少年人見異象老年人說寓言

① 外國寓言故事

外國寓言故事(通用20篇)
精彩的故事是寓言成功的開始,寓言的篇幅短小,其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的,故事情節設置的好壞關繫到寓言的未來。下面是小編整理的外國寓言故事,希望對你有所幫助。

外國寓言故事 篇1
寓言故事可以稱得上是文學作品中的精品,它幽默、風趣、委婉、短小精悍,讀起來輕松愉快,讀後令人回味無窮,人們可以從中領悟到很多深刻的人生道理,所以無論大人和小孩,人人都非常喜歡它。
中國有很多優秀的寓言,國外也有很多優秀的寓言,這些優秀的寓言作品,使人讀起來愛不釋手,讓一代一代人從中汲取了寶貴的精神營養和獲得了千金 難求的人生至理。為了讓兒童讀到這些外國的寓言故事作品,我們從很多外國寓言中,精心選擇了200篇寓言,推薦給小讀者。其中推薦最多的是《伊索寓言》和《克雷洛夫寓言》。
既然推薦的對象是兒童,而且是國內的兒童,那麼就要使外國寓言適合國內兒童的閱讀心理。所以,我們花費了大量的時間和精力,對所選的200篇寓 言進行了再創作,既要使這些寓言的語言和語法中國化,又要忠實於原文,盡力讓小讀者們讀到這些寓言的感覺,就像跟讀中國寓言一樣地親切和易懂。
對於推薦作品的內容,我們反復推敲,選取了那些既富予人生智慧、深刻哲理,又充滿幽默、詼諧、風趣的經典作品,讓孩子們讀完開懷大笑後,產生自己的見解和人生感悟,彷彿智慧的大門突然間在他們的眼前打開了。
我們認為通過閱讀寓言,能夠磨練孩子們的思維能力,為孩子們插上思想的翅膀,在藍天白雲中飛翔;再則寓言的委婉性特強,通過閱讀寓言,可以讓孩子們學會禮貌,遠離粗魯,養成君子的風度,成為一個有知,識涵養的人。
閱讀寓言的好處太多了,凡是從兒童時代走過來的人都知道,少兒時讀過的寓言始終陪伴著我們一生,跟著我們成長,對少兒時理解的寓意成年後又有了新的理解,感覺寓言神奇無比,就像裝有神機妙計的魔袋,時時為我們提供錦囊妙計。
讓更多的孩子,更多的人喜愛寓言吧!
外國寓言故事 篇2
強壯有力是好事,頭腦聰明這就是雙倍好。誰要是不相信這一點,他在這里可以找到鮮明的範例,沒有智慧的力量就是沒有價值的寶貝。
獵人在樹林中布好羅網,他就在一旁恭候獵物上鉤:但是不知為什麼,一個疏忽,自己卻落在獅子的腳爪里。
「真該死,卑鄙的牲畜!」
狂怒的獅子對他張開血盆大口怒吼,「讓我們瞧瞧,你的權力在哪裡,力量、意志在哪裡?依仗你們的狂妄自大,自稱是萬物之王,甚至連獅子也不放在眼裡,如今在我的腳爪底下,我們來分析分析,這種驕傲自大和你的實力是否相稱。」
「不是力氣,是智慧讓我們超越過你們。」人這樣回答獅子,「我敢這樣自誇,我有本領克服這種障礙,盡管你力大無比,說不定你不得不向後退走。」
「你的自吹自擂的童話我早已聽膩。」
「我不是用童話證明,我能夠實際做到。如果我這么說是撒謊,事後你可以把我一口吃掉。你瞧:在樹木中間我的這種創造,你看上去好像張著蜘蛛網。我們中間誰能夠靈活地穿過它?如果你願意的話,我先向前爬過去:咱們來瞧瞧,輪到你的時候,你怎樣憑力氣飛快穿越過去,在半道上追上我。你看吧,這張網並不是磚石砌的城牆,一陣微風吹來它就會播晃,但是光憑一種力氣,你未必能夠跟著我筆直穿過羅網。」
獅子輕蔑地掃視了一下,「快跑,」獅子目空一切說,「我挑直路馬上可以追上你。」
這時我們的獵人不再多費口舌,他從羅網底下鑽過去,獅子也作好准備,獅子好像強弩上射出的箭一般沖過去,然而獅子沒有學會從羅網底下鑽過去,它向羅網直沖過去,但是羅網沒有被沖破,獅子卻被緊緊纏住(獵人馬上結束爭論把事情了結)。靈巧制伏了蠻力,於是倒霉的獅子完了蛋。
外國寓言故事 篇3
父親有一個兒子和一個女兒,兒子以他的美貌而聞名,而女兒卻以奇醜出名。有一天,兄妹倆偶然在鏡子里看見了自己的面目。
哥哥自誇他的美貌,妹妹十分生氣,難以忍受哥哥的自我贊揚,她似乎覺得哥哥的自誇是在嘲笑自己。為了報復哥哥,她便跪倒在父親跟前,抱怨說哥哥是男孩子,卻要了應屬於女孩子的美貌。
父親連忙擁抱住兄妹倆,給他們每人親吻和撫愛,並說:"我願你們倆每天都去照照鏡子。我的兒子,你不可讓惡行來污損你的美貌;我的女兒,你可以用你的美德來彌補美貌的不足。"
這故事是說外表的美貌和內心的美德合而為一,才能使人真正的美麗。
外國寓言故事 篇4
狐狸為躲避獵人們追趕而逃竄,恰巧遇見了一個樵夫,便請求讓他躲藏起來,樵夫叫狐狸去他的小屋裡躲著。一會兒,許多獵人趕來,向樵夫打聽狐狸的下落,他嘴裡一邊大聲說不明白,又一邊做手勢,告訴他們狐狸躲藏的地方。獵人們相信了他的話,並沒留意他的手勢。狐狸見獵人們都走遠了,便從小屋出來,什麼都沒說就走。樵夫責備狐狸,說自我救了他一命,一點謝意都不表示。狐狸回答說:「如果你的手勢與你的語言是一致的,我就該好好地感激你了。」這故事適用於那些嘴裡說要做好事,而行為上卻作惡的人。
外國寓言故事 篇5
獅子打算吃掉公牛,決定用計謀來收拾他。
獅子便邀請公牛說:「我殺了一隻羊,如果你願意,我想邀請你一同享用。」獅子想趁公牛坐下來吃東西的時候把他咬死。
公牛到了獅子那兒,發現瓦鍋很多,鐵叉也很多,卻看不見綿羊。公牛便一聲不吭地走開了。
獅子責問公牛為什麼走開。公牛說:「獅子老兄,我不是無緣無故走開的,我已經看出,你作的一切准備不是要吃羊,而是要吃牛。」
壞人的伎倆最終瞞可是聰明人。
外國寓言故事 篇6
在原始的大森林間,到處都生長著高大挺拔、鬱郁蔥蔥的喬木,如葉形橢圓的楠木、葉子對生的梓樹、可防蟲蛀的樟樹、可做染料的櫟(li)樹等等。它們枝繁葉茂,遮天蔽日,令人望而生畏。
有一種善於飛騰、跳躍的靈猿,[欣賞雨季愛情故事網]生活,那就會變成另外一番景象了。那裡盡是生有長刺的'柘(zhe)樹、滿身棘刺的酸棗、味道酸苦的枳()樹等等。在這些渾身長刺的灌木叢中,靈猿再也不敢輕舉妄動了,它們無樹可攀,無枝可跳,善於騰躍的本領無法施展,稍有行動,往往就會被繁枝利刺扎得疼痛難忍,真可謂是危機四伏。因此,它們只能小心謹慎地在林間東張西望,左顧右盼,戰戰兢兢地爬行,全身緊張得直打哆嗦,好不凄惶!
同樣是這群靈猿,為什麼在喬木林和灌木叢中的表現竟有天壤之別呢?這並不是由於靈猿的筋骨突然得了什麼急病而變僵硬了,而只是因為它後來所處的環境,使它不能充分施展其攀援騰越的本領所造成的結果啊!
靈猿受窘的遭遇說明,任何一種技能技巧能否得以充分施展,除主觀努力外,客觀環境也是必不可少的,有時甚至還會起決定的作用。由此可見,在尊重知識、尊重人才的時代,創造一種寬松、和諧的客觀環境,使各種人才都能充分發揮各自的聰明才智,該是何等重要啊。
外國寓言故事 篇7
在炎熱的夏天,螞蟻們仍是辛勤的工作著,每天一大早便起床,緊接著一個勁兒的工作。 蟋蟀呢?天天「嘰哩嘰哩,嘰嘰、嘰嘰」的唱著歌,游手好閑,養尊處優的過日子。 每一個地方都有吃的東西,滿山遍野正是花朵勝開的時候,真是個快樂的夏天啊!蟋蟀 對螞蟻的辛勤工作感到非常奇怪。「喂!喂!螞蟻先生,為什麼要那麼努力工作呢?偶爾稍 微休息一下,像我這樣唱唱歌不是很好嗎?」
