如東路敬老院

1. 二十四孝圖讀書筆記

二十四孝圖讀書筆記大全

《二十四孝圖》是現代著名作家魯迅所寫，出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》。下面是我整理的二十四孝圖讀書筆記大全，歡迎大家參考。

《二十四孝圖》讀書筆記

這篇文章的讀書筆記我更是無從下筆，完全不懂文章的主旨。現在我才明白魯迅先生竭力提倡白話文，推廣新文化的良苦用心。中國歷朝歷代通用文言文，不管你是否飽讀聖賢之書清一色張口閉口君子曰，之乎者也搖頭晃腦的整日掛在嘴上。似乎這就是飽讀聖賢書的證明。時過境遷，到了民國仍然離不開之乎者也，不說這些彷彿就不會說話了。文言文更加叫人難以理解。民國初期中國的文化發展幾乎停滯不前，而在現代文化發展突飛猛進，是中國歷史上任何一個時期都無法比擬的。在文化發展速度之快的今天文言文已列入學校教學課程，已被尊稱為國學，成為中國文學史上的瑰寶，同時受到現代文學家們的尊崇。

我反反復閱讀了十幾遍，文章的潛在思想在說明一個我無法理解，思考還不夠透徹的思想理念。應該就是魯迅先生從個側面來講中國文學發展必須改革的一個趨勢，其目的就是推行新文學，提倡白話文勢在必行。先生提倡白話文主要原因，白話文深入淺出簡單明了，無論老幼都可以學會聽懂。文言文繁瑣寓意深奧，叫人難以理解。孔孟之道講的無非就是三綱五常道德倫理，陳舊的封建教育理念。貴為哲學也有不可取之處，其實就是封建思想在作祟。

魯迅先生推廣新文化，也並非一口否決了舊文學。先生寫作時也會引用文言文，在文章中起到了承下啟下的作用。文言文之所以讓人難以理解，是因為短小精悍蘊藏很深的哲理。博學的人一看便懂可以完全理解;知識淺薄的人看到文言文就想雲遮霧罩，無法領會其中的道理。

文章第一段，魯迅先生一改文人墨客的溫文爾雅，「要用最黑最黑最黑的咒文詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使墮入地獄也絕不悔改，總要詛咒一切反對白話文，反對白話者。」其實這並不是先生真正的惡言惡語，他也不是厭煩了白話文，只是借著這些話來發泄內心的悲憤。白話文及新文學不能推廣應用，紳士們和資產階級文人一味追求古人的孔孟之道周庄之理，卻不知道自己的思想已到了不可救葯的程度;並以此壓迫剝削生活在黑暗底層的勞苦大眾，使得他們永不的翻身。

魯迅先生提倡白話文，推廣新文學不是沒有他的道理。清朝政府滅亡，一切科舉制度也跟著消亡。前清遺留下來的秀才舉人雖說滿腹文采，卻沒有用武之地，與一塊朽木沒有什麼區別。民國時期仍要使用文言文，就是那些殘留在前清遺老們心裡的封建思想封建禮教已根深蒂固，讓他們頑固不化。民國初期的文人們不肯放棄已經不合時宜的思想教育方法，只知追求儒家學說。

不忘孔孟之道周庄之理也是無可厚非，但一味追求陳腐不思進取只會使人的思想退步，人類也就不會有新的文明。在一九一九年的五四運動就開展了提倡白話文推廣新文學，反對文言文舊文學的口號。學生舉行了大規模的遊行來提倡新文學。由此表明這不僅僅是魯迅先生的呼聲，也是具有愛國思想的學生的呼聲，更是全國各界愛國人士的呼聲。急切呼籲民國政府推行實施新文學，使用白話文推廣新教育體系，倡導使用白話文教學，卻遭到了封建思想文人和資產階級文人的無理阻撓。

白話文無法推行實施影響面之廣是可想而知的。那些初讀「人之初，性本善」的孩子們也有渴求新知識的心靈，有追求美的天性，厭惡了枯燥乏味毫無生趣的文言文。舊文學在一點點抹殺孩子們愛美的天性，一點點抹殺了孩子們對於學習知識的熱情。封建思想和封建教育理念在禁錮著孩子們天真無邪的童真。

魯迅對那些所謂的知識學者以老賣老非常痛恨。紳士們就見不得別人比他們小有成就，就會原形畢露的進行言論攻擊。文人們也一定要罵「以為大悖於文格，亦即大損於人格。」紳士們自認為魯迅先生提倡新文學，有違背中國自古傳承下來的文學禮教，也就違背了做人的基本准則，有違孔孟之道周庄之理。魯迅先生文筆犀利刻薄諷刺辛辣，對那些枉稱文人的大學問家們一通胡劈亂砍，讓他們遍體鱗傷羞愧難當。對那些資產階級文人冷嘲熱諷橫眉冷對，毫不留情地揭開他們的偽善面具。

「幸而還沒爬上象牙之塔去」。魯迅先生的文章在當時的文壇以開拓出一片天地，也並非徒有虛名。先生在大力提倡白話文，提倡新文化，卻遭到了同一時期的資產階級文人和紳士的排擠，因為他們的眼裡容不得半粒沙子。先生的文筆嚴厲批判資產階級文人的腐朽，揭露資產階級文人和紳士的假仁假義道德敗壞的丑惡行徑;揭穿他們文人外衣下隱藏的偽善的罪惡。魯迅先生的文章讓他們感覺如芒刺在背，永遠感不到舒服。

魯迅先生的文章受到愛國人士和青年學生的青睞。先生也是從前清走過來的，但骨子裡卻沒有紳士和資產階級文人的那種頑固不化保守的腐朽思想。激進愛國人士和學生喜歡閱讀他的文章，主要原因是先生對新文學的創作激情。文章中融進了作者的靈魂，將他個人的新思想、人生觀、道德觀毫無保留地剖析在世人面前。沒有虛假，更沒有高談闊論，顯然一個坦坦盪盪的君子。和魯迅先生比起來，他們就是齷齪小人。

另一個原因魯迅先生的文章中文言文使用較少白話文較多，讀起來自然流暢朗朗上口更容易理解，對讀者有更大的吸引力。先生大力提倡白話文，所以先生首當其沖多使用白話文，以此來感染他身邊的人都來學習使用白話文，也將所有人的學習積極性帶動起來，白話文就會發展壯大。

魯迅在校任教期間，陳西瀅楊蔭槐等為一派的資產階級文人與先生水火不相容。他們反對白話文新文化的推廣應用，極力阻止先生的倡導。陳西瀅常對魯迅先生進行言論攻擊，還以此鎮壓學生響應提倡白話文新文化的運動。藉此污衊學生的愛國熱情，破壞學生的愛國思想。魯迅還借陰陽之說論證公正公理，談論正義是非。在黑暗統治下的舊中國，仍是專權當道，謬論肆意橫行，根本沒有公正公理可言，這也是中國歷代王朝的悲哀。

魯迅先生筆鋒一轉，談到了家藏的老書。唯先生專有的圖畫本子《二十四孝圖》應言而生。孝無非是孝敬父母尊敬長輩，而在先生年少時看來實在太難。對於《二十四孝圖》我很陌生，也是一次偶然在網路中瀏覽看到的並未在意，想不到這次寫博文它幫了我大忙。當我再次查看時心中不免認同先生的言語。

從遠古帝王舜的《孝感動天》到宋朝的《滌親溺器》，《二十四孝圖》一一展現在我的'眼前。我為古人的孝行感動但卻不能完全苟同。其中《戲綵娛親》或是《老萊娛親》、《郭巨埋兒》這兩點和先生看法一致。我不是故意附和先生討好先生，實在讓我覺得古人太過迂腐。這樣的孝也可以被公認為孝嗎?

《郭巨埋兒》真可謂是迂腐之極。不說現代人的不孝，換做是我也絕不會埋掉親生兒子來奉養老母。郭巨為夫，可以耕田種地打柴度日奉養老母，也可供養孩子。郭妻可以紡紗織布做些女紅，做些力所能及的事一樣可以生活。為奉養老母節省糧食寧可埋掉兒子卻不尋求生活出路，這和愚人有區別嗎?一個活生生的生命就此完結不是太悲哀了太可憐了嗎?一個不懂事的孩子只知道玩樂正是享受父母愛護的年齡，面臨死亡都已無所知。一個地坑，一抷黃土，兩個愚蠢的腦袋就要輕易斷送一個鮮活的生命。愚蠢!以我看來這樣的孝行應該受到嚴厲的批判。這樣的孝千萬不要有人拿來效仿，否則孝就會變成罪惡的幫凶。

《戲綵娛親》雖然是孝子行孝，但也有不妥之處。高齡雙親在堂，老來子行年七十。挑水跌倒只要站起就會過去了事，即使父母心疼說些安慰的話，也不至於要裝作小孩子哭鬧來哄雙親高興。這樣一來倒顯得做兒子的有失大體，不會讓人認同，孝反而讓人覺得摻了假也不會有教後人行孝的意義，只當是一個笑話來講。

其他孝子圖做起來倒也容易，只是當今社會不同於往昔，行孝也沒有那樣艱難。父慈子孝社會風氣日漸好轉，作惡忤逆也不多見。孝子圖宣揚孝字當前含義頗深——為人子孝，育子承孝。讓我感動的是《賣身葬父》孝子董永家境貧寒，無錢安葬過世的父親就賣身為奴，真可謂之大孝。但在現代社會早已沒有賣身葬父的說法，只是董永行孝為之感動為之欽佩。

孝的寓意廣泛，並不拘泥於點面，也不一定要做到面面俱到。只要對父母沒有忤逆行為，經常和老人溝通增進與老人之間的感情，都可以稱為孝。孝是人的情感行為的基本准則。我想，對於孝有人會比我理解的更為深刻透徹。

難以理解的是文章最後一段。《二十四孝圖》是封建社會宣揚孝道的故事，故事也著實感人。關鍵一點，用封建思想舊的觀念宣揚這樣的孝道讓置疑。「老玩意」一詞魯迅先生似乎隱藏了什麼沒有說出來，是堅決提倡推廣新文學的決心，還是藐視舊觀念的陳腐?「本來誰也不實行」從本質上講這種舊的思想觀念驅使下做出來的孝道已經太顯陳腐，應該淘汰。孝應該傳承下去，但要切合實際的生活。

魯迅先生學識淵博，雖然提倡新文學，但並不表示他反對舊文學。舊文學中也有精華，可取而代之為我所用。他憂心父親因家中貧困擔心自己被父親的孝心賣掉，其實另有玄機。時逢動盪年代民不聊生。倘若天下孝子都如法炮製該有多少無辜的性命喪生，就會家破人亡，哪裡還有父慈子孝可言，孝又有何宣揚的意義呢?

