① 老年人死亡教育的小常識
死亡教育可以幫助老年人正確地面對自我之死和他人之死，理解生與死是人類自內然生命歷程的必然組容成部分，從而樹立科學、合理、健康的死亡觀；可以消除老年人對死亡的恐懼、焦慮等心理現象，教育老年人坦然面對死亡；使老年人思索各種死亡問題，學習和探討死亡的心理過程以及死亡對人們的心理影響，為處理自我之死、親人之死做好心理上的准備。
死亡教育不僅針對中老年人，對青少年尤為重要。不對孩子進行死亡教育，並不代表他們已經了解該領域的知識。孩子們通過不正當、不合理的渠道和途徑在潛意識里獲得的「死亡教育」，註定是不全面的、偏激的，甚至是畸形的。針對青少年屢見不鮮的輕視生命、曲解死亡和恐懼死亡的現實，死亡教育的實施有著重要的現實意義。
② 死亡教育——我們離死亡大概是一個父母的距離
其實人生這場旅途無非就是從生到死，路過的風景不同所以有了不同的經歷和感悟。
我們從生下來學會吃奶、學會認識自己的撫養人、學會走出家庭走入 社會 、學會見人下菜碟、學會一次又一次的告別。
學校里從沒開設過死亡教育，家長們也懼怕讓孩子聽到「死」這個字，放佛整個 社會 對於這個自然現象諱莫如深。
小孩子只知道如果有人離開這個世界了那他就是去天上變成星星了，他會看到家裡進進出出的人面色沉重，帶著哭腔蓋著白布，有人下跪有人哀嚎有人死死拽著個長方形的「大盒子」不鬆手。
他們不知道，這就是死亡。
這就是一個生命的結束。
死有意義嗎？
我認為死和生一樣，毫無意義。
意義是你來賦予的，你想做什麼想成為什麼樣的人，這個過程，才是意義。
我們這個民族忌諱談論死亡，尤其對孩子。
保護的越好，他越不懂離開是件多麼尋常的事。
我們離死亡有多近？
大概就是一個父母的距離。
父母就是橫亘在我和死亡之間最後的安全線。
我對死亡的理解得益於初中時期一個英語老師的開導。
她在請了兩天假後回到了教室，平靜的說出前兩天是在處理父親的喪事。
教室里一片嘩然，我們驚訝於老師這么坦然的說出父親的死亡，也驚訝於她的鎮定自若，彷彿對父親的死沒有一丁點意外。
她說：「不必過來安慰我，也不要覺得我有多難過。人都要面臨死亡，不是自己就是家人，父親生前我盡孝了，父親死時我就沒有那麼難過，我覺得哭是給活人看的，只要我問心無愧，父親哪天走我都能接受。」
這席話一直影響了我後來對死亡的看法。
也許人不是懼怕死亡和分離，是怕我們本可以做到更好。
說到底，是怕遺憾。
是怕意外來的太突然，自己甚至都沒做好准備。
是怕在還沒有能力照顧父母的時候，死神先伸出了手。
其實人不可能沒遺憾，只能說我們盡力讓自己的遺憾少一些，讓親人離開時不因悔恨流眼淚。
你可以嘗試在紙上寫下最重要的一些親人的名字，然後按照對自己的重要性一個一個劃掉，在劃掉的過程中去體驗失去的痛苦和難以抉擇。
你也可以在腦海中預設場景，比如某天你突然接到親人去世的電話通知或是醫院打來的意外電話等等，去設想自己面臨親人離開的那種無助和脆弱。
在假設里你要想像自己該如何做，如何面對，如何讓自己不被突如其來的打擊擊潰。
然後回到現實里，你要如何做，如何讓自己接受意外，如何在意外來之前減少遺憾。
不瞞你說，這些假設時常浮現在我的腦海里，我無法保證自己不難過，但我絕不至於因此而崩潰。
接受死亡是成長過程中必須要理解的課程。
每個人都怕死，但是每個人都努力活著了嗎？
並沒有。
死亡教育還有一個重要部分是不讓親人苟延殘喘活在我們的期待里。
一台呼吸機，一天上萬的花費，靠這些來維持親人微弱的脈搏，他甚至都不清楚自己是死是活是否有意識，只是在費力而痛苦的延續著你對他還存在於世的執念。
中國人對孝的理解有些過於偏頗，不救就是不孝，不讓他多活一天是一天那就是不孝。
你都不知道他每呼吸一口有多難熬，你只覺得我花錢拖住你的生命就是問心無愧了。
不，只要能減少他的痛苦，即便是拔掉氧氣管也不妨礙我對他的愛。
在死亡和執念之間，我選擇死亡。
如果醫生說：沒必要，太痛苦，那我一定不會說：請讓他多活一秒是一秒。
