贊美老年人散文

① 適合老人的朗誦的散文

朗誦，指清清楚楚的高聲誦讀。就是把文字作品轉化為有聲語言的創作活動。以下是我整理的關於適合老人的朗誦的散文，歡迎閱讀。

1適合老人的朗誦的散文

少年的時候，對母親只是一種依賴。青年的時候，對母親也許只是一種盲目的愛。只有當生命的太陽走向正午，人生有春也有夏，對母親才有深刻的理解、深刻的愛。

我們也許突然感悟，母親其實是一種歲月，從綠地流向一片森林的歲月，從小溪流向一池深湖的歲月，從明月流向一座冰山的歲月。

隨著生命的腳步，當我們也以一角尾紋、一縷白發在感受母親額頭的皺紋、母親滿頭白發的時候，我們有時竟難以分辨：老的，究竟是我們的母親，還是我們的歲月？我們希望留下的究竟是那銘心刻骨的母愛，還是那點點滴滴、風塵僕僕、有血有淚的歲月？

歲月的流逝是無言的，當我們對歲月有所感覺時，一定是在非常深沉的回憶中；而對母親的犧牲真正有所體會時，我們也一定進入付出與犧牲的季節。

有時我在想，母親僅僅是養育我們嗎？倘若沒有母親的付出、母親的犧牲、母親巨大無私的愛，這個世界還會有溫暖、有陽光、有沉甸甸的淚水嗎？

我們終於長大，從一個男孩變成一個男人；從一個女兒變成一個母親。當我們以為肩頭挑起責任也挑起命運的時候，當我們似乎可以傲視人生的時候，也許有一天，我們會突然發現，我們白發蒼蒼的母親正以一種充滿無限憐愛、無限關懷、無限牽掛的目光從背後注視著我們。我們會在剎那間感到，在母親的眼中，我們其實永遠沒有擺脫嬰兒的感覺，我們永遠是母親懷中那個不懂事的孩子。

往往是在回首的片刻，在遠行之前，在離別之中，驀然發現我們從未離開過母親的視線，從未離開過母親的牽掛。誰言寸草心，報得三春暉。我總在想，我們又能回報母親什麼呢？

母親是一種歲月。無論是我個人的也許平庸也許單純的人生體驗，還是整個社會前進給我的教誨與印證，在絕無平坦而言的人生旅途上，擔負最多痛苦、背著最多壓力、咽下最多淚水，但仍以愛、以溫情、以慈悲、以善良、以微笑，對著人生、對著我們的，只有母親，永遠的母親！

於是我便理解，為什麼這么多哲人志士，將傷痕累累的民族視為母親，將滔滔不斷的江河視為母親，將廣闊無垠的大地視為母親。

因為能承受的，母親都承受；該付出的，母親都付出。而作為一種歲月，母親既是民族的象徵，也是愛的象徵。

也許因為我無法回報流淌的歲月所賜予我的，所以，我無時無刻不在愛著我的母親，我的老母親。在我的眼中，母親是一種永遠值得灑淚感懷的歲月，是一篇總也讀不完的美好故事。

2適合老人的朗誦的散文

我在一顆石榴中看見我的祖國

碩大而飽滿的.天地之果

它懷抱著的子民

裸露的肌膚護著水晶的心

億萬兒女手牽著手

在枝頭上酸酸甜甜微笑

多汁的秋天啊是臨盆的孕婦

我想記住十月的每一扇窗戶

我撫摸石榴內部微黃色的果膜

就是在撫摸我新鮮的祖國

我看見相鄰的一個個省份

向陽的東部靠著背陰的西部

我看見頭戴花冠的高原女兒

每一個的臉蛋兒都紅撲撲

穿石榴裙的姐妹啊

石榴花的嘴唇凝紅欲滴

我還看見石榴的一道裂口

那些風餐露宿的兄弟

我至親至愛的好兄弟啊

他們土黃色的堅硬背脊

忍受著龜裂土地的艱辛

每一根青筋都代表他們的苦

我發現他們的手掌非常耐看

我發現手掌的溝壑是無聲的叫喊

痛楚喊醒大片的葉子

它們沿著春風的誘惑瘋長

主幹以及許多枝幹接受感召

枝幹又分櫱縱橫交錯的枝條

枝條上神采飛揚的花團錦簇

那雨水潑不滅它們的火焰

一朵一朵呀既重又輕

花蕾的風鈴搖醒黎明

太陽這頭金毛雄獅還沒有老

它已跳上樹枝開始舞蹈

我佇立在輝煌的夢想中

凝視每一棵朝向天空的石榴樹

如同一個公民謙卑地彎腰

掏出一顆拳拳的心

豐韻的身子掛著滿樹的微笑

② 青山不老一文贊揚了老人什麼的高尚情懷

《青山不老》一文贊揚了老人改造山林、造福後代的高尚情懷，《青山不老》是梁衡創作的散文作品，這是一個真實的故事，文章用清新的筆觸向人們描繪了一位山野老農，面對自然條件的惡劣和生活條件的艱辛，義無反顧地投身到植樹造林工作中。
《青山不老》中老人以有限的生命創造了無限的價值，生命的意義在茫茫青山中得到無限擴張，而且將隨著青山永垂不朽，這是不會因為年齡的增長而變老的，這位普通的老人讓我們領悟到青山是不會老的，更讓我們感受到了老人與青山共存的精神。

