民勤蘇武敬老院

A. 蘇武牧羊的地點具體在哪主要經歷了什麼

《漢書》記載：「是遷徙到無人的海， 武北，這樣放牧擠奶就可以回來了。」也就是說，因為蘇武寧死不屈於匈奴，匈奴單於把他流放到了「北海」的地方。給了他一群公羊羊來放牧，並告訴他，只有公羊生下小羊，他才能被允許回來。

蘇武現在牧羊的地方在哪裡？歷史書可能不會告訴實際的地方

那麼，《漢書》中提到的「北海」現在在哪裡呢？

然而，也許上帝希望蘇武繼續受苦。不久，於靬王去世了，蘇軾也失去了生活的支持。與此同時，丁零人又偷了他的羊，所以蘇武突然又變窮了。

偷蘇武羊的丁零人，住在貝加爾湖海岸。因此，蘇武確實被流放到貝加爾湖

然而，從古代人對「四海」的理解中，我們也可以看到，這里的「北海」並不能真正指貝加爾湖，而是代表了遙遠的北方。匈奴的單於將蘇武流放到遙遠的北方，以便利用最困難的環境殺死蘇武並將他降服。然而，正是因為蘇武處於遙遠的北方，他才表現出崇高的民族氣節和家國情懷。也許，這就是《漢書》想告訴後人的。

B. 蘇武牧羊的蘇武墓

陝西省重點文物保護單位。位於咸陽城西49公里處武功縣武功鎮龍門村。具體在武功鎮北1.5公里龍門村，代有封修，題書、碑、碣殊多。清乾隆巡撫畢沅題碑，同治間（1862-1874）知縣陳爾茀等題碣。40年代末尚有圍牆、院落、門楣，後被陳，僅存墓冢，高約1.5米。1979年被公布為省級文物保護單位，遂立標識，確定保護范圍，劃定墓面積330平方米，設門楣建圍牆。1938年，菲律賓華僑成立有「南洋武功蘇氏宗親會」，1993年更名「世界蘇氏宗親會」，1997年，「宗親會」追本溯源，尋根謁祖，組團回武功拜謁蘇氏墓。整修以新的蘇武故里蘇武紀念館，一期工程已向遊人開放。被國家文物局授予全國青少年愛國教育基地。
另有蘇武廟，位於甘肅省武威市民勤縣民武公路6公里處，向東約五公里的蘇武山上，於2000年以後修建。該區有座山叫蘇武山，如今的蘇武山，已經告別了原來的荒漠景象，尤其是夏天！一派生機盎然的景象，變成了：蘇武山萬畝葡萄大庄園，臨近修建了蘇武酒廠。還修建了蘇武公墓，蘇武廟。
在武威市民勤縣蘇武鄉羊路中學（傳說是蘇武牧羊走的路，所以叫「羊路」）向東大概走1個小時。就可以看見一個很高大的土墩子，叫野鴿子墩。傳說是蘇武為了遙看自己的國家而修築的。附近還有九節芨芨草。

C. 蘇武牧羊的地方在現在的哪裡

蘇武，千年以來一直都被認為是忠臣的代表，身在匈奴多年，只能一直放羊為生，但卻依舊不改初心，嚮往回歸，面對匈奴人的威逼利誘毫無懼色，寧肯放羊也不肯做奴隸。幸運的是，蘇武最終還是回來了。我們知道，蘇武北海牧羊，那麼他牧羊的北海在現在的什麼地方?兩千年過去了，還能否找到當年蘇武牧羊之地?

「蘇武牧羊」的歌曲里唱道：蘇武留胡節不辱。雪地又冰天，窮愁十九年，渴飲雪，飢吞氈，牧羊北海邊……，那北海是現在的哪裡呢?有兩種說法。一種說法，是指原蘇聯的西伯利亞南部的貝加爾湖。另一種說法，是指甘肅省民勤縣的白亭海。我個人傾向於第二種，因為:

1.在民勤有蘇武廟的舊址。

在「民勤縣志」中，記載有「蘇武廟台」，廟台上有塊古石碑，上面大書「漢中郎將蘇武牧羊處」，雖然現在不存在了，但這里的蘇武廟，就是依據蘇武在此牧羊的蘇武山的傳說而建的。

中科院院士、我國草原生態學權威專家任繼周先生，經過多年的考察、研究，發現北海就在甘肅省武威市民勤縣。任先生還與蘭州大學的兩位學者——張自和、陳鍾撰寫了《蘇武牧羊北海故地考》一文，並公開發表，予以佐證。

