普渡養老院

A. ch是什麼圈子

本來就小眾的一個圈子，內部還可以分成好幾個派系，彼此之間黨同伐異，讓我不由得想起琉球島曾經有一段三國割據的歷史，外人看來，未免有些可笑。

奇怪的是，圈子內的很多人連只看自己喜歡的作品，對自己不喜歡的作品持沉默態度都做不到，甚至於還有人肉，網暴這樣的事情。

所以，對於現在的ch圈，我只覺得他們奇怪。

不過，我很支持這樣的藝術形態，通過把國家擬人化，來表達某一特定時期的歷史和政治，如果做好了，不失為一種普及知識的方法。

但是，現在的ch圈很明顯沒有這樣的能力，在飯圈文化，腐圈文化的交替沖擊後，ch圈已經有點過於的畸形，以至於誕生了現在這種內部割裂極為嚴重的文化。

如果再這么發展下去，那ch圈永遠就這樣了，要麼因為某一天的錯誤的國家擬人化，而被封禁，又或著被無休止的內卷耗干自己的精力，敗完路人的好感，最終徹底淪為一個自娛自樂的小圈。

也許有人會說，我就是想讓ch圈成為一個自娛自樂的小圈，可你們別忘了，ch圈脫胎於那兔和波蘭球這樣的著名作品，為什麼，現在會發展成這個樣子？

歸根到底，圈子一開始就被污染過。

所以，如果現在的ch圈想要更好，就要跳出無意義的黨同伐異，開始重新梳理自己，重新定位自己，沒有人規定ch圈就那麼大，也沒有人規定ch圈必須要和某些人互相爭斗。

新人犯錯異常苛刻，通常學不會溝通解決而是有什麼屁事直接打tag掛人吐槽影響心情，吐槽來吐槽去就那麼幾句屁事。

甚至有過某個「老師」帶頭人肉作者的惡性事件。

cp潔癖戰爭嚴重，極端波蘭球會定時來地圖炮，也繼承了波蘭球的異端爭斗，lof的tag幾乎三天一炸，畫風跟風，過度警惕tdgd，政治歷史相關cp向極其容易被黨同伐異舉報到封號，不能接受意見不同就被拉進群祖安問候建議遠離。

重點：如果你認為ch創作的優點是高自由度，那麼現在你已經錯過了黃金時期。

隔壁養老院和原創國擬歡迎你

如果非要進，建議梯子去牆外混，除了偶爾容易被純黑作品辣眼睛，風氣比國內好得多

B. 關於心理健康的小故事

愛地巴跑圈

在古老的西藏，有一個叫愛地巴的人，每次生氣和人起爭執的時候，就以很快的速度跑回家去，繞著自己的房子和土地跑3圈，然後坐在田地邊喘氣。愛地巴工作非常努力，他的房子越來越大，土地也越來越廣，但不管房地有多大，只要與人爭論生氣，他還是會繞著房子和土地繞3圈，愛地巴為何每次生氣都繞著房子和土地繞3圈？所有認識他的人，心理都起疑惑，但是不管怎麼問他，愛地巴都不願意說明。直到有一天，愛地巴很老，他的房地已經很廣大，他生氣，拄著拐杖艱難地繞著土地跟房子，等他好不容易走3圈，太陽都下山了，愛地巴獨自坐在田邊喘氣。他的孫子在身邊懇求他：「阿公，你已經年紀大，這附近地區的人也沒有人的土地比你更大，您不能再像從前，一生氣就繞著土地跑啊！您可不可以告訴我這個秘密，為什麼您一生氣就要繞著土地跑上3圈?」

愛地巴禁不起孫子懇求，終於說出隱藏在心中多年的秘密，他說：「年輕時，我若和人吵架、爭論、生氣，就繞著房地跑3圈，邊跑邊想，我的房子這么小，土地這么小，我哪有時間，哪有資格去跟人家生氣，一想到這里，氣就消，於是就把所有時間用來努力工作。」孫子問到：「阿公，你年紀老，又變成最富有的人，為什麼還要繞著房地跑？」愛地巴笑著說：「我現在還是會生氣，生氣時繞著房地走3圈，邊走邊想，我的房子這么大，土地這么多，我又何必跟人計較？一想到這，氣就消了。」

啟示：勸君遇事莫生氣，生氣是用別人的過失來懲罰自己！

釘子

有一個脾氣很壞的男孩，他父親給了他一袋釘子，並且告訴他，每當他發脾氣的時候就釘一個釘子在後院的圍欄上。第一天，這個男孩釘下了37顆釘子。慢慢地，每天釘下的數量減少了，他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子容易。於是有一天，這個男孩再也不會失去耐性，亂發脾氣。他告訴父親這件事情，父親又說，現在開始每當他能控制自己脾氣的時候，就拔除一顆釘子。一天天過去了，最後男孩告訴他的父親，他終於把所有釘子給拔出來了。

父親握著他的手，來到後院說：「你做得很好，握得好孩子。但是，看看那些圍欄上得洞，這些圍欄永遠不能回復到從前得樣子。你生氣時說的話就像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在，話語的傷痛就像刀子的傷痛一樣令人無法承受。

啟示：人與人之間常常因為一些無法釋懷的堅持，而造成永遠的傷害。如果我們都能從自己做起，寬容地看待他人，相信你一定能收到許多意想不到的結果。給別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。

我該讓誰來決定我的行動

著名作家哈理斯和朋友在報攤上買報紙，朋友禮貌地攤販說了聲「謝謝」，但攤販冷臉相對，一言不發。

哈理斯問到「這傢伙態度很差，是不是？」。「他每天晚上都是這樣的」，朋友說。哈理又問到「那你為什麼還是對他那麼客氣？」，朋友答到「為什麼我要讓他決定我的行為呢？」。

啟示：別人做錯事或說話態度差，或許是他一貫的習慣，或許是他現在心情不好，但是我們沒有必要因為他而弄壞自己的心情。

斗雞的心理戰術

周宣王很喜歡觀看斗雞，他的門下有位專門馴養斗雞的紀浪子。有一天，有人從外地送來一隻很強壯的斗雞給國王，周宣王很高興地將它交給紀浪子。過了幾天，周宣王便問道：「幾天前交給你的斗雞，你將訓練得怎麼樣了？可以上場比鬥了嗎」紀浪子說：「 還可以，因為這只雞血氣方剛，鬥志昂揚，還不宜上場。」再過幾天，急性的周宣王又問同樣的問題，紀浪子回答說：「還不能上場。因為這只雞看到其它雞的影子，就會沖動，所以還不能上場。」又過了幾天，周宣王再問。這回，紀浪子便說：「可以了！因為當它看到其它斗雞，聽到它們的聲音時，一動不動，它的心已不受外物所動，就象木雞一樣，現在可以上場了！」

於是，周宣王便用這只雞去參加斗雞，它一上場就穩穩站立，毫無擺動，即使其它斗雞在它身邊百般挑釁，它仍然無動於衷，以眼睛注視對方，對方被嚇得自然後退，沒有一隻雞敢向它挑戰。

啟示：我們要以寬容的心去對待每個人，不要動不動就心浮氣燥，以為別人都在與我們作對。例如，當別人對我們的建議或言論提出以異議時，不要輕易動怒，應心平氣和地聆聽，有時則應大智若愚，發揮斗雞的心理戰術，以靜制動，往往會取得意想不到的效果。

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C. 佛教的僧侶和基督教的神職人員有哪些區別

基督教稱牧師，天主教稱神父。他們的職責，我不太了解。我就對佛教作闡述，待有專業人士對基督教闡述後，您可以自己通過比較區別。

佛教可稱長老（德高望重的僧人）、法師（熟悉佛法經論的僧人）、師父（對出家人的尊稱）、律師（熟悉佛教戒律的僧人）、禪師（佛教禪宗的僧人）、上師（佛教密宗的僧人），和尚（以和諧為高尚的大德高僧）、比丘（具足戒律的僧人）沙彌（剛出家的僧人），爾女眾則稱和尚尼，比丘尼，沙彌尼，尼師等。

