巫山縣大昌鎮敬老院

㈠ 大昌古城導游詞

大昌古城導游詞

大昌古鎮位於重慶市巫山縣境內小三峽風景區（國家5A風景區）滴翠峽口北上10千米處。古鎮始建於晉，已有1700多年歷史，是三峽地區唯一的儲存完整的古城。古鎮佔地約10公頃，東西主街長約350米，南北長約200米，是一座「四門可通話，一燈照全城」的「袖珍古城」，101貝考導游證導游詞。

大昌古鎮導游詞開頭

來小三峽旅遊不得不去「大昌古鎮」轉轉，兩處景點離得不遠，既可以飽覽湖光山色，還可以感受古鎮遺韻。大昌古鎮面積不大，用一句話形容就是：「四門可通話，一燈照全城」。由於三峽蓄水，大昌古鎮的原址已經完全沉寂於大寧河水之下，現在的大昌古鎮...

大力喜州古城導游詞

大理古城簡稱榆城，位居風光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關13公里。大理古城始建於明洪武十五年（1382年），是全國首批歷史文化名城之一。

大理白族自治州位於雲南省西北部，首府大理市，是中國首批優秀旅遊城市、國家級歷史文化名城、國家級風景名勝區和自然保護區。全州國土面積2.95萬平方公里，總人口328萬，有13個世居民族，少數民族佔50％，白族占總人口的三分之一。

大理歷史悠久，山河壯麗。唐宋時期先後建立的「南詔國」、「大理國」等地方政權延續500年，一度是雲南政治、經濟、文化的中心。全州可供觀光旅遊景點達130多處。蒼山洱海珠聯璧合、相互輝映；劍川石寶山唐代石窟被譽為「西南敦煌」；佛教聖地雞足山與中國四大佛教名山齊名；巍寶山系南詔發祥地，有規模巨集大、儲存完整的道教觀宇建築群；洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。加之獨特的旅遊條件，海外媒介將大理譽為 「東方日內瓦」。

麗江古城導游詞

大研古城是一座沒有城牆的古城，光滑潔凈的青石板路、完全手工建造的土木結構的房屋、無處不在的小橋流水。大研古城是一座具有濃烈人文氣息的小城，明亮的陽光下，總會有步履緩慢的上了年紀的納西老人悠閑地踱步，他們身著藏滿歷史的靛藍色衣服，頭戴紅軍時期的八角帽，對眼前身後獵奇的目光視而不見、不屑一顧。 麗江古城圖片
麗江古城內的街道依山傍水修建，鋪的大多都是紅色角礫岩，雨季不會泥濘、旱季也不會飛灰，石上花紋圖案自然雅緻，與整個古城環境相得益彰。位於古城中心的四方街是麗江古城的中心，位於古城與新城交界處的大水車是麗江古城的標志，古城大水車旁有一塊大螢幕，每日播放的歌曲即是古城最受歡迎最有特色的歌曲，其中《納西凈地》是較為出名的歌曲之一。 在麗江古城區內的玉河水繫上，修建有橋梁354座，其密度為平均每平方公里93座。橋梁的形制多種多樣，較著名的有 鎖翠橋、大石橋、萬千橋、南門橋、馬鞍橋、仁壽橋，均修建於明清時期(公元14～19世紀)。其中以位於四方街以東100米的大石橋最具特色。 古城內的木府原為麗江世襲土司木氏的衙署，始建於元代(公元1271～1368年)，1998年重建後改為古城博物院。木府佔地46畝，府內有大小房間共162間。其內還懸掛有歷代皇帝欽賜的匾額十一塊，它們見證了木氏家族的盛衰歷史。 位於城內福國寺的五鳳樓始建於明代萬曆二十九年(公元1601年)，樓高20米。因其建築形制酷似五隻飛來的彩鳳，故名「五鳳樓」。五鳳樓融合了漢、藏、納西等民族的建築藝術風格，是中國古代建築中的稀世珍寶和典型範例。 白沙民居建築群位於麗江古城以北8公里處，這里曾是宋元時期(公元10～14世紀)麗江地區政治、經濟、文化的中心。白沙民居建築群分布在一條南北走向的主軸上，中心為一梯形廣場，一股泉水由北面引入廣場，四條巷道從廣場通向四方，極具特色。白沙民居建築群的形成和發展為後來麗江古城的布局奠定了基礎。 束河民居建築群位於麗江古城西北4公里處，是麗江古城周邊的一個小集市，建築群內民居房舍錯落有致，布局形制與麗江古城四方街相似。青龍河自建築群的中央穿過，建於明代(公元1368～1644年)的青龍橋橫跨其上，青龍橋是麗江境內規模最大，歷史最悠久的石拱橋。 麗江古城歷史悠久，古樸自然。城市布局錯落有致，既具有山城風貌，又富於水鄉韻味。麗江民居既融和了漢、白、彝、藏各民族精華，又有納西族的獨特風采，是研究中國建築史、文化史不可多得的重要遺產。麗江古城包容著豐富的民族傳統文化，集中體現了納西民族的興旺與發展，是研究人類文化發展的重要史料。
麗江牡丹園客棧連鎖

