從鏡片的種類，還是鏡架的樣式，都有極大發展。今日的年輕人，以戴上鋼質架的「奶奶眼鏡」為瀟灑。還有人專門研究何類人戴何種眼鏡最為得體。眼鏡與美聯而系之。

綜觀眼鏡的點滴軼事，嘆人類智慧之高，有一項痛苦的需要，就有一項解決之術，由真而美，不斷演進，以臻至善。

中國最古老的眼鏡是水品或透明礦物質製做的圓形單片鏡(即現在的放大鏡)，傳說店代大文人祝枝山就曾用過這樣眼鏡，在宋代時就有人用水晶鏡掩日來提高視力了。

明代開始到現在一直稱為「眼鏡」。

十三世紀元代，我國已能利用水晶的折射率做成眼鏡，幫助解決視力不足的困難，但當時戴眼鏡的人並不多。明代宣德年間〔公元14!6一1435年)，開始有了「單照「鏡(近似現在的放大鏡)鑒於當時加工技術，只有老花鏡，並限於宮庭內流傳，皇帝常常作為御品賜給年老大臣，以矯正視力老花的缺陷。由此之後眼鏡已進入了人類的生活之中。以後為了便於使用，有的將鏡片縫在帽子上，有的裝裝在鐵圈裡。

十六世紀開始才出現架在鼻樑上的雙片鏡，在鏡架兩端繫上線掛在耳朵上。以後眼鏡架的生產不斷改進，逐漸由繁而簡，出粗糙到精巧。鏡框有紙圈、漆皮、午角、玳瑁、銅圈等。

這些不同鏡框直延至清代後期，開始用鏡腳代替，這樣既美觀又方便，以至出現了以戴眼鏡(平光鏡)為趕時髦的潮頭。清乾隆時，李行南的《中江竹杖詞》巾有「少年不盡風流態，理聰斜窺紅粉妝」之句，就是指江南一帶人以戴眼鏡為時髦，亦有在結婚禮儀時，新娘以上有色眼鏡掩羞容。

我國限鏡的取材和形式的演變，是隨著時代的進步和工業、手工業的生產發展而變化。從眼鏡形式和鏡框(架)的演變，在我國最古老的眼鏡只有一塊鏡片，不帶邊框，手持使用。後來為了手持方便，則把鏡片用木質(後用金屬)作邊框，固定在一個單柄邊框上，仍然是手持使用(如當今的單柄放大鏡。到明消之際，小國姑蘇(今蘇州)上方山一帶、用水晶製成的鏡片，就是裝在單柄銅框上，叫做單怕眼鏡。蘇州乃是我國水晶眼鏡生產之盛地，流傳古今，遍銷全國，相傳海外。

隨著時代的進步和發展，由於單柄眼鏡使用不方便、開始則把兩個單鏡經過針銷或鉚合連接在一起，如圖1當中旋轉軸可以上下分合，用繩帶牽掛在頭或帽子上、也可利用壓力把它夾在鼻樑上使用。最古老的鏡架(邊框)為木製、紙制、動物角質、皮革和玳瑁甲等材料，後來相繼發漢到採用金屈材料如；銅、鐵、金、銀及現代的各種合金、鍍金、包金、K金、不銹鋼和塑膠材料。其形狀早期眼鏡均為圓形或橢圓形，有的只有邊框無腳服；有的有腳腿也不象現代眼鏡的式樣。

例如：無腳鏡框為折疊式：(即用絲線繩套在耳上使用)有腳鏡框的腿也是折疊式：其鏡盒都是用紙糊的，經過塗漆搞的也很講究．可以掛在腰帶上作裝飾品，其式樣有圓形、橢圓形二種。(如圖1棗2)此外還有為眼鏡配套的鏡套,鏡袋，主要起保護眼鏡和方便攜帶作用。

我國眼鏡行業的形成和發展，大致可分為三個歷史發展階段。

明清之際行業幫會的形成
在我國歷史上(約14 17世紀)隨著個體手工業的發展，眼鏡用料由天然晶石發展到使用玻璃後，眼鏡的使用范圍則開始向民間推廣和擴大，製作技術也有新的發展。