佛教因為有大乘和小乘的區別，因此僧人的職責也不盡相同。

總體上說，佛教稱僧是三寶之一，佛寶，法寶，僧寶。佛，是真理的覺悟者，所以是寶，法，是佛所覺悟的真理，也是寶，僧，是真理的弘揚者與傳承者，因此還是寶。
佛教認為，世間眾生活在煩惱中，在輪回里，唯有依靠三寶，才能得究竟的解脫，因為佛教認為，佛教的教義可以使人得到快樂，除去痛苦，因此佛教的教義（法），及佛教教義的發現者（佛），佛教教義的傳播傳承者（僧）是世間眾生的福田，依止的懷抱。

然則，小乘佛教注重出世、自修。因此小乘佛教的僧侶，大都只是起到僧寶的作用（傳承佛法、弘揚佛法、為眾生作福田）而已。
大乘佛教主張入世、普度，因此大乘佛教的僧侶除了傳承佛法，弘揚佛法之外，還要履行菩薩道，即大慈大悲，尋聲救苦，救苦救難的精神去做對社會、對人類、對所有生命有貢獻的事。例如創辦慈善學校，醫院，養老院，孤兒院，育幼院，收留所，拯救野生動物，瀕危動物，救護要被殺害的生命，開辦護生園區，舉行種種放生活動，提倡環保，提倡素食，還有在寺院內舉辦各種消災法會，為世界和平人民安樂而祈禱等等等等。

例如汶川地震時，什邡羅漢寺的素全法師讓產婦在寺內生產，救下許多傷員；
玉樹地震時，有許多藏族的出家僧人，俗稱喇嘛，也投入救援；
在成都，在重慶，在各地的佛教寺院都在為災區祈禱誦經；
又例如台灣佛光山星雲大師創辦佛光會，辦有多所大學，中學，小學，美術館，圖書館，
慈濟的證嚴法師創辦亞洲最大的白血病幹細胞基地，她的慈濟會遍布世界，創辦許多醫院，孤兒院，養老院，
台灣海濤法師創辦許多護生園，救護動物，創辦生命電視台，宣傳放生，戒殺，素食。
台灣聖嚴法師，也創辦有法鼓文化研究院，法鼓大學等許多機構。
等等。

D. 關於普渡大學留學

普渡大學（Pure University）是一所歷史悠久的研究性公立大學，該校於1869年由約翰普渡捐資、印第安納州劃撥土地建造，現有6個校區、2261名教師和67548名學生。2002年《美國新聞與世界報道》(US News & World Report)全美大學排行榜上，普渡大學在公立大學中名列第21位。
1． TOEFL(托福成績)iBT80-100分；在國內有考試(http://toefl1.etest.net.cn/cn/Information?page=TestCenters)，具體TOEFL全球時間和地點：參見網站（http://www.ets.org/toefl）
2． SAT成績1200分；在香港有考，SAT考試在中國大陸不設考點，只在香港和台灣有考點，另亞洲的新加坡，日本，韓國，泰國，越南也設有考點。具體時間和地點：參見網站（http://www.collegeboard.org/）在(http://sat.collegeboard.com/register/sat-test-day-tips) My Organizer點擊Sing up，注冊一個account，有些信息是必填，有些是選填的，提交後得到用戶名和密碼，（注意郵信等地址中不要有,.等符號，用空格即可）。進入My Organizer頁面 。 SAT，滿分2400分。美國前100名大學基本上都要求SAT成績，常春藤盟校的SAT起碼要2100分。

3． GPA(高中學習成績平均分)在2.0以上；
4． 美國大學注重學生所參加的各類活動，包括是否是校報的編輯、是否參與課外打工、是否到社區和醫院養老院做義工等，這些被看成是該學生有沒有很好的活動能力、領導才能和社會責任心的標准；
5． 申請者還應提交其他能夠充分證明自己才能的文件。特別是如果申請者在國際級的競賽中得過獎，將大大增加被錄取和授予獎學金的機會；
6． 推薦信；
7． 填寫大學提供的申請表格；
8． 個人陳述及學習計劃；
9． 財力證明。
入學時間：美國本科一般是春季或秋季。

E. 哲理故事（急啊！）

1 經典哲理小故事（68）
一、用人之道

去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。
彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
其實在用人大師的眼裡，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。

作者：02花朝20 2008-9-14 10:28 回復此發言

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2 回復：經典哲理小故事（68）
二、鸚 鵡

一個人去買鸚鵡，看到一隻鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。
另一隻鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。
該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。
結果突然發現一隻老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。
這人趕緊將老闆叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言？
店主說：不。
這人奇怪了：那為什麼又老又丑，又沒有能力，會值這個數呢？
店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老闆。
這故事告訴我們，真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。
相反許多能力非常強的人卻因為過於完美主義，事必躬親，什麼人都不如自己，最後只能做最好的公關人員，銷售代表，成不了優秀的領導人。

作者：02花朝20 2008-9-14 10:29 回復此發言

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3 回復：經典哲理小故事（68）
三、袋鼠與籠子

一天動物園管理員發現袋鼠從籠子里跑出來了，於是開會討論，一致認為是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。結果第二天他們發現袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。
沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，於是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。
一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，「你們看，這些人會不會再繼續加高你們的籠子？」長頸鹿問。「很難說。」袋鼠說∶「如果他們再繼續忘記關門的話！」
管理心得：事有「本末」、「輕重」、「緩急」，關門是本，加高籠子是末，舍本而逐末，當然就不得要領了。管理是什麼？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，認清事情的「本末」、「輕重」、「緩急」，然後從重要的方面下手。

作者：02花朝20 2008-9-14 10:29 回復此發言

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4 回復：經典哲理小故事（68）
四、扁鵲的醫術

魏文王問名醫扁鵲說：「你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最好呢？」
扁鵲答：「長兄最好，中兄次之，我最差。」
文王再問：「那麼為什麼你最出名呢？」
扁鵲答：「長兄治病，是治病於病情發作之前。由於一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病於病情初起時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里。而我是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管放血、在皮膚上敷葯等大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。」
管理心得：事後控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數的事業經營者均未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補。而往往是即使請來了名氣很大的「空降兵」，結果於事無補。

作者：02花朝20 2008-9-14 10:29 回復此發言

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5 回復：經典哲理小故事（68）
五、曲突徒薪

有位客人到某人家裡做客，看見主人家的灶上煙囪是直的，旁邊又有很多木材。客人告訴主人說，煙囪要改曲，木材須移去，否則將來可能會有火災，主人聽了沒有作任何錶示。

不久主人家裡果然失火，四周的鄰居趕緊跑來救火，最後火被撲滅了，於是主人烹羊宰牛，宴請四鄰，以酬謝他們救火的功勞，但並沒有請當初建議他將木材移走，煙囪改曲的人。
有人對主人說：「如果當初聽了那位先生的話，今天也不用准備筵席，而且沒有火災的損失，現在論功行賞，原先給你建議的人沒有被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事呢！」主人頓時省悟，趕緊去邀請當初給予建議的那個客人來吃酒。
管理心得：一般人認為，足以擺平或解決企業經營過程中的各種棘手問題的人，就是優秀的管理者，其實這是有待商榷的，俗話說：「預防重於治療」，能防患於未然之前，更勝於治亂於已成之後，由此觀之，企業問題的預防者，其實是優於企業問題的解決者

作者：02花朝20 2008-9-14 10:30 回復此發言

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6 回復：經典哲理小故事（68）
六、救 人

在一場激烈的戰斗中，上尉忽然發現一架敵機向陣地俯沖下來。照常理，發現敵機俯沖時要毫不猶豫地卧倒。可上尉並沒有立刻卧倒，他發現離他四五米遠處有一個小戰士還站在哪兒。他顧不上多想 ，一個魚躍飛身將小戰士緊緊地壓在了身下。此時一聲巨響，飛濺起來的泥土紛紛落在他們的身上。上尉拍拍身上的塵土，回頭一看，頓時驚呆了：剛才自己所處的那個位置被炸成了一個大坑。

作者：02花朝20 2008-9-14 10:30 回復此發言

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7 回復：經典哲理小故事（68）
七、出 門

古時候，有兩個兄弟各自帶著一隻行李箱出遠門。一路上，重重的行李箱將兄弟倆都壓得 喘不過氣來。他們只好左手累了換右手，右手累了又換左手。忽然，大哥停了下來，在路邊買了一根扁擔，將兩個行李箱一左一右掛在扁擔上。他挑起兩個箱子上路，反倒覺得輕鬆了很多。
把這兩個故事聯系在一起也許有些牽強，但他們確實有著驚人的相似之處：故事中的小戰士和弟弟是幸運的，但更加幸運的是故事中的上尉和大哥，因為他們在幫助別人的同時也幫助了自己！
管理心得：在我們人生的大道上，肯定會遇到許許多多的困難。但我們是不是都知道，在前進的道路上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路？