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干洲古城的導游詞

乾州古城歷史源遠流長，具有四千二百多年的歷史，夏商時期這里就有土著先民繁銜生息，以後來了棘人，又以後來了猺人，再以後來了苗人，秦漢時期這里是重要的商埠碼頭，南來北往的驛站、驛道在此交會，水上交通發達，是當時經濟較為發達的地方。明清逐漸成為苗疆邊地政治、經濟、軍事、文化中心。歷代來是湘西古四鎮之首（乾州、鋪市、里耶、茶洞）。
乾州，屬十里盆地、周圍環山，蒼松翠柏，綠樹成蔭，其山如九龜尋母。有萬溶江、天星河二水繞洲，形成三陸橫陳，狀如乾卦，謂之乾州。早在沈從文著作《湘西》中是這樣描述乾州古城的：「乾州，地方雖不大，小小石頭城卻整齊干凈，且出了近三十年來歷史上有名姓的人物……」他道出了乾州古城，是個古老神秘、繁榮昌盛地方。
乾州古城人傑地靈。在這塊古老而又神秘的土地上，先後養育了明正德年間致力家鄉教育事業的苗族知識分子吳鶴；清乾嘉苗民起義領袖吳八月；光緒年間，不顧年邁，在家鄉募兵到閩、台抗法的陝甘總督楊岳斌；率兵抗擊八國聯軍、保衛大沽口、以身殉職的天津總兵羅榮光；民國期間，涌現了民國陸軍次助長傅良佐上將和熱心苗區教育，潛心研究苗族問題的苗族學者石啟貴；中國當代畫馬四傑之一的張一尊等一批民族英才。

永州瀟湘古城導游詞

要去零陵？
永州八景
1 朝陽旭日---朝陽巖
2 迥龍夕照---迥龍塔
3 萍洲春漲---萍島
4 香零煙雨---香零山
5 恩院風荷---碧雲池
6 愚溪眺雪---愚溪
8 山寺晚鍾---高山寺
個人覺得萍島還不錯，不知道近幾年有什麼變化沒？
比起玩的，我覺得吃的更好，冷水灘虎巖公園的夜市生意都不錯，比如-東安雞，寧遠血鴨，魚榨（跟生魚片不太一樣）別的地方做不出來，我在深圳從來都沒吃到過這三種菜，不過口味比較重，因個人口味定