可是,螞蟻仍然繼續工作著,一點也不休息地說:「在夏天裡積存食物,才能為嚴寒的 冬天作準備啊!」 「我們實在沒有多餘的時間唱歌、玩耍!」 蟋蟀聽螞蟻這么說,就不再理螞蟻。「啊!真是笨蛋,幹麼老想那麼久以後的事呢!」 快樂的夏天結束了,秋天也過去了,冬天終於來了,北風呼呼的吹著,天空中下著綿綿 的雪花。 蟋蟀消瘦的不成樣子,到處都是雪,一點食物都找不到。 「我若像螞蟻先生,在夏天裡貯存食物該多好啊!」 蟋蟀眼看就要倒下來似的,蹣跚的走在雪地上。 一直勞動著的螞蟻,冬天來了也不在乎。積存了好多食物,並且建了溫暖的家。 當蟋蟀找到螞蟻的家時,螞蟻們正快樂的吃著東西呢! 「螞蟻先生,請給我點東西好嗎?我餓的快要死了!」 螞蟻們嚇了一跳。
「咦!你不是在夏天裡見過面的蟋蟀先生嗎?你在夏天裡一直唱著 歌,我們還以為你到了冬天會是在跳舞呢!來吧!吃點東西,等恢復健康,在唱快樂的歌給 我們聽好嗎?」 面對著善良親切的螞蟻們,蟋蟀忍不住留下欣喜的眼淚。
外國寓言故事 篇8
小螳螂長著修長的腿,扛著兩把大刀,樣子威武極了。他認定自己長大了肯定會有出息,所以誰也看不起。
一天,媽媽對小螳螂說:「你也快長大了,該學點本領了,告訴媽媽,你想學點什麼呢?」小螳螂揮了揮手裡的兩把大刀,神氣地說:「我想練武,將來當個英雄。」「好,有志氣!」媽媽把他送到武術教師猴先生那裡學習武藝。
去了還沒三天,小螳螂認為自己有兩把天下無敵的大刀,一定要跟猴先生比試比試武藝。猴先生也想讓小螳螂有個教訓,安排他最小的徒弟猴四和螳螂比武。沒想到猴四的猴拳特別厲害,三拳兩腳打傷了小螳螂。
小螳螂被送進醫院養傷,猴先生安慰他說:「孩子,猴四的手重,誤傷了你,好好養傷,等你的傷好了再跟我學習武藝。」小螳螂紅著臉說:「師父,我的大刀看來沒什麼威力,我學不了武藝我,我想改行學木匠。」
養好了傷,小螳螂向猴先生告辭,來到木匠熊先生那裡拜師。熊先生見小螳螂手中的兩把大刀像鋸子,就收留了他。
一天,熊先生對小螳螂說:「孩子,我要打兩個箱子,就用你的兩把鋸子把這幾塊木板鋸開吧。」小螳螂用自己手中的大刀鋸呀鋸,鋸了半天,也沒有鋸開一塊木板。
熊先生不高興了,責備道:「怎麼搞的?這么慢。幹活可不能裝樣子啊!」
小螳螂看看自己的大刀,那確實不是鋸木頭的工具呀。「老師,看來,我幹不了木匠活兒。」他向熊先生告辭,垂頭喪氣地往家走去。
田野里,麥苗兒青青,螳螂媽媽正在田野里捉蟲。她一眼看見學藝歸來的兒子,高興地迎了上去:「孩子,你學到了什麼本領?」
小螳螂說:「媽媽,我什麼也沒有學到,還是跟您學習捕蟲吧!」媽媽聽了兒子的訴說後,並沒有責備小螳螂,而是說:「這樣也好,你要是成了捕蟲能手,會很有出息的。」
從此,小螳螂專心跟媽媽學習捕蟲,終於成為了一名捕蟲能手,他在生活中找到了適合自己的位置。
外國寓言故事 篇9
蘇格拉底帶著他的學生打開了一座神秘的倉庫。這座倉庫里裝滿了放射著奇光異彩的寶貝。這些寶貝不知道是什麼時候存放的,也不知道存放者是誰。仔細看看,每件寶貝上都刻著清晰可辨的字紋,分別是:驕傲,妒忌,痛苦,煩惱,謙虛,正直,快樂這些寶貝是這么漂亮,這么迷人,學生們見一件愛一件,抓起來就往口袋裡裝。
可是,在回家的路上,他們才發現,裝滿寶貝的口袋是那麼沉。沒走多遠,他們便感到氣喘吁吁,兩腿發軟,腳步再也無法挪動。
蘇格拉底說:「孩子們,我看還是丟掉一些寶貝吧。後面的路還長呢!」
學生們戀戀不舍地在口袋裡翻去翻來,不得不咬咬牙丟掉一兩件寶貝。但是,寶貝還是太多,口袋還是太沉,年輕的人們不得不一次又一次停下來,一次又一次咬著牙丟掉一兩件寶貝。
「痛苦」丟掉了,「驕傲」丟掉了口袋的重量雖然減輕了不少,但年輕的人們還是感到它很沉很沉,雙腿依然像灌了鉛似的重。
「孩子們,」蘇格拉底又一次勸道,「你們再把口袋翻一翻,看還可以甩掉一些什麼。」
學生們終於把最沉重的「名」和「利」也翻出來甩掉了,口袋裡只剩下了「謙虛」、「正直」、「快樂」一下子,他們感到說不出的輕松,腳上彷彿長了翅膀。
蘇格拉底長舒了一口氣:「啊,你們終於學會了放棄!」
外國寓言故事 篇10
一隻小羊在河邊喝水,狼見到後,便想找一個名正言順的借口吃掉他。於是他跑到上游,惡狠狠地說小羊把河水攪渾濁了,使他喝不到清水。小羊回答說,他僅僅站在河邊喝水,並且又在下游,根本不可能把上游的水攪渾。狼見此計不成,又說道:「我父親去年被你罵過。」小羊說,那時他還沒有出生。狼對他說:「不管你怎樣辯解,反正我不會放過你。」
這說明,對惡人做任何正當的辯解也是無效的。
外國寓言故事 篇11
豬整天在老橡樹下狼吞虎咽地吃著橡子,吃飽了,就躺在樹陰里呼呼大睡,最終睜開沉重的眼睛醒來時,又站起身來,用豬鼻子挖掘起樹根來了。
「喂,你不明白嗎?這樣會損傷橡樹的。」躲在樹枝上的一隻烏鴉責備它說:「如果讓樹枝都暴露出來,樹就會枯死的。」
豬答道:「得了,讓它枯死好了。我看不出它有多大用處,如果它永遠沒有了,我決不會惋惜。我要的是橡子,是橡子把我養得肥肥胖胖的呀。」
「忘恩負義的東西!」橡樹用嚴肅的口吻答到:「抬起你的腦袋往上瞧瞧,這些橡子都是從我身上長出來的呀!」
外國寓言故事 篇12
從前有一隻老鷹,他是鳥中之王,常常在山谷上方飛翔找食物。 有一天,他看到一棵很高的松樹,樹上有一隻母貓頭鷹,同時又看到他的巢里有四顆 蛋,當老鷹飛下去,到巢邊准備吃那四顆蛋時,母貓頭鷹很恭敬的說: 「鷹大王,你早啊!我想你現在一定不餓吧!」 「不!」老鷹說:「我很餓,我准備把你那四顆正在孵化的蛋吃了充飢,那一定非常可 口的!」 「鷹王啊!」母貓頭鷹說:「假如你答應不吃我的小孩子,我將永遠只在晚上飛翔,專 吃毒蛇和蠍子,而把小鳥和小鼠留給你吃,不知道你贊不贊成!」 「好啊!」老鷹說:「我就答應不吃你的小孩吧!但是我怎麼認識你的小孩呢?」 「不錯!我是應該告訴你的。我的小孩很容易辨認,他們是世界上最美麗的鳥!」母貓 頭鷹很得意的說。 一天,老鷹又在山上飛著,用銳利的目光尋找食物。不久,看見下面一棵松樹上,有四 只小白鳥,很香甜的睡著,他就很快地飛下去。 但是當它正准備吃他們的時候,聽見他們「吱!吱!吱!」的叫聲,並且長得很美麗很 可愛。
於是自言自語的說道:「嗯!這四隻美麗的小白鳥一定是母貓頭鷹的小孩吧!我不能 吃他們。」 他一眼又看到松林上另一個鳥巢。鷹王飛去一看,巢內有四隻它從來沒見過的丑怪小 鳥,並且叫聲非常難聽。「嗄!」鷹王叫著:「這些醜陋的小鳥一定不是母貓頭鷹的小鳥。」 於是把他們吃掉了。 正在這時候,母貓頭鷹飛回他的巢里來,發覺鷹王吃掉他的小孩子,傷心的哭了! 「吐唏!吐唏!吐唏!鷹王啊!你不遵守約定,吃掉我得孩子!教我怎麼辦呢?」 「請原諒我吧!」鷹王說:「我實在不知到他們是你的孩子,你不是說你的孩子是世界 上最美麗的嗎?但是我現在所吃的,卻是在難看沒有的!」 「吐唏!吐唏!吐唏!」母貓頭鷹哭著說:「你是鳥類之王,但是你不知道沒有一個母 親不認為自己的孩子是世界上最美麗的!」
外國寓言故事 篇13
普羅米修斯創造了人,又在他們每人脖子上掛了兩只口袋,一隻裝別人的缺點,另一隻裝自己的。他把那隻裝別人缺點的口袋掛在胸前,另一隻則掛在背後。因此人們總是能夠很快地看見別人的缺點,而自己的卻總看不見。
這故事說明人們往往喜歡挑剔別人的缺點,卻無視自身的缺點。農夫與蛇冬天,農夫發現一條蛇凍僵了,他很可憐它,便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖後,蘇醒了過來,恢復了它的本性,咬了它的恩人一口,使他受到了致命的傷害。農夫臨死前說:「我該死,我憐憫惡人,就應受惡報。」
這故事說明,即使對惡人仁至義盡,他們的邪―惡本性也是不會改變的。