我只會說：請盡量讓他不那麼痛苦的離開。
當然，如果有一天是我躺在重症監護室里全身插滿了管子，希望為我簽字的那個人，手別抖，堅定點，我這一生都在追求快樂和自由，就別讓呼吸機禁錮我了。
其實死亡沒有那麼避諱，我們大大方方去談去想像是為了不被未知擊垮。
我希望大家都活的漂亮，如果不能，那就死的安樂。
希望我們的葬禮上不是喪樂和悲鳴，而是此生無憾也不奢求來生。
③ 什麼是死亡教育
死亡教育對青少年尤為重要。不對孩子進行死亡教育，並不代表他們已經了解該領域的知識。孩子們通過不正當、不合理的渠道和途徑在潛意識里獲得的「死亡教育」，註定是不全面的、偏激的，甚至是畸形的。針對青少年屢見不鮮的輕視生命、曲解死亡和恐懼死亡的現實，死亡教育的實施有著重要的現實意義。
④ 對臨終病人及家屬進行死亡教育的要點不包括什麼
.對臨終患者及家屬進行死亡教育的要點不包括E
A、尊重患者的權利
B、針對不同心理階段實施死亡教育
C、經常教育患者要面對死亡
D、死亡教育對象應包括家屬在內
E、告訴患者的信息內容取決於患者希望知道的信息
⑤ 什麼是死亡教育
死亡教育可以幫助人們正確地面對自我之死和他人之死，理解生與死是人類自然生命歷程的必然組成部分，從而樹立科學、合理、健康的死亡觀；可以消除人們對死亡的恐懼、焦慮等心理現象，教育人們坦然面對死亡；使人們思索各種死亡問題，學習和探討死亡的心理過程以及死亡對人們的心理影響，為處理自我之死、親人之死做好心理上的准備。
⑥ 老年人的死亡教育內容包括哪些
1.克服怯懦思想
目前，在老年人中，自殺是一個值得重視的問題，自殺的本身就是怯懦的表現，從一定意義上講，生比死更有意義。
2.正確地對待疾病
疾病是人類的敵人，它危及人的健康和生存。和疾病作斗爭，某種意義上是和死亡作斗爭。積極的心理活動有利於提高人的免疫功能，良好的情緒、樂觀的態度和充足的信心是戰勝疾病的良葯。
3.樹立正確的生命觀
任何人都不是為了等待死亡而來到這個世界上的。因此，正確的人生觀、價值觀，是每個人心理活動的關鍵。生活、學習、工作、娛樂才構成了人生的意義。唯物主義的觀點認為，提出生命有盡，可以使人們認識到個人的局限性，從而思考怎樣去追求自己的理想，怎樣去度過自己的歲月。從這個意義上說，對「死」的思考，實際上是對「整個人生觀」的思考。
4.心理上對死亡做好充分准備
當人們步入老年期以後，面臨的是走向人生的終極——死亡。人們追求優生、優活，也希望善終、優死，即使臨近暮翁、瀕死也不遜色。怎樣盡量使自己剩餘的時間過得有意義？認識和尊重臨終的生命價值，這對於臨終的老人是非常重要的，也是死亡教育的真諦所在。
雖然人們都明白「人生自古誰無死」的道理，但是要做到很安定地對待死亡，從心理上接受死亡、戰勝死亡，並不是容易的事。對老年人進行死亡教育並不是讓他們去掌握生死學的艱深理論，亦不必將有關死亡的所有問題全部講清，而重點在於了解他們的文化素養和宗教背景，其原先對死亡有什麼看法，現面對死亡或即將喪親的情況下，最恐懼、擔心、憂慮的究竟是什麼？根據他們的有關情況，運用生死學的知識，幫助老年人解決對死亡的焦慮、恐懼和各種思想負擔，使其能坦然面對可能的死亡，同時使老人家屬有準備地接受喪親之痛。
總之，要根據老年人不同的年齡、性格、職業、家庭背景等因人而異地開展死亡教育，培養老年人成熟、健康的心理品質。
⑦ 什麼是死亡教育
死亡教育
死亡是生命歷程中自然的一環,換言之,它是不可避免的。它同性教育、艾滋病教育等一樣，應在中小學教育中開展。
許多專家和學者都認為，兒童對死亡問題應該有觀察、發問、表達記憶及感受的機會。它的主要目的有4個：使人們獲得死亡的知識；使人們對死亡有一個科學的認識；提高人們為瀕死病人提供幫助的能力；減少青少年的意外死亡。