作者：02花朝20 2008-9-14 10:30 回復此發言

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8 回復：經典哲理小故事（68）
八、魚王的兒子

有個漁人有著一流的捕魚技術，被人們尊稱為『漁王』。然而『漁王』年老的時候非常苦惱，因為他的三個兒子的漁技都很平庸。
於是個經常向人訴說心中的苦惱：「我真不明白，我捕魚的技術這么好，我的兒子們為什麼這么差？我從他們懂事起就傳授捕魚技術給他們，從最基本的東西教起，告訴他們怎樣織網最容易捕捉到魚，怎樣劃船最不會驚動魚，怎樣下網最容易請魚入瓮。他們長大了，我又教他們怎樣識潮汐，辨魚汛。。。凡是我長年辛辛苦苦總結出來的經驗，我都毫無保留地傳授給了他們，可他們的捕魚技術竟然趕不上技術比我差的漁民的兒子！」

一位路人聽了他的訴說後，問：「你一直手把手地教他們嗎？」
「是的，為了讓他們得到一流的捕魚技術，我教得很仔細很耐心。」
「他們一直跟隨著你嗎？」
「是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學。」
路人說：「這樣說來，你的錯誤就很明顯了。你只傳授給了他們技術，卻沒傳授給他們教訓，對於才能來說，沒有教訓與沒有經驗一樣，都不能使人成大器！」

作者：02花朝20 2008-9-14 10:30 回復此發言

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9 回復：經典哲理小故事（68）
九、河邊的蘋果

一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，人人目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下，無論如何也休想渡河打柴了。無功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個小和尚與師傅坦然相對。師傅問其故，小和尚從懷中掏出一個蘋果，遞給師傅說，過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘來了。後來，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。
世上有走不完的路，也有過不了的河。過不了的河掉頭而回，也是一種智慧。但真正的智慧還要在河邊做一件事情：放飛思想的風箏，摘下一個「蘋果」。歷覽古今，抱定這樣一種生活信念的人，最終都實現了人生的突圍和超越。

作者：02花朝20 2008-9-14 10:31 回復此發言

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10 回復：經典哲理小故事（68）
十、右手握左手

桌上流行一首順口溜：握著老婆的手，好像右手握左手。
每當有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便會意地放聲笑起來，氣氛立刻就輕鬆了。當然，這是基於人家對該順口溜的一致理解——感覺准確，描述到位。
有一天在餐桌上有人又念起這段順口溜，男人們照例笑得起勁。
後來發現餐桌上的一位女人沒笑。男人們忙說鬧著玩別當真。沒想到女人認真地說：最妙的就是這「右手握左手」。第一，左手是最可以被右手信賴的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，別的手任怎麼叫你愉悅興奮魂飛魄散，過後都是可以甩手的，只有左手，甩開了你就殘缺了，是不是？一桌子男人都佩服，稱贊女人的理解深刻而獨到，婦人淡淡地說 ：有什麼深刻而獨到，不妨回去念給你們各自的老婆聽聽，看她們說些什麼。
男人當中有膽子大的果然回去試探老婆，果然老婆們的理解均與餐桌上的女士相同。
她們都是左手，男人們當然要以左手計。
而他們都是右手，他們當然作右手想

作者：02花朝20 2008-9-14 10:31 回復此發言

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11 回復：經典哲理小故事（68）
十一、抉 擇

一個農民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。
事後，人們議論紛紛。有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復活。有的說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復活。
我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應該救妻子呢，還是救孩子？
於是我去拜訪那個農民，問他當時是怎麼想的。
他答道：「我什麼也沒想。洪水襲來，妻子在我身過，我抓住她就往附近的山坡游。當我返回時，孩子已經被洪水沖走了。」
歸途上，我琢磨著農民的話，對自己說：所謂人生的抉擇不少便是如此。

作者：02花朝20 2008-9-14 10:31 回復此發言

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12 回復：經典哲理小故事（68）
十二、簡單道理

從前，有兩個飢餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，於是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用乾柴搭起篝火煮起了魚，他 狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍 旁。另一個人則提著魚竿繼續忍飢挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的 海洋時，他渾身的最後一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。
又有兩個飢餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們並沒有各奔東西，而 是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕 魚為生的日子，幾年後，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。
一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現實的生活。
只有把理想和現實有機結合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以 給人意味深長的生命啟示。

作者：02花朝20 2008-9-14 10:31 回復此發言

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13 回復：經典哲理小故事（68）
十三、並不是你想像中那樣

兩個旅行中的天使到一個富有的家庭借宿。這家人對他們並不友好，並且拒絕讓他們在舒適的客人卧室過夜，而是在冰冷的地下室給他們找了一個角落。當他們鋪床時，較老的天使發現牆上有一個洞，就順手把它修補好了。年輕的天使問為什麼，老天使答到：「有些事並不象它看上去那樣。」
第二晚，兩人又到了一個非常貧窮的農家借宿。主人夫婦倆對他們非常熱情，把僅有的一點點食物拿出來款待客人，然後又讓出自己的床鋪給兩個天使。第二天一早，兩個天使發現農夫和他的妻子在哭泣，他們唯一的生活來源——一頭奶牛死了。年輕的天使非常憤怒，他質問老天使為什麼會這樣，第一個家庭什麼都有，老天使還幫助他們修補牆洞，第二個家庭盡管如此貧窮還是熱情款待客人，而老天使卻沒有阻止奶牛的死亡。

「有些事並不象它看上去那樣。」老天使答道，「當我們在地下室過夜時，我從牆洞看到牆裡面堆滿了金塊。因為主人被貪欲所迷惑，不願意分享他的財富，所以我把牆洞填上了。昨天晚上，死亡之神來召喚農夫的妻子，我讓奶牛代替了她。所以有些事並不象它看上去那樣。」
有些時候事情的表面並不是它實際應該的樣子。如果你有信念，你只需要堅信付出總會得到回報。你可能不會發現，直到後來……

作者：02花朝20 2008-9-14 10:32 回復此發言

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14 回復：經典哲理小故事（68）
十四、養牛之道

我們旅行到鄉間，看到一位老農把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，於是就問道：
「老公公，你為什麼不把喂牛的草放在地上，讓它吃？」
老農說：「這種草草質不好，我要是放在地上它就不屑一顧；但是我放到讓它勉強可夠得著的屋檐上，它會努力去吃，直到把全部草料吃個精光。」

作者：02花朝20 2008-9-14 10:32 回復此發言

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15 回復：經典哲理小故事（68）
十五、愛人之心

這是發生在英國的一個真實故事。
有位孤獨的老人，無兒無女，又體弱多病。他決定搬到養老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。購買者聞訊蜂擁而至。住宅底價8萬英鎊，但人們很快就將它炒到了10萬英鎊。價錢還在不斷攀升。老人深陷在沙發里，滿目憂郁，是的，要不是健康情形不行，他是不會賣掉這棟陪他度過大半生的住宅的。
一個衣著樸素的青年來到老人眼前，彎下腰，低聲說：「先生，我也好想買這棟住宅，可我只有1萬英鎊。可是，如果您把住宅賣給我，我保證會讓您依舊生活在這里，和我一起喝茶，讀報，散步，天天都快快樂樂的——相信我，我會用整顆心來照顧您！」
老人頷首微笑，把住宅以1萬英鎊的價錢賣給了他。
完成夢想，不一定非得要冷酷地廝殺和欺詐，有時，只要你擁有一顆愛人之心就可以了。

作者：02花朝20 2008-9-14 10:32 回復此發言

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16 回復：經典哲理小故事（68）
十六、給 予

有個老木匠准備退休，他告訴老闆，說要離開建築行業，回家與妻子兒女享受天倫之樂。
老闆捨不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。但是大家後來都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時候，老闆把大門的鑰匙遞給他。
「這是你的房子，」他說，「我送給你的禮物。」
他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎麼會這樣呢？現在他得住在一幢粗製濫造的房子里！我們又何嘗不是這樣。我們漫不經心地「建造」自己的生活，不是積極行動，而是消極應付，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的「房子」里了。把你當成那個木匠吧，想想你的房子，每天你敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面牆，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的創造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優美、高貴，牆上的銘牌上寫著：「生活是自己創造的。」

