關於老年人健康的詩句

1. 形容老人身體硬朗的詩句有哪些

形容老人身體硬朗的詩句有：

一、戲問花門酒家翁

唐代：岑參

老人七十仍沽酒，千壺百瓮花門口。
道傍榆莢巧似錢，摘來沽酒君肯否。

釋義：老人七十了還在賣酒，無數個酒壺和酒瓮擺放在在花門樓口。路旁的榆莢好似那成串的銅錢，我摘下來用它買您的美酒，您肯不肯呀？

二、漁父

唐代：張志和

八月九月蘆花飛，南溪老人重釣歸。
秋山入簾翠滴滴，野艇倚檻雲依依。
卻把漁竿尋小徑，閑梳鶴發對斜暉。
翻嫌四皓曾多事，出為儲皇定是非。

釋義：八九月蘆花滿天飛，南溪老人垂釣回來。秋天的山從隱約映入眼簾，野艇靠著欄桿隱約可見。拿著魚竿尋找著小路，對著斜陽梳著白發。反而是商山四皓多管閑事，為皇太子定奪是非正誤。

三、戲題湖上

唐代：常建

湖上老人坐磯頭，湖裡桃花水卻流。
竹竿裊裊波無際，不知何者吞吾鉤。

釋義：一位老人獨坐磯頭上垂釣，湖面的桃花隨著溪水緩緩流去。竹竿隨風輕輕擺動，煙波浩渺一望無際，不知道哪一條魚會上鉤？

四、醉中真·不信芳春厭老人

宋代：賀鑄

不信芳春厭老人，老人幾度送余春，惜春行樂莫辭頻。
巧笑艷歌皆我意，惱花顛酒拚君瞋，物情惟有醉中真。

釋義：我不相信春天會討厭老年人，老年人還能送走幾個殘春？盡情地惜春行樂吧。且不要嫌沉溺行樂太多太頻。美麗的笑容，艷情的歌曲，都特別符合我的情味。我愛花愛酒簡直要愛得發狂，也不怕你嗔怪責備。因為物性人情，只有在大醉中才最純真實惠。

五、老人

明代：鄭崐

手裡支藤長過肩，月明扶醉步村前。
後生共說先朝事，及見英皇北狩年。

釋義：老人手裡拿著比肩還高的藤杖，在明亮的月色下醉醺醺的向村前走去。與後輩們一同 討論先朝的事跡，好像看到了當年英明的皇帝在北方狩獵的模樣。

2. 形容老年人身體依然健康的詩句

老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。

3. 花形容老人健康的詩句

1、雖慵興猶在，雖老心猶健。——唐·白居易《早夏遊宴》

【全詩】雖慵興猶在，雖老心回猶健。昨日山水答游，今朝花酒宴。山榴艷似火，玉蕊飄如霰。榮落逐瞬遷，炎涼隨刻變。未收木綿褥，已動蒲葵扇。且喜物與人，年年得相見。

2、趁取老來猶健，登臨莫放杯空。——宋·周紫芝《朝中措》
【全詩】西湖煙盡水溶溶。一笑與誰同。多謝湖邊霜菊，伴人三見秋風。兩高南北，天教看盡，吳越西東。趁取老來猶健，登臨莫放杯空。