③ 讀了青山不老，你想對青山不老中的老人說些什麼寫一篇作文500字

寫作思路：《青山不老》是梁衡創作的散文作品。本文向我們介紹了一位山野老農用15年時間在晉西北奇跡般地創造了一片綠洲，以有限的生命創造了無限的價值，生命的意義在茫茫青山中得到無限擴張，而且將隨著青山永垂不朽，這是不會因為年齡的增長而變老的。

寫作要點：老人不僅留下了青山，最重要的是造福了人類。我們要向老人學習。

讀了《青山不老》這篇文章，我為文中的老人而感動。

《青山不老》中老人為家鄉的青山付出了許多，老人唯一的女兒幾次讓老人去城裡享清福，但老人都不答應，最終把荒山變成了美麗的綠洲。

老人不僅留下了青山，綠化了環境，最重要的是保護了環境，造福了人類。如果我們破壞環境就對不起老人了，因為老人退休了都沒有答應女兒去城裡享清福，老人一定想，趁自己還活著這段時間，得多種樹，造福人類，讓家鄉的人們過上好日子。

結果，文中的那位瘦小老頭，在65歲那年，竟和七位老漢治理這條地處祖國晉西北的大山溝，15年竟綠化了8條溝，造了7條防風林帶，3700畝林網，這是多麼了不起的奇跡啊!

我們生活中也有這樣的事。我們的植樹英雄：馬永順。國家需要木材，馬永順伐樹36500棵。他為了補回這些樹，每年春季都植樹。1982年馬永順還有8000棵樹沒栽上。

有人勸他：「你種那麼多樹要享清福了。」但馬永順堅決不要。他堅持義務植樹40年，栽了五萬多棵樹。最後就成為一名植樹英雄。

在生活中像這樣為了保護環境，放棄享清福的人還有很多，我要像他們學習，做保護環境的小衛士!

我明白了要保護地球的一山一水，一草一木，才能造福自己的子孫後代。這樣人類可以繼續住在這個星球上。

(3)贊美老年人散文擴展閱讀

《青山不老》分段及段意：

第一段 (1)： 描述了院子外面綠意濃濃的景觀和一幅喜人畫卷。

第二段 (2~5)：主要寫老人改造山林及綠化山溝所面臨的困難以及所取得的業績。

第三段 (6~7)： 寫「我」的感悟：青山是不會老的，點出文章中心意旨。

④ 適合老人祝壽的散文詩

詩如下：

松齡長歲月，皤桃捧日三千歲，鶴語寄春秋，古柏參天四十圍。

願獻南山壽，年齊大衍經綸富，先開北海樽，學到知非德器純。

綠琪千歲樹，杖朝步履春秋永，明月一池蓮，釣渭絲綸日月長。

老人祝壽的句子

1、恭祝老人增富增壽增富貴，添光添彩添吉祥，福如東海，壽比南山！

2、恭祝老壽星，福如東海，日月昌明。松鶴長春，春秋不老，古稀重新，歡樂遠長。

3、今天是xxx的八十八歲生日，我提議，所有的晚輩全體起立向xxx三鞠躬，一鞠躬祝xxx健康長壽，二鞠躬祝xxx生日歡樂，三鞠躬祝xxx笑口常開，同時也祝天下的父母親及在坐的長輩們健康歡樂。

⑤ 尋找有關老年人的詩歌散文

]《紙船》 作者:冰心

我從不肯妄棄一張紙,

總是留著——留著

疊成一隻只很小的船兒版,

從舟上拋下在海里.

有的被天權風吹卷到舟中的窗里,

有的被海浪打濕,沾在船頭上.

我仍是不灰心的每天疊著,

總希望有一隻能流到我要它到的地方去.

母親,倘若你夢中看見一隻很小的白船兒,

不要驚訝它無端入夢.

這是你至愛的女兒含著淚疊的,

萬水千山,求它載著她的愛

和悲哀歸去.