麗江古城的導游詞

雲南麗江古城導游詞
各位嘉賓，現在小黎將要帶大家去游覽下一個景點，也是麗江最著名的景點-麗江古城。剛從象山山麓澄碧如玉的玉泉公園出來，我們要順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來到被稱作為「高原姑蘇」「東方威尼斯」的麗江古城。在此各位嘉賓就會想，小黎怎能口出狂言，敢把這高原小城稱得如此誇張，其實一點都沒有被小黎誇大，麗江古城就是因為有玉泉水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無數股支流。城內亦有多處龍潭、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由布局，不求網路的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮，穿牆過屋，「家家流水，戶戶垂楊」的詩意是這座古城的真實寫照，這里雖是雲貴高原小鎮，卻頗有江南水鄉的特色。
麗江古城又叫大研鎮，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮。而且大研古城位於麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯台，古時「研」和「硯」相通，所以古城叫大研。說話間我們便到了古城，城口最引人注意的應該是一雙水車吧，有人說它是子母水車，也有人說它是情人水車。過去古城裡就有水車，今天在一些偏遠之地也在使用。
古城形成於南宋後期，已有八百多年的歷史，面積3.8平方公里，常住人口約三萬人，1986年成為國家級歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有「小橋流水人家」的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。
麗江的世界文化遺產由白沙古鎮、束河古鎮和大研古鎮三部分組成，但對於各位嘉賓來說，吸引力最大的是大研古鎮，古城的入口很多，大家隨著小黎從右邊的入口進入，看見了顯眼的水車後，緊接著右邊是寫有 *** 主席題詞的照壁，古城裡有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉賓看到得著一塊。再往右是水龍柱，龍是管水的，古城裡的土木建築最怕火，但水能克火，所以這個水龍柱代表古城人民免除火災的願望。千百年來，古城人民象愛護自己的眼睛一樣愛護古城，也請各位朋友象古城人民一樣愛護古城，不亂扔菸頭垃圾。再看世界文化遺產標志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統一，麗江古城就是人與自然和諧統一的傑作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的「清明上河圖」，是一幅濃郁的納西風情畫。我們腳下是「巴格圖」，是納西先民根據五行學說創造的，東巴祭司常用它來定方位和占卜等。
小黎在古城給大家講了那麼多，大家也看了那麼多，但是馬上就要進入古城了，怎麼就沒有看到城門呢？其實各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城牆，因為古城根本沒有城牆和城門，因為納西族的頭領姓「木」，如果建了城牆和城門就變成了「困」字，所以古城沒有城牆，也沒有城門了。
各位嘉賓心目中一定有這樣一個問題，象這樣的古城在中國有的是，為什麼這個高原上的偏僻的古城竟被評上呢？想要得到答案，各位嘉賓請隨小黎一同去游覽一翻。一條小巷、一戶人家，一不小心你就站在了一百年的歷史上了，這種感覺，在路上、在各個庭院中，您隨處都能感受到。所以這座古城不是因為拍戲或是故弄玄虛而建的，是一座真實的活著的古城，不信您看看腳下，您就會覺得比剛才走的路光滑多了，一塊塊的五花石板，象是有許多碎石沾在一起，但它是一種麗江特有的樂角巖，采自周圍的山上，因為五顏六色，所以當地人稱五花石，人行馬踏，經過幾百年，磨得光滑透亮，雨水一流，詩意就在你腳下了，這條街就叫新華街。在街道兩旁，偶爾會看到一些人家門上貼有不同顏色的對聯，納西人有人仙逝,都要紀念三年，第一年白聯黑字，第二年綠聯黑字，第三年貼對聯，這是納西人對死去親人的懷念，經過一些林立的鋪面，清澈的河水，小橋垂柳便印入大家眼簾，而在各位都沒有見過的這么清澈的河邊看到了一排排的桌椅和一陣陣的音樂傳入耳中，這便是客人所謂的「洋人街」，但這條街上的鋪面並非洋人所開，這里的酒吧又書生氣的，有叛逆性的，有純生意性的，各人可各取所需。城市裡的人到麗江「充電」的方便之處就是在酒吧找感覺，尤其以外國人為多。有就有朋友，有小橋流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遙的。在經過酒吧街之後便看到了一座小石橋，因為早先在這里賣豌豆，所以稱為豌豆橋，橋西的小門樓便是科貢坊，科貢坊的名於坊後小巷，清朝嘉慶年間，巷內楊家有兩兄弟同時中舉，到道光年間，弟弟又中舉，此事是麗江人得意之事，官府為了表彰楊家，激勵來者，特立此坊。站在這里向東望去，眼前一片開闊，這便是中心四方街，四方街是古城的中心廣場，佔地約五畝，為什麼叫四方街，主要有兩種說法，一種說法是因為廣場的形狀很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取「權鎮四方」之意，也有人說這里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那麼四方街為什麼這樣有名呢？如果說我國北方又一條世界聞名的貿易通道——絲綢之路的話，我國南方也有一條被稱為「茶馬古道」的貿易通道，它是藏區以及麗江的馬匹、皮毛、藏葯等特產和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮，四方街則是這個重鎮的貿易中心，從古到今，四方街都是一和露天集市，這個集市從開始至今有三百年的歷史，要體會到四方街的一天才能領略到其中的奧妙，清晨，早起的人們開始買早點，是朦朦朧朧正在伸賴腰的四方街；午，買銅、買山貨、買小吃的商販組成繁榮的市面，這是精力旺盛的四方街；天剛黑，生意人回家了，又經過一次摩擦的五花石板還剩著人和陽光的余溫，在橋頭曬太陽的老人換成了孩童嬉戲，兩側酒吧又透出夜色的油光，這是化了妝的四方街；凌晨兩點左右，四方街人去街空，小巷深不測，只有流水之聲高低起伏，這是素麵朝天的麗江。
「麗君從來喜植樹，山城無處不飛花」，麗江男人一生有三件大事：蓋房子、娶媳婦、曬太陽。麗江男人對種花、養鳥、寫字、畫畫、打麻將有著特別的嗜好和特別多的時間，男人擅長一切在院內的活動，除此之外，他們最愛的一項戶外活動便是坐客，而納西女人一年當中只有在大年初一才能睡一天的懶覺。從「盼吉妹」到「阿奶」眨眼的功夫卻單純只有兩個字「勤勞」，納西女人從早到晚幹活，從體力活到小生意，從收拾田地到殺豬，從縫補衣服到生火做飯，個個像下凡的仙女，而男人們則閑了下來，這一閑就不得了。納西人中文人輩出，令人目不暇接，不能不說是納西女人養出了納西文化。
納西族善於學習也可反映在古城的民居建築上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建築風格的同時，也把本民族的建築文化和審美意識融於其中，形成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前後院、一進數院等建築風格，並在門樓、前廊的設定和天井鋪地、六合門及其裝飾等方面形成了濃郁的地方特色和民族特色。如果問四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合門和六合門上的窗蕊—「四季博古」。雖說這些也是學習漢、藏、白等民族文化的結果。但是到了現在，已沒有哪一個民族像納西族這樣每家都必有六合門和「四季博古」。您看這六合門，可裝可卸，方便靈活，開則為門，閉則為窗。平時只開中間兩扇，如遇家中有紅、白事客人較多，行走不方便時，則六扇門均可卸下。六合門上所雕的窗蕊稱為「四季博古」，構圖上用名花異卉，吉鳥瑞獸、美好典故，以此寄託納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的美好意願。大家看到這六扇門上都有各自不同的圖案，這是「松鶴同春」、寓「春」和「壽」，這是「喜鵲爭梅」、寓「冬」和「喜」，這是「鷹立菊叢」、寓「秋」和「福」，這是「鷺鷥天蓮」、寓「夏」和「祿」，這是「孔雀玉蘭」、「錦雞牡丹」，請大家都想想看它們都分別代表了什麼寓意。
穿過了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來休息一下，看到橋旁「百歲坊」字樣，不難猜測這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來，一般人都會想百歲坊老人有關，這就對了。