3、殘年所幸身猶健，閑事惟求耳不聞。——宋·陸游《獨坐閑詠》
【全詩】深掩柴荊謝世紛，南山時看起孤雲。殘年所幸身猶健，閑事惟求耳不聞。

4、老去身猶健，秋來日自長。——宋·陸游《小室》

4. 描寫老年人身體健康的詩句

壽比南山、福如東海、長壽百歲
福如東海長流水,壽比南山不老松。
松齡長歲月
皤桃捧日三千歲
鶴語寄春秋
古柏參天四十圍
願獻南山壽
年齊大衍經綸富
先開北海樽
學到知非德器純
綠琪千歲樹
杖朝步履春秋永
明月一池蓮
釣渭絲綸日月長
壽考徵宏福
閑雅鹿裘人生三樂
文明享大年
逍遙鳩杖天保九如
燕桂謝蘭年經半甲
上壽期頤庄椿不老
桑弧蓬矢志在四方
君子福履洪範斯陳
瑤池春不老
設悅遇芳辰百歲期頤剛一半
壽域日開祥
稱觴有菜子九疇福壽已雙全
王樹盈階秀
玉樹階前榮衣兢舞金萱映日榮
金萱堂上花甲初周范陳九五福
桃熟三千年賢淑七旬人經幾度七二風光現出麻姑仙草
導引三摩地應獨有三千歲月結成王母皤桃
璇閣數華年恰合蟾圓一度瑤池看桃實預期鶴
聳千春
相夫教子壺范久欽際此欣逢設悅日
積福延齡期頤預卜而今初倍及笄年
萱壽八千八旬伊始
范福九五九疇乃全
設悅溯當年喜花甲一周又半
稱觴逢此日祝萱
齡百歲有奇,、、、、如有不足之處，請原諒，

5. 描寫老年人的詩句

1、醉中真·不信芳春厭老人

宋代：賀鑄

不信芳春厭老人，老人幾度送余春，惜春行樂莫辭頻。

巧笑艷歌皆我意，惱花顛酒拚君瞋，物情惟有醉中真。

譯文：

我不相信春天會討厭老年人，老年人還能送走幾個殘春？盡情地惜春行樂吧。且不要嫌沉溺行樂太多太頻。美麗的笑容，艷情的歌曲，都特別符合我的情味。我愛花愛酒簡直要愛得發狂，也不怕你嗔怪責備。因為物性人情，只有在大醉中才最純真實惠。

2、戲問花門酒家翁

唐代：岑參

老人七十仍沽酒，千壺百瓮花門口。

道傍榆莢巧似錢，摘來沽酒君肯否

譯文：

老人七十了還在賣酒，無數個酒壺和酒瓮擺放在在花門樓口。路旁的榆莢好似那成串的銅錢，我摘下來用它買您的美酒，您肯不肯呀？

3、戲題湖上

唐代：常建

湖上老人坐磯頭，湖裡桃花水卻流。

竹竿裊裊波無際，不知何者吞吾鉤。

譯文：
一位老人獨坐磯頭上垂釣，湖面的桃花隨著溪水緩緩流去。竹竿隨風輕輕擺動，煙波浩渺一望無際，不知道哪一條魚會上鉤？

4、酬樂天詠老見示

唐代：劉禹錫

人誰不顧老，老去有誰憐。

身瘦帶頻減，發稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多灸為隨年。

經事還諳事，閱人如閱川。

細思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

譯文：

人誰不害怕衰老，老了又有誰來憐惜？身體日漸消瘦衣帶也越收越緊，頭發稀少戴正了的帽子也總是偏斜到一邊。不再看書是為了愛惜眼睛，經常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。

經歷過的世事見多識也就廣，閱歷人生如同積水成川一樣。細細想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。不要說日落時光照桑榆樹端已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。

5、清平樂·朱顏漸老

元代：白樸

朱顏漸老，白發添多少？桃李春風渾過了，留得桑榆殘照。

江南地迥無塵，老夫一片閑雲。戀殺青山不去，青山未必留人。

譯文：

青春的容顏逐漸衰老，鬢角又增添了多少白發？桃李、春風就這么全都過去了，只剩下夕陽的余暉映出桑榆長長的影子。

再次來到江南，無一絲煙火之氣，自己就像是一片飄逸的閑雲。我留戀這青山，不想離開，青山卻不一定能永遠留在欣賞的人。

6. 贊美晚年生活的詩或者老人的詩

贊美晚年生活的詩或者老人的詩有：東晉·陶淵明《飲酒》、魏·曹操《龜雖壽 》 、唐·孟浩然《題大禹寺義公禪房》、唐·王維《夏日過青龍寺謁操禪師》 、唐·王維《終南別業》 等等。

1、東晉·陶淵明《飲酒》

結廬在人境， 而無車馬喧。問君何能爾， 心遠地自偏。

採菊東籬下， 悠然見南山。山氣日夕佳， 飛鳥相與還。

此中有真意， 欲辯已忘言。

白話釋義：

住宅蓋在人世間，清靜卻無車馬喧。問我為何能如此？心超世外地顯偏。

自顧採菊東籬下，悠然無意見南山。山間霧氣夕陽好，飛鳥結伴把巢還。

此中當自有真意，我欲辨之已忘言。

2、魏·曹操《龜雖壽 》

神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天，養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