② 有翻譯高手幫忙嗎 一定要高手才能翻出感覺 哪怕翻一句也行

We know that since the "Pandora's box" opens Pandora's six sons: greed, killing, fear, pain, disease, rampant lust will die, from the troubled world. Although the Greek fable so far, and today's world, so it is not correct fulfillment.
Huang Yong's works is in this context of the era of chaos unfolded, it also tangent of ills. Huang Yong solo exhibition called "vision," and apparently it is a variety of today's social chaos, Sky Vision, a visual expression of human vision. The so-called "vision", refers to a dream or dream-like experience acceptance from God or angel's message, in the "New Testament" and "Old Testament" in the per capita seen visions, prophetic visions often receive Information. And Huang Yong divine vision is not information, but it is one of his alienated spirit monologue.
Since Van Gogh's value is amplified after the art as an independent indivial's unique value to be fully affirmed. Art is no longer just technology and processes behind the technology is more thoughts, ideas and artistic spirit, China's Xu Wei from bright frame in art history. When I first looked Huang Yong, a more comprehensive works on paper, the first of these works enjoy his subtle artistic language expression, more life-like admiration for his pursuit of art, this is the core value of his art. Because of his personal health problems, physical still recovering, although not large painting paintings, you can not leave him almost daily paintbrush, painting truly become a way of life expression, honest, true, this is the essence of art, it is This spirit moved me.
The exhibition is mainly his recent works on paper, on the one hand he cloakroom empathy, the spirit of social alienation monologue and critical; the other hand, his paintings of continuous exploration and research, the development of an extremely mature personal characteristics of the language, as well as the depth of artistic language comprehension and expression to a considerable height. Since ancient times, "Different Kinds of color, vivid ink" is the Chinese art of fundamental value criteria, Huang Yong's works on paper can be described as both look good, unique.

Although people trapped in greed, killing, fear, pain, illness, desire, but there is a Pandora's box seventh son called hope, so that God is fair, people did not flinch, because they still hope! Therefore, the "vision" will transcend nature, under the inspiration of God, to get the true meaning of life and art, it is also true Huang Yong solo bring us spiritual wealth.
求採納！～～

③ 求：能告訴人們道理的寓言故事～急用！

珍惜生命，不怕挫折 有個叫阿巴格的人生活在內蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最後快走不動了。爸爸就從兜里掏出5枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其餘4枚放在阿巴格的手上，說：「人生有5枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一點點地用，每一次都用出不同來，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，你將來也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒有用就扔掉。」在父親的鼓勵下，那天阿巴格走出了草原。長大後，阿巴格離開了家鄉，成了一名優秀的船長。
秘訣：珍惜生命，就能走出挫折的沼澤地。

④ 求兩則寓言故事

老鼠與黃鼠狼
老鼠與黃鼠狼開戰。老鼠每次總被打敗，他們聚在一起商議，認為是因為沒有將帥所以
屢次失敗，於是他們舉手錶決選舉了幾只老鼠作將帥。這些將帥想要使自己顯得與眾不同，
做了些角綁在頭上。戰事又起，老鼠再次被打敗。別的老鼠很容易地逃進了洞里，而那些將
帥因頭上有角不能鑽進去，全都被黃鼠狼吃掉了。
這是說，對於許多人來說，虛榮為不幸的根源。

鹿與葡萄藤
有隻鹿為逃避獵人的追捕，躲藏在葡萄藤底下。獵人剛剛從旁邊走過去不遠，鹿就以為
躲過了危險，便毫無顧及地開始吃那茂盛的葡萄葉子。葉子沙沙地抖動著，獵人們馬上掉回
頭來，覺得葉子底下一定躲著什麼動物，一箭就把鹿射中了。鹿在臨死前說：「我真是該
死，因為我不應該去傷害救我的葡萄藤。」
這故事說明，那些恩將仇報的人將會被神懲罰。

籬笆與葡萄園
一個愚蠢的年輕人繼承了父親的家業。他砍掉葡萄園四周所有的籬笆，因為籬笆不能結
葡萄。籬笆砍掉以後，人和野獸都能隨意侵入葡萄園。沒過多久，所有的葡萄樹全都被毀壞
了。那蠢傢伙見到如此情景，才恍然大悟：雖然籬笆結不出一顆葡萄，但它們能保護葡萄
園，它和葡萄樹一樣同等重要。
這故事是說，紅花雖好，還要綠葉扶持。

狐狸與面具
狐狸走進演員的家裡，仔細察看他所有的家當後，發現了一個製作精巧的妖怪面具，便
連忙把它拿在手裡說：「喂，這是誰的頭，真可惜沒有腦子！」
這故事是說那身體魁偉而缺乏思想的人。

父親與女兒
父親有兩個女兒，一個嫁了菜農，另一個嫁給了陶工。過了些日子，父親來到菜農家
里，問女兒情況如何，他們的生活過得怎麼樣。女兒說一切都很好，只是有一事須祈禱神
明，那就是請求多下雨，好好地澆灌那些蔬菜。不久之後，他又來到陶工家裡，問女兒過得
如何。女兒說什麼都不缺，只禱告一件事，請求天氣晴朗，陽光充足，使陶器更快地乾燥。
父親對她說道：「你望出太陽，你的妹妹卻盼下雨，那麼我又為誰祈求呢？」
這故事是說，那些同時想做兩件截然不同的事的人，必然任何一件事都幹不成。

馬與驢子
從前，有個人趕著一匹馬和一頭驢子上路。路途中，驢子對馬說：「你若能救我一命，
就請幫我分擔一點我的負擔吧。」馬不願意，驢子終因精疲力竭，倒下死了。於是，主人把
所有的貨物，包括那張驢子皮，都放在馬背上。這時，馬悲傷地說：「我真倒霉！我怎麼會
受這么大的苦呢？這全因不願分擔一點驢的負擔，現在不但馱上全部的貨物，還多加了一張
驢皮。」
這故事說明，強者與弱者應相互幫助，共同合作，各自才能更好地生存。

老獅子與狐狸
有一頭年老的獅子，已不能憑借力量去搶奪食物了，心想只能用智取的辦法才能獲得更
多的食物。於是，他鑽進一個山洞裡，躺在地上假裝生病，等其他小動物走過來窺探，就把
他們抓住吃了。這樣，不少的動物都被獅子吃掉了。狐狸識破了獅子的詭計，遠遠地站在洞
外，問獅子身體現在如何。獅子回答說：「很不好。」反問狐狸為什麼不進洞里來。狐狸說
道：「如果我沒發現只有進去的腳印，沒有一個出來的腳印，我也許會進洞去。」
這是說，聰明的人常常能審時度勢，根據跡象預見到危險，避免不幸。

山羊與驢
有個人飼養著山羊和驢子。主人總是給驢子喂充足的飼料，嫉妒心很重的山羊便對驢子
說，你一會兒要推磨，一會兒又要馱沉重的貨物，十分辛苦，不如裝病，摔倒在地上，便可
以得到休息。驢子聽從了山羊的勸告，摔得遍體鱗傷。主人請來醫生，為他治療。醫生說要
將山羊的心肺熬湯作葯給他喝，才可以治好。於是，主人馬上殺掉山羊去為驢子治病。
這故事說，凡是策劃作惡的人，將自食其果。

鷹與烏鴉
鷹從高岩直飛而下，把一隻羊羔抓走了。一隻烏鴉見到後，非常羨慕，很想仿效。於
是，他呼啦啦地猛撲到一隻公羊背上，狠命地想把他帶走，然而他的腳爪卻被羊毛纏住了，
拔也拔不出來。盡管他不斷地使勁拍打著翅膀，但仍飛不起來。
牧羊人見到後，跑過去將他一把抓住，剪去他翅膀上的羽毛。傍晚，他帶著烏鴉回家，
交給了他的孩子們。孩子們問這是什麼鳥，他回答說，「這確確實實是烏鴉，可他自己硬要
充當老鷹。」
這故事是說，仿效別人卻做自己力所不能及的事，不僅得不到什麼益處，還會給自己帶
來不幸，並受世人的嘲笑。

口渴的鴿子
有隻鴿子口渴得很難受，看見畫板上畫著一個水瓶，以為是真的。他立刻呼呼地猛飛過
去，不料一頭碰撞在畫板上，折斷了翅膀，摔在地上，被人輕易地捉住了。
這是說，有些人想急於得到所需的東西，一時沖動，草率從事，就會身遭不幸。

