祿勝養老院

⑴ 善字五行到底屬什麼

善字含五行金木水火土，且口為底。意思就是言語在善的表象中最重要，善字金火其中，土木上下，土中包水，木周有火。
所以，言行舉止影響善，水在其中，水有柔軟的外像也有堅硬的內質，環境是關鍵。
念誦「善哉善哉」，也許就是「善在善栽」，栽種的栽。

⑵ 生兒子，爸爸享福嗎

二胎政策放開後，許多人之所以生二胎，一個重要原因是因為頭胎是女兒，所以第二胎想要生一個兒子，因為許多家庭仍然存在著傳統的重男輕女思想。當然還有另外一些原因，就是懷上了不得不生，其中也有一些頭胎是兒子的父母，第二胎想要一個女兒，結果還是生了兒子。所以有些人也感慨：這世界真不公平，我們這天天想生兒子卻生不出來，有人胎胎是兒子的，卻拼了命想生女兒！
但是兩胎都是生兒子，也不好說是幸運還是不幸，在一個知名社區上，曾經有不少兩個兒子的爸爸吐露了心聲，我們一起來看看吧。
爸爸A： 「現在壓力太大了，本來我跟老婆兩人都有工作，但生了二兒子後，老人根本帶不過來，所以老婆只能辭職，現在靠我一個人養家，說是兩個兒子以後會享福，但真怕福還沒享到就累死了。」
爸爸C： 「兩個兒子有啥用？以後還不是要跟媳婦兒一起住養老院嗎？現在這些孩子，一旦娶了媳婦，生了娃，誰還能伺候老人呢？我們不給他們以後帶娃就不錯了！」 日常周圍中，像這種有兩個兒子的爸爸「怨聲載道」的情況比比皆是，畢竟大多數人都是普通老百姓，沒多少人家境殷實，能夠請人幫忙帶娃，事事都得親力親為。 為啥父母會有這么大壓力呢？我們不難理解其中的原因：
1、養兩個兒子經濟壓力很大。
都說窮養兒富養女，但現在的男孩花的錢卻不比女孩少，小時候要給他們買玩具，大一點要讀各種興趣班，上學了也要託管費用，等以後上了大學還要更多生活費等等，最讓人頭大的是結婚時，說不定還要給孩子買房，還得買雙套，所以經濟壓力不是一般的大。
窮人有窮人的苦，富人家也有他們的難處，許多有條件的家庭，當有了兩個孩子之後，如何分家產也成為一個老大難的問題。有的家庭原本關系都很和睦，但等孩子長大了，各自成了小家，一涉及到分家產，那個時候各種心思猜測，可能會讓兄弟跟父母之間的關系都蒙上一層陰雲，讓父母也非常頭痛了。
3、教育方面很頭痛。
教育一個孩子跟兩個孩子完全是不同的，更別說是兩個兒子了。怎樣把他們教育懂事，又不能夠偏心，不然會讓孩子之間互相猜忌，讓他們心理失衡，這些都很考驗父母的智慧。
總之，家裡有兩個兒子的，要養育起來很不容易，還沒生寶寶要考慮清楚，看看自己的經濟能力跟教育水平能否勝任。如果已經生了，那就盡最大的努力把孩子養育好，把他們培養成才，讓兩兄弟一條心，將來父母才會省心，以後能安享晚年。
各位父母，你家是不是也是兩個兒子呢？
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⑶ 把老人送養老院你怎麼看

也是要按情況的抄。

一要看老人的狀態。如果是在家裡狀態很好，每天開開心心，覺得特別好的老人，其實在哪裡都一樣子的，可能更喜歡在家裡養老；如果是有很多興趣，想要有獨立的生活，想在有個不一樣的晚年生活，好一點的養老院可能是一個不錯的選擇。

二、要看子女的狀態。如果老人有健康方面的問題，子女又因為工作忙顧不上老人，又對住家保姆不放心。針對於這種無解的問題，養老院可能在這種情況下是一個不錯的選擇，但前提是要好一點的養老院，這樣無論怎樣，老人的晚年生活至少能保證一定的質量。

最後，其實在中國的體制下，我們的養老意識還比較落後，關於養老院有很多誤解，提到好一點的養老社區，就覺得一定是天價！但其實你可以了解一下，像是央企太平的「梧桐人家」，一個月基本上1萬左右，第二個人只需要加上2000，老人的退休工資是完全可以負擔的。