白話釋義：

神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的一天；騰蛇盡管能騰雲乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。

年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。

人壽命長短，不只是由上天決定；調養好身心，就定可以益壽延年。

真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。

3、唐·孟浩然《題大禹寺義公禪房》

義公習禪寂，結宇依空林。戶外一峰秀，階前群壑深。

夕陽照雨足，空翠落庭陰。看取蓮花靜，方知不染心。

白話釋義：

義公在大禹寺中參禪修靜，禪房就依傍在空寂的山林。窗外見一座孤峰峭拔聳立，台階前道道山谷縱橫幽深。

雨剛停夕陽便散發出光彩，庭院里滿處都是青翠綠陰。看蓮花出污泥卻依然潔凈，才知義公一塵不染的心境。

4、唐·王維《夏日過青龍寺謁操禪師》

龍鍾一老翁 ，徐步謁禪宮。欲問義心義，遙知空病空。

山河天眼裡，世界法身中。莫怪銷炎熱，能生大地風。

白話釋義：

義心指猶豫不決之心，詩中描寫了詩人冒著炎熱天氣拜謁禪師，然後豁然體悟，原來大千世界，涼與熱無在無不在，炎熱只是心生，心靜自然涼，不執炎熱相，大地風自可驟然而起。

5、唐·王維《終南別業》

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。

行到水盡處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

白話釋義：

中年我已有好道之心，晚年遷家到南山腳下。興致一來我獨自漫遊，快意佳趣只有我自知。

閑情漫步到水盡之外，坐下仰望白雲的飄動。偶爾與林中老叟相遇，談笑不停忘記了歸期。

(6)關於老年人健康的詩句擴展閱讀：

《龜雖壽》為東漢文學家、政治家曹操創作的一首四言樂府詩，此詩是組詩《步出夏門行》的第四篇。作者自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激盪著馳騁千里的豪情壯志，表現了其老當益壯、積極進取的人生態度，充滿了對生活的真切體驗，有著一種真摯而濃烈的感情力量。

《龜雖壽》詩情與哲理交融，構思新巧，語言清峻剛健，融哲理思考、慷慨激情和藝術形象於一爐，述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。

7. 祝福老人的詩句都有哪些

《長歲》

鶴語寄春秋，古柏參天四十圍。

願獻南山壽， 年齊大衍經綸富。

先開北海樽， 學到知非德器純。

綠琪千歲樹， 杖朝步履春秋永。

明月一池蓮， 釣渭絲綸日月長。

壽考徵宏福， 閑雅鹿裘人生三樂。

文明享大年， 逍遙鳩杖天保九如。

《上壽期頤庄椿不老》

桑弧蓬矢志在四方， 君子福履洪範斯陳。

瑤池春不老， 設悅遇芳辰百歲期頤剛一半。

壽域日開祥， 稱觴有菜子九疇福壽已雙全。

王樹盈階秀， 玉樹階前榮衣兢舞金萱映日榮。

金萱堂上花， 甲初周范陳九五福。

《甲初》

桃熟三千年， 賢淑七旬人， 經幾度七二風光， 現出麻姑仙草。

導引三摩地， 應獨有三千歲月， 結成王母皤桃。

璇閣數華年， 恰合蟾圓， 一度瑤池看桃實， 預期聳千春。

相夫教子壺范， 久欽際此欣， 逢設悅日。

積福延齡， 期頤預卜， 而今初倍及笄年。

《祝壽》

金萱稱慶詠霓裳，丹桂飄香開月闕。

梅子綻時酣夏雨，萱花稱滿靄慈雲。

人傑地靈欣獻瑞，孫賢子孝唱神怡。

堪誇仁者同偕老，相愛入初志不移。

笑看今朝添百福，遐齡長壽祝期頤。

8. 形容「老年人」的詩詞有哪些

老年人釋義:指上了年紀或較老的人。

讀音: [lǎo nián rén]

關於老年人的詩詞版:

1-《書懷寄王秘書》 （唐權）張籍

白發如今欲滿頭，從來百事盡應休。

只於觸目須防病，不擬將心更養愁。

下葯遠求新熟酒，看山多上最高樓。

賴君同在京城住，每到花前免獨游。

2《酬樂天詠老見示》（唐）劉禹錫

人誰不顧老，老去有誰憐？

身瘦帶頻減，發稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多灸為隨年，

經事還諳事，閱人如閱川。

細思皆幸矣，下此便翛然，

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

3《詠老贈夢得》 （唐）白居易

與君均老矣，自問老何如？

眼澀夜先卧，頭慵朝未梳。

有時扶杖出，盡日閉門居，

懶照新磨鏡，休看小字書。

情於故人重，跡共少年疏，

唯是閑談興，相逢尚有餘。

9. 形容老年人的詩句都有哪些

1、節使三河募年少，詔書五道出將軍。試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。——唐代：王維《老將行》

譯文：賀蘭山下戰士們列陣如雲，告急的軍書日夜頻頻傳聞。持節使臣去三河招募兵丁，招書令大將軍分五路出兵。

2、老去悲秋強自寬，興來今日盡君歡。——出自唐代杜甫的《九日藍田崔氏庄》

譯文：人老了，又面對著悲涼蕭瑟的秋色，只好勉強寬慰自己了。今日恰逢重陽佳節，我也來了興致，和大家在一起盡情歡樂。

3、白發悲花落，青雲羨鳥飛。——出自唐代岑參的《寄左省杜拾遺》

譯文：滿頭增白發悲嘆春花凋落，遙望青雲萬里羨慕鳥高飛。

4、老嫗力雖衰，請從吏夜歸。——出自唐代杜甫的《石壕吏》

譯文：雖然老婦我年老力衰，但請允許我跟從你連夜趕回營去。

5、老去相如倦。向文君、說似而今，怎生消遣？衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。料彼此、魂消腸斷。一枕新涼眠客舍，聽梧桐疏雨秋風顫。燈暈冷，記初見。——宋代：劉過《賀新郎·老去相如倦》

譯文：我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不濟，請問文君，我們現在如此窮困潦倒、疲憊不堪，今後的日子該如何打發呢？

回顧當年我們一起赴京居住過的地方，恐怕至今還留著我們依紅偎翠恩愛相處的痕跡吧。想想你我那時的情景，怎不讓人魂銷腸斷地悲傷呢？

那時，我們在充滿涼意的客舍中同眠共枕，一起聆聽秋天的綿綿細雨敲打窗外梧桐樹葉的響聲。眼前昏暗搖曳的燭火中，我們初見時的情景總浮現在我的腦海中。

10. 形容老年人的詩詞

「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」

杜甫在著名的《春望》中寫道：「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」其實，這滿頭稀疏的白發是詩人憂愁勞心所 致。杜甫懷有「致君堯舜上，再使風俗淳」的偉大理想，然而卻眼睜睜看著摯愛的國家一步步沉淪，這無疑是對他最沉痛、最殘忍的打擊。春來，祖國的大好河山依 舊，只是戰亂之火卻無情地蔓延，國破家亡，哀鴻遍野，連花鳥都讓人觸目驚心。更可怕的是音信不通，家裡的親人境況如何，不得而知。當時杜甫年僅46歲，本不應該有太多的白發，因為憂愁而生白發，因為憂慮而致白發脫落，以至越來越稀疏了，幾乎連簪子都插不住了。詩人由國破家亡、戰亂分離寫到自己的衰老，通過 「搔」這一個動作，把內心的焦慮彷徨和痛苦之情，極其有力地表達出來，成功地塑造了一個白發蒼蒼，憂愁郁悶的老人形象。

「塵滿面，鬢如霜」

蘇軾在寫《江城子·十年生死兩茫茫》時，不過四十歲，卻已經「塵滿面，鬢如霜」了。

「塵滿面，鬢如霜」，簡單質朴的六個字，把作者飽經 風霜、仕途失意的坎坷人生概括出來。詩人陳師道也是如此，他在《除夜對酒贈少章》一詩中感慨道：「發短愁催白，顏衰酒借紅。」說自己備受無情的現實之摧 殘，以至頭發脫落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能顯現紅光。這里說「發短愁催白」不一定是實寫，「顏衰酒借紅」也不一定真的如此衰老。詩人此時不過三十齣 頭，本不應該有白發衰顏，只不過是藉此表達愁之深、心之苦、生活之艱辛罷了。

