老年人的由來

⑴ 聖誕老人的由來是什麼

聖誕老人雖然是西方傳說中的人物，但這個人物是有原型的。它的原型其實是基督教的聖人聖.尼古拉斯（Saint Nicholas）。12月25日被定為聖誕節，聖誕節的前一天晚上被定義為平安夜。這就好像我們定義大年初一是新年，前一天是年三十一樣，兩者都非常有意義。

聖尼古拉斯這個人，是一位生活在4世紀的主教，他樂善好施內心慈悲，傳聞他飼養著9隻不同名字的馴鹿。

他死後被尊為聖徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白鬍子老頭。每年聖誕節他駕著鹿拉的雪橇從北方而來，由煙囪進入各家，把聖誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。

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聖誕老人是西方神話傳說中的人物，傳說聖誕老人會在平安夜悄悄地給每一位孩子送禮物。一般大家都認為聖誕老人的原型是基督教的聖人聖·尼古拉斯 。

傳說每到12月24日晚上，聖誕老人會乘駕由9隻馴鹿拉的雪橇在天上飛翔，挨家挨戶地從煙囪進入屋裡，並且悄悄地把禮物放在孩子床頭的襪子里，或者放在壁爐旁的聖誕樹下。

⑵ 八十耄耋來源/耄耋原意什麼

耄耋（mào dié）：八九十歲。耄，音「冒」，耋，音「迭」。耄耋是指年紀很大的人。
編輯本段出處
語出《漢·曹操·對酒歌》：「耄耋皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲。」
編輯本段耄
mào
<形>
(形聲。從老,毛聲。本義:年老)
同本義。古稱大約七十至九十歲的年紀 [octogenarian]
匪我言耄。——《詩·大雅·板》
亦聿既耄。——《詩·大雅·抑》
老夫耄矣,無能為也。——《左傳·隱公四年》
又如：耄兒(老人和兒童)；耄年(老年)；耄老(老年、老年人)；耄荒(年老)；耄學(年耄碩學之士)；耄聵(年老糊塗)；耄勤(年老倦勤)；耄期(高年)；耄耋(八十歲的年齡；高齡、高壽)；耄儒(老儒)
年老昏亂 [aged and confused]
耄期倦於勤。——《書·大禹謨》
又如：耄思(思緒紛亂)；耄耄(紛亂貌)；耄亂(謂年老昏亂的人)；耄夫(年老昏庸之人)；耄昏(年老昏憒)；耄聵(年老糊塗)；耄朽(老朽；衰老)；耄衰(衰老)
編輯本段耋
耊
dié
<名>
(形聲。從老、至聲。本義：年老。古指七、八十歲的年紀，泛指老年) 同本義 [age over seventy or eighty]
年八十曰耊。字亦作耋。——《說文》
則大耋之嗟。——《易·離》。馬注:「七十曰耋。」
使率一二耋老而綏焉。——《公羊傳·宣公十二年》
耆耋好禮。——《禮記·射義》
又如:耋老(年老；老年人)；耋吏(老吏)；耋耄(高壽)；耋壽(指高壽的人；老人)；耋耄之年

⑶ 70歲老人的雅稱70歲老人雅稱的來源

1、70歲老人的雅稱是古稀,也叫杖國之年、致事之年、致政之年。古稀指的是人的年齡到了七十歲,這個詞來源於杜甫詩句中的「酒債尋常行處有,人生其實古來稀」。
2、古稀，亦作「古希」，拼音為gǔxī，漢語詞語，釋義為人年七十。出自杜甫古詩《曲江》。

⑷ 老人節的由來

農歷九月九日，是抄我國傳統節襲日重陽節，又稱「重九節」、「茱萸節」。現在的重陽節，將傳統習俗與現代文明巧妙結合，已成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。我國在1989年將每年的這一天定為老人節，每到這一日，各地都要組織老年人登山秋遊、開闊視野、交流感情、鍛煉身體。不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動。
重陽也叫重九，因為《易經》中把「九」定為陽數，九月九日，兩九相重，古人認為是一個值得慶賀的吉利日子。九九重陽，早在春秋戰國時就已出現。據文獻記載，當時民間就有登高、飲菊花酒的風俗。