含有諷刺意味的是文章的最後一句，「直到她去世——這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬料不到的罷!」生老病死人之常情，祖母故去自己仍安然無恙，儒家宣揚的孝也就是一個失敗，事實證明孝也會有錯誤，不一定要依他們所說去做孝子必須履行的孝子行為。

我的文學知識淺薄，只能憑我個人的感念來理解魯迅先生的文章。這篇文章以《二十四孝圖》為介質，闡述了儒家學說並非盡善盡美，也會有瑕疵。這樣的瑕疵對人文教育沒有任何幫助，只會將人的理性扭曲異化，就不再是真理，是悖謬是人類惡行的起端。舊文學舊思想已經不符合社會環境需求，就應該去掉糟粕，取之精華繼續發揚光大。這就是社會所需求的，實際也是魯迅先生所希望的。孔孟之道固然要學習，但絕對不可盲目是從，否則就會產生錯誤的認識錯誤的行為。

《二十四孝圖》讀書筆記

最近剛剛看完《二十四孝圖》，心中頗有感觸。雖說是簡短的24個小故事，24幅圖畫，但是，仍然讓人產生不少感想，既有感動，又有個人思考。其中的心得體會想與大家分享一下。

「孝」在我們中華民族5000 年文明長河中，一直扮演著重要的角色。從古至今，不知流傳著多少以孝為主題的傳說。當然，不用說，《二十四孝圖》中就收錄了24個孝子的故事。簡單的介紹下，時間上，從上古的堯舜時期，直到宋代，內容上有《孝感動天》，《親嘗湯葯》，《嚙指痛心》，《百里負米》，《蘆衣順母》，《鹿乳奉親》，《戲綵娛親》，《賣身葬父》，《刻木事親》，《行佣供母》，《懷橘遺親》，《埋兒奉母》，《扇枕溫衾》，《拾葚異器》，《湧泉躍鯉》，《聞雷泣墓》，《乳姑不怠》，《卧冰求鯉》，《恣蚊飽血》，《扼虎救父》，《哭竹生筍》，《嘗糞憂心》，《棄官尋母》，《滌親溺器》24個故事，時間跨度4000年。可以說，這24張圖，展示了中華民族從其產生到繁榮的這段時期內，孝道發展的全景圖。其中人物豐富，形象豐滿，個性十足，地位差異懸殊，上至天子帝王，下至黎民百姓，可謂展示了古代社會各階層的孝道姿態。語言上，雖然文章是由文言文翻譯而來，但是便於理解閱讀，確實是教育世人 的良好教材，更不用說是一本值得推薦的書籍。

下面我來談談我個人的一些感受：

首先，孝道作為一種特殊的思想，在中國流傳了5000年，這在世界歷史上是絕無僅有的，可以說它是有中國 特色的一種文化，構成了中華民族精神的重要一環。既然有著重要的作用，自然有正面的，也有反面的，先談談正面的作用。

看看「孝」這個字，「子」背著「老」，典型的象形字。古人真是偉大，簡簡單單，便道出了孝的真諦。何謂孝，就是晚輩對長輩的尊敬與愛。晚輩為了長輩，背著他們，關心與敬愛飽含其中。正是孝，拉近了家庭成員心與心的距離，於是便有了父慈子孝，兄友弟恭的和睦場景。

再者，孝不僅是維護家庭和睦的支柱，還是鞏固社會穩定的基石之一。在古代，常常會有帝王「以孝治天下」，大力弘揚「孝」文化，名篇《陳情表》便是例證。此外《孝經》有雲：「

昔者天子有爭臣三人，雖無道不失其天下。諸侯有爭臣三人，雖無道不失其國。大夫有爭臣三人，雖無道不失其家。士有爭友，則身不離於令名。父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則天不可以不爭於父，臣不可以不爭於君，故當不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎。」可見，孝對於社會有著極其的重要的作用。

不過，任何事物都有兩面性。從《二十四孝圖》中，我們可以明顯的看出24個故事有不少明顯的誇張之處，甚至有個別故事為了宣揚孝，竟有殘酷自虐之傾向。舉個例子。

王祥卧冰求鯉。因家中老母生病，王祥為了給老母煲湯，不惜在嚴寒冬日，赤裸身體，以自己的體熱化開冰冷堅硬的河面。這個故事，表面上兒子為了老母親舍棄自己，讓人感動，實則誇張過度，不切實際。只為求一尾鯉魚，何必自虐?只要找來工具，挖開冰面，釣上一尾並不是什麼難事。明明簡單的道理，偏偏要用這種荒唐的方法來解決，真是愚蠢至極。更有甚者，埋兒奉母。荒年，在古代是時常是出現的，但是竟然有人要埋掉自己的親生骨肉節省下糧食來供養老母。如此做法，著實讓人不解。人真的能這么狠心?那位老母親真的能咽下用小孫兒的命換來的糧食?畢竟血濃與水啊。這些愚孝 不僅在與家庭內部肆虐，更是影響了整個社會。「天下無不是父母」，「三綱五常」，也是此等愚孝衍生出來的糟粕，搞的社會烏煙瘴氣。於是乎，終生大事由父母做主是孝;談到父母的名諱，必要放聲大哭，是孝;將地方官，大臣，天子視作生身父母是孝;父母去世，要放下一切，守墓三載，這也是孝。愚昧啊，何等的愚昧。

時代畢竟在發展，人們的思想觀念終究也會隨著外部世界的改變而改變。當封建社會的大廈坍塌，愚孝也如東逝之水，終究將化成歷史的煙塵。

不過，令人惋惜的是，或許是國家沒有大力宣揚新世紀孝的重要性，人們似乎將孝淡忘了。為了個人生活的方便，他們忍心父母安置在敬老院，他們忍心將老人呼來喝去，他們忍心辱罵父母只為紅顏一悅，等等的類似事件已是數不勝數。這是社會的倒退嗎?我不相信，我們更不希望是，我們渴望孝的回歸。

終於，我們看到了，還有他們，一個個感動中國，平凡而偉大的人們。你們可以為一個毫無血緣關系的人奉獻一生，你們可以堅持年年月月，你們可以忍住心酸，微笑著流淚。他們不曾被我們熟知，也不曾被社會標榜，不過，他們仍然默默的繼續著，用行動感化世人。他們是平凡的英雄。

「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」。理解你的父母，當他們在早晨叫你起床的時候，無意中打擾了你的好夢，可能你真的是學習太晚十分瞌睡，請壓住你的火氣，乖乖起床;當你因為成績的下滑而被父母責備的時候，請不要在心裡埋怨他們，他們是真心關心你;當你事業有成的時候，請將成功與你的父母分享，你的今天有他們的功勞。

請抓緊時間，現在做，還不晚……

《二十四孝圖》讀書筆記

《二十四孝圖》好句：

1.即使人死了真有靈魂，因為罪惡的心，應該墮入地獄，也絕不改悔。

2.只要對於白話來加以謀害者,都應該滅亡!

3.我總要上下四方尋求,得到一種最黑,最黑,最黑的咒文,先來詛咒一切反對白話,妨害白話者.即使人死了真有靈魂,因這最惡的心,應該墮入地獄,也將決不改悔,總要先來詛咒一切反對白話,妨害白話者.

(作者用誇張的筆調,連用三個「最黑」,描述了自己之於「反對白話、妨害白話者」的痛恨,義憤填膺.寫出自己的感情基調,從而引出下文.)

4.無論忤逆,無論小水,小孩子多不願意「詐」作,聽故事也不喜歡是謠言,這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的.

(寫出了兒童心理的純真,不詐作.和老萊子做對比,充分體現出「我」對老萊子的厭惡反感之情,也表現出「我」對二十四孝圖的極不認同.)

5.現在想起來,實在很傻氣,這是因為現在已經知道了那些玩意,本來誰也不實行.

(舊社會的封建思想十分要不得,魯迅就加入一些對封建習俗和封建思想文化給予尖銳的諷刺和批判,讓我們看到了舊社會的醜陋.)

6.「然而,對於陰間,我終於已經頌揚過了,……雖有「言行不符」之嫌,但確沒有受過閻王或小鬼的半文津貼,則差可以自解.」

(作者用些許調侃及戲謔的語氣,鮮明的揭露了某些人的虛假面具,表明自己所言屬實而且出自肺腑之言,表現了當時社會的黑暗及黑白不分.)