作者：02花朝20 2008-9-14 10:32 回復此發言

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17 回復：經典哲理小故事（68）
十七、提醒自我

有個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高牆，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向媾走過去，她就善意地提醒道：「那堵牆要倒了，遠著點走吧。」被提醒的人不解地看著她大模大樣地順著牆根走過去了——那堵牆沒有倒。老太太很生氣：「怎麼不聽我的話呢？！」又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多人在牆邊走過去，並沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到牆根下仔細觀看，然而就在此時，牆綞倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。所以說，許多危險來源於自身，老太太的悲哀便 因此而生

作者：02花朝20 2008-9-14 10:32 回復此發言

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19 回復：經典哲理小故事（68）
十八、窗

有個太太多年來不斷抱怨對面的太太很懶惰，「那個女人的衣服永遠洗不幹凈，看，她晾在外院子里的衣服，總是有斑點，我真的不知道，她怎麼連洗衣服都洗成那個樣子......」
直到有一天，有個明察秋毫的朋友到她家，才發現不是對面的太太衣服洗不幹凈。細心的朋友拿了一塊抹布，把這個太太的窗戶上的灰漬抹掉，說：「看，這不就干凈了嗎？」
原來，是自己家的窗戶臟了。

作者：02花朝20 2008-9-14 10:34 回復此發言

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20 回復：經典哲理小故事（68）
十九、習慣與自然

一根小小的柱子，一截細細的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象，這不荒謬嗎？可這荒謬的場景在印度和秦國隨處可見。那些馴象人，在大象還是小象的時候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無論小象怎麼掙扎都無法掙脫。小象漸漸地習慣了不掙扎，直到長成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時，也不掙扎。
馴虎人本來也像馴象人一樣成功，他讓小虎從小吃素，直到小虎長大。老虎不知肉味，自然不會傷人。馴虎人的致命錯誤在於他摔了交之後讓老虎舔凈他流在地上的血，老虎一舔不可收，終於將馴虎人吃了。
小象是被鏈子綁住，而大象則是被習慣綁住。
虎曾經被習慣綁住，而馴虎人則死於習慣（他已經習慣於他的老虎不吃人）。
習慣幾乎可以綁住一切，只是不能綁住偶然。比如那隻偶然嘗了鮮血的老虎。

作者：02花朝20 2008-9-14 10:34 回復此發言

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21 回復：經典哲理小故事（68）
二十、留個缺口給別人

一位著名企業家在作報告，一位聽眾問：「你在事業上取得了巨大的成功，請問，對你來說，最重要的是什麼？」
企業家沒有直接回答，他拿起粉筆在黑板上畫了一個圈，只是並沒有畫圓滿，留下一個缺口。他反問道：「這是什麼？」「零」。「圈」/「未完成的事業」/「成功」，台下的聽眾七嘴八舌地答道。
他對這些回答未置可否：「其實，這只是一個未畫完整的句號。你們問我為什麼會取得輝煌的業績，道理很簡單：我不會把事情做得很圓滿，就像畫個句號，一定要留個缺口，讓我的下屬去填滿它。」
留個缺口給他人，並不說明自己的能力不強。實際上，這是一種管理的智慧，是一種更高層次上帶有全局性的圓滿。
給猴子一棵樹，讓它不停地攀登；給老虎一座山，讓它自由縱橫。也許，這就是企業管理用人的最高境界。

作者：02花朝20 2008-9-14 10:35 回復此發言

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22 回復：經典哲理小故事（68）
二十一、馬

馬，本來自由自在的在山間撒野，渴了喝點山泉，累了就睡在地上曬太陽，無憂無慮。可是自從有了伯樂，馬的命運就改變了，給它的頭戴上籠轡，在它的背上置放鞍具，栓著它，馬的死亡率已經是十之二三了，然後再逼著它運輸東西，強迫它日行千里，在它的腳上釘上鐵掌，馬的死亡率就過半了。馬本來就是毫無規矩毫無用處的動物，讓它吸取日月之精化，天地之靈氣，無用無為，還得以享盡天年，教化它，讓它懂得禮法，反而害了它的生命。

人何嘗不是如此呢？在規矩的約束下我們是否也喪失了本我，成天遵循別人制定的禮義，逼迫自己去做不願意做的事情，有限的生命還剩下多少呢？

作者：02花朝20 2008-9-14 10:35 回復此發言

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23 回復：經典哲理小故事（68）
二十二、所長無用

有個魯國人擅長編草鞋，他妻子擅長織白絹。他想遷到越國去。友人對他說：「你到越國去，一定會貧窮的。」「為什麼？」「草鞋，是用來穿著走路的，但越國人習慣於赤足走路；白絹，是用來做帽子的，但越國人習慣於披頭散發。憑著你的長處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎？」
這個故事告訴人們：一個人要發揮其專長，就必須適合社會環境需要。如果脫離社會環境的需要，其專長也就失去了價值。因此，我們要根據社會得需要，決定自己的行動，更好去發揮自己的專長。

F. 真正的福德是什麼

題主這問題真的問的好！
其他回答者說的也非常好了！
我自己看了題主的問題和回答者的答案。想到蠻多。真的是不可思議！盡力表達真正的福德是什麼？謝謝
福德還有功德，真正的，應該是不生不滅！而，現在的福德和功德，都是在生滅中的，因為，一盤菜總有吃完的時候，就好比福德。學習了知識隨時間的長河，總有忘干凈的時候，就好比功德！所以，這些在生滅中的福德和功德，是不長久的！其實，這些生滅中的福德和功德，只是名相上的福德和功德。並不是真正的福德和功德。
這里好話壞話都要講，不能只聽好的，不聽苦口良言！像歷史上某國都有滅亡的時候，像現在某企業，中小企業，或者個體戶，都有倒閉的時候。這個都是生滅啊！隨是有福報和功德，但這些來的功德和福報，都是生滅的！所以，人有大起大落，也不是說大起大落就好，也不是說就不好！而是說，在生滅中，是沒有永恆，也沒有真正的福報和功德的！就像一盤菜，總有吃完的時候，手裡的錢總有花完的時候，去掙總是掙不完的時候，福報和功德總有用完又收獲的時候！即是另外端上來一盤菜，那也跟之前上的菜，是不一樣的了！所以，這里有個細節，人每次修的所有福報和功德，都不一樣！就是說：前次修的福報和功德，跟後次經歷修的福報和功德是不一樣的！有些即是，是一樣，但細節上還是不同了。這就是佛說的：一花一世界，一葉一菩提！這句話意義好廣泛！
如果不信！我也沒辦法，但是事實上很多的事情可以證明！比如：你看到一顆樹上結出許多的花，那麼這些花，都是一樣的嗎？她們從形狀大小看，都有些差別的！這就如同福報和功德！有的人看到是這棵樹上這多花，那麼就相當於她修的福報和功德就是這朵花的樣！那個人看到這同一棵樹上，另一朵花，那麼其實，她修的福報和功德是這樹上另一朵花的功德和福德！所以，就是那朵花的福德和功德，這2人前後對比，看似修的是同一棵樹上的2朵花，其實，這裡面是失之毫釐，差之千里啊！也就是說：這2人所修的福報，從某些方面或者某些意義來說即是一樣，又是不同的！還是有差別不同的！這就好比：有的人生了雙胞胎，雙胞胎長的是幾乎一樣，但是，別人看了還是能區分出來！哇塞！這里道理就是那麼微乎其微，但解釋起來相當費勁的道理啊！更別說要搞明白深刻理解了！所以，不關是積福積德，而且，每次修的福報和功德，那都是不一樣的！
而且，福德也隨功德轉的，功德也隨福德轉的。所以，也就有依報隨著正報轉，其實，正報也有時候隨依報轉啊！因為，她們相互密切聯系的，簡直超乎我們的認知啊！南無阿彌陀佛
可能有人不信，打個比方：有一大群人去做挖金礦的事，那麼其她人也跟著去挖金礦了。這就是正報跟著依報轉！依報她有時候有這種很強的帶動力，能帶動正報跟著依報轉！有些是那種慣性力，就好比習氣！這就有點像那個永動機，雖然是不存在的，但是，有個問題，大家發現沒有，就是開始做個正報給點動力，然後那個永動機就不停的動這個時候不是正報的力作用了，而是依報的強大作用力在影響了！我已經盡力解釋了！
這個福德和功德，不只是善才有，惡也有福德和功德，只是她倆在意義上不同罷了！
其實，為什麼有善惡福德和功德，這是人有分別心以後，才有善惡觀的！其實，之前根本沒有這些區分的！
惡的福報和功德，比如說：大火燒毀了森林和一些動物，然後，這里被燒毀的來年有煥發新的生機！其實，沒燒之前，就是之前的福報和功德，燒了之後煥發新的生機福報和功德，又不一樣了！其實，又從某些意義來說一樣的！
這就好比：猴子看到水裡的月亮，去撈，直到人類登上月球發現，原來，月亮只是比地球小些，但是，大的不可撈啊！哎呀，這里還有好多的道理！
而佛說的佛法：就有故事講過，孫悟空聽如來講經說法，但是悟空不信，就駕著筋斗雲，飛遍十方三界。到處聽如來講佛法。結果，都是一樣的！這個就是永恆，真正的福德和功德啊！