永恆的媽媽

當第一次睜開初生的雙眸

最先看到的是人母的無比聖潔

慈愛的睇視和欣喜的淚流——

眼睛一眨不眨,仔細的盯著你

你朦朧無知的心本能地律動

卻無法表述親情只一陣四肢亂舞

急得你——忍不住大聲啼哭

經過多少個日日夜夜的撫育

終於坐直子你小小的身軀

在調整了情商和智商之後

決不等待,徑直喊出了生命中

最珍寶的第一聲——媽媽

這是最感人的原始蘊蓄

無論世界上流韻著多少種語言

只有這一聲呼喊絕對的相同

沒有什麼樂音,沒有什麼詩歌

能比這一聲更動人

⑥ 名家寫老人的散文

柯靈作品
《望春草》(散文集)1939，上海珠林書店
《晦明》(散文集)1941，文生
《遙夜集》(散文、雜文集)1956，作家
《香雪海》(散文集)1980，上海文藝
《長相思》(散文集)1981，香港三聯
《 《柯靈散文選》1983，人文
《煮字生涯》(散文集)1986，山西人民
余秋雨的
《歷史的暗角》
收錄的篇什歷來被文學史和讀者目為歷史、文化美文的典範之作而廣泛傳誦,堪稱秋雨散文中的泰山北斗。讀者自會體悟到余秋雨在歷史追溯之中體現出來的心靈的震顫、思考的重量。
《借我一生》
是余秋雨對中國文化界的「告別之作」，涉及他和他的家族諸多不為人知的經歷，還描繪了記憶中文革時「大揭發」、「大批判」的整人模式……從前輩到自己，作者以平實、真實的記憶組成一部文學作品。
「我歷來不贊成處於創造過程中的藝術家太激動，但寫這本書，常常淚流不止。」 ——余秋雨
《文化苦旅》
依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也為當代散文領域提供了嶄新的範例。
《行者無疆》
行者獨步於遙遠的曠野，
素昧平生的未知，遭遇處處的難題，
只因為一個執著的信任，
敢於把世界上任何一片土地都放在腳下，
為後來人度步出一往無垠的疆土 。
《千年一嘆》
這是一本日記，記錄了余秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛視「千禧之旅」越野車跋涉四萬公里的經歷。
他們一行人是去尋找人類古代文明的路基，卻發現竟然有那麼多路段荒草迷離、戰壕密布、盜匪出沒。完全不知道下一公里會遇到什麼，所知道的只是一串串真實的恐怖故事。
在「千禧之旅」即將結束之時，作者寫下這樣的一段話：「四個月冒險奔波，天天都思念著終點。今天我們到了，回頭一看，卻對數萬公里的尺尺寸寸產生了眷戀。那是人類文明的經絡系統，從今以後，那裡的全部冷暖疼痛，都會快速地傳遞到我的心間。」
《霜冷長河》
驚人的安靜，但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦盪，岸邊沒有熱鬧，沒有觀望，甚至幾乎沒有房舍和碼頭，因此它也沒有降格為一脈水源、一條通道。
它保持了大河自身的品性，讓一件件岸邊的事情全都過去，不管這些事情一時多麼重要、多麼殘酷、多麼振奮，都比不上大河本身的存在狀態。
它有點荒涼，卻拒絕驅使；它萬分寂寞，卻安然自得。很快它會結冰，這是它自己的作息時間表，休息時也休息得像模像樣……
《山居筆記》
《山居筆記》一書的寫作，始於一九九二年，成於一九九四年，歷時兩年有餘。為了寫作此書，作者辭去了學院的行政職務，不再上班，因此這兩年多的時間十分純粹，幾乎是全身心地投入。投入那麼多時間才寫出十一篇文章，效率未免太低，但作者的寫作是與考察聯在一起的，很多寫到的地方不得不一去再去，快不起來。記得有一次為了核對海南島某古跡一副對聯上的兩個字，幾度函詢都得不到准確回答，只得再去了一次。這種做法如果以經濟得失來核算簡直荒誕不經，但文章的事情另有得失，即所謂「得失寸心知」。
《笛聲何處》
中國歷史充斥著金戈鐵馬，但細細聽去，也回盪著胡笳長笛。只是，後一種聲音太柔太輕，常常被人們遺忘。遺忘了，歷史就變得獰厲、粗糙。這本書要捕捉的，就是曾經讓中國人痴迷了兩百年之久的崑曲的笛聲。在《笛聲何處》當中，余秋雨依舊以其一貫的文化的視角、散文的風格，關注的則是另一種歷史的、音樂的非物質的文化。余秋雨稱，《笛聲何處》的創作準備早在12年前就已經開始了。當時，《文化苦旅》還沒有進入台灣，余秋雨赴台所到之處的一系列活動，均是以崑曲學者的身份受到接待的。
《尋覓中華》
縱觀《尋覓中華》全書，並沒有多少優美的詞句和華麗的詞藻，其間多的是睿智的語言，以及一則則通俗的故事。余秋雨也很少對山水名勝作具體的描述，往往是筆鋒一轉，人為地構造出了一幅幅濃郁而又深沉的人文圖景，緊跟著便進入了直抒式的詠嘆，繼而以縱橫四海的氣勢，揮灑著對中國文化的種種遐想和議論。它為每一名讀者解讀了中華文化的壯闊和黃河文明的盛衰，使讀者為文章的情緒所感染，在不知不覺中接受作者發自內心的感悟，從而以一種嶄新的姿態去思索人生、思索未來
為人民服務
（一九四四年九月八日）
毛澤東
我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德⑴同志就是我們這個隊伍中的一個同志。
人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」⑵為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。
因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什麼人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。「精兵簡政」這一條意見，就是黨外人士李鼎銘⑶先生提出來的；他提得好，對人民有好處，我們就採用了。只要我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。
我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。我們還要和全國大多數人民走這一條路。我們今天已經領導著有九千一百萬人口的根據地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要看到希望，要提高我們的勇氣。中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲，死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。不過，我們應當盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的幹部要關心每一個戰士，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。
今後我們的隊伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為一個制度。這個方法也要介紹到老百姓那裡去。村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄託我們的哀思，使整個人民團結起來。
1,畢淑敏、席慕容、朱自清《散步》
2張曉風，朱自清，老舍，冰心，魯迅，郭沫若
3宗璞，主要作品有小說《紅豆》、《魯魯》《三生石》童話《尋月記》《花的話》《總鰭魚的故事》散文〈西湖漫筆〉〈奔落的雪原〉〈花朝節的紀念〉〈三松堂斷憶〉等，出版了多種小說散文童話選集。由〈南渡記〉〈東藏記〉〈西征記〉〈北歸記〉組成的四卷本長篇小說〈野葫蘆引〉，是宗璞創作生涯中最重要的作品之一。
4.王鼎鈞
台灣作家之一
他作了一本很著名的散文叫《開放的人生》。
5.卡毓方
6.沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為「美在生命」雖身處於虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心於人性之美，他說：「這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。
7,.劉湛秋 著名作家劉湛秋一直被大學生譽為「抒情詩之王」，其作品清新空靈，富有現代意識，手法新穎灑脫，立足表現感覺和情緒，既面對生活，又超越時空。他的散文《雨的四季》、《傘》、《賣鞭角的小女孩》等都曾被收錄中學語文課本。
8 ,陳染 《紙片兒》 《另一隻耳朵的敲擊聲》 《嘴唇里的陽光》以獨特離奇的視角、大膽怪異的想像，敘述了一系列女人的故事。巫女、空心人和禿頭女們都在為幻覺守寡，在雜草叢生的情慾地帶，人影都像靈魂一樣輕……本書是陳染先鋒氣質的代表作品。
余秋雨先生的
尋常威尼斯
在歐洲，威尼斯算是我比較熟悉的城市之一。

