養老院割睾丸事件視頻

1. 玉莖的太監歷史

太監娶妻古已有之
再追溯到唐代，《貴妃醉酒》一劇中以與楊玉環調情而聞名於世的太監高力士，不但確有其人，而且此人的權勢相當顯赫，唐玄宗時，官至驃騎大將軍渤海郡公。唐室權臣如李林甫、楊國忠、安祿山、安思順、高仙芝等，雖有才寵，然皆厚結力士，故能位至將相。大臣稱之為「翁」，皇帝亦呼之為「將軍」而不名，可見他的氣勢，是如何的浩大！
河間有刀筆吏呂言晤，供職京師，有女國姝。力士見其美而慧，遂娶以為妻。後來力士利用權勢，擢言晤官至少卿，子弟仕宦皆王傳。言晤妻死，中外賻贈送葬，自第至墓，車騎不絕於途。這是太監娶妻的第一件著名的故事。
唐代宗時代的太監李輔國，當時也是炙手可熱，權勢熏人。皇帝因為寵幸他，便替他娶了一房夫人，這位夫人，是元擢的女兒，元擢因此得為梁州刺史。戶部侍郎元載為元擢同宗，因與輔國有這么一段瓜葛之親，兩人便結為至交。元載遂因輔國的拔擢，扶搖直上，由同中書門下平章事直升至天下元帥行軍司馬。
五代前蜀主王建之子王衍，繼承大位之後，曾經私通了一位太監夫人。這位風流太監名叫王承休，以黠慧得幸。其妻嚴氏，有絕色，王衍見之，驚為天人。承休窺知帝意，遂縱使嚴氏與帝通。後來王衍以承休功高，派為天雄軍節度使。承休攜妻赴秦州就任，王衍日夜思念不置，乃於宋太祖乾德七年（969）十月幸秦州，想與嚴氏一訴離情。不料是年後唐庄宗派郭崇韜領兵伐蜀，王衍的車駕行至綿谷，而唐師入其境，未幾國亡。
以上各節事實皆出正史，或見於諸家筆記的。明人葉盛《水東日記》雲：明宣德中，賜太監陳蕪兩夫人。天順初，賜故太監吳誠妻兩京第宅莊田。朱熹《朱子類語》謂太監梁師成妻死，蘇叔黨、范溫皆親臨吊喪。由此看來，太監娶妻可以說並非奇事了。明人黃瑜《雙槐歲抄》謂：「此曹男性猶在，必須近女。」這也是片面的理由。平心而論，除了本能問題之外，在古代宗法社會，成家立業、傳宗接代，也是宦官本人及其宗族一致的要求，自然便有娶妻、收養子的事發生。由於歷代社會對女子的身價看得不重，同時女家為了財勢與富貴，也樂得攀一門權貴的親戚；因此，即使是太監，也有願意把女兒送上門的。就翁婿二家來講，各有其不得已的衷腸，但是便苦了作為太監夫人的女孩兒們了！
這還不算奇怪。清人孫承澤《春明夢余錄》中又有一段可笑的記載。書中大意說：漢時宮中多將宮中太監、宮女配合為夫婦。武帝時陳皇後無子，命宮女穿了皇帝的衣冠，與後同寢。武帝戲之，責以為女而男淫。於是後世宮女，率與太監配為夫妻，其親昵的情形，甚於真正的夫婦。由此看來，這種事情，實在太多了，足見專制政體下帝王與宦官之荒唐淫亂及官吏之趨炎附勢。
至於清代末年的李蓮英，名為太監，傳說亦能人道，而且還有妻妾四名，兒孫繞膝，以後我有專文詳述，都是經過相當考證的。
太監失勢 居然有妻
《宸垣識略》雲，閹人所去者為陰莖。《黃帝內經·靈樞》「五音五味」篇有曰：「宦者去其宗筋，傷其沖脈，血瀉不復，皮膚內結，唇口不營，故須不生。」宗筋當然是指陰莖而言，但究竟是盡去至根，或僅去其端，此則未曾有人目睹。若剩有殘跡，必具感覺；況思想在人，安得不懷燕好之私？或曰閹雞，僅去睾丸，勢即不舉，此說更謬。因為宗筋既存，神經節之感覺全具，睾丸只是精液之轉輸機關，至多不能生育，雖去亦無關系，即使不舉，意義與形式仍在，宮中豈能容這樣的人？聞北京宦者之浴室，另有專池，無人能窺其內幕，故知之者極少。然閹人有妻，則人多知之，不知要這個名義上的「妻」何用?
按此記載，閹人之有妻室，歷唐、宋、明三朝已然。唯娶之何為，殊屬難知。或謂閹人亦須整理家常以及縫補漿洗諸事，此則僱用女傭已足，何必定須正名而娶妻室？且有出諸皇帝所賜，更有一妻不足，增至二三妻者，抑亦怪矣。
本來宮中的皇帝是一個人擁有許多女子以居，但需有人服侍，最妥當的辦法，是由具有男子一樣的服役能力，而沒有一般男子的野心和慾望的人來充任。為適應這種需要，聰敏的人便想出把男子「去勢」這一辦法來，一去了勢，對於女子，固然無法染指，便是對於權位，因為沒有後嗣，也足以冷卻其心，真是去一難而兩美俱的好辦法。於是去勢的男子便成為統治者左右最適宜的人物，因此太監的制度便大大地發達了。其實宮闈之中穢亂無度，太監作惡最多，所以結果與最初使用太監的想法適得其反。
太監食品 最嗜獸鞭
《宸垣識略》又雲：閹人多喜食牛鞭、驢鞭等「不典之物」，其意似欲以形補形而彌補其缺憾，殆如今日之胚胎或荷爾蒙制劑之義。事見《酌中志》，為明代閹人劉若愚所撰，據雲：
內臣又好食牛驢不典之物，曰「挽口」者，則牝具也；曰「挽手」者，牡具也。又羊白腰者，則外腎卵也。至於白馬之卵，尤為珍奇，曰「龍卵」焉。
僅雲好食，未言其食後效果，要亦如近代之補葯，所謂以形補形，以意為之而已。
羅馬貴婦 蓄養閹奴
對外國閹人的記載，我找到的材料不多。今據羅馬人記載，閹割之狀共分四種：
其一為全部陰莖與睾丸割去，其二為僅將睾丸割去，其三為將睾丸壓碎而不除去，其四為割去輸精管。
但亦有人研究以為專將睾丸割去或壓碎，或割去輸精管，如施於尚未發育之童子，或可完全斷絕性慾；若施於業已發育之男子，其性慾依然存在，則至少可維持十年，始行衰退。且因經此手術後，性耐久力特長，又無受孕危險，反增加淫亂之能力。據說羅馬時代之貴婦人，極愛此種男子，故多蓄養之。
曩昔埃及僧徒，以閹割奴隸出售為營業之一，其閹割之法，慘絕人寰。被閹割者，大都為六歲至十歲之小兒，由僧徒以低價買得。閹割之時，先將陰莖及腎囊用力外拉，然後以快刀突然割之。止血之法，系在木棍上縛一方海綿，蘸以沸油，而將創口掩住。血止後，始用塗有油膏之布包裹之；並於地下掘一坑，將被割者反縛兩手，埋於坑中，僅露其首，經若干時日，始將其取出。但平均四人中，大概只得一人不死，故出售時，價格亦甚昂貴也。
太監話舊 春色無邊
我在《銀元時代生活史》中寫過敵偽時期，我專程到北平（那時稱北京）購買醫書，余閑時候到處探訪。一天我在北京中央公園（今中山公園）來今雨軒飲茶，發覺那邊的茶客最喜歡在附近拉一個能說能講的老太監，叫他們講講宮中舊事。好在這些老太監窮極無聊，等待茶客的施捨，所以喚之即來，來到就好像白頭宮女話天寶一般娓娓而談。