所以，其實可思議，但又不可思議！
還有一點必要說：一些人看到黑就是黑，白就是白，卻不知其一，黑跟白對立的，又是密切聯系的。這就好比，吃過甜味，才知道什麼是苦，吃過苦才知道什麼是甜！
然後，一些人看到了黑其實就是白，看到了白其實就是黑！
這是色即是空，空即是色，色不異空，空不異色的道理，這裡面就不止一點點道理了！
凈空法師那話說的好啊：修一切善不諸空，離一切相不諸有，空有兩邊都不諸。這才是真正的福德和功德。這個太難了。沒幾個人能做到，不是左偏點，就是右偏點，很難保持這個中道！
那真正的福德是什麼？

金剛經：若菩薩有我相，人相，眾生相，壽者相，即非菩薩。
金剛經：如見諸相非相，即見如來！
還有了解：色 聲 香 味 觸 法
破：色 受 想 行 識

還得有楞嚴大定！
如如不動，不取於相！三昧念佛，凈念相續
而且，是正知正見，沒有生滅，即：不生不滅
才是真正的福德！這種不會像名相的福德和功德，會有消耗完的一天。

而，這種真正意義上的福德，人是可以繼承承載，但從某些意義來說又是不可繼承承載的。
比如說：人能承載地球所承載的一切嗎！而地球所承載人的一切！
佛學有人覺得迷信，那是因為不是真正了解到裡面，了解了，佛學真的蠻科學的！
也不是說別的宗教就不好，只是，我們沒有看到別的宗教的好！
聽到大師說：佛學，非宗教，非哲學，也是有道理的！
人們認為，這樣是真正的福德，那樣才是真正的福德，其實，所有都是福德的體現！當下就是真正福德的體現！
說了這么多，現在這世道，業障還是真的蠻重！福德和功德少到可憐啊！

G. 佛教寺院建立養老院的優勢在哪裡

寺院創辦養老院的思考

如何積極應對人口老齡化，解決我國養老突出問題，已成為全社會普遍關注的話題。站在佛教居士的角度，老年居士們的養老問題更值得我們關注，倡導創辦佛教居士養老院已成為大家的共識。
一、為什麼要創辦佛教居士養老院?
據報道，2013年底，我國老年人口突破2億人；2014年底，我國60歲以上老年人口達2.12億，一年間全國老年人口增加了1200多萬。在2.12億老年人口中，有一部分信仰佛教的老年居士，一日三餐只吃素食，每日早晚按時誦經念佛。由於他們對飲食起居有特殊的習俗要求,一般的養老院無法入住，他們迫切希望找到一處既能安度晚年，又能念佛修行，臨終時得到助念關懷、安然往生的養老院。
鑒於此，全社會應當關注特殊群體的養老問題，大力創辦佛教居士養老院。近年來，隨著社會養老事業的興起和不斷發展，很多寺院正在嘗試和探索創辦居士養老院。如果在寺院創辦養老院，有哪些特色優勢呢？
二、寺院辦養老院的特色優勢。
1、有國家政策的鼓勵和支持。2012年2月16日，國家六部委以「國宗發(2012)6號」文件，聯合發出「關於鼓勵和規范宗教界公益慈善活動的意見」。該意見為寺院創辦養老院提供了有力的支持，是寺院依法辦理養老院的主要依據。
2、可一體化解決念佛、修學、養老的問題。寺院氛圍環境好，創辦養老院是很多老年居士安度晚年的好去處，可使老人們生活有安排，作息有規律，共學共修，心情舒暢。這不僅從生活上解決了老年居士們的實際困難，更重要的是從精神上可消除他們的一些後顧之憂，滿足了部分老年居士的心願，對老人們的身心健康大有裨益。
3、可提高寺院的資源利用率。改革開放以來，黨的宗教信仰自由政策得到了充分貫徹落實，各地恢復、重建、新建的佛教寺院大量涌現。雖然很多寺院建設規模大，老年信眾多，吃住學基本設施均已齊備，但也存在著住寺僧人少,舉辦法會後空置率高,寺院資源利用率低的問題。如果按照「物盡其用、減少投入、優化配置、資源共享」的思路建設寺院和養老院，探索走「一寺兩院」之路也是一項投資少、見效快、利國利民的好事情，可提高寺院的資源利用率。
4、可就近解決農村一些佛教居士的養老問題。寺院在古代是教育人的場所，相當於現在的學校，我國凡有歷史的村落，都曾建有寺院。改革開放以來，各地農村恢復、重建、新建了很多寺院。如果按照「一寺兩院」的模式去探索推廣，可以說未來有很多寺院可創辦養老院，可解決農村一些佛教居士的養老問題。
5、可自我約束管理，實現公益目的。佛教居士修持的重點是消除貪、嗔、痴、慢、疑「五毒心」，修出一念的清凈心。由於居士們注重修持和因果，懂的感恩，所以入住養老院後能夠自我約束、自我監督、自我管理，可避免和減少普通養老院時常發生的「養管矛盾」和老人兒女找茬鬧事的問題，降低管理成本，實現低收費、高公益的目的。
6、可獲得更多義工們的幫助照顧。寺院舉辦法會或日常節假日時，很多善心的居士義工們可隨時為老人們進行幫助照顧，更好地傳承「我為人人、人人為我」的美德。
7、可及時解決臨終助念問題。老年居士追求的最高目標是脫離生死輪回，求生極樂世界；最擔心的是在臨終時能否得到臨終關懷，順利往生。臨終關懷的最佳效果是在臨命終時，發揮集體的力量，由多人現場及時助念，而這樣的效果一般情況下是難以實現的，入住寺院創辦的養老院後，可及時解決臨終助念問題。
8、可推行厚養薄葬的治喪新風。老人去世火化後，可推行厚養薄葬的治喪新風。按照佛教喪葬儀式，將骨灰統一安放於寺院往生塔中，可減少大操大辦，鋪張浪費。
三、寺院辦養老院的現狀及問題。
1、發展模式模糊。寺院創辦養老院是一項新生事物,如何經營？如何實現可持續發展？目前還沒有一個清晰的發展模式，大家仍處於摸著石頭過河的階段，相對於社會上的養老院還有一定的差距。
2、管理體系不清。多數養老院法人或負責人由寺院住持擔任，組織架構、人事財務管理與寺院融為一體，存在管理體系不清，形式上寺院走公益慈善之路，實質上制約了養老院的發展。正如有的老人提出，自己入住養老院是否是享受了眾善人的供養，如果是這樣，或者難以說清楚時，他們就不敢再入住寺院創辦的養老院了。
3、看法認識不一。對寺院創辦養老院的做法，有人贊成，有人置疑，看法認識不一。
4、養老規模不大。多數養老院屬於後期改造，養老規模不大。
5、服務范圍有限。多數養老院只能入住全自理老人，對半自理、全護理老人無法接收，服務范圍有限。
6、整體入住率不高。多數老人以短期入住為主，入住時間不穩定，往往是舉辦法會時入住的多，夏天比冬天入住的多，農閑時入住的多。對於生活能自理的老人們，養老院再好也不如自己的小家庭，想念牽掛兒女親人使老人們不願長久入住，在半自理和全護理老人無法入住的情況下，養老院整體入住率不高。
7、服務人員難聘。由於養老院招聘的服務人員基本是居士信眾，居士們相信因果，在管理體系不清，發展模式模糊的情況下，很多居士認為當義工可以，如果掙寺院的錢不應該，他們寧願在外面多幹活少掙錢，也不願意到養老院來打工。因此，養老院很難招聘到穩定的管理人員和護理員。
8、發展後勁不足。多數入住老人家庭不富裕，如果收費過高，老人們難以承受，將無法入住，執行低收費標准，養老院又難以繼續發展。因此，多數養老院維持現狀，發展後勁不足。
四、寺院辦養老院的幾點建議。
為使寺院辦養老院能服務更多老年居士，堅持公益性發展方向，實現可持續發展目標。建議：
1、管理體系要分明。首先，由寺院組織，成立「養老院管理領導組」。其次，養老院管理體系要與寺院明確分開，自成一體，獨立運行。養老院應為獨立核算、自負盈虧的公益性法人機構，自覺接受「養老院管理領導組」的監督管理，每年至少接受一次領導組安排的財務審計。
養老院管理服務人員宜面向社會招聘，當然基本條件之一是佛教居士信眾，只有這樣才能建立一隻穩定的盡職盡責的管理隊伍。
2、思想認識要轉變。寺院辦養老院是件利國利民的好事情，但是好事要辦好，要量力而行，既不能給寺院增加負擔，又不能讓入住老人使用寺院財物有所顧慮，免得大家擔負因果責任。
居士信眾無論布施多少錢物，都是供養寺院的，養老院不能與寺院共享共用。養老院所用寺院房屋、設施等，可按租賃方式補償寺院，也可簽定一份內部協議，比如養老院定期從所獲利潤中按比例提取一部分費用，上交寺院作為租賃費。
3、服務范圍要擴展。養老院要一步到位，全面接收全自理、半自理、全護理的老人，在擴展服務范圍的同時，要保證養老院有獨立的廚房、活動室，滿足老人們喜軟食、熱食的習慣和日常娛樂活動的需求。
4、前期策劃要到位。雖然廣大老年居士希望有一處既能安度晚年，又能念佛修行的養老院；但是不可盲目開辦，前期策劃要到位，要考慮好每一個細節，包括各項管理制度均要做到細化可操作。否則，半途而廢或未達預期目的時，易引發各種雜念爭議，造作因果責任。
5、居士信眾要關注。隨著人口老齡化的到來，辦好佛教居士養老院是廣大居士信眾的期盼，關注養老院的發展變化更是廣大居士信眾的義務。廣大居士信眾應當出主意、想辦法，群策群力完善寺院創辦養老院的發展模式、管理制度。
聲明：筆者寫這個「思考」，只起拋磚引玉之作用，如與現有寺院做法有沖突時，不當之處，拜請批評指導。