鳳凰古城導游詞150字

鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被紐西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城之一。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。 209國道和湘黔省道從縣境穿*過，銅仁大興機場距縣城僅27公里，交通便利.鳳凰風景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內，古代城樓、明清古院風采依然，古老朴實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術宮殿奇梁洞，建於唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長城 ……這里不僅風景優美，且地傑人靈，名賢輩出。
美麗的小城鳳凰山城，位於沱江之畔，群山環抱，關隘雄奇。碧綠的江水從古老的城牆下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數點，山間暮鼓晨鍾兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙嫋嫋，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……啊！鳳凰猶如「一副濃墨淺彩的中國山水畫」。當你徜徉古城用條石砌成的巖板街時，兩邊的古建築各抱地勢，鱗次櫛比，亭台樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅。細雨聲中，彷彿傳來進香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發出「叮叮」的響聲，使人產生隔世之感.
沈從文故居位於南中營街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結構的古屋，正屋三間，廂房四間，共十餘間。房屋矮小，雖無雕龍畫鳳，但顯得小巧別致，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。
1902 年12月28日，沈從文就誕生在這里。他的童年就是在這里度過的。故居歷時一百多年，是沈從文祖父沈巨集富手上置辦的。由於歷史演變，幾經易主，為了表示對沈從文老人的崇敬之情，學習他勤學自勵，艱苦筆耕，對國家文學事業的卓越貢獻的自學精神，激勵後人。1988年縣人民 *** 決定購回此屋，重新整修。並帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見，對圖樣提出意見，並說：「房子爛了，修一下也好，但要將就修上，不要花很多錢，家鄉還很窮，要盡量節約」。
經過整修，使這百年古院再現原貌。現門上掛有「沈從文舊居」匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛著沈從文的素描畫像。左邊房是卧室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列著大理石桌面的書桌等物。
熊希齡故居位於鳳凰古城北文星街內的一個小巷裡，故居往東200米便是秀 麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結構，比較矮小但很精緻，故居現存房屋4間基本是保持原貌，很富於苗族情調，為縣重點文物保護單位。民國6年（1917）夏秋之際京津一帶水災嚴重，他負責督辦水災河工善後事宜，並主持募捐，救濟災民。民國七年（1918），得 *** 同意，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養教育受災流浪兒童。他自己掌管一切院務，時20年之久。 他有一首詩寫道：
萬樹桃花手自栽，病中猶為看花來。
兒童月與花俱長，各自拈花笑一回。
楊家祠堂始建於道光16年（1836年），木結構四合院，上下兩層，佔地770 平方米，由大門、戲台、過廳、廊房、正廳組成，呈長方形。戲台為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根台柱雕龍刻鳳，戲台為穿斗式，正殿為抬梁式，整個建築做工精細，極富民族特色，屬縣重點文物保護單位。
楊家祠堂座落在縣城東北部的古城牆邊。太子少保、果勇侯、鎮竿總兵楊芳捐資修建於清道光十六年（1836年）。祠堂由大門、戲台、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建築，佔地770平方米。戲台為單檐歇山頂，穿斗式結構，高16米，面闊7米，進深8米；檐下如玉斗拱，台柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建築，山牆為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設計精巧，做工精細。窗戶、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建築具有鮮明的民族特色和很高的建築藝術價值。
中國南部長城位於湘黔邊區，上自貴州銅仁，下至湖南保靖，全長380餘里，建於明朝萬曆 43年(公園1615)，幾經續修後於清朝嘉靖年間定型，其碉堡牆一般高2.3米，基寬1.7米,頂寬1米，牆體大都就地取材用石塊，頁岩砌成。中間填以亂石和泥土，繞山跨澗，曲折蜿蜒,大部分建在險峻的山嶺上，沿途建有1232 座用於屯兵御用的汛堡、屯卡、哨台、碉堡、炮台、關廂、關門及無數用石塊壘成的兵房，當時一般駐防軍隊8000人左右，如今的一些地名如阿拉營、天星營、黃合營、王坡屯營、得勝營、干石營、振武營、 牛斗營等帶營字的地方都是長城邊上的駐軍要點。

㈡ 大昌古鎮的歷史文化

大昌古鎮所在的大昌盆地位於大寧河中游，是三峽地區少見的長江支流上的大型山間盆地，地勢開闊，且有大寧河航運之便，古代又修棧道，便於南北交流。作為寧河沿岸第一大鎮，歷代都是郡縣治地，還曾是寧河的重要碼頭和葯材、山貨集散地。
大昌在商周時期稱泰昌，為巴國屬地。,戰國秦昭襄王三十八年（公元前277年），初設巫縣，治所便在今天的大昌古鎮，直到西晉太康元年（280），縣治才遷到今巫峽鎮。西晉太康元年（280），在此設建昌縣，又稱泰昌縣，屬建平郡。後周時改為大昌，置永昌郡。隋屬巴東郡。唐屬夔州。宋置大寧監，以大昌為屬縣。元因民少，並入大寧州。清康熙九年（1670），廢縣並入巫山縣。
大昌境內地勢復雜，山巒陡似城垣，峽谷窄如走廊，「上扼巴蜀，下控荊襄」。從春秋時代楚、夔、巴、蜀之爭到三國時期的夷陵之戰，從明末張獻忠起義軍三過大昌，到清初「夔東十三家」義軍抗清，再到嘉慶年間白蓮教起義王聰兒、冉天元抗清，大昌均難逃戰亂紛爭。古鎮近代雖經數度戰火，卻奇跡般的保留了原有的風貌。