對威尼斯我還沒有資格稱為老朋友，但見面時早就不驚不咋，剩下的也只是平靜打量，尋常話語。

不管哪一次，人總是太多，而且越來越多，我為它感到累。

我一直在想，為什麼世界各地的旅客，不管地區，不管老幼，也不管文化層次，都願意先到威尼斯來呢論風景，它說不上雄偉也說不上秀麗；說古跡，它雖然保存不少卻大多上不了等級；說風情，它只知忙忙碌碌，沒有太多刺激性的奉獻；說美食，說特產，雖可列舉幾樣卻也不能見勝於歐洲各地。那麼，究竟憑什麼我覺得，主要是憑它有趣的生態景觀。

首先，它身在現代居然沒有車馬之喧。一切交通只靠船楫和步行，因此它的城市經絡便是蛛網般的河道和小巷。這種水城別處也有，卻沒有它純粹。對世界各國的多數旅客來說，徜徉於威尼斯的河道小巷，就像來到童年時代的夢境；其次，這座純粹的水城緊貼大海，曾經是世界的門戶、歐洲的重心、地中海的霸主、莎士比亞的話題。甚至一度，還是自由的營地、人才的倉庫、教廷的異數。它的昔日光輝，都留下了遺跡，而主要遺跡便是水邊那一棟棟緊密排列又不大清楚年代和歸屬的樓房，包括那些教堂和廣場。這使歷史成為河岸景觀，旅客行船閱讀歷史，讀得質感又讀得粗糙。此間似乎有點象徵在我看來，這種行船方式非常符合多數旅客不喜歡粘滯歷史卻喜歡瀏覽歷史的中學生心理；再次，它雖然那麼特殊又那麼有趣，卻擁擠著密密層層的商市，把自己和周邊地區歷史上最讓外人喜悅的工藝品集中呈現，再加上品類各異的食肆，以便遊客留連。更重要的是，它沒有世界某些旅遊地那種任眼花繚亂的低層次攤販拉扯遊客的喧鬧，給人一種無須躲避什麼的安全感。一個個門面那麼狹小又那麼典雅，輕手輕腳進入，只見店主人以嘴角的微笑作歡迎後就不再看你，任你選擇或離開，這種氣氛十分迷人。