來今雨軒雖是飲茶的地方，其實所謂茶敘，不單是飲茶，也可以隨便點菜，豐儉皆有。一次，我和一位做醫生的老友在這茶座傾談，他指著遠遠的幾個老態龍鍾的人說，那些就是清代遺下來的太監。我就問他，可不可以拉一個太監來閑談？那醫友說：「這種太監，身上臭不可聞，形態丑惡，是不上檯面的。」但是他曾經幾次和他們談過，還記得一些，下面所記的，全是這位醫友轉述太監們的話。
敬事房裡擔任職務的太監，是專管皇帝房事問題的。每天在皇帝晚餐前後就托著一個盤，跪著呈到皇帝面前，盤中盡是象牙做成的簽牌，每一根簽頭上，有些是黃色，有些是紅色，有些是藍色，這些顏色是表示後、妃、貴人的等級，上面還有黑字，寫明許許多多名字，皇帝就揀出一根簽，太監就唯唯而退。皇帝當晚要寵幸的一個女性，就是這根簽上寫明的一個。
皇帝三宮六院七十二妃，這個數字還是一般傳說，事實上不足此數，因為皇帝每年都要選美女進宮，數目並不規定，尤其晚清的幾個皇帝，後宮妃嬪都沒有達到足夠的數字。
這些宮中的美女，皇帝根本弄不清楚，全憑太監安排好牙制的簽牌給皇帝揀，皇後的簽當然是每天放在盤面第一排，但是皇帝有時要選熟悉的名字，或是特地揀一個不熟悉名字試試新。
一年過得很快，有好多妃嬪，輪不到的也多得很，所以敬事房的太監是常年受到這般女性的孝敬。凡得到太監幫忙的，那麼她的簽牌就有機會放在盤中。就因為這個關系，敬事房太監可以對這些女性「上下其手」，這四個字，有些是講物質的，有些是講行動的。唯有處子，不能亂來，一經皇帝寵幸之後，智慧大開，可能興趣漸濃。
太監本是無物可以應付的，但是有人說：「跛者不忘其行，啞者不忘其言，聾者偏欲聽聲，盲者偏欲窺光。」所以太監對宮中女性還是慾念旺盛，碰到宮中女性飢不擇食時，也只好聽憑太監隨意處置。所謂隨意，讀者也可以心領神會，不需我把它形諸筆墨。
何況除了皇後，其他女性在寵幸之前，都要剝光衣衫，一絲不掛地裹在被窩中，由太監送上龍床，揭開被的下端，再讓被寵幸的妃嬪爬入被中。行房之時，外邊另有一個太監守著，到了相當時間這個太監就跪著喊四個字「是時候了」，這是規矩。有些皇帝可能拍掌為號，讓太監再用被裹著退出；有些皇帝可能龍心大悅，不理什麼時候，外邊盡管叫「是時候了」，他充耳不聞。有些被寵幸的留宿一宵也是有的。電影中曾有太監大呼「保重龍體」，未免滑稽。
被寵幸的女性，可能第二晚又選中，也可能一度春風之後便不再中選。深宮春怨，幾乎每個女性都會嘗到這個滋味。處子未經寵幸過，可能默不出聲，一經人道，以後就思念不已，於是出現一種代用品，以幼鹿茸角為最合適。因為有茸的鹿角，是硬中帶軟的東西，葯材鋪切片能切到如紙一樣薄，足見其軟硬度恰到好處。各地稱鹿茸角為角先生者，即是指此，南方人以訛傳訛，乃稱為「郭先生」，實在是誤會的。
宮中的怨女，當然最喜歡年輕的太監，她們認為太監總算是一個男性，所以小太監就時常得到親近的機會，稱為「上床太監」，這是宮中的公開秘密，大家都知道的。太監們膽大妄為，代宮中怨女，特設「黑轎」及「黑車」，只要有錢到手，竟然把宮外俊男也載入宮中，其事亦見於諸家筆記，也是太監們穢亂宮闈的特種行動。至於玉莖重生的太監，更能得到這般怨女的歡心，因為他比較能給予她們實際的需要。
鹿茸干角 竟有出售
道教中的采陰補陽之術，有一種以「陰棗」作為食物，即是普通的黑棗，放在某處，吸收陰中之至陰，其實即是含有人體荷爾蒙的東西，功效並不大，但是偏偏有些人迷信這種食品，視為補身之至寶。
道教本來是中國的國教，其他如佛教、天主教、基督教，則都是由外國傳入。可是道教在明末清初時代，所謂有道之士，第一是吸鴉片，弄得仙風道骨，虛弱不堪，連張天師都在清末吸鴉片，這是道教衰微的第一因素。
第二是出賣符，認為可以驅除鬼魔，普通道士所作的符，已經很貴，要是出於張天師之手，價值更昂。但是時代已經轉變了，大家破除迷信，不相信這種巫術。這是道教衰微的第二個因素。
第三是煉丹，是將硃砂化成升汞，再將升汞煉成紅升汞、白降丹。本來是三國時代葛洪（道號抱朴子）發明的化學方法，又經晉代陶弘景（道號華陽子）提倡，這兩位都是全世界製造化學葯品的首創者。可是後來就變了質，製成金石丹鼎以及火靈雞等，令到歷史上有名的大文豪韓氏也因此而死，後人且為之涉訟。在曹雪芹筆下也寫出賈敬因服食煉丹而死（見《紅樓夢》第六十三回），這是道教衰微的第三個因素。
第四是道教書中，有許多密語，說的無非是陰棗、陰角、三鞭等物，以為能強身補精。這是道教衰微的第四個因素。
不過，我要指出，道教的情況最近已有變化。闡揚教義以修身養性為主，這是在我國的香港、台灣，以及新加坡可以見得到的。而且闡揚「道」學的西文書，各國都有譯本，最近一位道學家到歐洲講道，受歡迎的程度空前。
只是清末民初時，北京若干有名的葯材鋪中，尚有「陰角」出售。據說這種角就是鹿茸干角，不過這種陰角，茸已擦盡，角則干而且堅，足見當時宮中怨女甚多，太監助其作惡所造成。現在當然早已沒有了。
所謂黑車 太監有關
前文寫老太監講宮中舊事，提到「黑車」，說得還不夠詳盡准確。我在徐珂所著《清稗類鈔》上，查到詳細的記載，茲將原文轉錄如下：
京師有某某數處，為黑車停駐待客之所。黑車者，夜行無燈，密遮車窗，使乘客不知所經之途徑，故謂之黑。某處有茶肆，欲乘此車者，往飲茶，並預習其一定之隱語，與茶博士言之。茶博士即以隱語為之招一車至，不議車價。來客亦不必與車夫交一言，徑上車。車夫即為之送至一宅，推客下車。車夫又以隱語告宅中之人，匆匆竟去。即有婢女持燈，引客入一所，如巨家之綉闥者。凡所身歷，無殊劉阮之入天台也。凌晨，車夫呼門，復匆匆送之原處，亦不索車值也。