小母牛與公牛
小母牛看見公牛在辛苦地幹活，十分可憐他。可是祭祀時，主人家不用公牛，卻捉住小
母牛去宰殺。這時，公牛笑著對她說：「喂，小母牛，正因為你要作祭品，所以你就什麼活
都不必干。」
這故事說明，危險等著那些游手好閑的人。

禿頭武士
有個禿頭的武士，頭戴假發，騎著馬奔跑去打獵。突然，一陣風把他的假發吹跑了，他
的同伴都情不自禁地放聲大笑。禿子勒住馬說：「這假發本來就不是我的，從我頭上飛去，
又有什麼奇怪呢？這假發不也是早已離開了那生長它的原主人嗎？」
這是說，人們不必為突然失去的東西所苦惱。原本不是你的東西想留也留不住，是你的
就永遠跑不掉。

狐狸和鶴
狐狸請鶴來吃晚飯。然而他並沒有真心真意地准備什麼飯菜來款待客人，僅僅只用豆子
做了一點湯，並把湯倒在一個很平很平的石盤子中，鶴每喝一口湯，湯便從他的長嘴中流出
來，怎麼也吃不到。鶴十分氣惱，狐狸卻十分開心。後來，鶴回請狐狸吃晚飯，他在狐狸面
前，擺了一隻長頸小口的瓶子，自己很容易地把頭頸伸進去，從容地吃到瓶里的飯菜，而狐
狸卻一口都嘗不到。狐狸受到了應得的回報。
這是說若要他人尊重自己，自己首先須尊重他人；同時，告訴我們，對待那些不尊重他
人的人，最好的辦法是以其人之道還治其人之身。

斑鳩與人
有個人捕捉到一隻斑鳩，要殺死他。斑鳩請求赦免，並說：「請饒恕我吧，我會為你捉
到更多斑鳩。」那人說道：「你更要被殺，不然你的親戚朋友將會遭受你的陷害。」
這故事是說，那些用陰謀詭計加害親人的人，必將先得到正義的懲罰。

牧人與野山羊
牧人把羊群趕到牧場去放牧，看見有幾只野山羊混雜在羊群里。傍晚，他將所有的羊都
趕進羊圈。第二天，暴風雨大作，不能到牧場去放牧，只好在羊圈裡飼養。他丟給自己的羊
一點點食料，僅只限於不至餓死，而為了想把外來的那幾只野山羊留下，成為自己的，他卻
給他們很多食料。雨停後，牧人把所有的羊都趕向牧場，來到山下時，那些野山羊全都逃跑
了。牧人指責他們忘恩負義，得到了特殊照顧，卻仍要逃走。野山羊回過頭來說：「正因如
此，我們更要小心謹慎了。因為你特殊照顧我們這些昨天剛來的，而過於冷淡你以前一直飼
養的。顯而易見，今後再有其他的野山羊來，你一定又會冷落我們去偏愛他們。」
這故事說明，喜新厭舊的人的友誼是不可信的。因為即使同他相交很久，他一有新交，
便會冷落舊交。

遇難的人與海
有個在海上遇難的人被沖上海岸，他躺在地上，疲勞地睡著了。不一會兒，他坐起來，
看著大海，指責大海總是以平靜、溫和的外表引誘人們。當人們上當後，大海就變得凶暴和
殘忍，最終把人們毀滅了。這時，海變成一個女人對他說：「喂，朋友，你別責怪我，應該
責怪風！我本是非常平靜的，是風忽然猛刮過來，掀起了驚濤駭浪，使我變得殘暴了。」
這是說，有些人慣於找借口，推卻自己的責任。

運神像的驢子
有個人把神像放在驢子背上，趕著進城去。凡是遇見他們的人都對著神像頂禮膜拜。驢
子以為人們是向它致敬，便洋洋得意，大喊大叫，再也不肯往前走了。驢夫見到這情形，明
白了是什麼回事，立刻狠狠地給他一棍，並罵道：「喂，這蠢東西，人們給驢子鞠躬的時候
還早得很哩！」
這故事說明，那些依靠別人獲得尊敬的人太不自量了。

小豬與羊群
有頭小豬混進了羊群里，和羊一起吃食料。後來，牧人發現了，捉住了他，他竭力嚎
叫，又拚命掙扎。羊群指責他大喊大叫，說：「我們常常被牧人捉，可從來不這樣叫喊。」
小豬對他們說：「我被捉與你們被捉是兩件不同的事，捉你們僅為了毛或奶，捉我卻是為了
吃我的肉呀。」
這故事說明，真正的危險不是關系錢財，而是關系生命。

獵狗與野兔
獵狗抓住了一隻野兔，一會兒咬他，一會兒舔他的嘴唇，不斷地作弄他玩。野兔竭力抗
拒，並對獵狗說：「喂，你這傢伙，請你不要又咬又親，我難以判斷，你究竟是我的敵人，
還是朋友。」
這故事適用於態度曖昧的人。

小山羊與吹簫的狼
小山羊落在羊群後面，被狼所追趕。他回過頭來，對狼說：「狼啊，我知道我將成為你
口中之食，不要讓我默默無聞而死吧，請你吹簫，我來跳一回舞。」於是，狼吹著簫，小山
羊跳起舞來，狗聽到後跑來追趕狼。狼回過頭來對小山羊說：「我真活該，我本是拿屠刀
的，不該學著吹簫呀。」
這故事說，有些人不守本分，最終往往會失敗。

青蛙庸醫
一隻青蛙從窪地里潮濕的家蹦了出來，大聲對所有的野獸宣稱：「我是一個醫術高明、
能治百病、博學多才的醫生！」一隻狐狸問他：「你連自己跛足的姿勢和起皺的皮都不能
治，怎麼還吹牛說能給別人治病呢？」
這故事是說判斷人們的知識和才能需要聽其言，觀其行，不要被他的花言巧語所迷惑。

螞蟻與鴿子
口渴的螞蟻，爬到泉水旁去喝水，不幸被急流沖走。快要淹死時，鴿子看見他，連忙折
斷一根樹枝，扔到水裡，螞蟻趕緊爬了上去，脫離了危險。後來，一個捕鳥人走來，用粘竿
捕捉那隻鴿子。螞蟻見了，便咬了捕鳥人的腳一口。捕鳥人痛得丟下粘竿，鴿子立即驚跑了。
這故事說明，人們應該知恩圖報。

披著獅皮的驢
驢子披著獅子的皮，到處走動，嚇唬別的動物。動物們都以為他真是獅子，嚇得四處逃
跑。突然一陣風刮來，把驢子披著的獅皮吹走了，驢子原形畢露。這時，動物們一見又都跑
回來，用木板和棍棒狠狠地打他。
這故事說明，那些狐假虎威，仗勢欺人的人必將遭到世人痛恨，自取滅亡。

伊索在造船廠
閑暇的時候，善講故事的伊索來到了造船廠。有些造船工人與他開玩笑，逗他說話。伊
索說在古時候到處是一片混沌和水，但宙斯想要土出現，便叫土分三次喝乾海水。土第一口
喝下去，最先奇跡般地出現了山峰，第二口喝下去時，一片原野展現在眼前。伊索接著又
說：「他若再喝第三口，那麼你們這點技藝就將毫無用處了。」
這故事說明，嘲弄比自己高明的人，往往會自討沒趣。

洗澡的小男孩
有一天，有個小男孩在河裡洗澡，遇到了危險，眼看要被淹死時，看見有人路過，連忙
大聲呼救。然而，那人卻責備小男孩太魯莽和太冒險。小孩回答：「請你還是先把我救起
來，再責備吧。」
這故事是說，該說的時候說，該做的時候做。

農夫和狗
農夫持續被風暴困在自己家裡，糧草都沒有了，又無法出去為自己弄食物，迫於無奈，
他吃掉了綿羊。可是風暴仍繼續不停，山羊也被他吃掉了。後來，風暴絲毫沒減弱，他又吃
掉了那耕田的牛。那些狗看見主人的所作所為，互相說道：「我們得趕緊離開這里，主人連
幫他一起辛勤耕作的牛都宰了，又怎能放過我們呢？」
這故事說明，那些對於家人都要傷害的人，須要特別警惕。

獅子與農夫
有隻獅子闖到農夫家的畜圈裡，農夫想要捉住他，馬上把院子的大門緊緊關上了。獅子
因跑不出去，便先咬死了一些羊，隨後又朝那些牛沖去。農夫害怕自身難保，便將門打開，
讓獅子出去。獅子逃走之後，妻子對悲嘆不已的丈夫說：「你活該！人們都遠離可怕的獅
子，你為什麼還要把他關起來呢？」
這是說，去激怒比自己更強大的人，必然會自討苦吃。

馬與驢子
驢子看到主人精心照料馬，並給他豐富的飼料，想到自己連糠麩都不夠吃，還要做十分
繁重的工作，便悲傷地對馬說：「你真幸福！」當戰事爆發時，全副武裝的戰士騎著馬，奔
馳於戰場，不顧槍林彈雨，沖鋒陷陣。馬不幸受傷倒下，驢子見到後，不再覺得馬比自己幸
福，反而覺得馬比自己更可憐。
這故事說明，不要隨便羨慕別人，各人都有自己的生活，都有自己的幸福與不幸。