H. 好的哲理故事，思維能力的培養，個人喜好的交流！

某人在屋檐下躲雨，看見觀音正撐傘走過。這人說：「觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？」觀音說：「我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。」這人立刻跳出檐下，站在雨中：「現在我也在雨中了，該度我了吧？」觀音說：「你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去！」說完便走了。
第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進廟里，才發現觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。這人問：「你是觀音嗎？」那人答道：「我正是觀音。」這人又問：「那你為何還拜自己？」觀音笑道：「我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。」

一個人去買鸚鵡，看到一隻鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。另一隻鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。結果突然發現一隻老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。這人趕緊將老闆叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言？店主說：不。這人奇怪了：那為什麼又老又丑，又沒有能力，會值這個數呢？店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老闆。
這故事告訴我們，真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價，成為優秀的領導人。

一位年輕有為的炮兵軍官上任伊始，到下屬部隊參觀炮團演習，他發現有一個班的11個人把大炮安裝好。每個人各就各位，但其中有一個人站在旁邊一動不動，直到整個演習結束，這個人沒做任何事，軍官感到奇怪問："這個人沒做任何動作，也沒什麼事情，他是干什麼的？"大家一愣，說："原來在作訓教材里就是講這樣編隊的，一個炮班11個人，其中一個人站在這個地方。我們也不知道為什麼。"軍官回去後,經查閱資料才知道這個人的由來：原來,早期的大炮是用馬拉的,炮車到了戰場上，大炮一響，馬就跳就要跑,一個士兵就負責拉馬。到了現代戰爭,大炮實現了機械化運輸，不再用馬拉，而那個士兵卻沒有被減掉，仍舊站在那裡。從管理學的角度講，企業里也經常會有這樣的問題，我們應發現並減掉"不拉馬的士兵"，才能提高管理效率，減少資源浪費。

一位患有神經質的病人，總是疑心他的肚子里有一隻貓在做窩，真是寢食難安。心理醫師與精神科醫生百般的治療、輔導，始終無法消除他心裡的疑慮。後來醫師們商量，只得做一次象徵性的手術。手術後，當病人從麻醉中幽幽醒來，醫師手抱著一隻貓，告訴病人："你肚子里的貓我已經為你取出來了，以後你就不必再擔心了！"豈知病人聽後,看看醫生，又再看看那隻貓,滿臉愁容的說："醫師啊！我肚子里的貓是黑貓，不是這一隻白貓啊！"
人們的心智模式根深蒂固，很難改變。培訓後，人們常常以 為自己已經改變了心態或觀念，但豈不知"所擁護的不一定是你所使用的"。學後與人分享比自己獨自思考學習得更快,但實際上你做到了嗎？

老鷹是世界上壽命最長的鳥類，它一生的年齡可達70歲。要活那麼長的壽命，它在40歲時必須做出困難卻重要的決定。當老鷹活到40歲時，它的爪子開始老化，無法有效地抓住獵物。它的啄變得又長又彎，幾乎碰到胸膛。它的翅膀變得十分沉重，因為它的羽毛長得又濃又厚，使得飛翔十分吃力。它只有兩種選擇：等死，或經過一個十分痛苦的更新過程。
150天漫長的操練。它必須很努力地飛到山頂，在懸崖上築巢。停留在那裡，不得飛翔。老鷹首先用它的喙擊打岩石，直到完全脫落。然後靜靜地等候新的喙長出來，它會用新長出的喙把指甲一根一根的拔出來。當新的指甲長出來後，它們便把羽毛一根一根的拔掉。5個月以後，新的羽毛長出來了，老鷹開始飛翔，重新得力再過30年的歲月！
在我們的生命中，有時候我們必須做出困難的決定。開始一個更新的過程。我們必須把舊的習慣，舊的傳統拋棄，使我們可以重新飛翔。只要我們願意放下舊的包袱，願意學習新的技能，我們就能發揮我們的潛能，創造新的未來。我們需要的是自我改革的勇氣與再生的決心……

據說有一天,Microsoft、Lotus、Novell三家公司的銷售經理相約比試槍法.首先上場的是Microsoft.他一口氣灌下兩瓶嘉士伯,隨手一揚,兩個瓶子飛上天空,只聽"乒!乒!"兩聲槍響,瓶子被打的粉碎,"NT 遍地開花,Sales 輕松寫意!"Lotus 銷售經理也不示弱,兩瓶XO下肚,軒尼詩曲線玲瓏的瓶子也在兩聲槍響中打的粉碎."群件所向披靡,蓮花開遍全球!"壓軸出場的 Novell銷售經理在郁悶的喝了兩瓶二鍋頭後,疲憊不堪的拋起兩個瓶子,顫顫微微的舉起槍,兩槍響過,Microsoft和Novell的銷售經理應聲倒下.Novell的銷售經理這才緩緩吐出一句話:"沒有競爭對手的生活是一種幸福."