死亡教育可以幫助人們正確地面對自我之死和他人之死，理解生與死是人類自然生命歷程的必然組成部分，從而樹立科學、合理、健康的死亡觀；可以消除人們對死亡的恐懼、焦慮等心理現象，教育人們坦然面對死亡；使人們思索各種死亡問題，學習和探討死亡的心理過程以及死亡對人們的心理影響，為處理自我之死、親人之死做好心理上的准備；可以勇敢地正視生老病死的問題，加深人們對死亡的深刻認識，並將這種認識轉化為珍惜生命、珍愛健康的強大動力，進而提高自己的生命和生活質量；使更多的人認識到人生包括優生、優活、優死三大階段，以便使人們能客觀地面對死亡，有意識地提高生命質量。
⑧ C G W A N G 教育
死亡教育可以幫助人們正確地面對自我之死和他人之死，理解生與死是人類自然生命歷程的必然組成部分，從而樹立科學、合理、健康的死亡觀；可以消除人們對死亡的恐懼、焦慮等心理現象，教育人們坦然面對死亡；使人們思索各種死亡問題，學習和探討死亡的心理過程以及死亡對人們的心理影響，為處理自我之死、親人之死做好心理上的准備。
目錄
1案例
2版權信息
3內容簡介
4作者簡介
5目錄
6死亡教育的對象及其內容
簡介
死亡是生命歷程中自然的一環,換言之,它是不可避免的。它同性教育、艾滋病教育等一樣，應在中小學教育中開展。
許多專家和學者都認為，兒童對死亡問題應該有觀察、發問、表達記憶及感受的機會。它的主要目的有4個：使人們獲得死亡的知識；使人們對死亡有一個科學的認識；提高人們為瀕死病人提供幫助的能力；減少青少年的意外死亡。
死亡教育可以幫助人們正確地面對自我之死和他人之死，理解生與死是人類自然生命歷程的必然組成部分，從而樹立科學、合理、健康的死亡觀；可以消除人們對死亡的恐懼、焦慮等心理現象，教育人們坦然面對死亡；使人們思索各種死亡問題，學習和探討死亡的心理過程以及死亡對人們的心理影響，為處理自我之死、親人之死做好心理上的准備；可以勇敢地正視生老病死的問題，加深人們對死亡的深刻認識，並將這種認識轉化為珍惜生命、珍愛健康的強大動力，進而提高自己的生命和生活質量；使更多的人認識到人生包括優生、優活、優死三大階段，以便使人們能客觀地面對死亡，有意識地提高生命質量。
1案例
編輯
美國的一些小學校里開設了別具一格的「死亡課」。在教育部接受過專門訓練的殯葬行業從業人員或護士走進課堂當起教師，跟孩子們認真地討論人死時會發生什麼事，並且讓他們輪流通過演劇的方式，模擬一旦遇到親人因車禍死亡等情形時的應對方式，體驗一下突然成為孤兒的凄涼感覺，或走進火葬場參觀火葬的全過程，甚至設計或參加一台模擬的「向親人遺體告別」儀式等等。盡管也有人認為這么做可能會給孩子心中留下陰影，但大多數教育專家和家長卻對此表示支持。孩子們還在家長或老師的帶領下，來到郊外專為絕症患者提供善終服務的寧養院，把准備好的五彩繽紛的花瓣輕輕撒向臨終者的床榻，送上祝福的話語，微笑著目送他告別人世。
對於孩子提出的「死亡問題」，美國家長總是做出最為直截了當、簡單明了的回答，並盡量避免似是而非或模糊不清。此外，他們也較少利用神話或宗教中的諸如天堂、地獄之類的傳說來對死亡做出解釋。這是因為他們認定，盡管做出這樣的解釋也許最為簡單輕松，但要是孩子長大了並不相信這些，那他就必然會陷入更深的無所適從之中難以自拔。當然，美國人更不贊成將「人死後都會變鬼」這樣的「黑色迷信」作為知識，來傳授給天真的孩子。他們認為：要是同時還把「鬼」描繪成面目猙獰的怪物，副作用可能就會更大——這樣的「解釋」除了可能誤導孩子外，無疑還會增加孩子做噩夢的可能，並人為地加大了孩子的恐懼感等其他種種心理壓力，以至於當家裡真的死了人時，驚恐的孩子甚至不敢參加親人的追悼會。更確切地說，絕大多數美國家長是將「死亡」視為一種「情感知識」存入孩子的「知識庫」的。他們斷言：可能有那麼一天，家中一隻小狗小貓或家庭成員真的歸西時，孩子便能動用他所需要的「情感知識」，來理解他將面臨的深深悲傷究竟是怎麼回事了。
2版權信息
編輯
書 名: 死亡教育(中國健康教育叢書)
作者：鄒宇華
出版社： 廣東人民出版社