7.「我能在大眾面前,冠冕堂皇地閱看的,是《文昌帝君陰騭文圖說》和《玉歷鈔傳》,……不但「跳到半天空」是觸犯天條的,即使半語不合,一念偶差,也都得受相當的報應.」

(作者通過舉出例子,描繪出小時候在私塾之外自在的閱讀,從而反面形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,及他們對兒童的毒害,但作者對於雷公電母天馬行空等的描述,無一不包含作者對其的喜愛之情.)

《二十四孝圖》讀書筆記

每看見小學生歡天喜地地看著一本粗細的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的弔唁。我們那時有什麼可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的「引導青年的前輩」禁止，呵斥，甚而至於打手心。我的小同學因為專讀「人之初性本善」讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著「文星高照」四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛裡還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。

至於玩著「搖咕咚」的郭巨的兒子，卻實在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著;他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說明雲，「漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子?」但是劉向《孝子傳》所說，卻又有些不同：巨家是富的，他都給了兩弟;孩子是才生的，並沒有到三歲。結末又大略相象了，「及掘坑二尺，得黃金一釜，上雲：天賜郭巨，官不得取，民不得奪!」

賞析：《朝花夕拾》是魯迅先生的回憶性散文集，其中《二十四孝圖》給我影響最深。文中主要是批判封建孝道觀念，讀來勝讓人惶恐，不僅覺得就是觀念與當今所持態度不同的何止十萬八千里之遠。開篇作者反對「妨害白話者」，態度尖銳，亦使人想起魯迅先生是中國歷史上寫白話文的第一人，魯迅先生認為，勿徒的古書是束縛兒童想像力的。從「我的小同學因為『人之初性本善』讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著「文星高照」四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性」可見，那時的兒童對諸如此類的新的形式的書籍是多麼喜愛，這就是白話。

接下來，作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。選文分析了「郭巨埋兒」的孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了後人」。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

《二十四孝圖》讀書筆記

最近，閑暇之餘看了魯迅先生的《二十四孝圖》，這篇文章讓我非常的有感悟。

文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「卧冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了後人」。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的「老萊娛親」和「郭巨埋兒」「嘗糞憂心」令人發指。

先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死後，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養母親，對母極孝。後來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養這個孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量：「兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。」夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。

郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家「天地之性，人為貴」的人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。古有為求神為父母治病捨身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母於不仁。所以後來有人把這種孝舉，稱為「愚孝。「

隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：「賣身葬父」、「埋兒奉母」、「哭竹生筍」。「刻木事親」、「埋兒奉母」讓人感到冷酷無情;「孝感動天」、「卧冰求鯉」、「哭竹生筍」迷信思想嚴重;「嘗糞憂心」則讓人惡心。

看完《二十四孝圖》，我覺得孝是應該的，尤其最近國家出台的不回家看老人違法，也是為了提倡孝。

《二十四孝圖》讀書筆記

古人造字很奇巧，「孝」字是由老人的「老」的上半部，還有一個「子」字構成的。就是做晚輩的要把老一輩的頂在頭上，以示尊敬。古代的「二十四孝」把二十四個孝的故事編在一起，用來教育後輩。那古代的孝到了現在對我們有多少有效了?

魯迅曾經在《朝花夕拾<二十四孝>》中提到，「其中最使我不解，甚至於發生反感的，是『老萊娛親』和『郭巨埋兒』兩件事。這是因為現在已經知道了這些老玩意，本來誰也不實行。」和「都是從記憶中抄出來的。」可以看出魯迅竟然和竟敢同傳承了中華五千多年的孝道叫板。你想想這兩個故事就先拿「郭巨埋兒」 來說吧，

這大約講了這么個故事：一個叫郭巨的人, 因家中貧困，導致口糧供應不足，在母親和兒子中只能保證一個人有飯吃。郭巨為了做孝子，盡孝道，便准備將兒子埋入地下，可當他掘地掘到二尺深時掘出了黃金一釜。這個故事的結尾可算是皆大歡喜，因為郭巨掘出了黃金，所以郭家便有錢了，郭巨也不必埋兒。不過，這個故事卻使兒時的魯迅產生了極大的恐懼與擔憂，總擔心哪一日家中也沒錢了，他的父親也當一回孝子將他也埋了，然而掘出黃金的概率是幾乎為零的。這種恐懼感直到魯迅的祖母去世才消失。

我想，人們看了此文後定是會笑的，《二十四孝圖》的作者本是想要傳播孝道的，可他們萬萬不曾料到這卻在童年的魯迅身上產生了這種作用。記得我初讀此文時，覺得這位魯迅先生也太霸氣了。後來，魯迅的文章看得多了，才悟出魯迅是在諷刺古代的封建禮教，表達對封建禮教的不滿。在古人看來，孝是人最基本也是最重要的道德，人若沒了孝，便沒了道德。但是我們再回過頭來看看現在的人們，不要說對父母不敬了，那些打罵父母者、動輒訓斥父母者，不勝枚舉。更有甚者，我在報紙上看到，一位母親為了讓不務正業的兒子用功讀書，感化兒子，竟在大街上眾目睽睽之下向兒子下跪，可那不知羞恥的混賬兒子不但沒有向母親認錯，反而當街罵起了母親!

從魯迅的身上我就可以讀到古「孝」對現在沒有多少實用價值。「二十四孝」的故事不能盲目去學習，那我們要怎麼樣發揚從古到今的孝道了?

讀「二十四孝」不能盲目的去模仿，我們不能仿效老萊子摔倒娛親，也不能學郭巨為母而埋兒，我們讀「二十四孝」是學習做晚輩孝順長輩的孝順精神，學習「百行以孝為先」的最源遠流長的中華美德，學習孝順長輩尊重晚輩的思想。

說實話其實，孝的本意即為尊敬長輩。現在生活，節奏快、壓力大，我們固然做不到古人的「黃香扇枕」、「陸績懷橘」。但是我想，我們若能抽出點時間來關心一下父母，替他們倒杯水或是剝個橘子，也可以算是盡一點孝心了。

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2. 如東縣職工養老保險70歲能拿多少

如東縣職工養老保險70歲能拿到2700元錢。
如東養老金最低標准：據了解，今年中央文件首次同時上調企業退休人員養老金和居民基礎養老金最低標准。人社部門相關人士表示，根據最新公布的文件，從2015年1月1日起，企業退休人員基本養老金再提高10%。另外，上述相關人士表示，目前企退人員平均養老金達到2700元左右。就城鄉居民養老保險而言，此次全國城鄉居民基本養老保險基礎養老金最低標准提高至每人每月70元，即在原每人每月55元基礎上增加15元。「國家上調政策出台後，如東是否繼續上調基礎養老金，還有待省市具體政策的出台。」
如東縣，江蘇省南通市下轄縣，位於江蘇省東南部、長江三角洲北翼。縣境南與通州區為鄰，西與如皋市接壤，西北與海安市毗連，東面和北面瀕臨黃海。截至2021年末，全縣下轄3個街道、12個鎮，陸域面積2122平方千米，管轄海域面積4555平方千米 。2021年，全縣實現地區生產總值1272.24億元。年末常住人口87.95萬人。

3. 向上級單位打報告的格式

向上級單位打報告的格式

向上級單位打報告的格式，在職場上，當我們有事情要向上級領導報告的時候就需要寫一份向上級報送報告，這樣顯得比較正式。那麼我們在向上級單位打報告的時候，有什麼格式是需要我們注意的。

向上級單位打報告的格式1

篇1

院領導：

我院行政辦公區天面為鐵架棚，現正是高溫季節，辦公室內溫度太高，給各辦公室工作帶來許多不便，現申請購買空調4台(護理部、醫務科、財務科、院辦公室)，價錢每台約2980元(格力空調，冷暖)，請予以批示為盼。 特此報告，請批示。

護理部、醫務科、財務科、院辦公室

20xx年x月x日

篇2

*縣民政局：

我鎮現有五保老人234人，在敬老院集中供養的31人，分散供養的還有203人，按上級民政部門的要求，xxxx年敬老院建設集中供養的老人要達到80%以上，還有160多名老人需入住敬老院。

原有敬老院現有院舍已住滿，需進行擴建。經鎮黨委政府研究決定在原敬老院基礎上新建院宿舍80間(另加配套設施)，共需要資120萬元。鎮政府籌資40萬元，另80萬元需要上級民政及財政部門幫助解決。

**鎮人民政府

20xx年x月x日

向上級單位打報告的格式2

江蘇省發展和改革委員會、水利廳：

泰州市姜堰經濟開發區屬江蘇省人民政府《關於劃分水土流失重點防治區和平原沙土區的通知》(蘇政發[1999]54號)中確定的平原沙土區，該區域土質砂，土壤鬆散易碎，持水能力弱，河坡穩定性較差，水土易流失，河道河坡沖刷坍塌，已嚴重製約當地經濟與社會的`可持續發展。

我市計劃在姜堰區實施水土保持綜合治理項目，工程主要建設內容為：整治河道2.05公里，新建連鎖式生態護土磚護坡4.1公里，栽植苗木4100株，植草6.03hm2。工程總投資501.16萬元，其中申請省級以上補助300萬元，其餘由姜堰區自籌。

特此請示，請予審批。

泰州市發展和改革委員會泰州市水利局

市委宣傳部：

為搞好嘉報集團中層幹部競聘工作，集團制定了《嘉興日報報業傳媒集團中層幹部競聘工作實施方案》，現予上報，請審批。

市委

南通市農業委員會：

根據《農業部辦公廳 財政部辦公廳關於做好20xx年農業高產創建工作的通知》(農辦財〔20xx〕51號)要求和省農委、省財政廳《關於下達20xx年菜果茶標准化創建項目補助資金的通知》精神，

依據省《20xx年菜果茶標准化創建項目方案審核意見》，擬定了20xx年省級菜果茶標准化創建項目《如東縣農場社區標准化蔬菜基地建設實施方案》，現將項目實施方案紙質文本報市農委2份，實施方案電子稿同時報市農委。

特此請示，盼復!