楚北郎中章某，美豐儀，宦京師，嘗為友招飲於酒樓。宵分劇醉，家中車不至。躑躅獨行，過一委巷，有車轔轔然來。章以為家所遣也，招之。跨而上車行，縱橫曲折，莫辨東西。久之，至朱門之側，石級十重，危牆數丈。章甫下，御者遂以物幕其首，曳以行。章大駭，然不能支持，覺前後左右凡有數人，或推或挽，逾門閡甚多。俄至一所，眾為解其幕。視左右，則美婢二三人，明眸巧睞，吹氣如蘭。視其處，則畫堂明燭，珠簾半掩，地上五文鴛綿，著履皆柔。堂中獸爐一，香氣徐熏，彌滿一室。章倉皇無措，亟詢婢。婢笑曰：「既甘心來此，何問為？」俄而屏後一麗人姍姍來，既至前，見章曰：「噫，此非某郎也？」顧長婢曰：「汝亦不審耶？」婢曰：「此皆某誤事，今乃如此！」章木立不敢動，見長婢向麗人耳語久之。麗人面微赧，入屏風後，數婢推章入他室。章此時漸已了解，顧心尚微怯，即聽婢所為。婢為易衣膏沐，歷一時許，始畢事。時麗人已低鬟微笑，立堂前。婢持酒餚來，令章就麗人同坐。章不能多飲，婢執壺力勸，章勉飲數杯，麗人亦微有酒意。婢撤餚饌送歸寢，衾褥華潔。章中夜醒，酒渴思茶，視麗人睡已熟，床前一幾，上有水果數枚，伸臂探取之。時燈已欲燼，手誤觸一物，堅且方，疑為印章，即納枕畔，更攫果。食方半，聞叩門聲，麗人驚醒，促章同起披衣，即潛納印章於囊中，欲以為證。比出門，婢仍幕之如前。登車至家，天未明也。出印視之，象牙小方形，上刻某某啟事，章大駭汗。蓋某某者，乃某部侍郎，章即其部之郎中也。越數年，某某沒，始敢以告人。
《清稗類鈔》所記的「黑車」，是當時老百姓皆知的，不但宮中的太監自己知道沒有能力，為了爭寵起見，不得不出力為宮中妃嬪等找尋美男子來解決問題，找到之後，就用黑車載入宮中，到天未明時，又用黑車送出宮禁之外。而且有若干妻妾成群的顯貴之家，也經常有這種黑車在後花園小門中出入。所謂上有所好，下亦效之。
當了太監 有貧有富
每隔幾年有幾十人進入宮中，自願被閹割當太監，就是藉此作為進身之階，希望能弄到錢、拿到權。但是事實上沒有這么簡單，在清代只有一個太監是四品官銜，還有五品六品至九品，然而授到這種品級的太監也不出一百人。在清代宮禁之內，太監總額為三千人，比明代少得多了，照這個制度來看，其餘都是沒有品級的太監。太監也會逐漸衰老，等到做不動事的年齡，就要移居宮外的「太監寺」中，太監寺在北京叫做「護國保忠寺」。清時廣州八旗官府中也有太監，所以廣州和福州各有一個太監寺，名稱無考。日偽時期，我到北京以三天的時間游覽故宮，因為一天只能游覽一條線，一共有三條線可以游覽，而三條游覽線，只是觀瞻重要的游覽點，要是全面游覽，十天都看不完整個的面，所以紫禁城中容納三千太監，是有歷史根據的。據溥儀自述《我的前半生》，在其關門做皇帝時，宮中還養著太監，但數量已經很少很少了。這些太監們偷竊國寶卻本領特大，一聲要查點，立即放火焚燒，連救火員都不能進入宮中。
至於在太監寺中的退休太監有多少人，無可稽考，詳情如何，不得而知。在我收藏的資料中，有一幅宮娥寺的門景，乃老年宮娥退休後的養老之所。
太監祖師 剛鐵將軍
從前各行各業，都有會館或廟宇，如醫葯界有葯王廟，供奉神農或孫思邈為祖師；木工三行則奉魯班祖師，各地都有魯班廟；出海捕魚和航海的人，都奉天後或媽祖為護航之神，皆規定每年某月某日為禮拜之期。
太監這一行，也有祖師。查歷史的話，應該選漢代太史公司馬遷為祖師，但他雖然也受過腐刑，可是出獄後，雲游四海，考據史前的書籍，著成《史記》，始終沒有進過宮，也沒有當過太監，所以一般太監並不奉他為祖師。在北京城外八里庄附近，有一座「護國保忠祠」，俗稱太監祖師廟，奉剛鐵將軍為祖師。我查出這位剛鐵將軍確有其人，是明代永樂大帝時的大太監，其他史跡不詳。
至於這個保忠祠，佔地大得很，後來變成太監的養老院，太監的山墳也在附近，明清兩代的太監都集中葬在這里。「護國保忠祠」在民國初年還住著不少老太監，過著白頭宮監的黯淡日子，想來現在都先後死去了。
還有一段記載說，到了清代，因為供養太監人數實在不少，另外又興建了「興隆寺」來容納些太監。這個寺名，沒有人能解釋得出，照我幽默的解釋，可能是希望他們的後人能「興」能「隆」之意。
八里庄外的「護國保忠祠」後面，有空地數十畝，即是太監死後的葬身之地。可是這個空地雖大，早已埋葬得密密層層。不知哪一個皇帝又「圈地」數十畝，開辟了一個「思濟義庄」來埋葬他們。
所謂圈地，是清代的一種律例，皇帝一聲傳諭，就有人騎了馬，在揀到的空地南面一角，插上一根竹竿，上面縛一根繩，這條繩是極長極長的，由圈地的官員，騎馬向西面行，再插一根竹竿，接著再向北面行，又插一根竹竿，然後再向東面行，接上南面的一根竹竿，悉數作為官地，對地主由官家稍稍補償一些銀子，就算了結。
本來太監在宮外也有相當勢力，所以圈地也是討好太監的意思，盡量把地圈得很大。（按：我又要另外說一個故事，從前上海的跑馬廳，租界當局沿用清代的律例，也用圈地的方法圈到的，范圍達到五百多畝。當時地主只好忍氣吞聲收下一些銀子就算了，唯有一位中醫世家嚴某的一個祖墳，堅不肯掘墳受銀，當時的英國人也尊重風水之說，就允許這個墳存在，不予遷移，逢到清明，准許他們後人入內拜祭。這是我附帶說說圈地的情況。哈同花園也是圈地，名醫張聾朋的祖墳也經圈入而堅不受銀賣地，所以在福煦路[今延安中路]特開一小門，以供張氏後人入內拜祭。）
太監告老 養葬有地
太監告老離宮以後，都有一個「行會」組織，其性質略同於後來的公會。由於太監們都有不少資財，因此這個行會也積蓄了很大一筆公積金，供太監們養老埋葬，相互救助。在北平西郊海甸（海淀在歷史文獻中稱為「海甸」）附近還有一個「太監公墓」，這個公墓里不但葬有清代太監，還葬有明代太監。這個公墓在民國十六七年時都還有專人守護。
那些大太監自然不會需要公會照料。就拿小德張為例，隆裕太後死後，他便告老離宮，最初住在北平永康侯胡同自己所修的一所窮奢極侈的大宅第，還有一座模仿故宮御花園里的養性齋的樓房，其考究程度，遠遠超過一般王公大臣。小德張以後又搬到天津英租界去住，娶了好幾個老婆。有一次他的一個姨太太受不了他的摧殘，跑到英租界的巡捕房去哭求救命，訴說在小德張家中常受笞杖和折磨，這一下可把小德張氣壞了，認為有玷家聲，於是用錢賄賂了巡捕房的差人，把這個號啕痛哭請求救命的小婦人仍舊送回小德張家中，當然，她重回虎口，結果是不堪設想了！