㈢ 如何解釋大昌

1、地名
大昌鎮，位於重慶市巫山縣境內小三峽風景區（國家5A風景區）滴翠峽口 大昌古鎮
北上10千米處。古鎮始建於晉，已有1700多年歷史，是三峽地區唯一的保存完整的古城。古鎮佔地約10公頃，東西主街長約350米，南北長約200米，是一座「四門可通話，一燈照全城」的「袖珍古城」。 一、遺址 1、商周遺址 東壩遺址 大昌鎮興勝東200米東壩，南距大寧河沿100米，東距洋溪河80米。遺址地處兩河交匯三角二級台地，東西長60米，南北寬50米，文化層厚0.2～0.6米,離地表0.5～1米,採集有夾砂灰陶片,以繩紋為主。文化層被取土燒窯，破壞嚴重。 洋溪河遺址 地處洋溪河與史家河交匯三角台地，文化層長200米，東西寬40米，厚1.5米，距地表層0.2～1米。採集商周繩紋、弦紋夾砂陶片，器形有鬲足、豆柄、罐口沿和、古斧等16件。 雙堰塘遺址 大昌西壩雙堰塘李家灘河壩一帶是以商周時期文化遺存為主的遺址。1997年至1998年，完成勘探面積10萬平方米，發掘1125平方米，採集有花邊口沿器、尖底器、罐、盆、缽、器蓋等。該遺址被評為1998年中國十大考古發現之一。 七里遺址 七里鄉龍興村大寧河東岸一級台地，文化層東西寬70米，長100米，厚1.2米,距地表1～1.5米,為黃褐色耕土。採集標本有夾砂紅陶、夾砂褐陶、外紅內黑陶和少量銅器殘屑。器型有鋸齒口沿、尖狀器、石斧等。經考證為商周氏族聚落遺址。 劉家壩遺址 龍溪村東北大寧河與長溪河交匯的二級台地。文化層東西長120米，寬40米，厚0.5～1米,採集有夾砂紅陶、夾砂灰陶等，遺址保存基本完善。 除上述商周遺址外，尚有孝子溪、韓家壩、塗家壩遺址，均在大寧河沿岸。 2、其他遺址 大昌縣城遺址 亦名泰昌、永昌，城址累有搬遷，明洪武間的大昌縣城遺址為大昌古鎮遺址。 新石器文化遺址（大昌西壩）。 大昌歷史 作為寧河沿岸第一大鎮，歷代都是郡縣治地，還曾是寧河的重要碼頭和葯材、山貨集散地。大昌在商周時期稱泰昌，為巴國屬地；後周時改為大昌，清康熙年間廢縣並入巫山縣。大昌境內地勢復雜，山巒陡似城垣，峽谷窄如走廊，「上扼巴蜀，下控荊襄」。從春秋時代楚、夔、巴蜀之爭到三國時期的夷陵之戰，從明末張獻忠起義軍三過大昌，到清初「夔東十三家」義軍抗清，大昌均難逃戰亂紛爭。古鎮近代雖經數度戰火，卻奇跡般的保留了原有的風貌。 大昌景點 古鎮現存東、南、西三道城門，東為朝陽門，西為永豐門，南為通濟門，城門都保存完好。還有幾條保存較為完好的明、清兩朝修建的街道。街上牌坊和古建築群雕梁畫棟，翹角飛檐，古風濃郁。 ----南門老槐樹 古鎮的南門外有通往河邊的幾十級石板台階，已被磨得十分光亮，青石磚砌成的拱門上，生長著一棵有幾百年樹齡的老槐樹，根莖扎在拱門的石縫中，沿石上行伸展，生得枝繁葉茂，宛如一個門神護衛著城門。石階兩旁的一對已經殘損的石獅子把守著鎮門，顯出些許落寞和蒼涼，似乎在訴說著小鎮悠久的歷史，提醒人們記住它昔日的輝煌。 ----明、清建築 拾階進入古鎮，兩排臨街老房飛檐翹壁，張揚著昔日的繁華景象，中間是狹長的青石古道。小鎮只有兩條主要街道，南北街長150多米，東西街長240多米，佔地面積不足10公頃。鎮里有三十七幢古翹角飛檐的明清古民居建築，有完整的古城牆。房屋大都是明末清初時建的，青磚黛瓦、雙筒屋檐、飛檐翹角、雕梁畫棟、木質門面，顯現著一種朴實的華美。 ----溫家大院 溫家大院是古鎮上規模最大，保存最為完好的建築。這座始建於清朝初年的建築，坐西向東，佔地320多平方米。大院由門廳、正廳、後廳三部分組成，均以掾木作為房梁屋頂，共有12柱37架梁。窗欞鏤木雕花，工藝考究。整個建築為穿斗式結構，從正門進入，可以從後門出。據溫家大院第十代孫溫光林介紹，當年他的祖先曾是清朝的巡撫，是他活著時開始修建溫家大院。其實，溫家大院只是大昌這座千年古鎮的一個縮影。早在公元前227年，大昌就是當時巫縣縣城的所在地。後人是在進行不斷地考古發現中，從大量的出土文物中，逐步摸清大昌歷史的。 2000年中國社會科學院考古研究所通過對古鎮的考古研究，初步推斷出大昌古鎮可能就是過去巴人的都城。 大昌現狀 由於三峽工程於2003年5月開始蓄水，古鎮原址將全部沉寂於滔滔的大寧河水之下。2002年2月21日正式啟動的大昌古鎮整體搬遷工程，全鎮按原貌在距舊址8公里外的西包嶺下的大昌湖旁復建，這是世界古民居保護史上的奇跡。 大昌古鎮的復建嚴格按照修舊如舊的原則進行。建築在拆除時就一一編上號碼，運到復建場所再按號碼一一拼裝成原樣。 目前，房屋建築基本復建完成，形成了南大門、溫家大院、明代書院等千年古鎮畫面，城內屋宇翹角飛檐，精巧別致，古風濃郁，呈現明清建築特色。新古鎮將延續原有民風民俗，還將通過釀酒、織布等民間工藝表演再現古鎮的生活場景。 將從2007年5月1日起正式向遊客開放。屆時，遊客游小三峽風景區，除飽覽湖光山色外，還可以感受到千年古鎮的遺韻。
編輯本段2、百年老字商號
大昌商行（清代），位於浙江處州府青田縣小溪流域，盛行於清道光年間。
編輯本段3、年號
大昌（568年—572年）是新羅君主真興王之年號。
紀年、干支、西歷對照表
大昌 元年 二年 三年 四年 五年
儒略歷 568年 569年 570年 571年 572年
干支 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰
最佳答案！！O(∩_∩)O~

㈣ 巫山縣有什麼好玩的地方哪些景點必去

1、巫山小三峽
推薦理由:這里的風景是長江三峽的精華所在，並被譽為全國最佳漂流景區
2、重慶長江三峽
推薦理由:是欣賞長江山景水色最好的地方
3、神女峰
推薦理由:巫山十二峰之一，一根巨石突兀於青峰雲霞之中，宛若一個亭亭玉立的少女，故而得名
4、巫峽
推薦理由:有大峽之稱，素以俊秀聞名
5、神女溪
6、巫山十二峰
7、馬渡河小小三峽
推薦理由:中國最佳漂流區，有「中國第一漂」的美譽
8、小小三峽
9、巴霧峽
10、大昌古鎮