⑷ 丑宮天厄出生難,勞心勞力在命間,祖業家產難依靠,自力更生創家園,祿年中年一個樣,

丑宮天厄出生難，勞心勞力在命間，祖業家產難依靠，自力更生創家園，祿年中年一個樣，晚年福祿勝從前

⑸ 貪婪有著怎樣的危害

1、每個人都有慾望，當慾望過於膨脹就會變成貪婪。古往今來，因貪婪成性而內身敗名裂，甚至招來容殺身之鍋的人不勝枚舉。

2、貪婪的人會因貪得無厭變得思想歪曲，往往有些人已經控制不住自己的貪念，甚至觸犯法律，對他人、社會構成危害。

3、貪婪會使人變得自私自利。為了滿足個人的慾望，常常會與朋友、親人大聲吵鬧，不妥協、不讓步，會造成友誼破裂，家庭破碎。

4、慾望太多，就越沒有幸福感。貪婪的人或許以為擁有了財富就能幸福，殊不知當擁有的時候，還想要更多，有貪婪心理的人，內心永遠得不到滿足。

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注意事項：

1、用道德規范約束要求。

2、每天自省過失及時糾正。

3、貪得到的只是一時，不是有朝永久失去，是無數案例得出的一個真理。

4、手莫伸，無論是在公司企業還是公職部門，手不伸心不煩，記住得過且過有得有失。

5、是對事情非得到不可，否則心不甘情不願，甚至千方百計採取一些手段得到，往往容易走極端。

⑹ 請解釋一下這個命重歌訣

從上面你的骨重看來，你的運 氣早年是不行的，很背。所以會六親冰炭。你的事業是全靠你自己的打拚，占不上家裡的光。所謖的「中限」也就是你人到中年會有大的好轉。會漸入佳境。名利得償。但婚姻應該在中年之後。最後是說命中可能克子。但你行善積德，會天賜麒麟，會有聰明孩子養老送終。可通花甲一二 是說你的壽命較長，一個花甲是六十年。花甲一二，是六十年到一百多年之間。
1，「與人做事反為不美 」是說早年不順，外面遇不到貴人。人事方面也多阻隔。所以是與人做事反為不美。但到中年以後，就不會了。因為你的運氣到了。所以就不會了。難道有運氣好了，還有「與人做事反為不美」的道理。
2東北遇佳音 。你說得對，你的婚姻應該在中年之後。在這之前，婚姻不順。說多成少。不僅是老婆可能在東北方向。你的事業和發展。在東北方也有利。

3，「天賜麒麟」是晚年得子，並且子女，聰明能幹。

心好命又好，富貴直到老。心好命不好，天地終有保。命好心不好，中途夭折了。心命俱不好，一生受煩惱。」平時注意修心養性，消除戾氣，廣積陰德以求祥和（好命是修來的）

⑺ 漢宣帝的一生是怎樣的

漢宣帝劉詢（前91年—前49年），本名劉病已，字次卿，又字謀，即位後改名劉詢，西漢第十位皇帝（前73年—前49年在位）。漢武帝曾孫，廢太子劉據的孫子。 漢武帝征和二年（前91年），「巫蠱之禍」爆發，劉病已的祖父、當時的太子劉據和他的父親史皇孫劉進均因此被殺，剛剛出生不久的劉病已也被投入大牢。因為有人說長安獄中有天子氣，武帝命令處死所有犯人，廷尉監邴吉據理力爭，保住了劉病已的性命。第二天武帝就撤銷了這道命令。由於他還是個嬰兒，邴吉在獄中挑選兩位女囚做他的奶娘。劉據一案平反後，劉病已寄居在祖母史良娣的娘家。前75年娶許平君為妻。 漢昭帝元平元年（前74年），漢昭帝駕崩，其侄子昌邑王劉賀被霍去病的同父異母弟霍光擁立為帝。劉賀在即位的27天內就做了1127件不該做的荒唐事，被廢。時任光祿大夫的邴吉此時向霍光推薦劉病已，於是霍光立時年19歲的劉病己為皇帝，是為漢宣帝。 宣帝初即位，政事一決於光。朝臣和上官太皇太後都認為應立霍光的小女兒霍成君為皇後，但宣帝顧念舊情，「詔求微時故劍」，於是群臣議決立許平君為後。霍光的夫人顯非常惱怒，於本始三年派人鳩殺許皇後（謚號「恭哀皇後」），霍光授意宣帝不追查此事；次年，霍成君如願以償成為皇後。 地節二年（前68年）霍光病逝，宣帝開始親政，逐步開始剝奪霍家的權力，霍家人開始感到恐懼。地節四年霍家試圖發動政變，事情敗露，遭族滅，霍皇後也同年被廢。 步確定儒家地位，而且還很放鬆人民的思想，對大臣要求嚴格，特別是宣帝親政以後，漢朝的政治更加清明，社會經濟更加繁榮。在親政的二十年中，他著重於整肅吏治，加強皇權。他不但族滅了腐敗的霍氏家族，而且誅殺了一些地位很高的、腐朽貪污的官員。為維護法律正常行使，宣帝設置治御史以審核廷尉量刑輕重；設廷尉平至地方鞠獄，規定郡國呈報獄囚被笞瘐死名數，重視民命之餘又加強中央對地方的控制。此外宣帝又召集著名儒生在未央宮講論五經異同，目的是為了鞏固皇權、統一思想。其餘如廢除一些苛法，屢次蠲免田租、算賦，招撫流亡，在發展農業生產方面繼續霍光的政策。對周邊少數民族的關系，則軟硬皆施。他擊滅西羌，襲破車師。時匈奴發生內亂，呼韓邪單於於甘露三年（前51年）親至五原塞上請求入朝稱臣，成了漢朝的藩屬，宣帝又得以完成武帝傾全國之力用兵而未竟的功業。 宣帝統治期間，「吏稱其職，民安其業」，號稱「中興」，應該說，宣帝統治時期是漢朝武力最強盛、經濟最繁榮的時候，因此史書對宣帝大為贊賞，曰：「孝宣之治，信賞必罰，文治武功，可謂中興」。他與前任漢昭帝劉弗陵的統治被並稱為昭宣中興。 黃龍元年（前49年），漢宣帝去世，在位25年，享年44歲，謚號孝宣皇帝，廟號中宗 ，逝後葬於今天西安市東郊的杜陵。 漢宣帝在位時進一步加強中國對西域的影響，前60年，匈奴歸漢，結束了自漢高祖白田之圍以來，漢匈奴兩族長達一百五十年的爭戰狀態，從而轉入了和平時期。史稱漢宣帝「政教明，法令行，邊境安，四夷清，單於款塞，天下殷富，百姓康樂，其治過於太宗（漢文帝）之時。宣帝是中國歷史上唯一一位在即位前受過牢獄之苦的皇帝。 宣帝改名「詢」的理由是「病」、「已」兩字太過常用，臣民避諱不易。 宣帝與許皇後和霍皇後的感情糾葛是越劇《漢宮怨》的主題。 作為政治家的宣帝在訓斥太子劉奭時講出一句名言：「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純用德教，用周政乎？」 宣帝是西漢四位擁有廟號的皇帝之一。 由於宣帝長期在民間生活，深知民間疾苦，所以他在位時期，勤儉治國，進一