2. 古代的人為什麼要做太監難道被割小弟不痛嗎

割小弟是乾隆以後才掌握的技術，以前只割蛋。割小弟損傷尿道，由於排尿傷口極難癒合，造成感染死亡率很高。
《韻會》記載：「外腎為勢，宮刑男子割勢。。外腎是指陰囊和睾丸。

用利刃割開陰囊，剝出睾丸。用這一方法進行閹割顯然並不需要完全割除生殖器官，#但同樣可以達到目的。洪邁所著《夷堅志》卷八記載。
另據記載，古代還有所謂的「繩系法」與「揉捏法」。前者是在男童幼小時，用一根麻繩從生殖器的「睾丸」根部系死，既不影響溺尿，卻阻礙了生殖器的正常發育。久而久之，男童的生殖器便會失去功能。後者是在男童幼小時，由深諳此道之人每天輕輕揉捏其睾丸，漸漸適應後，再加大手勁，直至將睾丸捏碎。

明代，太監姦汙婦女的事件也時有發生。洪武末年，石允常任河南按察僉事時，有一次他微服到民間私訪，聽見一戶人家傳出悲哀的哭聲，一打聽，原來這戶人家的女兒被一名閹宦逼奸，因羞辱而自盡。石允常將此事奏聞朝廷，朱元璋准奏，把這名閹宦逮捕，定為死罪。景泰元年（1450），大同右參將許貴奏稱，監軍宦官韋力轉仗勢強奸某軍ffh官的妻子，其妻不從，韋力轉就把這位軍ffh官杖責致死。代宗朱祁鈺讓巡按御史查問，未有結果。天順元年（1457），工部右侍郎霍瑄又奏稱，韋力轉每當舉行宴會時，都要找來妓女陪酒，還強娶部下軍ffh官的女兒作妾。英宗十分惱怒，這才派人逮捕韋力轉，依法懲處。
能夠娶妻、納妻、結對食以及與妃嬪私通或仗勢強奸婦女的，大多是有一定地位的宦官和有一定權勢的太監。那些地位較低的宦官或在宮中執持下等差役的太監，則常常到外面嫖妓宿娼。明代，京師的青樓教坊有個叫「西院」的地方，專門接待宮中的宦官和一般太監。這樣的妓女，都受到煙花同行們的鄙棄。來這里走動的多是被斥退不用的太監或者太監中的年輕者，有一定身份的宦官不但不肯去「西院」，而且如果聽說哪個太監去嫖妓，還要嚴加懲治，有的竟然被拷打致死。宮中結對食的風氣盛行以後，還有個別的太監在外面與某妓女相好，就把她正式娶回家中。萬曆年間，有一天宮中發現一名女扮男裝的女子，形跡可疑，抓住一審問，原來是一名妓女。有個宦官包佔了她，但欠她的夜度之費沒有如數給她，在宮中不敢再出去，妓女只好改裝偷偷混入宮中找這個宦官要賬。神宗朱翊鈞知道此事，傳旨把那位宦官交司禮監處治，把妓女交付法司審究，但不知後來結果如何。崇禎年間，朝廷曾頒布過禁止內監娶妻及在外宿娼的詔令，但終於沒有能夠禁絕。
還有的太監，行為更加淫穢齷齪，竟然和別的男子進行肛5交。明朝太監在入宮之前的凈身時，都只是剔除睾丸，並不割掉陰0莖。萬曆時，有個太監和一個唱曲的男孩子淫亂，戲將不能勃起的陰7莖塞進那男孩的肛門里，誰知竟然拔不出來了，陰8莖在裡面越脹越大，男孩疼痛至極而送了命，那個太監也被判了死罪。清代接受明代的教訓，選中的太監在入宮前凈身時，就將陰4莖和睾丸同時割去。乾隆時，有一位官員向高宗弘歷報告說，太監的陰8莖雖然被割去，但在很多情況下它還會長到一定的長度。因此他建議立刻普遍檢查一次對又長出陰9莖的太監再度斬草除根。高宗同意了他的建議，因而有不少太監被迫受了第二次宮刑。據說，這位提建議的官員是因為宦官得罪了他，他才想出這個辦法進行報復。」
可見，徹底干凈的全割和年檢查、復查、「涮茬」是從乾隆年間起的，外國人記載的也是乾隆以後的方法。歷史上只有滿清和後才做到對國家社會生活方方面面的嚴密控制和限制。 新找到資料表明：滿清編ff篡二十四史時，曾對金以來的史f料進行過大量修改#，又通過文ff字ff獄毀滅了大量民間的原始書籍，如部分#永樂大典、天工開物、武經總要等都失傳了。又如污衊明有十萬%太監（故宮總共才9999.5間房，去了皇室成員、宮ff女、辦公室，根本不可能住下）、張獻忠在四川殺人一億（當時全中國才多少人口？），以及清帝對史料記錄的#隨意性（皇帝是絕對不能看實錄的，更#不能改，因為史#筆如鐵。第一#個看實ff錄的皇帝是李世民，李世民弒兄奪#嫡，逼父退位，名不正言#不順，所以他看了#實錄。但他畢竟不敢改，只是另找人大大的#美化了他一番，因此二十五史裡面獨獨唐史是兩部，而且截然不同。第一個改的就是朱棣，朱#棣靖難起家，名和言比李世民還不#如，所以他改了實錄，親生母#親不要，把馬皇後當了親媽，但他後面的明朝皇帝沒有改的，倒不是不想，是不敢，一大幫文官死死的盯#著，隨便說說也就算了，#真要動了歪腦筋，給罵個$狗血淋頭絕不誇張。清朝#就大#大不同了，皇帝是主子，官員$一律是奴才。看看《康熙大帝》，《雍正#皇帝》一#類#的書，皇帝經常說的一句話就是：「這個#就不要記檔了，$那個就從檔$里抽$出來吧。」這個檔是什麼？實錄）。

3. 貓咪的蛋蛋被皮筋扎住壞死發臭可以自己割掉嗎

可以但沒必要，壞掉的蛋蛋自己會脫落的。
貓咪被割了蛋蛋後容易變胖、不會再發情、陰莖上面的倒刺會消失。
公貓去勢後，激素分泌會減少，公貓的活動量也會減少，很容易發胖，性格也會有所改變，會變得更溫馴。
另外貓咪去勢後不會再出現因為發情而亂拉亂尿的行為。
去勢後的公貓陰莖倒刺會消失，陰囊也會慢慢萎縮。
建議把貓帶往寵物醫院做絕育。因為做絕育需要摘除公貓的睾丸和母貓的子宮、卵巢。
不論公貓、母貓做絕育都需要全身麻醉，而麻醉葯品不是隨便就能買到和使用的。
並且在家裡給貓做絕育，要承擔的風險更大，因為貓的個體差異，如果突發意外事件對貓的傷口恢復和身體機能都有不同程度的影響。

4. 為什麼把貓咪的蛋蛋割掉會使得貓咪的壽命增加

把貓咪的蛋蛋割掉之後，貓咪體內雄性激素分泌量減少，喜靜不喜動，同時不會有發情行為，而且一些生理疾病的發病率也會降低，所以壽命會大大延長。

貓咪在絕育之後會變得性格更加溫和，亂跑亂動的現象減少，血液循環速度也不會劇烈波動，對於心臟也是有好處的，也可以起到延長壽命的作用。事實上人類也是如此，古代太監除了非正常死亡之外，平均壽命要遠高於普通男性。