皮鞋的來歷
很久很久以前，人類都還赤著雙腳走路。有一位國王到某個偏遠的鄉間旅行，因為路面崎嶇不平，有很多碎石頭，刺得他的腳又痛又麻。回到王宮後，他下了一道命令，要將國內的所有道路都鋪上一層牛皮。他認為這樣做，不只是為自己，還可造福他的人民，讓大家走路時不再受刺痛之苦。但即使殺盡國內所有的牛，也籌措不到足夠的皮革，而所花費的金錢、動用的人力，更不知凡幾。雖然根本做不到，甚至還相當愚蠢，但因為是國王的命令，大家也只能搖頭嘆息。一位聰明的僕人大膽向國王提出建言：「國王啊！為什麼您要勞師動眾，犧牲那麼多頭牛，花費那麼多金錢呢？您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢？」國王聽了很驚訝，但也當下領悟，於是立刻收回成命，改采這個建議。據說，這就是「皮鞋」的由來。 想改變世界，很難；要改變自己，則較為容易。與其改變全世界，不如先改變自己-「將自己的雙腳包起來」。改變自己的某些觀念和作法，以抵禦外來的侵襲。當自己改變後，眼中的世界自然也就跟著改變了。如果你希望看到世界改變，那麼第一個必須改變的就是自己。「心若改變，態度就會改變；態度改變，習慣就改變；習慣改變，人生就會改變。」

上初中時，老師給我們講了一個故事：有三隻獵狗追一隻土撥鼠，土撥鼠鑽進了一個樹洞。這個樹洞只有一個出口，可不一會兒，居然從樹洞里鑽出一隻兔子，兔子飛快地向前跑，並爬上另一棵大樹。兔子在樹上，倉皇中沒站穩，掉了下來，砸暈了正仰頭看的三條獵狗，最後，兔子終於逃脫了。
故事講完後，老師問："這個故事有什麼問題嗎？"我們說："兔子不會爬樹；一隻兔子不可能同時砸暈三條獵狗。""還有呢？"教師繼續問。直到我們再也找不出問題了，老師才說："可是還有一個問題，你們都沒有提到，土撥鼠哪去了？" 土撥鼠哪去了？老師的一句話，一下子將我們的思路拉到獵狗追尋的目標上--土撥鼠。因為兔子的突然冒出，讓我們的思路在不知不覺中打岔，土撥鼠竟在我們頭腦中自然消失。
在追求人生目標的過程中，我們有時也會被途中的細枝末節和一些毫無意義的瑣事，分散了精力，擾亂了視線，以至中途停頓下來，或是走上岔路，而放棄了自己原先追求的目標。不要忘了時刻提醒自己，土撥鼠哪去了？自己心中的目標哪去了？

有一個博士分到一家研究所，成為學歷最高的一個人。有一天他到單位後面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚。他只是微微點了點頭，這兩個本科生，有啥好聊的呢？不一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對面上廁所。博士眼睛睜得都快掉下來了。水上飄？不會吧？這可是一個池塘啊。正所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來。怎麼回事？
博士生又不好去問，自己是博士生哪！過一陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地飄過水面上廁所。這下子博士更是差點昏倒：不會吧，到了一個江湖高手集中的地方？
博士生也內急了。這個池塘兩邊有圍牆，要到對面廁所非得繞十分鍾的路，而回單位上又太遠，怎麼辦？博士生也不願意去問兩位所長，憋了半天後，也起身往水裡跨：我就不信本科生能過的水面，我博士生不能過。只聽咚的一聲，博士生栽到了水裡。
兩位所長將他拉了出來，問他為什麼要下水，他問："為什麼你們可以走過去呢？"兩所長相視一笑："這池塘里有兩排木樁子，由於這兩天下雨漲水正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎麼不問一聲呢？"學歷代表過去，只有學習力才能代表將來。尊重經驗的人，才能少走彎路。一個好的團隊，應該是學習型的團隊。

一位少年去拜訪一位年長的智者。他問："我如何才能變成一個自己愉快、也能給別人愉快的人呢？"智者望著他說："孩子，在你這個年齡有這樣的願望，已經是很難得了。我送給你四句話。第一句話是，把自己當成別人。你能說說這句話的含義嗎？"少年回答說："是不是說，在我感到痛苦憂傷的時候，就把自己當成是別人，這樣痛苦就自然減輕了；當我欣喜若狂之時，把自己當成別人，那些狂喜也會變得平和中正一些？"智者微微點頭，接著說："第二句話，把別人當成自己。"少年沉思一會兒，說："這樣就可以真正同情別人的不幸，理解別人的需求，並且在別人需要的時候給予恰當的幫助？"智者兩眼發光，繼續說道："第三句話，把別人當成別人。"少年說："這句話的意思是不是說，要充分地尊重每個人的獨立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心領地？"智者哈哈大笑說："很好，很好。孺子可教也！第四句話是，把自己當成自己。這句話理解起來太難了，留著你以後慢慢品味吧。"少年說："這四句話之間有許多自相矛盾之處，我用什麼才能把它們統一起來呢？"智者說："很簡單，用一生的時間和經歷。"少年沉默了很久，然後叩首告別。
後來少年變成了壯年人，又變成了老人。再後來在他離開這個世界很久以後，人們都還時時提到他的名字。人們都說他是一位智者，因為他是一個愉快的人，而且也給每一個見到過他的人帶來了愉快。

在一個漆黑的晚上，老鼠首領帶領著小老鼠出外覓食。在一家人的廚房內，垃圾桶之中有很多剩餘的飯菜，對於老鼠來說，就好像人類發現了寶藏。正當一大群老鼠在垃圾桶及附近范圍大挖一頓之際，突然傳來了一陣令它們肝膽俱裂的聲音，那就是一隻大花貓的叫聲。它們震驚之餘，便各自四處逃命，但大花貓絕不留情，不斷窮追不舍，終於有兩只小老鼠走避不及，被大花貓捉到，正要向它們吞噬之際，突然傳來一連串凶惡的狗吠聲，令大花貓手足無措，狼狽逃命。大花貓走後，老鼠首領從垃圾桶後面走出來說：「我早就對你們說，多學一種語言有利無害，這次我就因而救了你們一命。」 溫馨提示：「多一門技藝，多一條路。」不斷學習實在是成功人士的終身承諾。

故事一：
早年在美國阿拉斯加地方，有一對年青人結婚，婚後生育，他的太太因難產而死，遺下一個孩子。他忙於生活，又忙於看家，沒有人幫忙看孩子。因而他訓練了一隻狗，那狗聰明聽話，能照顧孩子，咬著奶瓶餵奶給孩子喝，撫養孩子。有一天，主人出門去了，叫狗照顧孩子。他到了別的鄉村，因遇大雪，當日不能回來。第二天才趕回家，狗立刻開聲出來迎接主人。他把房門打開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血。主人發現這種情形，以為狗性發作，把孩子吃掉，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。
之後，突然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，於是抱起孩子，雖然身上有血，但並未受傷。他很奇怪，不知究竟是怎麼一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一隻狼，口裡還咬著狗的肉。原來，狗救了小主人，卻被主人誤殺。這真是可悲的誤會。
註：誤會往往人在不了解、不理智、無耐心，缺少思考，未能多方體諒對方，反省自己，感情極度為沖動的情況下所發生。誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯，因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步。人對小動物狗所發生的誤會，尚且有如此可怕的後果，人與人之間的誤會，後果更是難以想像?

故事二：
有一個男孩有著很壞的脾氣，於是他的父親就給了他一袋釘子；並且告訴他，每當他發脾氣的時候就釘一根釘子在後院的圍籬上。
第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數量減少了。他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。
終於有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現在開始每當他能控制自己的脾氣的時候，就拔出一根釘子。
一天天地過去了，最後男孩告訴他的父親，他終於把所有釘子都拔出來了。
父親握著他的手來到後院說：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠不能回復成從前。你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。
註：人與人之間常常因為一些彼此無法釋懷的堅持，而造成永遠的傷害。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你（你）一定能收到許多意想不到的結果....幫別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空....