⑸ 聖誕老人的由來是什麼

聖誕老人是基督教的聖人聖·尼古拉斯的衍生形象。相傳在一千六百多年前，荷蘭巴里地方有個人名叫尼古拉斯，他家庭富有，父母親是非常熱心的天主教友，尼古拉長大以後，便把豐富的財產，全部捐送給貧苦可憐的人，自己則出家修道，獻身教會，終生為社會服務。

尼古拉後來作了神父，而且還升為主教。他一生當中，做了很多慈善的工作，他最喜歡在暗中幫助窮人，聖誕老人是他後來的別號，這個名字來自他暗中送錢，幫助三個女孩子，送她們三袋金子以逃過被賣的不幸的故事。

到了1822年，由荷蘭傳教士把這位偉大慈善家的故事傳到美國，裝扮聖誕老人漸漸地流行於世界各國。根據傳，當尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送給其中一名女子時，他把金子從其中一個窗戶扔進去，恰好掉進晾在壁爐上的一隻長襪中。於是，將禮物放在聖誕襪子的送禮方法便傳到至今。

說每到12月24日晚上，聖誕老人會乘駕由9隻馴鹿拉的雪橇在天上飛翔，挨家挨戶地從煙囪進入屋裡，然後偷偷把禮物放在好孩子床頭的襪子里，或者堆在壁爐旁的聖誕樹下。

通過聖誕老人這樣一個形象，很多家長在聖誕節這一天，為了能夠更好的激勵孩子和教育孩子，他們會藉此這樣的故事讓孩子們通過一些事情來獲取聖誕老人所給予的禮物。

後來聖誕老人的形象漸漸的成為我們現在說描述的那樣趕著馴鹿拉著裝滿玩具和禮物的雪橇，挨家挨戶的給孩子們發送禮物的快樂老人形象。

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聖誕節的習俗

1、西方人以紅、綠、白三色為聖誕色。

聖誕節來臨時家家戶戶都要用聖誕色來裝飾。紅色的有聖誕花和聖誕蠟燭。綠色的是聖誕樹，它是聖誕節的主要裝飾品，用砍伐來的杉、柏一類呈塔形的常青樹裝飾而成。上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點燃著聖誕蠟燭。

紅色與白色相映成趣的是聖誕老人。他是聖誕節活動中最受歡迎的人物。西方兒童在聖誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一隻襪子，等候聖誕老人在他們入睡後把禮物放在襪子內。在西方，扮演聖誕老人也是一種習俗。

2、平安果

提起中國過聖誕節的習俗，首先要提到的就是「平安果」，平安夜贈送平安果是中國自創的一個習俗，寓意「平平安安」。

3、聖誕襪

最早以前是一對紅色的大襪子，大小不等。因為聖誕襪是要用來裝禮物的，所以是小朋友最喜歡的東西。晚上他們會將自己的襪子掛在床邊，等待第二天早上收禮。

⑹ 有誰知道「老人家」這個稱呼的由來

老人家ǎorenjia 老人家 1.對老年人的尊稱。《京本通俗小說·錯斬崔寧》：「一頭撞去，被他閃過空；老人家用力猛了，撲地便倒。」《二刻拍案驚奇》卷十一：「一個七十多歲的老人家，笑嘻嘻進來堂中，望見了 聞俊卿 ，先自歡喜。」《儒林外史》第二一回：「凡事勤慎些，休惹老人家著急。」 2.老年人的自稱。《西湖二集·灑雪堂巧結良緣》：「況我年老，光陰有限，在我膝下，有得幾時？不如嫁與本處之人，可以朝朝夕夕相見，不消費我老人家懸念。」 3.稱自己或別人的父母親。《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：「後生家熬夜有精神，老人家熬了打盹睡。」《儒林外史》第十六回：「就算父親是長病，不得就好，我們也說不得料理尋房子搬去。只管占著阿叔的，不但阿叔要催，就是我父母兩個老人家，住的也不安。」 蔣光慈 《弟兄夜話》：「我的母親呵！我豈是不願意來家看看你老人家？」 4.對位尊者的敬稱。《金瓶梅詞話》第七回：「 薛嫂道：『我來有一件親事，來對大官人說，管情中得你老人家意。』」 葉紫 《豐收》四：「天老爺呵，請你老人家可憐我們，降一點兒雨沫吧！」 5、在部分中國人中，這個詞專指毛澤東。常見用法」「毛主席他老人家」。