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㈤ 巫山有什麼好耍的地方

巫山小三峽編輯
巫山小三峽是長江三峽的第一大支流大寧河下游在巫山縣境內的龍門峽、巴霧峽、滴翠峽的總稱，全長50公里。峽中碧水奔流，奇峰聳立樹木蔥蘢，猿聲陣陣，野趣橫生。有山皆翠，有峰皆奇，有泉皆飛，雲霧繚繞，河險灘絕，群鳥翻飛，鴛鴦戲水，構成一條美妙動人的自然山水畫廊。還有秘存千古的巴人懸棺，令人費解而神往的古棧道，古風猶存、精巧質朴的大昌古鎮，構成一副副令人難忘的人文景觀。這一切，構成了小三峽美麗奇特的峽谷風光，成為絕妙的旅遊勝地，被譽為「中華奇觀」、天下絕景。

龍門峽
龍門峽是小三峽第一峽，長約3公里，峽口兩山對峙，峭壁如削，天開一線，狀若一門，為三峽旅遊者贊為小夔門。船行峽中，可賞兩岸奇峰怪石、流泉飛瀑、懸棺古洞、銀窩灘、熊貓洞以及古棧道遺跡，青翠欲滴的山壁處不時有猴群隱現。

巴霧峽
巴霧峽從烏龜灘至雙龍，長十公里，山高谷深，雲霧迷濛，鍾乳密布，千奇萬狀，怪石嶙峋，峰迴路轉，石出疑無路，拐彎別有天。貫有「奇哉，巴霧峽」之稱。峽中有猴子撈月、馬歸山、虎出、龍進、回龍洞、仙女拋綉球、仙桃峰、觀音坐蓮台、八戒拜觀音、懸棺等景觀。
巴霧峽東岸一處黃褐色絕壁上，約四五百米高處，有一長方形洞穴，內置一具漆黑棺木，此即「懸棺」。懸棺葬是2000多年前大寧河一帶濮人的慣用喪葬方式。據考證，春秋戰國時，濮人於父母亡故後，「盡產為棺，於臨江高山半肋鑿龕以葬之，自山上懸索下柩，彌高者以為至孝。懸棺葬是2000多年前大寧河一帶濮人的慣用喪葬方式

滴翠峽
滴翠峽，是小三峽中最長，也是最秀美的一個峽。滴翠峽，又名黃岩峽，上起飛雲洞，上至水簾洞，全長二十公里。滴翠峽西岸一塊高約200米的偏岩斜台上，擱放著一隻黑色「木船」，此即「船棺」。船棺周圍的自然環境十分神奇，令人不得不贊嘆造化之妙。船棺左10米處，有一束從絕壁縫中鋪撒開去的黑褐色古藤，很像一張揚向天空的漁網；再往左50餘米，有一塊5米多高的鍾乳石，酷似一位披蓑戴笠的老翁，正彎腰撒網，而老人手中，恰有一條樹根延伸下河，好比漁網繩。因為此處既有「漁船」，又有「漁網」、「漁翁」，故當地人稱之為「打魚村」。

巫山十二峰之神女峰
巫峽以巫山得名，幽深秀麗，千姿百態，宛若一幅濃淡相宜的山水國畫。峽谷兩岸為巫山十二峰，由西向東依次為登龍、聖泉、朝雲、神女、松巒、集仙六峰。南岸也有六峰，但江中能見到的依次為飛鳳、翠屏、聚鶴三峰，其餘凈壇、起雲、上升三峰並不臨江。如欲游覽，須從飛鳳峰附近的青石溪溯流而上，到蘭廠登岸，才可領略三峰雄姿。

三峽神女溪
神女溪是青石鎮與飛鳳峰之間的一條小溪，溪長15公里，由於水面

神女溪風光
湍急、溪淺道窄，其中有10公里為人跡罕至的原始山谷。二期蓄水已使水位上漲、水面趨於平穩；三期蓄水後，遊客可到溪內峽谷縱深處探密，優美的風景與原生態居民「驚現」在遊客面前，昔日只有少數攝影家知道的奇峰麗景，將成為三峽游的新亮點。

古棧道遺跡
大寧河古棧道遺跡在龍門峽西岸崖壁之上，距河面約15米處，依次排列

大寧河古棧道
著無數勻整、方正的石孔，此即大寧河古棧道遺跡。棧道石孔多呈四方形，孔徑20厘米見方，孔深30厘米左右，孔距130—200厘米。上下孔眼交錯成倒「品」字，上排兩孔插木樁，鋪木板，下孔插木柱斜撐木板，構成三角形支撐架，從而修築成供人畜行走的「棧道」。寧河棧道總長約400多千米，其長度超過著名的劍閣棧道，為我國古棧道遺跡中所少有。

三台八景
三台八景巫山三台：
1.楚陽台(即古陽台)在巫山城北約二里的高邱山(一名高都山)上，台高一百丈，面對浩浩長江；.授書台位於巫山十二峰的飛鳳山麓，在青石的西面，與神女峰隔江相對。3.斬龍台位於巫山縣西部長江南岸的錯開峽，距縣城八十里，離黛溪鎮約十里。巫山八景：1.寧河晚渡距城東約一里的象鼻山下，碧綠清澈的大寧河水，緩緩流入長江。 2.青溪漁釣青溪在巫山城南下游十華里處，一山澗小溪流入長江，溪邊綠竹夾洞，半露橋石，流水聲聲，環境特別幽靜，是釣魚的佳境。 3.陽台暮雨位於城西約二
巫山三台八景之鎖龍柱
里的高都山上，原是楚陽台古址。
4.南陵春曉南陵山在巫山城對岸。山勢巍峨，卉木叢生，山頂有古南陵觀。 5.夕霞晚照城隔岸東南，夕陽落時，霞光分外逗人喜愛。 6.澄潭秋月箜篌沱上餓巫溪(大寧河)東岸，有潭闊數丈，深千尺，清澄見底。7.秀峰禪剎秀峰寺在城東北五里的五鳳山上。 8.女觀貞石在城北四里的女觀山上，有一石矗立，如人形，相傳昔有女人，其夫宦蜀，登山望夫，因化為石，故名望夫石。