中國姑蘇(蘇州)是我國眼鏡的發源地，蘇州生產眼鏡不僅歷史悠久，而且對我國的眼鏡業的發展起了很大的推動作用。明代激幀初年(公元1628年＞、蘇州眼鏡史上山現了一位傑出的技帥，名叫孫雲球，字文玉，又字泗濱，原籍吳江。他從小勤奮好學，當時他看到視力不健的人很痛苦，但「單照」鏡之類又使用不方便。於是他就汰心研製一種可常架在眼睛上的鏡片。他經過反復多次試驗，利用機械原理發明創造了鏡片研磨機器—牽陀車。這種牽陀車，就是所謂古典法加工的水橙，是用腳踏轉動，採用礦石砂、白泥、磚灰等作研磨劑或拋光材料，把鏡片磨成凸凹透鏡，以適應眼屈光的需要，最後終於掌握了「磨片」技術。用天然水晶石磨製出鏡片。同時他又掌握了「對光」
現稱驗光)的技術，按照人的年齡和不同的視力研製出老花、近視、遠視等品種以及各種光度的鏡片，並編制了一套「隨目對鏡」的原始驗光方法．用以驗目配境。這樣就可以隨目配鏡，效果絲毫不差，戴在臉上也比較方便舒適，以適應各人視力的需要，這是我國主覺驗光配境的開始。

後來．孫雲球又發明研製了不同用途的光學鏡頭，有百花鏡、鴛鴦鏡、放大鏡、多面鏡、幻容鏡等數十種之多。從此，孫雲球製造的眼鏡名揚各地。可惜，這樣一位有作為的技術人才，33歲就病逝了。但是他留下一部名n4《鏡史)的科技著作．對推動後世眼鏡製造技術，起著不可估量的作用。

繼孫雲球之後到了清代乾隆、嘉慶年間，蘇州又出了一個製造眼鏡的人才，名叫褚三山．他進一步發展了製造眼鏡的技術，頗有影響。

由於蘇州出了孫雲球、褚三山兩位傑出的製造眼鏡的技術人才，從而推動了當時蘇州眼鏡行業的形成和發展。在1735年，蘇州已出現了專門生產眼鏡的手工作坊。

到了清康熙年間，眼鏡的製作與銷售已在北京、上海、蘇州、天津、廣州等地蓬勃發展。眼鏡已成了專門的商品。

2．清末民初眼鏡行業的順起

自I 840年鴉片戰爭以後，西方的配鏡技術傳人我國，為眼鏡行業的倔起開辟了新的道路。清朝末年，首先是英國人約翰·高德(J。hnGoddard)，在上海開設了「高德洋行」，專營機磨檢光眼鏡。之後其他洋人接因而來。如托極司(TobiM)開設了「明晶洋行」，英籍猶太人雷茂頓(Ram5比n)開設的「雷茂頓洋行」等。

至此以後，到19門年曾經在「高德洋行」中國人籌資開設了「中國精益眼鏡公司」。由於精益眼鏡公司的開業，使我國眼鏡行業有了新的發展．特別是在驗光配鏡方面有了很大的改革：

①開始廢除了舊式店鋪沿用已久的「對光牌」驗光配鏡，採用了主客體相結合的驗光技術。

⑨淘汰了純手工操作製做鏡片的方法，設置了機械研磨加工設備，發展了研磨技術，這時不僅能磨製各種不同性質、不同規格的鏡片，還開始自製式監制各類鏡框(架)。

③在檢、磨、割、裝、矯、制等技術方面，由於採用了一些國外的新技術和設備，因而培養了一代製做眼鏡的專業人才，為我國眼鏡行業很快形成一支新的技術隊伍，打下了堅實基礎。