鐵匠與小狗
鐵匠家有一條狗，他打鐵時，狗就睡覺，吃飯時狗便立刻跑到鐵匠的身旁搖頭擺尾，討
好主人。鐵匠扔給狗一塊骨頭，並說道：「你這傢伙，總是貪睡。為什麼那沉重的打鐵聲絲
毫沒影響你的睡眠，而我們吃飯時輕微的響動聲卻使你驚醒？」
這故事是說，那些唯利是圖的人，對於自己有利的事專心致志，對自己無利的事則不聞
不問。

醜陋的女僕與阿佛洛狄忒
從前有一家主人愛上醜陋心險的女僕。她用很多金錢把自己打扮得很華麗，去同女主人
比美。她還不斷地祭奉阿佛洛狄忒，請求將自己變得漂亮些。在睡夢中的阿佛洛狄忒對女僕
說不能為了她的祭品而賜給她美貌，並對以她為美的人感到氣憤。
這就是說，凡是用卑鄙的手段致富的人，不要得意忘形，別忘了自己是什麼身份，別忘
了自己的本來面目。

狼與獅子
有一次，狼從羊群中搶走一隻羊，正叼著羊往回走，碰上了獅子。獅子立刻從狼口裡搶
走羊。狼遠遠地站著，自言自語地說：「你搶我的東西太不正當了。」那獅子笑著說：「那
么，這東西是朋友正當地贈送給你的嗎？」
這故事是說，竊賊和強盜都是一丘之貉，沒有好壞之分。

漁夫與大魚和小魚
漁夫從海里拉起魚網來，他立即抓住網里的大魚，扔到岸上，而那些小魚卻從網眼中逃
回到海里。
這就是說，小人物容易得救，而那些名聲大的卻難以躲過危險。俗話說，人怕出名，豬
怕壯。

孩子和青蛙
幾個孩子在水潭邊玩耍，看見水中有許多青蛙，便用石頭去打他們。幾只青蛙被他們打
死了。這時，一隻青蛙從水中伸出頭來說：「孩子們，請你們不要再打了。這對於你們來說
是在做游戲，而對於我們卻有性命之憂啊。」
這是說，不要把自己的快樂建築在別人的痛苦上。

公雞與野雞
有個人在家裡喂養了些公雞。有一天，他在市場上遇見了一隻馴化的野雞，便買下帶回
家來，與公雞關養在一起。那些公雞都追啄他，野雞原以為他是外來的關系，才遭受欺負。
過了幾天後，他見到那些公雞相互斗架，彼此斗得頭破血流，還不肯停下來。於是，他自言
自語地說：「現在，我再不怨恨被他們所欺了，因為我親眼看到他們自己也不能互相寬容。」
這故事說明，聰明的人若看見鄰里與家人還不能互相寬容，那他們得不到這些人的寬容
就不足為奇了。

驢子、公雞與獅子
有一天，公雞和驢子生活在一起。飢餓的獅子來侵害驢子，公雞一叫，獅子害怕雞叫，
轉身逃之夭夭。驢子見獅子連雞叫都害怕，心想獅子沒有什麼了不起，便立即跑去追趕獅
子。他追到遠處，公雞的叫聲聽不到了，獅子猛然轉過身來，把他吃了。驢子臨死時嘆道：
「我真是不幸啊！我真愚蠢啊！我並不是競爭對手，為什麼還要去參加戰斗呢？」
這故事說明，不要輕敵，要知道自己有多大能耐，不要在強大的對手面前逞能。

河流與海
河流入海中，並抱怨海說：「我們的水本是甘甜可口的，但你們卻將我們變成鹹得不可
飲用的水了。」海知道他們是有意來責難他，便說：「請你們別再流到我這裡面來，你們也
就不會變咸了。」
這是說，要看到事物發展的總趨勢，不要糾纏在枝節問題上。

運鹽的驢子
有隻驢子馱著鹽過河。他的腳一滑，跌倒在河水中，鹽在水中都溶化了。他站起來時頓
感一身輕鬆了許多，他很高興。後來，有一天，他馱著海綿過河，心想再跌倒下去，站起來
時定會更輕松。於是，他故意地摔了下去，他沒想到海綿是吸水的，因此再也站不起來了，
淹死在河裡了。
這是說，有些人聰明反被聰明誤，自己害了自己。

黑 人
有人買了一個黑奴，以為他的膚色是由於原來的主人的大意而為，帶回家後，用許多肥
皂和水想要把他洗干凈。可是黑奴膚色絲毫沒有一點變化，他自己卻因辛苦大病一場。
這故事說明，生來就有的東西始終會保留著原始的樣子。

漁夫與金槍魚
漁夫們出去捕魚，辛苦勞累了很久，卻一無所獲。他們便垂頭喪氣地坐在船里。這時，
有一條金槍魚被人追趕，刷刷地逃游過來，正好跳到了他們的船里。漁夫於是將它捉住，拿
到市場上賣了。
同樣，依靠技術往往得不到的，卻可以碰運氣得到。

狐狸和豹
狐狸和豹互相為吹噓自己的美貌而爭吵不休。豹總誇耀他身上五顏六色的斑紋，狐狸卻
說：「我要比你美得多，我的美並不體現在表面，而是靈活的大腦。」
這故事說明，智慧的美勝於形體之美。

猴子與漁夫
有隻猴子坐在一棵大樹上，看見漁夫在河裡撒網，便仔細看他們的動作。一會兒，漁夫
們收起了網，吃飯去了。猴子便連忙從樹上爬下來，想要去模仿漁夫捕魚。但他一拿起網，
反把自己套住了，差一點被淹死。猴子自言自語地說：「我真是活該！我沒有學會撒網，還
抓什麼魚呢？」
這故事說明，不要不假思索地模仿不適合自己的行為。

鷹與屎殼郎
鷹正在奮力追逐一隻兔子。兔子一時無處求助，只好拚命地奔跑。這時，正巧看見一隻
屎殼郎，兔子便向他求救。屎殼郎一邊安慰兔子，一邊向鷹懇求不要抓走向他求救的兔子。
而鷹卻沒有把小小的屎殼郎放在眼裡，還是在他的眼前把兔子吃掉了。屎殼郎極為遺憾，深
感受到侮辱。從此以後，他便不斷地盯著鷹巢，只要鷹生了蛋，他就高高地飛上去，把鷹蛋
推滾下來，將它摔得粉碎。鷹四處躲避，後來竟飛到宙斯那裡去，請求給她一個安全的地方
生兒育女。宙斯容許她在自己的膝上來生。屎殼郎知道後，就滾了一個大糞團，高高地飛到
宙斯的上面，把它扔到他膝上。宙斯立即起身抖落糞團，無意間把鷹的蛋都砸了下來。據說
從那以後，屎殼郎出現的時節，鷹就不孵化小鷹。
這故事告訴人們，不要看不起任何人，因為沒有人弱小到連自己受了侮辱都不能報復。

白發男人與他的情人們
一個頭發斑白的男人有兩個情人，一個年輕，一個年老。那個年老的女人認為，與比自
己年輕的男人交往，怕被別人取笑，只要他來找她，就得不斷地拔去他的黑頭發。那個年輕
的為隱瞞她有一個年老情人，又不斷地拔去他的那些白頭發。這樣，兩人輪流地拔，他終於
變成了禿頭。
這故事是說，不相稱的事總是有害的。

母山羊與葡萄樹
葡萄藤剛剛長出嫩綠的新芽，母山羊就非常粗暴地去吃它的嫩葉。葡萄樹對母山羊說：
「你太殘忍了，為什麼要傷害我剛剛長出的新芽？難道地上沒有青草了？吃了我的葉子，你
仍會被宰了拿去祭祀，那時我將把釀成的酒灑在你身上。」
這故事是說，那些連嫩新芽都不知愛護的傢伙只配承受責罵。

病 鳶
一隻病得快要死的鳶對他媽媽說：「媽媽，請您不要悲傷！還是趕快祈求神明，讓他們
保佑我的性命吧。」媽媽回答說：「唉！我的孩兒，你想有哪位神會可憐你？幾乎每一位神
明都被你惹怒了，你總是從他們的祭壇上把人們獻給神的祭品偷走。」
這故事是說，若要在患難中得到朋友的幫助，就必須在平時締結友誼。