⑻ 農歷1997臘月初4的八字算命

你的生辰八字命盤

出生時間：
(公歷)
1997年
12月
4日
18點

(農歷)
丁丑年
十一月
初五日
酉時

八字：
丁丑
辛亥
庚辰
乙酉

五行：
火土
金水
金土
木金

納音：
洞下水
釵釧金
白臘金
泉中水

◇ 五行缺什麼查詢

八字五行個數：
3個金，1個木，1個水，1個火，2個土。五行金旺。
五行是否所缺：五行諸全(恭喜，您八字中五行均不缺
日柱天干為金，生於冬季。日主之我黨：金土；日主之敵黨：火木水。
喜用神：此命日元較旺，喜火木水來克耗泄，忌金土再來生助日元。精確的喜用神，可咨詢卜易居大師
四季用神參考：
日主天干金生於冬季,必須有火、土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火。
窮通寶鑒調候用神參考： 庚金生於亥月，水冷金寒愛丙丁,甲木輔丁。
您出於農歷丁丑年，您的生肖為「牛」。
①勤奮努力，有強烈的進取心。

②忠厚老實，務實，責任心強，有耐力。
③有正義感，愛打抱不平。
④勤儉持家，穩定。

弱點是：稍微固執已見，缺乏通融；有時鑽「牛角尖」，主觀獨斷。

日元論命

出生日的天干，稱為日元、日主，是命中之主。您是庚金命。
日元命理：
積極進取,勇敢果決,自尊心強,有才能,善於結交各方面朋友,平衡、穩重,但過於操勞,防止被別人耍花樣、弄權術而迷惑受騙受害。

您的日柱為庚辰，日柱命理如下：
[庚辰][上等]身坐正財、傷官、偏印，主人有財祿，聰明有學識，支中傷官帶偏印有貴氣，而戊癸化火為官殺，變成日坐財官，可做官，但隱含傷官，可能喜開殺戒。

春風和氣，勞祿雪霜一生，利官近貴，名利雙全，衣食足用；中年平順，晚年大興，女人勤儉，持家有方，受人敬仰，坎坷風波。個別命運身體衰弱，注意健康，平安為福

性別：男公歷：1997年12月4日18時
乾造：丁丑 辛亥 戊午 辛酉 9歲運
大運：庚戌
己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳

【您的八字性格分析】
●年輕時的性格較凡孤僻不合群，粗暴，但隨年齡的增長，人會變得正直及認真。對看不過眼的事與人，皆會直斥其是非，有時頗為剛腹自用。
●會過著活潑的生活。喜歡從事大膽的企業投資和冒險會有不同的得失，但很幸運，有來自不可知的地方的幫助，一個幸運的預兆就會帶來相當的財富。
◎要注意預防眼睛方面的疾病，容易近視
◎人際關系：可以受到老師、母親或母系親屬的幫助
◎妻子賢淑，能得內助之力而成功。
◎有組織領導能力，精明能幹，能成大事，享有聲譽。
◎喜作領導，不喜受他人支配，有威權，不易屈服，適合從政或管理工作。
◎但剛愎自用，喜歡大權獨攬，造成下屬有怨言，應注意避免，多納忠言為好。
◎其人溫良恭儉，信守公德和傳統，待人親切，樂善好施，富於同情心。
◎命中有貴人相助，能得上司或長輩賞識提拔，遇難呈祥，逢凶化吉。
◎祖上貧寒，出身不高，幼年生活拮據，長大後與父親不睦。
◎兄弟緣薄，手足不和，或兄弟姐妹之一人出現重大災難。
◎才華橫溢，自命清高，目空一切，內心寂寞狐獨，女命不利婚姻。
◎與兒子的緣份較薄，或有子不遵父命，晚運難得子女圍繞膝下。
◎子女難養，或有易患傷病，頭胎多易生男。女命防子宮肌瘤、宮頸炎症等。
◎為人大方開朗，喜交朋友，不過於計較錢財得失，工作和收入流動性較大。
◎生在富貴之家，祖上富裕、有德行，幼年生活安穩。
◎有膽識，有才略，不懼險難，成功多出人意料之外。
■為人志氣寬宏，一生衣祿自然，容貌端正，溫良性格，少年多災，骨肉有刑，女人姊妹少靠，大有興旺之命。

■幼時辛苦，兄弟分離，父母無緣，乏子宜養。
■適合的職業：化學、采訪、教員、文藝、新興事業、加工業。忌土類。■應該注意年限：十九歲，廿五歲，卅二歲，四九歲，七十八歲。

◇ 三命通會論命

庚日乙酉時生,是化氣真金。庚金以乙木為財,辛金為刃,酉上財絕刃旺。如果化真金,命柱中無火,金太剛毅則斷缺;如果行火運,造化抑揚,能夠符合中正平和之道。逢庚辰日,最好年月帶驛馬,命主官至三四品,貴顯,但是少子或者兒子不肖。

庚辰日乙酉時生，刑傷。碰上年月地支是寅卯午未的，命主官至二品。逢戌亥，是大貴的命。《神白經》說：乙庚化金，命主福份深厚。

◇ 農歷月日時命理

【農歷十一月生】
此月生人，前年二月受胎，大雪節後出生。伶俐卻性急，近貴卻多計較，易招障害。務得人和，作事努力，名位自得。初限難為，中年災涉色情，晚運大好，享子孫福。

詩曰：自覺早年成立家，生平衣祿有榮華，親戚兄弟全無靠，交接好友勝其他。

【農歷初五日生】
此日生人，末運大旺，與人親睦，貴人提拔，發達成功，父兄無靠。白手成家。

【農歷酉時生】
[下午五點起晚上七點止為雞時辰]