⑺ 老人節來歷是什麼

新中國成立後，重陽節的活動充實了新的內容。1989年，我國把重陽節定為老人節。到了這一日，各地都要組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，促成人與自然和諧，啟發後生尊老敬老。 偉人毛澤東很喜歡重陽節，曾以《重陽》為題填詞。詞曰：「人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香；一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。」從「歲歲重陽，今又重陽」兩句，可以看出重陽節在人心裡的痕跡很深。 那麼重陽節的是如何來的？ 《易經》對「重陽」的界定。 《易經》「以陽爻為九」，將「九」字視為陽之極，兩九相重為「重九」；日月並陽，兩陽並重，故名曰「重陽」。先民最關心節令稼穡，所以他們對季節的更替，比對朝代的更替還要上心。歷代帝王為了牧民，也必須關注時令和民俗。 曹操的兒子曹丕，曾寫下一篇文章，題目是《九日與鍾繇書》。文中說道：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」 那麼重陽節古代人都玩些什麼呢？ 一、由於重陽節到來之時，正是秋季收獲的黃金季節，秋陽高照，五穀豐登，人心喜悅，所以人們在戶外活動時，都要吃吃、喝喝、玩玩。但說來奇了，這一天，大家別的都不吃，偏偏要吃蒸豆糕；別的都不喝，偏偏要喝菊花酒；別的都不玩，偏偏要手持「茱萸」，到處插，玩不停。 原來早在東漢的時候，汝南縣有個青年，名叫桓景，家住汝河之畔。這汝河裡有一個瘟魔，不停地發動瘟疫。瘟疫蔓延之時，家家有人病倒，天天有人喪命，汝河兩岸百姓苦不堪言。 又一場瘟疫到來，桓景父母雙雙喪命，他自己也大病一場。病癒之後，他辭別妻兒鄉鄰，訪仙學藝，決心為民除掉瘟魔。他到處打聽，得知南山之中，住著一位名叫費長房的仙翁。這仙翁能夠降妖除魔，法力無邊。但要找到他，要翻９９座山，涉９９條河。桓景不畏艱險，在一隻仙鶴的引領下，走了９９天，終於找到了那座高山，來到一座古廟前。但古廟已經多年不開門了，費長房也多年不曾收徒了。 桓景就在廟門前長跪不起，跪了三天三夜之後，費長房終於收他為徒，教他降妖劍術，還贈他一把降妖青龍劍。 一天，費長房把桓景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡。你已學到本領，該回去為民除害了！」並隨手送給桓景一包茱萸葉，一瓶菊花酒，讓桓景騎著仙鶴回家了。 仙鶴神速，頃刻到家。九月九日晨，桓景把鄉親們領到了附近高山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便驚慌止步，臉色突變。桓景見了，不由分說，揮劍下山，把溫魔刺死了。從此以後，汝河兩岸再無瘟疫。但此後每逢九月初九，人們還要登高避邪，登高時還要帶茱萸和菊花酒，相沿成俗，遂成節日。 這故事並非民間口傳，而是梁朝人吳均在《續齊諧記》中記載的。洛陽人甚重此節，即使到了民國時期，即使遇到災荒之年，到了這一天，人們還要登高望遠。