由於精益眼鏡公司生產的眼鏡適應了我國人民的需要，售價又低於洋行洋貨,不久便在全國佔領了市場並在各地開設了分店。到第一次世界大戰時，精益眼鏡公司已在北京、香港、天津、濟南、沈陽、大連、哈爾濱、南京、無錫、蘇州、杭州、揚州、漢口、長沙、南昌、開封、廣州、重慶等十八處開設了分支機構。

在抗戰前，精益眼筐公司的產品，還曾在巴拿馬萬國博覽會上獲獎。在1919年．孫中山先生曾到廣州精益公司分店驗光配鏡，並為之題詞：「精益求精」。

1935年前後．上梅除精益眼鏡公司之外、還開設了幾家大型專業眼鏡公司，其中有「茂昌眼鏡公司、吳良才眼鏡公司」等。這些專業眼鏡均設有先進的驗光配鏡設備和鏡片加工研磨、割邊專用機器。

與此同時，北京的眼鏡行業也大為發展。北京先後開設了慎昌鍾表眼鏡行．大明目鏡公司(始建於1937年)等，也都分別設有驗目配鏡和前店後廠的鏡片加工車間。同時，原有老式的生產方式家庭手工業作坊，也隨之發展增多，並且不斷革新其生產技藝，採用一些國外進口材料，使舊式眼鏡在形式上力求更新。從此．北京的眼鏡行業更是興旺發達，進而成立了眼鏡同業工會．協調全行業的共同事宜。這是舊中國北京眼鏡行業的大致形成過程。

3．新中國成立後眼鏡行業的變遷和飛躍

舊中國．眼鏡行業的發展，雖然初具規模，並且有了行業幫會或同工業會等行業組織，但是在其生產和經銷中均屬私人店鋪和家庭手工作坊，其產品大都是為統治階級服務的裝飾品，產量不多、價格昂貴，因而發展緩侵。特別是生產工業．直到解放前夕，全國生產眼鏡的廠家只廖廖無幾，都是一家一戶，生產工人多則十JL個人，少則一二人，而且生產工藝十分落後、產品質量低劣、品種單調、數十年一貫制。

新中國成立後，在黨的正確路線指引下，眼鏡生產開始由家庭小作坊式的手工生產，逐步到組織起來合作生產的小企業。如：北京在合作化和公私合營前，眼鏡工商業為數不多。

工業有近百戶小作坊，從業人員約有270餘人；商業共有39戶專兼營商店，從業人員不到300人，其中只有十家(即：精益、大明、東方、精明、昌明、四明、寶隆、劉明齋、孫泳良常記)

設有前店後廠的生產車間和同仁醫院眼科附屬的眼鏡片加工車間，共有生產工人46人。

隨著我國經濟建設的飛速發展，眼鏡行業也得到大力發展。在工業方面，北京、上海、蘇州等主要產地均具有了一定規模的眼鏡生產基礎。如上海眼鏡一廠、上海眼鏡二廠、北京眼鏡廠、北京608廠、北京603廠、蘇州眼鏡廠等，已經成為我國眼鏡工業的大型骨幹企業，其規模均為近千人的國家中型企業。其產員數量質量及配套能力均居全國首位，有的產品則為市級或國家級優質產品，有的名牌產品多年長期出口．行銷全國，馳名中外。

另外，一些國防工業企業，儀器儀表工業也有部分企業轉向眼鏡行業生產加工，商業服務部門也不斷擴大或增加銷售網點和增添驗光配鏡L設備、儀器。有些城市還非常重視理論教育.如北京、、上海、廣州、天津、重慶等還開辦丁眼鏡技術短訓班和職工個等專業技工學校為眼鏡行業培養了大批專業技術人才。