⑤ 驢和人的原寓言故事發寓意是什麼作者寫的這則新寓言的寓言是什麼

在一則寓言里，有兩個人和一頭驢走在路上。這兩個人是父子關系，這頭驢是他們的財產。這故事很老，想必你已經聽過，但都是從人的角度來講的，現在我把它從驢的角度重新講過。對於四足動物來說，能在路上走總比被拴在樹上要強。何況春日融融，兩個人都沒有騎在它身上，所以它感到很幸福。我不知道驢子知不知道這樣一句古話，叫做「樂極生悲」，但這意思它絕不陌生。走著走著，遇到一夥人，嘀咕了幾句，兒子就騎到它身上來了。讀過這則寓言的人必然知道，他們遇到了一夥農婦，她們說，瞧這兩個笨伯，有驢不騎，自己走路。按照人的概念，這伙娘們是在下蛆、使壞。但驢子毫無怨言——它被人騎慣了。 文章寫到了這里，我忽然想到要做點自我介紹。我是個半老不老的學究，已經活滿了四張，正往五張上活著。我現在是個自由撰稿人，過著清貧的生活。我掙錢不多，和大多數中國人一樣，既沒有洋房，也沒有汽車。我的稿子發在刊物上，只有光禿禿的一個名字，沒有一對括弧，裡面寫著美國。基於這些狀況，我和那頭驢一樣知道自己傻，寫個文章也本分，決不敢起那種取巧的題目：「人眼看驢」，或者「第三隻眼睛看中國」。閑話少說，讓我們來講這個故事。驢載著人往前走，又遇到了第二伙人，又嘀咕了幾句，兒子就從驢背上下來，換了老頭騎著。驢子知道自己傻，所以誰愛騎誰騎，它一句話都不說。 在寓言的原本里，驢子遇到的第二伙人說：瞧這少年人，騎在驢身上趾高氣揚，讓老父親在後面跟著。人心不古，世道澆漓，到了何等地步。老年人的屁股硬一些，但對驢來說也沒有什麼。糟就糟在又遇上了第三伙人，這是一夥少婦，七嘴八舌地說：這個老頭太可恨，自己騎驢舒服了，全不顧自己的孩子，讓他拿兩條腿來攆你們四條腿。從驢的角度來看，這話講得沒道理，什麼「你們」?這四條腿都是我的!既然此驢不騎不可，誰騎也不可，兩個人商量了一下，乾脆就一齊騎上。一隻小毛驢，背才是多大的地方。老頭騎著脖子，小孩騎著屁股。驢子難免要嘀咕道：我就是傻，你們也不能這么欺負我。你來試試看，這讓我怎麼走路? 我既是個學究，就要讀書。現在的書刊內容豐富，作者名字前面有括弧的全是重要文章。有的談新儒學，有的談後現代，扯著扯著就扯到了治國之策。當然，這路文章的實質不是和我們商量怎麼受治之策，而是和別人商量怎麼治我們，這就和驢耳朵里聽見人嘀咕一樣，雖然聽不懂，但准知道沒好事。當年前蘇聯解體，有美國人乘飛機跑到俄國去，出個主意要大夥休克——他自己當然不休克。再早些時候，紅色高棉打了天下，中國就有人給他們出主意，那就不止是要人家休克。總而言之，我看到帶括弧的文章，滿脊樑都是雞皮疙瘩，聯想到那寓言的最後一幕。 這頭驢又遇到了最後一夥人，這些人對騎驢者說：兩人騎一頭驢，你們想吃驢肉嗎?從驢的角度來看，挨殺被吃肉倒也好了。騎在驢背上的人跳下驢背，一個揪耳朵，一個扯尾巴，把它四條腿捆在一起，穿過一根大杠子，倒扛起來，搖搖晃晃地上了路。那驢頭在下，腳在上，它又不是蝙蝠，怎能待得慣。何況它四個蹄子痛入骨髓，所以大叫起來，但編寓言的人不肯翻譯一下它喊些什麼。我這篇文章要替驢說話，所以當翻譯義不容辭——它喊的是：我得罪誰了，你們這么捏咕我!前蘇聯境內的休克者，高棉境內的冤魂也都這么嚷著。編寓言的人還編出一個寓意，是：「走自己的路，讓別人去說。」考慮到驢的慘狀，真不知是何心肝。我的寓意卻是：「閉上你的臭嘴，讓別人走路。」當然，還有個寓意也說得通：別當驢受人捏咕，要當捏咕驢的人——就算損人不利己，起碼也賺了個開心。但這種寓意只適於狠毒的人。 4. 對於農婦所說的「瞧這兩個笨伯，有驢不騎，自己走路」。作者為什麼不說是「下蛆、使壞」? 5. 你怎樣理解作者在第2自然段中對自己的簡要 介紹?作者為什麼說自己「和那頭驢一樣知道自己傻」? 6. 「現在的書刊內容豐富，作者名字前面有括弧的全是重要文章。有的談新儒學，有的談後現代，扯著扯著就到了治國之策。」聯系全文看，作者在這里諷刺的是什麼現象? 7. 「別當驢受人捏咕，要當捏咕驢的人」，你怎樣理解作者所說的這一「也說得通」的寓言? 參考答案： 4. 從驢的角度，它本來自己走在路上，感到很幸福，農婦的話使它被人騎。 5. 既表明 了自己的生活態度，又諷刺了那些依靠美國國籍來抬高自己身價的人。說自己「和那頭驢一樣知道自己傻」，是說自己要根據自己的意願生活，不願意別人干預自己的生活。 6. 諷刺那些並不了解中國國情，而一味地大談治國之策的人。 7. 作者說「這種寓意只適於狠毒的人」，也就是說，人不應該做損人不利己，只賺個自己開心的事。