如東縣農業委員會

20xx年9月9日

向上級單位打報告的格式3

向上級匯報材料報告

今年以來，辦公室在局黨組的正確領導下，在局各單位的大力協助下，以提高執行力為主線，積極參與政務、管理事務、搞好服務，較好地發揮了參謀助手、行政樞紐和窗口服務作用，在立足本職、圍繞中心、服務大局方面做出了一定的貢獻。現匯報如下：

一、20xx年工作回顧

(一)公文處理力求優質高效。嚴格按照《公文處理辦法》和《公文格式細則》等規定，把好公文出口關，認真執行保密和文件的擬辦、分閱、管理歸檔等工作，努力提高公文的辦理時效和質量。

截止xx月份，辦公室共處理各級各類來文3400件，收發明電188份、密電xx份，本局發文621件，收集整理檔案35盒。收發文和檔案數較去年同期分別增加13%、10%和17%。

在全市性的年度檢查評比中，我局保密、密碼電報、檔案管理工作獲市級先進單位稱號。進一步加強了文檔的開發利用，整理編印了《2013年度市人力資源和社會保障工作文件匯編》。

在辦文過程中，注重研究、吃透政策，分析問題、理解領導及上級機關的`工作意圖，掌握領導的工作思路和打算，使執行政策不走樣、傳達精神不跑調。在工作要點、會議報告、領導講話等重要文件的把握上，力求做到嚴謹規范。

(二)信息宣傳力求面廣量多。信息宣傳報道是提升部門形象、擴大部門影響力，為全局工作開展營造良好輿論環境的重要途徑。圍繞全局中心工作，積極推進政務信息公開，制定和落實政務信息考核辦法，

及時兌現x年度信息宣傳獎勵資金9180元;加強與主流媒體、上級機關信息宣傳部門的溝通協調，努力實現局重點工作和重大活動「報紙有文字、電視有圖像、廣播有聲音」。

xx月份，我局報送信息被市委《銅陵信息》、《每日要情》採用64條，市政府《政務信息》採用34條，均提前完成兩辦下達的信息採用任務，分別較去年同期增加49%和10%;外宣方面，

僅在《銅陵日報》、《銅都晨刊》、《皖江晚報》報道量就達近200條，其中不乏《和諧銅都.創業就業》、《養老金冒從追到防》、《清華博士六載銅都行》、《第一屆職業技能大賽》、《人力資源力資源供求狀況分析》等整版系列報道。政府信息公開發布585條，為市直機關第一名。

政務信息、政府信息公開獲市級先進單位稱號。

(三)信訪維穩力求扎實有效。堅持信訪工作主要領導負責、信訪工作定期會議、領導接訪等制度，落實信訪工作目標管理責任制和責任追究制度;認真開展矛盾糾紛排查化解工作，及時掌握群眾信訪動態，

在「敏感」時期的隱患排查加大排查的密度，制定、落實信訪工作預案;加強部門之間密切協調配合，及時研究和協調解決一些重大的疑難信訪問題。截止xx月份，

登記信訪總計512件(次)，其中來信170件，來訪341件(次)，信訪件均在規定期限內辦結，沒有發生突發群眾事件，進京赴省上訪也得到有效控制。辦理網上信訪606件，其中《局長信箱》109件，《市民論壇》497件，

回復率100%，市民論壇回復數量為全市前三。妥善處理「9.8」突發事件，做好安全保衛工作，未發生安全責任事故。信訪、網路留言辦理工作獲市級先進單位稱號，網路問政工作在全市總結表彰大會上作典型發言。

(四)督查督辦力求暢通高效。督查督辦是保證政令暢通、提高工作效率、推進工作落實的重要手段。圍繞全局中心工作，注重實施全過程督查。對於會議決定事項、

重要工作部署落實情況和領導關心的重要事項，力求做到重點督查隨時查，一般督查定期查，確保決策「不變形、不縮水」;對事關工作全局的重大問題、月度工作重點和階段性工作，

探索實施整體工作定期全面督查、中心工作適時專項督查、領導指示事項立即重點督查相結合，確保各項工作得到落實。編印局長辦公會研究事項落實情況通報，及時上報省廳、

市政府重點工作、市委督查室和政府督辦室督辦事項報告。認真做好人大建議和政協提案辦理督查工作，20xx年度我局共承辦人大建議和政協提案57件，較去年增加118%;其中主辦27件、協辦30件，全部在規定時限內辦結完畢，

代表、委員見面率和滿意率均達100%;此外，還承辦了市第九次黨代會提案建12件。

(五)日常管理力求規范有序。以「規范化管理、程序化運作、制度化約束、文明化辦公」為目標，制訂和完善了機關內部的各項規章制度，確保了各項日常工作的有序開展。

加強門戶網站管理，注重版面、信息維護更新，及時發布工作動態和政策法規。截止xx月底，累計發布信息2525條，點擊量達113萬人次。xx咨詢電話服務中心本著「用心傾聽，真誠服務」的理念，

強化服務舉措，提高服務效能;至xx月底，受理來電總數達19482人次,比去年同期增長48%，咨詢員在線率、來電辦結率均達100%。加強財政預決算管理，嚴格執行財務管理制度，

保證全局工作的正常運轉;加強與財政、公積金等部門溝通協調，及時做好預算編制和基數的調整工作。財務決算報表在全市性評比中獲先進單位稱號。做好機關後勤保障事務，開展全局環境衛生整治、電梯維護、大樓亮化，全力配合做好「雙創」的的督查和迎檢工作。

加強水電、空調等設備維護管理，確保節能減耗任務的如期完成。

二、20xx年的工作思考

20xx年，辦公室將圍繞全局中心工作，准確把握工作定位，全面履行工作職能，努力做到參謀有道、協調有方、督查有效、穩定有責、宣傳有為、保障有力。重點抓好以下幾方面工作：

(一)服務發展大局，發揮綜合協調職能。牢固樹立為全局服務理念，增強抓落實的責任和效率意識。通過優化辦文、辦會、辦事的各項制度和程序，形成高效的工作運行機制。

抓好重大決策、重要政策和重點活動的協調，通過辦公室的居中協調，保證領導的決策和批示落實到位，推動全局性活動有效實施，促進重大突發事件的妥善解決。要善做好補台服務，多聯系、多溝通，切實為人社工作開展創造良好的外部環境。

(二)維護社會穩定，發揮信訪維穩作用。人力資源社會保障工作涉及千家萬戶，社會關注度極高，位列全市信訪大戶。辦公室作為辦信訪的牽頭部門，要進一步增強群眾觀念，

以高度負責的態度妥善處理人民群眾的來信來訪，著力化解人社系統信訪工作新問題。要繼續堅持信訪社情形勢定期分析制度，抓好矛盾糾紛排查化解工作，落實重大事項社會風險評估，建立健全信訪突發事件預警機制。

(三)加強信息宣傳，發揮主流媒體作用。要進一步加強信息工作，善於從大量信息中篩選出有價值、有挖根生、對全局有影響的重大信息，供領導參考。要樹立精品意識，

大力提升政務信息報送水平。要善於總結提升，做好與媒體的溝通協調，配合做好對外宣傳工作。要進一步發揮門戶網站、xx政策咨詢熱線作用，推進政務公開。

(四)加強能力建設，推進辦公室高效運轉。辦公室人少、事多，如何在任務不斷加重的情況下確保辦公室高效運轉，迫切需要提升現有人員的工作能力和水平。

作為一支相對年輕的團隊，辦公室全體成員將進一步加強學習，努力做到政治上「強」、業務上「精」、作風上「實」，精心辦文、悉心辦事、細心辦事，為領導和基層單位提供良好周到的服務。