據記載，陳師道早年受業於曾鞏，得到器重。曾鞏推薦他作為自己的助手參與修 史，但朝廷以陳是未做官的「白衣」而拒絕。曾鞏去世後，陳師道雖先後又結識了蘇軾、張耒等人，但生活一直無著，甚至貧窮得無力養家，以至孤苦伶仃。直至宋 哲宗元祐元年（1087年），才由蘇軾薦任徐州教授。在這樣的人生遭際中，詩人怎不「發短愁催白，顏衰酒借紅」呢。

「卧遲燈滅後，睡美雨聲中」

白居易的《秋雨夜眠》一詩，詩人抓住秋雨中人物的性格特徵並進行細致的描寫，成功地塑造出一個安閑的老翁形象。「涼冷三秋夜」是老翁所 處的背景，他處在這樣的環境中，顯得十分「安閑」。「安閑」二字勾畫出「老翁」喜靜厭動、恬淡寡慾的形象。「卧遲燈滅後，睡美雨聲中」兩句，寫老翁就寢的 情景，也是「安閑」的一個具體體現。「卧遲」是老年人的特性，正因為睡得晚，他才能在秋雨聲中「睡美」。燈滅之後，聞著窗外淅瀝的秋雨聲入眠，他的心中是 靜美的，連夢都是美的。睡醒之後，他仍是安閑的——「灰宿溫瓶火，香添暖被籠」，烘瓶里的燃料經夜已化為灰燼，按理說老翁應該起床了，可他還要添香，打算 繼續躺著，生動地描繪出體衰閑散的老翁形象。

末兩句「曉晴寒未起，霜葉滿階紅」以景作結，寫出老翁淡泊清凈的內心。此時，詩人白居易已六十多歲，體衰多病，官務清閑，儼然「安閑一老翁」，再加上親密的詩友元稹已經謝世，心情自然特別淡然。

「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已」

曹操寫《步出夏門行·龜雖壽》這首詩時，剛擊敗袁紹父子，平定了北方烏桓，正躊躇滿志，充滿樂觀自信的情調。此時，曹操已經五十三歲 了，想到自己的人生歷程，不由得感慨道：「神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。」作者認為神龜雖然可以活幾千年，最終仍難免一死，騰蛇雖能乘雲駕 霧，最終仍不免成為土灰。

人生也是如此，生命都是有限的，然而詩人卻唱出了「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已」的高歌。他說，千里馬雖然形老體 衰，但胸中仍然激盪著馳騁千里的豪情。那些有志干一番事業的人，即使到了晚年，仍有一顆勃勃雄心，他對宏偉理想的追求永遠不會停息。

詩人以千里馬自比，表 達自己不應因年暮而意志消沉，而要樂觀奮發，積極進取，自強不息，保持思想上的青春活力。這四句，筆力遒勁，韻律沉雄，氣勢豪邁，深刻地表達了曹操老當益 壯、銳意進取的精神面貌。

「誰道人生無再少？門前流水尚能西。」

蘇軾在《浣溪沙·游蘄水清泉寺》中則高唱道：「誰道人生無再少？門前流水尚能西。」這兩句，以反詰領起，並作回答。

人生只有一次，青春一旦逝去，就不 可能再來，正是「花有重開日，人無再少年」。然而，在蘇軾看來，人的青春雖然不可再現，但人可以老當益壯，可以有自強不息的精神，這種精神往往使人煥發出 青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一樣。

這兩句振奮人心的議論，即景取喻，以富有情韻的語言，表達出深刻的人生哲理。「休將白發唱黃雞」，再次唱出催人奮進之曲。人們慣用「白發」、「黃雞」比喻世事匆促，光景催年。而作者卻反其意而用之，希望人們不要悲嘆白發，感慨黃雞催曉，光陰易逝， 體現出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。