1985年4月，由國家輕工業部倡導牽頭，在江蘇省鎮江市召開了全國眼鏡行業的「中國眼鏡協會」成立大會。到會的入會集體會員企業共有140親家，其中規模較大的骨幹企業有85個，分別隸屆輕工業部、商業部、機械工業部、兵器工業部、農牧漁業部、衛生部和國家科委；分別在14個省、市、自治區等31個城市；共有職工27237人。其中，技術人員l 393人：500人以上的單位15個，200一500人的單位29個，200人以下的單位41個o按經濟性質劃分：全民企業15個，集體企業49個，鄉鎮企業Io個，中外合資企業若干個。這85個單位共有固定資產凈值14522萬元，1984年全年生產能力為：鏡架2018萬副，(其中金屬架590萬副)。鏡片1609萬副，毛坯1694萬副；總產值1．4億元，總銷售I．9億元．總利潤3449萬元，每年出口鏡架、鏡片150萬副，換匯75萬美元。眼鏡協會成立後一年多來又有近百家廠、商申請加入了協會，到1986年底已發展到集體會員企業240個，共有職工3萬余

我國眼鏡行業的發展，是經過了幾千年的發展變遷．至今已形成了一個具有一定規模和一定配套生產能力的大行業，在整個國民經濟當中成為不可缺少的一部分，並為國家和人民做出了應有的貢獻.
眼鏡的性質和作用

1．什麼是眼鏡

所謂眼鏡，就是戴在人的頭部前額眼睛上的，用來美化臉形、矯正視力、保護眼睛的一種工具。眼鏡是由鏡片、鏡架(即邊框、腳腿)所組成(接觸眼鏡出外).無架謂之片、無片謂之架。其形狀及邊框、腳腿的變化，是隨著時代的變遷和新材料、新技藝的發明發現而改變的，並具有時代藝術作品的象徵。

2．眼鏡的性質與作用

眼鏡即是保控眼睛必需品，又是一種美容的裝飾品。從鏡片的功能上講，它具有調節進入眼睛之光量，增加視力，保護眼睛安全和臨床治療眼病的作用，對屈光異常引起的兒童斜視和伴有頭疼的屈光異常患者，配戴眼鏡後均可治療。而眼鏡架的功能，除其為鏡片配套構成眼鏡戴在人的眼睛上起到支架作用外，它還具有美容、裝飾性。現代流行者強調，眼鏡要有與時代人的面部化妝及服飾的和諧，反應社會階層高超、學問高雅、時尚等等象徵。因此，前面總結眼鏡的歷史地位和作用即：「今朝眼鏡護靈窗，矯正視力益於民」。則基本概括了眼鏡的性質和作用。

所謂護「靈窗」，是根據國外眼鏡界和眼科專家、學者對眼睛在人身諸器官中的地位和作用的評價棗「靈魂之窗」而提出來的。故稱眼鏡又是保護「靈魂之窗」的工A具.

隨著社會技術的飛速發展，隨著人們文化、生活水平的不斷提高，視力保健工作的開展，眼鏡在人們生活領域中將要發揮重要作用

⑷ 老年人需要智能機嗎

老年人需要智能機嗎？

當然需要，因為現在，不是老年人需不需要的問題，而是整個 社會 進入了智能時代，老年人也是這個時代的重要群體。所以老年人不是需不需要，而是必須要融入到這個智能 社會 。

隨著人類 社會 的不斷發展， 科技 的不斷進步，我們的生活正以迅雷不及掩耳之勢進入了智能時代，而智能手機，正是這個智能 社會 的寵兒。在生活中，在 社會 上，做很多事情幾乎都離不了智能手機。