4. 雙龍鄉簡介

1、基本概況雙龍鄉位於甘肅省靖遠縣城西北，距縣城120公里，東接興隆鄉，南倚泰和山，有原始森林1866公傾，西鄰石門鄉，北瀕黃河與景泰縣五佛鄉相望，黃河流經境內22公里。雙龍鄉總面積182.1平方公里，轄永和、黃坪、城川、雙龍、碾溝、義和、仁和、北城8個行政村50個村民小組，2897戶15774人，有耕地29351畝，人均1.86畝，其中水地11081畝，旱地18270畝。雙龍鄉農作物主要有小麥、玉米、水稻、糜谷為主，經濟作物主要有優質水稻、大棗、香水梨、羔羊肉等，已初具規模。2、歷史沿革因鄉政府原駐劉家寺建有雙龍廟，廟內兩根巨柱各刻一條龍，有活躍、騰飛之意，故而得名雙龍。解放前雙龍鄉由仁義鄉管轄，解放後屬靖遠縣第四區公所，1958年公社化時與永和鄉並成永和公社，1963年改為雙龍公社，1978年公社駐地由劉家寺遷至永和村（即永安堡），1988年公社改為鄉建制沿用至今。3、自然資源雙龍鄉地勢由南向北傾斜。海拔2000米左右。三面環山，一面臨河。山大溝深，山地與塬地縱橫交錯。地理位置特殊，鑲嵌在挺拔的泰和山和滔滔不絕的黃河天險之間。境內泰和山主峰大峁槐山，海拔3017米是白銀市最高峰。哈思山原始林區，被甘肅省列為原始森林保護區，活動著為數不多的石羊、松鼠、麝香等野生動物，生長著寶貴的天然油松和灌木林，巷松翠柏，鬱郁蔥蔥，景物宜人，空氣清爽，人工造林成果喜人，面積逐年擴大，是盛夏休閑避薯和旅遊觀光的盛地。對此，著名書畫家、原省政協副主席范振緒先生曾自稱為「太和山民」，並題聯「雲樹接天含遠秀，石泉流玉傳清音」。4、水利渠道黃河流經靖遠境內154公里。自明建衛至今，靖遠依河水自流灌溉的渠道就有八條。從河上游往下，分別是：復興渠、靖豐渠、民生渠、恆豐渠、靖樂渠、永固渠、灃泰渠和發源渠。八大渠道總長180·9公里，自流灌溉面積共計75163畝。八大渠道對發展靖遠農業的起著不可估量的作用。其中發源渠灌區位於靖遠縣雙龍鄉。發源渠：建於清·乾隆四十三年（1778年），原名永裕渠、仁義渠，中華人民共和國成立後改為發源渠。據《靖遠縣志·民國志》記載：最早於「清乾隆四十三年，由邑紳高吉世、張懷清、高憲等聯合開渠，歷十餘年之經營適竣工」。為保證灌溉，從清·道光年間起到1991年，歷時170年，曾六移渠口，沿黃河上接至現在的新紅崖砭，渠總長22公里。灌區位於靖遠縣雙龍鄉。發源渠開口無壩引黃河水進行灌溉。渠首設在車木峽的新紅崖砭。灌區高程1350米以上，南北寬2公里，東西長12公里。灌區受益仁和、義和、北城三個村，17個社，總人口為7740人，總灌溉面積為10900畝。5、農業發展沿黃灌區有4個行政村，有一條全長22公里的發源渠，始建於1778年，是靖遠縣萬畝灌區之一，有小型提灌工程15處，這里水資源豐富，光照充足，土地肥沃，發展高效農業，林果業及蔬菜業前景廣闊，仁和、義和兩村所年產優質大米3000噸，是靖遠縣的大米基地之一，碾溝及北城村盛產優質大棗（個大、色紅、肉厚、味甜）年產約10萬公斤。若輻射仁和村的車木峽，車閘箱，可發展為全縣的大棗基地之一。泰和山下有4個乾旱半乾旱行政村，其中黃坪村屬純川原村。永和、城川、雙龍三村有井泉灌溉的部分水地，主產小麥、糜谷、兼種豆類，洋芋。永和村所產的大蔥遠近聞名。雙龍鄉黨委、政府緊緊圍繞「財政增長，農業增效，農民增收」的目標，狠抓產業結構調整，全鄉形成了以大棗、優質水稻、枸杞為支柱產業的產業格局；尤其是大棗產業，由於這里生產的大棗個大、肉厚、品質優，所以市場需求量大，銷售快，已成為農民增收的又一重要途徑；2006年，雙龍鄉為了進一步擴大種植規模，發揮規模效應，發展特色經濟，使大棗產業逐步向產業化方向發展，以仁義地區6000畝棗園為中心，輻射北城、碾溝2500畝，建成了8500畝大棗基地，大量銷售寧夏、青海、蘭州、新疆等地。在盛產期，年產量可達到510公斤，每畝可創收2000元，除去成本350元，每畝可創純收入1650元，與糧食作物相比，是種植作物收入的2倍多。為此，雙龍鄉將繼續在這一產業上做文章，把這一支柱產業做大做強。規劃在目前8500畝的基礎上，繼續擴大種植規模，力爭2010年大棗種植面積達到10000畝。建成靖遠縣最大的優質大棗基地。6、歷史遺跡雙龍歷史悠久，古文化遺存豐富。黃河蜿蜒至此，懸崖峭壁，洪波洶濤，地勢險峻，古為黃河交通、軍事之險關要隘。明代北城灘長城及沿線城障烽燧遺址、唐代北城灘古城堡遺址被列為省級文物保護單位。新石器時的永和遺址、北城灘唐墓群、清代仁和四合院被列為縣級文物保護單位。北城灘城遺址矗立於黃根深葉茂東南岸石崖之上，扼險據要。東山有明長城烽燧，西北與五佛寺對峙，南臨黃河，驚濤拍岸，為黃河險關要隘。城堡呈方形，面積3412平方米，為夯土板築。城牆底寬5.3米，殘高3.3米，城門設於南面，並有凸形瓮城遺跡殘存。東、北兩牆各有馬面3個。西牆有馬面2個。城內暴雨的陶器殘片十分豐富，有蓮花紋園瓦當陶范及瓦當殘片，為唐代遺物。屬省級文物保護單位。編輯本段|回到頂部雙龍鄉-貴州省習水縣雙龍鄉 1、基本概況雙龍鄉位於貴州省習水縣東部，鄉政府所在地距縣城62公里，分別與良村、溫水、仙源、官店，二里等鄉鎮接壤。轄5個行政村，130個村民小組，3220餘戶，1.44萬人。雙龍鄉有耕地面積（習慣畝）13860畝，（其中水田2400畝），在耕地中有25度以上坡耕地7063畝，占總面積的51%，有林地34571畝，有草山草坡22540畝，有荒山荒坡28420畝。雙龍全鄉海拔870—1771米之間，鄉政府所在地1340米，年平均氣溫12.1攝氏度，幅員106.2平方公里。境內有河流9條，水庫1座，境內85%喀斯特地貌，99%以上漢族居住，交通極不發達，經濟、通信、基礎設施比較落後。2、農業發展農業發展狀況經過農業產業結構調整後，有了很大改觀，雙龍鄉現在已建設中葯材之鄉和畜牧業強鄉的思想，加速雙龍發展。主要農產品有水稻、玉米、豆類、薯類。糧食總產量5911噸，其中夏糧1884噸，秋糧40人均佔有糧食420千克。經濟總收入4045萬元，其中農業經濟收入2723萬元，鄉企營業收入1322萬元。人均純收入744元。退耕還林面積1.39萬畝，境內有豐富的優質無煙煤、鐵礦等礦產資源，是一個典型的純農業鄉和貴州省極貧鎮鄉。全雙龍鄉已落實「兩雜良種」示範種植5200畝，紅糧連片種植2120畝，魔芋示範種植460畝，金銀花、木瓜種植1640畝；養殖三元商品豬840頭，二元種豬160頭，山羊2180隻；解決了480多畝農田的灌溉問題；解決了680人、800頭牲畜的飲水困難；實現了村村通公路。2008年，全雙龍鄉人均純收入可增收100元以上，800多貧困群眾將實現脫貧目標。3、計生工作習水縣雙龍鄉大力開展「婚育新風進萬家」活動，扎扎實實開展新型生育文化建設，收到了較好效果。該鄉把宣傳教育進村和婦科病普查普治緊密結合起來。並以計生服務站和村計生室為基地，把婚育新風內容和婦科病普查普治貫穿於鄉村人口學校教學全過程，除堅持常年開展計劃生育政策法規宣傳和婦科病普查普治，還開辦各種培訓班，向群眾傳播致富信息和生活網路知識等。同時，各村的主要街道和村口張貼了計生宣傳畫。雙龍鄉有500餘人參加了婦科病普查，查出患有各種婦科病的183人，普治183人，並針對疾病類型制定了隨訪計劃。4、歷史遺跡四渡赤水紀念在徵集紅軍長徵文物時，在習水縣雙龍鄉興中村興羅壩村民組村民羅占清家中，發現71年前紅軍長征路過雙龍時書寫在農戶門板上的標語，「紅軍優待投城官兵」、「川軍弟兄們你們的槍口要瞄準反革命的官長」等清晰可見，但經過七十多年的風雨，有的字跡已經模糊。現今八十多歲的羅占清老人回憶，71年前，紅軍他家借宿時，他還給紅軍打過草鞋，還保留著當年打草鞋的工具。老人家都始終捨不得將這些標語抹掉，是因為對替窮苦人民翻身作主的紅軍、共產黨的深厚感情。編輯本段|回到頂部雙龍鄉-貴州省威寧縣雙龍鄉 1、基本概況雙龍鄉地處貴州省威寧縣城西南，鄉政府地處全縣人民飲水工程楊灣橋水庫邊上，距縣城約15公里。全雙龍鄉面積約130平方公里，下轄8個村，63個村民組，4500餘戶2.1萬人，是一個全農業鄉。有彝族、回族、苗族、漢族居住，其中少數民族佔52%。雙龍鄉地理位置特殊，處於一個交通死角，平均海拔高，地勢陡，農業出產單一，全雙龍鄉都是一個貧窮落後的鄉鎮。該鄉的西涼山一帶有豐富的煤、鐵礦資源待開采。開發的最大一項工程是種草養畜，雙龍鄉涼山村在60年代就是聞名全中國的養畜紅旗公社，西涼山一帶地廣人稀，是一個天然的養殖場。2、自然特徵雙龍鄉地勢西高東低，南北寬約80公里，東北至西南長約120公里；平均海撥1511米，最高2217米，最低470米；年平均氣溫12.8℃，冬無嚴寒，夏無酷暑，屬亞熱帶濕潤季風氣候；年平均降雨量954毫米，無霜期250天左右；地貌為山、丘、溝、壩、谷、洞交融的喀斯特結構。3、資源特點礦產資源豐富。主要有煤、硫、鐵、硅、砂、粘土、草炭、大理石、高嶺土、重晶石等。其中，煤、硫、鐵、鋅探明儲量分別達540000、29856、4042、1540萬噸以上，硫磺已打入國際市場。農副土特產品眾多。主要有烤煙、天麻、白蒜、大豆、芸豆、竹蓀、柑桔、半夏、杜仲、五倍子、生漆、茶葉、黨參、蠶繭等。其中，烤煙葉厚、色黃、質優；白蒜、杜仲、五倍子等名貴葯材等字閨中。4、農業發展蠶桑、水果、辣椒、大蒜、中葯材、反季節蔬菜等特色農業基本形成。發展萬畝楠竹基地、萬畝魔芋基地、千畝苦丁茶基地、奶牛、仔豬、雜交牛育肥、家禽等畜牧業基地；大力發展食品加工業、生態畜牧業以及畜牧產品加工業；大力發展農產品營銷組織、中介組織、農村合作經濟組織和各類經紀人隊伍，逐步完善「公司＋基地＋農戶」、「企業＋協會＋農戶」的利益聯結機制，延伸產供銷一體化的農業產業鏈。5、歷史遺跡馬撒驛清真寺：位於威寧縣雙龍鄉西涼山古滇黔道上，建於明代，乾隆年間，劉彩阿訇在該寺掌教，歸主後被回族張氏爭埋在張氏墳山。1967年維修過一次，1987年，政府拔款7000元維修。佔地700餘平方米，轄穆斯林2000餘人。馬家屯清真寺：位於貴州省威寧縣雙龍鄉大地村馬家屯。馬家屯清真寺，始建於明代。馬家屯，為明代烏撒四十八屯一。《威寧縣志·屯墾志》：「洪武二十八年，因烏撒衛開辟，分為五所，各設流官，大興屯墾」。而馬家屯，則是回族馬姓屯墾之所，故名。馬家屯清真寺，座落在馬家屯寨子中間一小山包上，周圍古樹參天，綠蔭掩映，有姜梓樹、三角楓樹等，胸徑均在70厘米以上，環境優美。由於多次被燒毀，清咸豐初年，馬元義倡導重修，咸同滅回時又被毀，同治三年重建三間權作禮拜，光緒二十三年，馬金翠與族人馬金品、馬七斤、馬金瑞、馬正林、馬小禎、馬老有、馬小妹等積資修理。民國21年，族人又重建，木石結構瓦房，建築面積210個平方米，佔地400多個平方米。20世紀80年代，縣政府拔款1700元重新進行維修。2004年由韓阿訇捐資50萬元重建，總佔地面積1500餘平方米，轄穆斯林1800餘人。編輯本段|回到頂部雙龍鄉-湖南省澧縣縣雙龍鄉 1、基本概況雙龍鄉地處湘鄂邊界，位於湖南省澧縣北部邊陲。東連如東鄉，南接夢溪鎮，西界復興廠鎮，北瀕界溪河，牛浪湖與湖北公安縣遙遙相望，是湖南通往湖北的咽喉之地。207國道擦邊而過，69線橫穿全境，鄉政府所在地距縣城33公里，全程水泥路。雙龍鄉集雨面積60平方公里，耕地面積33542畝，養殖水面2.5萬畝。鄉轄13個村（居）委會，14753人，4334戶，152個村民小組。2007年人均生產總值達到1.3萬元，農民人均所得4093元，比上年增長531元。雙龍西瓜、雙龍柑桔、雙龍螃蟹、雙龍牲豬已形成四大知名品牌，成為農民增收的主要來源。2、農業發展農業生產以傳統糧棉油為主，糧食復種面積達到2.68萬畝，總產1.37萬噸；棉花種植面積1.2萬畝，籽棉總產2160噸；油料作物面積1.7萬畝，總產2300噸。特色產業有以柑桔為主的優質果木林1.5萬畝，產量1.2萬噸；雙龍牌三號黃瓤無籽西瓜5000畝，產量1.2萬噸；雙龍螃蟹養殖基地2萬畝，產量500噸；雙龍石化萬頭養豬場年出欄牲豬1萬頭。3、基礎建設完成縣鄉主幹道水泥路建設12公里，通村水泥路建設30公里；建成沼氣池500口；千人受益安全飲水工程1處；建成村組活動場所3處；投資80萬元，建成佔地8500平方米，建築面積1500平方米，可集中供養80人的省級標准敬老院。有移動、聯通機站3處，信號覆蓋全雙龍鄉。拉通有線電視村5個。4、工業建設先後建成規模工業企業2家――雙興軋花廠、金荷軋花廠。常年安排農村剩餘勞力52人，季節性提供勞務崗位200餘個，年創利稅100萬元。5、教育衛生事業全面完成教育布局調整，實現了優質教育資源向中心地區集中，學生向優質學校集中的目標，教育質量提高較快。2007年鄉中學考上縣一中學生達30人，比2007年增加15人，被縣一中授予「人才培養搖籃」稱號。衛生院申請國債資金50萬元，全面完成衛生院住院部的改造，科室齊全，設置合理，基本上做到看病不出鄉。雙龍鄉合作醫療參合率達到90%以上。