5. 五保戶在養老院睾丸被切除工傷錢歸她所有嗎

關於實施《農村五保供養工作條例》的辦法

北京市人民政府辦公廳文件
京政辦發〔1995〕22號

北京市人民政府辦公廳轉發市民政局
《關於實施〈農村五保供養工作條例〉的辦法》的通知

郊區各區、縣人民政府，市政府各有關委、辦、局，市屬各有關機構：
市民政局《關於實施〈農村五保供養工作條例〉的辦法》已經市政府同意，現轉發給你們，並就有關問題通知如下，請遵照執行。
一、郊區各區、縣人民政府要把農村五保供養工作列入議事日程，切實加強領導，及時解決工作中的難點問題，使五保供養政策落實到基層。
二、農村五保供養工作的重點是核定五保對象和落實五保供養所需資金及實物。郊區各區、縣人民政府要督促鄉鎮政府建立穩定的資金籌集渠道，保證符合五保條件的對象及時享受五保待遇。
三、各級人民政府要重視農村敬老院的建設和管理，協調有關部門對農村敬老院的建設、發展及興辦經濟實體提供必要的支持和幫助。

一九九五年三月二十五日

關於實施《農村五保供養工作條例》的辦法

第一條 為實施國務院發布的《農村五保供養工作條例》（以下簡稱《條例》），做好農村五保供養工作，結合本市實際情況，制定本辦法。
第二條 本市各有關單位在農村五保供養工作中必須全面執行《條例》和本辦法。
第三條 農村五保供養工作是農村集體福利事業，農村集體經濟組
織負責提供五保供養（吃、穿、住、醫、葬及保障未成年五保對象依法接受義務教育）所需的經費和實物。
第四條 五保供養的實際標准，不低於當地鄉鎮上年人均收入的65％。所需經費從鄉鎮統籌費中列支；在有集體經營項目的地方，可以從集體經營收入、集體企業上交的利潤中列支。 由鄉（鎮）民政科按月或按季度發給敬老院和分散五保戶，不得拖欠。
第五條 五保對象免交公益金、公積金、稅金、管理費和生產費；免承擔義務工。
第六條 鄉鎮人民政府要辦好敬老院，配備得力人員，保證辦院經費，支持發展院辦經濟，但不得以院辦經濟收入沖抵五保統籌費。敬老院的管理辦法由市民政局另行制定。
第七條 鄉鎮敬老院要積極創造條件，保證五保對象及時入院。有條件的敬老院可以接收自費老人入院養老。有關部門要給予敬老院大力支持。提倡單位和個人義務辦敬老院。
第八條 對分散供養的五保對象，鄉鎮人民政府或集體經濟組織、受委託的扶養人和五保對象三方要簽訂五保供養協議。鄉鎮人民政府要定期檢查監督協議執行情況，對虐待五保對象的行為，要對當事人進行批評教育，限期改正；情節嚴重的，要依法追究刑事責任。
第九條 對五保對象的財產，要在其享受五保待遇前進行登記，五保對象可以使用，但不得自行處分。五保對象去逝後，由集體供養的，遺產歸集體經濟組織所有；有五保供養協議的，按協議處理。
第十條 區、縣民政局根據當地實際情況，制定五保供養監督管理制度，並負責督促實施。
第十一條 區、縣民政局每年要對五保供養工作進行檢查、總結，對在五保供養工作中做出顯著成績的單位和個人，由當地人民政府給予表彰、獎勵。
第十二條 本辦法自批准之日起施行。

北京市民政局

主題詞：民政 農村 社會保障 辦法 通知
抄送： 市委辦公廳、各部、委，市人大常委會辦公廳，市政協辦公廳，北京衛戍區，市高、中級人民法院，市人民檢察院、檢察分院
北京市人民政府辦公廳 1995年4月3日印發

關於實施《農村五保供養工作條例》的辦法

北京市人民政府辦公廳文件
京政辦發〔1995〕22號

北京市人民政府辦公廳轉發市民政局
《關於實施〈農村五保供養工作條例〉的辦法》的通知

郊區各區、縣人民政府，市政府各有關委、辦、局，市屬各有關機構：
市民政局《關於實施〈農村五保供養工作條例〉的辦法》已經市政府同意，現轉發給你們，並就有關問題通知如下，請遵照執行。
一、郊區各區、縣人民政府要把農村五保供養工作列入議事日程，切實加強領導，及時解決工作中的難點問題，使五保供養政策落實到基層。
二、農村五保供養工作的重點是核定五保對象和落實五保供養所需資金及實物。郊區各區、縣人民政府要督促鄉鎮政府建立穩定的資金籌集渠道，保證符合五保條件的對象及時享受五保待遇。
三、各級人民政府要重視農村敬老院的建設和管理，協調有關部門對農村敬老院的建設、發展及興辦經濟實體提供必要的支持和幫助。

一九九五年三月二十五日

關於實施《農村五保供養工作條例》的辦法

第一條 為實施國務院發布的《農村五保供養工作條例》（以下簡稱《條例》），做好農村五保供養工作，結合本市實際情況，制定本辦法。
第二條 本市各有關單位在農村五保供養工作中必須全面執行《條例》和本辦法。
第三條 農村五保供養工作是農村集體福利事業，農村集體經濟組
織負責提供五保供養（吃、穿、住、醫、葬及保障未成年五保對象依法接受義務教育）所需的經費和實物。
第四條 五保供養的實際標准，不低於當地鄉鎮上年人均收入的65％。所需經費從鄉鎮統籌費中列支；在有集體經營項目的地方，可以從集體經營收入、集體企業上交的利潤中列支。 由鄉（鎮）民政科按月或按季度發給敬老院和分散五保戶，不得拖欠。
第五條 五保對象免交公益金、公積金、稅金、管理費和生產費；免承擔義務工。
第六條 鄉鎮人民政府要辦好敬老院，配備得力人員，保證辦院經費，支持發展院辦經濟，但不得以院辦經濟收入沖抵五保統籌費。敬老院的管理辦法由市民政局另行制定。
第七條 鄉鎮敬老院要積極創造條件，保證五保對象及時入院。有條件的敬老院可以接收自費老人入院養老。有關部門要給予敬老院大力支持。提倡單位和個人義務辦敬老院。
第八條 對分散供養的五保對象，鄉鎮人民政府或集體經濟組織、受委託的扶養人和五保對象三方要簽訂五保供養協議。鄉鎮人民政府要定期檢查監督協議執行情況，對虐待五保對象的行為，要對當事人進行批評教育，限期改正；情節嚴重的，要依法追究刑事責任。
第九條 對五保對象的財產，要在其享受五保待遇前進行登記，五保對象可以使用，但不得自行處分。五保對象去逝後，由集體供養的，遺產歸集體經濟組織所有；有五保供養協議的，按協議處理。
第十條 區、縣民政局根據當地實際情況，制定五保供養監督管理制度，並負責督促實施。
第十一條 區、縣民政局每年要對五保供養工作進行檢查、總結，對在五保供養工作中做出顯著成績的單位和個人，由當地人民政府給予表彰、獎勵。
第十二條 本辦法自批准之日起施行。

北京市民政局

主題詞：民政 農村 社會保障 辦法 通知
抄送： 市委辦公廳、各部、委，市人大常委會辦公廳，市政協辦公廳，北京衛戍區，市高、中級人民法院，市人民檢察院、檢察分院
北京市人民政府辦公廳 1995年4月3日印發
望採納。

6. 長期禁慾睾丸會脹痛嗎

長期禁慾睾丸會脹痛嗎

長期禁慾睾丸會脹痛嗎，男性的命根子大家都會知道是什麼，男性其實是需要適度的性、生活來解放自己的，如果長期禁慾可能會導致受傷，所以長期禁慾睾丸會脹痛嗎？下面一起來看看。