大家抬起裝有酒菜的食盒，北登邙山，南遊龍門，有的學校還組織師生集體登高，讓學生回來寫游記，談感受。至今有些「老洛陽」和坐地戶，還在這一天蒸豆糕、棗糕。 為什麼要蒸豆糕、棗糕呢？原來「糕」與「高」諧音，這一天吃「糕」，運氣就會往上走，生活就會步步高。而插茱萸和飲菊花酒是什麼原因呢。除了上面說的是為了紀念桓景降妖之舉外，還有一個重要很實用的原因。 原來茱萸、菊花酒都是好東西，都有葯用價值。 茱萸是一種茴香科植物，樹可以長到一丈多高，春天開綠白色花，秋天結紫黑色果實，入葯或釀酒，都可以治病。因越地（今江浙一帶）的茱萸最好，因而又叫「越椒」或「艾子」， 它的果實成小粒狀，辛味濃，有溫中、止痛、理氣功效，是「六味地黃丸」的重要配料。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。所以又名「避邪翁」。 古人堅信佩帶茱萸，可以辟邪去災。所以在重陽節這天，採摘它的枝葉，連果實用紅布縫成小囊，帶在身上，這在唐代已很流行。或佩於臂上，或做成香袋，也有把茱萸插在頭上的。婦女和兒童是這些玩意的主要「載體」，但也有男子佩帶的。這種習俗很好，等於全面開展防疫工作，有利於身體健康。 這種習俗影響之深，直至社會人心。王維在《九月九日憶山東兄弟》中說：「獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」把遍插茱萸和思念親人結合起來了；杜甫更好玩，他在《九日藍田崔氏庄》一詩中竟然說：「明年此會知誰健？醉把茱萸仔細看。」擔心來年身體不好，竟拿著茱萸不鬆手，要看個仔細。 二、重陽節，是要飲菊花酒的。 重陽節賞菊及飲菊花酒，起於晉朝詩人陶淵明。陶淵明愛菊出名，不但種菊、賞菊，還「吃菊」，也就是飲菊花酒。後人尤其是文人，特欣賞陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的隱逸與瀟灑，紛紛仿效起來，賞菊愛菊。尤其到北宋，京師開封重陽賞菊盛況空前：大街小巷，亭台花圃，到處是菊花；士農工商，徜徉其間，到處是遊人。 菊花又叫黃花，它不在春天開放，也不在夏日妖嬈，偏偏等到深秋百花凋零時，才傲霜怒放。所以黃巢詩雲：「待到秋來九月八,我花開後百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲」。奇怪的是黃巢不說「待到秋來九月九」，偏說「待到秋來九月八」，可能他寫這首《不第後賦菊》時心情郁悶，也可能他一向敢於反抗，連寫詩也是逆向思維。 古時重陽節飲的菊花酒，不是當年釀造的，而是在頭年重陽節就釀好，專為第二年重陽節准備的。釀酒的方法是：九月九日這天，採下初開的菊花，再采一些青翠竹葉，摻和在准備釀酒的糧食中，然後開始釀酒。酒釀成後，放至次年九月九日飲用。從醫學角度看，菊花酒可以治頭昏、降血壓，減肥、輕身，還有補肝氣、安腸胃、明目之妙。 所以老百姓喜愛菊花，喜歡菊花盛開的九月，把農歷九月稱為「菊月」。清代以後，賞菊之習尤盛，且不限於九月九日，整個菊花開放期間，都可以賞菊。我市近年來在王城公園搞菊展，展出的時間很長，到了國慶節後好多天，還有菊展。有人覺得在洛陽看著不過癮，就跑到開封去看。