就拿手機聊天來說，這個功能對老年人太重要了。老年人有自己的愛好，也會組織自己的「群」，哪怕每天只是一個「早上好」，也能感覺其樂融融。

和遠離自己的子女視頻，真正體現了古人說的「天涯咫尺」。經常看看小孫子，和小孫子說說話，已解思念之情。

生活中，智能手機除了使用通訊功能以外，出門辦事幾乎樣樣都離不了。就連坐車、進商場、看病，智能手機都是必須的「敲門磚」。

當然，目前的智能手機，某些功能在操作上作為老年人還不容易掌握，但是，只要不是8、90歲的老人，肯於學習，子女們或者朋友耐心指導，學會也只是時間長短的問題。

另外，大家也不要人為的為老年人使用智能手機設置障礙，使用界面盡量使用中國字，說中國話。

比如現在人們常說的「愛屁屁」，啥叫「愛屁屁」啊？大多數老年人聽不懂，和老年人說話，就直接告訴 : 下載一個 軟體。老年人一下就聽明白了，「愛屁屁」就免了吧。

目前的有些智能手機，還具有「尋人」功能，打開後，子女就可以知道老人去了哪裡，防止老人走丟了。

總之，智能手機為我們的生活和工作帶來了方便和快捷，已經是幾乎人人都離不開的常用工具了。作為老年人，也不要犯怵，勇敢的拿起智能手機，從簡單的功能學起，本著「急用先學」的原則，逐步擴展，如打電話、發簡訊、用微信、視頻聊天、參加興趣群等。用到什麼學什麼，不用的功能，可是暫時先不學，逐漸的，老年人就會發現，你真的離不開智能手機了。