長期禁慾睾丸會脹痛嗎1

禁慾會導致睾丸脹痛一般是由於前列腺炎所導致的。禁慾時間如果比較久，就會使體內的激素水平發生紊亂，然後就會刺激前列腺產生炎症的表現，就有可能向睾丸進行放射，所以導致睾丸產生脹痛的臨床症狀。

建議可以及時到醫院去做個尿常規，前列腺液常規檢查來明確診斷。如果確認為是前列腺炎，建議可以服用消炎葯，比如左氧氟沙星，頭孢地尼，澤桂癃爽，維生素e來進行治療。

長期禁慾後會導致睾丸疼痛。由於人體的睾丸附睾每天都會不斷地產生精子，產生的精子量達到一定程度之後，就會儲存在精囊內，如果長期禁慾，大量的精子得不到釋放，就會淤積在睾丸和附睾內，這種情況下就會出現脹痛。建議男性患者要規律的進行性生活，有效的性釋放能夠緩解睾丸脹痛感。

睾丸疼痛的發生通常由睾丸炎、附睾炎、前列腺炎等引起。單從描述不好確定是禁慾導致，你可以去正規醫院的男科進行常規尿液分析、前列腺液、彩色多普勒超聲等。檢查疾病的具體原因，並依據檢查結果選擇治療葯物。如果是由炎症感染引起的，可以選擇抗炎葯物進行治療，多喝水，不要吃辛辣食物，不要長時間坐著。

長期禁慾的危害

1、性功能減退：

長期禁慾會誘發性器官失用性萎縮和性功能減退。比如一個人長期不說話，語言能力就會變得遲鈍、荒廢。同理，如果長期沒有性生活，性功能就會逐漸變差。所以規律的性生活是保證男性良好性功能的前提。

2、精子質量變差：

禁慾時間過久，還會導致男性精子質量變差、生育能力下降。精子並不會隨著儲藏時間的加長而變得更強壯。相反，它們與其他細胞一樣會新陳代謝。如果長期禁慾，精子數量和質量都會受到影響。

3、誘發慢性前列腺炎：

長期禁慾，沒有規律的排精，尤其是有性刺激時過度抑制不射、精，還容易導致前列腺經常性過度充血，誘發慢性前列腺炎，出現會陰部疼痛、不適。

規律和諧的性生活有益於年輕人的身心健康，增加伴侶間的感情，跟能使雙方感到對彼此的需要和愛意。如果沒有固定性、伴、侶，該擼就擼，適度的釋放有益健康。

長期禁慾睾丸會脹痛嗎2

男人禁慾是否會導致睾丸腫脹

男性的睾丸屬內生殖器官。正常情況下有兩個，分別位於左右兩側的陰囊內，大小對稱，呈稍扁的卵圓形。健康青年男性縱向長度約4~5厘米。有的男性睾丸一大一小，一高一低，如果差別不大，均屬正常。睾丸的功能主要是生成精子和分泌激素。其實，男性真正的命根子是睾丸，大家都稱之為蛋蛋。

這不僅僅會影響到男性的性生活和諧與否，還關繫到男性的生育能力。不過，有很多人對於男性的睾丸不是很了解，下面就來說一說有關男性睾丸的秘密。那麼睾丸到底有什麼功能呢？

睾丸主要功能是生成精子和分泌激素

從青春期到老年期，睾丸都有生成精子的作用，但45歲以後，生精能力逐漸減弱。一些先天的和後天的因素會降低睾丸的生精功能，甚至導致男性不育。睾丸分泌的激素主要是雄性激素。在雄性激素中，睾酮的生物活性更強，也更重要。睾酮的.主要作用是影響胚胎分化，促進內生殖器的發育、維持生精作用、刺激附性器官的生長和維持性慾，同時對代謝也有很大影響。

在古代中國有這樣的規定：太監都要先割掉睾丸才能進宮。這些太監都會失去某些男性特徵，比如說不長鬍子，體毛稀少，也不能進行性生活，而且他們的壽命也比正常男性短。產生這些後果的原因就是因為他們沒有了能產生睾酮的睾丸。

適量性生活 刺激睾丸功能

有了睾酮，男人更像男人。正常男性血液中睾酮以20~50歲含量更高，50歲以上則隨年齡增長而逐漸減少。這個時候很多老年男性會出現精神緊張或抑鬱、易於疲倦、記憶力下降、注意力不集中、失眠、潮熱、出汗、性慾下降和勃起功能障礙等症狀，也就是我們所說的進入了男性更年期。

睾丸對溫度有嚴格的要求

睾丸必須在低於體溫的情況下，才可以發揮正常的生理功能，所以睾丸位置較高或患隱睾症的患者，以及經常暴露於高熱狀態下的男性，睾丸功能都會受到影響。精索靜脈曲張是男性常見病，在正常人群中發病率約15﹪。一些葯物、化療和放療是影響睾丸功能的醫源性因素。環境污染物對男性健康也可能造成影響。

如過久坐在沙發上，陰囊被包圍受壓，不能正常進行溫度調節，會導致睾丸溫度上升。睾丸生精細胞對溫度非常敏感，溫度過高，不利於精子的生成，這也會影響到生育。同時也提醒一些男士不要長時間地進行例如桑拿類的高溫活動。

男人真正的命根子是睾丸

1、男性性慾得不到釋放會讓睾丸會變藍脹痛嗎？

睾丸變藍是真實現象，但與之相關的疼痛時間長短，則因人而異。睾丸變藍是禁慾時間過長所致，通常通過自、慰或性生活達到高潮（射、精）可釋放睾丸負擔，緩解不適。

2、只有一個睾丸會影響生育嗎？

睾丸具有產生精子和分泌雄激素兩大功能。事實上，睾丸產生的精子數量大得驚人，每天可以上億個。因此，即便只有一個睾丸，只要其功能正常，也完全能夠產生足夠的精子滿足懷孕需求。大多數時候，一個睾丸也足以成功生子。

3、睾丸會隔夜收縮嗎？

睾丸大小變化多是一種錯覺。睾丸被保持在陰囊內，與身體稍微分開，以保持睾丸溫度略低於身體核心溫度。這一點對睾丸健康至關重要。當人體處於放鬆或氣溫較低環境的時候，睾丸會更舒適地靠近身體。但是，在性愛活動或身體活動的時候，人體核心溫度會上升，睾丸就會處於陰囊較低位置，看上去比平時更大，但實際不是。研究發現，睾丸大小與精子聚集量無關聯。

4、睾丸一高一低正常嗎？

多數男性雙側睾丸高度不同，有數據顯示，超過85%的男性兩側睾丸高低不一，而且大部分是右側睾丸比左側略高一些。

平時如果不小心踢到或者是碰到男性睾丸之後，會不會傷害到男性健康呢？就拿足球比賽來說，發任意球的時候球員會用雙手護住下體，目的就是保護自己的睾丸。如果不小心睾丸被踢到，那麼肯定會出現難以忍受的疼痛，而且嚴重者可能會引起頭暈甚至不育。

長期禁慾睾丸會脹痛嗎3

為什麼會出現睾丸疼痛？可能是身體出現了3種問題，不妨了解一下

1、前列腺炎

現在前列腺也可以說是現在非常常見的一種男科，可能會有部分脹痛非常難受的感覺，前列腺炎得不到及時治療，在排尿的時候就很容易出現尿痛尿急尿頻以及排尿困難的這種現象，男人的前列腺還會引起睾丸疼痛，這種疼痛的表現也可以說是持續單側疼痛的一種現象，男人出現了前列腺炎的時候就很容易導致睾丸疼痛。