酉時生人，幼時辛苦，兄弟分離，父母無緣，乏子宜養，女人多情，善多機密，自尊心強，暴發好爭。

適業：仳學、采訪、文藝、新業事業、加工業。忌土類。

凶年：十九歲、甘五歲、卅二歲、四十九歲、七十八歲壽終。

酉時頭生：時頭生人父母全，文武皆知近官貴，六親有靠兄弟財祿勝前子孫稀。

酉時中生：時中生人先克父，兄弟不利離祖居，夫妻刑克子又遲，早年不遂末限好。

酉時末生：時末和人先克母，兄弟少力衣祿平，夫妻刑克子又逆，女人淫亂宜守德

⑼ 婆媳之間的感情是不是需要丈夫調解

多老公們似乎都有這種觀念，並且喜歡將這句話掛在嘴邊，以示他們對父母(fumu)的尊崇和「順孝」。尤其在老婆受了老媽的委屈後，這句話出現的頻率是最高的，明知老媽有錯，卻只敢對老婆說：天下無不是的父母，她再不對也是我媽，你就多忍忍吧！於是老婆們一腔怨氣無處渲瀉，只得暗自傷心垂淚。女人們在這種家庭中，因得不到老公的保護，對老公的愛會漸漸消退，直至對婚姻失望，有的可能會逃離婚姻，有的可能會從忍讓轉向反擊，最終讓處在這種關系中的每個人都傷痕累累。
不知道「天下無不是的父母」這句話出自何處，不過可以肯定的是出自「君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡」的君權、男權社會。但在那個社會里，這句話也不是完全被尊崇的，〈史記〉里有個叫鼙（音gu）叟的人幾害其子的故事，但他的兒子並沒有乖乖等死，幾次都逃跑了。僅這一個故事裡就看出來，天下有不是的父母，而且子女也不一定要盲目順從。當然有些男人會說，哪個父親是要殺自己的兒子，自己的父母不會那麼壞，甚至因為壞事是父母做的，壞事也成好事了，總聽到男人們說：他們這樣做是為了我好！好象打著為子女好的幌子就可以為所欲為了！
請死抱此觀念的老公們按秩序回答以下幾個問題：
第一個問題：天下無不是的父母，對嗎？----------你肯定說對！
第二個問題：天下有沒有混蛋？----------你不敢否認吧？
第三個問題：混蛋可不可能有兒女？---------你也不能否認吧？
第四個問題：那個 混蛋有了兒女是不是就成為父母了？ --------這個問題還用問嗎？
第五個問題：天下有沒有混蛋父母？---------你能否認嗎？
第六個問題：天下無不是的父母，對嗎---------你能回答是什麼？
當然我不是說你父母犯錯誤了就是混蛋，如果你對第六個問題的回答依然是肯定的，只能說明你是個混蛋！如果你不是混蛋，應該知道對中國傳統思想最具影響的當屬孔子，這個孔老夫子雖然留下不少糟糕的東西，但有句話卻是至理名言：人非聖賢，熟能無過。不知道總說「天下無不是的父母」的男人們，你們的父母是不是人？如果你認為不是，那我無話可說！
第二戒、從結婚那天起，請主動給自己斷奶
每個女人結婚後，都希望自己託付終身的男人能夠成熟起來，有擔當的撐起小家這片天。可很很多男人卻忘了角色的轉換，總以為自己還是父母的乖寶寶，事事總想依賴父母，不管是家務還是經濟上。最明顯的一個標志就是不願離開父母單獨過日子，他最冠冕堂皇的理由是：我要照顧我父母！結婚後還跟父母住在一起的男人，其實和結婚前沒有多少改變，因為他知道跟老媽在一起，老媽是捨不得讓自己幹家務的，老婆更不敢當著老媽分派家務給自己，還是跟婚前一樣，過著衣來伸手，飯來張口的日子，只見兩個女人在為他奔忙，哪裡見他為老媽做過一點事情？
很多父母分開的男人，會很自覺的跟老婆進行家務分工。但如果父母到自己家小住一段時間走後，他幫著做家務的良好習慣便被毀得乾乾凈凈，因為父母在的那段時間里，媽媽不讓他干一點家務，老婆也不敢分派他家務，他便心安理得的享受著母親及老婆的服務，如果一旦父母離開，回到三人世界，老婆要求恢復以前的家務分工時，這個老公往往會來這么一句：「我媽從來不讓我幹家務」！言下之意是要求老婆應該象老媽一樣對他或者沿著自己老媽的生活軌跡走下去！----請你想一想，你老婆嫁給你，難道就是為了給自己找一個人來伺候，成為別人的附屬品，被別人奴役嗎？
以前看到過一個姐妹寫的文章，說她老公因為被要求分擔家務，便跟她說：這個世界上還是我媽對我最好！除了感到好笑之外，只能 鄙 夷這種天天唱「世上只有媽媽好」的男人！我對這種男人唯一的回答是：別結婚了，回家去跟你媽過下半輩子吧！
第三戒、別怕被他人扣上「不孝」的帽子就失掉做人的原則，並唯父母之命是從
在中國幾千年的封建思想的影響下，「孝」成了一種至高無上的美德，也成了父權社會最厲害的枷鎖，所以就有人就炮製了「二十四孝」的故事，引得天下的孝子賢孫竟相效仿。如果一個人 被 指不孝，那就跟犯了十惡不郝的罪行一樣，令人難以饒恕。但這個「孝」卻不同於法律，沒有一個明確的標准，所以也成了最容易被父母們拿來壓制子女的大帽子，只要子女不聽從自己，或者稍微跟自己的意見相悖，父母便哭天抹淚的罵：你這個不孝子啊，我白養你了啊、、、、！很愛惜自己名聲的男人們聽到這種指責，往往會覺得五雷轟頂，萬箭穿心。於是，為了維護自己「孝子」 的「名聲」，男人們往往會放棄自己做人的原則，是非不明，好歹不分。尤其是在老婆和老媽發生沖突的情況下，不問青紅皂白便認為是老婆的責任，並幫著父母指責老婆。在這種情況下，男人並不站在一個公正的立場在維護家庭的和睦，去只會盲目的要求老婆一人忍辱負重、委曲求全來維持家庭表面的平靜。