出版時間： 2008
ISBN: 9787218057415
開本： 32
定價: 13.00 元
3內容簡介
編輯
死亡教育對青少年尤為重要。不對孩子進行死亡教育，並不代表他們已經了解該領域的知識。孩子們通過不正當、不合理的渠道和途徑在潛意識里獲得的「死亡教育」，註定是不全面的、偏激的，甚至是畸形的。針對青少年屢見不鮮的輕視生命、曲解死亡和恐懼死亡的現實，死亡教育的實施有著重要的現實意義。本書分八篇：概述篇、死亡的原因篇、死亡教育的內容與方式篇、死亡的預防與推延篇、死亡的社會預防篇、死亡標准篇、臨終關懷篇、案例回放篇。通過基本知識、理論闡述、案例介紹等形式表明一個人應具備的生死態度。該書是每一個人——不論是老年人、中年人還是年輕人，正視人生、坦然面對死亡現象及本質、保持心理健康實用的必備參考書。
4作者簡介
編輯
鄒宇華，教授，南粵優秀教師，廣東葯學院教學名師。現任廣東葯學院公共衛生學院院長，中國社區衛生協會理事，中國預防醫學教育研究會理事，《中華現代醫院管理雜志》和《中國社會醫學雜志》編委，廣東省社會醫學研究會副會長，廣州市預防醫學會副會長等職。先後承擔國家科技部、廣東省科技廳、衛生廳、教育廳等課題二十多項，發表論文六十多篇，參與編寫教材和專著9部。兩項科研成果獲衛生廳科學技術成果三等獎。
5目錄
編輯
代序：
正確的死亡觀源於教育——聽鄒宇華教授關於死亡教育講座有感
第一篇概述
一死亡教育的含義
二死亡教育的意義
三死亡教育的目的
四死亡教育的作用
五死亡教育的原則
六進行死亡教育的時間
七國內外死亡教育概況
第二篇死亡的原因
一導致人類死亡的自然因素
二導致人類死亡的社會因素
三導致人類死亡的社會心理因素
四疾病對人類死亡的重要影響
五自殺對人類死亡的影響
第三篇死亡教育的內容與方式
一死亡教育的目標
二死亡教育的內容
三死亡教育的方式
四死亡教育方法的選擇原則
五死亡教育課程
六大眾死亡教育的內容與方式
七死亡教育與生命教育的異同
........
第四篇死亡的預防與推延
第五篇死亡的社會預防
第六篇死亡標准
第七篇臨終關懷
第八篇案例回放
附錄
參考文獻
……
6死亡教育的對象及其內容
編輯
1.有關死亡教育的專業人員，主要包括研究生死問題的學者和醫護人員。對這樣的教育對象，所授內容應該以有關死亡問題的系統性知識為主，教學要求全面深入掌握生死學以及人類圍繞生死產生的相關知識。教學重點以及教學目的是其使其運用所學的生死學的理論去指導人們正確地對待生死問題。
2.疾病患者以及其親朋好友。這是比較特殊的死亡教育對象，尤其是對患者的親朋好友的教育，其目的是先通過對這些人進行死亡教育，在其掌握有關生死的基本理論、觀點的情況下，再通過他們對疾病患者進行死亡教育。在對這些人教育時，不必要教授生死的高深理論，亦不必要將死亡問題逐一講解，重點是：一方面通過細致的溝通，了解對象已有的文化素養和宗教背景，其原先對死亡有什麼看法，其在面對死亡或即將喪親的情況下，最恐懼、擔心、憂慮的究竟是什麼：另一方面，根據對象的有關情況，有針對性運用生死學知識，幫助對象解決對死亡的憂慮、恐懼和各種死亡思想負擔，使患者能坦然面對可能的死亡結局，也可以使患者家屬和好友有準備的接受喪親之痛。
3.所有在校學生。先讓學生從生理上理解死亡的觀念，知道死亡時一切生命的必然歸宿。然後逐漸把重點從死亡的自然屬性擴充到死亡的社會屬性，即讓那個學生明白，人類的死和動物的死是不一樣的，包含著許多生命倫理、社會責任、文化傳統等方面的含義在內，尤其是讓學生掌握正確的死亡觀念，並能轉化為促進人生呢的有益資源。
4.所有具有一定智力基礎的公民。他們往往文化層次不同，生活習慣不同，收入狀況各異，在開展死亡教育方面困難也大。對象這些人進行教育最有效的方法是通過影視作品等形式進行相關內容介紹。這些人一般不會接受抽象觀念的教育，而有形象、有情節、有感人場景的影視作品接受度高。