2、睾丸出現炎症

男性的睾丸出現了炎症之後主要的表現為疼痛，在正常情況之不會有疼痛的感覺，當男性的睾丸出現了經常疼痛的時候也就是說明男性的睾丸出現了患有風險，引起的睾丸炎的原因是非常多，這些症狀就很容易引起睾丸腫大的現象，

南側睾丸也很容易出現炎症，其實男人睾丸疼痛還有可能是因為睾丸出現炎症而導致這一點，其實被大家給忽略了，並且很少人能夠注意到有睾丸炎，存在大多數的人都知道前列腺炎卻不知道睾丸炎。

3、睾丸扭轉

睾丸扭轉也可以說是男性非常常見的一種急症之一了，男人在劇烈運動的時候就很容易出現是男性的睾丸出現扭轉的現象，在這個時候男性的睾丸就很容易出現強烈疼痛的這些症狀還有可能會出現惡心嘔吐，陰囊腫脹的這種感覺，

有了這些現象的時候也就是說明可能是比較存在嚴重，若是能夠早發現早治療還有可能會保證男性的健康，但是長期不治療的情況之下就很容易危害到男性的生命，每個人在生活中一定要多加註意。

7. 如圖，這貓咪是不是隱睾 貓咪隱睾有什麼危害

首先，隱睾是一種先天性的缺陷。當貓咪還是幼年的時候，睾丸是留在它們的腹腔內的，而睾丸從腹腔內掉落到應該存在的地方，也就是陰囊內，則需要一點兒時間。

一般來說需要2-3個月的時間來完成這樣一個過程，而幼貓的睾丸又比較小以及十分柔軟，還是可以在陰囊和腹股溝之間來回移動的，差不多要等到6個月大的時候，這時候肉眼才可以從外觀上比較明顯地看到它們的蛋蛋，也就是說，這個時候沒有出現缺少蛋蛋的情況，懸著的心就可以放下了。

但是既然說到隱睾是先天性的，有些貓咪的睾丸在下降至陰囊的過程中會出現意外，比如下降到中途迷了路，跑到其他地方去了，或者是這睾丸比較頑固，依舊選擇賴在腹腔內不肯下降，這種情況就被稱為隱睾了。

隱睾的表現多數是單側隱睾，也就是只有一個蛋蛋，這種情況可能是睾丸異位，也可能是留在腹腔。

而兩個蛋蛋都沒有的話，也叫做雙隱睾。基本上就是兩個睾丸都遺留在腹腔內了，這也代表著後面的手術難度會增大一些。

另外，反過來說，如果當貓咪超過6個月齡大後，沒有蛋蛋就是沒有了，不會再有什麼長出來的情況咯，遇上這情況就不要存在什麼僥幸心理了。

★觀察陰莖。公貓的陰莖表面會有一些小倒刺一樣的東西，這是貓咪體內睾酮的表現。雙隱睾的貓咪自然是會有這些小倒刺的現象的。而絕育後的貓咪，會在大約6周內消失，從而陰莖會變得光滑，通過這點也可以比較好辨認出絕育的貓咪和雙隱睾的貓咪。

也就是說，看貓咪是否絕育，光看蛋蛋並不是最為准確的方法，還需要結合觀察陰莖表面的情況來做決定。

總的來說，不論是絕育手術還是因隱睾問題而進行的睾丸拆除手術，雖然術後引發並發症的可能性不高，但是術後的護理都需要鏟屎官多加註意，同時還需要安撫好自家貓主子的情緒哦，畢竟是你讓人家不再完整了嘛。