大昌古鎮
重慶市巫山縣大昌古鎮地處長江以北，大寧河中游、小三峽風景區。從巫溪縣城出發，坐船沿大寧河下行兩個多小時，新小三峽旅遊的終點，依山傍水、綠蔭掩映、青牆黛瓦的地方就是大昌古城。

溫家大院，坐落在離巫山縣城約30公里的大昌古鎮。

大昌古鎮溫家大院
是一座江浙風格的清初建築，佔地400平方米，建築面積320平方米，坐西朝東，是一個封閉式的不規則的雙重四合院(平面呈縱向不平等的長方形)；一重四合院有門廳、天井、左右廂房及正廳；二重四合院有天井、左右廂房及後堂。「門廳為木結構的重檐硬山式屋頂，抬梁式梁架，3柱11架梁，面滋長3間11.8米，進深3間6.92米，通高6米。正廳為木結構單檐硬山式屋頂，抬梁式梁架，4柱13架梁，面闊3間12.6米，進深2間8.4米，通高6.73米。後廳為木結構單檐硬山式屋頂，穿逗式梁架，5柱13架梁，面闊3間12.8米，進深4間8.4米，通高6.96米。各檐、廳有漏木雕花窗。山牆用梯級式，高出屋面，頂端用磚作簡單線條，呈人字形，並施以小青瓦，瓦脊飾以泥塑蔦蘿或幾何線條」。溫家大院為巫山縣文物保護單位.

㈥ 巫溪保寧村9社至大昌高速公什麼時候拆遷

不會拆遷。巫溪縣位於重慶市東北部，處大巴山東段南麓，是典型的山區農業縣。巫溪保寧村9社至大昌高速公路是重要的交通軌道，是不hi進行拆遷的。大昌鎮，隸屬於重慶市巫山縣，地處巫山縣北部，距巫山縣政府駐地60千米，區域總面積188.86平方千米。

㈦ 重慶一中學高三學生坐船進城趕考，他們為什麼需要坐船趕考

六月五日，重慶市巫山縣大昌中學的一百四十八名高三考生從大昌鎮坐船到對岸的巫山縣城參加即將到來的全國高考，乘風破浪赴考也是大昌中學幾十年來的傳統，不過二零二一級考生將有望成為大昌中學最後一屆坐船赴考的考生，因為當地的高速高路年內將修建完成通國，屆時前往縣城將更為的便利和安全，所以大昌中學以後的學子們不需要再坐船才能去往縣城了。

隨著高速公路的建成，大昌鎮也將迎來新的變化，前往縣城也將會十分的便利，這些都會為當地老百姓的生活帶來十分大的變化，而大昌中學也將會直接受益，以往的坐船赴考將成為一個歷史，而坐車赴考將成為以後的一個常態，為大昌中學的考生們取得好的考試成績打下一個基礎。

㈧ 惟妙惟肖的重慶巴渝文化

巴渝文化是長江上游地區一種非常鮮明個性的民族文化之一，巴渝文化起源於巴文化，他是指拔足與巴國在歷史的發展當中行程的一種地域性的文化。那麼，大家對於這種惟妙惟肖的重慶巴渝文化了解有多少呢？
接下來，就讓我們一起從 城市文化 的角度一起來尋找答案吧！

巴渝文化博大精深是長江上游富有鮮明個性的民族文化之一。巴渝（重慶）文化起源於巴文化，它是指巴族和巴國在歷史的發展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之間，大自然的熏陶、煉就一種頑強、堅韌和驃悍的性格，因此巴人以勇猛、善戰而稱。

重慶的簡稱「渝」和「巴」，別稱巴渝、山城、渝都、霧都、橋都。重慶歷來是長江上游水路交通樞紐，江邊碼頭林立，商船穿梭頻繁，商貿發達，交流頻繁，旅人來往如鯽。中國西南乃至整個長江流域的城市文化在這里都有交融，從而形成了發達的飲食文化，人文文化等。

大山大川鑄就了重慶男兒熱情似火而又堅韌豪邁，女兒柔情似水而又英氣勃勃。長江像一條碧綠的飄帶，彎彎曲曲穿行在巴山叢中。自古至今的重慶人，在歌吟愛情生活時，往往離不開對水的詠嘆。重慶至巫山這段千里川江上，航道彎曲狹窄，明礁暗石林立，急流險灘無數。舊社會江上船隻多靠人力推撓或拉纖航行，少則數十人多則上百人的江上集體勞動，只有用號子來統一指揮。因此，在滾滾川江上，產生了許多歌詠船工生活的水上歌謠——川江號子。

巴渝文化悠久綿長，巴渝歷史厚重獨特，時間的雲煙雖已散去，但先民活動的遺跡卻凝固在一座座城鎮上。在距今五千年前，巫咸部落就在巫溪縣寧廠鎮繁衍生息，他們利用自然的鹽泉煮制食鹽，然後北跨秦嶺，南走吳楚，販鹽牟利，他們溝通各地文明，創造了輝煌的文化。巫山縣大昌鎮地處風光旖旎的小三峽大寧河，早在商周時期，先民們就在這里辛勤勞作，這里出土了不少那時的歷史文物就是明證。