⑻ 中國敬老院的老人來源主要是什麼

當今的社會，老年人問題已經成為不容忽視的一大問題。當然對於中國社會來說更是如此，因為中國的老齡化趨勢正在不斷的加劇，而且因為本身中國的老齡化程度已經非常的嚴重，所以養老事業便是擺在中國政府和社會面前的一大問題，需要及時的解決。的確，解決老齡化問題的途徑和渠道是多種多樣的，例如可以通過完善社會養老保險機制，修建更多的養老院和敬老院等。而從更加詳細的角度來分析，中國敬老院的相關情況也是幫助解決中國老年問題的一大方式。 第一點，從中國當前修建的敬老院裡面住的老年人的來源來說，也是相對比較復雜的。例如，一些敬老院裡面不僅僅收納本地的沒有依靠的老年人，而且還會在地方政府的協調下收納其他地區的老年人。當然，這樣的方式可能看似有一些混亂，但是有些老年人確實是不能夠非常明確的知道和了解他們的戶口所在地，那麼就之後進行利用就地的辦法來解決老年人的養老問題。當然，要想順利的做到這一點，也就需要我們的政府部門之間加強溝通和交流，以幫助更多的需要養老的老年人在敬老院裡面生活。 第二點，一般來說敬老院裡面收納的老年人都是一些上了年紀，沒有子女贍養，或者是自己的子女不履行贍養義務責任的老年人。但是，也有一種比較特殊的情況就是，社會中的流浪人員或者是一些坐過牢出來沒有住房，又已經上了年紀，沒有足夠的生活保障能力的老年人也會住在敬老院裡面。因為在敬老院很好的為老年人提供一個較好的生活的環境和條件。 第三點，在很多的人的觀念裡面，敬老院裡面生活的老年人就是沒有子女的，或者是自己的子女不孝順，不履行贍養義務的。其實，隨著社會的不斷發展，人們觀念的不斷改變，現在很多的有錢人也會在晚年的時候選擇專門的敬老院來生活。因為敬老院裡面生活額的老年人更多，老年人可以和老年人一起生活，可以結交朋友，擁有更多的話題，也會讓自己的生活變得更加的豐富多彩。所以，其實敬老院對於眾多的老年人來說也是一個不錯的選擇，是一個度過晚年時光的好地方。

⑼ 老人節的來歷

國際老年人日（International Day of Older Persons）
第二次世界大戰後，新生兒數量明顯減少，人均壽命也從1950年的20歲上升到目前的66歲。這種雙向發展使全球幾乎所有國家的人口結構都趨於老化。據聯合國有關規定，一個國家65歲以上的老年人在總人口中所佔比例超過7％，或60歲以上的人口超過10％，便被稱為「老年型」國家。除少數非洲國家外，現在幾乎所有國家的人口結構都在趨於老化，這是因為人口出生率逐年下降而平均壽命不斷增加造成的。
當前，在全世界190多個國家和地區中，約有60多個已進入「老年型」。目前中國60歲以上的老年人已達1．32億，也即將進入「老年型」國家的行列。據估算，今後50年間，老年人數大概會翻兩番，從6億人增加到將近20億人。今天，每十個人中就有一個花甲老人。到2025年，全世界的老年人口將達到11. 21億。到2050年，60歲以上的老齡人口總數將近20億，占總人口21％，並將超過14歲以下兒童人口的總數。百歲老人將從2002年的約21萬增長到320萬。到2050年，非洲老齡人口將從4200萬上升到2.05億；亞洲從3.38億增加到12.27億；歐洲1.48億增加到2.21億；美洲從9600萬增加到3億。目前全球人口老齡化最嚴重的國家是義大利，占總人口25％。到2150年，世界人口的三分之一預計會步入花甲之年。
人口老齡化已成為當今世界的一個突出的社會問題。退休人口數量增加、人類壽命延長及少子化加速已使勞動力短缺，加重了勞動人口與整個社會的負擔。以歐盟為例，2000年底，歐盟國家73％的勞動力養活27％的退休者，而到2050年，將由47％的勞力養活53％的65歲以上的退休老人。據人口專家預計，到2030年，西方7個主要工業化國家65歲以上人口將佔全部人口的百分之二十二，而在1980年僅佔百分之十二點五。日本、美國和德國60歲以上的老人人數40年後將會翻一番。如果目前的社會保障和福利政策不變，到下個世紀初，義大利政府的養老金支出將比現在增長5倍。在發達國家中，日本老齡人口的增長速度為西德的2倍，美國的7倍。這個20年前世界上年輕化的工業國到本世紀末將成為最老齡化的國家。人口迅速老化已使日本勞動力短缺，日本政府不得不鼓勵已退休的老人繼續工作。人口老化還將加重社會撫養不從事經濟活動的老人的負擔。目前日本大約6個在工作的人需撫養一位老人，而到2025年，將由3人撫養1人。
人口老齡化問題引起了國際社會的關注，聯合國和許多國家如中國、日本、瑞典、法國等國都組建了一些較為完善的老齡科研組織和機構，從自然科學和社會科學兩個方面加強對老齡問題的綜合研究。聯合國於1982年在維也納舉行了第一屆老齡問題世界大會，在以後16年的歷屆大會上都涉及了老齡化問題，並先後作出了一系列重大決議：《維也納老齡問題國際行動計劃》、《十一國際老人節》、《聯合國老年人原則》。
1990年第45屆聯合國大會通過決議，從1991年開始，每年10月1日為「國際老年人日」 (International Day of Older Persons) 。1992年第47屆聯大通過《世界老齡問題宣言》，並決定將1999年定為「國際老人年」。1997年9月8日第52屆聯大又確定，1999年國際老人年從1998年10月1日開始，主題是建立不同年齡人人共享的社會。
此外，許多國家還有本國的老人節，有的是和本國傳統節日相結合，顯得更有意義。加拿大的老人節也稱「笑節」，定在每年的6月21日；美國的老人節也稱「祖父祖母節」，定在每年9月勞動節後的第一個星期天；一向有敬老習俗的日本老人最多，所以老人節也稱「敬老日」，定在每年的9月15日。