故事三：
大多數的同仁都很興奮，因為單位里調來一位新主管，據說是個能人，專門被派來整頓業務；可是日一天天過去，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮進辦公室，便躲在裡面難得出門，那些本來緊張得要死的壞份子，現在反而更猖獗了。
他那裡是個能人嘛！根本是個老好人，比以前的主管更容易唬！
四個月過去，就在真正努力為新主管感到失望時，新主管卻發威了－－壞份子一律開革，能人則獲得晉升。下手之快，斷事之准，與四月表現保守的他，簡直像是全然換個人。
年終聚餐時，新主管在酒過三巡之後致詞：「相信大家對我新到任期間的表現，和後來的大刀闊斧，一定感到不解，現在聽我說個故事，各位就明白了：「我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，他一搬進去，就將那院子全面整頓，雜草樹一律清除，改種自己新買的花卉，某日原先的屋主往訪，進門大吃一驚的問：『那最名貴的牡丹哪裡去了？』我這位朋友才發現，他竟然把牡丹當草給鏟了。
後來他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動，果然冬天以為是雜樹的植物，春天裡開了繁花；春天以為是野草的，夏天裡成了錦蔟；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉。直到暮秋，它才真正認清哪些是無用的植物，而大力鏟除，並使所有珍貴的草木得以保存。」說到這兒，主管舉起杯來：「讓我敬在座的每一位，因為如果這辦公室是個花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭開花結果，只有經過長期的觀察才認得出啊！

故事四：
這是一個甫自越戰歸來的士兵的故事。他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：「爸媽，我回來了，可是我有個不情之請。我想帶一個朋友同我一起回家。」「當然好啊！」他們回答「我們會很高興見到的。」
不過兒子又繼續下去「可是有件事我想先告訴你們，他在越戰里受了重傷，少了一條胳臂和一隻腳，他現在走投無路，我想請他回來和我們一起生活。」
「兒子，我很遺撼，不過或許我們可以幫他找個安身之處。」父親又接著說：「兒子，你不知道自己在說些什麼。像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負擔。我們還有自己的生活要過，不能就讓他這樣破壞了。我建議你先回家然後忘了他，他會找到自己的一片天空的。」
就在此時他掛上了電話，他的父母再也沒有他的消息了。幾天後，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經墜樓身亡了。警方相信這只是單純的自殺案件。於是他們傷心欲絕地飛往舊金山，並在警方帶領之下到停屍間去辨認兒子的遺體。那的確是他們的兒子沒錯，但驚訝的是兒子居然只有一條胳臂和一條腿。
故事中的父母就和我們大多數人一樣．要去喜愛面貌姣好或談吐風趣的人很容易，但是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。 我們總是和那些與我們生活上無關的人保持距離。我們也總是只考慮自己而不願去關心別人....
您一路看下來之後；一定有很深的感觸吧。那麼，在對別人有所決定與判斷之前，首先，請想想這是否是一個「 誤會 」，如果可以的話，請「 且慢下手 」。因為，當您對別人「 寬大 」之時，即是對您自己寬大。

辭職
A對B說：「我要離開這個公司。我恨這個公司！」B建議道：「我舉雙手贊成你報復！！破公司一定要給它點顏色看看。不過你現在離開，還不是最好的時機。」A問：？？？B說：「如果你現在走，公司的損失並不大。你應該趁著在公司的機會，拚命去為自己 拉一些客戶，成為公司獨擋一面的人物，然後帶著這些客戶突然離開公司，公司才會受到重大損失，非常被動。」
A覺得B說的非常在理。於是努力工作，事遂所願，半年多的努力工作後，他有了許多的忠實客戶。 再見面時B問A：現在是時機了，要跳趕快行動哦！
A淡然笑道：老總跟我長談過，准備升我做總經理助理，我暫時沒有離開的打算了。 其實這也正是B的初衷。一個人的工作，永遠只是為自己的簡歷。只有付出大於得到，讓老闆真正看到你的能力大於位置，才會給你更多的機會替他創造更多利潤。

選擇
有三個人要被關進監獄三年，監獄長給他們三個一人一個要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。 法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。 三年過後，第一個沖出來的是美國人，嘴裡鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：「給我火，給 我火！」原來他忘了要火了。
接著出來的是法國人。只見他手裡抱著一個小孩子，美麗女子手裡牽著一個小孩子，肚 子里還懷著第三個。最後出來的是猶太人，他緊緊握住監獄長的手說：「這三年來我每天與外界聯系，我的 生意不但沒有停頓，反而增長了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！」 這個故事告訴我們，什麼樣的選擇決定什麼樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們三年後的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創造自己的將來。

老虎
兩個人在森林裡，遇到了一隻大老虎。A就趕緊從背後取下一雙更輕便的運動鞋換 上。B急死了，罵道：「你幹嘛呢，再換鞋也跑不過老虎啊！」
A說：「我只要跑得比你快就好了。」
二十一世紀，沒有危機感是最大的危機。特別是入關在即，電信，銀行，保險，甚至是公務員這些我們以為非常穩定和有保障的企業，也會面臨許多的變數。當更多的老虎來臨時，我們沒有有準備好自己的跑鞋？

趕考
有位秀才第三次進京趕考，住在一個經常住的店裡。考試前兩天他做了三個夢，第 一個夢是夢到自己在牆上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起，但是背靠著背。
這三個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿 說：「你還是回家吧。你想想，高牆上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉 嗎？跟表妹都脫光了躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎？」 秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱准備回家。店老闆非常奇怪，問：「不是明天才考 試嗎，今天你怎麼就回鄉了？」
秀才如此這般說了一番，店老闆樂了：「喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要 留下來。你想想，牆上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你 表妹脫光了背靠靠躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？」秀才一聽，更有道理，於是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。
積極的人，象太陽，照到哪裡哪裡亮，消極的人，象月亮，初一十五不一樣。想法 決定我們的生活，有什麼樣的想法，就有什麼樣的未來。

駱駝
在動物園里的小駱駝問媽媽：「媽媽媽媽，為什麼我們的睫毛那麼地長？」駱駝媽 媽說：「當風沙來的時候，長長的睫毛可以讓我們在風暴中都能看得到方向。」小駱駝又問：「媽媽媽媽，為什麼我們的背那麼駝，醜死了！」
駱駝媽媽說：「這個叫駝峰，可以幫我們儲存大量的水和養分，讓我們能在沙漠里耐受 十幾天的無水無食條件。」
小駱駝又問：「媽媽媽媽，為什麼我們的腳掌那麼厚？」 駱駝媽媽說：「那可以讓我們重重的身子不至於陷在軟軟的沙子里，便於長途跋涉啊。」 小駱駝高興壞了：「嘩，原來我們這么有用啊！！可是媽媽，為什麼我們還在動物園 里，不去沙漠遠足呢？」
天生我才必有用，可惜現在沒人用。一個好的心態+一本成功的教材+一個無限的舞台 =成功。每人的潛能是無限的，關鍵是要找到一個能充分發揮潛能的舞台。

分粥
有七個人曾經住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。於是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。後來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權就會產生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙障氣。 然後大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴裡全是涼的。 最後想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完後拿剩下的最後一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。 同樣是七個人，不同的分配製度，就會有不同的風氣。所以一個單位如果有不好的工作習氣，一定是機制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴格的獎勤罰懶。如何制訂這樣一個制度，是每個領導需要考慮的問題。

阿拉伯傳說中有兩個朋友在沙漠中旅行，
在旅途中的某點他們吵架了，
一個還給了另外一個一記耳光。
被打的覺得受辱，一言不語，在沙子上寫下：
"今天我的好朋友打了我一巴掌。"
他們繼續往前走。直到到了沃野，
他們就決定停下。
被打巴掌的那位差點淹死，幸好被朋友救起來了。
被救起後，他拿了一把小劍在石頭上刻了：
"今天我的好朋友救了我一命。"
一旁好奇的朋友問說：
為什麽我打了你以後，你要寫在沙子上，
而現在要刻在石頭上呢？
另個笑笑的回答說：
當被一個朋友傷害時 ，
要寫在易忘的地方 ，
風會負責抹去它；
相反的如果被幫助 ，
我們要把它刻在心裡的深處 ， 那裡任何風
都不能抹滅它。
朋友的相處傷害往往是無心的，
幫助卻是真心的，忘記那些無心的傷害；
銘記那些對你真心幫助，
你會發現這世上你有很
多真心的朋友...
俗語說:
你只需要花一分鍾注意到一個人；
一小時內變成朋友：
一天讓你愛上他；
一但真心愛上 . . .
你卻需要花上一生的時間將他遺忘，
直至喝下那孟婆湯...

I. 我國首家寺廟養老院怎樣才可以入住

我們國家雖說有著眾多的旅遊景區，但是多是以一些山水還有寺廟為主，中國人自古就愛山山水水，李白愛山所以寫下了廬山一詩，徐霞客愛山所以也便走遍了這神州大地，寺廟雖說和山水比起來比較小，但是名氣卻一點也不少，明白人都知道，我們國家雖說沒有固定信仰，但是信仰佛教的人是最多的。

不知道你怎麼看呢？經書雖說眾生平等，佛教也講究慈悲，但是畢竟人的能力是有限的，能做到如此已經極為不容易了，畢竟現在已經沒有多少可以免費入住的機構了，你說呢？