……

當然還有更多的精彩處，但我按平常目光看來，大致就是這樣。

不幸的是，正是這些優點，給它帶來了禍害。既然大家是來看一種有趣的生態景觀，那就要設法保護，防止損壞。但保護山岩、瀑布容易，保護文物、古跡困難，保護生態景觀更是難而又難。

小巷只能讓它這么小著；老樓只能讓它在水邊浸著；那麼多人來來往往，也只能讓一艘艘小船解纜系纜地麻煩著；白天臨海氣勢不凡，黑夜只能讓狂惡的海潮一次次威脅著；區區的旅遊收入當然抵不過攔海大壩的築造費用和治理污染、維修危房的支出，也只能讓議員、學者、市民們一次次呼籲著。

大家難道沒有注意到，牆上的警戒線表明，近三十年來，海潮淹城已經一百餘次大家難道沒有發現，運河邊被污水浸泡的很多老屋，早已是風燭殘年、岌岌可危，彎曲的小河道已經發出陣陣惡臭，偏僻的小巷道也穢氣撲鼻毫無疑問，既有旅客在欣賞、遊玩，也有旅客在撒野、排泄。

威尼斯因過於出色而不得不任勞任怨。

我對威尼斯的小巷小門特別關注，還有一個特殊原因。

威尼斯的生態景觀幾百年來沒有太大變化，那麼一個與我們中國關系密切的人物也應該熟悉這副景象。他從這兒走出，然後在遙遠的東方思念著這一切。這對他是一種預先付出的精神代價，報償卻是驚人，那就是以後很多西方人一次次念叨著他的名字開始思念東方。

當然，我是說馬可·波羅。

馬可·波羅是否真的到過中國，他的游記是真是偽，國際學術界一直有爭議，而且必然繼續爭論下去。沒有引起爭議的是：一定有過這個人，一個熟悉東方的旅行家，而且肯定是威尼斯人。

關於他是否真的到過中國，反對派和肯定派都拿出過很有力度的證據。例如，反對派認為，他游記中寫到的參與攻打襄陽，時間不符；任過揚州總管，情理不符，又史料無據。肯定派則認為，他對元大都和盧溝橋的細致描繪，對刺殺阿合馬事件的准確敘述，不可能只憑道聽途說。我在讀過各種資料後認為，他確實來過中國，只是在傳記中誇張了他游歷的范圍、身份和深度。

當年，他一個人遊走在中國人之間，現在，有很多中國人遊走在他家門前。我在威尼斯小巷間鬧過好幾次笑話，都與中國遊客有關。大多是我在這里遇到了一批批四川來、浙江來或湖南來的讀者朋友，寒暄一番依依告別，各自鑽入小巷；但麻煩的是，剛轉了兩個彎再度相見，大笑一陣又一次分手，轉悠了幾圈又當面相撞。後來連大笑也嫌重復太多隻想躲避，剛退到牆後，卻見身邊小船上另一批朋友在叫我。

我有時想，這莫不是馬可·波羅在天之靈在跟我們開玩笑吧要在這里開玩笑，他一定先找中國人。見到自己家鄉一下子轉來轉去地出現那麼多中國人，他一定高興。

莎士比亞寫過一部戲叫《威尼斯商人》，這使很多沒來過威尼斯的觀眾也稍稍領略了當年這座城市的商市風貌，又對這里的商人產生了某種定見。

我在這里見到了很多的威尼斯商人，總的感覺是本分、老實、文雅，毫無奸詐之氣。由此進一步證實了我以前的一個判斷：只有發達的商市才能培養良好的商業人格，投機取巧、狡詰奸詐，不是因為太懂商業而是因為不懂商業。

到一家玻璃製品店逛逛，店主人邀請我破例到隔壁參觀燒制過程，理由只是他喜歡中國文化。見他燒得嫻熟便隨口叫他師傅，他連忙說不，整個威尼斯沒有幾個師傅，他還是徒弟。爐火照得他滿臉通紅，估計年齡已六十開外。

最難忘的，是一個賣面具的威尼斯商人。

義大利的假面喜劇本是我研究的對象，也知道中心在威尼斯，因此那天在海邊看到一個面具攤販，便興奮莫名，狠狠地欣賞一陣後便挑挑揀揀選出幾副，問明了價錢准備付款。

攤販主人已經年老，臉部輪廓分明，別有一份莊重。剛才我欣賞假面的時候他沒有任何反應，甚至也沒有向我點頭，只是自顧自地把一具具假面拿下來，看來看去再掛上。當我從他剛剛掛上的假面中取下兩具，他突然驚異地看了我一眼，沒有說話。等我把全部選中的幾具拿到他眼前，他終於笑著朝我點了點頭，意思是：「內行」