⑸ 求個100個成語和解釋

眉飛眼笑 形容非常高興
眉花眼笑 形容非常高興、興奮的樣子
眉歡眼笑 形容非常興奮、高興
囅然而笑 囅然：笑的樣子。高興地笑起來。
大喜過望 過：超過；望：希望。結果比原來希望的還好，因而感到特別高興。
得意忘形 形：形態。形容高興得失去了常態。
怫然不悅 怫然：憂愁或憤怒的樣子；悅：愉快，高興。憤怒，很不愉快。
撫掌大笑 撫：拍。拍手大笑。形容非常高興。
歡呼雀躍 高興得像麻雀那樣跳躍起來。形容十分歡樂的情景。
歡天喜地 形容非常高興。
含笑九泉 九泉：地下深處，舊指人死之後埋葬的地方。也作：「黃泉」。在九泉之下滿含笑容。表示死後也感到欣慰和高興。
歡欣鼓舞 歡欣：欣喜；鼓舞：振奮。形容高興而振奮。
皆大歡喜 人人都高興滿意。
近悅遠來 使近處的人受到好處而高興，遠方的人聞風就會前來投奔。舊指當權者給人恩惠，以便籠絡人心。
驚喜欲狂 既驚又喜，高興得都要發瘋了。形容喜出望外，過於興奮的情壯。
酒酣耳熱 形容飲酒到高興的時候。
哭喪著臉 心裡不愉快，臉上顯出不高興的樣子。
眉開眼笑 眉頭舒展，眼含笑意。形容高興愉快的樣子。
樂極生悲 高興到極點時，發生使人悲傷的事。
親痛仇快 做事不要使自己人痛心，使敵人高興。指某種舉坳只利於敵人，不利於自己。
人莫予毒 莫：沒有；予：我；毒：分割，危害。再也沒有人怨恨我、傷害我了。形容勁敵被消滅後高興的心情。
殺風景 損壞美好的景色。比喻在大家高興的時候，突然出現使人掃興的事物。
受寵若驚 寵：寵愛。因為得到寵愛或賞識而又高興，又不安。
手舞足蹈 蹈：頓足踏地。兩手舞動，兩只腳也跳了起來。形容高興到了極點。也手亂舞、腳亂跳的狂態。
談笑風生 有說有笑，興致高。形容談話談得高興而有風趣。
喜不自勝 勝：能承受。喜歡得控制不了自己。形容非常高興。
喜眉笑眼 形容面帶笑容、十分高興的樣子。
心花怒放 怒放：盛開。心裡高興得象花兒盛開一樣。形容極其高興。
喜出望外 望：希望，意料。由於沒有想到的好事而非常高興。
喜怒無常 一會兒高興，一會兒生氣。形容態度多變。
喜笑顏開 顏開：臉面舒開，指笑容。形容心裡高興，滿面笑容。
心悅誠服 悅：愉快，高興；誠：硬實。由衷地高興，真心地服氣。指真心地服氣或服從。
欣喜若狂 欣喜：快樂；若：好象；狂：失去控制。形容高興到了極點。
幸災樂禍 幸：高興。指人缺乏善意，在別人遇到災禍時感到高興。
心癢難撓 形容高興得不知如何才好。
揚眉吐氣 揚起眉頭，吐出怨氣。形容擺脫了長期受壓狀態後高興痛快的樣子。
怡然自得 怡然：安適愉快的樣子。形容高興而滿足的樣子。
一則以喜，一則以懼 一方面高興，一方面又害怕。
抑鬱寡歡 由於心情不舒暢而很少高興的時候。
怡情悅性 怡：和悅愉快；悅：高興，愉快。使心情舒暢愉快。
橫眉吐氣 〖解釋〗猶言揚眉吐氣。形容擺脫了長期受壓狀態後高興痛快的樣子。
大喜若狂 高興得幾乎發狂
忽忽不樂 忽忽：心中空虛恍惚的情態。形容若有所失而不高興的樣子。
歡欣若狂 形容高興到了極點。
開眉展眼 高興愉快的樣子。
樂極悲生 高興到極點時，發生使人悲傷的事。
樂嗟苦咄 高興時招喚，不高興時責罵。形容對人態度惡劣。
利災樂禍 見到別人遭受災禍反而高興。
聞過則喜 過：過失、錯誤。聽到別人批評自己的缺點或錯誤就高興。指虛心接受意見。
無精打彩 形容不高興，提不起勁兒。
喜行於色 高興顯現在臉上
笑逐顏開 逐：驅使；顏：臉面。笑得使面容舒展開來。形容滿臉笑容，十分高興的樣子。
一悲一喜 既悲傷又高興。《平妖傳》二回：「表公單單一身，不勝凄慘，且喜有了性命，又得了兩件至寶，正所謂一悲一喜。」
宜嗔宜喜 意思是不論生氣，還是高興，總是很美的。
一嚬一笑 謂不高興或喜悅的表情。嚬，皺眉。
悅目娛心 使眼睛高興，使心裡快樂。形容使人感到美好快樂。
他鄉遇故知 〖解釋〗在遠里家鄉的地方碰到了老朋友。指使人高興的事。
喜怒不形於色 〖解釋〗高興和惱怒都不表現在臉色上。指人沉著而有涵養，感情不外露。
眼開眉展 〖解釋〗形容極度高興。
眼笑眉飛 〖解釋〗形容極度高興。
怡然自樂 〖解釋〗怡然：喜悅的樣子。形容高興而滿足。
悲從中來 中：內心。指悲傷的感情從內心發出來
踣地呼天 踣：仆倒。呼天搶地，形容極度悲傷
愁眉淚眼 皺著眉頭，掉下眼淚。形容愁苦悲傷的樣子
哀而不傷 哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷。比喻做事沒有過頭也無不及。