在2003年，任先生得知了武威市民勤縣有—個蘇武廟，還有—個蘇武山。他認為，民勤這樣偏遠的地方，又是久遠的古代，不會憑空修建一座蘇武廟，更不會做一個假古董蘇武山。

2.北海很可能是白亭海簡化為「白海」的轉音。

在解放前出版的鎮番縣，即民勤縣的地圖上，還有「白亭海」圖斑。北海，很可能就是白亭海簡化為「白海」的轉音。因為西北話的「北(bei)」、「白()」兩字發音極為相近，傳著傳著就變了。

記得上小學時，只聽過「逼上樑山」，沒有見過書。一天，一個女同學考我，問我「逼」是哪個字?因為我們家鄉話里，「逼」與「北」的土話發音是一樣的，我就回答了「北」，以為是「北上樑山」呢。

3.《民勤縣志》有蘇武牧羊的記載。

由台灣成文出版社出版的《民勤縣志》中，記載有「蘇武山」、「蘇武廟」等，都從文字上印證了民勤就是蘇武牧羊北海的故地。在民勤的「要地」條目中，還記載有「蘇武山，距民勤縣東南三十里，相傳為漢中郎將蘇武牧羊的地方。

4.古詩詞里描述了蘇武牧羊的地方。

浩盪去鄉縣，飄飄瞻節旄。揚鞭發武威，落日至臨洮。

這是盛唐詩人高適的詩。其中的「浩盪」，描寫的就是詩人的出發地——民勤「白亭海」地區浩淼的水勢和遼闊的草原。「節旄」就是指蘇武廟了。

溫庭筠的《蘇武廟》里，「蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。雲邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。」……此詩中，不但詳細描述了蘇武廟的古老，還明確指出了蘇武牧羊的自然環境和具體地點「塞草煙」、「隴上」。隴上就在甘肅。

5.民間傳說更確切地說明了蘇武牧羊在民勤。

在甘肅省民勤縣，曾經有一鄉，叫羊路鄉，就是因為蘇武牧羊時常走此路而得名。羊路鄉還有一村，叫蘇武村，有一山叫蘇武山。這山上原來有座蘇武廟，後來被毀了，為了紀念蘇武，就把原來的羊路鄉和新河鄉合並成蘇武鄉了。

以上五點，都在闡明蘇武牧羊的北海，就是如今的甘肅民勤。

雖然，目前對蘇武的牧羊地尚存疑問，但蘇武牧羊19年，面對匈奴的威脅利誘寧死不屈，受盡了折磨，歷盡了艱辛「仗漢節牧羊，卧起操持，節旄盡落」。終不辱節。

漢宣帝之所以把蘇武列入了麒麟閣十一功臣之中，就是為了彰顯蘇武的節操。現在，無論是蘇武山、牧羝澤的命名，還是蘇武廟、蘇公祠的修建，都反映了民勤人民對蘇武這位傑出歷史人物的欽佩和崇敬。

D. 蘇武出使匈奴被扣留後牧羊的地方是哪裡

據《漢書·李廣蘇建傳》（蘇建是蘇武的父親）記載在北海（今貝加爾湖）；另一傳說在今民勤縣城東約30公里的蘇武山下的白亭海邊，現在屬蘇武鄉。應該以《漢書》為准。

E. 蘇武牧羊的地方是現在的哪裡

俄羅斯的貝加爾湖。

蘇武牧羊:

匈奴自從給衛青、霍去病打敗以後，雙方有好幾年沒打仗。他們口頭上表示要跟漢朝和好，實際上還是隨時想進犯中原。
匈奴的單於一次次派使者來求和，可是漢朝的使者到匈奴去回訪，有的卻被他們扣留了。漢朝也扣留了一些匈奴使者。
公元前100年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來求和了，還把漢朝的使者都放回來。漢武帝為了答復匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節，帶著副手張勝和隨員常惠，出使匈奴。
蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。蘇武正等單於寫個回信讓他回去，沒想到就在這個時候，出了一件倒霉的事兒。
蘇武沒到匈奴之前，有個漢人叫衛律，在出使匈奴後投降了匈奴。單於特別重用他，封他為王。衛律有一個部下叫做虞常，對衛律很不滿意。他跟蘇武的副手張勝原來是朋友，就暗地跟張勝商量，想殺了衛律，劫持單於的母親，逃回中原去。
張勝很表示同情，沒想到虞常的計劃沒成功，反而被匈奴人逮住了。
單於大怒，叫衛律審問虞常，還要查問出同謀的人來。
蘇武本來不知道這件事。到了這時候，張勝怕受到牽連，才告訴蘇武。
蘇武說：「事情已經到這個地步，一定會牽連到我。如果讓人家審問以後再死，不是更給朝廷丟臉嗎？」說罷，就拔出刀來要自殺。
張勝和隨員常惠眼快，奪去他手裡的刀，把他勸住了。
虞常受盡種種刑罰，只承認跟張勝是朋友，說過話，拚死也不承認跟他同謀。
衛律向單於報告。單於大怒，想殺死蘇武，被大臣勸阻了，單於又叫衛律去逼迫蘇武投降。
蘇武一聽衛律叫他投降，就說：「我是漢朝的使者，如果違背了使命，喪失了氣節，活下去還有什麼臉見人。
」又拔出刀來向脖子抹去。
衛律慌忙把他抱住，蘇武的脖子已受了重傷，昏了過去。衛律趕快叫人搶救，蘇武才慢慢蘇醒過來。
單於覺得蘇武是個有氣節的好漢，十分欽佩他。等蘇武傷痊癒了，單於又想逼蘇武投降。
單於派衛律審問虞常，讓蘇武在旁邊聽著。
衛律先把虞常定了死罪，殺了；接著，又舉劍威脅張勝，張勝貪生怕死，投降了。
衛律對蘇武說：「你的副手有罪，你也得連坐。」
蘇武說：「我既沒有跟他同謀，又不是他的親屬，為什麼要連坐？」
衛律又舉起劍威脅蘇武，蘇武不動聲色。衛律沒法，只好把舉起的劍放下來，勸蘇武說：「我也是不得已才投降匈奴的，單於待我好，封我為王，給我幾萬名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。
先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？」
蘇武怒氣沖沖地站起來，說：「衛律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣下。你忘恩負義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無恥地做了漢奸，還有什麼臉來和我說話。我決不會投降，怎麼逼我也沒有用。
」
衛律碰了一鼻子灰回去，向單於報告。單於把蘇武關在地窖里，不給他吃的喝的，想用長期折磨的辦法，逼他屈服。
這時候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。蘇武忍飢挨餓，渴了，就捧了一把雪止渴；餓了，扯了一些皮帶、羊皮片啃著充飢。過了幾天，居然沒有餓死。
單於見折磨他沒用，把他送到北海（今貝加爾湖）邊去放羊，跟他的部下常惠分隔開來，不許他們通消息，還對蘇武說：「等公羊生了小羊，才放你回去。」公羊怎麼會生小羊呢，這不過是說要長期監禁他罷了。
蘇武到了北海，旁邊什麼人都沒有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌節。
匈奴不給口糧，他就掘野鼠洞里的草根充飢。日子一久，旌節上的穗子全掉了。
一直到了公元前85年，匈奴的單於死了，匈奴發生內亂，分成了三個國家。新單於沒有力量再跟漢朝打仗，又打發使者來求和。那時候，漢武帝已死去，他的兒子漢昭帝即位。
漢昭帝派使者到匈奴去，要單於放回蘇武，匈奴謊說蘇武已經死了。
使者信以為真，就沒有再提。
第二次，漢使者又到匈奴去，蘇武的隨從常惠還在匈奴。他買通匈奴人，私下和漢使者見面，把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者。使者見了單於，嚴厲責備他說：「匈奴既然存心同漢朝和好，不應該欺騙漢朝。我們皇上在御花園射下一隻大雁，雁腳上拴著一條綢子，上面寫著蘇武還活著，你怎麼說他死了呢？」
單於聽了，嚇了一大跳。
他還以為真的是蘇武的忠義感動了飛鳥，連大雁也替他送消息呢。他向使者道歉說：「蘇武確實是活著，我們把他放回去就是了。」
蘇武出使的時候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發全白了。回到長安的那天，長安的人民都出來迎接他。他們瞧見白鬍須、白頭發的蘇武手裡拿著光桿子的旌節，沒有一個不受感動的，說他真是個有氣節的大丈夫。

F. 甘肅省武威市民勤縣蘇武鎮下轄村委會有哪些

甘肅省武威市民勤縣蘇武鎮下轄村委會包括蘇武社區居民委員會、川心村委會、新潤村委會、王和村委會、興墩村委會、上浪村委會、東湖村委會、西茨村委會、西湖村委會、三合村委會、上東村委會、下東村委會、泉水村委會、橙槽村委會、三壩村委會、蒲秧村委會、蘇山村委會、元泰村委會、學糧村委會、五壩村委會、許岔村委會、中溝村委會、鄧岔村委會、千戶村委會、羊路村委會、龍一村委會、龍二村委會、石羊河林業總廠蘇武山林場生活區。