古語說「不孝有三」，在此不去討論「家貧親老，不為祿仕：不娶無後，絕其袒祀」這兩者，只說其一「阿意曲從，陷害不義」，意思是：父母想干不仁不義的事，兒女不加勸陰卻阿意曲也是一大不孝！當公婆挾著長輩的身份，不講道理的欺負自己媳婦時，就是在行一種「不仁不義」之事，如果作兒子那個男人不但不加以規勸，反而幫著父母欺負自己老婆的話，就是在縱容自己的父母犯錯，陷父母於不義，讓父母在錯誤的路上越走越遠，到最後讓社會輿論來遣責他們，甚至讓法律來制他們，這種後果不能說沒有，不要真的讓你們的父母受到那種懲罰時，才幡然醒悟，後悔莫及！
有這種愚孝思想的男人，其實是深受「君為臣綱、父為子綱，夫為妻綱」封建思想的影響，但在那個等級觀念極為嚴格的君權、父權社會，連迂腐之極的孔老夫子都主張「君不義，臣可以爭於君，父不義，子可以爭於父」，所以這些愚孝男人們只是吸收了封思想的糟粕，拋棄了其中精華。他們在乎的不是對父母真正的孝道，而是「孝子」這個名聲，所以說這種愚孝的男人，並非真正的「孝子」，而是虛偽的沽名釣譽之徒！
第四戒、請主動幫著老婆融入自己的家庭，而不是幫著家人排斥她
這一點可能所有的老公都會喊冤：自己既然娶了老婆回家，怎麼會排斥她呢？有些男人雖然主觀上沒有這樣的想法，事實上卻在做著這樣的事，讓老婆感覺自己在你家就是一個外人，處處受到排斥。
女人結婚後，進入一個完全陌生的環境，難免會有手足無措之感，並自然產生一種防禦意識。在這個家庭里，只有老公是她最親近的人，婆家其他人的一些行為，雖然主觀上可能是沒有惡意的，卻會被她認為是傷害她的舉動，這時就需要做老公的做好溝通的橋梁，請不要一味的指責她「敏感、多心、氣量小、、、、，這樣只會讓老婆跟自己家人之間的距離越來越遠，最終將她排斥在這個大家庭之外。
這有一種男人，遇到父母在自己面前挑剔老婆時，為了平息父母的怨氣和怒氣，便附和父母的話，也說老婆的不好，雖然你心裡不一定是這樣認為的，但這種行為卻給了父母一種心理暗示，就是你也不滿意自己的老婆，你父母便會對媳婦越來越看不順眼，婆媳矛盾也將越來越頻繁的發生。你在自己父母面前說老婆的不好時，跟父母倒是抱成一團了，卻更讓父母排斥老婆，將老婆當作外人來對待。
還有一種男人更愚蠢，就是喜歡帶著有色眼鏡看待自己的老婆，不喜歡老婆談論父母家的事，盡管老婆的出發點是好的，愚蠢的男人也會認為老婆是不安好心，是在算計自己父母，最可恨的便是跟老婆來這句」我們家的事你少管「！=====如果你都認為老婆跟自己家不是「一家人」，你父母可能會將媳婦當作一家人來對待嗎？
第五戒、如果老媽和老婆在你面前抱怨對方，請不要做傳話筒
因為婆婆和媳婦在前幾十年是生活在不同的環境里，各自的生活習慣、價值觀念等等也許有所不同，婆媳之間可能會在這些分歧上產生對彼此的不滿，但並不是所有婆媳都能垣誠相待，直接跟對方講出自己的不滿，只有對身兼兒子和老公兩種角色的這個男人發泄，可能大部分的男人都會有這種遭遇吧？
俗話說「會做的兩頭瞞，不會做的兩頭傳」，兩頭瞞的男人是極其聰明的，他不但能巧妙的讓兩個女人對彼此的不滿消弭於無形，而且會替兩個女人討好彼此，讓兩個女人互相增好感，促進婆媳之間的和睦。兩頭傳的男人是非常愚蠢的，很多婆媳之間本來沒有多大的矛盾，只是一些小摩擦，但經過中間的那個男人的傳達後，小摩擦也會擦出「大火花」，讓婆媳之間的矛盾變得無比尖銳、復雜，再加上有些女人氣量太小，會因此結下永遠也解不開的「梁子」最終的結果便是將傳話的男人放到水深熱火中煎熬。
兩頭傳的男人，可能並不是喜歡傳話，也許他的本意是好的，就是想讓兩個女人改掉一些被對方不滿的習慣或想法，但他可能沒意識到，兩個女人從他嘴裡聽到婆婆（媳婦）對自己不滿的話來，心裡會想：婆婆（媳婦）背著自己在老公（兒子）面前說我的壞話！------請你用腦子想想，誰會喜歡在背後說自己壞話的人？
男人傳話的表現並不只是將兩個女人的話原封不動的向對方轉達，其實很多男人是在不經意間幹了傳話的蠢事，舉例如下：
當老媽或老婆在自己面前抱怨另一方的時候，馬上跑去質問被抱怨的一方（幾乎不用統計就可以確定：大部分干這種蠢事的男人只會有質問老婆的膽量）；
還有一些男人會單方面的聽從父母的話，要將老婆改造成父母喜歡的類型，但怕自己一人的力量太單薄，便抬出父母來，說：連我爸媽都認為你怎麼樣怎麼樣！聽到這話的女人如果智商還算正常的話，百分之百會這樣想：公公婆婆又在老公面前說我壞話了！
這種「兩頭傳」的男人，家裡的婆媳關系一般都好不到哪兒去，而且自己肯定是可憐又可恨的「夾板氣」！但本人一點不同情這種男人，只送他一個字：該遭。