正在這時，一個會說義大利語的朋友過來了，他問清我准備購買這幾個假面，便轉身與老人攀談起來。老人一聽他流利的義大利語很高興，但聽了幾句，眼睛從我朋友的臉上移開，擱下原先准備包裝的假面，去擺弄其他貨品了。

我連忙問朋友怎麼回事，朋友說，正在討價還價，他不讓步。我說，那就按照原來的價錢吧，並不貴。朋友在猶豫，我就自己用英語與老人說。

但是，我一再說「照原價吧」，老人只輕輕說了一聲「不」，便不再回頭。

朋友說，這真是犟脾氣。

但我知道真實的原因。老人是假面製作藝術家，剛才看我的挑選，以為遇到了知音，一討價還價，他因突然失望而傷心。是內行就應該看出價值，就應該由心靈溝通而產生尊重。

這便是依然流淌著羅馬血液的義大利人。自己知道在做小買賣，做大做小無所謂，是貧是富也不經心，只想守住那一點自尊。職業的自尊，藝術的自尊，人格的自尊。

去一家店，推門進去坐著一個老人，我看了幾件貨品後小心問了一句：「能不能便宜一點」他的回答是抬手一指，說：「門在那裡。」

這樣的生意當然做不大，這樣的態度也實在太離譜，當然也不是所有的義大利商家都是如此，但無論如何，這里留下了一種典型。

冷冷清清、門可羅雀，這正是他們支付的代價，有人說，也是他們人格的悲劇。

身在威尼斯這樣的城市，全世界旅客來來往往，要設法賺點大錢並不困難，但是他們不想。店是祖輩傳下的，半關著門，不希望有太多的顧客進來，因為這是早就定下的規模，不會窮，也不會富，正合適，窮了富了都是負擔。因此，他們不是在博取錢財，而是在固守一種生態。

歐洲生活的平和、厚重、恬淡，部分地與此有關。

如果說是悲劇，我對這種悲劇有點尊敬。

我們看夠了那種光燦熠熠的鬧劇。

⑦ 給老人過九十大壽的祝壽散文

一種光明叫做太陽，有一種遼闊叫做海洋，有一種崇高叫做父愛，有一種寬廣叫做無疆，九十年的風風雨雨，九十年的滄海桑田，時光的痕跡爬上了老人的額頭，歲月的滄桑將他雙鬢染成白發，兒女們，父愛如山母愛如水，父親是兒女們擋風的牆，父親是兒女們避雨的傘，父親是兒女們登天的梯，父親是兒女們乘風破浪的帆，兒女們的身後總有父親堅實有力的臂膀，所以無論兒女們多麼富有，無論兒女們當多大的官兒，無論你們身在何方，都不要忘記給了你們生命的父母親，曾記否，你們小時有病在床時是父母親徹夜不眠的守在你們的床頭，你們外出求學，或者工作的日日夜夜裡，是父母親的叮嚀囑咐溫暖著你們的心，所以兒女們，父母的恩情我們永遠也報達

⑧ 尋找有關贊頌中老年人的詩歌或者散文

<<假如生活欺騙了你>>

⑨ 抒情散文之扎著白頭巾的牧羊老人

一位朴實無華老實巴交的牧羊老人，一位熱情和藹助人為樂的旱煙隊長。黃土地的情緣六十多年的歲月留下了他的足跡，他呼吸著黃土的氣息唱著陝北人骨子裡的熱情。腳踏著黃土高原巍峨聳立的青石巨山，激情著黃土高原牧羊人的那份鄉土熱情。望著牧羊老人頭上的那一塊白頭巾，想起了安塞腰鼓的那群青春活力的黃土兒女。在赤赤的烈日之下，牧羊老人陪伴著一群不會與他言語的羊群。漫山遍野傳唱著它們家族的歌喉，牧羊老人抱著一隻剛剛滿月不久的羊崽子，輕輕地撫摸著它的小腦袋圓溜溜的小眼睛，楓葉似的順風耳十分的可愛。羊媽媽望著它的小羊崽子跑到老人的身邊，身體緊貼著老人的雙腿用舌頭舔著它的小崽子。老人故意抱著羊崽子前面跑，羊媽媽緊追在老人後面咩咩叫個不停。老人跑進了羊群里靜靜的蹲在那裡，羊媽媽順著羊崽子的氣息不一會就找到了老人，羊媽媽氣沖沖的跑過去叼走了老人頭上那塊白頭巾，老人微微一下將羊崽子送到羊媽媽的身邊，羊媽媽見崽子回到了自己的.身邊，也將那一塊白頭巾還給了老人。老人看著羊崽子與媽媽幸福的那一刻，心裡十分的安慰回憶著在外打工的兒子，思念的眼淚奪眶而出，仰望藍天希望上天能帶來兒子的一點氣息。