8. 太監割身體的哪個部位

閹割的方法

國太監的歷史記載，2000年前就開始有太監，明朝要亡國之前後有七、八萬多的太監，光吃就被吃倒，七、八萬的太監，需要多少閹割的師父大家想想看？
農業社會有人專門替人閹豬，古代有那麼多太監，當然閹人的師父很多，閹人的行業，古代與一般行業相同，非常競爭，分南派北派，一樣做廣告「功夫一流刀一流，快刀斬斷是非常安全可靠，祖傳功夫，哈~不痛、不痛苦、不發炎、不會意外、沒副作用…」，閹割不是閹掉那根而已，連那二粒也要割掉。
過去北京城內有二個出名的專家，一個叫畢五，一個叫小刀劉的，這二家名聲最大，也最大牌，二家都代代相傳，都自稱一刀下去保證沒麻煩。
這二家光是操閹割業就變得有錢，又得到皇帝封賜做到六品官，比縣太爺縣長高一級。
聽說，這二家每一季都要向清朝後宮內務府供奉40個太監，一季40個，一年三季，總共120個，所以說到這兩戶人家，一年有固定240個生意，簡直是總包工程！
古人貧窮，生計較難，窮人家子弟做太監最多，閹割的師父，人家叫他凈身師，據說凈身師都是父傳子子傳孫，有傳自己後代，沒傳給別人，凈身師與宗教的點傳師，受戒師父是同一個人，你要閹割要先拜師，一日為師，終身為父
你被凈身師閹掉後，入宮做太監，你享受榮華富貴的時候，你的恩人便是凈身師，必須孝敬他，然後才輪到你自己享受
要拜師要先照禮數行，最簡單的見面禮是一顆豬頭或一隻雞，一罐白酒，沒錢人起碼也要准備這三項，有錢人當然另外談，有錢人花比較多，要閹割以前先打契約，簽合同，當時古代叫文書，像醫院要手術動刀，家屬要寫切結書，歡喜甘願閹死不賠，避免閹死人被人告，吃官司閃避法律問題其實不是重點，重點在那大家知道嗎？
重點是凈身師要保障自己的利益，怎麼說呢？人家說凡事應變，你看李蓮英做太監做到權勢那麼大，簽這張合約就是說西牛望月，，或許有一天太監大發展，有出息了，師父可以得到報答，賺到利頭。
合約的用意第一是閹死不賠；第二用意是師父像做投資，希望閹過的人，將來有出息時，師父有回收，因為遇到沒錢人，師父是做白工，望以後回收，閹割遇到有錢人有二種價錢，一種是保證會活的價錢，一種是不保證會活的價錢，
保證會活較貴，不保證當然便宜，價錢講好後，合約也簽好，要做太監的人必須准備一些東西，第一、30斤米，准備一個月要吃的米。
第二、曬乾的玉米骨，要做火柴用。
第三、麻葉，麻葉燒成灰，要灑在下體割掉部位，因為麻葉灰不會燒到皮膚。
第四、准備半打的窗紙（大約50張，將窗戶糊起來糊到密不通風，要閹要挑日子，最好是春天，一月至三月左右，不熱、沒蚊蟲、蒼蠅
因為閹割後不能穿衣服，凈身房是一間單獨的房間，不大間，四邊沒人住，因為閹割之後很可憐，至少痛三、四天，哀叫得很凄慘，像殺豬一樣，凄厲得叫聲沒人敢聽，所以凈身房附近沒人住，單獨一間，做太監自己在房裡叫整天，可比人間煉獄！慘…
一個男人要閹掉做太監，真是可憐無奈，這么殘酷的事情，要閹割的前一天，不準吃東西。手術後，至少一、二不能小解，不管大便小便都不可以，這時要准備一支玉米骨，用剪刀修一修，修得圓圓滑溜，玉米骨軟而且有水分，要插進去尿道，像裝一條塑膠管似的，忍不住變從這玉米骨的管出來，有夠凄慘，若沒插管進去，光是尿水泄出來，會讓尿水把傷口刺痛得唉唉叫。
太監要閹割因為很痛苦，腳與手都要綁起來，像捆豬一樣捆起來，手術時不可亂動，手術後不可亂摸，手上的細菌很毒，摸到會浮膿，病毒感染，甚至會喪命！手術前，下身要消毒洗清，要先喝臭大麻與中葯的水臭大麻水，什麼東西我不曾看過，也不知道長怎樣？
煮臭大麻湯之時，要放二粒蛋下去煮，滾愈久愈好，滾愈久蛋愈硬，凈身師父再准備二粒新鮮的豬膽，這碗臭大麻水喝下，頭殼就茫茫渺渺，身體麻木，身上的肉會抖，像蛇吸到煙油一般，一直抖…
這時手腳綁著，腰身也固定起來，綁得很緊，一動也不能動！
這時被人閹的人眼睛被蒙起來，全身起寒顫，凈身師要動刀了…..
太監動手術由哪裡開始動手？
雖然聽起來很殘忍，但是不用怕，因為這個時代，沒人會逼你去
閹掉做太監，除非你男人要變女體，變性也不像古代那麼恐怖，手術的過程如下所述：
第一，先閹睾丸，隂囊先切二個洞，將筋割斷，然後將睾丸擠出來，喔！光聽就好痛，被人擠的人一定比死更痛苦，擠出來的時候雞蛋也有用，雞蛋拿來，從太監嘴巴塞進去，一粒一嘴，要叫都叫不出聲，雞蛋在嘴內塞到差點無氣，這時會出力，丹田一出力全部的力道往腹肚去，凈身師一個出力，二粒睾丸就擠出來。
然候苦豬膽拿來，把傷口糊一糊，粘搭搭，聽說苦豬膽糊下去會消腫止血，睾丸擠掉，再下去就是全套閹掉，北京話叫去勢，要閹這個地方，要准要切完整平面，不能留任何突起的肉，怎麼說呢？因為割不夠平，不夠平貼，改天這塊軟骨會再跑出來，出來便要再手術一次，閹太深也不可以，太深改天傷口好了，那裡會凸一塊，倒下去又變一個洞，尿尿會用灑的，很麻煩，會將褲子灑的濕漉漉，太監大部分閹了後，都有後遺症，尿尿開叉，像扇子形狀！整組閹起來，另外一粒雞蛋再從嘴巴塞進去，痛到都沒聲音了，但是痛得要命，下面被火紅紅的火鉗子夾住，沸燙的讓人昏迷不醒，痛到昏厥！
男人下體被閹起來，變成男不男，女不女，這便是可憐的太監，這比死刑更痛苦，太監大多六、七歲孩子，為了生活，年紀輕輕便要受這種酷型，而且是自己干願的，實在有勇氣亦可憐！
前段我講到閹起來時，人痛到昏去，到醒來還要喝大麻水，大麻水喝下去會讓人失去意識，迷迷糊糊像吃麻葯、吃四號的、吃安非他命，所以應該是毒品，大麻也是瀉葯，喝了大麻水，一直漏尿，漏到肚子都空無一物。補充一下，閹割之後，傷口是用苦豬膽糊起來，豬膽粘粘的，糊起來血會止，也會消炎，糊好要留一個小小的洞要插麥子管，這條玉米骨做的管像尿管，讓他尿尿用的。
手術好的第二天，可以喝粥，不可吃硬的食物，粥是用破去的球裝著，放一支管子，吸起來讓太監吃，床的下面，放一個破的盒子，那是要放屎用的
經過第三天才下床，這時下面的傷口還沒好但已結疤，這時還要痛苦一下，會抽筋，一天三次，腿痛得要命，混身發抖，據說不抽筋會佝僂，龍骨從此不直，所以壹天要抽筋三次。
割起來的那話兒怎樣處理呢？凈身師父當做寶貝收起來保管，太監無權利將這東西拿回去，凈身師父有權保留它。
凈身師父會准備一盆子，裡面參雜石灰，將二粒睾丸擺好，以便讓石灰作用吸水分，睾丸才不會爛去，手術的契約書用油紙包好，放在盆中，用大紅布將盆子包起來，繩子綁好然後吊在中質梁，古代房子大廳都有一支中梁，這有意思呢！這叫做紅布高升，意思是預祝太監以後福氣一直來，步步高升！中國人有一個傳統，死了一定落葉歸根，埋在自己的鄉土。不管你到天邊海角，不管最後死在哪裡，都想要落葉歸根，人如果死在他鄉外里，不能回到故鄉埋葬，一定會掬一把故鄉的土掩上，這叫做落葉為根。
做太監一生的願望便是將他被切割的下體要回來，人是叫贖身，他叫「贖蘭」（台）所以太監都很省，賺錢捨不得用，目的是為了這古人觀念，一定要留一個全屍，少自身那話兒，便沒資格埋在祖墓，不能與父母埋在同一個墓園，這叫骨肉還家，不贖回來，據說閻王也不收，因為不男不女六根不全，閻王不收，所以太監若有出頭天，一定想盡辦法找凈身師贖回，往生才能留一個全屍。
上次我們說到，一個人死後，不可六根不全，所以大家的觀念，都認為人死要留一個全屍，少一根骨，少一支手，閻羅王不收留，
因為這種錯誤觀念，沒人喜歡死後捐獻器官。
因為古人這種觀念重，所以太監老來，一定要將閹下來的
男人那話兒贖回，死才能全屍埋葬。通常贖回是做太監的人一生最大的喜事，一般在五十歲前要辦理，古人活到50算長壽，50不辦，有時會來不及，之前我講過，做太監為了後代，當然太監是不可能有後代，所說的後代就是認義子替他贖回那副牲禮，是由義子出面，不是太監出面，太監出面感覺不體面，所以由義子去。
要迎接時像一般嫁娶儀式，非常隆重！太監義子，坐回到凈身師他家，紅籠中放一堆銀兩當作喜錢，喜事的錢叫喜錢，這像喜事紅包，不在贖回那話兒的價錢中，那話兒的錢另外講，事先便要講好的，不能沒說好就來，如聘金一樣，先談好，紅包另外包，這時，凈身師門口要放炮，鼓聲響天，這時有一個接斗的儀式，捧斗接斗非常隆重，凈身師擺香案、香桌鋪紅布。
凈身師將那話兒的斗捧出來放在桌上中央，這時客人滿座，由族中長輩輩份高的人主持，老族長先向凈身師行一個禮，然後打開鬥上面的紅布，裡面是當初簽約的合約書，老族長展開，內容念一次並且表示今日要將斗內的契約書以及閹下來的下體贖回，太監義子要三拜九叨頭，謝凈身師、謝族長、謝所有貴賓，然後將這裝下體的斗，放在紅籠雙手捧著，坐上轎頂，往墳場去，所有的人跟在後面來到墓地，太監本人已經在墓地等，墓地早擺好香案，墓地是太監的父母的墳，這時啰鼓喧天，炮聲降降！老族長在香案前再念一次契約書內容，說明今日要將太監下體贖回，主要是表達給墓中的人聽。
太監的義子以及一些晚輩像我們出山的儀式差不多，都在地上爬，就在契約書要點火燒掉的一剎那，突然吹一聲長號，像師公吹的，又像一支長長的那種喇叭，像古代犯人要殺頭的聲音，太監邊爬邊哭的叫著阿爹阿娘說：爹；娘，你生給兒子的骨肉，今天全部贖回來。