第六戒、將做好人的機會讓給老婆，將做惡人的機會留給自己
在生活中，每個人都喜歡做好人，得到別人的贊賞（有神經病的除外），但在處理關系尤其是婆媳關系時，聰明的老公卻會將做好人的機會讓給老婆，比如買東西孝敬父母，或者能討父母歡心的事，一都讓老婆出面，自己閃一邊。即使是自己做的，也會告訴父母是老婆的心意，大部分做公婆的會覺得媳婦明事理，沒有道理不喜歡媳婦，但對你的愛卻不會減少分毫。
有一些男人總喜歡背著老婆偷偷摸摸的給父母及兄弟姐妹錢花，且不論給的錢是不是在自己的義務范圍之內，也不論給的錢多錢少，單看背著老婆這一點，就是愚不可及的。你會讓父母認為是自己的兒子在當家作主，跟媳婦沒半點關系，或者乾脆認為媳婦是守財奴，捨不得給自己錢花，兒子才背著媳婦給錢，心裡自然會對媳婦產生一種怨恨心裡，你的行為便是讓老婆做了「惡人」，自己做了好人。很多女人知道老公背著自己幹了這種事後，都會生氣，於是男人便會指責是自己的老婆「不孝」，殊不知女人痛恨的不是給公婆錢花，女人痛恨的是男人背著自己行動的這種行為，一是不尊重自己，二是讓公婆誤會自己。只要是在義務范圍的，也請跟你老婆商量，你老婆同意給是情分，不給是本分，你也不要有什麼好抱怨的。
一些做父母的喜歡粗暴干涉兒子媳婦的小家，肆無忌憚的侵害這個家的利益。對於一個女人來說，這個家就是她和老公共同的家園，遇到外來力量的破壞時，如果是第三者，她可以理直氣狀的進行反擊，如果是公婆，她的自衛卻會受到諸多壓力和阻力，除了世俗的觀點，還有可能來自愚孝老公。愚蠢的男人會自由躲到老婆的後面，讓老婆出頭，並且讓老婆因此背上「悍妻、惡媳」的惡名，甚至他會站到老婆的對立面，和自己的父母一起來對付老婆。這樣的老公，自己倒在父母前做了好人，也能撈到「孝子」的名聲，卻將深愛著這個家的老婆傷得體無完膚，並讓她對這個家失望透頂，輕則影響你們夫妻感情 ，重則讓你家庭解體，妻離子散。
如果是聰明的男人，這時請自己站出來跟父母抗爭，一定不要讓自己的老婆做惡人，你老婆和父母吵一次架，你父母可能會記一輩子仇，婆媳關系也基本沒有修復的可能性了。如果這時和父母吵架的是你，可能你的父母會暫時感到傷心，會罵你是「娶了媳婦忘了娘」的「不孝子」，但沒有父母能斗得過自己的孩子，也沒有父母會跟自己的孩子記仇，你們吵過之後，你還是他們心愛的兒子，他們還是你深愛的父母.
第七戒、請不要當著自己父母對老婆呼來喝去或命令她為你做任何事
有些男人沒跟自己老媽住的時候，什麼家務都干，但一旦有父母在跟前便開始威風起來了，不但不再幹家務，而且喜歡對老婆呼來喝去，支配老婆做這個做那個，好象不這樣，不足以在他父母面前顯示他是個「老爺們」。
男人們喜歡這樣的原因，是跟他的家庭教養密切相關的。這樣的家庭一般是男尊女卑，封建思想嚴重，在他和父母的思想深處，就是有「娶媳婦就是伺候自己及父母」的想法，為了讓父母對自己老婆滿意，便讓老婆在父母面前「裝」成一個溫良恭謙的低眉順目的小媳婦。可是不知道這樣 做的老公想過沒有，如果是一兩天的「裝」女人也許能「裝」也會有耐心「裝」下去，但如果是一月，兩月，一年兩年甚至是一輩子跟父母同住，難道也讓你老婆永遠「裝」下去嗎？一個人的本性是不可能改的，再會「裝」的人也會露出馬腳來。再說如果在自己家裡還不可能徹底放鬆，還需要偽裝，累不累呀？你自己也「裝」下試試，體會一下那種感覺再來要求自己老婆吧！
男人在父母面前呼喝自己老婆，表現得盛氣凌人，好象很有面子，但這種行為，不單讓自己老婆感到累，也是在暗示父母，或者你父母會理解為：你對老婆根本就不屑一顧，老婆在自己心目中根本沒有什麼份量，所以你才這么不尊重她！你想想，連你都這么不尊重你老婆，你還指望父母尊重這個媳婦嗎？
有些姐妹還說：有我父母在的時候，他就多幹活，有他父母在的時候，我就多幹活 ！說句不怕拍的話：本人不贊同這種觀點，一家人之間是怎樣就怎能 樣過，不能為了滿足老人的一些非分的慾望就委屈自己或者讓自己的老公（老婆）受委屈，其實很多老人的無理、無禮行為就是這樣被你自己慣出來的，所以很多人的內傷也是自己找的。
第八戒、請別當著自己父母或家人跟老婆吵架
天下有不吵架的夫妻，吵架也是很多夫妻交流溝通的一種方式，但吵架也是最傷害夫妻感情的，尤其是當著父母的面吵架，不但傷害夫妻感情，同時也會傷害自己父母跟另一方的感情 。
許多父母都希望看到兒子媳婦能夠和和美美的過日子，如果聽到兒子媳婦吵架，他們會很傷心難過，或者認為他們的存在影響了你們夫妻的感情，認為自己對你們而言是個累贅，更有甚者會認為是媳婦不想贍養自己故意跟你吵架撒氣，並會因此跟媳婦產生隔閡。