巴渝十二景，顧名思義，就是重慶境內的十二處景色亮點。隨著時代變遷，「巴渝」的地域概念也在變遷，「巴渝十二景」迄今為止共有兩個官方版本，並即將產生第三個版本。以示區別，分別稱為老巴渝十二景，新巴渝十二景和直轄巴渝十二景。包括縉嶺雲霞、北泉溫泳、獨釣中原、大足石刻、四面飛瀑、南山醉花、統景峽猿、南塘溪趣、歌樂靈音、山城燈海、長湖浪嶼、朝天匯流），後10名稱為「重慶小十景」（冠鵝撫天、華岩洞天、佛圖遺隘、巴渝榕蔭、金佛潮吟、巴岳游龍、五布豎屏、鼓坪石陣、古劍雞鳴、淶灘古韻。

重慶代表性的著名畫家有羅中立，龐茂琨，朱宣咸，蘇葆楨等；國際知名青年鋼琴家李雲迪；著名詩人何其芳；代表性的作家有小說家黃濟人，戲劇家張昌達詩評家呂進，文學評論家文世奎，奧運冠軍羽壇第一姐李雪芮等。

巴渝文化，博大精深，源遠流長。早在殷周時期，生活在長江上游巴山渝水的先民便以勇猛強悍和歌舞著稱，就是在參戰時，也「歌舞以凌殷人」。巴渝強盛時期把巴渝文化傳播到了包括四川省的廣元，南充，巴中，達州和廣安五市，大體以嘉陵江為界。陝南、鄂西、湘西北和黔北等區域，為巴地域文化區輻射區域。

㈨ 進餐飲溫猿相連指什麼意思

穿越時空的回歸—— 重慶古鎮風情之旅沿線景點：比如中山古鎮,磁器口古鎮,偏岩古鎮景點介紹： 龔灘古鎮 地處重慶酉陽西部，與貴州沿河縣鄰界。龔灘西岸，懸岩高聳，直插雲天，懸岩之上，鳥語猿啼，古木森森，有名的蠻王洞就在其間。東岸坡勢較緩，龔灘古鎮，即座落其上。土家吊腳樓，依山而建。公路蜿蜒，直上雲天，鎮上有明清古建多處，其中川主廟、三教寺等，較為有名。復有眾多古碑，原貌猶存。淶灘古鎮淶灘古鎮距今已200多年，聽當地人介紹，從咸豐年間建成後，為了防範太平軍入川和李、藍起義，同治年間淶灘進行了一次浩大的加固維 修，建成了環繞著整個古寨的石頭砌成的防禦設施，直至今天這道石頭城牆依然可見其堅固，足以鑒證當年那一段歷史。淶灘寨佔地0．25平方公里，四座城門呈十字對稱，寨牆全部是半米多長的條石砌成，十分堅固。而塞內還保存著200米的青石板街道，400餘間清代民居。 龍潭古鎮位於重慶市酉陽縣東南部，距縣城30公里。面積7.2平方公里，是3.5萬土家、苗族、漢族等 民族聚居地。始建於清乾隆元年(1736年)，至今仍保存有距今已200多年的石板老街、四合院、封火牆是其獨特的建築。鎮上以火磚砌成的圍牆，高達十幾米或二三十米不等，再用鐵或木料砌成約1米高的楔子護牆，內修房舍。一層樓名"印子屋"，其形像一枚方印，此即獨具特色的封火桶子。 偏岩古鎮座落在華鎣山脈西南面的兩支余脈之間'地處丘陵，呈東北高，西南低之勢。平均海拔為52O米，最高達942．9米。該鎮是舊重慶通往華鎣故道上的一座工商古鎮，昔日商賈雲集，商 貿繁榮，名播川陝湖廣。雖經數百年的時代變遷，但其街道、建築、民風、市情仍然保留著昔日古樸、優雅的風貌。古鎮依山傍水而建，立於鎮外，極目遠望，可見幢幢木屋磚舍依山分布，重重疊疊，錯落有致。雙江古鎮位於縣城西北面的雙江古鎮，前臨涪江、運河，以清代為特色的院落庭園星羅棋布。古色古香的四合院落門坊柱壁多雕飾精美，四角飛檐高翹，院落深深，天井花園設計造型精美，四季花木繁茂，為典型的巴蜀古鎮風韻。這里是原國家主席楊尚昆與中國革命早期創始人之一的楊闇公烈士的家鄉。 磁器口古鎮位於市區近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，以明清時盛產及轉運瓷器得名。 鎮上有馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄並出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實為天然良巷。 中山古鎮俗稱三合場，又名龍洞場，地處江津市南部山區，距重慶市區125公里，約一個半小時車程，與國家級風景名勝區四面山一脈相連。古鎮背山臨水，場鎮建築靠水而建，由龍洞、荒中壩、高升橋三條小街連接而成。以前，三合場曾是繁華的水碼頭，為川黔山區的商品集散地，目前尚存的南宋題刻共82字，記敘李脊用、魚子仙等泛舟游覽一事，境內還有漢代古墓葬枇杷岩墓群。 出遊提示：1.遊客最好參加旅行社組織的團隊，有導游的專業講解，並且得到住房與交通的保證。2.請尊重當地少數名族的生活和信仰，避免與當地居民發生沖突；購物時最好能聽從導遊人員的建議，以免發生不必要的糾紛。 最後還有北碚金剛碑古鎮，拍過一些電視劇的地方。 答案補充 重慶大昌古鎮重慶市巫山縣大昌古鎮地處長江以北，大寧河中游、小三峽風景區。從巫溪縣城出發，坐船沿大寧河下行兩個多小時，新小三峽旅遊的終點，依山傍水、綠蔭掩映、青牆黛瓦的地方就是大昌古城。