5. 二十四孝圖讀書筆記(2)

二十四孝圖讀書筆記大全

時代畢竟在發展，人們的思想觀念終究也會隨著外部世界的改變而改變。當封建社會的大廈坍塌，愚孝也如東逝之水，終究將化成歷史的煙塵。

不過，令人惋惜的是，或許是國家沒有大力宣揚新世紀孝的重要性，人們似乎將孝淡忘了。為了個人生活的方便，他們忍心父母安置在敬老院，他們忍心將老人呼來喝去，他們忍心辱罵父母只為紅顏一悅，等等的類似事件已是數不勝數。這是社會的倒退嗎?我不相信，我們更不希望是，我們渴望孝的回歸。

終於，我們看到了，還有他們，一個個感動中國，平凡而偉大的人們。你們可以為一個毫無血緣關系的人奉獻一生，你們可以堅持年年月月，你們可以忍住心酸，微笑著流淚。他們不曾被我們熟知，也不曾被社會標榜，不過，他們仍然默默的繼續著，用行動感化世人。他們是平凡的英雄。

「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」。理解你的父母，當他們在早晨叫你起床的時候，無意中打擾了你的好夢，可能你真的是學習太晚十分瞌睡，請壓住你的火氣，乖乖起床;當你因為成績的下滑而被父母責備的時候，請不要在心裡埋怨他們，他們是真心關心你;當你事業有成的時候，請將成功與你的父母分享，你的今天有他們的功勞。

請抓緊時間，現在做，還不晚……

《二十四孝圖》讀書筆記

《二十四孝圖》好句：

1.即使人死了真有靈魂，因為罪惡的心，應該墮入地獄，也絕不改悔。

2.只要對於白話來加以謀害者,都應該滅亡!

3.我總要上下四方尋求,得到一種最黑,最黑,最黑的咒文,先來詛咒一切反對白話,妨害白話者.即使人死了真有靈魂,因這最惡的心,應該墮入地獄,也將決不改悔,總要先來詛咒一切反對白話,妨害白話者.

(作者用誇張的筆調,連用三個「最黑」,描述了自己之於「反對白話、妨害白話者」的痛恨,義憤填膺.寫出自己的感情基調,從而引出下文.)

4.無論忤逆,無論小水,小孩子多不願意「詐」作,聽故事也不喜歡是謠言,這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的.

(寫出了兒童心理的純真,不詐作.和老萊子做對比,充分體現出「我」對老萊子的厭惡反感之情,也表現出「我」對二十四孝圖的極不認同.)

5.現在想起來,實在很傻氣,這是因為現在已經知道了那些玩意,本來誰也不實行.

(舊社會的封建思想十分要不得,魯迅就加入一些對封建習俗和封建思想文化給予尖銳的諷刺和批判,讓我們看到了舊社會的醜陋.)

6.「然而,對於陰間,我終於已經頌揚過了,……雖有「言行不符」之嫌,但確沒有受過閻王或小鬼的半文津貼,則差可以自解.」

(作者用些許調侃及戲謔的語氣,鮮明的揭露了某些人的虛假面具,表明自己所言屬實而且出自肺腑之言,表現了當時社會的黑暗及黑白不分.)

7.「我能在大眾面前,冠冕堂皇地閱看的,是《文昌帝君陰騭文圖說》和《玉歷鈔傳》,……不但「跳到半天空」是觸犯天條的,即使半語不合,一念偶差,也都得受相當的報應.」

(作者通過舉出例子,描繪出小時候在私塾之外自在的閱讀,從而反面形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,及他們對兒童的毒害,但作者對於雷公電母天馬行空等的描述,無一不包含作者對其的喜愛之情.)