還有一些唯恐天下不亂的父母，或者一些護短的父母，你當著他們的面跟自己老婆子吵架時，他們會跳出來幫你對付老婆，他們這樣一慘合，便將你和老婆的「內部矛盾」轉化成了更為復雜的「婆媳矛盾」，如果是夫妻之間的矛盾應該很容易解決，但如果中間摻入了其他人的關系，解決起會棘手得多。最嚴重的後果是，你的父母會因此找到挑撥你們夫妻關系的理由！甚至會為了讓你完全壓制住老婆，不斷的慫恿你對老婆要厲害點，並會告訴你「女人要打才會學乖」，如果你是個愚孝的男人並聽了他們的慫恿，而對老婆大打出手的話，你跟老婆也算是恩斷義絕了，甚至你離監獄的大門也不遠了！
即使上面說的兩種情況都不存在，你的父母是非常通情達理的人，不會摻合你們夫妻 的吵架，但許多女人都會有這種感覺：你仗勢欺人！雖然你的父母可能會護著媳婦而罵你，但你也不要認為父母真的是開明的公婆，誰知道他們這樣做是真的出於維護媳婦，還是在心裡將媳婦罵了N遍卻不得不做面子功夫呢？
所以處在父母及老婆中間的男人，不管你有沒有理也不要當著父母跟老婆吵架，老婆給你受了委屈你也只能忍著，誰讓你集兩個女人愛於一身，占盡了便宜呢？如果只想得到而不願意付出，豈不是太沒天理啦？
第九戒、請不要顧忌老媽會吃醋，便不敢在老媽面前表現出對老婆的 尊重與關愛
許多小夫妻不在父母跟前的時候，是非常恩愛的，，男人會毫不猶豫的表現出對老婆的憐惜與痛愛，日子過得甜蜜而溫馨。甚至有的男人替老婆倒洗腳水都會樂顛顛的去干，可一旦老媽在跟前時，連一杯開水都不敢給老婆倒了！相反還要求老婆為自己干這干那，以 向老媽表明自己夠「鎮得住」老婆，滿足老媽「我的兒子很能耐」的虛榮心！
追根問底，是因為男人們沒有弄清楚兩個女人對他的愛是完全不同的兩種愛，一種是親情，一種是愛情，它們並不是對立的，不是非此即彼的零和方程式，潛意識里以為自己的愛給了一方，另一方便會吃醋，倒是有不少婆婆吃媳婦的醋。我想很少有媳婦會因為老公對婆婆好一點便吃醋，倒是有不少婆婆吃媳婦的醋，見不得兒子對媳婦好，要是見到兒子對媳婦稍微表示出一點疼愛，便滿懷嫉妒，以為媳婦搶走了兒子，搶走了兒子對自己的愛，甚至會一把鼻涕一把淚的哭罵兒子是「娶了媳婦忘了娘」！這種母親的愛是極其狹隘的，她只是在借著愛的名義來滿足對兒子的佔有欲!可愚孝的兒子為了寬慰老媽的心，故意在老媽面前冷落、忽略老婆，不敢跟老婆太親近，即使坐也要和老婆保持一米以上的距離，相處得就跟公司的同事一樣相敬如「冰」，和老婆說話的語氣也變得生硬粗暴甚至對老婆 頤 指氣使--------。男人當著老媽這樣做，其實是在持愛行凶，粗暴的踐踏老婆的自尊和感情！
許多女人不願意跟公婆同住，不是不想贍養公婆，而是男人們的上述行為讓她原來溫馨的家變成了一個陌生而壓制的環境。因為只要有公婆在，老公便從一個對她倍加寵愛、知情識趣的男人變成一個正襟危坐的謙謙君子，或者變成了凌駕於她之上的「少爺」，讓原本快樂的生活少了許多情趣，自己的婚姻也漸漸變得如雞肋般食之無味，棄之可惜。可男人們卻沒有看清這中間的實質，只會一味的指責老婆不願跟父母同住是「不孝」，卻意識不到自己才是罪魁禍首。
所以，想讓老婆和父母在同一個屋檐下和平相處的男人，在向老媽表孝心的同時，請當著父母多表達對老婆的疼愛，她不但會加倍珍惜你們的婚姻，並且會善待你父母，並且再蠻橫的父母也會顧忌你對老婆的尊重而不至於對老婆造次。
第十戒、請不要和親戚之間奉行平均主義，讓他們養成不勞而獲的惡習
雖然這是一個物慾橫流的社會，但每個人都是不可能完全割捨掉自己的親情置親人的死活於不顧，如果自己有能力，可以出於手足情提攜一下，讓兄弟姐妹能有一個好的發展機會，或提高一下生活質量，這當然無可厚非：二是乾脆讓他們住到自己家來，並讓老婆替自己伺候他們，還不許老婆有半點怨言-------。
其實男人以為這樣做是在幫助自己的兄弟姐妹，殊不知道，這種幫助，於社會、於家庭、於自己、於手足，都是有害無益的：於社會，你的「無私」培養了一些不勞而獲的寄生蟲：於家庭，損害了自己小家的利益，損害了老婆的權益，也損害了自己和老婆的感情；於自己，只不過多了一些額外的、沉重的負擔，於手足，你只不過滋長了他們 不勞而獲的貪念，遇事自己不努力，總寄希望於別人，你以為你是在幫他們？「愛之適以害之」，你不應該代替他自己應該盡的努力，讓他輕松的享受成果，你是害了他們！如果真正要幫助他們，請你先弄清楚「授之以魚不如授之以漁」的道理，並且幫助他們掌握必要的技能，而不是以犧牲小家利益單純滿足他們的物質慾望，並且面對老婆的不滿氣急敗壞的指責老婆！
還有一些從農村走出來的男人，四里八村只有自己一人考上大學，於是在大家的贊譽和吹捧下，虛榮心便極度的膨脹，很快便飄飄然不知道自己幾斤幾兩重了，不知不覺的走上神壇，，以為自己無所不能，法力無邊，並且狂妄的想要改善全村人的命運！於是李二狗求幫助找工作一口答應下來：張三娃娶媳婦要出彩禮錢，哪怕自己沒有，硬著頭皮去借錢也要撐面子；王二麻子家親戚的親戚來城裡看病，除了請到自己家住下，讓老婆好灑好菜招待，自己還得全程陪同跑醫院----------------，如果老婆稍有招待不周，便怪老婆掃了自己的面子，影響了自己在家鄉人心目中的崇高形象不知道這樣的男人，你累不累？累了的話就自己走下神壇吧既然你不是仙，高處不勝寒哪！