羊族的頭領帶著它的家族避開老人視線，走在一塊茂盛的草地上，狼吞虎咽地吃著地上的青草，老人摘下頭上的白頭巾擦著額頭的汗水，發現自己的羊群不見了足跡，著急的漫山遍野的尋找，老人聽見羊崽子的叫聲尋找到了羊群，他走到頭領跟前狠狠教訓了一番。熱辣的太陽烘烤著這一片黃土地，羊群被熱辣的太陽考的有些浮躁，開始有些動亂老人帶著他們徒步向有水的地方走去，水源離這里很遠羊群渴的走不動了，老人後面趕著它們走到一片陰涼地，坐下歇息羊群也都躺在地上懶洋洋的，這時的老人已經汗流浹背又渴又餓的。老人站起來那石頭丟起羊群繼續趕路。過往的路人在向老人打招呼，老人拿著頭上的白頭巾，擦著汗水向路人微微一笑。大叔你的小孫子了怎麼沒和你一起來放羊啊？是我不讓他來放羊翻山越嶺的很危險，而且羊群這么多我也顧不上照顧我的那小孫子。

我哭鬧著奶奶放羊老頭什麼時候回來啊？奶奶笑著拍拍我的小腦袋批評道：爺爺怎麼就成了羊老頭了？我生氣地說：誰讓他出山不帶著我就叫他放羊老頭。奶奶帶著我回到了家裡慈祥地對我說：不是爺爺不帶你去放羊實在是翻山越嶺的，而且爺爺帶著那麼多的羊群，哪顧得上你這個淘氣的小鬼啊！放心爺爺很快就回來了，等爺爺回來奶奶就讓放羊老頭陪你玩好嗎？我高興滴說：奶奶爺爺回來不要告訴爺爺，我說他是放羊老頭，要不爺爺會打我屁股的。奶奶故意嚇唬我說：只要你不在哭鬧耐心等爺爺回來我就不告訴他。我被奶奶的話語嚇住了，一個人靜悄悄的坐在沙發上等爺爺回來。

爺爺望著那隻可憐的小羊崽子快要混過去了，抱在他的懷里用自己的身體為小羊擋住了火辣的太陽，羊媽媽看著爺爺如此的呵護自己的小崽子，走在爺爺的跟前雙眼望著爺爺留下了眼淚。爺爺不敢停留加快了步伐，羊群前面跑著揚起乾燥的塵土，綠色的小草似乎懶洋洋的吸吮著陽光的氣息。山上的放羊人熬不過火辣的太陽，紛紛往有水源的地方走。由於天氣太熱體力乏困的羊已經昏了過去，李叔叔見自己的羊昏過去心裡十分的著急，霎時間沒有了注意問爺爺怎麼辦？爺爺沒有辦法把白頭巾遞到李叔叔手裡，你把頭巾弄濕給羊滴到嘴裡讓它緩緩，李叔叔著急的說：大叔天氣這么熱窩去哪弄水去啊？爺爺不好意思地說：你自己身上又不是沒有，這個時候了救羊要緊還在乎那麼多干什麼？李叔叔明白了爺爺的意思就地取材，將頭巾弄濕然後將自己身上的尿液喂到羊的嘴裡，過了一會那隻羊終於醒來了，李叔叔不好意地說大叔把您的頭巾弄成這樣，實在是不好意思完了給大叔買一塊吧！爺爺笑著說：沒事只要羊沒事損失一塊頭巾算什麼。

終於他們翻山越嶺找到了水源，羊群似乎感覺到水源的氣息，瘋狂的向前跑著。爺爺將小羊崽子放到小河邊，羊媽媽走在羊崽子跟前，陪著它的羊崽子一起喝水。河裡的水快要被羊群喝完了。李叔叔看著自己的羊群笑著說：人沒水不行這牲畜離了水也不能，大叔時間不早了我們回家吧？爺爺說：你先回去我看我的這群羊還沒吃飽，我再放一陣就回去。李叔叔拜別爺爺趕著自己的羊群回家了。終於夜幕降臨天上突然烏雲密布，這時已經快七點多了還不見爺爺回來，全家人開始有些但心裡，奶奶要出去尋找媽媽攔著不讓走。媽媽著急的說：天氣有些不對勁你這樣出去，萬一有個閃失該怎麼辦？還是讓我去吧！沒等媽媽走出院子瓢潑大雨劈頭蓋臉的打下來，這時的奶奶著急壞了像熱鍋上的螞蟻，我一邊祈禱著上天能保佑爺爺度過這場大雨，一邊哭鬧著要爺爺回來。