⑥ 寓言故事

鐵箱里的答案
一個年輕人在屢遭挫折之後感到生活毫無意義，萬念俱灰的他從此過上自暴自棄的流浪生活。有一天，他在垃圾堆里翻找食物時無意中聽到人說，百里之外智仁寺的老住持善於幫助他人答疑解惑，許多悲觀失望的人經過他的開導變得樂觀向上起來。
「反正我無所事事，不如去那裡看看熱鬧吧！」年輕人抱著將信將疑的態度，一路半是乞討半是撿食垃圾來到了智仁寺。前來智仁寺求助的人果然絡繹不絕，多數人滿臉愁容地來，一臉笑容地離開。
年輕人等啊等，終於得到與住持對話的機會。一見面，滿腹怨言的他就大倒苦水：「住持，我的人生沒有希望。有生以來，我遇到了無數困難和機遇，可每一次，我不是被困難打敗，就是讓機遇溜走。更可氣的是，同樣的困難，別人不費吹灰之力就解決了，同樣的機遇，別人輕而易舉就抓住了。你說，我是不是特別愚笨，笨得無葯可救呢……」
年輕人滔滔不絕地倒完苦水，又茫然地望著住持等待答案。住持笑了笑，並不答話，而是把年輕人帶到一個大箱子前箱子周圍還擺放著鋼纖、斧頭、鋸子、火爐等工具，說：「你要的答案在箱子里，自己去找吧！」
「什麼破住持啊？」年輕人有些懊惱地往箱子上踹去，結果箱子沒踢動，差點把腳踢腫了，痛得他抱著腳「哎喲哎喲」地叫起來。不過，這疼痛倒是激起了年輕人的鬥志，他開始嘗試利用邊上的一切工具，以撬、劈、焚燒等各種方法去打開箱子。然而，年輕人使出渾身解數，堅不可摧的箱子還是巋然不動地立在那裡，
「我真沒用！」年輕人徹底絕望了，一屁股坐在地上獃獃地盯著箱子看。突然，他的眼前一亮，發現箱子上有個不起眼的小孔，再仔細一找，竟然還在地上發現了一把小小的鑰匙。
年輕人喜出望外，拿起那把鑰匙插進小孔輕輕一轉，只聽見一聲清脆的「咔嚓」聲，箱子的暗鎖被打開了。只要打開箱蓋就能夠看到夢寐以求的答案了，但年輕人並沒有動，而是久久地撫摸著箱蓋靜靜地反思著，他心中的疑惑也在慢慢地稀釋。
這時，住持出現在年輕人的跟前：「年輕人，怎麼不打開箱子看看啊？」
「不必！我已經知道答案了！謝謝您！」年輕人向住持深深地鞠了一個躬，邁著輕快的步伐越走越遠……
86號蝸牛選手
在秋高氣爽的八月，蝸牛家族如期舉行一年一度的爬行運動會。所有的蝸牛傾巢而出，聚集在一棵高大的芭蕉樹下觀看比賽。在距地面一尺的芭蕉樹幹上畫有一圈標記。標記下，一百個訓練有素的蝸牛選手並排趴在那裡，只等裁判一聲令下，就以最快的速度向上爬去。無論是誰，只要最先爬過畫在樹干中間的那圈標記，就是今年的冠軍得主。
「各就各位，預備——爬！」隨著主裁判的一聲令下，一百個選手爭先恐後地向上爬去。
「加油！加油……」熱情的觀眾們不遺餘力地給選手們吶喊加油。
突然，一個眼尖的觀眾突然看到不可思議的一幕——86號選手竟然脫掉外殼，裸身向上爬去。這個消息一傳十，十傳百，最後傳到主裁判那裡。見主裁判要以紅牌把自己罰下，86號選手振振有詞地質問道：「大賽章程有規定不能裸身參賽嗎？」
「這……這倒沒有……」主裁判無法反駁，只好讓86號選手繼續比賽。擺脫束縛的86號選手輕裝上陣，速度提高一倍以上。不一會兒，他就遙遙領先。眼看終點越來越近，勝利在望，他不由得喜上眉梢。
「不好，麻雀來了！」就在這時，負責警戒的蝸牛發出了警報聲。所有的蝸牛，包括正在比賽的選手無一例外地縮進厚厚的硬殼里自我保護起來。而86號選手則沒有這么幸運，一口就被那隻麻雀吃了。
麻雀飛走，危機解除，蝸牛的爬行比賽繼續進行。雖然還不知道誰是最後的勝利者，但有一點可以肯定，冠軍絕對不會是86號選手。
國王的枕頭
最近一段時間，國王老是失眠。覺沒睡好，那可真是夠苦的，不光黑眼圈爬到臉上，還整天暈頭暈腦，做什麼事都不來勁。
國王很苦惱，就發出懸賞令，讓人來幫他治療失眠症。前來應征的人還真不少。可是，大家用盡辦法，還是沒能讓國王睡上一天好覺。
到後來，還是國王自己發現睡不好覺跟枕頭有很大的關系。國王有許多枕頭，卻沒有一個能夠讓他稱心如意：竹枕頭太硬，絲枕頭太軟，玉枕頭太冰，棉枕頭太熱……每天晚上，他的腦袋都是在枕頭上翻來覆去，好像烙烙餅一樣，難怪睡不著。
於是，懸賞令改為誰要是能夠獻上讓國王睡好覺的枕頭，就把獎金給誰。於是，人們又排著長長的隊伍前來獻枕頭。國王收到的枕頭堆得比山還高。可惜，這么多枕頭仍舊沒有一個能夠讓國王好好地睡上一覺。
國王又愁又急，乾脆離開王宮親自去尋找枕頭。他坐著馬車，找了很多地方，還是一無所獲。就在國王感到無比失望的時候，猛然發現一個渾身泥水的農夫正仰躺在田梗上枕著一塊石頭鼾聲如雷。國王羨慕地想：「他能睡得這么香，枕頭一定很棒。」
於是，國王把農夫推醒，問他：「你睡得香不香？」
農夫報怨地說：「當然很香，要不是你么吵吵嚷嚷的，我還在做美夢呢！」
國王的心裡歡喜極了，說：「既然這樣，能把你的枕頭讓給我嗎？」
農夫低頭看了一下那塊硬邦邦的石頭，不知道國王有什麼意圖，所以遲疑了一下。國王趕緊說：「我正在尋找一個能讓人好好睡覺的枕頭，如果你願意，我可以出一大筆錢向你購買枕頭。」
一塊破石頭就能賣一大筆錢，農夫自然求之不得。國王買下石頭後，就火速回到王宮里。他小心翼翼地把石頭放在床上，然後滿心期待地躺了下去。
「哎喲！」國王的腦袋才碰到「枕頭」，就被狠狠地硌了一下。
「這石頭如此堅硬，怎麼可以當枕頭啊？」國王覺得被農夫騙了，就帶著人氣呼呼地去找農夫算賬。
農夫委屈地說：「尊敬的國王，是你自己要買的，我並沒有騙你。再說了，我枕著它確實睡得很好啊！」
國王也覺得農夫沒那個膽子騙自己，可他還是想不明白，就問：「為什麼你枕著它能睡個好覺，而我卻不能。」
「因為你是國王，我是農夫啊。」農夫說，「如果你也是農夫，或許就能枕著它睡個好覺。」
「如果我是農夫……」農夫的話讓國王陷入深思，然後他做了一個驚人的決定，那就是當一回農夫試試。
於是，國王拿起農夫鐮刀割起草來。雖然腰彎得很酸，手也被草割出了血，但為了睡個好覺，國王還是堅持下去。
等到農夫說可以停的時候，國王已經累得快要趴在地上。他連飯也顧不上吃，就學著農夫的樣，躺在田梗上，枕著那塊鋪著草的石頭枕頭。不一會兒，國王就進入甜蜜的夢鄉，連口水順著嘴角流出來都不知道。
這次經歷，讓國王明白自己的失眠症與枕頭無關。同時，他也找到睡好覺的辦法：那就是每天都抽出一定的時間去勞動，當身體疲倦的時候，想睡不著都很難。
伯樂相錯千里馬
再猛的老虎有打盹的時候，相馬高手伯樂也有看走眼的時候。
這一年，伯樂千里迢迢來到大草原尋找千里馬。他才到達目的地就受到無數馬匹的熱烈歡迎。伯樂很受感動，便不顧疲倦相起馬來。不久，伯樂就從眾馬中挑選出一白一黑兩匹好馬。他知道，這兩匹好馬中必有一匹是千里馬。那麼，到底是哪一匹呢？伯樂左相相，右相相，然後指著黑馬說：「恭喜你，你是萬里挑一的千里馬。」
「太好了！我是千里馬！我是千里馬！」黑馬興奮得又叫又跳、忘乎所以。
「我還以為伯樂有多了不起，原來也不過徒有虛名罷了。」白馬則憤憤不平地離開了。對此，伯樂一笑了之——在相馬路上，他不止一次遇到這樣自傲而無理的馬。
不過，很多馬也替白馬感到難過，因為一直以來它的奔跑能力都在黑馬之上。不過，鑒於伯樂的大名，大家不好多說什麼。
相完馬後，伯樂帶著黑馬找了家客棧住下來。第二天，他准備帶黑馬回去的時候，突然意識到出問題了——那白馬的天賦應該在黑馬之上，白馬才是自己要尋找的千里馬。
伯樂想了想，如實對黑馬說：「黑馬，對不起！我看花眼了，你並不是千里馬。不過，為了彌補我的過失，我仍願意帶你回去訓練。你願意嗎？」
黑馬先是愣了一下，隨即又高興起來，說：「我當然願意！能夠拜在你門下是我最大的願望。」
伯樂又找到白馬，誠懇地道出實情，並請它原諒。誰知，心高氣傲的白馬覺得伯樂傷了自己的自尊，說什麼也不願意原諒伯樂，更不願意跟他走。它不屑地說：「就算沒有你，我也照樣能夠成為千里馬！」
伯樂勸說無效，只好自責而又失望地帶著黑馬離開了。
過了幾年，一匹黑色的千里馬載著伯樂回到大草原。很多馬都認出它就是那匹當年被伯樂誤認為是千里馬的黑馬，就奇怪地問伯樂：「你不是說他不是千里馬嗎，怎麼現在又成為千里馬了？」
伯樂感慨地說：「黑馬訓練時特別勤奮刻苦，經過不懈努力才成為千里馬的。」
隨後，伯樂問起那匹白馬。結果得知白馬天賦雖好，但因為缺乏良好的訓練，終究還是無法實現千里馬的夢想。
「白馬啊白馬，到底是我誤了你，還是你誤了自己啊——」伯樂仰天長嘆，心情久久不能平靜。
想長松樹的沃土
秋天，上帝背著袋子四處分發種子。他來到山坡上的一堆沃土跟前，問：「沃土，你想種點什麼呢？」
沃土做夢都想成為松樹生長的基地，就毫不猶豫地說：「我這么肥沃，不種松樹就可惜了。您給我來份松樹種子吧。」
上帝在袋子里找了許久，最後為難地說：「松樹種子已經發完了。你還是選點其它種子吧。」
「不，我只想種松樹。」沃土堅持道。
上帝繼續勸說道：「要想種松樹必須等到明年秋天才行……」
「我只想種松樹！我不怕等！」沃土倔強地說。
「那好吧，明年秋天我會幫你留一份松樹籽的。不過，在這一年裡你必須長點什麼。」上帝說著從種子袋裡掏出一把種子撒在沃土身上，就走了。
第二年春天，那些種子生根發芽，長出一叢叢綠草來。沃土做夢都沒有想過上帝會在自己身上種草，它覺得受到侮辱。
恰好這時，小帝來巡查萬物生長的情況，沃土就找他理論道：「上帝，我這么肥沃，這些卑微的植物怎麼配長在我的身上呢？」
「我這是為你好。如果不種……」
上帝話還沒有說完，沃土就大聲抗議道：「不，死我都不願意讓它們長在我的身上。」
「這些草能夠幫助你……」
「我不管……」沃土根本聽不過上帝的話，又吵又鬧，直到上帝把他身上的綠草除去，他才滿意。
夏天來了，雨水特別多。有一回，一場暴雨接連下了三天三夜，沃土因為沒有植物根系的保護，身體被雨水泡得越來越松軟，最後被山洪沖得無影無蹤。
石頭長草
這是一片新開墾的土地。在土地正中挺立著一塊光溜溜的大石頭。有一天，這塊石頭突然發現周圍的土地全都種上植物，只有自己的身上還是寸草不生的不毛之地。為什麼自己和別人的待遇不一樣？石頭想不通，就找這片土地的主人時光老人評理。
石頭不無怨言地說：「時光老人，我不僅長得平滑好看，身體也很硬實，你為什麼不在我的身上種點什麼呢？」
時光老人笑了笑道：「你的優點確實不少，但這些優點對植物來說卻是缺點了。」
石頭納悶極了：「為什麼這樣說？」
時光老人解釋說：「你平滑的身體留不住水土，植物就得不到生長所需的養料和水份，你的身體過於堅硬，植物的根就無法扎入你的身體站穩腳跟，如果在你的身上栽種植物，植物就活不了啊！」
「原來是這樣。」石頭若有所悟地說，「不過，我還是希望自己的身上能長出植物來。時光老人，您幫幫我吧！」
時光老人想了想說：「要想長出植物來，你得吃點苦頭才行！」
石頭堅定地說：「我不怕。」
時光老人掏出鐵錘、鑿子用力地在石頭身上鑿刻。他每刻一下，石頭都會痛入骨髓。但石頭咬緊牙關，強忍著巨痛一聲也不吭。時光老人在石頭身上刻出的劃痕越來越多，積在石頭身上的塵土和雨水也越來越多。
終於有一天，時光老人在石頭身上播下了一顆小小的種子，種子慢慢地生根發芽，長出一棵小草。雖然這棵小草很小很小，但是石頭卻很高興。因為他相信，將來自己的身上會長出越來越多的植物。