⑽ 古代分別稱20歲、30歲、40歲、50歲、60歲、70歲、八九十歲各稱什麼

20歲：加冠

30歲：而立

40歲：不惑

50歲：半百、知天命、知命之年

60歲：耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年

70歲：從心之年、古稀之年、懸車之年、杖圍之年

80歲：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年

90歲：鮐背

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兒童稱謂

童孺：兒童。

垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發。因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段。也有說「垂發」的，意思相同，如《後漢書·呂強傳》就有「垂發服戎，功成皓首」句。垂髫：小孩子頭發紮起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）。垂髫（tiao）是三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發）。

齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]齡：童年。

束發：是指青少年。

稚：稱年齡小的為稚。

膝下：幼年，言子女幼年僅能依附父母的膝下。《孝經聖治》：「故親生只膝下。」

孺子：兒童。《孟子離婁上》 ：「有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓。』」也用作老人對年輕後生的稱呼。《史記留侯世家》：「父去里所，復還，曰：『孺子可教矣。』」

成人稱謂

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年歲。「愛自待年金聲夙振」（《文選宋文皇帝元皇後哀策文》）。「女子許嫁，笄而字。」（《禮記·曲禮上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：「丈夫生而願為有室，女子生命而願為有家。」朱熹集註：「男以女為室，女以男為家。」

怨女：指年齡大而沒有結婚的女子。〈孟子梁惠王下：「內無怨女，外無曠夫。」

曠夫：指年齡大而沒有結婚的男子。

老人稱謂

杖家之年：五十

杖鄉之年：六十

杖國之年：七十

杖朝之年：八十。

《禮記·工制》：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國八十杖於朝，九十者天子欲問焉，則就其室。」

斑白：老人。老年人頭發斑白，因代指老人。

黃發：是指長壽老人。：指老人，老人的頭發由白變黃。「黃發」是枯黃的頭發。人老了，頭發上由黑變白，白發則黃。

皓首：白頭，指年老。

久壽：長壽。

眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。

姥[mu]：年老的婦人。

暮齒：晚年，暮年。

暖壽：舊俗在過生日的前一天，家裡的人和關系較近的親友來祝壽。

萬壽：大壽，高壽之意。

遐齡：指人長壽高齡。