第十一戒、請好好孝敬自己父母，別將自己對父母的孝敬義務轉嫁到老婆身上
男人們常對老婆說：我父母辛辛苦苦養大我不容易，所以你要好好孝敬我父母！-------不知道這是一種什麼邏輯？你父母養大你不容易，所以你父母老了病了，你應該在床前端茶倒水，你應該承歡膝下，你應該無微不至的照顧他們！對他們有孝敬贍養義務的人是你而不是你老婆！你憑什麼以為你媽替你盛了一碗飯，你老婆（甚至於未來老婆）就欠了你媽十碗飯？你媽替你洗了一件衣服，你老婆就欠了你媽十件衣服？你媽替你做了一頓飯，你老婆就應該替你媽做下半輩子的飯難道你娶老婆的目的就是為了替自己找一個孝敬父母的替身嗎？
常聽到一種很可笑的說法：因為公婆替媳婦養了一個好老公，所以媳婦應該回報公婆！不知道那些養兒子的父母，他們最初決定生下兒子的時候，是不是應媳婦的要求生的；母親替兒子洗尿布的時候，是不是替未來媳婦洗的；父親趴在地上讓兒子當馬騎的時候，是不是應未來媳婦要求做的，你父母從小愛你、疼你、 寵你、慣你，所以，每個男人對自己父母的養育之恩感恩戴德是應該的，但你不能因此強迫老婆也對你父母感恩戴德，甚至在父母對老婆百般刁難挑剔之下，還要求老婆替自己盡孝，端茶倒水的伺候自己父母，並且不允許老婆做得有一點不好，更不允許老婆有任何指逆，要不然就跳到道德的制高點，指責老婆「不孝」！
沒有哪個媳婦有理由反對老公孝敬公婆，同樣的，沒有哪個老公有理由讓老婆取代自己，替自己履行對公婆的孝敬義務，自己輕松的做甩手掌櫃；更沒有理由手裡揮著「婦德」的鞭子，虎視眈眈的在一邊監督老婆，指揮老婆為自己父母洗衣做飯，端茶倒水，替自己贍養父母！那種動輒指責老婆不孝，自己卻從來沒為父母做過一頓飯，洗過一次衣服，端過一次洗腳水的男人，請收起你們那一套偽善的嘴臉，先檢討一下自己是否替父母做過什麼，再來要求老婆吧！
第十二戒、請對你父母及岳父母一視同仁，不要讓老婆「嫁了老公忘了娘」
常聽一些公婆抱怨自己兒子「娶了媳忘了娘」，實際上是在指責媳婦將兒子奪走了；事實上，有更多的女兒是「嫁了老公忘了娘」因為女人嫁人後，往往在所謂的風俗約束下，成了「 潑出去的水」，從此就是婆家的人了！所以婆家便要求媳婦為婆家奉獻一切，掙的工資是婆家的，生的孩子是婆家的，業余時間是婆家的，要盡心盡力侍奉公婆，要無條件的幫助小叔子小姑子大伯子，只能和公婆同住，過節必須去公婆家---------！
至於媳婦的父母，最好也將女兒當作潑出去的水，或者就當壓根沒有生過這個女兒一樣，病了自己去醫院，沒錢也不應該指望女兒，應該自己去掙，寂寞了也不能到女兒家來小住，最好是跟女兒徹底 斷絕關系！哦，對了斷絕關系前，要在女兒生孩子的時候來帶孩子，當免費的保姆還得必須自帶伙食費，要不然婆家就會認為你到他兒子家享福了，佔了好大便宜！等孩子長大了可以承歡膝下時，岳父母就可以卷鋪蓋滾蛋了，該公婆來含飴弄孫，盡享天倫之樂！
也許上面的那些說法有 些極端，但不少男人和父母心裡都或多或少的那些小九九，我只是將他們心中那些自私的小算盤撥拉到了極致，這種極致正是他們最想要的結果，不過沒有一個人有膽量承認而已！
許多男人常常會理直氣壯的要求老婆孝順老人，可是在他的嘴裡，「老人」只是指他自己的父母而言的，至於岳父母么？他們不應該算「老人」他們應該是永葆青春的！即使算「老人，也不在他應該孝敬之例，岳父母老了，老兩口只能相依為命，如果一方不幸先於另一方去世，未亡人便只能凄涼的度過自己的晚年，有條件的去養老院，沒條件的只能孤獨在家等死！誰叫他們生了一個』嫁了老公忘了娘」的不孝之女呢！
現在中國的獨生子女正越來越多，生了女孩的家庭，父母同樣愛她，疼她、寵她、慣她，讓她受教育，從小捧在手裡怕摔了，含在嘴裡怕化了，所付出的愛，絲毫不亞於男孩子。但女兒結婚後，卻不敢向女兒女婿為自己端茶送水-------，甚至不敢要求女兒
女婿回家跟自己過個春節，年三十老兩口守著一台電視機，聽著外面的聲聲炮仗，盼望女兒打來的電話間--------，如果老伴已去世的，境況更是凄涼--------（沒法寫出來，那個場景讓人想哭）！
作為媳婦，沒有任何理由來阻止老公孝敬公婆，同樣的，作為老，沒有任何理由來阻止老婆孝敬岳父母。你可以用「老吾老以及人之老」來要求老婆孝敬你父母，請問你自己可否做到這點，以相同的態度對待岳父母？還有，能否請你的父母也厚道一點，以「幼吾幼以及人之幼」態度來對待你老婆？

⑽ 生有宦相不憂貧，清名遠揚福自招，財來財去終還聚，平地登雲上九霄。這是什麼意思啊，看不懂，有懂的幫忙下

先說第一個：說孩子有官相，不用擔心會貧困，為官如果是清廉為官，福氣自然來。對待財富方面，不要貪，要知道財富本來就是來來往往才能有更多的財富，淡泊錢財，一生為廉官，前途無量。

第二個：出生時肯定是受了一點難，一生奔波，祖業家產跟孩子沒啥關系，但是正因為這個，鍛煉孩子自力更生的生存本領，晚年積福，比以前有更多的福報。