⑦ 外國宗教怎麼解讀人的夢

弗洛伊德著有《夢的解析》；
伊斯蘭教有《伊斯蘭解夢》、《圓夢大全》
許多基督說基督教不允許解夢，似乎也沒有基督教解夢的專著，但《聖經》中卻提到了許多夢的解釋。見下：

耶和華說：「你們且聽我的話：你們中間若有先知，我耶和華必在異象中向他顯現，在夢中與他說話」。（民12：6）

人在睡覺的時候，因空氣不流通，大腦缺氧，難免會做夢；飲食過量，消化不良，就容易做夢；思想負擔太重，「日有所思，也有所夢」，潛意識的事忽然浮現也會做夢。

基督徒的生活中有普通的夢；有撒旦攻擊的惡夢；也有從神來的異夢。這些夢應當根據《聖經》教訓，區別對待。

一、一般的夢是生理現象，不足為怪

1、事務多必做夢

「事物多，就令人做夢；言語多，就顯出愚昧」。（傳5：3）

大腦因工作過於勞累，晚上睡覺，思想不集中，不能安靜，於是夜間就多做夢。這是一般的生活常識，不必太介意做夢的事，最好忘掉這類夢，不增加思想負擔。

2、多言多夢多虛幻

多夢和多言，其中多有虛幻，你只要敬畏神「。（傳5：7）

人若天天做夢，甚至白天休息也做夢，這已成為其思想中的習慣，這類人睡必有夢，且大都是虛幻的夢，不說給人聽還好，若大為傳講其夢更是謊話和荒誕，實在浪費時間，毫無意義。

為防止做夢，影響大腦休息，最好睡前放鬆自己，看《聖經》，多禱告，房間要通風或房內養些造氧氣的綠色植物，睡前用熱水加鹽泡腳，以解除疲勞，這樣少夢又健康。

二、撒旦利用噩夢攻擊信徒

1、不要太信自己的夢

「萬軍之耶和華說：『不要被你們中間的先知和占卜的誘惑，也不要聽信自己所做的夢，因為他們托我的名對你們說假預言，我並沒有差遣他們。這是耶和華說的』。」（耶29：8-9）

很多基督徒非常注重夜間的夢兆，但若不加分析的認為做夢是出於神，這一定會上撒旦的當。有時魔鬼也借夢迷惑人，有時思想混亂，神經衰弱的人常做噩夢和怪
夢。有的夢還有不潔、不義、不法、不清心、不榮耀神的事。有人被噩夢所困，常年身體虛弱，失去工作能力；還有的人在夢中犯姦淫罪，這是魔鬼用夢來攪擾信徒
的詭計，應當多讀《聖經》、多禱告、多聚會，在靈性上求聖靈充滿己心，戰勝邪靈的攻擊。

2、嚴防假夢欺騙人

「我已聽見那些先知所說的，就是托我名說的假預言，他們說：『我做了夢，我做了夢。』……他們各人將所做的夢對鄰舍述說，想要使我的百姓忘記我的名」。
（耶23：25、27）從魔鬼來的夢一般來說都害人害己。說夢的人被撒旦利用，以夢來欺騙人，也是從魔鬼的作為而來，因為一切犯罪的都屬於魔鬼。（參約壹
3：8）

基督徒要小心謹慎，脫離怪誕的夢，防止假傳道，假弟兄姊妹借夢欺騙迷惑信徒。我們應堅持《聖經》真理，只傳《聖經》真理，不可傳人的幻夢，以免絆倒信徒，羞辱主名。

從撒旦來的夢有幾個特徵：

（1）不符合《聖經》教訓。

（2）使教會受傷害。

（3）對信徒靈命和身體造成虧損。

（4）影響教會對外的見證。

（5）污穢、不潔、幽暗、混亂、驚懼、可怕、恐怖、凶惡、煩亂、犯罪，使人心靈不安。

三、從神來的異夢

1、大事之先必有夢

「王啊，你夢見一個大像，這像甚高，極其光耀，站在你面前，形狀甚是可怕。這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的」。（但2：31-32）

神要指示尼布甲尼撒將來的大事，所以就借著夢指示他，但還必須有但以理給他解釋，神行事絕不突然而來，必先多次的曉諭人，然後事才臨到。

今天也是如此，若有一件大事要來，無論是關乎信徒個人的還是關乎教會眾人的，神經常在夢中指示那應當知道的人。

《舊約》中約瑟夢見兄弟們圍拜他，後來他給法老解夢成為宰相。（創37：5-11；創41：25-45）

《新約》中的約瑟夢中得指示迎娶馬利亞，攜耶穌逃去埃及。（太1：13-14；19-20）

在這些歷史重大事件之前，神都用異夢啟示給有關的人。這異夢都是超乎平常的夢境，對神的子民將產生有益的影響的指示。

2、有時神在夢中向人顯現，堅固人的信心

雅各「夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。耶和華站在梯子以上，說：『我是耶和華你祖亞伯拉罕的神……我要將你現在所
躺卧之地賜給你和你的後裔。……我也與你同在，你無論往那裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的」。（創
28：12-15）

神在夢中向人顯現，有雅各和約瑟親身經歷過，並記載在《聖經》里。神的目的是要堅固他們的信心，指示他們當行的路。

今天神也會在我們孤單、困苦、落難、無依無靠、進退維谷的時候，神在夢中顯現出來，指引我們的靈程，好讓我們走在主的旨意里。

3、神在夢中教訓人

「人躺在床上沉睡的時候，神就用夢和夜間的異象，開通他們的耳朵，將當受的教訓印在他們心上，好叫人不從自己的謀算，不行驕傲的事；攔阻人不陷於坑裡，不死在刀下」。（伯33：15-18）

人在白天喜歡自以為是，在夜間喜歡異想天開，長期如此就違背了神的旨意。因此，神常借著夜間的夢像教訓人，如做夢發怒失去親朋，非常懼怕和懊悔，睡醒後心仍不平安。神就是利用這夢教訓人，生氣不可犯罪，要追求與眾人和睦。

4、神在夢中阻止人犯罪

「神在夢中對他說：『我知道你作這事是心中正直，我也攔阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾著她』」。（創20：6）

亞伯拉罕稱妻為妹，因撒謊使亞比米勒險些佔有了撒拉。神在夢中阻止亞比米勒不沾亞伯拉罕之妻，把撒拉還給亞伯拉罕。（創20：7）

有時我們要作一件事，自己認為非常合情合理，但在神看來卻是大錯特錯。這樣使我們和神背道而馳，神是不許可的，就會在夢中來提醒，來攔阻，所以當我們作了夢，就要想想是不是神攔阻我們不犯罪。彼拉多之妻夜夢警戒讓彼拉多不殺義人耶穌就是一例證。（太27：19）

5、神在夢里醫治人

「耶穌基督昨日今日一直到永遠，是一樣的」。（來13：8）

神是醫治我們的神。（出15：26）神往往在我們的睡夢里派天使親自來醫治我們的頑症。

這類見證筆者聽過，也親眼見過。神是信實、慈愛的神。他有主宰一切的權利，也有權柄在我們「非正常麻醉」時無痛苦地取走我們的病症。

從神來的夢有以下一些特徵：

（1）夢境清楚，醒後記得准確，心中有平安、喜樂、安息、輕松和解脫的感覺。

（2）夢中環境光明清潔，人物聖潔，言語平和易被接受。

（3）聖靈啟示和感動有神的啟示在夢中挑動你的心思意念，有主的靈提醒你當作的事、當講的話。

（4）造就自己的身心和靈命，幫助了家庭、教會及更多人的工作和生活，使眾人得好處。

（5）有指教、幫助、安慰、引導、暗示、顯明的進步作用。有神明確的託付和差遣。

（6）有救贖、拯救、醫治、賜福的恩典相伴隨。應許、激勵、預言未來在其中。

（7）為神得榮耀，為教會作出美好的見證。

（8）在特別祈求神之後，往往在異夢中就是神給你的答案。

信神更重要的啟示是聖靈和《聖經》，而不是異夢，但是我們不為求夢而禱告，不為說夢而誇耀。一切順從神的恩典。不反對異夢，不提倡追求一切用夢來解答。這是「看圖說話」，是較低的靈性水平。保羅說屬靈的人能看透萬事。這是每個信徒當進深的靈性水平。

「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的老年人要作異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女」。（珥2：28-29）