《二十四孝圖》讀書筆記

每看見小學生歡天喜地地看著一本粗細的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的弔唁。我們那時有什麼可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的「引導青年的前輩」禁止，呵斥，甚而至於打手心。我的小同學因為專讀「人之初性本善」讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著「文星高照」四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛裡還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。

至於玩著「搖咕咚」的郭巨的兒子，卻實在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著;他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說明雲，「漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子?」但是劉向《孝子傳》所說，卻又有些不同：巨家是富的，他都給了兩弟;孩子是才生的，並沒有到三歲。結末又大略相象了，「及掘坑二尺，得黃金一釜，上雲：天賜郭巨，官不得取，民不得奪!」

賞析：《朝花夕拾》是魯迅先生的回憶性散文集，其中《二十四孝圖》給我影響最深。文中主要是批判封建孝道觀念，讀來勝讓人惶恐，不僅覺得就是觀念與當今所持態度不同的何止十萬八千里之遠。開篇作者反對「妨害白話者」，態度尖銳，亦使人想起魯迅先生是中國歷史上寫白話文的第一人，魯迅先生認為，勿徒的古書是束縛兒童想像力的。從「我的小同學因為『人之初性本善』讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著「文星高照」四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性」可見，那時的兒童對諸如此類的新的形式的書籍是多麼喜愛，這就是白話。

接下來，作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。選文分析了「郭巨埋兒」的孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了後人」。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

《二十四孝圖》讀書筆記

最近，閑暇之餘看了魯迅先生的《二十四孝圖》，這篇文章讓我非常的有感悟。

文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「卧冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了後人」。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的「老萊娛親」和「郭巨埋兒」「嘗糞憂心」令人發指。

先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死後，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養母親，對母極孝。後來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養這個孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量：「兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。」夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。

郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家「天地之性，人為貴」的人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。古有為求神為父母治病捨身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母於不仁。所以後來有人把這種孝舉，稱為「愚孝。「

隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：「賣身葬父」、「埋兒奉母」、「哭竹生筍」。「刻木事親」、「埋兒奉母」讓人感到冷酷無情;「孝感動天」、「卧冰求鯉」、「哭竹生筍」迷信思想嚴重;「嘗糞憂心」則讓人惡心。

看完《二十四孝圖》，我覺得孝是應該的，尤其最近國家出台的不回家看老人違法，也是為了提倡孝。

《二十四孝圖》讀書筆記

古人造字很奇巧，「孝」字是由老人的「老」的上半部，還有一個「子」字構成的。就是做晚輩的要把老一輩的頂在頭上，以示尊敬。古代的「二十四孝」把二十四個孝的故事編在一起，用來教育後輩。那古代的孝到了現在對我們有多少有效了?

魯迅曾經在《朝花夕拾<二十四孝>》中提到，「其中最使我不解，甚至於發生反感的，是『老萊娛親』和『郭巨埋兒』兩件事。這是因為現在已經知道了這些老玩意，本來誰也不實行。」和「都是從記憶中抄出來的。」可以看出魯迅竟然和竟敢同傳承了中華五千多年的孝道叫板。你想想這兩個故事就先拿「郭巨埋兒」 來說吧，

這大約講了這么個故事：一個叫郭巨的人, 因家中貧困，導致口糧供應不足，在母親和兒子中只能保證一個人有飯吃。郭巨為了做孝子，盡孝道，便准備將兒子埋入地下，可當他掘地掘到二尺深時掘出了黃金一釜。這個故事的結尾可算是皆大歡喜，因為郭巨掘出了黃金，所以郭家便有錢了，郭巨也不必埋兒。不過，這個故事卻使兒時的魯迅產生了極大的恐懼與擔憂，總擔心哪一日家中也沒錢了，他的父親也當一回孝子將他也埋了，然而掘出黃金的概率是幾乎為零的。這種恐懼感直到魯迅的祖母去世才消失。

我想，人們看了此文後定是會笑的，《二十四孝圖》的作者本是想要傳播孝道的，可他們萬萬不曾料到這卻在童年的魯迅身上產生了這種作用。記得我初讀此文時，覺得這位魯迅先生也太霸氣了。後來，魯迅的文章看得多了，才悟出魯迅是在諷刺古代的封建禮教，表達對封建禮教的不滿。在古人看來，孝是人最基本也是最重要的道德，人若沒了孝，便沒了道德。但是我們再回過頭來看看現在的人們，不要說對父母不敬了，那些打罵父母者、動輒訓斥父母者，不勝枚舉。更有甚者，我在報紙上看到，一位母親為了讓不務正業的兒子用功讀書，感化兒子，竟在大街上眾目睽睽之下向兒子下跪，可那不知羞恥的混賬兒子不但沒有向母親認錯，反而當街罵起了母親!

從魯迅的身上我就可以讀到古「孝」對現在沒有多少實用價值。「二十四孝」的故事不能盲目去學習，那我們要怎麼樣發揚從古到今的孝道了?

讀「二十四孝」不能盲目的去模仿，我們不能仿效老萊子摔倒娛親，也不能學郭巨為母而埋兒，我們讀「二十四孝」是學習做晚輩孝順長輩的孝順精神，學習「百行以孝為先」的最源遠流長的中華美德，學習孝順長輩尊重晚輩的思想。

說實話其實，孝的本意即為尊敬長輩。現在生活，節奏快、壓力大，我們固然做不到古人的「黃香扇枕」、「陸績懷橘」。但是我想，我們若能抽出點時間來關心一下父母，替他們倒杯水或是剝個橘子，也可以算是盡一點孝心了。

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6. 日本社會養老院是什麼樣的

今天日本社會人群平均中值年齡是46歲，是老齡化進程最快的國家。現65歲以上老年人有3500萬，占人口27.3%，預計不久其老齡人口將超三分之一！由於人口縮減、人力資源緊缺，今天我等去日本各地到處能看到六七十歲老年人在計程車司機、門衛、餐廳小業主、商鋪營業員等崗位上工作。而據日本相關法律，這些崗位可僱傭老年人工作到75歲甚至80歲！

那麼日本社會的社會養老事業又是如何的狀況？下面筆者結合幾位朋友剛去日本考察日本社會養老事務，和近日新聞上日本養老院出現的問題，說說筆者對此的印象。

筆者的朋友在參觀考察中還看到，有我國台t灣w地d區q的企業在日本養老院包下一層樓面，作為中短期項目為台灣地區的老年人服務。而此類養老院多是根據保險比例來付費的。養老院的介護人員需嚴格評估，收納的老年人對社會開放。一般的養老院年自費部分在人民幣15萬左右，多出來是由社會支付。

還有一類養老院，是設施與服務等級較高，進院需交300萬日元（20萬人民幣）左右，這部分費用是不退還的，每月還根據房間大小、有無廁所等分類付款。當然還有更豪華的老年公寓，如東京都就有家入住金按房型不同分為8750萬日元至3億7000萬日元（約合人民幣525萬元至2220萬元），月費約20萬日元（約合人民幣1萬2），這還含護理費及餐費。

而日本較典型的養老院是：收納的養護約 70-90之間，年齡多80歲以上。工作人員 55人，老人80人。老人以 10人一單位， 分8個單位，其中 7個單位是長期的；一個單位為短期1-2個月，也有幾天的。

在日本，老人如要入住可終生居住的老人公寓通常，還有是先要一次性支付一筆“入住金”，再按月付住宿費。高級養老院的入住金要上千萬日元（1000萬日元約合人民幣60萬元），每月住宿費20~30萬日元（約合人民幣1萬2~1萬8）。這還不算醫療和護理的費用，如要在此了終身，費用約在5000萬日元（人民幣300萬元）以上。

日本養老院的操作制度嚴謹，如日常生活護理規定，每周安排兩到三次給老人洗澡，等等。而日本老人進養老院，“與其說開心，不如說沒有辦法。”因為現代日本老人與子女多分開居住，老人的孤獨死已成為了日本的嚴重社會問題。

而日本普通的養老機構收費較平常，如有的養老院，初入住收費105萬日元，約6萬人民幣。每月再支付25萬人員的費用，摺合人民幣約1.5萬。還有一種方式，是簽約20年，支付1千萬日元，約人民幣59萬元，不論壽命多長，都由簽約的養老院照顧到去世為止，並負責臨終關懷。這里得特別說明：日本老人入老人院費用是有政府推行的介護保險覆蓋的，個人只是承擔部分。

日本厚生勞動省稱，日本養老護工有30多萬個崗位的缺口，養老院人手不足、員工超負荷工作導致頻繁辭職等問題困擾日本護理行業已久。

而我國現社會人群中值年齡是37歲，而由於存在地區發展差異，各地城市社會人群平均中值年齡存在較大差別。如上海市現已成為了我國最早進入老齡化的城市（除香港外），65歲及以上老人在常住人口佔比已達14.3%以上，且這一比例還在持續升高， 如何迎接這一挑戰，不能不引起我們的關注····

7. 聽說60歲以上老人可以免費體檢，是真的嗎

聽說60歲以上老人可以免費體檢，是假的。。。
現在社區是要年滿65歲的老人，每年可在指定醫院可以免費體檢一次。不是60歲免費體檢，是65歲以上的老年人免費體檢一次。

8. 廣州市有沒有一個地方既可以念佛又可以養老

你可以在廣東寺廟出家，那裡可以供養你的下半生，而且可以念佛，但是學佛人怎麼能想著養老的問題呢？念佛人當拋下一切念頭去認真念佛，那麼養老的問題不是問題啊。你可以讓你的兒女為你養老，或者去養老院休養。念佛不在於場所為何，念佛人當把一切-場所作為念佛道場，潛心念佛，不念一切俗事，只有抱著這樣堅定的心念，你才能往生極樂凈土啊！
阿彌陀佛，如果對我的話還有疑惑，你可以去附近的寺廟請幾本佛書回來讀讀，可以去看看《念佛往生錄》、《蓮池海會》等，這些書對你念佛的信心都有幫助的作用。

9. 向上級報送報告

向上級報送報告的範文

向上級報送報告的範文。在職場上，當我們有事情要向上級領導報告的時候就需要寫一份向上級報送報告，這樣顯得比較正式。接下來就由我帶大家詳細了解下向上級報送報告的範文的相關內容。

向上級報送報告1

篇1

院領導：

我院行政辦公區天面為鐵架棚，現正是高溫季節，辦公室內溫度太高，給各辦公室工作帶來許多不便，現申請購買空調4台(護理部、醫務科、財務科、院辦公室)，價錢每台約2980元(格力空調，冷暖)，請予以批示為盼。 特此報告，請批示。