這場雨實在是下的太久了，好長時間才停了下來，我們期盼著爺爺快點回來。過了好一陣終於聽見了爺爺的腳步聲，可是回來的只有爺爺一個人，奶奶問羊群去哪裡了。爺爺著急的說快給我一件大衣？羊群我安置在一個石洞里，今天晚上我就在外面過夜。奶奶給爺爺准備好大衣，爺爺正准備要走，我哭鬧著攔住爺爺不讓走。爺爺安慰道：聽話小傢伙爺爺就一晚上明天一早爺爺就回來，我說什麼也聽不進去爺爺說的話，硬拉著爺爺的手腕要和爺爺一起走，爺爺生氣了狠狠的打了我的屁股，嚴肅地說再不聽話爺爺還要打屁股。從來都沒有見過爺爺對我如此的嚴厲，我止住了哭聲爺爺您明天一定要早早回來啊？爺爺拍拍我的腦袋說：淘氣的小傢伙放心爺爺明天一定早早回來絕不失言。

晚上我夢見爺爺帶著我來到了下湖邊玩耍，我望著爺爺頭上的那塊白頭巾十分的好奇，不一會爺爺就消失在我的夢里。我流著眼淚在夢里尋找著爺爺足跡，媽媽的腳步聲吵醒了我，我看著陝西電視台，望著電視里老人頭上的那塊白頭巾，再次想起了已經離我遠去的爺爺，思念的眼淚再次滑落我的眼牟。

⑩ 贊頌夕陽紅的詩歌散文

尊敬老人，善待自己
敬老愛老助老是我們中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。在我們源遠流長、博大精深的傳統文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統中的精華，也是中華民族強大凝聚力與親和力的具體體現。中國古代就有「卧冰求鯉」、「親嘗湯葯」等24孝的故事。「老吾老以及人之老」成為做人的一個准則。
因為老年人，是對我們這個社會作出過貢獻的人，在他們有能力的時候，他們把自己的青春年華奉獻給了我們的國家，共和國的大廈是用他們辛勤的勞動甚至生命建造起來的。今天，他們年紀大了，沒有勞動能力了，全社會就應該關心他們，有能力的人就應該照顧他們，讓他們幸福地度過晚年。我們要學會關心身邊的老人。尊敬老人；我們能做的事很多：早晨起床、放學歸來，都主動向長輩問好；尊敬長輩，聽他們的話；有好吃的，先給爺爺奶奶、爸爸媽媽；幫爺爺、奶奶做事。乘坐公共汽車時，主動給老年人讓座位等等。
尊敬老人是中華民族的傳統美德。我們敬愛的毛澤東主席是尊老敬老的楷模。1959年，毛主席回到了闊別多年的故鄉--湖南韶山。在短暫逗留的日子裡，他特地請家鄉的老人吃飯。在他向一位70多歲的老人敬酒時，那位老人說："主席敬酒，豈敢豈敢。"毛主席說："敬老尊賢，應該應該。"這件事一時傳為佳話。 全心全意地照顧鰥寡孤獨的老人，用毛主席說：「一個人做一點好事並不難，難的是一輩子做好事」這句話來衡量和要求自己多為老人做好事做善事 。
我國已開始進入人口老齡化階段。切實保障老年人合法權益，讓他們度過幸福、美滿、安詳、健康的晚年，共享人類社會發展的成果，這是社會文明進步的重要標志。尊重老年人就是尊重人生和社會發展規律，就是尊重歷史。父母生養了子女，子女必須孝敬父母，這是兒女們應該盡到的責任。老年人在革命和建設事業中作出了重大貢獻，他們的智慧和經驗是黨和國家的寶貴財富，築成了社會的生命線，老年人理應受到社會的尊重，需要人們去關愛。
老人，是我們的長輩，他們辛勤勞動了一輩子，為社會做出了一定的貢獻，並在長期的實踐中積累了豐富的知識和經驗。所以，尊敬老人既是對老人的關心與照顧，又是繼承前輩們"財富"的需要。「老年人是一座活著的圖書館」、「家家有老人，人人都會老，人人都敬老，社會更美好……」
所以我自豪地告訴大家，敬老愛老的美德是黑夜裡的一盞燈；是寒冬里的一把火；是沙漠中的一泓泉；是久旱時的一場甘霖。美德，其實就是需要幫助時，伸過來的一隻溫暖的手；需要談心時，遞上來的一顆火熱的心；需要關心時的一句親切慰問。只有在這種世界中的老人，才能感到人世間的溫馨與美好；才能遠離孤獨，才能欣慰地走完屬於他們的人生旅途，才能使整個世界充滿歡聲笑語。
讓我們大家一起行動起來，做到敬老，愛老，助老。這是我們義不容辭的責任。

歷史的車輪滾滾向前，讓我們在新世紀高舉敬老愛老的旗幟，獻出我們全部的愛心與孝心，拋下「人不為己，天誅地滅」的自私觀念，弘揚尊老敬老的優良傳統，為老年人安度晚年創造良好的條件，讓世界處處陽光燦爛，愛心閃爍！

http://..com/question/17053087.html參考