哀毀骨立 哀：悲哀；毀：損壞身體；骨立：形容極瘦，只剩下骨架。舊時形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。
淚下如雨 淚水如同雨水一樣流下來，形容十分悲傷
老淚縱橫 縱橫：交錯。老人淚流滿面，形容極度悲傷或激動
黯然銷魂 黯然：心懷沮喪、面色難看的樣子；銷魂：靈魂離開肉體。心懷沮喪得好象丟了魂似的。形容非常悲傷或愁苦。
悲不自勝 勝：能承受。悲傷得自己不能承受。形容極度悲傷。
悲歡離合 悲傷、歡樂、離散、聚會。泛指生活中經歷的各種境遇和由此產生的各種心情。
悲喜交集 悲傷和喜悅的心情交織在一起。
觸目慟心 慟：極悲哀；大哭。看到眼前景物而引起內心悲傷。
愴地呼天 愴：悲傷，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容極其悲痛絕望的神態。
摧心剖肝 摧：折。剖：劃開。心肝斷裂剖開。比喻極度悲傷和痛苦。
風木含悲 比喻因父母亡故，孝子不能奉養的悲傷。
呼天搶地 搶地：觸地。大聲叫天，用頭撞地。形容極度悲傷。
狐死兔泣 比喻因同類的死亡而感到悲傷。
狐兔之悲 狐死則兔悲，兔死則狐亦悲。比喻因同類的死亡而感到痛心悲傷。
樂極生悲 高興到極點時，發生使人悲傷的事。
美人遲暮 原意是有作為的人也將逐漸衰老。比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨。
凄入肝脾 形容非常悲傷。
泣下沾襟 襟：衣服胸前的部分。淚水滾滾流下，沾濕衣服前襟。哭得非常悲傷。
剖肝泣血 形容非常悲傷。
人琴俱亡 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。
熱淚盈眶 盈：充滿；眶：眼眶。因感情激動而使眼淚充滿了眼眶，形容感動至極或非常悲傷。
少壯不努力，老大徒傷悲 年輕力壯的時候不奮發圖強，到了老年，悲傷也沒用了。
喪明之痛 喪明：眼睛失明。古代子夏死了兒子，哭瞎眼睛。後指喪子的悲傷。
痛入骨髓 痛到骨頭里。比喻痛恨或悲傷之極。
兔死狐悲 兔子死了，狐狸感到悲傷。比喻因同類的死亡而感到悲傷。
司馬青衫 司馬：古代官名，唐代詩人白居易曾貶官為江州司馬。司馬的衣衫為淚水所濕。形容極度悲傷。
物傷其類 指見到同類死亡，聯想到自己將來的下場而感到悲傷。比喻見到情況與自己相似的人的遭遇而傷感。
芝焚蕙嘆 芝、蕙：同為香草名；焚：燒。芝草被焚，蕙草傷嘆。比喻因同類遭到不幸而悲傷。
涕泗縱橫 〖解釋〗眼淚鼻涕滿臉亂淌。形容極度悲傷。同「涕泗橫流」。
捶胸跌腳 〖解釋〗表示極為悲傷或悲憤。
捶胸跌足 〖解釋〗表示極為悲傷或悲憤。
觸目崩心 看到某種情況而心中極度悲傷。
風木之悲 比喻父母亡故，不及侍養的悲傷。
見哭興悲 見別人哭泣而引起自己的悲傷。謂產生同情心。
樂極悲生 高興到極點時，發生使人悲傷的事。
樂極則悲 歡樂到了極點，將轉而發生悲傷的事。
淚流滿面 眼淚流了一臉。形容極度悲傷。
鳥啼花怨 形容悲傷怨恨。
嘔心抽腸 形容極度悲傷。
泣不可仰 哭泣得抬不起頭。形容極度悲傷。
泣涕如雨 泣：低聲哭；涕：鼻涕。眼淚像雨一樣。形容極度悲傷。
搶地呼天 搶地：觸地。大聲叫天，用頭撞地。形容極度悲傷。
情凄意切 謂心境十分悲傷。
窮途之哭 因車無路可行而悲傷，後指處於困境所發的絕望的哀傷。
涕泗橫流 眼淚鼻涕滿臉亂淌。形容極度悲傷。亦作「涕泗縱橫」。
吞聲忍淚 形容強忍悲傷。
一悲一喜 既悲傷又高興。《平妖傳》二回：「表公單單一身，不勝凄慘，且喜有了性命，又得了兩件至寶，正所謂一悲一喜。」
少壯不努力，老大徒傷 【出處】《樂府詩集·長歌行》：「百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。」 【解釋】年輕力壯的時候不奮發圖強，到了老年，悲傷也沒用了。【示例】【故事】
觸物傷情 【出處】晉·張載《七哀詩二首》：「哀人易感傷，觸物增悲心。」 【解釋】觸：觸動，感動。看到某一景物內心感到悲傷【示例】清·曹雪芹《紅樓夢》第67回：「惟有黛玉看見他家鄉之物，反自～。」 【故事】
凄然淚下 〖解釋〗凄然：寒涼。形容凄涼悲傷。
泣數行下 〖解釋〗眼淚接連不斷的往下掉。形容非常悲傷。
天若有情天亦老 〖解釋〗天倘若有情意，也會因悲傷而衰老的。常用以形容強烈的傷感情緒。也指自然法則是塢的。

⑹ 中老年人跳舞的視頻如何下載

都是一樣的,在網路視頻裡面去下載就好了.