護理部、醫務科、財務科、院辦公室

20xx年x月x日

篇2

*縣民政局：

我鎮現有五保老人234人，在敬老院集中供養的31人，分散供養的還有203人，按上級民政部門的要求，xxxx年敬老院建設集中供養的老人要達到80%以上，還有160多名老人需入住敬老院。原有敬老院現有院舍已住滿，需進行擴建。經鎮黨委政府研究決定在原敬老院基礎上新建院宿舍80間(另加配套設施)，共需要資120萬元。鎮政府籌資40萬元，另80萬元需要上級民政及財政部門幫助解決。

**鎮人民政府

20xx年x月x日

向上級報送報告2

篇1

江蘇省發展和改革委員會、水利廳：

泰州市姜堰經濟開發區屬江蘇省人民政府《關於劃分水土流失重點防治區和平原沙土區的通知》(蘇政發[1999]54號)中確定的平原沙土區，該區域土質砂，土壤鬆散易碎，持水能力弱，河坡穩定性較差，水土易流失，河道河坡沖刷坍塌，已嚴重製約當地經濟與社會的`可持續發展。我市計劃在姜堰區實施水土保持綜合治理項目，工程主要建設內容為：整治河道2.05公里，新建連鎖式生態護土磚護坡4.1公里，栽植苗木4100株，植草6.03hm2。工程總投資501.16萬元，其中申請省級以上補助300萬元，其餘由姜堰區自籌。

特此請示，請予審批。

泰州市發展和改革委員會泰州市水利局

篇2

市委宣傳部：

為搞好嘉報集團中層幹部競聘工作，集團制定了《嘉興日報報業傳媒集團中層幹部競聘工作實施方案》，現予上報，請審批。

市委

篇3

南通市農業委員會：

根據《農業部辦公廳 財政部辦公廳關於做好20xx年農業高產創建工作的通知》(農辦財〔20xx〕51號)要求和省農委、省財政廳《關於下達20xx年菜果茶標准化創建項目補助資金的通知》精神，依據省《20xx年菜果茶標准化創建項目方案審核意見》，擬定了20xx年省級菜果茶標准化創建項目《如東縣農場社區標准化蔬菜基地建設實施方案》，現將項目實施方案紙質文本報市農委2份，實施方案電子稿同時報市農委。

特此請示，盼復!

如東縣農業委員會

20xx年9月9日

向上級匯報材料報告

今年以來，辦公室在局黨組的正確領導下，在局各單位的大力協助下，以提高執行力為主線，積極參與政務、管理事務、搞好服務，較好地發揮了參謀助手、行政樞紐和窗口服務作用，在立足本職、圍繞中心、服務大局方面做出了一定的貢獻。現匯報如下：

一、20xx年工作回顧

(一)公文處理力求優質高效。嚴格按照《公文處理辦法》和《公文格式細則》等規定，把好公文出口關，認真執行保密和文件的擬辦、分閱、管理歸檔等工作，努力提高公文的辦理時效和質量。截止xx月份，辦公室共處理各級各類來文3400件，收發明電188份、密電xx份，本局發文621件，收集整理檔案35盒。收發文和檔案數較去年同期分別增加13%、10%和17%。在全市性的年度檢查評比中，我局保密、密碼電報、檔案管理工作獲市級先進單位稱號。進一步加強了文檔的開發利用，整理編印了《2013年度市人力資源和社會保障工作文件匯編》。在辦文過程中，注重研究、吃透政策，分析問題、理解領導及上級機關的工作意圖，掌握領導的工作思路和打算，使執行政策不走樣、傳達精神不跑調。在工作要點、會議報告、領導講話等重要文件的把握上，力求做到嚴謹規范。

(二)信息宣傳力求面廣量多。信息宣傳報道是提升部門形象、擴大部門影響力，為全局工作開展營造良好輿論環境的重要途徑。圍繞全局中心工作，積極推進政務信息公開，制定和落實政務信息考核辦法，及時兌現2010年度信息宣傳獎勵資金9180元;加強與主流媒體、上級機關信息宣傳部門的溝通協調，努力實現局重點工作和重大活動「報紙有文字、電視有圖像、廣播有聲音」。xx月份，我局報送信息被市委《銅陵信息》、《每日要情》採用64條，市政府《政務信息》採用34條，均提前完成兩辦下達的信息採用任務，分別較去年同期增加49%和10%;外宣方面，僅在《銅陵日報》、《銅都晨刊》、《皖江晚報》報道量就達近200條，其中不乏《和諧銅都.創業就業》、《養老金冒從追到防》、《清華博士六載銅都行》、《第一屆職業技能大賽》、《人力資源力資源供求狀況分析》等整版系列報道。政府信息公開發布585條，為市直機關第一名。政務信息、政府信息公開獲市級先進單位稱號。

(三)信訪維穩力求扎實有效。堅持信訪工作主要領導負責、信訪工作定期會議、領導接訪等制度，落實信訪工作目標管理責任制和責任追究制度;認真開展矛盾糾紛排查化解工作，及時掌握群眾信訪動態，在「敏感」時期的隱患排查加大排查的密度，制定、落實信訪工作預案;加強部門之間密切協調配合，及時研究和協調解決一些重大的疑難信訪問題。截止xx月份，登記信訪總計512件(次)，其中來信170件，來訪341件(次)，信訪件均在規定期限內辦結，沒有發生突發群眾事件，進京赴省上訪也得到有效控制。辦理網上信訪606件，其中《局長信箱》109件，《市民論壇》497件，回復率100%，市民論壇回復數量為全市前三。妥善處理「9.8」突發事件，做好安全保衛工作，未發生安全責任事故。信訪、網路留言辦理工作獲市級先進單位稱號，網路問政工作在全市總結表彰大會上作典型發言。

(四)督查督辦力求暢通高效。督查督辦是保證政令暢通、提高工作效率、推進工作落實的重要手段。圍繞全局中心工作，注重實施全過程督查。對於會議決定事項、重要工作部署落實情況和領導關心的重要事項，力求做到重點督查隨時查，一般督查定期查，確保決策「不變形、不縮水」;對事關工作全局的重大問題、月度工作重點和階段性工作，探索實施整體工作定期全面督查、中心工作適時專項督查、領導指示事項立即重點督查相結合，確保各項工作得到落實。編印局長辦公會研究事項落實情況通報，及時上報省廳、市政府重點工作、市委督查室和政府督辦室督辦事項報告。認真做好人大建議和政協提案辦理督查工作，20xx年度我局共承辦人大建議和政協提案57件，較去年增加118%;其中主辦27件、協辦30件，全部在規定時限內辦結完畢，代表、委員見面率和滿意率均達100%;此外，還承辦了市第九次黨代會提案建12件。

(五)日常管理力求規范有序。以「規范化管理、程序化運作、制度化約束、文明化辦公」為目標，制訂和完善了機關內部的各項規章制度，確保了各項日常工作的有序開展。加強門戶網站管理，注重版面、信息維護更新，及時發布工作動態和政策法規。截止xx月底，累計發布信息2525條，點擊量達113萬人次。xx咨詢電話服務中心本著「用心傾聽，真誠服務」的理念，強化服務舉措，提高服務效能;至xx月底，受理來電總數達19482人次,比去年同期增長48%，咨詢員在線率、來電辦結率均達100%。加強財政預決算管理，嚴格執行財務管理制度，保證全局工作的正常運轉;加強與財政、公積金等部門溝通協調，及時做好預算編制和基數的調整工作。財務決算報表在全市性評比中獲先進單位稱號。做好機關後勤保障事務，開展全局環境衛生整治、電梯維護、大樓亮化，全力配合做好「雙創」的的督查和迎檢工作。加強水電、空調等設備維護管理，確保節能減耗任務的如期完成。

二、20xx年的工作思考

20xx年，辦公室將圍繞全局中心工作，准確把握工作定位，全面履行工作職能，努力做到參謀有道、協調有方、督查有效、穩定有責、宣傳有為、保障有力。重點抓好以下幾方面工作：

(一)服務發展大局，發揮綜合協調職能。牢固樹立為全局服務理念，增強抓落實的責任和效率意識。通過優化辦文、辦會、辦事的各項制度和程序，形成高效的工作運行機制。抓好重大決策、重要政策和重點活動的協調，通過辦公室的居中協調，保證領導的決策和批示落實到位，推動全局性活動有效實施，促進重大突發事件的妥善解決。要善做好補台服務，多聯系、多溝通，切實為人社工作開展創造良好的外部環境。

(二)維護社會穩定，發揮信訪維穩作用。人力資源社會保障工作涉及千家萬戶，社會關注度極高，位列全市信訪大戶。辦公室作為辦信訪的牽頭部門，要進一步增強群眾觀念，以高度負責的態度妥善處理人民群眾的來信來訪，著力化解人社系統信訪工作新問題。要繼續堅持信訪社情形勢定期分析制度，抓好矛盾糾紛排查化解工作，落實重大事項社會風險評估，建立健全信訪突發事件預警機制。

(三)加強信息宣傳，發揮主流媒體作用。要進一步加強信息工作，善於從大量信息中篩選出有價值、有挖根生、對全局有影響的重大信息，供領導參考。要樹立精品意識，大力提升政務信息報送水平。要善於總結提升，做好與媒體的溝通協調，配合做好對外宣傳工作。要進一步發揮門戶網站、xx政策咨詢熱線作用，推進政務公開。

(四)加強能力建設，推進辦公室高效運轉。辦公室人少、事多，如何在任務不斷加重的情況下確保辦公室高效運轉，迫切需要提升現有人員的工作能力和水平。作為一支相對年輕的團隊，辦公室全體成員將進一步加強學習，努力做到政治上「強」、業務上「精」、作風上「實」，精心辦文、悉心辦事、細心辦事，為領導和基層單位提供良好周到的服務。